Anlisis Simblico de la Semana Santa

DATOS GENERALES Mes y Ao: MARZO 2008 Luna Nueva en Gminis Piscis Da: Mircoles 12 Invierno Imbolc

Tema: Anlisis Simblico de la Semana Santa Imparti: Itzel De La Pea Afi Layil

Para muchos es simplemente un buen periodo vacacional que se disfruta en la playa. Para otros, una de las conmemoraciones religiosas ms importantes. A casi dos mil aos de los hechos que la recuerdan, los das de la Semana Santa conservan una poderosa influencia sobre la cultura contempornea y se resisten a las explicaciones convencionales. [Secretos de Semana Santa. Rafael Muoz Saldaa. Conozca Ms, Marzo 2008]

QU ES LA SEMANA SANTA?
DEFINICIN: Es el periodo sagrado del cristianismo que transcurre desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurreccin, desde el punto de vista litrgico. Es el periodo de ms intensa actividad dentro de la Iglesia, por ser la Semana en la que se hace un memorial de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo. De acuerdo con la tradicin catlica, durante este periodo se tienen que cumplir siete viernes de cuaresma, ya que cada uno de ellos est dedicado a una advocacin religiosa o pasaje del periodo de la pasin de Jesucristo. Hay personas que afirman que durante los siete viernes se tiene que hacer penitencia total. ORGENES: La celebracin anual de la Semana Santa o Semana Mayor tiene sus orgenes en la Fe Cristiana Catlica en la cual se conmemoran los ltimos das de la vida de Jess de Nazaret, desde su entrada triunfal a Jerusaln hasta su resurreccin gloriosa. ESTRUCTURA: Celebraciones especiales recuerdan la institucin de la eucarista en el Jueves Santo. Lecturas de las Sagradas Escrituras, oraciones solemnes y la veneracin de la cruz recuerdan la crucifixin de Jess el Viernes Santo. El Sbado Santo se conmemora el entierro de Jess; los oficios de vigilia de medianoche inauguran la celebracin de la Pascua de Resurreccin.

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Tanto los catlicos romanos como los ortodoxos llaman a la Semana Santa Semana Grande o Mayor, porque en ella conmemoran las grandes acciones y sacrificios de Dios para redimir a la humanidad. Dada la importancia de la celebracin de los Dolores de la Virgen Mara (Viernes de Dolores), el viernes anterior al Domingo de Ramos, en algunos lugares se celebran procesiones, que consisten en sacar unas imgenes a la calle; por lo que se considera Semana Santa, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Pascua de Resurreccin, incluso en algunos lugares la Semana Santa se alarga a los das posteriores al Domingo de Resurreccin (Lunes y Martes de Gloria). Litrgicamente, los das que conforman a la Semana Santa son los siguientes: Domingo de Ramos Lunes, Martes y Mircoles Santo Jueves Santo Viernes Santo Sbado de Gloria Domingo de Resurreccin

DOMINGO DE RAMOS. El Domingo de Ramos , da que inicia la Semana Santa, se conmemora la entrada de Jess en Jerusaln, siguiendo la narracin del Evangelio de San Marcos:
"Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jess envi dos de sus discpulos, y les dijo: Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego que entris en ella, hallaris un burro atado, en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso? decid que el Seor lo necesita, y que luego lo devolver. Fueron, y hallaron el burro atado afuera a la p uerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban all les dijeron: Qu hacis desatando el burro? Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron. Y trajeron el burro a Jess, y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce" (Marcos 11, 1-11).

Las ceremonias litrgicas de ese da comienzan con la bendicin de las palmas y ramas de olivo que llevan en sus manos los fieles, rememorando el pasaje evanglico. Durante la misa se da lectura al relato completo y dramatizado de la Pasin.

LUNES SANTO. El Lune s Santo dentro de la celebracin litrgica catlica recuerda el pasaje de la Uncin en Betania, tal y como lo refleja el Evangelio de San Juan:
"Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado de entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los que estaban con l a la mesa. Mara tom una fibra de perfume de nardo, autntico y costoso, le ungi a Jess los pies y se los enjug con su cabellera. Y la casa se llen de la fragancia del perfume. Judas Iscariote, uno de sus discpulos, el que lo iba a entregar, dice: - Por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para drselos a los pobres? Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrn; y como tena la bolsa llevaba lo que iban echando. Jess dijo: -Djala; lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los pobres los tenis siempre con vosotros, pero a m no siempre me tenis.

