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Luis Recasens Siches y su aporte a la filosofa del derecho

Luis Gustavo De la Cruz Mallaupoma - ldelacruz2908@hotmail.com 1. Luis Recasens Siches 2. La doctrina de Luis Recasens Siches 3. onclusiones !. "i#lio$rafa La Filosofa es siempre pervivencia y renovacin, continui a y creacin e i eas, sa!er terico o!"etivo-su!"etivo, por#ue va e suyo, implcita la persona el filsofo y su conte$to social, cultural e %istrico y como no po a ser e otro mo o, la Filosofa el Derec%o participa e la esencia, funcin y estino e la Filosofa General. La Filosofa el Derec%o #ue %oy vivimos, pensamos y profesamos, est& liga a al pasa o y se proyecta sin u a %acia el futuro. 'n este conte$to, la Filosofa el Derec%o %a pasa o por tres momentos !ien marca os en su evenir %istrico y cultural concreto, primero una etapa en la #ue era necesario ela!orar una (eora General o Fun amental el Derec%o, segun o, una etapa en la #ue los estu ios se orientaron %acia la 'stimativa )ur ica o *$iologa )ur ica, vale ecir, irigi a %acia los valores y tercero una etapa e +oltica Legislativa o e ,nterpretacin Legal #ue Luis -ecas.ns /ic%es escri!e como una Filosofa no aca .mica #ue surge e la interpretacin "u icial o %ermen.utica e las normas #ue el )uez realiza cuan o aplica la ley en sus sentencias. 'l presente estu io tiene como o!"eto sa!er cual %a si o el aporte el istingui o Filsofo, *!oga o e 0istoria or guatemalteco on Luis -ecas.ns /ic%es a la Filosofa el Derec%o.

Luis Recasens Siches

1aci en 2345 y muri en 2366, Filsofo, *!oga o e 0istoria or, %i"o e pa res espa7oles, pero naci o en Guatemala.2 'stu i en 8arcelona, Ma ri , -oma y 8erln y fue cate r&tico e Derec%o e las 9niversi a es e /antiago e Compostela, /alamanca y :alla oli . Fue iscpulo e )os. ;rtega y Gasset en Ma ri , e$ila o retorn a *m.rica en 2,35< para ra icar en M.$ico en 2,356, fue profesor e Filosofa en la 9niversi a 1acional *utnoma e M.$ico, espu.s e su formacin y autoformacin en Filosofa y Ciencias )ur icas en Ma ri . *s como en Filosofa el Derec%o en 8erln con -u olf /tammler, en -oma con Giorgio el :ecc%io y en :iena con 0ans =elsen. > Fue ocente e Filosofa en su patria %asta #ue la circunstancia e la guerra civil le forz a emigrar a M.$ico on e la %ospitali a e L&zaro C&r enas le permiti vincularse a la 91*M. *ll inici y llev a ca!o una intensa y fructuosa activi a ocente, investigativa y pu!licitaria. /us iscpulos le escuc%a!an y a mira!an como si fuera un or&culo. 9na e sus "oyas octrinarias es el lo$os de lo razona#le aplicado a la interpretaci%n de normas& a las decisiones administrati'as y a las sentencias (udiciales. 9na e$posicin y efensa ve%emente e ese logos pue e ser le a en su li!ro 1ueva Filosofa e la ,nterpretacin el Derec%o ?2,3@<A. /u especiali a fue la )ilosofa del *erecho& +ue desarroll% aplicando al$unos de los principios esenciales del 'italismo de ,rte$a. -ecas.ns pensa!a #ue es fun amental realizar una adecuada inte$raci%n entre la teora de los 'alores y la esfera de la e-istencia humana para +ue a+u.llos no ten$an el car/cter de principios a#stractos. *estacar el 'alor hist%rico de la e-istencia humana es& en consecuencia& un presupuesto para ela#orar una teora de los 'alores +ue posea un car/cter uni'ersal apropiado. 'scri!i, entre otras o!ras, La )ilosofa del *erecho de )rancisco Su/rez ?23>6A, 0studios de )ilosofa del *erecho ?235@A, 1ida humana& Sociedad y *erecho ?2353A, y m&s tar e, 2ue'a )ilosofa de la 3nterpretaci%n del *erecho ?2365A y un monumental 4ratado 5eneral de Sociolo$a ?2366A. Luis -ecas.ns /ic%es %a si o sin u a alguna, el mas ilustre iusfilsofo e %a!la castellana %asta %ace muy poco tiempo, #ue influencia o por las i eas e )os. ;rtega y Gasset, %a ela!ora o una concepcin "ur ica e nota!le fecun i a .

La doctrina de Luis Recasens Siches

2.1.6 0L07024,S 8,S3431,S.

