Devuelvan a la abuela kueka!

El Libertario Al sureste de Venezuela, en el Parque Nacional Canaima del Estado Bolvar, vive el pueblo Pemn, unas 21.000 personas distribuidas en tres grupos lingsticos Caribe diferenciados: Arekuna, Taure Pam y Kumaracoto. Como la mayora de las etnias indgenas han padecido procesos de colonizacin que, lamentablemente, amenazan con destruir su cultura y sociedad. A partir de la dcada de 1990 y hasta hoy, los Pemn han debido enfrentar las luchas ms duras que recuerden en su historia reciente, a saber: la imposicin de un tendido elctrico que atraviesa su territorio y beneficia a las grandes empresas mineras (ver enlaces relacionados); la amenaza de construir un complejo hotelero de la empresa Turisur en sus tierras; y la eventual aprobacin de un decreto que permita la explotacin minera y forestal de la Sierra de Imataca, reserva de bisfera nica y hogar ancestral de esta comunidad. Por si fuera poco, se ha sumado otro conflicto que afect dramticamente a su cosmovisin e identidad cultural: la extraccin de la piedra sagrada Kueka (Abuela) por parte del "artista" alemn Wolfang von Schwarzenfeld. Kueka la piedra sagrada Segn el mito, Kueka era un joven Pemn Taure Pam que fue a buscar a la joven ms bella de la comunidad Macuxi, irrespetando las normas establecidas por Makunaima, dios celoso y estricto Pemn, quien deca que los Pemn se deban casar con los Pemn y los Macuxi con los Macuxi. Luego de casarse, huyeron y tras ellos fue Makunaima, quien les encontr y les dijo: "Awarokuruu... Amoro aukowamumo Chokroro tatapiche anapo daro..." (maldito eres, vivirs siempre abrazado con tu esposa!). Makunaima sopl al viento esta oracin y Kueka y su esposa fueron convertidos en piedra. Hoy la piedra es la abuela y abuelo de los Pemn, quienes reclaman su secuestro desde 1998. Extraccin, violaciones y consecuencias En 1998, el "creador plstico" von Schwarzenfeld se traslada a Venezuela para seleccionar dos piedras como parte de una instalacin escultrica en homenaje a la Paz, denominada Global Stone <www.globestone.net>. Para ello se firma un acuerdo entre el entonces presidente de INPARQUES (ente gubernamental responsable de los parques nacionales), Hctor Hernndez Mujica y el Encargado de Negocios de la Embajada de la Repblica Federal Alemana, Hans Peter Pliscka, para la donacin de una piedra de jaspe por parte de INPARQUES al pueblo alemn, como aporte a dicho proyecto. La piedra escogida fue nada ms y nada menos que la adorada, respetada y querida abuela, para todos los pemones, conocida como Kueka. La donacin viol varias regulaciones que protegen al Parque Nacional Canaima, considerado Patrimonio Natural de la Humanidad por la presencia de los Tepuis -yacimientos geolgicos nicos: formaciones tan antiguas como el mismo planeta,- as como el Churum Mer -la catarata ms alta del mundo-. Podemos mencionar el Decreto 1640 del 5 de junio de 1991: Plan de Ordenamiento y Reglamento de uso del Sector Oriental del Parque Nacional Canaima, que estableci la prohibicin de extraer cualquier recurso que pueda romper los ecosistemas e irrespetar la cultura y creencias de los pobladores originarios (artculos 3, 4, 9, 15). De igual forma, Hernndez desconoci la normativa propia de la cultura Pemn, realizando esa donacin a ttulo personal y emitiendo el permiso para su extraccin y traslado sin tomar en cuenta a los indgenas. Por su parte, von Schwarzenfeld -pese a conocer el descontento Pemn y la peticin de no llevarse la piedra a Alemania -ignor dicha exigencia sacando a relucir sus ms bajos instintos y, de manera tramposa, extrae la piedra del lugar donde los indgenas la haban retenido para que no saliera de su territorio y menos del pas. Este individuo alega que la roca es arenisca y por ello no es sagrada, pero para el pueblo Pemn, Kueka se encuentra dentro de esta piedra de casi 30 toneladas y de 12 metros cbicos. Desde el punto de vista de la cosmogona Pemn esto ha significado un gran desastre, como se aprecia en el testimonio del indgena Melchor Flores: "Porque en la Gran Sabana a consecuencia de eso estamos sufriendo muchas cosas, hemos perdido el tiempo del clima, a

consecuencia de eso nos estamos enfermando porque los abuelos nos dicen que es una madre Kueka para nosotros. Nosotros sabemos que ella es una madre, entonces a consecuencia de eso estamos viviendo una situacin crtica all en la Gran Sabana: enfermedades, cambio de clima, cambio de tiempo, no sabemos cuando llueve, cuando es tiempo de sol, porque se descontrol completamente". La demanda del pueblo Pemn contina siendo la devolucin de su abuela-madre al sitio donde estaba, pues slo as se remediar la agresin cultural que han sufrido. El gobierno alemn y von Schwarzenfeld no pueden continuar irrespetando y cercenndoles sus derechos, deben hacerse responsables por la devolucin de la piedra. En nombre de la Paz Global y del respeto hacia los dems, no cabe despojar y menospreciar a un pueblo originario, ni que el Estado venezolano contine sin querer ver. Llamamos a acompaarles en la lucha para que Kueka pueda volver a estar entre sus nietos y para impedir tambien que los pases ms grandes sigan cometiendo actos vandlicos contra los ms pequeos, apoyndose en su condicin de desarrollado y de un supuesto progreso, desde un punto de vista, claro est, arraigadamente eurocentrista. De esta manera, hacen siempre lo que mejor les parece. Enlaces relacionados: http://nuevomedio.com/tepuy-vox/index_old.htm http://www.servindi.org/archivo/2007/2656 Caracas.- Como si se tratara de un conjuro milenario, un antiguo asentamiento pemn en el estado venezolano Bolvar servir de vnculo entre tierra y cielo desde el 2008, ao que podra pasar a ser mgico en la mitologa de la etnia http://mlozano.blogia.com/2007/071502-de-la-gran-sabana-al-cosmos-el-nuevo-mitopemon.php http://encontrarte.aporrea.org/criticon/cine/68/a13710.html Fuente: El Libertario www.nodo50.org/ellibertario Imagen: http://grupoekos.chamozuela.com/images/piedra.gif