La Medida De Fe

Por Derek Prince Un estudio prctico de fe en la vida cristiana debe tener en cuenta la enseanza de Pablo en Romanos 12:18 sobre "la medida de fe": (1) s! "ue# $ermanos# os rue%o por las misericordias de &ios# "ue present'is vuestros cuerpos en sacrificio vivo santo# a%radable a &ios# "ue es vuestro racional culto( (2) ) no os conform'is a este mundo# mas reformaos por la renovaci*n de vuestro entendimiento para "ue e+periment'is cul es la buena voluntad de &ios# a%radable , perfecta( (-) &i%o# pues# por la %racia "ue me es dada# a cada cual "ue est entre vosotros# "ue no ten%a ms alto concepto de s! "ue el "ue debe tener# sino "ue piense de s! con templanza# conforme a la medida de fe "ue &ios reparti* a cada uno( (.) Por"ue de la manera "ue en un cuerpo tenemos muc$os miembros# empero todos los miembros no tienen la misma operaci*n# (/) s! muc$os somos un cuerpo en 0risto# mas todos miembros los unos de los otros( (1) &e manera "ue# teniendo diferentes dones# se%2n la %racia "ue nos es dada# si el de profec!a# 2sese conforme a la medida de la fe3 (4) o si ministerio# en servir3 o el "ue ensea# en doctrina3 (8) el "ue e+$orta# en e+$ortar3 el "ue reparte# $%ola en simplicidad3 el "ue preside# con solicitud3 el "ue $ace misericordia# con ale%r!a( Pablo abre este cap!tulo con las palabras: "5s rue%o6" l%uien $a dic$o "ue cuando $allamos " s! "ue" en la 7iblia# tenemos "ue inda%ar el por"u' "est a$!"( 8n este caso# el " s! "ue" se refiere a lo "ue Pablo $a estado diciendo en los primeros once cap!tulos de Romanos( 8n los cap!tulos 1 al 8 'l $a e+plicado c*mo 0risto# a trav's de 9u muerte en la cruz# $a sido un rescate completo , final por el pecado , sus malas consecuencias( 8n los cap!tulos : al 11 trata sobre la necedad , ce%uera de ;srael# el pueblo de &ios en el <ie=o Pacto# , sobre la %racia infinita , paciencia "ue &ios contin2a demostrando $acia ellos( >abiendo e+tendido as! la merced de &ios $acia el =ud!o , el %entil# Pablo dice: " s! "ue6" 8n base a todo lo "ue &ios $a $ec$o por todos nosotros# ?cul es nuestro culto racional@ ("A*%ico" es la palabra ofrecida en el mar%en como alternativa para "espiritual"() ?Bu' es lo m!nimo "ue se puede $acer a &ios por nosotros@ 8s "ue le ofrezcamos a 8l "nuestros cuerpos en sacrificio vivo , santo" C"ue nos entre%uemos totalmente , sin reserva sobre el altar de &ios( 0uando Pablo dice " vivo sacrificio"# est contrastando nuestro sacrificio a los sacrificios $ec$os en el nti%uo Destamento( E8n a"u'llos# el cuerpo del animal en sacrificio era primero matado# lue%o puesto sobre el altar( 7a=o el Fuevo Destamento cada uno de nosotros es re"uerido a poner su cuerpo# i%ualment completo , total# a disposici*n de &ios# mas con una diferencia: nuestro cuerpo no es matado( 8s de=ado vivo para servir a &ios en vida# en vez de muerto( 8sta ofrenda de su cuerpo a &ios es un sacrificio vivo "ue representa una total sumisi*n a 8l( bre el camino a una serie de senderos "ue nos llevan al mismo centro de la voluntad de &ios , a su provisi*n(