Una muchedumbre de judos se enter de que estaba all y fueron, no slo p or Jess, sino tambin para ver a Lzaro, al que haba resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes decidieron matar tambin a Lzaro, porque muchos judos, por su causa, se les iban y crean en Jess." (Juan 12, 1-11)

MARTES SANTO. La traicin de Judas y el papel de ste centran las reflexiones del Evangelio que se lee en las ceremonias de los catlicos en este da. As mismo se anuncian las Negaciones de San Pedro. Se lee el Evangelio de San Juan:
"En aquel tiempo, Jess, profundamente conmovido, dijo: -Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar. Los discpulos se miraron unos a otros perplejos, p or no saber de quin lo deca. Uno de ellos, el que Jess tanto amaba, estaba reclinado a la mesa junto a su p echo. Simn Pedro le hizo seas p ara que averiguase por quin lo deca. Entonces l, ap oyndose en el p echo de Jess, le p regunt: -Seor, quin es?. Le contest Jess: -Aquel a quien y o le d este trozo de p an untado. Y untando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Simn el Iscariote. Detrs del pan, entr en l Satans. Entonces Jess le dijo: -Lo que tienes que hacer hazlo en seguida. Ninguno de los comensales entendi a qu se refera. Como Judas guardaba la bolsa, algunos suponan que Jess le encargaba comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los p obres. Judas, despus de tomar el pan, sali inmediatamente. Era de noche. Cuando sali, dijo Jess: -Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en l. Si Dios es glorificado en l, tambin Dios lo glorificar en s mismo: pronto lo glorificar. Hijos mos, me queda poco de estar con vosotros. M e buscaris, pero lo que dije a los judos os lo digo ahora a vosotros: "Donde yo voy, vosotros no p odis ir". Simn Pedro le dijo: -Seor, a dnde vas? Jess le respondi: -Adonde yo voy no me puedes acompaar ahora, me acompaars ms tarde. Pedro rep lic: -Seor, por qu no p uedo acompaarte ahora? Dar mi vida p or ti. Jess le contest:

- Con que dars tu vida p or m? Te aseguro que no cantar el gallo antes que me hay as negado tres veces." (Juan 13, 21-33 36-38)

MIRCOLES SANTO. La primera parte de la Semana Santa llega a su fin con la celebracin del Mircole s Santo. El Evangelio del Mircoles Santo contina con la traicin de Judas Iscariote en este caso en relato de San Mateo:
"En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les p ropuso: - Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego? Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin p rop icia p ara entregarlo. El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le p reguntaron: - Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? l contest -ld a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El M aestro dice: Mi momento est cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discp ulos". Los discp ulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Al atardecer se p uso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo:

Los discp ulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Al atardecer se p uso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo: -Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro: -Soy yo acaso, Seor? l respondi: -El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como est escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra no haber nacido. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: - Soy y o acaso, Maestro? l respondi: -T lo has dicho." (Mateo 26, 14-25)

Adems, la liturgia catlica contempla la celebracin de la denominada Misa Crismal, en la que los obispos de las distintas Dicesis proceden a la bendicin del denominado Santo Crisma, el leo de los Enfermos, que se utiliza en la uncin de los enfermos, y el leo de los Catecmenos, que se utiliza en el Bautismo junto con el Crisma[2]. TRIDUO PASCUAL. Los das ms importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual: Jue ves Santo, Vie rne s Santo, en el que se conmemora la muerte de Cristo y Sbado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro. Es el corazn del ao litrgico.

JUEVES SANTO. El Jueves Santo, celebrado el jueves anterior al Domingo de Resurreccin, es el primer da del Triduo Pascual que culminar en la Vigilia que conmemora, en la noche del Sbado Santo la Resurreccin de Jesucristo. En este da la Iglesia Catlica conmemora la institucin de la Eucarista en la ltima Cena de Jess, y del Sacerdocio. Dentro de los oficios del da, adquiere una especial relevancia simblica el lavatorio de pies que realiza el sacerdote y en el que recuerda el gesto que realizara Jess antes de la Ultima Cena con sus apstoles. Finalizados los oficios vespertinos, el Santsimo Sacramento se traslada del Sagrario al llamado "monumento", un altar efmero que se coloca ex-profeso para esta celebracin, quedando el Sagrario abierto. Igualmente, el altar es despojado de todo tipo de ornato.

