UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA USACESCUELA DE FORMACIN DE PROFESORES DE ENSEANZA MEDIA EFPEM Primer Semestre Ao 2014 CARRERA: Profesorado

en Lengua y Literatura CURSO: L 4.6 Poesa espaola del Siglo XX Catedrtica: Aurora Aguayo

FORO. POESA RELIGIOSA ANTOLOGA DE Luis Leopoldo.

GRUPO NO. 9
No. 1 2 3 4 5 6 Apellidos, Nombres Nmeros de carn

Mario Antonio Bran Andrs Jorge Armando Mes Colorado Reyna Amarilis de la Rosa Sacalxot Lisbeth Magaly Velasco Gmez Ridia Crescencia Rodas Ramirez Mario Julin Mendoza Calmo Astrid Lorena Raymundo Nolasco

200413870 200917267 201024890 201115698 201213726 201213731 201220889

Cuestionario 1. A qu se le puede denominar poesa religiosa segn Leopoldo de Luis? Respuesta. El sentimiento religioso es una reaccin ante la vida. Nace del asombro y del temor. 2. Estn de acuerdo con lo que Unamuno considera? El hombre rinde homenaje a sus muertos por deseo de ahuyentar la conciencia de su propia aniquilacin. Respuesta. Consideramos que si aunque el hombre no asimila que la muerte es un proceso natural de la vida por eso cae en ese momento de aniquilacin. Por otro lado al momento de rendir homenaje a sus muertos lo hace por dos razones: A) por remordimiento ya que en vida no disfruto a su ser querido. B) Para honrar a ese ser querido que dejara un vacio considerando que fue en vida una persona dejo un legado a sus seres queridos. 3. Por qu la mstica y la asctica son ejemplos de cmo la poesa religiosa se relaciona con diversos aspectos de la vida del ser humano? Respuesta. Dos manifestaciones descollantes de la poesa espaola del Siglo de Oro, son excepcionales ejemplos de cmo la poesa religiosa se imbrica con otros aspectos. Lo amoroso, en la mstica, y lo moral, en la asctica, cobran valor que bien puede emparejarse con lo religioso. 4. Como grupo estn de acuerdo y por qu con la divisin de Poesa Religiosa establecida por Leopoldo de Luis? Respuesta. Si porque parte de la literatura del renacimiento era asctico-mstica. La mstica designara un tipo de experiencia muy difcil de alcanzar en que se llega al grado mximo de unin del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal. Se denomina asctica o ascetismo al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposicin sistemtica al cumplimiento de necesidades de diversa ndole que depender, en mayor o menor medida, del grado y orientacin de que se trate. En muchas tradiciones religiosas, la asctica es un modo de acceso mstico. 5. Por qu se dice que la poesa religiosa de la poca dista de ser uniforme y que responde a actitudes diferentes? Respuesta. Se aspiraba a extender poltica y militarmente el Imperio de Cristo.

6. Cul es la opinin de grupo sobre la carta a Leopoldo de Luis? Respuesta. En su carta expresa la importancia de Rendir homenaje a Dios y vivir de manera que a l le agrada. Considerando que muchos quieren enfrascar a Dios haciendo creer que es esta a disposicin de nosotros en cualquier momento pero Dios no necesita de nosotros, nosotros necesitamos de Dios. Tambin Critica indicando que no basta con saber la teora de la religin sino que hay que practicarla para demostrar lo bueno que es Dios con los seres humanos. En su carta indica que Dios fue, es y ser el centro de la vida del ser humano. 7. Expliquen brevemente lo religioso en la poesa espaola contempornea. Respuesta. Es el tipo de poesa que busca perdurar y lograr la vida Eterna. Teniendo presente que la vida se acaba y que nos espera otra vida en la cual el autor quiere alcanzar escribiendo sus poesas. CUADROS COMPARATIVOS Elaboren cuadros comparativos (investigar cmo se construyen), de los aspectos relevantes y la poesa de los poetas indicados.

Ramn de Garcisol, Jos Garca Nieto, Manuel Pinillos LITERATOS Ramn de Garcisol, POETICA Cultiva tambin el ensayo y la crtica. Aqu podra concluir esta mnima confesin, pero debo aadir algo ms. Mi religiosidad mi atadura al origen, mi dependencia de un final que desconozco, predicado como comienzo de la verdadera vida, mi bsqueda de seguridad y encaje histricos, nace de no saber y de aspirar al entendimiento amoroso: de una desgarradura. OBRAS Libros publicados: Defensa del hombre. Madrid, 1950. Canciones. Madrid, 1952. Palabras mayores. Alicante, 1952. Tierras de Espaa. Madrid, 1955. Del amor de cada da. Santander, 1956. La madre. Madrid, 1958. Sangre de par en par. Caracas, 1960. Poemas de andar Espaa. Madrid, 1962. Fuente serena. Madrid, 1965. Herido ver. Las Palmas, 1966. Antologa provisional. Madrid, 1967. Apelacin al tiempo. Madrid, 1968. Hombres de Espaa: Cervantes. Mlaga, 1968. En prosa: Vida heroica de Miguel de Cervantes.

