HISTORIA ORAL APLICADA

UN PASEO POR LA CIUDAD A TRAVS DE LA MEMORIA COLECTIVA Y PROYECTOS NACIONALES EN MALM Y COPENHAGUE

Peter

Billingy

Roger Johansson

INTRODUCCIN
El proyecto "Malm-Copenhague a pie" pretende fomentar los paseos por la ciudad entre los alumnos s u e c o s y daneses de la escuela primaria y secundaria. La intencin es que los alumnos puedan visitar a pie ambas ciudades. Para ello debern cruzar el resund, el e s t r e c h o q u e constituye la frontera natural e n t r e Dinamarca y Suecia. Los principales objetivos de estas visitas son proporcionar respectivamente un mayor c o n o c i m i e n t o y una mayor c o m p r e n s i n de la sociedad, la cultura y las condiciones de vida de ambos pases, as c o m o enfrentarse al problema que s u p o n e la existencia de determinados prejuicios y estereotipos. As pues, las visitas a pie p o r la ciudad pretenden promover un dilogo intercultural y fomentar el p r o c e s o de integracin iniciado ya en la regin de resund. Para llevar a c a b o este proyecto colaborarn por primera vez varias instituciones. La Facultad de Pedagoga de Malm proporcionar estudiantes que actuarn de guas y participarn en la investigacin; los Archivos Municipales de Malm y el M u s e o Municipal de C o p e n h a g u e sern las principales fuentes de investigacin de los alumnos q u e participen en las visitas a estas ciudades; y p o r ltimo el Kulturhistorisk Verkstaed de C o p e n h a g u e contribuir c o n las experiencias estratgicas adquiridas a lo largo de varios aos de organizar paseos temticos guiados en Copenhague.

INTEGRACIN REGIONAL: VISIN O UTOPA?

Los extranjeros q u e hoy visitan Malm y C o p e n h a g u e no pueden evitar percibir los espectaculares cambios q u e han sufrido el paisaje urbano y el de la periferia en ambas ciudades. En las dos orillas del resund se estn construyendo carreteras, tneles, lneas frreas y zonas residenciales, a una escala q u e no tiene precedentes en Escandinavia. Primordial dentro de estos importantes proyectos es la construccin del p u e n t e q u e cruzar el resund, c o n e c t a n d o Dinamarca y Suecia. Este puen-

1. Peter Billing es el autor de la parte relacionada con la regin del resund, mientras que Roger Johansson es el autor de la parte relacionada con la didctica de la historia.

