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FRANCESCA BRENCIO

Linterpretazione heideggeriana del tempo in Hegel


Per Anna

Se ci sediamo sulla riva degli istanti per contemplarne il passaggio, finiamo col non distinguervi altro che una successione senza contenuto, tempo che ha perduto la sua sostanza, tempo astratto, variet del nostro vuoto. Un altro passo e, di astrazione in astrazione, esso si assottiglia per colpa nostra e si dissolve in temporalit, in ombra di se stesso E. M. Cioran* In una lettera del 2 dicembre 1971 indiri ata all!amico "adamer# Martin $eide%%er &cri'e'a(
)Io &te&&o non &o ancora in modo &u**icientemente c+iaro come la mia ,-o&i ione. di contro a $e%el debba e&&ere de*inita / come ,-o&i ione o--o&ta. &arebbe tro--o -oco0 l!indi'idua ione della ,-o&i ione. 1 conne&&a alla 2ue&tione del &e%reto dell! ,ini io.0 e&&a 1 molto -i3 di**icile# -erc+4 -i3 &em-lice della &-ie%a ione c+e $e%el ne d5 prima dell!ini io del ,mo'imento. nella &ua Logica61.

Sia "adamer &ia Fin7# due tra i -i3 autore'oli te&timoni del cammino di -en&iero di $eide%%er# &ottolineano la ri-etuta o&tina ione con cui il &uo -en&iero orbita attorno alla ri*le&&ione di $e%el# un!o&tina ione c+e +a occu-ato lo &-a io della ri*le&&ione del *ilo&o*o di Fribur%o -er un 2uarantennio. $e%el a&&ur%e co&8 a termine di con*ronto -ri'ile%iato di una 'era e -ro-ria Auseinandersetzung0 $e%el ,1. nella ri*le&&ione di $eide%%er come un interlocutore e nel mede&imo tem-o come un o%%etto di &tudio e di con*ronto e&aminato attra'er&o un co&tante domandare# -en&ato a -artire da un!a**init5 e&&en iale(
)Entrambi i -en&atori -on%ono la 2ue&tione dell!e&&ere al centro della loro *ilo&o*ia# entrambi interro%ano il ne&&o di e&&ere e tem-o# entrambi cercano ince&&antemente una com-ren&ione ori%inaria del mo'imento# del di'enire# della &toria 9 ed entrambi -en&ano &toricamente# in 2uanto attin%ono dall!intera tradi ione della *ilo&o*ia occidentale# &ono in collo2uio con e&&a62.

: in 2ue&ta &itua ione di incontro# con*ronto e &contro &ulla co&a &te&&a del -en&are c+e &i delinea il collo2uio tra $eide%%er ed $e%el. ;ue&to collo2uio +a -re&o le mo&&e &in dalla -rima o-era +eide%%eriana# Die Kategorien und edeutungslehre des Duns Scoto <191=># la 2uale &i conclude dicendo(
)?a *ilo&o*ia dello &-irito 'i'ente# dell!amore o-erante# dell!adorante intimit5 con
*

E. M. CIORAN# La chute dans le temps, "allimard# @ari& 19=A0 La caduta nel tempo, trad. it. a cura di B. Burolla# Adel-+i# Milano 199C# -. 12C. 1 $. ". "ADAMER# !egels Diale"ti"# f$nf hermeneutische studien, Mo+r# BEbin%en 19710 La dialettica di !egel, trad. it. a cura di R. Dottori# Marietti# Borino 197F# -. 1CG. 2 )Aber beide Den"er stellen die Seinsfrage in die %itter ihrer Philosophie, beide fragen nach dem &usammenhang von Sein und &eit, beide ringen um ein urspr$ngliches 'erst(ndnis von e)egung, *erden, +eschichtlich"eit , und beide den"en geschichtlich, sofern sie aus der ganzen -radition der abendl(ndischen Philosophie sch.pfen, mit ihr im +espr(ch sind 6 <E. FINH# Sein und %ensch. 'om *esen der ontologischen /rfahrung, Alber# Freibur%/MEnc+en 1977# -. 1=9# trad. mia>.

Dio# le cui direttrici -i3 %enerali &i &ono -otute a--ena accennare# in -articolare una dottrina delle cate%orie %uidata dalle &ue tenden e *ondamentali# &i tro'a da'anti al %rande com-ito di un con*ronto o cimento del -rinci-io con il &i&tema -i3 im-onente 2uanto a ricc+e a e -ro*ondit5# a *or a di e&-erien a 'i&&uta e di concettuali a ione# col &i&tema di una 'i&ione del mondo &torica# c+e +a rile'ato in &4 < Aufgehoben> tutti i moti'i dei -roblemi *ilo&o*ici *ondamentali anteriori# con il &i&tema di $e%el6 F.