El lavatorio queda reflejado tambin en el Evangelio del da:

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Estaban cenando, ya el diablo le haba metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simn, que lo entregara, y Jess, sabiendo que el Padre haba puesto todo en sus manos, que vena de Dios y a Dios volva, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discpulos, secndoselos con la toalla que se haba ceido. Lleg a Simn Pedro, y ste le dijo: -Seor, lavarme los pies t a m?

-Seor, lavarme los pies t a m? Jess le replic:-Lo que yo hago t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le dijo:' -No me lavars los pies jams. Jess le contest: -Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo. Simn Pedro le dijo: -Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Jess le dijo: -Uno que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, porque todo l est limpio. Tambin vosotros estis limpios, aunque no todos. Porque saba quin lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estis limpios. Cuando acab de lavarles los pies, tom el manto, se lo puso otra vez y les dijo: - Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis. (Juan 13, 1-15)

VIERNES SANTO. El Viernes Santo es uno de los principales das de la liturgia cristiana, pues en l se conmemora la muerte de Cristo en la cruz. En los oficios del da se conmemora de una manera sobria y solemne la Pasin de Cristo. Se lee el relato completo de la Pasin segn San Juan. Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los clrigos, fieles, gobernantes e incluso por los no catlicos, los judos y los ateos. Despus tiene lugar la veneracin del rbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el crucifijo para la veneracin de todos. Terminada esta parte, se procede a distribuir la Comunin a los fieles con las Hostias reservadas en el monumento el da anterior (Jueves Santo). Adems de esta liturgia, se realiza en muchos lugares el Va crucis (literalmente el camino de la Cruz), siguiendo los pasos de Jess camino a su muerte. El Viernes y el Sbado Santos son los nicos das del calendario litrgico catlico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del Seor. Este da es, adems, la fiesta ms importante del calendario protestante.

SBADO SANTO. El Sbado Santo (antiguamente Sbado de Gloria ) culmina para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el da anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurreccin. Son los das de la sepultura de Jess y de su descenso al lugar de los muertos, es decir, de su extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la muerte. Este es el da de espera litrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro que se manifiesta no slo en la ausencia de celebraciones o misas, sino en smbolos visibles en las iglesias: el altar est desnudo, las luces apagadas.

Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebracin cristiana del ao: la Vigilia Pascual.

VIGILIA PASCUAL. Celebrada en la madrugada del sbado al domingo, la Vigilia Pascual es la celebracin litrgica ms importante de la Iglesia; llevndose a cabo, una liturgia muy especial. Empiezan los oficios con el templo a oscuras, encendindose y bendicindose un fuego en el atrio, en un lugar fuera del templo. De ese fuego se enciende el Cirio Pascual, una enorme vela que simboliza a Cristo Resucitado. Acto seguido, los fieles encienden sus velas propias de la llama del Cirio. Llegados al presbiterio, se coloca en el centro del mismo, junto al altar o junto al ambn[3], se encienden todas las luces del templo y se canta el Exsultet, o pregn pascual antiguo himno alusivo a la noche de Pascua que proclama la gloria de la Resurreccin de Cristo.

DOMINGO DE RESURRECCIN. El Domingo de Resurre ccin, es el da en que Jesucristo resucita despus de la crucifixin, va al encuentro con sus apstoles y luego sube hacia los cielos, tambin es la finalizacin de la Semana Santa.

Es la fiesta ms importante para todos los catlicos, ya que con la Resurreccin de Jess es cuando adquiere sentido
toda su religin. Cristo triunf sobre la muerte y con esto abri las puertas del Cielo a los creyentes. En la Misa dominical se recuerda de una manera especial. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado y que permanecer prendido hasta el da de la Ascensin, cuando Jess sube al Cielo. Los cristianos consideran como pruebas de la Resurreccin de Jess a su sepulcro vaco y sus numerosas apariciones ante los apstoles luego de este da. Cuando se celebra la Resurreccin de Cristo, se est celebrando tambin la propia liberacin de los creyentes. Celebran la derrota del pecado y de la muerte. En la resurreccin encuentran la clave de la esperanza cristiana. Con el Domingo de Resurreccin comienza un Tiempo Pascual, en el que se recuerda el tiempo que Jess permaneci con los apstoles antes de subir a los cielos, durante la fiesta de la Ascensin.

