Laestrategiagramscianayel kirchnerismo

PorFernandoRomero InvestigadordelCentrodeEstudiosLibertady gadordelCentrodeEstudiosLibertady Responsabilidad

Laestrategiagramscianayel kirchnerismo
Interpretacindelaspolticasculturalesycomunicacionalesdelactualgobiernoalaluzdela filosofadeAntonioGramsci.

Elrelato
Desdequeelkirchnerismosubialpoderhaceyanueveaos,unaobsesinparecieraque dominaalpartidogobernante,yesladeestarconstantementecomunicando,mostrndosey mostrandoportodoslosmediosposibles,undiscursounitarioyrepetitivoqueseha empezadoadenominarcomoelrelato.Ynoescosamenor:ajuzgarporlosrecursosyel tiempoempleado,pareciera,pormomentos,quelaprincipalpreocupacindeestegobierno residemsentransmitiresediscursoqueenadministrarygobernar.Programasdetelevisin, pelculasfinanciadaspororganismosestatales,elftbol,libros,gruposdeintelectuales, artistas,conferencias,charlas,cadenasnacionales,adoctrinamientoenlasescuelas, merchandisingpolticoypartidario,etc,etc,etc.Sihaderecordarseaestegobiernoporalgo enelfuturo,esporsuinagotableydesmedidavocacinporcomunicarquizsmsquepor gobernar. Alomejorellopuedaexplicarseporlanecesidaddelkirchnerismoporpermanecerenel gobierno.Siendoquesurgien2003comounafaccinpolticacasidesconocida,sin demasiadoconsensosocial,todoesteesfuerzopropagandstico,sindudas,sirviparadarsea conocereinstalarsedentrodelasociedadcomounpartidoconundiscursopropio,locualle permitimantenerseenelpoder.Deestamanera,paramuchos,lacosaesclara;este gobiernodebealapropagandasusubsistencia,yparaseguirenelpoderdebecontinuar predicandoelrelatomientrasseaprovechadelagestinpblicaparaenriquecerse ilcitamente,enunactodetpicocortoplacismopoltico,aprovechndosedeciertas sensibilidadesaquyall,ydiciendoloquelasociedadqueraescucharenelmomento adecuado(DDHH,discursoantiimperialista,antineoliberal,etc). Pero,setratarealmentedeunesfuerzopropagandsticoconmirasamantenerenelpoderal partidogobernante?Oporelcontrario,estamosasistiendoaunprocesoalargoplazo tendienteamodificarlassubjetividadesdelasnuevasgeneracionesenordendeinstalarun nuevomodelodesociedadydepas? Amijuicio,seequivocanprofundamentequienesvenenestasactitudessimples comportamientoscortoplacistasquepersiguennootrofinmsqueelpoderensmismoyel enriquecimientopersonal.Yesque,enelplanodelsimplepragmatismo,noencajanciertas actitudesoriesgoscomoelenfrentamientoconlosmedios(principaloposicinhoyenda)o losdescaradosyrepudiablesactosdeadoctrinamientoenlasescuelas.Elensaamientode estegobiernoconlosmediossesaledetodoclculopragmtico.Elgobiernohamarcadoalos mediosyalacomunicacincomocampodebatalla.Nilapolticapartidaria,nilasindical inclusosonterrenosdondeseevidencianlascontradiccionesconmayorfuerza,queenel terrenomeditico.Culesentonces,elorigendeestaobsesin?

AntonioGramsci
Pararesponderaesapregunta,deberemosevocarlafiguradeAntonioGramsci,uncasi desconocidoymisteriosopersonajeque,conincreblelucidez,seadelantasutiempo, ideandounaestrategiaparalatomadelpoderqueanmuchosnoterminandedilucidary muchomenoscomprender,peroquedesdehacealgunasdcadas,actasindescansoenlos frentesmsinsospechados.Estepersonaje,alejndosedelasconvencioneslogrdeterminar unnuevofrentedelucha,quealdaeshoyesyserpormuchotiempo,elprincipalfrentede batalla:lacultura. ElgrantericodelaluchamediticayculturalnacienunpequeopobladodeCerdeaa finalesdelsigloXIX.Desaludendebleperodegrancapacidadintelectual,Gramsciascendi rpidamenteenlasfilasdelPartidoComunista,llegandoasersupresidente.Susltimosaos devidatranscurrieronenlasprisionesdeMussolini,endondesededicaescribirreflexiones diversasquepasaranaconstituirlasbasesdelaestrategiagramsciana,queluegofueron compiladosporsuscamaradasenlosCuadernosdelacrcel.Analicemospues,algunos elementosdesupensamiento.