@er la -rima 'olta com-are e&-re&&amente nel -ercor&o del %io'ane $eide%%er la nece&&it5 di un con*ronto con $e%el# nece&&it5 c+e di'err5 un -reci&o com-ito *uturo -er il *ilo&o*o *ribur%+e&e. I ri*erimenti ad $e%el ne%li &critti %io'anili &ono tutta'ia rari e -olemici# &-e&&o indiretti# -oic+4 in&eriti nel conte&to del dibattito &ulla allora ri&or%ente tenden a del neo7anti&mo marbur%+e&e. @ro-riamente 1 &olo nel I27# con Sein und &eit# c+e il con*ronto con $e%el# il cui nome com-are 2ua&i &in dalle -rime -a%ine dell!o-era# &i rende c+iaro(
)Benc+4 la rina&cita della ,meta*i&ica. &ia un 'anto del no&tro tem-o# il -roblema dell!e&&ere 1 o%%i dimenticato. Si crede in*atti di -oter&i &ottrarre a una rinno'ata gigantomaca per tj osaj . E--ure non &i tratta di un -roblema 2ual&ia&i. E&&o +a i&-irato il -en&iero di @latone e di Ari&totele# anc+e &e +a &en !altro taciuto do-o di loro# come il problema tematico di una vera ricerca . ;uanto e&&i ac2ui&irono &i 1 mantenuto *ino alla Logica di $e%el# attra'er&o una &erie di modi*ic+e e di ritocc+i. CiJ c+e 2uell!e&tremo &*or o del -en&iero riu&c8 allora a &tra--are ai *enomeni# &ia -ure in modo *rammentario e rudimentale# &i 1 da tem-o tri'iali ato. Non &olo( ma &ul terreno de%li &*or i %reci -er %iun%ere all!inter-reta ione dell!e&&ere# &i 1 co&tituito un do%ma c+e# oltre a dic+iarare &u-er*luo il -roblema del &en&o dell!e&&ere# ne le%ittima la omi&&ione. Si dice( il concetto di ,e&&ere. 1 il -i3 %enerale e 'uoto di tutti e re&i&te -erciJ a 2ual&ia&i tentati'o di de*inirlo. D!altra -arte# in 2uanto %enerali&&imo# e come tale inde*inibile# non +a ne--ur bi&o%no di e&&ere de*inito. Butti lo im-ie%ano continuamente e anc+e %i5 com-rendono c+e co&a &i intende con e&&o. In tal modo# ciJ c+e# -er il &uo na&condimento# &o&-in&e e mantenne nell!in2uietudine il *ilo&o*are de%li antic+i# 1 di'enuto c+iaro e o''io# a tal -unto c+e colui c+e &i o&tina a *arlo o%%etto di ricerca 1 accu&ato di errore metodolo%ico6A.

CiJ c+e la Logica +e%eliana +a com-iuto a--are come una tri'iali a ione del concetto di e&&ere# un 'ero e -ro-rio &'uotamento del &en&o della &ua ricerca# rendendo 2ue&to concetto 'uoto e %enerale. E'identemente $eide%%er a'e'a -re&ente la -rima -arte della Scienza della Logica(
)Nella &ua indeterminata immediate a e&&o 1 &imile &oltanto a &e &te&&o# ed anc+e non di&&imile di *ronte ad altro KLM. E&&o 1 la -ura indeterminate a ed il -uro 'uoto 9 Nell!e&&ere non '!1 nulla da intuire# &e 2ui &i -uJ -arlar di intuire# o''ero e&&o 1 2ue&to -uro# 'uoto intuire &e &te&&o. Co&8 non 'i 1 nemmeno 2ualco&a da -en&are# o''ero l!e&&ere non 1# anc+e 2ui# c+e 2ue&to 'uoto -en&are. ?!e&&ere# l!indeterminato immediato# nel *atto 1 nulla# n4 -i3 n4 meno c+e nulla6C.

@ro-rio in ri*erimento alle -arole +e%eliane &ulla no ione di e&&ere# $eide%%er o&er'a(
);uando $e%el de*ini&ce l! ,e&&ere. come ,l!immediato indeterminato. e -one
F

M. $EIDE""ER# Die Kategorien und edeutungslehre des Duns Scoto, Hlo&termann# Fran7urt am Main 197N0 La dottrina delle categorie in Duns Scoto, trad. it. a cura di A. Babolin# ?ater a# Bari 197A# -. 2CA. A M. $EIDE""ER# Sein und &eit, Hlo&termann# Fran7*urt a. M. 19270 /ssere e -empo, trad. it. a cura di @. C+iodi# ?on%ane&i# Milano 197=# -. 17. C ". O. F. $E"E?# *issenschaft der Logi", Dunc7er und $umblot# Berlin 1NA10 Scienza della Logica, trad. it. a cura di A. Moni# ?ater a# Bari 19N1# 'ol. I# -. 7G.

2ue&ta de*ini ione a ba&e di tutte le &ue &ucce&&i'e elabora ioni cate%oriali# non &i di&co&ta dalla 'i&uale dell!ontolo%ia antica# con la di**eren a c+e e%li -one in di&-arte il -roblema ari&totelico dell!unit5 dell!e&&ere ri&-etto al molte-lice reale delle ,cate%orie.. Dun2ue a**ermare c+e 2uello di ,e&&ere. 1 il -i3 %enerale dei concetti# non e2ui'ale a dire c+e 1 anc+e il -i3 c+iaro e c+e non ric+iede alcuna ulteriore di&cu&&ione6 =.

