Estadsticas del empleo de Dios y Dios como Padre por Jess en los Evangelios Sinpticos.

El Dios de Jess (8) ( ! "!#)

Hoy escribe $ntonio Pi%ero Antes de examinar los pasajes cruciales que afectan a nuestro tema sobre el uso de Jess de la palabra Dios como Padre, creo que conviene presentar un cuadro de conjunto de las estadsticas. e sobreentiende que !ablamos de los casos en los que la mano redactora del evan"elista no aparece clara en un primer momento y puede parecer que tal uso se retrotrae el Jess !ist#rico $ En el Evangelio de &arcos s#lo !ay cuatro casos m%s o menos se"uros& ',(') **,+,) *(,(+) *-,(. $ En la tradicin de la '(ente )& cinco casos se"uros& /c .,(. 0en el caso de la 12uente 34 se cita siempre por el orden de /ucas5) /c *6,+*7++) /c **,+) /c **,*() /c *+,(6 $ En el material evang*lico +(e slo encontramos en ,(cas aparecen . casos de este uso& /c +,-8) *+,(+) ++,+8) +(,(-. -.) +-,-8. De estos . casos !ay al"unos que dudosos en cuanto a su !istoricidad $ En &ateo aparecen m-s de . casos, de los cuales unos *, son propios s#lo de este evan"elista. /os que pueden considerarse m%s se"uros 9es decir, atribuibles al Jess !ist#rico7 son s#lo '& :t ,,*.) .,+7.) .,;7') .,*.7*') *.,*;) *',*6) *',*8) +(,8. <stas estadsticas !ay que enmarcarlas dentro del uso "eneral de 1Dios4 por parte de Jess, que son numerosas& $ +, veces en :arcos) $ ** en la 12uente 34) $ - veces en el material especficamente propio de :ateo 0es decir, no copiado de :arcos o de la 12uente 34, y $ ; veces en el material especficamente propio de /ucas 0es decir, no copiado de :arcos o de la 12uente 34. /omo comentario general !ay que decir que Jess usa la palabra con m%s frecuencia de lo que se podra esperar, ya que estamos acostumbrados a pensar que los judos evitar desi"nar a Dios directamente.

in embar"o, es posible que para el si"lo = no !ubiera tantas reticencias a este uso como s ocurre sobre todo con los rabinos posteriores a Jess, sobre todo a partir del si"lo ==. <n este uso sin demasiados problemas del vocablo "en>rico 1Dios4 Jess se parece a los autores de los manuscritos del :ar :uerto que utili?an el t>rmino !ebreo "en>rico para 1Dios4 @ A<l 0arameo <lla!%) %rabe All%!5 sin dificultad al"una, al i"ual que 2il#n de Alejandra o el an#nimo autor del /ibro de las anti"Bedades bblicas 0del si"lo = de nuestra era5 que tambi>n lo emplea sin dificultad. Ctros, como el autor de * :acabeos prefieren sin#nimos 9sobre todo 1cielo47 para desi"nar a Dios. De !ec!o en este libro el vocablo 1Dios4 aparece s#lo dos veces 0* :ac (,*' y ,,.'5. En concl(sin0 aunque como !emos visto en al"una nota anterior, Jess emplea met%foras para desi"nar a Dios0 por ejemplo, 1Poder4, 1Dielo4, Altsimo4, 1<l que se sienta en el tronoE4, etc., Jess no tiene demasiados problemas 9en contra de la tendencia de rabinos posteriores a utili?ar el vocablo "en>rico 1Dios4 parea desi"nar a la divinidad. F la ra?#n era porque >l estaba convencido de que no lo empleaba en vano y porque le era m%s c#modo para su predicaci#n. <n esto se parece Jess a los autores de los manuscritos de 3umr%n. e"uiremos. aludos cordiales de Antonio PiGero. 111.antoniopi%ero.es Antonio PiGero /unes *+ <nero +668