8l primer paso es "ue comencemos a cambiar nuestra forma de vivir( 0esamos de ser "conformes a este mundo"( 9omos "transformados"( 8sta transformaci*n no proviene de una norma de re%las "ue %obiernan nuestra conducta e+terna en materias de comida# vestidura# ornamento# entretenimiento# bebida# etc( 9e ori%ina en un cambio interno en nuestras mentes( 9omos "renovados en nuestro entendimiento"( Fuestro alcance completo de actitud# valores , prioridades es a=ustado( ntes# en Romanos 8:4 Pablo escribe "ue "la mente "ue es de la carne# es enemistad contra &ios"( Aa "mente carnal" describe la manera en "ue $a lle%ado a ser nuestra forma natural de pensar# como resultado del pecado , la rebeld!a( 8sta mente est verdaderamente en enemistad con Dios( 8n relaciones $umanas# una persona nunca revela al enemi%o cosas "ue son importantes o preciosas para 'l( s! lo es con &ios( Gientras "ue nuestras mentes permanecen en enemistad con 8l# $a, muc$as cosas preciosas , bellas "ue 8l no nos $a de revelar( Gas una vez "ue nuestras mentes estn reconciliadas con &ios por nuestro acto de entre%a# 'stas no estn en enemistad con &ios# sino "ue comienzan pro%resivamente a "renovarse" por el 8sp!ritu 9anto( nuestra mente renovada &ios puede comenzar a revelar 9u "voluntad" Cel plan especial "ue tiene para nuestras vidas( Aa voluntad de &ios se desenvuelve en tres fases sucesivas# al renovarse nuestras mentes ms , ms( 8n la primera fase# la voluntad de &ios es "buena"( &escubrimos "ue &ios solamente "uiere para nosotros a"uello "ue es bueno( 8n la se%unda fase# la voluntad de &ios es "aceptable"3 cuanto ms lo comprendemos# ms nos prreparamos para aceptarlo( 8n la tercera fase# la voluntad de &ios es "perfecta"3 es completa# lo abarca todo# dando provisi*n total para toda rea de nuestras vidas( 0on nuestro entendimiento as! renovado# no "tenemos de nosotros mismos ms alto concepto "ue el "ue debamos tener"( &e=amos de ser or%ullosos# ambiciosos , asertivos( Fo estamos libres de pensamientos de vana%loria , decepci*n( 9omos sobrios , realistas# cultivamos "cuerdo =uicio"( 0omenzamos a asimilar la mente de Ees2s# "uien di=o a Padre: "Fo se $a%a mi voluntad# mas la tu,a(" Aos planes , motivos de &ios lle%an a ser ms importantes "ue los nuestros( 8sto nos lleva a un nuevo descubrimiento: &ios nos $a dado una "medida de %racia" (fe)( Fo est en nosotros el determinar cunta fe debemos tener( &ios nos $adado una medida , nos $a otor%ado =ustamente la cantidad "ue necesitamos( Pero ?"u' medida usa &ios para determinar cunta fe necesitamos@ Aa respuesta de Pablo es e+plicar c*mo funciona el 0uerpo de 0risto: "Por"ue de la manera "ue en un cuerpo tenemos muc$os miembros# empero todos los miembros no tienen la misma operaci*n3 as!# muc$os somos un cuerpo en 0risto# mas todos miembros los unos de los otros" (Romanos 12:.H/)( 0omo cristianos# todos formamos un "0uerpo" completo( 8n este 0uerpo# cada uno es un miembro en particular# con un sitio espec!fico , una funci*n espec!fica( Uno es nariz# otro un o!do# otro una mano# otro un pie , dems( 8n 1 0orintios 12:12H28 Pablo trata ms completamente el concepto del 0uerpo , sus miembros( &ice "ue es &ios "uien "$a colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo# como quiso" (vers!culo 18)( Fin%uno de nosotros podemos esco%er nuestro propio sitio o funci*n en el 0uerpo( Dodo lo "ue podemos $acer es $allar , ocupar el sitio "ue &ios nos $a asi%nado a nosotros( Para $acer esto# como di=imos anteriormente# es necesaria una "renovaci*n del entendimiento"( Pablo contin2a anotando "ue# como miembros del 0uerpo# somos todos interdependientes( Fecesitamos cada uno del o tro( Fin%uno de nosotros es libre para $acer lo "ue %uste# sin importarle el resto de los miembros( "Fi el o=o puede decir a la mano: "Fo te necesito"3 ni asimismo la cabeza a los pies: "Fo ten%o necesidad de vosotros" (vers!culo 21)( Aa cabeza es el miembro ms alto# tipificando al mismo 0risto Ees2s (v'ase 8fesios .:1/)( Aos pies son los miembros ms ba=os# al lado opuesto del cuerpo( un as!# la cabeza necesita de los pies , no puede operar sin ellos( 8n base a esto podemos ver