Historia, Antropologa y Fuentes Orales, 2, 22, 1999

Peter Billing & Roger Johansson

te de diecisis kilmetros de longitud, cuya inauguracin est prevista para el a o 2 0 0 0 , constituir un vnculo p e r m a n e n t e de c o m u n i c a c i n y transporte e n t r e los Pases Nrdicos y Europa. Lo cierto es que, actualmente, la regin del resund es el solar en construccin mayor de Europa y las inversiones totales en infraestructuras suman la astronmica cifra de diez mil millones de dlares. Tanto entre los polticos c o m o entre los hombres de negocios que participan en el proyecto existe el firme compromiso y la firme conviccin de que esta importante inversin en infraestructuras convierta la zona resultante, el rea metropolitana de Malm-Copenhague, en una importante regin urbana capaz de generar un notable crecimiento e c o n m i c o y una considerable mejora social para toda la comarca. La regin integrada del resund tendr una poblacin de ms de tres millones de habitantes, lo cual la situar entre las veinte regiones ms pobladas de Europa. Comprometida con el proyecto de construir una Europa sin fronteras, la Comunidad Europea apoya resueltamente la construccin de la regin integrada del resund. Este apoyo se canaliza a travs del Comit del resund, que se fund en 1993 c o m o un organismo conjunto sueco-dans y est c o m p u e s t o por polticos y representantes de diversos organismos regionales y municipales establecidos en ambas orillas del resund. Una de las principales tareas de este c o m i t es administrar las importantes aportaciones e c o n m i c a s proporcionadas por la Comisin Europea a travs de sus fondos estructurales regionales. A travs del apoyo e c o n m i c o a un amplio abanico de proyectos, el Comit del resund se p r o p o n e llevar a c a b o una amplia y firme colaboracin en el c a m p o de la e c o n o m a , la educacin, la investigacin y la cultura, proporcionando as una slida base para el f o m e n t o de la contratacin de m a n o de obra conjunta y el del mercado inmobiliario de la regin. Se pinta el futuro c o n brillantes colores y la retrica no deja lugar a dudas ni vacilaciones. "Alrededor del a o 2 0 0 0 se inaugurar el vnculo q u e unir de manera p e r m a n e n t e Dinamarca y Suecia. E n t o n c e s p o d r e m o s trasladarnos a cualquier punto de la regin, ya sea en c o c h e , en tren, en barco o en autocar. Lo natural ser vivir en una orilla del Sund y trabajar en la otra, y disfrutar de la naturaleza, la vida cultural y los servicios sociales cada vez ms integrados de ambas orillas del estrecho", proclama el Comit del resund en uno de sus d o c u m e n t o s . No obstante, esta optimista visin de la regin del resund tiene tambin sus detractores. Los autores de un proyecto de investigacin sueco-dans llevado a c a b o en la Escuela de Estudios Empresariales de C o p e n h a g u e han presentado una visin m u c h o ms limitada y escptica del futuro de la regin del resund. Se o p o n e n al uso p o c o riguroso del c o n c e p t o de regin y sealan el h e c h o de que las barreras existentes s o n tan importantes q u e p r c t i c a m e n t e es posible calificar de utpicas las expectativas de crear una regin del resund dinmica y transnacional. Consideran que las diferencias e c o n m i c a s son demasiado pequeas y las culturales demasiado grandes para permitir la creacin y el desarrollo de una regin complementaria. El p r o c e s o de integracin se ve adems complicado por el h e c h o de que la soberana de la regin meridional de Suecia altern entre Suecia y Dinamarca hasta 1 6 5 8 ,