LaestrategiaGramsciana
DisconformeGramsciconlaactituddeloscomunistasitalianos,queplaneabanhacerla revolucinalestiloruso,sostenaquetrasplantarlaexperienciarusaalcampooccidental resultaraimposible,debidoalasdiferenciasculturaleseinstitucionalesqueexistanentre ambasrealidades.EstascaractersticasculturalesysocialesquepuntualizabaGramsci,en occidenteresultabanrefractariasalmarxismo,debidoprincipalmentealinflujodelaIglesia Catlica,yalosdemsaparatosdeloqueelpasadenominarcomolasociedadcivil (escuelas,institucionesprivadas,corporaciones,prensa,etc),encontraposicinconla sociedadpoltica(losorganismosdelEstadoylospartidospolticos).Todosestoselementos queconformabanlasociedadcivileran,paraGramsci,losqueconstruanlahegemona cultural,estoes,elconjuntodevalores,creenciasyelsentidocomndelagente. Lasociedadcivilentonceseslaqueconformalaidiosincrasia,elcomnsentirdeunpueblo, mientrasquelasociedadpolticaseencargabadelacoercin.Ambassoncomplementarias afirmaGramsciyaquelasociedadpolticasinsociedadcivilcarecedelaaprobacinpopular, yporlotanto,devienesolamenteencoercitiva,entirnica.Loselementosdelasociedadcivil brindanlegitimidadalasociedadpoltica,mientrasquelasociedadpolticablindaala sociedadcivil. Deestamanera,vamosviendoqueparaGramsci,novalalapenatomarelpoderdelEstado (lasociedadpoltica),silamentalidaddelagenteylasinstitucionesdelasociedadcivil (hegemona)anseguansiendorefractariasalaideaquesetratabadeimponer.Tomarel poderporasaltonogarantizabalainstauracindeunnuevoorden.Estotambinlosupieron loscomunistassoviticos,quehabiendotomadoelpoder,debieroniniciarunprocesoque llevdcadasparaimponerlasideascomunistasaunapoblacinajenaaesosprincipios.Al finallolograron,enbuenamedidaaniquilandoamillonesdesereshumanos(campesinosy obrerosensumayora).PeroestoenOccidentenopodarealizarse,yaqueenRusia,sibien existaunafuertetradicin,lasinstitucionesdelasociedadcivilnoeranmuyfuertesni homogneas.Setratabadeunasociedadgelatinosa,susceptibledesermoldeadacon relativafacilidad.PeroenlaEuropadelOeste,yprincipalmenteenlaEuropacatlica,esto resultabaimposible.Lasinstitucionesdelasociedadciviltenansuficientepesoytradicin comoparamantenerenlassubjetividadesunsentirquealejabaalasmasasdelasconsignas comunistas.

Anteestasituacin,Gramsciplanteuncambiodeestrategia.Conestonoabandonabalas ideaselementalesyfinesdelmarxismo,peroproponaunvirajeenlametodologapara alcanzarelpoder.Yparaelloplantecomonecesarioestablecer,comocampodebatalla principal,alasociedadcivil:losmedios,laeducacin,lareligineinclusolagramticayla lenguaseranlosprincipalesfuertesaasaltar. Elmarxismodebadehacerseenprimerlugardeesasposicionesparaconstruirsupropia hegemona.Unavezloselementosdelasociedadcivilenmanosdemarxistas,ofuertemente influenciadosportalpensamiento,lahegemonaseimpondra,ylasociedadpolticael sistemacareceradeconsensoylegitimidad.Sloseconvertiraenunmeroaparato coercitivo,represor,perosinanclajeenlasconcienciascolectivas.Lasucesivatomadel poder,entonces,sercomorecogerunafrutamadura.