claramente por "u' Pablo dice "ue para $allar nuestro sitio en el 0uerpo no debemos pensar muc$o en nosotros# sino "ue debemos aprender a ser sobrios , realistas( 8l cuadro del 0uerpo , sus miembros nos permite comprender lo "ue Pablo "uiere decir por "medida de %racia" (o fe)( 0ada uno de nosotros es un miembro del 0uerpo con una funci*n necesitamos una medida espec!fica de fe( 8sta clase , cantidad de fe necesarias var!an en cada miembro( Un o=o necesita "fe visual"( 8sta medida de fe no es intercambiable( Aa fe "ue le permite a la mano funcionar no sirve para un pie( Aa fe "ue le permite a un o=o funcionar no funcionar en el o!do( 0ada miembro debe de tener su fe espec!fica , apropiada( Una vez "ue $emos $allado nuestro sitio en el 0uerpo# estamos funcionando a$! con nuestra "medida de fe" , estamos listos para la si%uiente fase de la provisi*n de &ios para nosotros Ces decir# los "dones" (%rie%o: charismata)( "&e manera "ue# teniendo diferentes dones se%2n la %racia "ue nos es dada6" (Romanos 12:1)( Eunto al de profec!a# Pablo aade otros seis dones: ministerio# ensear# e+$ortar# repartir# presidir , misericordia( 8sto no es una lista completa de todos los dones posibles (carismticos)# sino simplemente una selecci*n para indicar la clase de variedad "ue est dispuesta( Un principio mu, importante es establecido a"u!: la colocacin y funcin en el Cuerpo vienen antes que los dones( ;ndudablemente# muc$os cristianos estn preocupados por los dones , ministerios( Ii=an sus o=os en ciertos dones de su propia preferencia( Jeneralmente tienden a ser de %'nero espectacular# tales como dones de sanamiento o mila%ros# o el ministerio de ap*stol o evan%elista( 8s verdad "ue en 1 0orintios 12:-1 Pablo nos dice "ue debemos "procurar los me=ores done"( Gas es importante el darnos cuenta de "ue 'l no especifica cules son los "me=ores dones"( Fo $a, un estndar absoluto( 8l valor de los dones es correlativo a nuestro sitio en el 0uerpo( Aos dones "ue me permiten cumplir la funci*n "ue &ios me $a asi%nado# son# para# m!# los "me=ores dones"( 0ristianos "ue se preocupan# sin raz*n# por dones e+itosos , espectaculares# no $an prestado atenci*n al aviso de Pablo de usar "buen =uicio"( Fuestra primera responsabilidad no es la de decidir "u' dones nos %ustar!a tener3 es $allar nuestro sitio en el 0uerpo de 0risto( 8sto# a su vez# determina el tipo de dones "ue $emos de necesitar para operar efectivamente( Aa e+periencia indica "ue una vez "ue un cristiano $a resuelto la cuesti*n de sitio , funci*n# los dones necesarios vienen a operar casi simultneamente# sin muc$o esfuerzo o luc$a( Podemos resumir las enseanzas de Pablo en Romanos 12:1H8( la luz de la incomparable %racia , merced divina "ue $an sido reveladas a cada uno de nosotros a trav's de 0risto# nuestra respuesta l*%ica re"uiere "ue pasemos por los si%uientes pasos: 1( Primero presentamos nuestros cuerpos en "sacrificio vivo" a &ios( 2( trav's de esta acci*n de rendimiento# nuestras mentes se $acen pro%resivamente "renovadas" por el 8sp!ritu 9anto( -( 0omo una e+presi*n e+terna de este cambio en nuestras mentes# nuestra forma o manera de vivir comienza a cambiar Csomos "transformados"( .( 0on nuestras mentes o entendimiento renovados podemos ver en e+periencia la voluntad de &ios para nuestras vidas en tres niveles diferentes: primero# como "bueno"3 se%undo# como "aceptable"3 , tercero# como "perfecto"( /( Aa voluntad de &ios# probada en e+periencia# nos coloca en el sitio al cual $emos sido llamados a ser miembros del 0uerpo , nos permite funcionar a$!(