-ecas.ns /ic%es, LuisB 0nciclopedia 7icrosoft9 0ncarta9 99. C 2335-233D Microsoft Corporation, -eserva os to os los erec%os. 2 Mantilla +ine a, 8enignoB )ilosofa del *erecho en el Si$lo ::3& enB 'nciclope ia )ur ica ;me!a (omo :,, *p.n ice, DrisEill /.*., 8uenos *ires, 233<, p&g. F5@.

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-ecas.ns siguien o a su maestro ;rtega, reafirma #ue la Filosofa !usca un punto e parti a ra ical y primario, sin supuestos anteriores, sin e"ar atr&s implicaciones previas no resueltas, esto es aut%nomo. +ero tal punto e parti a e!e ser algo m&sB una instancia regula ora e to os los em&s conocimientos, criterio "ustificativo e las otras ver a es, pant%nomo. Dentro e estas caractersticas, la Filosofa el Derec%o ;con'ierte lo (urdico en pro#lema total& es decir& lo enfoca sin partir de supuestos (urdicos pre'iosG 5 'n la opinin e -ecas.ns /ic%es, el Derec%o se inserta en esa reali a primaria y ra ical #ue es la vi a %umana. 'sta constituye ;nuestra propia e-istencia& la de cada uno< todo cuanto hacemos& deseamos& pensamos y nos ocurre=.! +ero al la o e la vi a %umana ;aut.ntica= encontramos las o!ras #ue el %om!re %a realiza o ?utensilios, proce imientos t.cnicos, cua ros, estatuas, composiciones musicales, teoras cientficas, reglas morales, e"emplos e virtu , letreros, cartas, altares, c igos, magistraturas, formas e trato, etc.A #ue vienen a a #uirir ;una especie de consistencia o#(eti'a= y se llaman por eso ;'ida humana o#(eti'ada=. (al aspecto e la e$istencia constituye la cultura #ue es a#uello ;+ue los miem#ros de una determinada sociedad concreta aprenden de sus predecesores y contempor/neos en esa sociedad& y lo +ue le a>aden y modifican. 0s la herencia social utilizada& re'i'ida y modificada= .@ De all #ue a su corriente tam!i.n se le conozca como culturalista 'l Derec%o pertenece a ese &m!ito y ;en tanto +ue es una forma o#(eti'ada de la 'ida humana& est/ constituido por un con(unto de ideas ?me(or diramos si$nificaciones6 +ue constituyen re$las para la conducta humana=.< 'l Derec%o se caracteriza a em&s, por pertenecer al aspecto e la vi a %umana #ue es lo normati'o Hse7ala lo #ue e!e ser y no lo #ue es o ser&- y a su aspecto colecti'o por#ue es un #ue%acer social. Como pro ucto e la cultura, el erec%o es norma ela!ora a para la realizacin e valores. +or esa razn sus tres imensiones Hvalor, norma, %ec%o- se an in isolu!lemente uni as ;en relaci%n esencial de implicaci%n=. ;0l *erecho no es un 'alor puro& ni es una mera norma con ciertas caractersticas especiales& ni es un simple hecho social con notas particulares. *erecho es una o#ra humana social @hechoA de forma normati'a encaminada a la realizaci%n de unos 'alores= .6 'l Derec%o apunta %acia etermina os fines #ue son puestos como tales en virtu e "uicios e valor. ,n agar los pro!lemas #ue erivan e esta cuestin, constituye el o!"eto e la 'stimativa )ur ica cuya tem&tica es la siguienteB 1. De la naturaleza e su fun amento, es ecir, e si .ste es emprico o a prioriI 2. De si las i eas a priori son su!"etivas o si son o!"etivas con vali ez necesariaI 3. *veriguar como se com!inan los valores "ur icos con el proceso e la %istoriaI !. 'n #u. consiste la i ea e "usticia y si e$isten otros valores "ur icos y, en este caso, las relaciones #ue guar an con a#uellaI y B. '$plorar los valores fun amentales el Derec%o. Da o el car&cter o!"etivo e la 'stimativa )ur ica los i eales "ur icos tienen un senti o %istrico y es tam!i.n %istrica la naturaleza e la valoracin "ur ica. La nocin el logos e lo razona!le plantea a por on Luis -ecas.ns /ic%es tuvo su origen en el pensamiento vers&til y resurgente el gran )os. ;rtega y Gasset. 9no e sus iscpulos HManuel Granelllo %a esarrolla o e integra o en su te$to e Lgica ?2,3F3A al sistema e la lgica formal y e logstica. La totali a e las lgicas tra icionales representan solamente una parte el logos. 0ay otras partes el mismo cuyo campo e aplicacin y vali ez es iferente, por e"emplo, la lgica e la razn vital, la lgica e la accin, la lgica e la finali a , etc. *s como %a si o posi!le la creacin e geometras no eucili ianas, son posi!les otros tipos e lgica iferentes e la lgica formal, argumentan los parti arios e nuevos mo os e pensamiento lgico. 'sto es v&li o tam!i.n para la lgica "ur ica #ue no %a logra o aJn mo elo propio e e$presin. 2.2. C8,R40S C LC )3L,S,)3C *0L *0R0 D,.6 +ara -ecas.ns /ic%es la caracterstica formal el Derec%o es su coaccin, en #ue pue e ser impuesto e mo o ine$ora!le a to os los su"etos a cual#uier precio con, sin o en contra e la volunta e
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-ecas.ns /ic%es, LuisB 4ratado 5eneral de )ilosofa del *erecho, <ta. ' ic. ' it. +orrJa /.*. M.$ico, 23<@, p&g. 2D. 4 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g. 6>. 5 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g. 24<. 6 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g. 24D. 7 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 2@3.