A--are e'idente come l!intento +eide%%eriano &ia 2uello di &mantellare l!im-o&ta ione +e%eliana in ri*erimento all!e&&ere( la -re&unta immediate a indeterminata non rende ra%ione dell!unit5 dell!e&&ere in ri*erimento alla molte-licit5 del reale e delle cate%orie. @er $eide%%er la %eneralit5 dell!e&&ere oltre-a&&a la %enericit5 de%li e&&enti e# nel contem-o# rende -o&&ibile una &ua -ro-ria de*ini ione# &ulla &corta dell!ontolo%ia medie'ale# ri'i&itata dal *ilo&o*o# come puro ens trascendens. Bale determina ione &*u%%e alla ri*le&&ione +e%eliana c+e# in'ece# le%%e l!immediate a indeterminata come 'uoto in cui l!e&&ere nemmeno -en&a &e &te&&o# ma al -i3 intui&ce &e &te&&o( non -o&&edendo una determina ione -ro-ria c+e ne -ermetta una de*ini ione# l!e&&ere 1 'uoto# o me%lio# il -i3 'uoto dei concetti. : in 2ue&ta -rima -arte di Sein und &eit c+e ini ia ad emer%ere un c+iaro distinguo della -o&i ione di $eide%%er contro 2uella di $e%el circa la no ione di e&&ere. @rocedendo nella lettura di Sein und &eit, $eide%%er continua la -ro-ria in'etti'a contro il *ilo&o*o del &i&tema nel momento in cui &i imbatte nella no ione di dialettica# )un!a-oria *ilo&o*ica autentica67# la 2uale con $e%el 'iene e&autorata dello &tretto ri*erimento alla com-ren&ione autentica dell!e&&ere# di'entando &u-er*luaN di *ronte al -rimato dell!ermeneutica dell!E&&erci. Nel 0ollo1uio sulla dialettica9 del 19C2# te&to c+e *orni&ce una -re io&a te&timonian a del -rocedere del -en&iero +eide%%eriano nei con*ronti di $e%el# ri*erendo&i a 2ue&to -a&&o# $eide%%er &o&tiene c+e
)l!o&&er'a ione in 2ue&tione contro la dialettica de'e e&&ere com-re&a a -artire dalla -o&i ione *enomenolo%ica( e&&a 1 una di*e&a contro un cieco di&cutere in a&tratto dei temi della *ilo&o*ia0 &i tratta cio1 dell!o--o&i ione tra una dialettica meramente concettuale ed un rice'ere c+e intui&ce K anschauendem /ntgegennehmenM <'edere# o&ten&ione immediata>KLM. ?a dialettica 1 criticata in rela ione alla domanda direttrice di /ssere e -empo( la domanda intorno all!e&&ere. ;ue&ta domanda# co&8 come e&&a 1 -o&ta in /ssere e -empo, -uJ e&&ere conte&tata con l!aiuto di 2ual&i'o%lia dialettica 9 di 2ue&to l8 &i tratta61G.

?a dialettica +e%eliana 1 re&a -o&&ibile &olo &ul *ondamento della te&i -armenidea -er la 2uale l!e&&ere 1 ciJ c+e &i mani*e&ta alla 'i&ione intuiti'a -ura in 2uanto luo%o della 'erit5 ori%inaria(
)?a 'erit5 ori%inaria e %enuina con&i&te nella intui ione -ura. ;ue&ta te&i re&ter5 alla ba&e della *ilo&o*ia occidentale. In e&&a tro'a il &uo moti'o anc+e la dialettica
= 7

M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. 1N. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. AA. Molti inter-reti traducono 2ue&ta *ra&e con l!e&-re&&ione ,autentico imbara o *ilo&o*ico.0 nel cor&o di 2ue&to la'oro &i ado-ereranno in modo inter&cambiabile le due -ro-o&i ioni# &ia a-oria *ilo&o*ica &ia imbara o *ilo&o*ico. N C*r. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. AA. 9 Il 0ollo1uio sulla dialettica &i &'ol&e il 1C Settembre 19C2 a Mu%%enbrunn# un -iccolo luo%o turi&tico -oco di&tante da Bodtnauber%# nella Fore&ta Nera e rientra'a nell!ambito delle atti'it5 u**icialmente &'olte dallo Studium +enerale dell!Pni'er&it5 di Fribur%o a cui $eide%%er 1 in'itato a -render -arte ne%li anni del di'ieto di in&e%namento im-o&to dalla *or a di occu-a ione *rance&e. All!incontro# a''enuto -er ini iati'a di MaQ MEller e $eide%%er# -re&en iarono Eu%en Fin7# MaQ MEller# Harl/$ein Rol7mann/Sc+luc7# MarlS Biemel# Oalter Biemel# $enri Birault# Berna+ard Oelte# $einric+ Oc+&ner# Mar%+erita 'on Brentano ed El*ride $eide%%er. 1G M. $EIDE""ER# 0ollo1uio sulla dialettica, trad. it. a cura di M. Re&-a# Cedam# @ado'a 1999# -. AG.

+e%eliana# c+e 1 -o&&ibile &olo &ul *ondamento611.

;ue&ta ri*le&&ione 'iene ulteriormente c+iarita -ro-rio nel 19C2# in 0ollo1uio sulla dialettica( anc+e in 2ue&to ca&o a--are e'idente come il ri*erimento teoretico con cui tutto il -en&iero *ilo&o*ico 1 c+iamato a con*rontar&i# -er in'e&ti%are il -roblema della dialettica# 1 -ro-rio la ri*le&&ione di @armenide# il 2uale nel RI *rammento *a di&cendere il di'enire dialettico del lo%ico dall! n mmenai# nominando la di**eren a tra e&&ente ed e&&ere# &ottraendola# celandola ed in&ieme a**ermandola in nome dell!a**erma ione della nece&&it5 -er cui l!e&&ere 1# tanto -er il -en&iero c+e -er il lin%ua%%io( ) cr t lgein te noen t/ n mmenai6# )@er la -arola e il -en&iero bi&o%na c+e l!e&&ere &ia6 12. Sulla ba&e di 2ue&ta o&&er'a ione# $eide%%er a**erma(
)$e%el dice( l!e&&ere 1 -en&are. @armenide dice( il -en&are 1 e&&ere 9 dun2ue l!in'er&o. Il -en&iero a--artiene all!e&&ere <@armenide nomina &em-re -er -rimo il noen>. A cau&a di 2ue&ta determina ione del dialettico a -artire dal m e dal dialgesqai <-er cui l!e&&ere 1 -en&ato come o%%ettualit5 della co&cien a> il ra--orto &te&&o di e&&ere e -en&are di'iene in $e%el dialettico61F.