Un paseo por la ciudad a travs de la memoria colectiva ao en que dicha regin, Skane, fue anexionada a Suecia por el rey Gustavo X. A pesar de los c o n s t a n t e s intentos de "suecificar" Skane, esta c o m a r c a p e r m a n e c i estrec h a m e n t e ligada a Dinamarca a travs del c o m e r c i o , la c o o p e r a c i n en el c a m p o de la agricultura y de la industria y los flujos migratorios de m a n o de obra hasta principios del siglo X X . El auge del nacionalismo, las guerras mundiales y la Guerra Fra acabaron por transformar la naturaleza del resund, que de una va de comunicacin se convirti en lnea de demarcacin y acab por convertirse en la frontera 'natural' entre Suecia y Dinamarca. Adems de ello, los q u e abogan por la integracin regional d e b e n tener en cuenta las profundas transformaciones s o c i o e c o n m i c a s y culturales que se han producido en la regin a lo largo de las dos ltimas dcadas. Tanto Malm c o m o Copenhague, que comparten un m i s m o pasado - e l de ser ciudades industriales-, han sido testigo del derrumbamiento de su base e c o n m i c a tradicional, basada en la industria textil, metalrgica, alimenticia y de construccin naval. A pesar de varias iniciativas llevadas a c a b o en el m e r c a d o de la m a n o de obra, el ndice de d e s e m p l e o sigue siendo elevado, en torno al 1 0 % . Otro indicador de la gravedad de la situacin s o c i o e c o n m i ca es el creciente n m e r o de personas cuya subsistencia d e p e n d e de la Seguridad Social. En Malm, por ejemplo, el 16 % del total de sus habitantes vivan en 1997 de la ayuda del gobierno. Por si fuera p o c o , en las ltimas dcadas Malm y Copenhague han sufrido una afluencia sin p r e c e d e n t e s de inmigrantes q u e han modificado sustancialmente la composicin tnica de estas ciudades. En 1997, el 8% de los habitantes del rea metropolitana de Copenhague y el 1 2 % de los de la de Malm eran ciudadanos extranjeros. No obstante, se o b t i e n e una imagen ms ajustada de esta espectacular transformacin utilizando la categora de "personas de antecedentes extranjeros". En el caso de Malm, ello significa que cerca del 3 0 % de sus habitantes tienen a n t e c e d e n t e s extranjeros, comparado c o n el 5% de h a c e treinta aos. Rasgo importante de la inmigracin de la ltima dcada es el gran nmero de musulmanes procedentes de Oriente Medio, Somalia y B o s n i a .
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2. Esta categora incluye a los ciudadanos extranjeros y a los ciudadanos suecos nacidos en el extranjero o a las personas menores de 18 aos nacidas en Suecia, cuyos padres, o al menos uno de ellos, han nacido en el extranjero. 3. En este aspecto la situacin de Copenhague y Malm se parece a la de muchas ciudades europeas y norteamericanas. Vase por ejemplo CASTLES S. & MILLER M.J. "Migrants and Minorities in the Labor Forc", The Age ofMigration. International Population Movements in the World. CASTLES S. & MILLKR M. J., GUERIN-GONZALEZ & STRIKWERDA (eds.), The Politics of Inmigran! Workers. Labor Activism and Migration in the World Economy since 1830; THERBORN G . Nationernas ofrd. Arbetslsheten i den intemationella krisen. En particular, JUAN Q I UONESGOMEZ analiza "The interaction of political economy and ethnicity [as] the major theme", p. 12 en Mexican American Labor 1790-1990 y desde esta perspectiva identifica el creciente conservadurismo y las cada vez mayores diferencias econmicas como los grandes problemas del futuro de los Estados Unidos, p. 340