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.stos vencien o su resistencia por me io e la fuerza. 'l cumplimiento e los e!eres "ur icos es e$igi!le por vas e %ec%o me iante una imposicin coercitiva, #ue %aga imposi!le la infraccin, o #ue la reme ie o la compense en la misma forma impositiva cuan o la violacin %aya aconteci o ya. D aA La pena es la manifestaci%n se$unda de la impositi'idad ine-ora#le del *erecho.6 'l senti o primario y pleno e la impositivi a se manifiesta en la imposicin a to o trance e la con ucta e!i a ?o e una suce &nea como la in emnizacin e a7os y per"uicios, y en el impe ir tam!i.n a to o trance la realizacin e la con ucta pro%i!i a cuan o lo uno o lo otro resulte posi!le en la pr&ctica. La pena es una manifestacin segun a e la impositivi a ine$ora!le el Derec%oB la pena supone el %ec%o e #ue fracas la forma normal y primaria e la coercitivi a "ur ica, y entonces se pro uce una manifestacin su!si iaria e .sta. 'l supuesto f&ctico el Derec%o +enal es el margen e ineficiencia e la polica, es ecir el inevita!le fracaso e alguna me i a e la accin preventiva.3 'n conclusinB La in emnizacin e a7os y per"uicios y la pena no son e$presiones primarias e la ine$ora!ili a el Derec%o, sino #ue son manifestaciones sustitutas, para el caso e #ue la forma primaria ?#ue es o !ien la e"ecucin forza a e lo e!i o, o !ien el impe imento a to o trance e lo pro%i!i oA %aya resulta o imposi!le e %ec%o. #A La pena tiene siempre necesaria y esencialmente un sentido de retri#uci%n.6 'n el caso e #ue se %aya cometi o una con ucta anti"ur ica con efecto irreme ia!le, se impone una pena como retri!ucin ine$ora!le, como un pagar e otro mo o lo #ue no se #uiso cumplir. La pena tienen siempre un senti o e retri!ucin o!"etiva #ue consiste en poner e manifiesto #ue no se pue e infringir gratuitamente el Derec%o, o ici.n olo con una e$presin popular pero muy revela oraB Kel #ue la %ace la pagaG. La pena tienen siempre un senti o e retri!ucin lo cual es in epen iente el motivo e la pena ?#ue !ien pue e ser la efensa socialA y e las funciones #ue a em&s se le atri!uyan a la pena ?#ue !ien pue en ser las e correccin y rea aptacin social el elincuenteA.24 Cuan o el me io e efensa social #ue se a opta es el Derec%o +enal, se emplea la pena #ue tiene un senti o retri!utivo ?no %ay #ue confun ir el senti o retri!utivo, #ue es pago o!"etivo, compensacin o!"etiva, con el senti o e$piatorio, pues este Jltimo pue e arse tan slo en el terreno estrictamente moral y tam!i.n en el religiosoA. *simismo, no %ay inconveniente alguno en #ue la pena sea e tal naturaleza #ue o!re como correccional, como ree uca ora el elincuente ya #ue tal cosa muy esea!le en na a estruye el senti o esencialmente retri!utivo e la pena "ur ica. cA 0l re'erso material de los de#eres (urdicos de otros su(etos.6 's el e!er "ur ico #ue pesa so!re los em&s su"etos y so!re las autori a es e comportarse e tal manera #ue no lesionen ni interfieran el &m!ito li!re e mi con ucta. Consiste en el margen e con ucta li!re y respeta a e #ue ispone el su"eto, por virtu el e!er #ue los em&s tienen e a!stenerse e to o comportamiento #ue pertur!e o %aga imposi!le ic%a esfera e %olgura en tal su"eto #ue tiene el erec%o a o!rar li!remente sin ser impe i o, ni molesta o por los em&s entro e los lmites #ue el or en "ur ico se7ala. 'stos erec%os siempre est&n vigentes y no necesitan actualizacin alguna por#ue se %allan protegi os y garantiza os activamente por la misma norma, me iante la accin el representante e la ley, esto es, el Ministerio +J!licoI ya #ue to o ata#ue contra tales erec%os ?sanciona o penalmenteA ser& persegui o, reprimi o y responsa!iliza o e oficio sin necesi a e instancia e parte y, en to o caso, cuan o la parte interesa a no #uiera e"ercer la reclamacin, incluso cuan o #uisiera #ue los entuertos no fuesen sanciona os ?por e"emplo los ata#ues elictivos contra la integri a fsica y contra la propie a , son reprimi os y, en su caso son pena os aun#ue la vctima per one al agresorA. 22 'sta figura tiene como t.rmino correspon iente la o!ligacin o el e!er e otras personas e a!stenerse e cual#uier comportamiento #ue pue a interferirse con la faculta el su"eto titular el erec%o su!"etivo. +ero tiene como o!"eto o conteni o una con ucta propia el su"eto titular e la faculta . dA Las normas sancionadoras operan #a(o el supuesto de +ue se ino#ser'en los de#eres impuestos por la norma sancionada.6 -ecas.ns /ic%es, citan o a 0ans =elsen e$pone la relacin entre las os normas Hsanciona a y sanciona ora- por me io e la frmulaB si * es e!e ser 8I si 8 no es, e!e ser C. La primera parte el enuncia o correspon e a la norma sanciona aI la segun a correspon e a la norma sanciona ora.2> /uce e a menu o #ue las normas sanciona oras no se refieran a normas conteni as
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-ecas.ns /ic%es, LuisB 3ntroducci%n al 0studio del *erecho& <ta. ' ic. ' it. +orrJa /.*. M.$ico 23D2. p&g. 3>. 9 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 35. 10 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 24F. 11 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 2F2. 12 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 2D>.