In ri*erimento all!e&&en a &te&&a del -en&are# $eide%%er tenta di &'elare la con/%iuntura <+ef$ge> del
)lgein e del noen. E! a -artire da 2ue&to -unto c+e &i decide in 2uale mi&ura il -en&iero -o&teriore &ar5 determinato come dialgesqai e come dianoesqai. ?!e&&en a di tale -en&iero &ar5 ammini&trata in &e%uito dalla lo%ica e dalla dialettica# dalla lo%ica come dialettica. Il termine ,lo%ica. ra%%iun%e la &ua -i3 alta di%nit5 non a--ena di'enta il titolo della -i3 -re&ti%io&a 'etta della meta*i&ica. @a&&a allora ad indicare ciJ c+e nella 2enomenologia dello Spirito di $e%el lo &-irito &te&&o di&-one come &uo elemento# in cui i &uoi momenti ,&i di&-ie%ano nella *orma della &em-licit5. e ,&i or%ani ano nella *orma del tutto.. Il mo'imento di 2ue&ta or%ani a ione dell!a&&oluto 1 la logica o filosofia speculativa61A.

Nel conte&to del collo2uio di Mu%%enbrunn# ciJ c+e &ta'a a cuore al *ilo&o*o di Fribur%o non era &olo di in'e&ti%are do'e e con c+i era nata la dialettica# 2uanto di o-erare una arc+eolo%ia della dialettica e della &ua co&tituti'a ambi%uit5# in modo da e'iden iare 2uella &orta di ,*ra--ie%a. <&)iefalt> c+e cela e nomina &ia l!e&&ere c+e l!e&&ente. Come &ottolinea Mauro Re&-a#
)1 dun2ue all!interno del tentati'o -i3 %enerale di intra'edere un -en&iero altro <ma 2ualeT> ri&-etto al -en&iero ra--re&entati'o# c+e $eide%%er -one la 2ue&tione della dialettica# il cui culmine o la cui e&catolo%ia# la *ilo&o*ia +e%eliana# non 1 &mentita o ne%ata dal mondo della tecnica# dell!in*ormatica e della -ubblicit5# ma 1 -iutto&to com-iuta e reali ata in e&&o61C.

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M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. 21=. @ARMENIDE# B# Frammento =# 1# in 3 presocratici. -estimonianze e frammenti, a cura di A. @a&2uinelli# Einaudi# Borino 197=# -. 229. C*r. anc+e 3 presocratici. -estimonianze e frammenti, a cura di $. Diel& e O. Hran # ?ater a# Bari 19N1# 'ol. I# -. 272# do'e il mede&imo *rammento 1 tradotto( )Bi&o%na c+e il dire e il -en&are &ia l!e&&ere6. 1F M. $EIDE""ER# 0ollo1uio sulla dialettica, cit.# -. CG. 1A M. $EIDE""ER# *as hei4t Den"en5# NiemeSer# BEbin%en 197100he cosa significa pensare5, trad. it. a cura di P. M. P%a io e ". Rattimo# Su%arco# Milano 197N# 'ol. II# -. 1G9 &. 1C M. RES@A# 3ntroduzione. !eidegger e il collo1uio di %uggenbrunn # in M. $EIDE""ER# 0ollo1uio sulla dialettica, cit.# -. 1F.

Il -rocedere a ritro&o con cui $eide%%er %iun%e &ino a @armenide -er interro%are il -en&iero del *ilo&o*o di Elea# cela dun2ue in &4 l!intima -o&&ibilit5 di &ondare l!e&&en a &te&&a del -en&are# e&-letando la -oli&emia delle domande c+e la grundfrage 6*as hei4t den"en57 racc+iude( c+e co&a &i%ni*ica -en&areT Come 1 conce-ito il -en&are nella lo%ica tradi ionaleT C+e co&a 1 ric+ie&to -er e&&ere in %rado di -en&areT Co&a c+iama a -en&areT ?a dialettica +e%eliana &i in&eri&ce# &econdo la ri*le&&ione di $eide%%er# all!interno del lun%o cammino della &toria della meta*i&ica occidentale nei termini di oblio dell!e&&ere# inne&tando&i al &uo interno come una delle molte-lici *orme della dimentican a della di**eren a ontolo%ica(
)?a dialettica 1 la corri&-onden a all!oblio della di**eren a di e&&ere ed e&&ente. KLM ?!occultamento dell!e&&en a autentica del -en&are con l!e&&en a dell!e&&ere 1 l!imbara o della dialettica. ?!identit5 come indi&&olubile e&&ere a&&ieme# l! at# 1 l!imbara o61=.

Interro%ata alla luce della Seinsfrage la dialettica &embra o&cillare tra un!inca-acit5 di conte&ta ione lo%ica ed una &u-er*luit5 di le%ittima ione ontolo%ica# &ebbene %i5 $eide%%er a'e&&e indi'iduato l!imbara o della dialettica -ro-rio -artendo dal -roblema della *inite a. In*atti# nel cor&o del 1929UFG Die +rundbegriffe der %etaph8si". *elt9/ndlich"eit9 /insam"eit, -artendo dall!inter-reta ione dell!uomo come innan itutto &o%%etto e co&cien a# e%li a**erma c+e tale do%ma# -enetrato nella *ilo&o*ia moderna con Carte&io e -oi &ucce&&i'amente modi*icato con Hant in modo -eculiare# ra%%iun%e il -ro-rio com-imento nella *ilo&o*ia +e%eliana la 2uale +a condotto
)ad a&&oluti are l!im-o&ta ione c+e -rende le mo&&e dal &o%%etto/io i&olato. Se intendiamo l!uomo in 2ue&to &en&o# come &o%%etto e co&cien a# come l!ideali&mo moderno a -artire da Carte&io ritiene o''io# ci 'iene &ottratta *in da -rinci-io la -o&&ibilit5 *ondamentale di -enetrare nell!e&&en a ori%inaria dell!uomo# cio1 di a**errare concettualmente l!E&&erci. Butte le corre ioni -o&teriori non &er'ono a niente# ben&8 conducono &oltanto alla -o&i ione c+e &i 1 'enuta a *ormare nell!ideali&mo a&&oluto di $e%el KLM. In Hant e nei &uoi &ucce&&ori# a -artire da un concetto dell!uomo/come/Io e della -er&onalit5 umana *ondamentalmente in&u**iciente# &i ri&ale alla persona assoluta# allo spirito assoluto# e a -artire da 2ue&to in&u**iciente concetto di &-irito 'iene a &ua 'olta determinata a ritro&o l!e&&en a dell!uomo. ?a com-iute a di 2ue&to &i&tema a&&oluto trae in in%anno# di&to%liendo dalla di&cutibilit5 della &ua im-o&ta ione e del &uo -unto di -arten a# c+e con&i&te nel *atto c+e il -roblema dell!uomo# dell!e&&er/ci umano in %enerale# non 1 -er nulla di'entato autenticamente un -roblema. Ma 2ue&to -a&&o c+e $e%el +a com-iuto da Hant all!ideali&mo a&&oluto 1 l!unica con&e%uen a lo%ica dello &'ilu--o della *ilo&o*ia occidentale KLM. ?a &uddetta con&e%uen a lo%ica 1 nece&&aria# e ammire'ole il modo in cui $e%el la conduce a termine# e tutta'ia# in 2uanto con&e%uen a lo%ica# 1 %i5 il &e%no di un!in*init5 c+e ci &i 'uole arro%are. Della *inite a 1 -ro-ria 9 non come mancan a e non come imbara o# ben&8 come *or a o-erante 9 l!a&&en a di con&e2uen ialit5 <Unfolge>. ?a *inite a rende im-o&&ibile la dialettica# ri'ela come e&&a &ia un!a--aren a illu&oria617.

