Antropologa sexual:

Dentro de la antropologa sexual existen tres dimensiones fundamentales, que a su vez, tienen una jerarqua entre s. 1.- Instinto o impulsin: Cuando se habla de instinto se habla, en general, de una manera espontnea de actuar, no sometida a la reflexin. or esta misma razn se relaciona ms fcilmente el instinto con el comportamiento animal. !l ser humano, por su parte, tiende a rechazar todo lo que le quite libertad, o sea, lo que lo determine hacia una conducta sin la participacin de su consentimiento. or esta razn es ms adecuado hablar de impulsin o tendencia, cuando se habla de los seres humanos. "a tendencia sexual, en el hombre, no es algo que determine nuestra conducta, sino que la orienta o la inclina. or consecuencia de esta tendencia, al hombre le sucede algo #sin iniciativa voluntaria de su parte$ lo cual crea una base a actos definidos, en los que %l tiene plena capacidad de determinacin libre & responsable. !n conclusin, podemos decir que la tendencia sexual es propiedad del individuo. 2.- Procreacin: !l fin intrnseco & objetivo del instinto sexual es la conservacin de la existencia de la especie, por medio de la procreacin. !s por este motivo que no se puede separar el acto sexual con la posibilidad de la procreacin. or otra parte, la procreacin es un fin necesario, pero no es suficiente para dar a la sexualidad humana su sentido pleno. !n los animales, la procreacin es el fin necesario & suficiente del instinto sexual. ero el hombre, por ser de naturaleza espiritual #adems de corporal$, necesita agregar otra dimensin #la ms perfecta$ para darle a la sexualidad su sentido pleno. !sta dimensin 'es el carcter que posee el amor con&ugal en su plenitud, el amor del hombre & de la mujer, que concientemente han decidido participar en el orden de la existencia de la especie homo.() *abiendo estudiado la dimensin del instinto & la de la procreacin, es necesario aclarar que, siendo %stas dimensiones intrnsecas a la sexualidad humana, no se puede mirar a la sexualidad humana slo desde una de ellas sin caer en una interpretacin errnea+ a) Interpretacin por la libido: ostula que la sexualidad est regida por el principio de placer, el cual determina #por medio del instinto sexual$ al hombre a la b,squeda del placer. b) Interpretacin rigorista o puritana: ostula que la sexualidad existe slo por la necesidad de procreacin, & que la b,squeda del placer sera 'pecaminosa(.

-arol .ojt&la #/uan ablo 00$, '1mor & responsabilidad, estudio de moral sexual(, pg. 23

Cualquiera de estas interpretaciones errneas lleva implcita una mirada 'utilitarista( del ser humano, o sea, mira al ser humano como 'medio( u 'objeto(, desconociendo su valor intrnseco. !l ser humano es un ser personal que tiene una dignidad especial, dada por su naturaleza espiritual. !sto quiere decir que el hombre tiene un valor por s mismo & no en cuanto ',til(. ara dar una mirada 'personalista( a la sexualidad, es necesario que se sume otra dimensin a las antes mencionadas, la cual supera & ordena las dems+ .- Amor: '!s un apetito que se da ante el conocimiento del bien que me complace(. !n el ser humano el amor se manifiesta en dos dimensiones+ Amor de !oncupiscencia 4e inicia cuando capto un bien por medio de mi conocimiento sensible #la 'belleza exterior($ 4e da especialmente con respecto a bienes 'deleitables( o bienes ',tiles( 4e expresa en el deseo de un bien 'para m( 4e pone en movimiento por medio de los afectos sensibles Amor de "ene#olencia 4e inicia cuando capto un bien por medio de mi conocimiento espiritual #'la belleza interior($ 4e da especialmente con respecto a bienes verdaderos #que poseen el bien por s mismos$ 4e expresa en el deseo de un bien 'para ti( 4e pone en movimiento por medio de la voluntad

!n todas las relaciones de amor humano es necesario reconocer que el otro es un bien 'por s mismo( &, adems de su 'belleza exterior(, es preciso descubrir su 'belleza interior( e incluso, complacerse en ella preferentemente.5 or lo mismo, no es suficiente amar a la persona como un bien 'para m(, sino que es necesario &, sobretodo, querer el bien 'para ella(. '!l amor del hombre & de la mujer no puede dejar de ser un amor de concupiscencia, pero ha de tender a convertirse en una profunda benevolencia(3

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-arol .ojt&la #/uan ablo 00$, '1mor & responsabilidad, estudio de moral sexual(, pg. 63 -arol .ojt&la #/uan ablo 00$, '1mor & responsabilidad, estudio de moral sexual(, pg. 67