Madrid, 1944. Una pregunta mal hecha: Qu es la poesa?Madrid, 1954. Leccin de Rubn Daro. Madrid, 1961. Claves de Espaa: Cervantes y el "Quijote".Madrid,

Jos Garca Nieto,

La poesa religiosa se acendra al ritmo creciente de la obra. Se abra con unos sonetos a la Virgen Mara, pero es poesa de alabanza, plasmacin esttica de la advocacin mariana, ms que problemtica religiosa. Como a tantos o como a alguien, cada da me cuesta ms hablar de Poesa, y me resulta casi imposible decir algo sobre la ma, aunque sea en letras minsculas.

1965. Libro Poesa, de Garca Nieto Libros publicados: Vspera hacia ti. Madrid, 1940. Poesa. Madrid, 1944. Versos de un husped de Luisa Esteban.Madrid, 1944. T y yo sobre la tierra. Barcelona, 1944. Toledo. Madrid, 1945. Del campo y soledad. Madrid, 1946. Tregua. Madrid, 1951. Juego de los doce espejos. Santander, 1951. Primer libro de poemas. Segundo libro de poemas. Libros publicados: A la puerta del hombre. Alicante, 1948. Sentado sobre el suelo. Zaragoza, 1951. Demasiados ngeles. Gerona, 1951. Tierra de nadie. Madrid, 1952. De hombre a hombre. Las Palmas, 1952. La muerte o la vida. Guadalajara, 1955. El octavo da. Tarragona, 1958. Dbil tronco querido. Zaragoza, 1959. Debajo del cielo.-Zaragoza, 1960. En corral ajeno. Bilbao, 1962. An queda sol en los veranos. Santander, 1962. Esperar no es un sueo. Patencia, 1962. Nada es del todo. Zaragoza, 1963. Atardece sin m. Zaragoza, 1964. Lugar de origen. Zaragoza, 1965.

Manuel Pinillos

El entendimiento de lo que debe ser una poesa religiosa, es evidente que encierra serias dificultades. Para m, es poesa religiosa toda aquella que aun sin nombrar demasiado o hasta sin nombrarlo a Dios, a la esencia de lo divino, muestra un lado de esa cara divina que tiene todo lo que existe, todo lo que nos es preciso como complemento de nuestro dejar constancia de que alentamos por algo y desde algo ms que el hecho de alentar.

Del menos al ms. Mlaga, 1966.

Concha Zardoya, Juan Ruz Pea, Blas de Otero

LITERATO Concha Zardoya

POETICA Nunca me he propuesto escribir poesa religiosa, aunque la palabra Dios con mayscula y con minscula aparezca algunas veces en mis poemas. En mis aos de adolescencia y primera juventud aos de privacin y de miseria, Dios era, ms que un apoyo o un consuelo, una luz una salida hacia la cual tenda mi anhelo de salvacin, no en un ms all de ultratumba, sino en cada da de trabajo, de hambre y de fro: era esperanza de un maana mejor. El amor, as concebido, es el creador del valor y el plasmador de la comunidad. La Poesa que le sirva de vehculo, actuar de la misma manera.

Juan Ruiz Pea

El hombre no desea morir ni vivir. Ansia algo, pero no sabe qu. Este es tambin mi dramtico secreto. Para estar a la altura del Creador hay que gozar de libertad absoluta y hay que tener un amor completo a la verdad y por supuesto tener muy bien clavados los pies en la realidad de la vida. Slo al realista

OBRAS. Libros publicados: Pjaros del nuevo mundo. Madrid, 1946. Dominio del llanto. Madrid, 1947. La hermosura sencilla. Madrid, 1953. Los signos. Alicante, 1954. El desterrado ensueo. Madrid, 1955. Mirar al cielo es tu condena. Madrid, 1957. La casa deshabitada. Madrid, 1959. Debajo de la luz. Barcelona, 1959. Elegas. Caracas, 1961. Corral de vivos y muertos. Buenos Aires, 1965. Hondo Sur. Barcelona, 1968. En prosa: Miguel Hernndez. Vida y obra. Bibliografa. Antologa. Nueva York, 1955. Historia de la Literatura Norteamericana.Barcelona, 1956. Poesa espaola contempornea: estudios temticos y Estilsticos. Madrid, 1961. Obras escogidas de Walt Whitman. Traduccin con Ensayo biogrfico-crtico. Madrid, 1946. 2.a edicin, 1955. Libros publicados: Canto de los dos. Cdiz, 1940. Libro de los recuerdos. Madrid, 1946. Vida del poeta. Madrid, 1950. La vida misma. Madrid, 1956. Andaluz solo. Madrid, 1962. Nudo. Salamanca. 1966. En prosa: Historia en el Sur. Madrid, 1954. Memorias de Mambruno. Madrid,