;uella c+e &ar5 in &e%uito c+iamata da $eide%%er &)eifalt mo&tra %i5 2ui# in *ili%rana# la -oten a della &ua ambi'alen a co&tituti'a# di e&&ere cio1 ciJ c+e contraddi&tin%ue la du-licit5 meta*i&ica dell!n( l!e&&ente nella &ua totalit5 ed il &u-remamente e&&ente. In tal
1= 17

M. $EIDE""ER# 0ollo1uio sulla dialettica, cit.# -. 72. M. $EIDE""ER# Die +rundbegriffe der %etaph8si". *elt9/ndlich"eit9/insam"eit, Hlo&termann# Fran7*urt a. M. 19NF0 0oncetti fondamentali della metafisica. %ondo9finitezza9solitudine, trad. it. a cura di @. Coriando# Il Melan%olo# "eno'a 1999# -. 2=9 &.

&en&o 1 -o&&ibile com-rendere come la &)eifalt non -o&&a e&&ere non &olo &ciolta# ma nemmeno &u-erata alla luce della dialettica c+e# nella ri*le&&ione di $eide%%er# a--are come una &ca--atoia attra'er&o la 2uale ricom-orre le contraddi ioni e rior%ani are la &te&&a ambi'alen a c+e contraddi&tin%ue il ra--orto e&&ere ed ente(
)@er tali ca&i la *ilo&o*ia cono&ce una &ca--atoia. Si la&ciano e&&ere le contraddi ioni# le &i acui&ce -er&ino e &i tenta di com-orre ciJ c+e &i contraddice# e 2uindi &i &cinde# in un!unit5 -i3 am-ia. ;ue&to -rocedere &i c+iama dialettica6 1N.

Il duali&mo co&tituti'o della dialettica &i di&-ie%a con%iun%endo la di**eren a tra e&&ere ed ente# annullando la di**eren a ontolo%ica nell!identit5 di e&&ere e -en&are# dell! at.
)Il mo'imento circolare della *ilo&o*ia +a la &ua e&&en ialit5 non nel -ercorrere una circon*eren a e nel ritornare al -unto di -arten a# ben&8 nel %uardare nel centro# c+e 1 -o&&ibile &olamente nel -rocedere circolarmente. ;ue&to centro# cio1 il me o e il *ondamento# &i mani*e&ta come centro &oltanto in e -er un cerc+io intorno ad e&&o. A 2ue&to carattere circolare del -en&iero *ilo&o*ico 1 conne&&a la &ua ambi%uit5# c+e non -uJ e&&ere eliminata# n4 tanto meno a--ianata dalla dialettica. : caratteri&tico c+e nella *ilo&o*ia e nella &ua &toria# ritro'iamo &em-re# e da ultimo in *orma %randio&a e %eniale# il tentati'o di a--ianare -er me o della dialettica 2ue&ta circolarit5 e ambi%uit5 del -en&iero *ilo&o*ico. Ma o%ni &orta di dialettica 1 in *ilo&o*ia l!e&-re&&ione di un imbara o619.

?a %ene&i della dialettica a''iene -er una &orta di du-lice *onda ione ideali&tica in 2uanto %ene&i della meta*i&ica( e&&a dun2ue
)1# una 'olta *ondata nel *atto c+e l!e&&ere dell!e&&ente 1 -re&u--o&to come da# ma 2ue&ta 1 acce&&ibile attra'er&o il lgein <'i&ta dun2ue a -artire dal co%liere>0 contem-oraneamente -erJ la dialettica 1 *ondata nel *atto c+e il racco%lier&i &te&&o delle dai 1 un dialgesqai KLM. Concetto e co&a <Sache> della dialettica &ono *ondati nella oin!na e nel m n# ma ciJ %i5 in ri*erimento all! da. <Detto in termini moderni( ne%ati'it5 e ra--re&enta ione &ono l!ori%ine della dialettica. ?a ri*le&&ione 'iene 'i&ta come il ne%ati'o# ma 2ue&to 'iene 'i&to come il -o&iti'o0 &olo attra'er&o ciJ di'iene -o&&ibile $e%el>62G.