1( &escubrimos as! "ue &ios nos $a dado una "medida de fe" e+actamente proporcional a nuestro sitio , funci*n en el 0uerpo Ca cada cual lo correspondiente como miembros( 4( l funcionar en nuestro sitio de colocaci*n con nuestra medida de fe# los "dones" "ue necesitamos lle%an a operar(

8n Romanos 1K:14 Pablo declara "ue "la fe es por el o!r# , el o!r# por la palabra de &ios"( ?0*mo se aseme=a esto a la enseanza de Pablo en Romanos 12:-H/# de "ue &ios nos $a dado una medida de %racia directamente relacionada con nuestro sitio , funci*n apropiados en el 0uerpo de 0risto@ Aa respuesta# ,o creo# es 'sta: "escuc$ar" sirve al cristiano en la misma forma "ue un radar sirve a un avi*n( 0uanto ms sensitivos somos al radar de la rhema de &ios Cla palabra especial "ue nos $abla a cada uno personalmenteL# ms se%uro , fcil es "ue seremos %uidos a nuestro sitio , funci*n en el 0uerpo de 0risto( >allar nuestro sitio ser como el aeroplano aterrizando correctamente en la pista( "8scuc$ar" es el radar "ue nos lleva e+actamente donde &ios nos "uiere( &espu's# al continuar escuc$ando toda nueva rhema "ue nos viene de &ios# somos mantenidos en nuestro sitio , permitidos para funcionar all! efectivamente( 8l $ec$o de "ue &ios nos $a permitido una medida espec!fica de fe no debe ser tomado como decir "ue nuestra fe debe permanecer esttica( l contrario: si nuestra $abilidad para operar efectivamente en el 0uerpo crece# nuestra fe crecer en proporci*n( Gas estas efectivas funciones re"uieren aumento de fe( ;nversamente# la fe "ue crece produce ms efectividad( 9iempre# sin embar%o# $a, una relaci*n fi=a entre fe , funci*n( <isto as!# la fe no es una comodidad "ue podemos comprar o intercambiar en los sitios del mercado reli%ioso( Gs bien es una e+presi*n de la relaci*n con &ios# el resultado de un acto de sumisi*n "ue nos pone en armon!a con el plan de &ios para nuestras vidas( l continuar en sumisi*n , obediencia a &ios# nuestra fe nos permite tomar el lu%ar , cumplimiento de la funci*n "ue &ios nos $a dado( 8sta fe es e+tremadamente personal# una medida espec!fica dada a cada uno de nosotros( "Gi" fe no $a de obrar por usted3 "su" fe no $a de obrar para m!( 0ada cual de nosotros debemos tener nuestra "medida de fe" "ue es la apropiada para nuestra funci*n individual en el 0uerpo( 9iendo a2n un =oven cristiano# recuerdo $aber sido impresionado tremendamente por la fe "ue vi demostrada en la vida de un cristiano maduro# uno "ue $ab!a $ec$o %randes sacrificios por el 9eor , $ab!a alcanzado %ran prosperidad( 0asi sin pensar di=e un d!a: "9eor# ,o no creo "ue podr' tener tanta fe(" ;nesperadamente# el 9eor me dio una respuesta clara , prctica: "MFo puedes tener esta clase de fe por"ue no la necesitasN Fo te $e pedido $acer lo "ue esa persona $a $ec$o(" &esde entonces esto, a%radecido por la lecci*n "ue aprend! a"uella vez: la fe que Dios nos da es proporcional al trabajo que nos ha dado a obrar( Gs tarde# en miministerio me encontr' con muc$os cristianos "ue# obviamente# no $ab!an aprrendido esta lecci*n( 8staban continuamente pidiendo , luc$ando por fe# , sin embar%o nunca parec!an tener suficiente( >ab!a