Peter Billing & Roger Johansson As pues, en la regin del resund actan simultneamente varios procesos. En primer lugar, la lucha poltica por la integracin transnacional de la regin. En segundo lugar, los a n t e c e d e n t e s histricos especficos, sueco-daneses, de la comarca de Skane. En tercer lugar, la situacin s o c i e c o n m i c a y tnica actual, que se caracteriza por la segregacin y la marginacin. Un proyecto poltico cuyo objetivo es la integracin regional tiene q u e t e n e r en cuenta la complejidad de esta situacin y hallar m o d o s de promover la integracin no slo e c o n m i c a sino tambin social y cultural. De lo contrario, el puente del resund no ser sino pura infraestructura q u e unir a los habitantes de ambos lados del e s t r e c h o tan slo en sentido fsico.
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MEMORIA COLECTIVA E HISTORIA EMANCIPATORIA

Nuestro proyecto, partiendo de la historia oral narrada, se p r o p o n e visualizar la dialctica existente entre la realidad representada por Malm y Copenhague y la perc e p c i n de los ciudadanos de c m o es esa realidad. Las experiencias en que se basa el proyecto p r o c e d e n de trabajos anteriores llevados a c a b o c o n grupos mayoritariamente de adultos, mientras que el grupo seleccionado para el proyecto de las visitas urbanas estar c o m p u e s t o por alumnos de la escuela primaria y secundaria (de edades comprendidas entre los 7 y los 17 aos) de Malm y Copenhague. Seleccionar a los alumnos de e s t e grupo de edad es esencial si t e n e m o s en cuenta que m u c h o s de ellos no son oriundos de esta regin. En Malm cerca del 4 0 % de los alumnos tien e n a n t e c e d e n t e s extranjeros y hay clases entre cuyos alumnos no figura ningn "sueco". Para q u e estos jvenes se c o m p r o m e t a n c o n el futuro de la regin y no adopten sin una crtica rigurosa los prejuicios y los estereotipos q u e contribuyen a acentuar el h e c h o de que el resund todava constituya una lnea de demarcacin, es preciso implicar en el proyecto a todos los habitantes de la regin, a cada u n o segn su situacin concreta. Quienquiera q u e parta de una premisa emancipatoria e intente captar los recuerdos histricos colectivos de Malm y Copenhague a travs de los paseos por la ciudad, as c o m o crear una c o n c i e n c i a histrica crtica, tiene que poder relacionar tanto 4. Un estudio que intenta abordar el problema utilizando una perspectiva de clase social, tnica y regional es el de PETTERSON T., STIGENDAI. M., FRYKI.UND B . Skanepartiet-Om folkligt missnje i Malm. Vase tambin OSTERGARD U. "Den farliga halvn" Sydvenska Dagbladet 1/2 1998; GUSTAFSSON H. "Vadda svensk?! Vadadansk?!" Sydvenska Dagbladet; LINDE-LAURSEN, Det natonales natur, ps. 12-26, 70 y sig. Ostergard afirma que la regin de resund nunca ha existido, tan slo Copenhague y la provincia de Skane, que hoy sigue siendo un suburbio de Copenhague. 5. Utilizamos el concepto de historia en sentido muy amplio, prximo al de otras ciencias, especialmente la geografa humana. Esta amplia perspectiva es la que presenta T J . SCHLETETH en su panorama historiogrfico Cultural History & Material Culture-Everyday Life, Landscapes, Museums, en particular ps. 183-193 "The City as Artifact". 6. En noviembre de 1997 se calculaba que el 3896 de los alumnos de las escuelas de Malm tenan antecedentes extranjeros. En algunas zonas, como Rosengad, la cifra es superior a 90%!. Fuente: PCELEV. Statstik fr grundskolorna i Malm.
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Un paseo por la ciudad a travs de la memoria colectiva