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en los te$tos legales como es el caso e los artculos el C igo +enal #ue castigan casi siempre la violacin e e!eres no formula os en a#uellos te$tos. 'n el C igo +enal no encontramos normas #ue iganB se pro%!e matar, ro!ar, efrau ar, etc., sino lo #ue encontramos son normas #ue esta!lecen simplemente las penas en #ue incurren los #ue cometen %omici ios, ro!os, frau es, etc. *%ora !ien, la e$istencia e las normas sanciona as se e uce e la e$istencia e las normas sanciona oras. +or razn e #ue la ley pena al autor e un %omici io se e uce la norma #ue pro%!e la comisin el %omici io. eA Las normas indi'idualizadas de la sentencia (udicial y de la resoluci%n administrati'a no constituyen deducci%n l%$ica formalista de la norma $eneral sino +ue aportan al$o nue'o no contenido en dicha norma $eneral. 6 *portan calificaciones y eterminaciones #ue no est&n ni pue en estar especifica as en la norma general, la cual usa conceptuaciones gen.ricas, por el contrario la norma in ivi ualiza a e la sentencia o e la resolucin a ministrativa se refiere a un su"eto etermina o o a varios, menciona erec%os concretos, e!eres etermina os, canti a es especifica as, plazos singulares. *un#ue inspira as en la norma general, tales especificaciones son nuevos ingre ientes a7a i os por la norma in ivi ual, en virtu e nuevas calificaciones #ue implican "uicios e valor conteni os en la sentencia o en la resolucin. *nte to o, es necesario #ue el "uez etermine cual es la norma pertinente para el caso concreto plantea oI a menu o el rgano "uris iccional se encuentra con os o mas normas e igual rango, a veces artculos e un mismo C igo #ue son contra ictorios y necesita elegir cual e esas normas sea la a ecua a para tratar la controversia #ue se %a suscita o, a efectos e realizar eficazmente la constatacin e los %ec%os y la calificacin "ur ica e los mismos. 0ay una recproca interrelacin simult&nea e in isolu!le entre la constatacin e los %ec%os incluyen o su calificacin "ur ica y el %allazgo o la eterminacin e la norma aplica!le, son como el anverso y reverso e una misma operacin mental, esta operacin nueva e!e ser realiza a por alguien #ue no es otro #ue el "uez. 25 'n sntesisB las leyes se e$presan en t.rminos generales y a!stractos y por el contrario la materia so!re la cual e!e ser in ivi ualiza a la norma es particular y concreta. fA La funci%n (udicial es creadora.6 'l or en "ur ico positivo no consta solamente e leyes sino consta tam!i.n esencialmente e la funcin "uris iccional. La norma in ivi ualiza a e la sentencia o e la resolucin contiene ingre ientes nuevos #ue no se an en la norma general por ello la funcin "u icial tiene imensiones crea oras en tanto #ue aporta estos nuevos ingre ientes. 'n efecto, las normas in ivi ualiza as e las ecisiones "uris iccionales son tan KDerec%oG como las normas generales, por#ue al igual #ue .stas, a#uellas forman parte el or en "ur ico total, inclusive son mas completas por#ue resuelven el caso concreto. 'n to os los casos el "uez cumple la tarea e ar pleno senti o concreto a la norma "ur ica general, #ue est& formula a en t.rminos a!stractos por el legisla or, incluso cuan o esa norma "ur ica %aya teni o clara e$presin, por#ue es el )uez y no el legisla or #uien tiene ante s al %om!re vivo y aut.ntico, con sus fuerzas y e!ili a es, con sus alegras y sus sufrimientos, con su !ien y su mal, lo #ue inspira esa visin suprema #ue es la intuicin e la "usticia, por ello -ecas.ns /ic%es, citan o al maestro Francesco Carnelutti sostiene #ue ;el Euez es mas importante +ue el le$islador=.2F $A Los )undamentos de la corriente ;Racio'italista=.6 Luis -ecas.ns /ic%es, consi era #ue la Filosofa el Derec%o convierte lo "ur ico en pro!lema total, es ecir, lo enfoca sin partir e supuestos "ur icos previos. 2@ +ara esarrollar su pensamiento aplica algunos e los principios esenciales el vitalismo e ;rtega y Gasset, sustent&n ose en #ue es fun amental realizar una a ecua a integracin entre la teora e los valores y la esfera e la e$istencia %umana para #ue a#u.llos no tengan el car&cter e principios a!stractos. +ropugna la i ea #ue estacar el valor %istrico e la e$istencia %umana es, en consecuencia, un presupuesto para ela!orar una teora e los valores #ue posea un car&cter universal apropia o, ponien o como centro e atencin la igni a e la persona %umana. 'l Derec%o se inserta en esa reali a primaria y ra ical #ue es la vi a %umana. 'sta constituye nuestra propia e$istencia, la e ca a unoI to o cuanto %acemos, eseamos, pensamos y nos ocurre .2< hA 0l *erecho como producto cultural es 'ida humana o#(eti'ada.6
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-ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 23<. -ecas.ns /ic%es, LuisB 2ue'a )ilosofa de la 3nterpretaci%n del *erecho, 5ra. ' . ' it +orrJa /.*. M.$ico, 23D4, p&g. 254. 15 -ecas.ns /ic%es, LuisB 4ratado 5eneral de )ilosofa del *erecho, <ta. ' ic. ' it. +orrJa /.*. M.$ico, 23<@, p&g.2D. 16 -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g. 6>.