$e%el ra--re&enta la ta--a *inale del -rocedimento e del -roce&&o &torico della meta*i&ica di ricondu ione dell!e&&ere dell!e&&ente e dell!e&&ere mede&imo nell!idea mediante il racco%lier&i. Attra'er&o la dialettica <+e%eliana> il -en&iero inte&o come -uro lgoj di'iene il *ondamento circolare del &en&o dell!e&&ere e dell!e&&ere del &en&o# tale da ri&ol'ere la Seinsfrage come ricerca del &en&o dell!e&&ere# e la &ua 'erit5 nell!idea di'enuta realt5 in atto <*ir"lich"eit>. Solo ora# con $e%el# il lgoj &i muo'e &ul terreno della contraddi ione e del ne%ati'o. Al contrario# nella lo%ica *ormale cla&&ica la contraddi ione non tro'a'a alcun -o&to nel re%no del -en&iero21# -oic+4 e&&o era inca-ace di 'edere <nel &en&o di com-rendere e
1N

M. $EIDE""ER# &ur Sache des Den"ens, NiemeSer# BEbin%en 19=90 -empo e essere, trad. it. a cura di E. Ma arella# "uida# Na-oli 199N# -. 1G=. 19 M. $EIDE""ER# 0oncetti fondamentali della metafisica. %ondo9finitezza9solitudine, cit.# -. 2AA. Si ricordi 2uanto a**erma $eide%%er nel -iccolo articolo intitolato &eichen circa la dialettica( una 'olta c+e e&&a 'iene -ri'ata dei &uoi -re&u--o&ti teolo%ici di'iene un in%rana%%io c+e %ira a 'uoto0 $eide%%er la de*ini&ce anc+e come la dittatura dell!indubitabile <c*r. M. $EIDE""ER# &eichen, in Aus der /rfahrung des Den"ens, Hlo&termann# Fran7*urt a. M.# 19NF# -. 211 &.>. 2G M. $EIDE""ER# 0ollo1uio sulla dialettica, cit.# -. A= &. 21 C*r. V. WPHASIEOICX# Del principio di contraddizione in Aristotele, trad. it. a cura di ". Ma& 7oY&7a# ;uodlibet# Macerata 2GGF.

%iu&ti*icare> il contraddittorio in un identico. @ro-rio in 'irt3 di ciJ# a'e'a -otuto eri%ere un -rinci-io c+e &al'a%uarda&&e la coe&ione del tutto nell!unit5# a--unto il -rinci-io di non contraddi ione -er il 2uale ,A non 1 NON/A.# ora nella lo%ica +e%eliana il -en&iero a&&ume 2uelle caratteri&tic+e c+e &altano al di l5 del -rinci-io di non contraddi ione e c+e -ermettono di a**ermare come ,A 1 NON/A.. @untuali a Nicolai $artmann(
)$e%el 'ede nella contraddi ione reale ,la radice di o%ni mo'imento e 'italit5.. : 2uel -rinci-io c+e &-in%e il concetto *uori di &4# *rantuma la *inite a di o%ni determina ione di 'olta in 'olta e attra'er&o e&&a %iun%e all!a&&oluto. ?!a&&oluto in*atti 1 a&&oluta mobilit5 e 'italit5# nel &uo autodi&-ie%amento 1 riunito o%ni contraddittorio. In 2ue&ta -ro&-etti'a ac2ui&ta luce il %ioco di te&i e di antite&i. Il co&tante ritorno dell!antinomia# lo &-alancar&i dell!abi&&o# 1 a&&olutamente e&&en iale alla lo%ica# %iacc+4 1 lo &-ro*ondare del *inito e del relati'o# il di&cendere del -en&iero *ino al *ondamento delle co&e622.

In 2ue&to %ioco dialettico#


)la &o--re&&ione del -rinci-io di non contraddi ione nella dialettica +e%eliana non ra--re&enta# in *ondo# una 'ittoria &ulla &o'ranit5 del logos, 2uanto il ra%%iun%imento del &uo 'ertice -i3 alto62F.

In tal &en&o la dialettica di'iene *elt)ir"lich"eit# realt5 ri*le&&a ed attuata del mondo# in cui il -en&iero di'enta dimen&ione &u-rema di o%ni -o&&ibilit5 c+e entra con *or a nella realt5. @er $eide%%er
)la dialettica di $e%el 1 uno di 2uei -en&ieri c+e# intonati da lontano# ,%uidano il mondo.# ed 1 u%ualmente -otente &ia do'e &i crede al materiali&mo dialettico# &ia do'e lo &i con*uta62A.

Bornando al con*ronto con $e%el contenuto in Sein und &eit# 1 -ro-riamente nel -ara%ra*o N2 c+e $eide%%er &i ra--orta in modo &-eci*ico al &uo interlocutore# inne&tando il dialo%o &ul terreno della tem-oralit52C. Do-o a'er dimo&trato la *al&it5 del concetto ordinario di tem-o# e%li ritiene o--ortuno re&tituire a 2ue&to la &ua -ro-ria di%nit5 teoretica. ?a conce ione 'ol%are del tem-o a**erma c+e il tem-o 1 in*inito e &i mani*e&ta in una &erie ininterrotta di ,ade&&o. di *ronte alla 2uale non &i -uJ tro'are alcun ini io ed alcuna *ine0 e&&o 'iene con&iderato a -artire dalla &uhandenheit e dalla 'orhandenheit, come tem-o &em-re a -ortata di mano(