PASCUA
La pascua (pscae (latn) (griego) [ psaj] (hebreo), paso) es un trmino religioso para designar a la mxima celebracin juda y cristiana. Es una de las celebraciones ms importantes para varios pueblos y culturas de la humanidad porque constituye una maravillosa conjuncin de ritos, cultura, creencias y leyendas del imaginario colectivo.[4] El verdadero origen de la Pascua se remonta al ao 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judo emprendi su xodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida.

LA PASCUA CRISTIANA
Es la fiesta principal y ms antigua de los cristianos. Es el corazn del ao litrgico. Len I la llama la fiesta mayor (festum festorum), y dice que la Navidad se celebra en preparacin para la Pascua (Sermn xvii en Exodum). [5]

(festum festorum), y dice que la Navidad se celebra en preparacin para la Pascua (Sermn xvii en Exodum). [5] Para los cristianos, La Pascua o Pascua de Resurreccin es la celebracin que conmemora la Re surreccin del Cordero Inmolado: Jesucristo , y manifiesta la victoria ganada en la Cruz por Jess sobre el demonio. Tiene adems un profundo simbolismo ya que la muerte de Jess cumple la Antigua Ley, sobre todo en lo referente al cordero pascual que los judos comen la noche vspera del 14 de Nisan[6]. Cristo, es inmolado el mismo da de la pascua juda, en que se inmolaban los corderos en el templo. El registro bblico dice que la noche anterior a su muerte, Jess se reuni con sus discpulos para celebrar la Pascua juda. Posteriormente, instituy lo que se conoce como la "Cena del Seor", y dijo a sus apstoles "Sigan haciendo esto, en memoria de mi" (Lucas 22:19). La Cena del Seor deba celebrarse una vez al ao; con ella se conmemoraba la muerte de Cristo. La fecha de celebracin vara entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ya que tiene lugar el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. CMO SE CALCULA LA FECHA DE LA PASCUA?: Segn la primitiva tradicin, Jesucristo resucit el Domingo 16 del mes de Nisan del ao judo. Dicho mes comenzaba con el primer Novilunio de la Primavera, por lo tanto, la Pascua de Resurreccin se fija en el domingo siguiente a la primera luna llena de Primavera." (Concilio de Nicea, ao 365 DC). Debemos recordar que el 21 de Marzo era en aquellos tiempos la fecha que corresponda al equinoccio de primavera. Con el cambio de calendario, y con los consiguientes ajustes que se realizaron, tenemos a una serie de eminentes matemticos que han desarrollado diferentes algoritmos para calcular la fecha de la Pascua[7]. Un mtodo es el que aparece en el "Butchers Eclesiastical Calendar (1876)" vlido para todo el calendario Gregoriano, y otro posible es el debido a Gauss y que es vlido entre el ao 1900 y el 2000.

LA PASCUA JUDA (EL PSAJ)

Tambin denominada Fiesta del Paso, el Psaj (Pesach o Psag ) es una fiesta de libertad, una conmemoracin milenaria. Con el Psaj, el pueblo judo festeja la liberacin de la esclavitud a la que estuvieron sometidos por los egipcios. El psaj judo se origina en la historia contada en la Tor, en la que Yahv mat a todos los primognitos de los egipcios. Esta era la ltima de las plagas enviadas por Dios en contra del Faran de Egipto y su pueblo por su negativa de liberar a los hijos de Israel. Se relaciona tambin con el paso del Mar Rojo, que segn la Biblia sucedi inmediatamente despus de la salida de los esclavos judos de Egipto. En la vspera del primer da, se coman hierbas amargas mojadas en vinagre, para recordar la tristeza de la servidumbre. Y se narraban en tono cadencioso cnticos que hacan alusin a las diez plagas de Egipto. El cordero de Pascua era escogido por cada familia. Con el tiempo, la ceremonia de inmolacin fue llevada a cabo por la clase sacerdotal. El animal deba ser un macho cabrio, sano y de un ao de edad. Se inmolaba al finalizar el da; y por la noche se coma con lechugas amargas. No estaba permitido romper sus huesos, ni dejar restos de carne. Por esta razn, los israelitas se reunan en grupos, para cumplir con las prescripciones de orden sagrado. Durante los siete das posteriores al 14 de Nisn (mes del calendario israelita correspondiente a marzo - abril del calendario espaol), el pueblo hebreo slo coma pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban "zimo" o "pan de afliccin".[8] Luego de esto se debe celebrar la fiesta de los primeros frutos de la cosecha, en este caso de la cebada y cincuenta das ms tarde (7 semanas) del trigo, dando origen al Shavuot (semanas).