se le rinde la Divinidad. Concibo a la poesa como una necesidad irremediable del alma, como un don fatdico, como un arco iris alzado entre el sueo y lo real, como una donacin al prjimo, como una forma de amor, y esto explica al identificarse con la Divinidad Blas Otero Entendemos que cuando mencionamos la poesa religiosa nos referimos a la estrictamente religiosa. Y lo mismo en el caso de la social o poltica.

1956. Cuadernos de un solitario. Burgos, 1958. Nuevas memorias de Mambruno. Madrid, 1961. Papeles pstumos de Mambruno. Burgos, 1963.

Cntico espiritual. San Sebastin, 1942. ngel fieramente humano. Madrid, 1950. Redoble de conciencia. Barcelona, 1951. Pido la paz y la palabra. Santander, Sabido es que se escribe casi siempre sacando a flote dichosos 1955. Anda. Barcelona, 1958. naufragios anteriores. Parler clair. Pars, 1959. Esto es religin, en su sentido ms En castellano. Mxico, 1960. Con la inmensa mayora. Buenos noble. Y si religin es amor, un poema vivamente sentido sobre, Aires, 1960. Esto no es un libro. Puerto Rico, pongamos por caso, la lucha del pueblo vietnamita, podramos decir 1963. Que trata de Espaa. Pars, 1964. que est embargado de religin: de amor. Con la otra cara tambin, Que trata de Espaa.Barcelona, Poesa e Historia [1960-1968]. claro. Indito. Historias fingidas y verdaderas [19661968]. Prosas.

Javier de Bengoechea, Jos Luis Prado Noguera, Luis Lpez Anglada LITERATO Javier de Bengoechea POETICA La poesa religiosa en este sentido amplio, la misma se define como poesa profundamente humana. El Poeta entiende por poesa religiosa aquella que, de alguna manera, reconoce, o se plantea, la realidad de la dependencia del hombre con respecto a un Creador. OBRAS. Naci en Bilbao, en 1919. Abogado. Crtico de arte y de teatro. Premio Adonais. Libros publicados: Habitada claridad. Madrid, 1951. Hombre en forma de elega. Madrid, 1956. Fiesta Nacional. Madrid, 1959.

Dentro de la poesa religiosa, tendramos una poesa de afirmacin, otra de duda, otra de aoranza, otra incluso de imprecacin. El panorama de la poesa religiosa se abre a una riqueza y variedad muy superiores a las que se obtendran si nicamente se considerara poesa religiosa a la poesa alabante del Ser Supremo. Toda la actitud religiosa de mi poesa proviene de un asombro que an no he logrado superar: el de existir.

Jos Luis Prado Nogueira

Luis Lpez Anglada

Libros publicados: Testigo de excepcin. Madrid, 1953. Oratorio del Guadarrama. Madrid, 1956. Respuesta a Carmen. Madrid, Ese lmite dira que es mi Dios; un triste Dios, como vers. 1958. Miserere en la tumba de R. N. Admiro la Humanidad de Cristo, que merece ser Divina. Pero, es Sevilla, 1960. Sonetos de una media muerte. sta suficiente religiosidad? Madrid, 1962. La carta. Madrid, 1966. Los antologizados somos siempre inocentes. El signo. Madrid, 1968. La poesa no es nunca un Libros publicados: Impaciencias. Las Palmas, 1943. proyecto ni conozco frmulas Indicios de la rosa. Len, 1945. para su creacin sino una Al par de tu sendero. Valladolid, consecuencia. 1946. Destino de la espada. Len, 1947. La poesa se viven unos Contino mensaje. Valladolid, instantes de contemplacin apasionada y, luego, intentamos 1949. La vida conquistada. Madrid, recrearlos en el poema. 1952. Dorada cancin. Santander, 1954. En la Poesa fallan todas las normas y slo son un dbil apoyo Elegas del capitn. Madrid, 1955. Aventura. Madrid, 1956. las preceptivas. Contemplacin de Espaa. Considero que, para el poeta, no Madrid, 1961. Sonetos a Ceuta. Ceuta, 1962. hay distincin ninguna entre los Antologa. Madrid, 1962. temas que utilice en sus versos. Ayer han florecido los papeles En cuanto a mis poemas de tema donde escrib tu nombre. religioso, advierto que con ellos Ganda, 1964. Plaza partida. Madrid, 1965. no he pretendido hacer apostolado ni predicacin. Panorama potico espaol (antologa). Madrid, 1965.