22

N. $ARBMANN# Die Philosophie des deutschen 3dealismus, Berlin 19=G0 La filosofia dell:idealismo tedesco, trad. it. a cura di B. Bianco# Mur&ia# Milano 1972# -. F92. 2F M. $EIDE""ER# /inf$hrung in die %etaph8si", NiemeSer# BEbin%en 19==0 3ntroduzione alla metafisica, trad. it. a cura di ". Ma&i# Mur&ia# Milano 19=N# -. 192. 2A M. $EIDE""ER# remer und 2reiburger 'ortr(ge, Hlo&termann# Fran7*urt a. M. 199A0 0onferenze di rema e di 2riburgo, trad. it. a cura di ". "uri&atti# Adel-+i# Milano 2GG2# -. 119. 2C ?!e&-o&i ione del -roblema del tem-o in ri*erimento a $e%el tro'a una &ua ini iale articola ione nel cor&o marbur%+e&e del 192CU2= intitolato Logica. 3l problema della verit. In 2uella &ede# c+e denomina -eraltro anc+e la &te&&a o-era +eide%%eriana# il con*ronto a&&ume i tratti di una 'era e -ro-ria -olemica( l8 &i le%%e c+e la *ilo&o*ia +e%eliana &i nutre di )una *ondamentale &o*i&tica6 <M. $EIDE""ER# Logi". Die 2rage nach der *ahrheit, Hlo&termann# Fran7*urt a. M. 197=0 Logica. 3l problema della verit, trad. it. a cura di P. M. P%a io# Mur&ia# Milano 19N=# -. 1=7># c+e in ri*erimento al -roblema del tem-o non c!1 nulla da attender&i e nulla da im-arare da $e%el <3vi, -. 17G># c+e $e%el -uJ dire tutto &u o%ni co&a ed e&i&te -er&ino c+i -retende di &co'are un &en&o in 2uella con*u&ione < 3vi, -. 172># c+e ele'a a -rinci-io la tradi ionale abitudine della *ilo&o*ia di )&cambiarci -er il buon Dio6 <3vi# -. 177>.

)?a te&i *ondamentale dell!inter-reta ione ordinaria del tem-o# cio1 l! ,in*init5. del tem-o# ri'ela nel modo -i3 lam-ante il 'elamento e il li'ellamento del tem-o/ mondano e 2uindi della tem-oralit5 in %enerale c+e contraddi&tin%uono 2ue&ta inter-reta ione. Il tem-o &i -re&enta# innan i tutto# come una &ucce&&ione ininterrotta di ,ora.. O%ni ,ora. 1 %i5 anc+e un ,or ora. o un ,*ra -oco.. Se la com-ren&ione del tem-o *a le'a -rimariamente o e&clu&i'amente &u 1uesta successione# non -otr5 mai incontrare n4 una *ine n4 un -rinci-io. O%ni ,ora. ultimo# in 1uanto ,ora.# 1 &em-re gi un ,to&to/ non/-i3. ed 1 -erciJ tem-o nel &en&o dell! ,ora/non/ancora.# cio1 dell! ,a''enire.. Il tem-o 1 2uindi in*inito da ,entrambe le -arti.. ;ue&ta conce ione del tem-o &i muo'e nell!ori onte fantastico di una successione in s; esistente di 6ora7 semplicemente9 presenti, ori onte nel 2uale il *enomeno dell! ,ora. re&ta del tutto co-erto 2uanto alla databilit5# alla mondit5# all!e&ten&ione e alla locali a ione e&i&ten iale# e *ini&ce -er tra&*ormar&i in un *rammento irricono&cibile KLM. Il tem-o 1 a -ortata di tutti come 2ualco&a c+e o%nuno -rende e -uJ -rendere. ?a &ucce&&ione li'ellata de%li ,ora. 1 del tutto co-erta 2uanto al &uo &caturire dalla tem-oralit5 dei &in%oli E&&erci nel loro e&&ere/ a&&ieme 2uotidiano62=.

;ue&ta conce ione ori%ina un!alternati'a deci&i'a -er la 2uale o &i inter-reta il tem-o come &o%%etti'it5# con&iderandolo come un ente a &4 la cui -erce ione 1 attribuita all!anima0 o--ure lo &i inter-reta come o%%etti'it5# rice'endo l!attributo della con*ormit5 alla co&cien a# e)u4tseinsm(4ig"eit. @ro-rio da 2ue&ta alternati'a &i &noda l!intento di $eide%%er# 2uello di mo&trare l!unit5 ontolo%ico/meta*i&ica c+e &ottende alla co&tru ione ari&totelica ed +e%eliana del tem-o# inte&o come -re&en a co&tante# come +egen)art. Di contro# e%li delinea la -ro-ria co&tru ione del tem-o# conce-ito come tem-oralit5 ori%inaria# come a''enire e tra&cenden a *inita dell!E&&erci. ?a critica +eide%%eriana alla no ione +e%eliana del tem-o &i articola &u tre -unti( 1> Muo'endo dal tem-o ordinario come &ucce&&ione li'ellata di ,ora.# $e%el anali a il tem-o nella -ro&-etti'a di un correre attra'er&o la com-re&en a -untuale di -unti &-a iali. Il tem-o come di'enire intuito 'iene &-ie%ato come una &e2uen a di -unti/ade&&o di&creti# eliminando l!e&taticit5 ori%inaria dell!E&&erci. 2> ?o &-irito &i mani*e&ta nel tem-o ne%li &te&&i termini della rela ione ioUnon io# &o%%ettoUo%%etto. F> Dall!a&&imila ione dello &-irito al concetto ordinario del tem-o di&cende c+e la concrete a *attuale dello &-irito radicato nella dimen&ione autentica del tem-o 'iene &o&tituita da una co&tru ione a&tratta c+e con&idera lo &-irito come un cadere nel tem-o. CiJ c+e -reme ad $eide%%er 1 dimo&tare c+e( 1> Il concetto di tem-o in $e%el 'iene dedotto dalla com-ren&ione 'ol%are della tem-oralit5. 2> ?o &-irito non cade nel tem-o ma e&i&te ori%inariamente come tem-orali a ione ori%inaria della tem-oralit5. F> ?a rela ione tra &-irito e tem-o 'iene *ondata come ne%a ione della ne%a ione# in 2uanto &truttura a-o*antico/*ormale27 c+e# a &ua 'olta# *orni&ce l!inter-reta ione *ormali ata del cogito carte&iano. Butta'ia# ciJ -re&iede ad un!ulteriore me&&a in 2ue&tione# cio1 2uella del concetto +e%eliano di di'enire nei termini di unit5 dialettica di e&&ere e nulla. Il ri*erimento da cui $eide%%er -arte 1 il Z 2C7 dell! /nz8"lop(die der philosophischen *issenschaften im +rundrisse# do'e $e%el e&-one il concetto di tem-o in rela ione allo &-a io# ma non nella -ro&-etti'a cla&&ica della *ilo&o*ia della natura# nei termini cio1 di &-a io ,anc+e. tem-o# ma con l!intento di mo&trare come il -en&iero +e%eliano e&-ella 2ue&to ,anc+e. e'iden iando come lo &-a io di'enti tem-o e# -en&ato dialetticamente# il tem-o &ia la 'erit5 dello &-a io. Com-ito della *ilo&o*ia +e%eliana 1 to%liere la di**eren a -o&ta dall!intelletto comune -er il 2uale e&i&te una ra--re&enta ione &-a iale di'er&a da 2uella tem-orale# &u-erandola nel -en&are a&&oluto attra'er&o il di'enire tem-o dello &-a io. Scri'e $e%el(
2= 27