LA PASCUA EN CULTURAS ANTIGUAS

El origen de estas celebraciones, as como sus historias y leyendas, parte de fiestas semejantes en las religiones antiguas. La festividad cristiana de la Pascua est relacionada con muchas tradiciones precristianas. Eran frecuentes, en el mundo pagano, las celebraciones durante el da del equinoccio de primavera, algunas de cuyas tradiciones se mantiene hoy, como los huevos de pascua, originalmente pintados con brillantes colores para representar el sol de la primavera. [9] En la Antigua Grecia se conmemoraba la vuelta de Persfone, hija de Demter, diosa de la tierra, desde las profundidades del Infierno a la superficie terrestre; que simbolizaba la resurreccin de la vida en primavera tras la desolacin del invierno. Muchos pueblos antiguos comparten leyendas parecidas. Los frigios crean que su omnipotente deidad se iba a dormir durante el periodo del solsticio de invierno y ejecutaban ceremonias con msica y baile en el equinoccio de primavera para despertarla. Algunos registros histricos mencionan que los orgenes de la Pascua (en ingls "Easter") se remontan a la fiesta primaveral en honor a la diosa teutnica de la luz y la primavera, conocida como Eostre. Cuenta la leyenda, que Eostre abri las puertas del Walhalla, para recibir a Valder, conocido como el Dios Blanco, debido a su pureza y tambin, como el Dios Sol, porque se crea que su frente suministraba luz a la humanidad. Originalmente, estos ritos de la primavera fueron concebidos para "ahuyentar a los demonios del invierno". Fue as como poco a poco, la tradicin fusiona el significado cristiano con ceremonias paganas. Aquellos rituales, imposibles de desarraigar eran reasimilados bajo nuevas formas. El jbilo por el nacimiento del sol y por el despertar de la naturaleza, se convirti en el regocijo por el nacimiento del sol de la justicia y por la resurreccin de Cristo. TRADICIONES MS COMUNES: Hue vo de Pascua.- Durante mucho tiempo, estuvo prohibido comer en Cuaresma; no solo carne, sino tambin huevos. Por eso, el da de Pascua, la gente corra a bendecir grandes cantidades de ellos, para comerlos en familia y distribuirlos como regalo, a vecinos y amigos. En Hungra, era comn que el lunes de Pascua, los pretendientes acecharan desde el amanecer a las jvenes de su aldea, para llevarlas junto a las fuentes. Jugueteaban con ellas, las tomaban desprevenidas y les arrojaban en la cabeza un enorme cubo de agua. No conformes con esto, los muchachos reclamaban a sus vctimas una retribucin, as que la joven deba entregarle a su pretendiente un huevo y un beso. Algunas otras creencias dicen que el huevo de pascua se origina en el huevo que participa en los ritos del Sder pascual[10], que simboliza el duro corazn del Faran que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo y lo tomaron como la salida de la nueva vida (resurreccin). Hogueras de Pascua.- Originalmente, el incendio de hogueras, durante la poca de la Pascua fue prohibido por la iglesia, por ser considerado como un smbolo pagano. Sin embargo, en Irlanda, San Patricio introdujo esta prctica, con el fin de sustituir la costumbre de los druidas, de encender hogueras en honor a la primavera, por el smbolo del fuego religioso y cristiano, en honor a Cristo. Este rito lleg a ser tan popular, que los Papas no tuvieron ms remedio que incorporarlo a la liturgia de la iglesia occidental, hacia las postrimeras del siglo noveno. Los Miste rios Eleusinos.- Los misterios de Eleusis, fueron durante ms de un milenio el smbolo espiritual de la cultura griega. Se sabe que la iniciacin era en la Pascua (aunque otros autores dicen que era en la primera luna llena del equinoccio de otoo, en septiembre). En ellos, se realizaba la ceremonia del pan (dedicado a Ceres, la diosa de los cere ales) y del vino. La religin eleusina basada en este solo acto anual de gran intensidad, orientado a producir una experiencia exttica de muerte y resurreccin fue probablemente una ingeniosa adaptacin de viejos ritos chamnicos protoeuropeos a la nueva cultura griega.

nueva cultura griega.

