:'Depois disso, Jesus, sabendo que tudo :e consumata, para se cumprir totalmente : Escritura, disse: "Tenho sede!

, :-Havia ali uma vasilha cheia de vinagre. :nto, ensopando no vinagre uma esponja :irada num ramo de hissope, chegaram-lha boca. 3oQuando tomou o vinagre, 'esus disse: "Tdo est consumado. E, inclinando a cabea, entregou o esprito. ':Como era o dia da Preparao da Pscoa, para evitar que no sbado ficassem os .orpos ra crnz, poque aquele sbado era um dia muito solene, os Judeus pediram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados. :rOs soldados foram e quebraram as pernas ao primeiro e tambm ao outro que tinha sido crucificado juntamente. :rMas, ao chegarem a Jesus, vendo que estava morto, no lhe quebraram as i pernas. 3aPorm, um dos soldados trespassou-lhe o peito com uma lana e logo brotou sangue e gua. 3sAquele que viu estas coisas que d testemunho delas e o seu testemunho verdadeiro. E ele bem sabe que diz a verdade, para vs crerdes tambm. r6E isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: No se lhe quebrart trcnhum osso.37E tambm outro passo da Escritura diz: Ho-de olhar para aquele
que trespassaram

Reflectir e meditan
O curvtpRrmeNTo EscnrruRls
DAs Em trs ocasies, o evangetista subtinha Que -a Escritura se

realiza-. A primeira vez,

na

partitha das vestes e no sorteio da tnica, cita o v. 19 do salmo 22 (-Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste...-). A segunda vez, peto vinagre que lhe deram a beber, Joo cita um outro satmo de um justo perseguido: Sl 69,22. Por fim, a terceira vez, so citados dois textos: um esctarece o facto de no terem quebrado as pernas a Jesus, o que lembra o cordeiro pascal (cf. Ex 12,46); e,
o outro, evoca o gotpe da tana que trespassa o lado de Jesus (cf . 7c 12,10). Depois da Pscoa, os discputos tentaram compreender a morte escandalosa do Messias. Lendo as Escrituras, encontraram estes textos que esc[areciam os acontecimentos dolorosos da Paixo. Pouco a pouco, compreenderam que a morte de Cristo encontrava o seu verdadeiro sentido na Patavra

suportados pelo povo de lsraet, exilado, dominado, humilhado, massacrado ao [ongo dos secutos (e, principatmente, depois de Jesus, infetizmente!). E o mistrio da -infeticidade do inocente., com que se debatia o autor do livro de Job: como acreditar em Deus, quando se

sofre injustamente? Ninguem pode evitar esta experincia

terrvel que nos induz a recusar

um Deus que suposto amar-nos.
A menos que, como em Job, a confiana o arrebate e que o grito de revotta se transforme

num pedido de socorro,

confiante.

O Conoerno PAScAL Jesus executado na vspera da Pscoa, ao meio-dia, hora em que, no Tempto, se imolam os cordeiros para a refeio pascal
da noite (Jo 18,28 e 19,14). Jesus apresentado como o verdadeiro Cordeiro pascat, ao qua[ nenhum osso deve ser quebrado (19,3); com efeito, o seu sangue vai proteger da morte definitiva todos aquetes que esto marcados por Ete, como, oLrtrora, os Hebreus no Egipto (Ex 12,22-23). Jesus foi apresentado, por Joo Baptista, como o.cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo- (Jo 1,29), expresso que lembra, tambm, o Servo sofredor: -Como um cordeiro que levado ao matadouro... no abriu a boca- (ls 53,7). Deste modo, as trevas do Gtgota so iluminadas pela luz deste poema sobre o Servo de Deus.

de Deus.

O .rusro

SoFREDoR

citados aqui, o 22 e o 69, so duas oraes de um inocente perseguido e condenado. E a figura que esclarece melhor a Paixo de Jesus. Ele, que e preso, condenado e executado, est inocente (Jo 19,6). Como os
Os dois salmos

profetas martirizados, e rejeitado

e suprimido. Partitha, tambm, todos os sofrimentos colectivos,

lnterrogando-se
L
2.
eorqu estas quatro citaes do Antigo Testa mento (w. 24.28.36.37 )?
Como compreender as patavras de Jesus sua me e ao discpulo (w.26-27)? (v. 34)?

Entrar em orao
1. Posso colocor-me diante de uma imogem do crucifixoo: presto ateno o presena de Joao e de lvlorio, ao p da cruz. Peo para permonecer junto deles, virodo poro
Jesus, mos uma .possogem poro o Poi-. De facto um sucesso: a consumoo do

amor, at ao extremo.

4. Folo com o Cristo, o

nosso

3. Que pode significar o.sangue e gua-

4. eorqu

a insistncia, no v. 35, no

2. Leio otentomente esto norrotivo; posso reler esta

Cordeiro pascal: EIe deu livremente a suo vida por nos, por todos, por mim. A guo e o sangue, do seu lodo,
so paro nos o

ou

*testemunho-?

aquela passagem. Depois, leio as explicaoes dos palavras.

socramentos

3. Leio as pistas pora reflectir

o Baptismo e a Eucoristia - que nos unem oo C ruci f i codo ressusci todo.

fonte

dos dos

meditor. Juntomente com Job, o Servo sofredor e com todos os *justos sofredores- que conheo, escuto as quotro ltimas polovras de
Jesus. A suo cruz no um fracasso,

5. Diante do cruz tombm eu olho

*poro oquele que trespossmos-. .Tendo omado os seus, omou-os ot ao fim.- A suo ultima palavra ressoa em mim: .Tudo est consumodo..

LER E REzAR A BBLrAi NOVO TESTAMENTO J 33