los e l e m e n t o s especficos de estas ciudades c o m o los de la regin considerada en c o n j u n t o . De e s t e m o d o , a) la integracin cultural y social podra hacer referencia a los p r o c e s o s de desarrollo poltico, social y cultural, cuestin de vital importancia puesto que nos centramos en los receptores; desde esta perspectiva las referencias a la sociedad c o n t e m p o r n e a resultan esenciales para c o m p r e n d e r el presente; y b) al mismo tiempo h e m o s de h a c e r referencia a la integracin regional, puesto que u n o de los propsitos implcitos del proyecto es lograr que los alumnos participen en los paseos urbanos por la ciudad en la q u e no habitan. La perspectiva emancipatoria tambin s u p o n e un c o m p r o m i s o c o n la dinmica social y cultural de estas dos ciudades - e n la q u e clase, g n e r o y etnicidad constituyen c o n c e p t o s estructurales-, as c o m o c o n la dinmica regional, en la que los conceptos estructurales giran en torno a dos proyectos nacionales, por cuestionados que aparezcan a la luz del actual p r o c e s o de integracin europea. Esta afirmacin queda subrayada por la anterior referencia al reciente debate de los historiadores s o b r e la calificacin de esta zona c o m o regin, provincia o suburbio m o d e r n o : Malm por oposicin a Copenhague, y la regin integrada p o r oposicin a Europa. Es posible definir algn tipo de "imagen general" que se halle encarnada en cada una de estas dos naciones o que corresponda a la que cada una de ellas desea transmitir? En cierto m o d o podra decirse q u e los libros de texto de historia son expresin de las imgenes y los proyectos histricos que predominan en una sociedad, o tambin q u e representan una historiografa que Nietszche calificara de m o n u m e n tal. Qu clase de imgenes del otro pas se presentan en los libros de texto de cada u n o de ellos? Los libros de texto de historia tienen un doble sentido por cuanto son no slo mediadores de determinadas imgenes sino tambin expresin de las img e n e s vigentes en una sociedad contempornea. En su panorama historiogrfico de la herencia cultural y la conciencia nacional de los Pases Escandinavos a la luz de la crisis de los aos setenta, Jean-Francois Battail dibuja un cuadro complejo en el que distingue un solo proceso de desarrollo que pone de relieve el elemento c o m n nrdico de todos estos pases. Esta visin no coincide 7. Nuestra definicin de emancipatorio se aproxima a la que puede hallarse en ANNETTE KUHN Einfrung in die Didaktik der Geschichte, que tiene su origen en las ideas emancipatorias formuladas por Jrgen Habermas y Herbert Marcuse. Para una presentacin del debate sobre la didctica de la historia en Suecia vase KIAS-GRAN KARLSSON "Historiedidaktik och historievetenskap-ett spnningsfyllt frhallande" Historiedidaktik (red.) Karlegrd C. & Karlsson K.-G. El concepto de didctica podra inducir a confusin puesto que en el mundo anglosajn no se utiliza. En su lugar se emplea el concepto de teora de la historia, centrado en la filosofa de la historia o en nociones pedaggicas sobre la enseanza. No obstante, en Alemania el concepto de "Geschichtsdidaktik" se utiliza con frecuencia pero aunque el concepto se haya definido como conciencia histrica y produccin de la historia y su papel en la sociedad, no existe un consenso amplio al margen de este significado. 8. BATTAIL JEAN-FRANCOIS "Kulturavet och det nationella sjlvmedvetandet-en idshistorisk skiss" Modernisering och kulturary (red.) Anshelm J.
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Peter Billing & Roger Johansson con la historia que se narra en los libros de texto suecos. A primera vista la narracin histrica parece ser objetiva y libre de prejuicios pero recientemente h e m o s examinado los libros de texto de historia utilizados en los institutos s u e c o s y h e m o s descubierto con estupor que el elemento ms significativo de estos libros de texto modernos es la ausencia de Dinamarca. Los captulos que en ediciones anteriores se dedicaban a describir el escandinavismo del siglo X I X y la lucha por crear la unidad nrdica se han suprimido en las actuales ediciones con el pretexto de reducir el cos t e del libro de texto. El e l e m e n t o c o m n nrdico se sita tan slo a principios de la Edad Media. El mismo resultado se obtiene analizando los libros de texto de historia utilizados en la escuela primaria. Los episodios y las guerras c o m u n e s hacen difcil no llegar a la conclusin de que la historiografa vigente en la actualidad no es sino expresin del proyecto nacional sueco (que es el opuesto en Dinamarca), en el que Suecia consigue sentar sus fronteras naturales, es decir, sus actuales fronteras. D e s d e la dcada de los sesenta ya nadie menciona el c o n c e p t o de 'fronteras naturales', pero es evidente que, aun en segundo plano, es una nocin que contina vigente y proporciona a la narracin histrica fragmentaria su coherencia interna. Tambin existe una gran variedad de estereotipos folclricos construidos en tiempos de "peligro para la patria". A principios de este siglo, para enfrentarse a la seria amenaza que supona la emigracin masiva para la poblacin masculina en edad laboral, el gobierno s u e c o n o m b r el llamado Comit de Emigracin. En uno de los numerosos informes del comit, Gustav Sundbrg analizaba "Las caractersticas nacionales y la emigracin"; entre la reveladora informacin relativa a nuestros amigos daneses puede leerse lo siguiente: "Cuando se pierde una causa, da: el sueco deja de preocuparse del asunto, lo olviincluso hace que la prdida parezca ms grave de lo que realmente sera necehasta elfinal, jams olvida nada-, espera constantemente la oportunidad
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sario. El dans, como de costumbre, hace justamente lo contrario. Se aferra a cada pulgada de recuperar algo de lo que se ha perdido, por minsculo que sea".