Vicente Gaos, Rafael Morales, Manuel Alonso Alcalde LITERATO Vicente Gaos POETICA Aunque pueda parecer, y se haya dicho tantas veces, que la poesa es "subjetiva" su subjetividad es mucho menor que la de cualquier otro gnero literario. La poesa, ms que "literatura", es filosofa hermana gemela de la filosofa la llam Unamuno y religin. Por supuesto, no hay que confundir "poesa religiosa" con "poesa catlica" -ortodoxa o heterodoxa, ni con poesa predicativa de ningn credo expreso. Toda poesa, toda gran poesa, toda poesa autntica, en el fondo es poesa religiosa. Rafael Morales Escribi poca poesa que, por su tema, pueda ser considerada estrictamente como religiosa. Por aadidura, la que he escrito, pienso que carece de esos autnticos valores profundos que debe tener el poema religioso. La mayor parte de su poesa, incluso la que canta se centra en el tema de los animales o en el del hombre individualizado o en sociedad. Es una religiosidad implcita, pero no explcita, y, sin embargo, es en ella donde estriba en todo caso el que yo pudiera ser considerado como poeta religioso, es decir, ligado y religado a Dios por mi palabra potica. Manuel Alonso Lo nico que se siente capaz de Naci en Valladolid, en 1919. Libros publicados: Poemas del toro. Madrid, 1943. El corazn y la tierra. Valladolid, 1946. Los desterrados. Madrid, 1947. Poemas del toro y otros versos. Madrid, 1949. Cancin sobre el asfalto. Madrid, 1954. Antologa y pequea historia de mis versos.Madrid, 1958. La mscara y los dientes. Madrid, 1962. Poesas completas. Madrid, 1967. OBRAS. Libros publicados: Arcngel de mi noche. Madrid, 1944. Sobre la tierra. Madrid, 1945. Luz desde el sueo. Vallado lid, 1947. Profeca del recuerdo. Torre la vega, 1956. Poesas completas. Madrid, 1959. Mitos para tiempo de incrdulos. Madrid, 1963. Concierto en m y en vosotros. Puerto Rico, 1965.

Alcalde

afirmar es que un buen da, sin saber cmo, a los cuarenta y cinco aos de su edad y veintitantos de jugar estril mente con imgenes, rimas y palabras, se encontr cara a cara con Cristo, con su nica y estremecedora Verdad. La potica, est marcada por el convencimiento de que, de un modo u otro, hay que devolverles el Evangelio. En ello creo y en ello estoy.

Licenciado en Derecho. Del Cuerpo Jurdico Militar. Escribe tambin novelas y teatro. Libros publicados: Los mineros celestiales. Pamplona, 1941. Hoguera viva. Valladolid, 1948. Presencia de las cosas. Valladolid, 1950. Ceuta del mar. Ceuta, 1960. Luna de dulce trigo. Ceuta, 1961. Antologa ntima. Madrid, 1964. Encuentro. Ceuta, 1965.

Rafael Montesinos, Jorge Blajot, Francisco Garfias. LITERATO Rafael Montesinos POETICA La poesa ser, en un futuro an lejano, el refugio de la religin. Por lo que se refiere a mi poesa, nunca dej de ser religiosa, ni aun en el momento de las incredulidades. Dos facetas de la poesa de Rafael Montesinos fueron religioso-sociales. El hecho de que sea su versin la que prevalezca sobre la que yo hubiese escogido, no quiere decir, ni mucho menos, que yo est en lo cierto y l no. OBRAS. Naci en Sevilla, en 1920. Cofundador de la Tertulia Hispanoamericana, que actualmente dirige. Premio Nacional de Literatura. Libros publicados: Balada del amor primero. Madrid, 1944. Canciones perversas para una nia tonta.Madrid, 1946. El libro de las cosas perdidas. Valladolid, 1946. Las incredulidades. Madrid, 1948. Cuaderno de las ltimas nostalgias. Madrid, 1954. Pas de la esperanza. Santander, 1955. La soledad y los das. Madrid, 1956. El tiempo en nuestros brazos. Madrid, 1958. Breve antologa potica. Sevilla, 1962. La verdad y otras dudas. Madrid, 1967.