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*l la o e la vi a %umana ;aut.ntica= encontramos las o!ras #ue el %om!re %a realiza o ?utensilios, proce imientos t.cnicos, cua ros, estatuas, composiciones musicales, teoras cientficas, reglas morales, e"emplos e virtu , letreros, cartas, altares, c igos, magistraturas, formas e trato, etc.A #ue vienen a a #uirir una especie e consistencia o!"etiva y se llaman por eso ;'ida humana o#(eti'ada=. (al aspecto e la e$istencia constituye la cultura #ue es a#uello #ue los miem!ros e una etermina a socie a concreta apren en e sus pre ecesores y contempor&neos en esa socie a , y lo #ue le a7a en y mo ifican. 's la %erencia social utiliza a, revivi a y mo ifica a. 26 De all #ue a su corriente tam!i.n se le conozca como culturalista. 'l Derec%o pertenece a ese &m!ito y en tanto #ue es una forma o!"etiva a e la vi a %umana, est& constitui o por un con"unto e i eas H me"or iramos significaciones- #ue constituyen reglas para la con ucta %umana. 2D 'l Derec%o se caracteriza a em&s, por pertenecer al aspecto e la vi a %umana #ue es lo normativo Hse7ala lo #ue e!e ser y no lo #ue es o ser&- y a su aspecto colectivo por#ue es un #ue%acer social. Como pro ucto e la cultura, el Derec%o es norma ela!ora a para la realizacin e valores. +or esa razn sus tres imensiones -valor, norma, %ec%o- se an in isolu!lemente uni as en relacin esencial e implicacin. 'l Derec%o no es un valor puro, ni es una mera norma con ciertas caractersticas especiales, ni es un simple %ec%o social con notas particulares. 'n efinitiva, Derec%o es una o!ra %umana social ?%ec%oA e forma normativa encamina a a la realizacin e valores. iA Los fines de la )ilosofa del *erecho se$Fn Recas.ns Siches.6 'l Derec%o apunta %acia etermina os fines #ue son puestos como tales en virtu e "uicios e valor. ,n agar los pro!lemas #ue erivan e esta cuestin, constituye el o!"eto e la Filosofa el Derec%o cuya tem&tica es la siguienteB 2A De la naturaleza e su fun amento, es ecir, e si .ste es emprico o a prioriI >A De si las i eas a priori son su!"etivas o si son o!"etivas con vali ez necesariaI 5A *veriguar como se com!inan los valores "ur icos con el proceso e la %istoriaI FA 'n #u. consiste la i ea e "usticia y si e$isten otros valores "ur icos y, en este caso, las relaciones #ue guar an con a#uellaI y @A '$plorar los valores fun amentales el Derec%o. Da o el car&cter o!"etivo e la 'stimativa )ur ica los i eales "ur icos tienen un senti o %istrico y es tam!i.n %istrica la naturaleza e la valoracin "ur ica. (A 0l pro#lema del *erecho 3n(usto.6 (o os los or enamientos e Derec%o +ositivo pasa os y presentes, al!ergan inevita!lemente ciertos m&rgenes o ri!etes e in"usticia. /i igualamos la nocin universal el Derec%o con el conteni o pleno e la )usticia como estimativa "ur ica llegaremos a la conclusin e #ue en el mun o no %a %a!i o ni %ay ningJn or en e Derec%o. +or ello es #ue ante la pregunta LLos or enamientos e los 'sta os totalitarios son Derec%oMA, la respuesta categrica sera noI entonces LCmo mantener la imensin formalista e la nocin e lo "ur ico y, al mismo tiempo, negar el car&cter e Derec%o a los or enamientos e los regmenes totalitariosM +ara ello utilizaremos el criterio e a7a ir a las notas formalistas e lo "ur ico la imensin e #ue el Derec%o est& constitu o por normas ?claro es #ue con un especfico car&cter coercitivo o e imposicin ine$ora!le, y con las em&s notas propiasA regula oras e la con ucta e la persona %umana en tanto #ue personas. /e trata e normar la con ucta e seres %umanos, lo cual e#uivale a ecir e personas %umanas en tanto #ue tales, esto es, en tanto #ue su"etos intrnsecamente ota os e igni a , e su"etos #ue al tener un fin en s mismos est&n ota os e autonoma o li!erta . 'n consecuencia solo ser&n consi era as normas "ur icas a#uellas #ue a em&s e reunir las caractersticas formales ?sociali a , !ilaterali a , coercitivi a , etc.A sean normas #ue regulen la con ucta e seres %umanos, para lo cual es necesario #ue reconozcan a .stos precisamente como %umanos, como personas, es ecir como su"etos ota os e igni a y e autonoma, en tanto las normas no tengan esta finali a no ser&n normas "ur icas sino t.cnicas e control pareci as a las #ue se emplean para la oma o entrenamiento e animales. 23 /i no reconocen la igni a e las personas no son normas "ur icas y por lo tanto son in"ustas. *%ora !ien, en este or en e i eas una norma relativamente in"usta sera a#uella #ue %a!ien o fracasa o en su propsito e "usticia en cuanto a las relaciones inter%umanas pero #ue no esconozca la igni a e los su"etos o!liga os y e los autoriza os, esa norma ser& una norma "ur ica eficiente, menos "usta pero no pier e su car&cter e "ur ica. GA La interpretaci%n por e+uidad.6 -ecas.ns /ic%es sostiene #ue el )uez e!e interpretar las leyes siempre en un senti o e "usticia, es ecir, razona!lemente, e manera #ue lleve a la in ivi ualizacin mas "usta e la norma general,
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-ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g.24<. -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit., p&g.24D -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. 234.

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el mo o #ue con uzca a la solucin mas "usta entre to as las posi!les #ue no es otra #ue la interpretacin por e#ui a . La interpretacin por e#ui a e!e ser utiliza a en to os y ca a uno e los casos, como regla universal #ue e!e ser o!serva a siempre y sin e$cepcin. * la interpretacin por e#ui a , afinan o m&s las i eas se le e!e llamar interpretacin me iante la lgica e lo razona!le. lA 0l lo$os de los asuntos humanos o l%$ica de lo razona#le.6 -ecas.ns /ic%es consi era #ue los "uristas %an cometi o un grave error en la teora y la pr&ctica "ur icas el siglo N,N, por %a!er #ueri o tratar los conteni os e las normas "ur icas emplean o m.to os e la lgica tra icional, es ecir e la lgica %a!itualmente llama a matem&tico-fsica, e uctiva, silogstica, sistem&tica, e la lgica #ue va es e su fun acin en el Organon e *ristteles %asta las lgicas contempor&neasI #ue si !ien esa lgica vale para la matem&tica, la fsica y otras ciencias e la naturaleza, es inservi!le para el tratamiento e los pro!lemas pr&cticos e con ucta %umana H om.sticos, familiares, econmicos, sociales, "ur icos, etc. *%ora !ien, esa lgica e Klo racionalG, la lgica pura, la lgica matem&tico fsica, to as consi era as como lgica tra icional no constituyen la totali a e la lgica ya #ue es slo una parte el logos, %ay otra parte el logos -#ue es tan lgica como la racional pero iferente e .sta- #ue se enomina el logos e los asuntos %umanos o lgica e lo razona!le. Lo razona!le pertenece al campo e la razn con igual o tal vez me"or erec%o #ue lo meramente racional es e el &ngulo formalista. +ertenece al reino e la lgica pero es iferente a la lgica e lo racional formalista, en el senti o tra icional es necesario tener en cuenta el campo e lo razona!le como otro sector e la razn #ue tam!i.n po emos enominar el logos e lo %umano.>4 'n sntesis, estamos %a!lan o e la aplicacin el logos e lo razona!le a la interpretacin e normas, a las ecisiones a ministrativas y a las sentencias "u iciales, por#ue en materia e interpretacin, e!emos tra!a"ar con razones. La lgica e lo razona!le es una razn impregna a e puntos e vista estimativos, e criterios e valoracin, e pautas a$iolgicas #ue a em&s lleva las ense7anzas reci!i as e la e$periencia propia y e la e$periencia el pr"imo a trav.s e la %istoria. +or lo tanto, estamos entro e un campo lgico, pero no e la lgica e lo racional, sino e la lgica e lo %umano o e lo razona!le. 