A juzgar por los libros de texto de historia que se utilizan en los aos noventa en la escuela primaria, no p u e d e h a b e r dudas respecto de a quin se aferra el dans "palmo a palmo"!
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9. El trmino objetivo alude a la manera en que lo utiliza el historiador dans Svend SdringJensens en su disertacin sobre la enseanza predominante de la historia en la Europa occidental, en la que hace referencia a la mediacin positivista de un contenido cultural libre de prejuicios sin ningn inters en cuestiones ni objetivos. Las topologas de Sdring-Jensens proceden de KLAFKI, Historieundervisningsteori. 10. Lars Berggren en una conferencia en la Embajada de Suecia en Copenhague, enero de 1998. 11. SUNDBRG G. Emigrationsutredningen, bilaga VXI 1911. Una versin contemporna del debate sobre el carcter especfico sueco (y dans) puede hallarse en las obras del etnlogo sueco Ake Daun. Presentadas por primera vez en un congreso en 1983, estas ideas provocaron crticas feroces. Det nationales natur LINDE-LAURSEN A. p. 158. 12. Roger Johansson en una conferencia en la Embajada de Suecia en Copenhague, enero 1998.

Un paseo por la ciudad a travs de la memoria colectiva Estos estereotipos se perpetan a travs de la tradicin oral c o m o e l e m e n t o s integrantes de una herencia cultural que sigue viva en la regin y es evidente que los autores de los libros de texto no consideran tarea suya cuestionar estas i m g e n e s . q u e Skane slo d e s e m p e a el papel de provincia, sea sueca o danesa.
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O acaso sea que la historiografa nacional forma parte de un proyecto nacional en el

EL PAISAJE URBANO Y LA MEMORIA COLECTIVA

Varios historiadores han sealado el p o d e r q u e p o s e e la historia narrada a travs de un relato oral. Digno de m e n c i n es en este c a m p o el papel d e s e m p e a d o por la obra de J a m e s Fentress y Chris Wickham. La prominencia q u e Fentress y Wickham c o n c e d e n a la m e m o r i a colectiva p o n e de relieve su importancia c o m o e l e m e n t o movilizador en los conflictos sociales: "La memoria tiene un papel social inmenso. Nos dice quines s o m o s " .
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Otros estudiosos se refieren a la historia definindola

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c o m o memoria colectiva pero tambin c o m o capacidad de olvido colectiva. Por otra parte, tambin se ha sealado que tanto la memoria c o m o el olvido pueden abarcar a varios colectivos y que el h e c h o de recordar y olvidar no es una condicin esttica. David Carr lo expresa en los siguientes trminos: "No es lo ms frecuente q u e una comunidad se caracterice por p o s e e r una nica historia de sus orgenes, su unidad y sus empresas, sobre la cual existe c o n s e n s o , sino p o r ser fruto de historias rivales y contradictorias". Peter Burke, que formula la pregunta de por qu la historia tiene la capacidad de suscitar sentimientos tan v e h e m e n t e s , se contesta diciendo:
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Se afirma a menudo que la historia la escriben los vencedores. los perdedores son ello, incapaces de olvidar lo revivirlo y

Tambin podra conde-

decirse que la historia la olvidan los vencedores, mientras que nados a ensimismarse en minos de races culturales. las por supuestas, pero

que pueden permitirse el olvidar, ocurrido y estn distinto hubiera

reflexionar sobre cuan

podido ser el curso de la historia. cuando

Tambin podra darse otra explicacin en trno hace sino buscarlas"'.

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Cuando uno las tiene puede permitirse el lujo de darlas pierde

Aumentan la complejidad del problema los historiadores q u e sealan q u e un m i s m o colectivo puede encarnar simultneamente varias historias distintas y q u e la que se utiliza en determinado m o m e n t o d e p e n d e del contexto. Basndose en estudios locales, Ronald Aminzade ha mostrado q u e en la formacin de la clase trabajadora francesa se construyeron distintos tipos de actitudes polticas: acudir a las urnas no exclua la disposicin a ir a las barricadas. Por e s o dentro de esa clase social c o e xistan distintas imgenes de la accin, que, segn Aminzade (evocando las aporta-

Det nationales natur-Studier i dansk-svenske relationer, p. 1 5 7 y sig. Social Memory, p. 2 0 1 15- STERBERG E. Folk frr, p. 7 1 6 . CARR D . Time, Narrative andHistory, p. 1 5 2 . 1 7 . BURKE P. "History and Social Memory", p. 1 0 6 en Memory-History, Culture and the Mind (red.) Butler T.
1 3 . LINDE-LAURSEN, 1 4 . JAMES FENTRESS & WICKHAM,

Peter Billing & Roger Johansson ciones de E.P. T h o m p s o n ) , se construyen en la vida cotidiana:"... los e n t o r n o s concretos de la vida cotidiana q u e configuran la identidad y la conciencia polticas... La vida se vive an en determinados lugares, los mismos en q u e se definen los intereses e c o n m i c o s y simblicos...".
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Las principales conclusiones que se desprenden de todo ello son las siguientes: el e n c u e n t r o de las personas c o n las imgenes histricas narrativas puede provocar fuertes sentimientos - s e n t i m i e n t o s casi existenciales- y llegar a ser un e l e m e n t o diferenciador en el plano social. El recuerdo, o el olvido, colectivo, q u e representa la historia emana de los encuentros y de las actividades de la vida cotidiana. Partiendo de esta premisa, los paseos guiados por la ciudad se centrarn en testimonios o monum e n t o s histricos polticos o culturales elegidos por su relevancia para el h o m b r e c o n t e m p o r n e o . Adems, la eleccin de dichos testimonios o m o n u m e n t o s habr de incluir las diversas narraciones colectivas, conflictos sociales e historias nacionales que e s e o b j e t o fsico represente. Este punto de vista h a c e referencia a la Begriffsgesichte de Reinhard Koselleck y no es difcil considerar los m o n u m e n t o s y los acontecimientos histricos seleccionados para organizar los paseos guiados por la ciudad c o m o c o n c e p t o s en el m i s m o sentido en q u e los utiliza Koselleck. Dado que los c o n c e p t o s por una parte afectan y por otra extraen su significado del contradictorio e n c u e n t r o de las personas c o n el presente, con las experiencias histricas y c o n las expectativas futuras, ello significa q u e los c o n c e p t o s no o b t i e n e n su c o n t e n i d o de los criterios lingsticos sino q u e se construyen en la e s c e n a social. Por este motivo las modificaciones de los c o n c e p t o s son tambin reflejo de profundos conflictos sociales. Considerados desde esta ptica, los cambios sufridos p o r los c o n c e p t o s y las imgenes se tornan accesibles en c o n c r e t o y susceptibles de interrelacionarse durante los paseos por la ciudad.
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EL PAPEL MOVILIZADOR DE LA ENSEANZA DE LA HISTORIA

Quienquiera que trabaje a diario en la enseanza es testigo del d e s c o n c e r t a d o e n c u e n t r o de los jvenes c o n un m u n d o cada vez ms inaprensible, en el q u e las fuerzas que gobiernan los cambios globales se han vuelto cada vez ms invisibles. U n o de los resultados del principal estudio sobre alumnos de escuela primaria realizado en Suecia ( 1 9 9 3 ) m o s t r que el 85 % de los alumnos de n o v e n o curso (15-16 aos) tenan una opinin muy pesimista de su capacidad de influir en las decisiones relativas a su futuro. Es indudable q u e se trata de un problema muy grave para una sociedad democrtica. Estos resultados coinciden c o n las pruebas emancipatorias llevadas a c a b o en la Facultad de Pedagoga de Malm segn el m t o d o de Anette Kuhn, en el q u e se
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Ballots andBarricades, p. 2 3 . Vase tambin ps. 2 5 9 y sig. Futures Past-On the semantics ofhistorical time, en particular ps. 2 7 1 , 7 7 . 2 0 . Nationella Utvrderingen for grundskolan, Samhllsorienlerande amnen Huvudrapport, nm. 1 7 , Skolverket, 1 9 9 3 .
1 8 . AMINZADE R. 1 9 . KOSELLECK R.

Un paseo por la ciudad a travs de la memoria colectiva toman c o m o punto de partida las experiencias de la injusticia vividas por los alumnos c o n o b j e t o de estimularles a formular hiptesis desde las cuales iniciar investigaciones histricas que les permitan adquirir nuevas formas de actuacin. No obstante, result s u m a m e n t e difcil empezar a partir de las experiencias de la injusticia de los alumnos, puesto que no las sentan c o m o realidad propia. As pues las clases partieron de estudios histricos concretos, en este caso el estudio de la historia genealgica, y despus se formularon hiptesis centradas en la injusticia.
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Este podra ser un m o d o de responder a la pregunta de por qu la escuela puede llevar a cabo una labor normativa y participar en la tarea de fomentar las actitudes democrticas a travs de los paseos por la ciudad. Es el encuentro con lo concreto lo que suscita la aparicin de cuestiones importantes y permite plantear problemas relevantes.

CONCIENCIA HISTRICA Y HERENCIA CULTURAL

Otra forma de vincular los paseos por la ciudad y la escuela sera relacionarlos con los criterios de orientacin redactados por la J u n t a de Educacin Nacional, que estipulan que la labor del maestro es conseguir resultados y esforzarse por lograrlos. En el caso de Suecia, el plan de estudios nacional (Lpo 9 4 ) considera inequvocamente el c o n o c i m i e n t o c o m o una herramienta y de acuerdo con el actual debate terico el conocimiento se define en trminos de comprensin, suficiencia y confianza, es decir, c o m o una e s p e c i e de c o n o c i m i e n t o intuitivo. Segn los criterios de orientacin el objetivo del c o n o c i m i e n t o es transmitir "una herencia y unos valores culturales... de una generacin a la siguiente". Adems, el c o n o c i m i e n t o se considera c o m o forma de preparar a los alumnos para enfrentarse a un m u n d o en transformacin, en el que la perspectiva tica y los puntos de vista de los alumnos son primordiales.
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En los criterios de orientacin redactados para los profesores de historia suecos los c o n c e p t o s fundamentales se formulan c o m o T i e m p o y Conciencia Histrica. En el captulo dedicado a los "Objetivos", stos se enuncian por una parte c o m o c o m prensin de la continuidad, del cambio y de la transformacin y por otra c o m o lugares donde tiene lugar el e n c u e n t r o c o n la historia. En este ltimo caso las orientaciones son s u m a m e n t e concretas: el e n c u e n t r o d e b e partir de la historia y la cultura de la localidad y ampliarse a partir de ella. No obstante, las preguntas que ello suscita son: Por obra de quin? Y dnde? Pero en la eleccin de temas o en el lenguaje en que estn redactados estos criterios de orientacin resulta problemtico relacionar la herencia cultural c o n unos criterios objetivos externos q u e permitan discernir q u es la herencia cultural.

21. KARLHGRD C. "Blir det som det blir?-om emancipatorisk undervisning i grundskolan", Historiedidaktik i Norden 1982. Vase tambin KARLEGRD C. Emancipatorisk historieundervisning i teori ochpraktik, 1984 y como ejemplo de libro de texto Blir det som det b/ireller historia om mnniskors strvan efterfrigrelse, KARLEGRD C UNDER MEDVERKAN AV EUSABET
IWANSSON OCH ROGER JOHANSSON.

22. Laroplanerfr det obligatoriska

skolvsendet

och

de friviliga

skolformema.

Lpo

9 -4.

Peter Billing & Roger Johansson "Los individuos utilizan simultneamente varias herencias culturales. e involuntariamente formamos parte Adems, nuestro gnero determinan de en una herencia una cultural local, internacional. edad y cias nuestra pertenencia a clase social concreta, Voluntaria nacional e nuestra

qu proporcin participamos de

esas heren-

culturales" P En p o c a s en q u e las personas sienten peligro o incertidumbre la c o n c i e n c i a

colectiva d e s e m p e a un papel m u c h o ms activo en sus actos. "La aprehensin de la propia herencia cultural no tiene que ser para cientes de mucho ello. Unos estereotipos establecidos pero unos relatos 'verdadera' resultar
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resultar influyente ni tampoco es preciso que los actores sociales sean consincontrolables pueden ms poderosos que objetivos saturados de informacin".

No es nuestra intencin relativizar la historia ni proclamar q u e toda historia es vlida siempre y cuando cumpla un determinado propsito, sino simplemente afirmar q u e la historia e j e r c e una indudable influencia en las personas. La cuestin clave para la didctica de la historia es el uso que se haga de la historia. La forma de nuestro relato histrico es la narrativa, pero tambin d e b e ser, por usar una expresin p r o c e d e n t e del lenguaje popular, verdaderamente interactiva. La historia nacer de la interaccin entre el narrador y los que participan en ella. Traduccin de Montse Conill
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23. ANSHELMJ. "Inledning", p. 9 Modemisering och kulturary (red.) Anshelm J . 24. BATTAIL J.-F. "Kulturarvet och det nationella medvetandet-en idehistorisk skiss", p. 202 Modemisering och kulturary (red.) AnshelmJ. 25. El debate cientfico sobre el uso y el mal uso de la historia aparece exhaustivamente presentado en los extensos libros sobre didctica de KIAS-GRAN KARLSSON, que sern resumidos en Historia som vapen-historiebruk. och samhllsupplsning i Sovjetunionen och dess ejierfljarstater 1985-1995, Sthlm 1999 (de prxima aparicin).