En prosa: Los aos irreparables. Madrid, 1952. Jorge Blajot Naci en Barcelona, en 1921. De No tena una concepcin clara de la Compaa de Jess. Director de programas de los que era poesa Religiosa. Radio Vaticana. Libros publicados: Veruela. Juventud en el claustro (Prlogo de J. M. a Peinan). Barcelona, 1947. Hombre interior. Madrid, 1952. La hora sin tiempo (Ensayo preliminar de Karl Rahner). Barcelona, 1958. Pequea Suite Jubilar. Barcelona, 1958. Naci en Moguer (Huelva), en La poesa no es religiosa sino 1921. Estudi Bachillerato y busca a Dios. Magisterio. De la Escuela de Periodismo de Madrid. Coautor de El sentimiento religioso puede una antologa de la poesa ser, naturalmente, de muy hispanoamericana y compilador de diverso matiz pero siempre es la obra indita de Juan Ramn vlido para el trance potico si es Jimnez. realmente sincero. Libros publicados: Pero todos ellos por el camino de Caminos interiores. Jerez, 1942. la mstica, del desengao, del El horizonte recogido. Madrid, dolor, de la belleza o de la preocupacin existencial 1949. Magnficat. Madrid, 1951. desembocan en una palabra Ciudad ma. Madrid, 1961. alucinante: Poemas de Italia. Madrid, 1964. Dios. Cerro del To Po. Madrid, 1963.

Francisco Garfias

Jos Hierro, Jos Gerardo Manrique de Lara, Carlos Bousoo. LITERATO Jos Hierro POETICA Yo, como muchos, escribo sin saber el apellido de la poesa que hago, y OBRAS. Naci en Madrid, en 1922. Del grupo editor de la revista Proel, de Santander.

me lleno de sorpresa cuando un crtico la rotula y la sita entre otras de pareja intencin.

Crtico de arte. Premio Adonais. Premio de la Crtica. Premio Nacional de Literatura. Trato de plantearse el problema Premio March. de la religiosidad de sus versos Libros publicados: Tierra sin nosotros. Santander, (y por lo tanto, de su religiosidad). 1947. Alegra. Madrid, 1947. Mis versos, tal vez, hayan visto lo Con las piedras, con el viento. que yo no he sabido ver. Santander, 1950. Quinta del 42. Madrid, 1952. Antologa potica. Santander, 1953. Estatuas yacentes. Santander, 1955. Cuanto s de m. Madrid, 1957. Poesa del momento. Madrid, 1957. Poesas escogidas. Buenos Aires, 1960. Poesas completas. Madrid, 1962. Libro de las alucinaciones. Madrid, 1964. Jos Gerardo Manrique de Lara Una poesa religiosa, actualmente entendida, implica en el poeta una actitud histrica, porque la mstica, la fe, son cosas que responden a la problemtica del hombre. Tambin se muestra desde puntos de positiva inquietud incidiendo en el terreno religioso y filosfico. Queda por censar la poesa de testimonio que ya no se expresa como concepto social universal, que ya no se entiende como intemporal, sino como histrica propiamente dicha, y abarca los terrenos social, poltico, civil y patritico. Carlos Bousoo Creo que toda mi poesa, aun aquella zona de ella ms aparentemente lejos de la idea de Dios, se halla traspasada por Libros publicados: Pedro el ciego. Madrid, 1954. Elegas y gozos temporales. Madrid, 1956. Retablo. Arcos de la Frontera, 1959. Ro esperanza. Madrid, 1960. Rquiem. Madrid, 1961. Crnica del cosmonauta. Santander, 1963. Homenaje a Miguel Hernndez. Mlaga, 1967. Homenaje a Rubn Daro. Mlaga, 1967. Galera. Salamanca, 1967.

Naci en Boal (Asturias). Doctor en Filosofa y Letras. Profesor en varias universidades americanas y de la Universidad de Madrid.

la emocin de lo trascendente, y en consecuencia, de algn modo. Pero la cosa es ms compleja, porque el mundo, visto como intrascendente, es, sin embargo, en mi interpretacin, valioso.

Ensayista y crtico. Premio Libros publicados: Subida al amor. Madrid, 1945. Primavera de la muerte. Madrid, 1946. Hacia otra luz. Madrid, 1950. Noche del sentido. Madrid, 1957. Poesas completas. Madrid, 1960. Invasin de la realidad. Madrid, 1962. Oda en la ceniza. Barcelona, 1967. En prosa: La poesa de Vicente Aleixandre. Madrid, 1950. Segunda edicin, Madrid, 1956. Teora de la expresin potica. Madrid, 1952.

Alfonso Albala, Alfonso Canales, Lorenzo Gomis. LITERATO Alfonso Albala POETICA Uno piensa que la poesa no es, no puede ser otra cosa que la verificacin de esta certidumbre: somos, por la palabra, hombres y, como tales, consistimos, no al vivir, sino justamente al convivir, no en el yo, sino en el t, en un mbito de donacin y entrega y, al mismo tiempo, de recepcin y plenitud. La revelacin al menos se nos da por la palabra, como el paisaje por la luz o el alma por el cuerpo. Alfonso Canales OBRAS. Naci en Coria (Cceres), en 1924. Estudi Derecho y Filosofa y Letras. Escribe asimismo novela. Libros publicados: Desde la lejana. Madrid, 1949. Umbral de armona. Madrid, 1952. El friso. Madrid, 1966.

Soy lo que se llama un "homo religiosus". Dios se hizo hombre, pero la humanidad de Dios comporta el ms perfecto de los

Naci en Mlaga, en 1923. Abogado. Premio Nacional de literatura. Libros publicados:

humanismos. Aunque ser cristiano implique una incmoda superacin diaria. A nadie repudio. Ni siquiera a los que se sienten abastecidos con este mundo y con las tareas que este mundo exige. Pero yo sigo creyendo que hay algo ms en el Cielo v en la Tierra de lo que puede alcanzar la filosofa. Lorenzo Gomis Unas veces se advierte la resonancia o el trasfondo religioso en la contemplacin del mundo. La ambigedad de los papeles que asumimos o nos tocan en la vida de la fe

Sonetos de color. Mlaga, 1943. Las musas en festn. Mlaga, 1950. Sobre las horas.-Mlaga, 1950. El candado. Mlaga, 1956. Cuestiones naturales. Mlaga, 1961. Cuenta y razn. Madrid, 1961. Vida de Antonio. Mlaga, 1964. Aminadab. Madrid, 1965. Port-Royal. Barcelona, 1968.

Naci en Barcelona, en 1924. Licenciado en Derecho. Del grupo de la revista El ciervo. Premio Adonais. Libros publicados: El caballoMadrid, 1952. El hombre de la aguja en el pajar. Madrid, 1966. De inmediata publicacin: Oficios y maleficios. Esperando el diluvio. La arena.

Jacinto Lpez Gorg, Julio Mariscal Montes, Jos Mara Valverde. LITERATO Jacinto Lpez Gorg POETICA Su primer libro naci siempre al calor de mis subjetivismos ms ocultos. Su temtica es exclusivamente religiosa. La religiosidad de mi poesa viene, pues, determinada por aquello que alguien llam "agobio de lo divino". Se inscribe as mi poesa entre la de aquellos que no se resignan a una aceptacin, sin ms, de lo OBRAS. Naci en Alicante, en 1925. Maestro en ejercicio. Crtico y antlogo. Autor de la Antologa de Poesa amorosa, de la editorial Alfaguara. Dirigi las revistas Manantial y Ketama. Libros publicados: La soledad y el recuerdo. Alicante, 1951. Signo de amor. Melilla, 1954.

Julio Mariscal Montes

divino. Ello no es bice, empero, para que, conscientes de ese compromiso, es decir, sin darle a nuestras ideas carcter de conviccin definitiva e inconmovible, deduzcamos de la propia obra realizada o meramente concebida unas conclusiones provisionales que, por el momento, s constituyen nuestro credo potico. El verso ha de nacer, en efecto, con una primera finalidad de conquista y, naturalmente, con una imprescindible carga de belleza. Ya sabemos que los lmites de "lo religioso" son un tanto convencionales y que pueden oscilar desde una mstica entraada y autntica a un negativismo intransigente

Naci en Arcos de la Frontera (Cdiz), en 1925. Maestro en ejercicio. Cofundador de la revista Platero. Libros publicados: Corral de muertos. Madrid, 1954. Pasan hombres oscuros. Madrid, 1955. Poemas de ausencia. Madrid, 1957. Quinta palabra. Arcos, 1958. Tierra de secano. Jerez, 1962. Tierra. Granada, 1965.

Jos Mara Valverde

La asctica clsica empezaba por eliminar el mundo y las cosas sensibles, por cerrar las ventanas perturbadoras y quedarse en la tiniebla; tal vez una asctica actual necesite seguir el camino contrario, de exteriorizacin y liberacin del "solusipse", mediante las cosas.

Naci en Valencia de Alcntara (Cceres) en 1926. Doctor en Filosofa y Letras. Catedrtico de Universidad. Traductor de poesa alemana. Premio Nacional de Literatura. Libros publicados: Hombre de Dios. Madrid, 1945. La espera. Madrid, 1949. Versos del domingo. Barcelona, 1954. Poesas reunidas. Madrid, 1961.

Enrique Badosa, Jess Tome, Jos Luis Tejada LITERATO Enrique Badosa POETICA Todo lo que se escribe responde al ser de uno mismo. La intencionalidad creadora se vuelve consciente en el poeta, OBRAS. Libros publicados: Ms all del viento.-Madrid, 1956. Tiempo de esperar, tiempo de

cuando ha descifrado el signo y el sentido del poema que se le permite. No se escribe lo que uno quiere, sino lo que nos es permitido.

esperanza. Madrid, 1959. Baladas para la paz. Barcelona, 1963. Arte potica. Barcelona, 1968. En prosa: Razones para el lector. Barcelona, 1964. La libertad del escritor. Barcelona, 1968.

Jess Tome

Mi poesa brota de una imagen del Universo en trance todava Libros publicados: de formacin; de formacin en mi Mientras amanece Dios. Caracas, conciencia. 1955. Hijo de esta tierra. Caracas, 1958. La poesa es expresin y epifana de la belleza aprehendida en momentos de Senda del hombre. Madrid, 1959. interiorizacin. Me considero un manojo de posibilidades, con entera libertad frente a la vida y a la salvacin. Orientado en la fe. Sealo el dolor del mundo

Jos Luis Tejada

La religiosidad como actitud vital puede, debe, reflejarse en la obra, lo mismo que el compromiso poltico o los criterios ideolgicos. Dentro de la poesa de tema religioso distingui la que podra llamarse poesa devota, si no poesa piadosa.

Libros publicados: Para andar conmigo. Madrid, 1962. Hoy por hoy. Mlaga, 1966. Carta para Aquilino en Inglaterra. Mlaga, 1966. Razn de ser. Madrid, 1967. El cadver del alba. Madrid, 1968.

Manuel Alcntara, Jaime Ferran, Antonio Murciano. LITERATO Manuel Alcntara POETICA Respeto a todo el mundo en esto de las creencias y me admiran por igual los que estn seguros de que no, como los que hablan del purgatorio con un lujo de OBRAS. Libros publicados: Manera de silencio. Madrid, 1955. El embarcadero. Madrid, 1958.

detalles que hace suponer que acaban de regresar de all. Es ms lgico procurar ser honrados, llevarnos bien y que todo el mundo coma, y luego Dios dir. Jaime Ferran En su poesa, contiene entre su tradicin ms noble a la mstica y no solo a la catlica,

Plaza Mayor. Madrid, 1961. Cuidad de entonces. Madrid, 1962.

Libros publicados: Desde esta orilla. Madrid, 1953. Poemas del viajero. Barcelona, 1954. Descubrimiento de Amrica. Madrid, 1957. Canciones para Dulcinea. Madrid, 1959. Libro de Ondina. Palma de Mallorca, 1964. Elegas sin nombre. Bogot, 1965. Nuevas cantigas. Madrid, 1967.

Antonio Murciano

"La preocupacin artstica y espiritual, el andar entre la diaria belleza de los seres y las cosas, el respirar y vivir una poesa en paz con Dios y con los hombres. En sntesis, me atrevera a decir, que el filn inagotable de la religiosidad de mi obra potica, es la Fe.

Libros publicados: Navidad. Madrid, 1952. Navidad. Caracas, 1954. El pueblo. Madrid, 1955. Amor es la palabra. Madrid, 1957. La semilla. Madrid, 1959. De la piedra a la estrella. Granada, 1960. Los das ntimos. Arcos de la Frontera, 1962. Nuevo cuaderno de Navidad. Las Palmas, 1963. Perfil del cante. Mlaga, 1965. Cancin ma. Santander, 1965. Canciones con fondo de esperanza. Mlaga, 1966. Plaza de la Memoria (en colaboracin con su hermano Carlos). Mlaga, 1966. Fe de vida. Las Palmas de Gran Canaria, 1968.

Manuel Mantero, Jos Luis Martn Descalzo, Carlos de la Rica. LITERATO Manuel Mantero POETICA La poesa religiosa es, debe ser, simplemente poesa. En mi vida, la preocupacin religiosa es, junto con otros dos, un tema esencial. Todos tenemos derecho a Dios... o al demonio: Baudelaire fue un excepcional poeta religioso. Creo que en realidad nunca he "hecho" poesa religiosa. Es decir: nunca me "he puesto a hacer" poesa religiosa. OBRAS. Libros publicados: La carne antigua. Sevilla, 1954. Mnima del ciprs y los labios. Arcos de la Frontera, 1958. Tiempo de hombre. Madrid, 1960. La lmpara comn. Madrid, 1962. Misa solemne. Madrid, 1966. Poesa Espaola Contempornea. Barcelona, 1966.

Jos Luis Martn Descalzo

Libros publicados: Fbulas con Dios al fondo. Barcelona, 1957. Camino de la Cruz. Barcelona, La poesa como en todo lo 1959. dems una zona acotada de la En prosa: Un cura se confiesa. Barcelona, realidad, una realidad ms junto a las otras realidades. 1955. La frontera de Dios (novela). Premio Toda poesa religiosa deber Nadal.Barcelona, esquivar, entonces, una serie de 1957. El hombre que no saba pecar peligros: la Sentimentalizacin (que degradara el acto religioso, (novela).Barcelona, 1961 serio por su propia naturaleza); el (Con el pseudnimo de Martn conceptualismo retrico (que Azcarate). La hoguera feliz (teatro). elevara esa seriedad a sequedad); el Apologetismo (que Salamanca, 1962. Un periodista en el Concilio (cuatro convertira a la poesa en predicacin bienintencionada volmenes).Madrid, pero poticamente nula). 1962/63/64 y 65. El Concilio de Juan y Pablo. Madrid, 1967.