claramente falta de armon!a entre su fe , lo "ue "uer!an $acer( 8ra "ue su fe estaba siendo diri%ida desviadamente( Aa estaban aplicando a una obra "ue ellos mismos $ab!an esco%ido# no a la obra "ue &ios realmente les $ab!a dado( ;ma%!nense a un pie tratando de operar con un %uante# o a una mno con un zapato( 5bviamente# nin%uno obrar propiamente( Puede "ue necesariamente no $a,a nada malo con el envuelto de las cuatro cosas: el pie# la mano# el %uante , el zapato( ;ndividualmente# cada uno puede ser bueno , funcionar# mas no estn perfectamente relacionados el uno conel otro( Aa mano "ue se pone un zapato ,

"uiere obrar lo del pie ser e+traa , fracasar# al i%ual "ue un pie con un %uante "ue trata de obrar lo de la mano( Gas cuando la mano se pone el %uante , el pie se pone el zapato# la armon!a es restaurada , el ob=etivo es alcanzado( s! es con la fe "ue &ios nos da( 8nca=a en el miembro al "ue la $a sido otor%ada( 8n >ebreos cap!tulo . el escritor anota acerca de los cre,entes "ue reciben su $erencia( &ice: "8mpero# entramos en el reposo los "ue $emos cre!do6" (vers!culo -)( Aa fe nos debe llevar a un rreposo( Una vez "ue $emos $allado nuestro sitio en nuestra $erencia divina# debi'ramos de tener una paz profunda , tran"uila dentro de nosotros mismos( Puede $aber muc$o traba=o# muc$a presi*n , oposici*n# mas en medio de todo $a, una paz interna( 0ontinuos esfuerzos , luc$a casi ciertamente indican "ue no $emos $allado el sitio , funci*n "ue &ios nos $a dado( 0ontinuamos fallando como una mano con un zapato o un pie en un %uante( Un poco ms adelante# en el cap!tulo . de >ebreos# el escritor dice: "Procuremos# pues# entrar en a"uel reposo6" (vers!culo 11)( &ili%encia es re"uerida( Fo $a, sitio para la pereza o la indiferencia en la vida cristiana( Pero debemos comprender el %ol al "ue nuestra fe debe ser diri%ida( Fo somos e+$ortados primeramente a ad"uirir fe( 9omos e+$ortados a $allar nuestro sitio en la $erencia Cel mismo sitio en el 0uerpo para el cual &ios nos $a ele%ido( Una vez "ue le%remos $allarlo# podremos funcionar all! sin esfuerzo o luc$a# tan fcil como caminar para un pie o mane=ar para una mano( Sumario 8l servicio cristiano efectivo comienza con un $ec$o de rendimiento en donde presentamos a &ios nuestro cuerpo como un "sacrificio vivo"( 8sto# entonces# nos lleva a un cambio en nuestra manera de pensar( Fuestro entendimiento es "renovado"( Fuestro completo alcance de actitudes# valores , prioridades es a=ustado pro%resivamente( Aos planes , motivos de &ios tienen prioridad sobre los nuestros( 0on nuestra "mente renovada" podemos vernos C, a otros cristianosLcomo miembros individuales de un solo 0uerpo( 8sto re"uiere "ue nuestra primera prioridad sea la de $allar el sitio , cumplir la funci*n en el 0uerpo "ue &ios nos $a dado a cada uno en particular =ustamente la "medida de %racia" "ue nuestro sitio , funci*n re"uieren( l funcionar as! con la fe recibida , en el sitio asi%nado# abrimos el lu%ar para el e=ercicio de dones particulares (charismata) "ue ms son necesarios( 8stos son# para nosotros# "los me=ores dones"( Gas si continuamente luc$amos por obtener fe o dones# esto es %eneralmente indicaci*n de "ue no $emos $allado nuestro lu%ar en el 0uerpo( Fo $a, armon!a divina entre nuestra funci*n# nuestra fe , nuestros dones( Domado de Fe Por La Cual Vivir por &ereO Prince( Usado con permiso de &ereO Prince GinistriesHH ;nternational( PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP