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Numenius de Apamea - Wikipedia, la enciclopedia libre

Numenius de Apamea
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Numenius de Apamea ( griego antiguo : ) fue un filsofo griego, que vivi en Apamea en Siria y floreci durante la segunda mitad del siglo segundo dC. Era un Neopythagorean y precursor de los neoplatnicos .

Contenido
1 Filosofa 2 Numenius y el judasmo y el cristianismo 2.1 Interpretacin de Gnesis 3 Obras 4 Vase tambin 5 Referencias 6 Fuentes 7 Lectura adicional 8 Enlaces externos

Filosofa
Las declaraciones y fragmentos de sus aparentemente muy numerosos trabajos han sido preservados por Orgenes , Teodoreto , y especialmente por Eusebio , y de ellos podemos aprender con la naturaleza de su filosofa platnica pitagrica, y su aproximacin a las doctrinas de Platn . Numenius era un Neopythagorean , pero su objetivo era rastrear las doctrinas de Platn hasta Pitgoras , y al mismo tiempo para mostrar que no estaban en desacuerdo con los dogmas y misterios de los brahmanes , Judios , los Reyes Magos y egipcios . [ 1 ] Su intencin era restaurar la filosofa de Platn , el verdadero Pitgoras y mediador entre Scrates y Pitgoras en su pureza original, desaparecido de los aristotlicos y estoicos doctrinas, y purificado de las explicaciones insatisfactorias y perversos, que dijo fueron encontrados incluso en Speusippo y Jencrates , y que, a travs de la influencia de Arcesilao y Carneades haban dado lugar a un fondo escepticismo . [ 2 ] Su obra en la apostasa de la Academia de Platn, a juzgar por sus ms numerosos fragmentos, [ 3 ] que figura un minuto y cuenta fatigoso de las circunstancias externas de esos hombres, y estaba lleno de cuentos fabulosos acerca de sus vidas, sin entrar en la naturaleza de su escepticismo. Sus libros de la buena ( Peri Tagathou - ) parecen haber sido de un mejor tipo; en ellos haba explicado minuciosamente, sobre todo en la oposicin a la estoicos , que la existencia no pudo ser encontrado en los elementos porque estaban en un perpetuo estado de cambio y transicin, ni en la materia porque es vaga, inconstante, sin vida, y en la propia no un objeto de nuestro conocimiento; y que, por el contrario, la existencia, con el fin de resistir a la aniquilacin y la descomposicin de la materia, debe ser en s ms incorpreo y retirado de toda la mutabilidad, [ 4 ] en la presencia eterna, sin estar sujetos a la variacin del tiempo , simple e imperturbable en su naturaleza por su propia voluntad, as como por la influencia del exterior. [ 5 ] La verdadera existencia es idntica a la primera dios que existe en y por s mismo, es decir, con buena , y se define como el espritu ( nous ). [ 6 ] Pero como la primera (absoluta) dios existente en s mismo y ser imperturbable en su movimiento, no poda ser creativos ( demiurgikos - ), pens que debemos asumir un segundo
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dios, que mantiene unida la materia, dirige su energa a la misma y al esencias inteligibles, e imparte su espritu a todas las criaturas; su mente se dirige al primer dios, en quien contempla las ideas segn las cuales se organiza el mundo en armona, siendo presa de un deseo de crear el mundo. El primer dios comunica sus ideas a la segunda, sin perder ellos en s, del mismo modo en que nos comunicamos los conocimientos entre s, sin privarnos de ella. [ 7 ] En lo que respecta a la relacin existente entre el tercero y el segundo dios, ya la manera en la que tambin han de ser concebida como una (probablemente en oposicin a la vaga duracin de la materia), no hay informacin puede obtenerse a partir de los fragmentos que han llegado hasta nosotros.

Numenius y el judasmo y el cristianismo

Numenius llam Platn "Atticizing Moiss , " [ 8 ] , es decir, que Platn era los helnicos Moiss. [ 9 ] [ 10 ] Sin embargo, la objetividad de esta afirmacin est en disputa desde la cita proviene de los Padres de la Iglesia que no tenan motivo para conectar griego y La sabidura bblica; Esto justificara la superioridad del cristianismo sobre el helenismo porque Moiss es anterior a Platn - por lo tanto la fuente original de esta sabidura es la raz del cristianismo y la cultura no helenstica. [ 11 ] Su principal divergencia de Platn es la distincin entre el "primero Dios" y el " demiurgo ". Esto es probablemente debido a la influencia de los filsofos judos de Alejandra (en especial Philo y su teora del Logos ). Segn Proclo , [ 12 ] Numenius sostuvo que haba una especie de trinidad de dioses, los miembros de la cual design como "padre", "creador", y "lo que se hace", es decir el mundo. La primera es la deidad suprema o la inteligencia pura, la segunda el creador del mundo, el tercero del mundo. Numenius tambin afirm que los tres dioses, el "padre", el "Creador" y "creacin" eran en realidad uno. [ 11 ] Sus obras fueron muy apreciadas por los neoplatnicos, y el alumno de Plotino Amelius (quien fue crtico con el gnosticismo , ver el neoplatonismo y el gnosticismo ) [ 13 ] se dice que ha compuesto casi dos libros de comentarios sobre ellos. Al contrario de la enseanza judeo-cristiana ortodoxa (y ms en lnea con las enseanzas del gnosticismo), como Orfeo y Platn [ 14 ] Numenius escribi sobre el cuerpo humano como una prisin del alma. [ 15 ] Numenius, segn el profesor Michael Wagner demostr tendencias gnsticas en ver la materia como coetneo con Dios.
[ 16 ]

La interpretacin de Gnesis
Gran parte de la interpretacin de Numenius del Gnesis I: 2 se extrae de la filosofa de Platn formas . Numenius tambin llama mucho la del Timeo de Platn, que presenta una historia de un gran creador llamado el Demiurgo que cre todo en la semejanza de las formas platnicas. [ 11 ] Sin embargo, la interpretacin de Numenius puede causar cierta confusin ya que, segn la interpretacin clsica del Gnesis, Dios crea todo y antes de ese momento no exista ( ex nihilo ). No est claro dnde exactamente Numenius est con esta parte del Gnesis. En el Timeo, Platn incluye en la historia que la creacin tuvo un comienzo en el tiempo. Numenius pudo haber tratado de responder a esta proponiendo que el ciclo cosmos a travs de la destruccin y la creacin. Si bien es difcil determinar cmo Numenius explicara estas discrepancias, es posible que considerara la creacin original del cosmos el inicio de tales ciclos. [ 11 ]

Obras
Fragmentos de sus tratados sobre los puntos de divergencia entre los acadmicos y Platn, en la Buena (en el que segn Orgenes , Contra Celso , iv. 51, que hace alusin a Jesucristo ), y en los dichos msticos en Platn, se conservan en el Praeparatio Evangelica de Eusebio . Los fragmentos se recogen en FWA Mullach, Fragmenta Philosophorum Graecorum iii.; vase tambin F. Thedinga , De Numenio philosopho Platonico
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(Bonn, 1875); Ritter y Preller , Hist. Phil. Graecae (ed. E. Wellmann , 1898), 624-7; T. Whittaker , los neoplatnicos (1901), E.-A. Leemans , Studie sobre den Wijsgeer Numenius van Apamea reuni Uitgave der Fragmenten , Bruselas 1937, y E. Des Places , Numenius, Fragmentos , Coleccin Bud , Paris: Les Belles Lettres, 1973.

Vase tambin
Neopitagorismo

Referencias
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. ^ Ver los fragmentos de la primera libro Peri Tagathou , en Eusebio, Prp. Evang. , ix. 7. ^ Vase especialmente Eusebio, Prp. Ev. xiv. 5. ^ Euseb. Prp. Ev. xiv. 5-9 ^ Eusebio, Prp. Ev. , xv. 17 ^ Eusebio, Prp. Ev. , xi. 10. ^ Eusebio, Prp. Ev. , xi. 18, ix. 22 ^ Eusebio, Prp. Ev. , xi. 18. ^ Clemente de Alejandra, Stromata , i. 22; Eusebio, Prp. Evang. , xi. 10; Suda, Numenius ^ Bezalel Bar-Kojba La imagen de los Judios en la literatura griega: El perodo helenstico 2009 ^ ver Tratado de la Buena primer libro, Cuestiones Prcticas 13 Platn como Moiss griega ^ un b c d Dios el Creador, Dios de la Creacin: Interpretacin Numenius 'del Gnesis 1:2 (frg. 30) por Robbert M. Van Den Berg ^ Proclo, Comentario. en Timaeum , 93 ^ Profesor John D. Turner considera Plotino , Porfirio , y Amelius todos a ser filsofos neoplatnicos que eran crticos del gnosticismo. Profesor Turner (http://www.unl.edu/classics/faculty/turner/triadaft.htm) es citado "A finales del siglo III, Sethianism tambin se alej de la ortodoxia (Neo) platonismo bajo el impulso de los ataques y refutaciones del crculo de Plotino y otros neoplatnicos que eran tan eficaces como los de los heresilogos cristianas. En este tiempo, sea cual sea Sethianism que quedaba se convirti cada vez ms fragmentado en varios derivados y otros sectarios grupos gnsticos, como el Archontics , audianos , Borborites , fibionitas y otros, algunos de los cuales sobrevivieron a la Edad Media ". ^ http://classics.mit.edu/Plato/cratylus.html ^ El libro tres el Iniciado (o la abubilla, el pjaro de pronstico) pg 43 El alma es retenido en el cuerpo como en una prisin, por la pasin impulsiva. Los escritos neoplatnicos de Numenius Traducido por Kenneth Guthrie Selene Libros RDSI 0-933601-03-4 ^ Introduccin a la escritura de Numenius por Escritos Michael Wagner El neoplatnicos de Numenius Traducido por Kenneth Guthrie Selene Libros RDSI 0-933601-03-4

14. 15.

16.

Fuentes
Este artculo incorpora texto de una publicacin ahora en el dominio pblico : la Encyclopdia Britannica, ed. (1911). Encyclopdia Britannica (11 ed.). Cambridge University Press. [1] (http://encyclopedia.jrank.org/NEW_NUM/NUMENIUS.html) Este artculo incorpora texto de una publicacin ahora en el dominio pblico : Smith, William , ed. (1870). "Numenius". Diccionario de griego y romano biografa y de la mitologa .

Para leer ms
Los escritos neoplatnicos de Numenius Traducido por Kenneth Guthrie Selene Books ISBN 0933601-03-4
http://en.wikipedia.org/wiki/Numenius_of_Apamea 3/4

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Fuentes Gonzlez, Pedro Pablo, " Noumnios d'Apame (http://www.academia.edu/3578689/Noumenios_dApamee) ", en R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antigedades, vol. IV, Pars, CNRS, 2005, p. 724-740. Marian Hillar, desde logotipos a Trinidad. La evolucin de las creencias religiosas de Pitgoras a Tertuliano. (Cambridge University Press, 2012).

Enlaces externos
Numenius (http://plato.stanford.edu/entries/numenius) entrada de George Karamanolis en la Enciclopedia Stanford de Filosofa Obtenido de " http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Numenius_of_Apamea&oldid=595888768 " Categoras : Del siglo segundo Romanos Filsofos segundo siglo Anti-gnosticismo Msticos clsicos Platnicos Media Neoplatnicos Neopitagricos Filsofos de la poca romana Filsofos sirios Apamea, Siria Esta pgina fue modificada por ltima vez el 17 de febrero de 2014 a 15:57. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Reconocimiento-Compartir bajo la misma ; clusulas adicionales pueden aplicar. Al utilizar este sitio, usted acepta los Trminos de Uso y Poltica de Privacidad . Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc. , una organizacin sin fines de lucro.

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