'l pro!lema e la interpretacin el Derec%o es un pro!lema e lgica material, e lgica e los conteni os y no e lgica formal. >2 *nte cual#uier caso, f&cil o ifcil, %ay #ue proce er razona!lemente, percat&n onos e la reali a y el senti o e los %ec%os, compren ien o las valoraciones en #ue se inspira el or en "ur ico positivo, vien o el propsito e la norma en cuestin y aprecian o las valoraciones complementarias #ue pro uzca el )uez en armona con ic%o or en "ur ico positivo, y, relacion&n olos. De ese mo o se e!e llegar a la solucin satisfactoria. Conviene estacar #ue este movimiento se %a gesta o a partir e una Filosofa el Derec%o #ue %a presta o mayor atencin a la interpretacin "u icial. 'l in e!i o uso e la lgica formal tra icional en la interpretacin el Derec%o %a teni o numerosos etractores, a em&s e Luis -ecas.ns /ic%es, entre los #ue se encuentranB -u olp% ,%ering K)urispru encia en 8roma y en /erioG?2DDFA K'l Fin en el Derec%oG, ;liver Oen ell 0olmes ?2D36A, Francoise Geny KM.to o e ,nterpretacin y Fuentes en Derec%o +riva o +ositivo ?2D33A, 0ermann =antorowics con su movimiento en pro e una KLi!re )urispru enciaG ?234<A, 'ugen '%rlic% ?232DA KLgica )ur ica, en Francia -aymon /aleilles y ' ouart Lam!ert, Maurice 0uriou, )ean Cruet ?234DA, Gastn Morin, -oscoe +oun , 8en"amn Car ozo y )ulius /tone representantes e la escuela e la )urispru encia /ociolgica en los esta os 9ni os, )o%n Dewey, la 'scuela *lemana e la )urispru encia e ,ntereses representa a por =arl -uemellin, ;ertmann y principalmente por +%illipe 0ecE, )oa#un Dual e, el movimiento norteamericano el -ealismo )ur ico entre sus representantes =arl Llewelyn y )erome FranE, Carlos Cossio con su o!ra K'l Derec%o en el Derec%o )u icialG, )uan Davi Garca 8aca, (%eo or Oie%weg, C%aim +erelmann, Mic%el :illey. ;ttmar 8alweg, =arl 'ngisc%, Francesco Carnelutti, etc. llA Los derechos fundamentales de la persona humana se #asan en la idea de di$nidad.6 Las revoluciones inglesa, norteamericana y francesa se cimentaron precisamente so!re la i ea e los erec%os %umanos fun amentales. 'stos erec%os no se emplean en la acepcin e erec%o su!"etivo, en un senti o t.cnico entro e un or en "ur ico positivo, sino estos erec%os se encuentran en un plano iferente al nivel el erec%o positivo, se piensa en una e$igencia i eal en perspectiva iusnaturalista, en un imperativo e estimativa o a$iologa "ur ica, en un "uicio e valor intrnsecamente fun a o. Cuan o la filosofa poltica y "ur ica %a!la e erec%os fun amentales e la persona %umana, lo #ue %ace es irigir re#uerimientos al legisla or y tam!i.n, en su caso al "uez,
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-ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. >23. -ecas.ns /ic%es, LuisB ,#. cit. p&g. >5>.

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fun a os so!re principios i eales e intrnseca y necesaria vali ez so!re "uicios necesarios e valor para #ue el or en "ur ico positivo pue a no solamente ser "usto sino constituir propiamente Derec%o orienta o a proteger a la persona %umana en cuanto se le reconoce su igni a y cali a e persona %umana.

Conclusiones
1. 'l "uez e!e eterminar cual es la norma pertinente para el caso concreto plantea o ya #ue a menu o el rgano "uris iccional se encuentra con os o mas normas e igual rango, a veces artculos e un mismo C igo #ue son contra ictorios y necesita elegir cual e esas normas sea la a ecua a para tratar la controversia #ue se %a suscita o, a efectos e realizar eficazmente la constatacin e los %ec%os y la calificacin "ur ica e los mismos. 2. La funcin "u icial tiene imensiones crea oras, #ue se aprecian en la norma in ivi ualiza a e la sentencia o e la resolucin a ser aplica as al caso concreto, ya #ue contienen ingre ientes nuevos #ue no se an en la norma general #ue es en esencia gen.rica y a!stracta. 3. 'n to os los casos el "uez cumple la tarea e ar pleno senti o concreto a la norma "ur ica general, formula a en t.rminos a!stractos por el legisla or, incluso cuan o esa norma "ur ica %aya teni o clara e$presin, por#ue es el )uez y no el legisla or #uien resolver& el caso en concreto. !. 's fun amental realizar una a ecua a integracin entre la teora e los valores y la esfera e la e$istencia %umana para #ue a#u.llos no tengan el car&cter e principios a!stractos. B. La i ea el valor %istrico e la e$istencia %umana es un presupuesto para ela!orar una teora e los valores #ue posea un car&cter universal apropia o, ponien o como centro e atencin la igni a e la persona %umana. H. 'l Derec%o es una forma o!"etiva a e la vi a %umana, constitui o por un con"unto e i eas o significaciones #ue constituyen reglas para la con ucta %umana. I. 'l Derec%o se caracteriza a em&s, por pertenecer al aspecto e la vi a %umana #ue es lo normativo H se7ala lo #ue e!e ser y no lo #ue es o ser&- y a su aspecto colectivo por#ue es un #ue%acer social. 8. Como pro ucto e la cultura, el Derec%o es norma ela!ora a para la realizacin e valores. +or esa razn sus tres imensiones Hvalor, norma, %ec%o- se an in isolu!lemente uni as en relacin implicante. 9. 'l Derec%o apunta %acia etermina os fines, puestos como tales en virtu e "uicios e valor. ,n agar los pro!lemas #ue erivan e esta cuestin, constituye el o!"eto e la Filosofa el Derec%o. 10. Los conteni os e las normas "ur icas no pue en ser trata os emplean o m.to os e la lgica tra icional, es ecir e la lgica %a!itualmente llama a matem&tico-fsica, e uctiva, silogstica, sistem&tica, #ue si !ien vale para la matem&tica, la fsica y otras ciencias e la naturaleza, es inservi!le para el tratamiento e los pro!lemas pr&cticos e con ucta %umana H om.sticos, familiares, econmicos, sociales, "ur icos, etc. 11. La lgica e lo razona!le es una razn impregna a e puntos e vista estimativos, e criterios e valoracin, e pautas a$iolgicas #ue a em&s lleva las ense7anzas reci!i as e la e$periencia propia y e la e$periencia el pr"imo a trav.s e la %istoria. 12. 'l pro!lema e la interpretacin el Derec%o es un pro!lema e lgica material, e lgica e los conteni os y no e lgica formal. 13. Los Derec%os 0umanos, llama os !&sicos o fun amentales no se encuentran entro e un or en "ur ico positivo, est&n en un plano iferente por#ue son e$igencia i eal en perspectiva iusnaturalista, son un imperativo e estimativa o a$iologa "ur ica, son "uicios e valor intrnsecamente fun a os en re#uerimientos al legisla or y tam!i.n, en su caso al "uez, so!re principios i eales e intrnseca y necesaria vali ez para #ue el or en "ur ico positivo pue a no solamente ser "usto sino constituir propiamente Derec%o orienta o a proteger a la persona %umana.

Bibliografa
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Autor: Luis 5usta'o *e la ruz 7allaupoma l elacruz>34DP%otmail.com *!oga o por la 9niversi a 1acional Mayor e /an Marcos, egresa o e Maestra en Ciencias +enales por la misma 9niversi a y e Maestra en Derec%o Civil y Comercial en la 9niversi a /an Martn e +orres, Maestrista en Derec%o Constitucional ?segun o semestre conclui oA por la 9niversi a 1acional Fe erico :illarreal.

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