CUARESMA
DEFINICIN: Todas las religiones cuentan con fechas significativas que conmemoran los hechos, mitos y ritos en las que se fundan. Para la religin catlica la Cuaresma es uno de los momentos ms importantes del calendario litrgico, junto con otros como la Semana Santa, la Navidad y Pentecosts.[11] La Cuaresma se inicia el Mircoles de Ceniza y termina el Domingo de Ramos, da que se inicia la Semana Santa, abarcando un total de 40 das (sin contar los domingos) entre los meses de febrero y marzo. ORIGEN DE LA PALABRA: El vocablo teutn Lent, que se utiliza en ingls para indicar los cuarenta das de ayuno anteriores a la Pascua, no pasaba de significar la estacin de primavera. A pesar de ello se ha venido usando desde el perodo anglo-sajn para traducir la palabra latina cuadragsima (francs: carme; italiano: quaresima; espaol: cuaresma), de mayor precisin por significar "cuarenta das", o, ms literalmente, "el cuadragsimo da". Esta palabra, a su vez, imitaba el nombre griego de la Cuaresma , tessarakoste, (cuadragsimo), formado por su analoga con Pentecosts [12](pentekoste), que ya era usado desde antes de los tiempos del Nuevo Testamento para nombrar la fiesta juda. Esta etimologa adquiere cierta importancia al momento de explicar el desarrollo ms antiguo de esta festividad.[13]

HISTORIA: Es difcil precisar el origen de esta festividad religiosa, debido a que no existen claras referencias histricas. Desde hace ms de cinco mil aos, civilizaciones antiguas como los egipcios y los babilonios realizaban rituales de penitencia. Por esta razn algunos estudiosos de las religiones consideran que el principio de dicha fiesta puede rastrearse hasta miles de aos atrs, cuando las sociedades agrcolas llevaban a cabo toda clase de ritos para celebrar el continuo ciclo de la muerte y la resurreccin de la naturaleza, y propiciar con stos la fertilidad del campo y abundantes cosechas. Para otros investigadores la etapa en que puede localizarse el antecedente ms ntido de su origen se remonta al siglo IV d.C., especficamente al ao 325, cuando se llev a cabo el Concilio de Nicea en el que se determin no slo que el da de la resurreccin de Jesucristo se celebrara el domingo siguie nte a la primera luna llena despu s del e quinoccio de primavera (es decir, aproximadamente un mes despus del inicio de la primavera), sino tambin que las prcticas de ayuno y abstinencia se realizaran a lo largo de cuarenta das empezando el Mircoles de Ceniza.

LOS 40 DAS: En la Biblia, el nmero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.[14] Desde la perspectiva de la doctrina cristiana, la Cuaresma conmemora los 40 das y las 40 noches que Jesucristo pas en el desierto antes de empezar a predicar, y en los que el Diablo lo tent, pero sin tener xito. Aunque sta es la razn que explica la duracin de esta celebracin, el nmero cuarenta tiene tambin otras connotaciones relacionadas con otros eventos tanto religiosos como seculares. La duracin de la Cuaresma, est basada tambin en el smbolo del nmero cuarenta en la Biblia. En el Antiguo Testamento, se habla de los cuarenta das del diluvio, de los cuarenta aos de la marcha del pueblo judo por el desierto, de los cuarenta das que pasaron los profetas Moiss y Elas en la montaa, as como de los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto.

Con respecto a las referencias seculares, cuarenta es el nmero de das que se asocian con el tiempo para prevenir el contagio de enfermedades y para la regeneracin de los tejidos despus del parto, de ah la palabra cuarentena. En definitiva, el 40 aparece como un referente en diversas manifestaciones culturales relativas a la medicin del tiempo y, en particular, a ciertas fiestas de carcter religioso, como muestra el cuadro siguiente:[15]

40 das
Despus de Navidad Antes del Domingo de Pascua Despus del Sbado de Gloria Despus del equinoccio de otoo

Fecha
2 de Febrero Variable Variable 1 de Noviembre

Celebracin
La Candelaria Mircoles de Ceniza La Ascensin de Cristo Da de Todos los Santos

AYUNO Y ABSTINENCIA: En diferentes culturas ha existido la costumbre de ayunar o suprimir ciertos alimentos para lograr la purificacin del cuerpo y del alma. Los 40 das de la Cuaresma constituyen el periodo ms largo de ayuno y abstinencia en la religin catlica. Esta tradicin surge como una medida para contrarrestar los efectos del Carnaval, celebrado tres das antes y caracterizado por ser un momento de excesos que supone el disfrute de todos aquellos placeres de los que se carece durante cuarenta largos das. Los das en los que se celebra el carnaval son conocidos con la palabra carnestolendas, que significa de carnes por retirar.[16] Durante la Edad Media, San Gregorio, Papa de la Iglesia Catlica desde el ao 590 hasta 604 d.C., fij una norma que estableca que durante la Cuaresma slo estaba permitido hacer una comida al da y, adems, era obligatorio abstenerse de carne y de todo aquello que proviene de sta, como la leche, el queso y los huevos. Sin embargo, con el paso del tiempo se fueron relajando estas estrictas ordenanzas. En la actualidad, el Derecho Cannigo establece que slo que el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo son das de ayuno. La abstinencia de carne debe llevarse a cabo todos los viernes del tiempo de Cuaresma. Es interesante destacar que la abstinencia no incluye la ingestin de pescados y mariscos. Por qu? La explicacin tiene que ver con la palabra griega Ichthys, cuyas 7 letras son las iniciales de la frase Iesous Christos Theou Yios Soter que significa en espaol Jess Cristo Hijo de Dios Salvador. Esta semejanza entre los frutos marinos y la divinidad catlica justifica que hayan sido incluidos en la dieta de la Cuaresma.

VENTANA CUARESMAL: Aunque los aspectos ms importantes de la Cuaresma son el Ayuno y la Abstinencia, dentro de la liturgia catlica se destacan cuatro aspectos de preparacin para esta festividad; los cuales se han agrupado o denominado como Ve ntana Cuaresmal.

AYUNO CONVERSIN

ABSTINENCIA CENIZA

AYUNO. Del latn "ieunium", es la privacin voluntaria de comida durante algn tiempo por motivo religioso, como acto de culto ante Dios. En la Biblia el ayuno puede ser seal de penitencia, expiacin de los pecados, oracin intensa o voluntad

firme de conseguir algo. Junto con las oracin y la caridad, ha sido desde muy antiguo una "prctica cuaresmal" como signo de la conversin interior a los valores fundamentales del evangelio de Cristo. CONVERSIN. Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con el Creador. Una vez en gracia, hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo aquello que no agrada a Dios. ABSTINENCIA. Del latn abstinentia, se utiliza como gesto penitencial. Actualmente, se pide a los fieles con uso de razn y que no tengan algn impedimento se abstengan de comer carne, realicen algn tipo de privacin voluntaria o hagan una obra caritativa los das viernes, que son llamados Das Penitenciales. Slo el Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo son das de ayuno y abstinencia. CENIZA. Del latn cinis, ceniza (material proveniente de la combustin de algo por el fuego). Simboliza la muerte, la fragilidad de la vida y tambin la humildad y la penitencia. Para la ceniza se queman las palmas y olivos benditos del Domingo de Ramos del ao anterior, principalmente, y por ser objetos benditos, tambin estampitas, oraciones o ropa del nio Jess y eso se utiliza para que los fieles marquen su disposicin a vivir la cuaresma con un espritu de cambio. Tradicionalmente, la ceniza impuesta no deba ser visible.

MIRCOLES DE CENIZA
ORIGEN DE LA COSTUMBRE: Antiguamente los judos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacan algn sacrificio y los ninivitas tambin usaban la ceniza como signo de su deseo de conversin de su mala vida a una vida con Dios. En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que queran recibir el Sacramento de la Reconciliacin el Jueves Santo, se ponan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hbito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse. En el ao 384 d.C., la Cuaresma adquiri un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 das de penitencia y conversin. Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de ao anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. Tambin, fue usado el perodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 das de ayuno. La imposicin de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algn da vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos ensea que todo lo material que tengamos aqu se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, slo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.[17] Las palabras que se usan para la imposicin de cenizas, son: Concdenos, Seor, el perdn y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirs" Arrepintete y cree en el Evangelio

VIACRUCIS
Viacrucis o va crucis [18] significa camino de la cruz y se refiere a las diferentes etapas o momentos vividos por Jesucristo desde el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixin y sepultura. A las etapas del viacrucis se le denominan estaciones y tradicionalmente se cuentan 14, aunque algunos aaden la Resurreccin en ltimo lugar. Se listan a continuacin: Primera Estacin: Jess es condenado a muerte. Se gunda Estacin: Jess carga la cruz. Tercera Estacin: Jess cae por primera vez. Cuarta Estacin: Jess encuentra a su madre Mara. Quinta Estacin: Simn el Cirineo ayuda a Jess a llevar la cruz. Se xta Estacin: Vernica limpia el rostro de Jess. S ptima Estacin: Jess cae por segunda vez. Octava Estacin: Jess consuela a las mujeres de Jerusaln. Nove na Estacin: Jess cae por tercera vez. Dcima Estacin: Jess es despojado de sus vestiduras. Und cima Estacin: Jess es clavado en la cruz. Duodcima Estacin: Jess muere en la cruz. Decimotercera Estacin: Jess es descendido de la cruz y puesto en brazos de Mara, su madre. Decimocuarta Estacin: Jess es sepultado. Decimoquinta Estacin: Jess resucita.

La costumbre es hacer un recorrido grupal que puede tener lugar dentro del templo o por las calles, detenindose en cada estacin y haciendo una oracin en cada una, una lectura de algn pasaje del evangelio o tambin un canto. Es una prctica que fundamentalmente se realiza el Viernes Santo. Recientemente y, bajo el auspicio del Papa Juan Pablo II, se cre un nuevo Viacrucis con 15 estaciones basadas todas ellas en momentos del Nuevo Testamento, ya que el anterior recoga muchos pasajes de los Evangelios apcrifos. Este nuevo viacrucis comienza con la oracin de Jess en el huerto de Getseman y finaliza con la Resurreccin de Cristo.
[1] Liturgia.- Forma con que se llevan a cabo las ceremonias en una religin. Voz proveniente del latn liturga, a su vez derivada del griego
; donde no tena connotaciones religiosas, sino que con ella se referan a las obras que alguien haca en favor del pueblo.

[2] Crisma.- En el marco del catolicismo el crismael es

un nombre considerado "sagrado". Est compuesto por aceite de oliva (que representa la fortaleza) al que se aade una pequea cantidad de blsamo (cuyo aroma representa el suave olor de la vida cristiana). Es usado en el sacramento del bautismo y la confirmacin, y tambin en

la consagracin de los obispos, los clices y las iglesias.

[3] Ambn.- es

la parte de los templos catlicos desde la que se proclama la lectura de la Biblia en la misa y otras ceremonias. Puede tener forma de atril, de podio o de plpito.
[4] http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/pascuas/ [5] http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/liturgia/pascua.htm [6] Nisn.- ( ;del idioma acadio nisnu

y ste del idioma sumerio nisag, "retoo, primer brote"), es el primer mes del calendario hebreo bblico, que comienza su cuenta a partir de la salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto
[7] http://christiananswers.net/spanish/q-eden/easter-date-s.html [8] http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/pascuas/ [9] http://www.icarito.cl/medio/articulo/0,0,38035857__199023746_6,00.html [10] Sder Pascual.- (en hebreo: , "orden",

"colocacin") es un importante ritual festivo judo celebrado en la

primera noche de la Pascua juda.

[11] http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/antigua/celebraciones/cuaresma/cuaresma_1.htm [12] Pentecosts.- Del griego

pentekost (hemra) describe la fiesta del quincuagsimo da despus de la Pascua. Celebra el descenso del Espritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello tambin se le conoce como la celebracin del Espritu Santo.
[13] http://www.enciclopediacatolica.com/c/cuaresma.htm [14] http://www.iglesia.cl/acolitos/docs/cuaresma.doc [15] http://www.cervantesvirtual.com/historia/TH/40das.html [16] http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/antigua/celebraciones/cuaresma/cuaresma_3.htm [17] http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1259 [18] http://es.wikipedia.org/wiki/Viacrucis Subir la pagina