Carlos de la Rica

Se es religioso en la medida en que el medio es trasformado. La conciencia libre del ser humano inspira los sentimientos del poeta y los mueve a placer.

Naci en Cuenca, en 1930. Se orden sacerdote en 1956. Prroco de Carboneras (Cuenca). Ha intervenido en los grupos postistas y revistas como El pjaro de paja y Haliterses. Edita la coleccin "El toro de barro". Libros publicados:

El mar, 1960. La casa.-Madrid, 1960. Los duendes, 1965. Edipo, el Rey. Madrid, 1965. La salvacin del hombre. MadridCarboneras, 1967.

Miguel Fernndez, Carlos Murciano. LITERATO Miguel Fernandez POETICA Me considero andando por el primer apartado. El devenir del hombre, le ha hecho irse preguntando sobre muchas posibilidades de su tesmo. He aqu que la criatura creada va a re-crear a su Creador, pero a imagen de sus posibilidades intelectivas. Ahora bien, amparado en esta proyeccin ideolgica, est el mundo de la expresin por la palabra y la exaltacin de los mitos. Carlos Murciano Dentro de esta primera etapa, es fcil advertir, en sus comienzos, una ausencia de preocupacin religiosa. El poeta, todava enredado en su lucha interior (confieso que hay aqu poemas cuya ortodoxia tuve que consultar con algn sacerdote), acaba vencindome y hallando lo que buscaba. . Naci en Arcos de la Frontera (Cdiz), en 1931. Intendente mercantil. Crtico literario. Libros publicados: El alma repartida. Caracas, 1954. Viento en la carne. Madrid, 1955. Poemas tristes a Madia. Arcos, 1956. Angeles de siempre. Caracas, 1958. Cuendo da el corazn la media noche. Granada, 1958. Tiempo de ceniza. Santander, 1961. Desde la carne al alma. Jerez, 1963. Un da ms o menos. Madrid, 1963. OBRAS. Naci en Melilla, en 1931. Empleado de Banca. Fund la revista Alcndara. Premio Adonais. Libros publicados: Credo de libertad. Tetun, 1958. Sagrada materia. Madrid, 1967.

La noche que no se duerme. Sevilla, 1964. Los aos y las sombras. Madrid, 1966. Estas cartas que escribo. Mlaga, 1966. Plaza de la memoria (en colaboracin con su hermano Antonio). Mlaga, 1966. Libro de epitafios. Barcelona, 1967. El mar. Las Palmas, 1968. En prosa: Las sombras en la poesa de Pedro Salinas.Santander, 1962. La calle nueva (memorias de infancia).Mlaga, 196

Claudio Rodrguez, Mara Elvira Lacaci, Vctor Manuel Arbeloa. LITERATO Claudio Rodriguez POETICA En el sentido confesional y litrgico de la palabra religioso, nunca he escrito ningn poema. En efecto, la presencia de las cosas, la figura de ellas a travs de la aventura de la experiencia y del lenguaje, se acercan, en lo que respecta a mi poesa, a un timbre trascendente, religioso. La religin en m (yo soy mi poesa), es una necesidad tan intensa y vital como el aire que respiro. Por eso, desde mi ngulo dbil, humano, oscuro, enfermizo, necesitado y hasta miserable a veces, intent sentir a Dios para llenar mi vaco. Yo siempre encontr a Dios cuando lo necesit y lo busqu. Victor Manuel Arbeloa Hablar de poesa religiosa ahora es entrar, aun sin quererlo, en Libros publicados: Seor, que ests mirndome. OBRAS. Libros publicados: Don de la ebriedad. Madrid, 1953. Conjuros. Santander, 1958. Alianza y condena. Madrid, 1965.

Mara Elvira Lacaci

Libros publicados: Humana voz. Madrid, 1957. Sonido de Dios. Madrid, 1962. Al este de la ciudad.Barcelona, 1963

esa larga polmica actual sobre el concepto y la realidad de la religin. Fe es la respuesta a una llamada exterior o interior de otro, que supera toda vocacin religiosa, por alta que sea. Sabemos bien que la esencia del Cristianismo es Cristo, revelacin del Padre, que es Amor, Amor entregado de Dios a los hombres hasta hacerse hombre.

Estella, 1964. Dios es hombre para siempre. Salamanca, 1966.