Desmontandocosmovisiones
Laestrategiagramscianaentoncesconstaradedosetapas:laetapadestructivaylaetapa constructiva.Enlaprimeraserecurriraaunacrticasistemticayminuciosadelahegemona enemiga,quebusquedesmembrartodoslosaspectosdeldiscursohegemnicovigente resaltandolospuntosnegativos.Laburla,lairona,ladenuncia,ladescalificacin,el desprestigioylademonizacinsernlasprincipalesarmasenesteproceso,quebuscarnen ltimainstanciadespojaraldiscursoatacadodesusconnotacionespolticasehistricaspara otorgarleuncarctermoral.AugustodelNoce,filsofoitaliano,identificmuybienesta estrategiaenlapostguerrarespectoalfascismo: Secrea,pues,elmitodelfascismo,enelqueessituadounadversariomoralquenotienenada queverconelfascismohistrico.Atravsdelatransfiguracinmtica,elconceptode fascismosehaampliadolomsposible;deformaquecualquierapuedeseracusadode fascista,yeljueznoeraotroqueelpartidocomunista.Elquejuzgabaenltimainstanciaqu personayqucosasdebanserconsideradasfascistas.Yas,atodaformadeautoridadyde represinselainterpretcomoexpresindefascismo,deespriturepresivoyautoritario.Se identificfascismoconrepresin Loquesehaceenrealidadesconvertirelfascismoenunaespeciedecategoraeterna,enel malradical:esdecir,delainterpretacinhistricadelfascismosepasaalainterpretacin demonolgica. 1 Demsestdecirquehoyenda,nosloelfascismohacadobajostascategoras,sinoque tambinobservamoslamismatransfiguracinmticarespectoalcapitalismo,elneo liberalismo,elnacionalismo,yengeneral,todadoctrinaoideologaopuestaalosprincipios delmarxismo(genricamente:laderecha).

ConstruccindeHegemona
SibienAntonioGramscidediclamayorpartedesulaborintelectualalprocesode destruccin,tambinseocupdedaralgunaspautasparalaposteriorconstruccin hegemnica.VeamosquenosdiceelpropioGramsci: Deahsededucendeterminadasnecesidadesparacadamovimientoculturalquetiendaa sustituirelsentidocomnylasviejasconcepcionesdelmundoengeneral:1)nocansarse

[1] Augusto Del Noce. Italia y el Eurocomunismo: una estrategia para Occidente. Madrid, Magisterio Espaol, 1977, pp. 4849100.

nuncaderepetirsuspropiosargumentos(variandoliteralmentesuforma):larepeticinesel mediodidcticomseficazparaoperarsobrelamentalidadpopular. 2 VasecmoaquseanticipaGramscialmiente,mientequealgoquedardeGoebbels.La repeticin,dehecho,hasidoyeslaprincipalherramientadeconstruccindesentidoenel marcodelabatallacultural.Elmovimientomarxistalatinoamericanista(queeslabasedela actualweltanschauungqueencarnaelkirchnerismo)havenidorepitiendo,especialmentea partirde1983,unaseriedemitosyleyendasque,repetidasincansablementeatravsdela msica,latelevisin,lashistorietasyloslibros,haninstaladounavisinquesehahechopiel enlasltimasgeneraciones,yquehoysonsubrayadasmsquenunca.Alltenemos,por ejemplo:losmitosentornoalaltimadictaduramilitaryalaactividadguerrilleraenlos70;la imagenidealizadadeguerrillerosyterroristascomoSantucho,elCheyotros;lademonizacin delaeconomademercado,lapropiedadprivadayelliberalismo(sobreelcualseha construidoelfantasmadelneoliberalismo,quepocotienequeverconlarealidad);la demonizacindelEjrcito;laexaltacindelaidentidadlatinoamericana(quenoexiste,niha existidonunca);laexaltacindelindigenismoenproporcinaldesprestigioaOccidente;la tergiversacindelahistorianacionalrespectoalageneracindel80,laguerradelatriple alianza,yuninacabableetctera. Otroaspectosealadoporelautorquenosocupa,serefierealalabordelosintelectuales. 2)trabajarsincesarparaelevarlaintelectualmenteaestratospopularescadavezms vastos,loquesignificatrabajarparacrearlitesdeintelectualesdeuntiponuevoquesurjan directamentedelamasaaunquepermaneciendoencontactoconellaparaconvertirseenel armazndebusto.Estasegundanecesidad,siessatisfecha,eslaquerealmentemodificael panoramaideolgicodeunapoca.Porotraparte,estaslitestampocopuedenconstituirsey desarrollarsesinqueensuinteriorseproduzcaunajerarquizacindelaautoridadyde competenciaintelectual,quepuedeculminarenungranfilsofoindividual,sisteescapazde revivirconcretamentelasexigenciasdelamasivacomunidadideolgica,decomprenderque, stanopuedetenerlaligerezademovimientospropiadeuncerebroindividualyporlotanto logreelaborarformalmenteladoctrinacolectivadeunmodomsapegadoyadecuadoalos modosdepensardeunpensadorcolectivo.3 Comosepuedeobservaraqu,Gramsciconcibealosintelectuales,nocomoindividuos librepensadoresquereflexionanporsucuenta,sinocomointelectualesorgnicosquienes, cualsoldados,debenentrenarseyformarseparadarlabatallacultural.Comoobservamos, stosintelectualesseestructurandentrodeunmarcojerrquicofuncionalalacomunidad ideolgicayalosinteresesdelamasa,quenaturalmentesoninterpretadosporla comunidadideolgica,yaquenoexisteunamasahomogneaquepiensededeterminada manerayapunteadeterminadapostura.Esteconcepto,falazensuorigen,esunadelasbases errneassobrelacualsehaconstruidotodoelmarxismoyelpopulismo.Yallrecaelatrampa deestossistemas,quealerigirseenrepresentantesdelamasaodelpuebloodeuna clase,laslitesdirigenteseintelectualesdestospartidosmanifiestansuvoluntad disfrazadadevoxpopuli.Yaquelqueseoponga,noformapartedelpueblo,quedaafuera,y porlotanto,essusceptibledeservioladoensusderechosypropiedad. Paradarunejemplogroserodeesto,mencionemoselcasodelaUBA,querecientemente negelderechoalaeducacinalosmilitaresprocesadosporcrmenesdelesahumanidad. 4
Valentino Gerranta, Edicin Crtica de los Cuadernos de la Crcel Tomo 4: Puebla, Mxico, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, 1975, p. 258. 3 Valentino Gerranta , Op Cit, p 258. 4 http://www.clarin.com/opinion/Derecho-estudio-universitario-cualquier-preso_0_767323307.html
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Enestesentido,sonreveladoraslaspalabrasJosErnestoSchulman(SecretariodelaLiga ArgentinaporlosDerechosdelHombre),queenunacolumnadigitaldeldiarioPagina/12, refrindosealosmilitaresprocesadosycondenadosnegadosensusderechosdeestudiar,se refiriaelloscomolosperpetradoresdelgenocidiosufridoporelpuebloargentinoenlos 70. 5 Estclaro,elpueblohabasufridoalosmilitares:puebloymilitaressondoscosas distintas,porunladoestelpueblo,todolvctima;yporotro,losmilitares,todosellos victimarios.Losmilitaresnosonelpueblo,porlotanto,quedanexcluidosdelderecho.Unavez abiertalapuertaaesto,losintelectualesorgnicostienenvalibreparajustificarcualquierotra violacindederechos. Perovolvamosalosintelectuales.Laestrategiahegemnica,comovamosviendo,considera prioritarialaformacindeintelectualesobedientesalpartidoyalaideologa.Nosloes importante,enestesentido,contarconellos,sinotambinformarlos.Ycomoejemplodeeste procesodeformacinvemosainstitucionessocialesoprivadascomolauniversidaddelas MadresdePlazademayo,verdaderocentrodeadoctrinamiento.Perotambinobservamos esteprocesodeinfiltracinideolgicaenlasuniversidadespblicas,que,dominadossus centrosdeestudiantesporagrupacionesypartidosdeizquierda,vanlentamenteimponiendo suideologaenlosprogramas,enlaconformacindelasctedrasyenotrosaspectos institucionalesyaacadmicos.Todoesto,enelmarcodeunaaparenteluchainterminable entreelestudiantadoylosclaustrosylasautoridadesuniversitarias.Falaciaquerepitelo anteriormentedicho,esdecir,lasupuestadialcticaentregruposhomogneos:el estudiantadovs.lasautoridades.Yfinalmentehemosvenidoobservandocmoese procesodeadoctrinamientohallegadoalosnivelesinferioresdelaeducacin,alcanzando hastaeljardndeinfantes!.YnomerefieronicamentealaactividaddeLaCmpora,sino tambinalaintroduccindelcorpusmitolgicoquevimos,enlosprogramaseducativos.

LosalumnosdeGramsci
Ahoravamosentendiendomuchomejorelproceso,porquenoenvanoelkirchnerismoha elegidoprecisamentealacomunicacinyalmundointelectualcomoblancodesuspolticasde gobierno.Laguerracontraladenominadacorpoyelcostopolticodelaleydemediosno hansidoactosdecortoplacismobananero,sinofrutodeunaestrategiaconscientey meticulosaqueconsideraalacomunicacindemasascomounobjetivoestratgico.Ylo mismosucedeenelterrenoeducativo;laactividadenuniversidades(precedidaporeltrabajo queyaefectuaraelmarxismoortodoxodesdesiempre);eladoctrinamientoenlasescuelas secundariasatravsdeLaCmpora;laintroduccindelarelatosfalsificadossobrelahistoria recienteynoreciente(los70,elperonismo,lademonizacindeRoca,Sarmiento),etc. Enelterrenoartsticoeintelectualtambinsehanotadocrecienteactividad.Elgobierno,por diversosmotivosysiguiendodiversasestrategias,haatradoasusenoaunnumerososgrupo deartistas,actores,msicosycomunicadores,quedesdesusposicionesseesfuerzanpor contribuir(aconcienciaono)alabatallacultural.Batallaqueseextiendeinclusohastael lenguaje!Yhoyendaestoesmsevidentequenunca.Lautilizacinysobreutilizacinde eufemismosyelcorrectismopolticoestnenprocesodeintentarimponertrminoseincluso formasgramaticalesquerompanlosesquemasdelaopresinyladesigualdad.Lalistaes interminable,desdelosarrobas(@)yanmsradicallascruces(X)paraevitarelgnerode lospronombresplurales,hastaloseufemismosvariosquepretendenllevarlaigualdad,noal terrenodelarealidad(esmscaro)peroporlomenosalmarcoconceptuallosejemplos imagnenlosustedes. Finalmente,otrofrente,muyremarcadoysubrayadoporGramsci,eseldelareligin.El kirchnerismoaqucumplealpiedelaletralasrecetasgramscianas.Sibienestepasdesdesus orgenessehacaracterizadoporelrespetoylalibertaddeculto,eindependientementedela
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http://www.pagina12.com.ar/diario/universidad/10-199097-2012-07-20.html

confesionalidaddecadaquien,noporelloesmenosciertoquelaIglesiaCatlica(enespecial) haconfiguradociertosvaloresyprincipiosmedularesenelsentircomndenuestropas,yde Occidenteengeneral.YaunqueelpoderdelaIglesiahayamermadomuchoentrelapoblacin (mercedalalaborgramscianaenOccidente,entreotrascosas),elenfrentamientodialctico contralareliginsetornaenestecontexto,comounenfrentamientoarquetpicoysimblico. Yesque,afaltadereferentespolticoseintelectualesslidosdelahegemonaasediadaporel marxismocultural,institucionescomolareliginyelEjrcitohanpasadoaconstituirseenlos arquetiposdelahegemonadominantequehayqueeliminar.Elprimero(lareligin)enun terrenomoralypsicolgico,yelsegundo(elejrcito)enunsentidoreal,concretoyfsico. Demaneraque,comovemosenestaprimeraysuperficialaproximacinhaciaelpensamiento gramscianoylarealidadargentina,quienesjueganunpapelpredominanteyfundamentalaqu noson,comosepuedellegaracreercomnmente,lospolticos,sino,losintelectuales.Son ellosquienesorientandoctrinalyestratgicamenteaestegobiernoque,circunstancialmente, hadevenidoenvehculodelaagendaneomarxista,peroque,deningunamanera,como sealanteriormente,constituyenelprincipioyfindeesteproceso.Lascabezasvisibles,como lapresidente,carecendeunaformacinrigurosa,yestoseevidenciaenlosreiterados bochazosencadenanacionalyotrasaparicionespblicas.Sonencambio,sujetoscomo Verbitsky,Feimann,Forster,Pigna,HoracioGonzles,ErnestoLaclauyotrosvariosque,aligual queGramsciensutiempo,comprendieronquelaestrategiadelasaltoviolentoalpoder (terrorismosetentista)estabacondenadaalfracasoenlamedidaenquenoseemprendiera, previamente,laconquistadelassubjetividades.Arazdeesto,laculturaylacomunicacinen nuestropashanpasadoaserelncleomsimportanteymssutil,endondeoperanyse enfrentanlasdistintascosmovisionesyhegemonas.

Comentariofinal
Enelmarcodelabatallacultural,elmayordesafoqueatraviesaelgobierno,ysumayor debilidad,esladeemprenderelgruesodeestabatalla(lapartemspesada),desdeelpropio gobierno,esdecir,desdelasociedadpolticaycoercitiva,cosaquenopreviGramsci.Enese sentido,ocurrelaparadgicasituacindeunafaccin,quedesdeeldominiodelasociedad polticaylosaparatoscoercitivos,debe,sinembargo,colocarseenellugardeoprimido.All esdondeaparece,entonces,elaccionarpsicolgicoyculturalparacerrarestabrecha:los 90,laoligarquaterrateniente,laCorpo,lasmultinacionales,elimperialismo,laiglesia fascista,ycuantofantasmapuedacrearseparadarlailusindequeseestaladefensiva. Enestesentido,esmuyilustrativalaestrategiacomunicativade678,porejemplo,quepara estimularlaideadelaexistenciadeestostenebrososespectros,recortafrasesimpactantes conmsicadefondoparaponerenevidenciaunpensamientosupuestamentepeligrosoy retrgradohaciaelcualnosarrastranlasfuerzasdelmal. Sinembargo,loqueseveengeneralesalgomuydistinto.Lacontradiccinideolgicaentreel gobiernoylaoposicinmediticaybuenapartedelapoltica,essuperficial.Casinoexisteen estepas,nimuchomenosenlosprincipalesmedios,unadefensaideolgicaydoctrinaldel liberalismo,odelnacionalismocatlico,odelfascismo,odelaextremaizquierdatrotzquista. Nadadeesoseveenlossupuestosenemigos.Porelcontrario,lamayorpartedequienes estnenlaoposicintienenmuchasbasesideolgicasencomnconelgobierno,quesuman, msquerestan,aesteproceso.Yesoesfundamentalenelcasodelosintelectuales,artistasy comunicadoresdeizquierdaydecentro(inclusotambindederecha),noalineadosconel gobierno.Porqueaunquenoseencuadrennecesariamentejuntoaesteproceso,oincluso estnenlaoposicin,cualquieractividadintelectualyartsticaqueapuntehaciaelmarxismo latinoamericanista,contribuyeareforzarlahegemonaqueesfuncionalaesteproceso.

Caberecordarysubrayarquedichoproceso,circunstancialmente,esllevadoacaboporel kirchnerismo,comomovimientoaglutinador,peroqueobedeceametasquesuperan totalmentealFrenteparalaVictoria.Porlotanto,pocoimporta,paraelprocesoengeneral,la afiliacinpolticaopartidaria.Yotrotantopuededecirseenelcampopolticooeconmico.El jesuitaAlfredoSenz,ungrnconocedordeGramsci,sealaaesterespecto: Trtase,comopuedeverse,deunaestrategiasintiempoqueaalgunosdesorientarporlas alianzastotalmenteinsospechadasquepodrentablarunmarxismoquetrabajaenunaguerra detrincheras.Lasalianzaspodrncambiar,perolosobjetivossoninvariables:suplirlosvalores sobrelosqueseasientalasociedad. 6

Alfredo Saenz, Gramsci y la revolucin cultural. Conferencia transcripta: http://es.scribd.com/doc/25798703/Gramsci-y-la-Revolucion-Cultural-P-Alfredo-Saenz