M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. CG=. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C1C.

)?a ne%ati'it5# in 2uanto -unto# &i rela iona dun2ue allo &-a io e &'ilu--a entro e&&o le -ro-rie determina ioni di linea e &u-er*icie. Ora# -erJ# nella &*era dell!e&&er/*uori/ di/&4# la ne%ati'it5 1 anc+e per s;# e -one a un tem-o le &ue determina ioni con*ormi a tale &*era0 in 2ue&to &en&o# e&&a a--are come indi**erente 'er&o la 2uieta %iu&ta--o&i ione &-a iale. @o&ta 2uindi -er &4# 2ue&ta ne%ati'it5 1 il tempo62N.

Inter-reta $eide%%er(
)Se lo &-a io 1 ra--re&entato# cio1 intuito immediatamente nella &u&&i&ten a indi**erente delle &ue di**eren e# le ne%a ioni &ono in certo modo &em-licemente date. Ma 2ue&ta ra--re&enta ione non co%lie ancora lo &-a io nel &uo e&&ere. CiJ 1 -o&&ibile &olo nel -en&iero come &inte&i c+e# attra'er&o te&i e antite&i# %iun%e al loro &u-eramento. ?o &-a io 1 pensato# e con ciJ a**errato nel &uo e&&ere# 2uando le ne%a ioni non &ono &em-licemente la&ciate &u&&i&tere nella loro indi**eren a# ma &u-erate# cio1 a loro 'olta ne%ate KLM. ;ue&ta ne%a ione della ne%a ione in 2uanto -untualit5 1# &econdo $e%el# il tem-o KLM. @oic+4 il -en&iero -uro della -untualit5# cio1 dello &-a io# ,-en&a. &em-re l! ,ora. e l!e&teriorit5 dell! ,ora.# lo &-a io ,1. il tem-o6 29.

Si noti c+e $eide%%er 'ir%oletta la -arola <( co&a &i%ni*icaT Illu&trando la dinamica del *ar&i tem-o dello &-a io e%li incontra il -roblema dell!e&&ere +e%eliano( nel di'enire# lo &-a io < tem-o# &i%ni*icando c+e lo &-a io +a l!e&&ere del tem-o. Ric+iamando&i al Z 2CA dell!/nz8"lop(die# do'e $e%el e&-one il concetto di &-a io e lo de*ini&ce come indi**eren a -ri'a di media ione e uni'er&alit5 a&tratta dell!e&&ere *uori di &4 della naturaFG# $eide%%er inter-reta 2ue&ta determina ione come la molte-licit5 a&tratta dei -unti di**eren iabili# i 2uali non interrom-ono lo &-a io ma ne--ure ne co&titui&cono l!ori%ine n4 la com-o&i ione# e&&endo i -unti# a loro 'olta# &-a io. Determinato attra'er&o la di**eren ialit5 dei -unti &-a iali# lo &-a io re&ta -erJ indi**eren iato. Ma# -oic+4 il -unto di**eren ia 2ualco&a nello &-a io# e&&o 1 da con&iderar&i come ne%a ione dello &-a io# ne%a ione c+e tutta'ia rimane &-a io# -oic+4 il -untoUne%a ione non emer%e dallo &-a io come 2ualco&a di di'er&o ri&-etto ad e&&o# 2uanto -iutto&to 9 7antianamente 9 limita ione dello &-a io. A**ermando $e%el c+e lo &-a io 1 Pun"tualit(t, $eide%%er le%%e in ciJ il *ondamento a -artire dal 2uale il *ilo&o*o di Stoccarda -en&a lo &-a io come tem-o e il tem-o come &ua 'erit5. In tal &en&o la ne%ati'it5 del -unto# cio1 la -untualit5 dell!e&&er -unto del -unto# 1 il tem-o. @a&&ando $e%el dalla determina ione del -unto# come ne%ati'it5 immediata caratteri ante lo &-a io nella &ua indetermina ione# alla ne%a ione determinata di 2uella ne%a ione# e%li -er'iene# &econdo $eide%%er# alla determina ione ontica del -unto mediante la determina ione ontolo%ica del tem-o. Si tratta# in de*initi'a &econdo $eide%%er# di %uada%nare la 'erit5 dello &-a io non nella -ro&-etti'a della -ura intui ione e ra--re&enta ione# do'e la ne%a ione 'iene )ra--re&entata in modo immediato6 F1# 2uanto -en&are la determina ione del -unto# della -untualit5 e della ne%ati'it5 in una &*era -i3 ele'ata del -roce&&o di determina ione# do'e il -unto di'iene ra--re&entabile come ne%a ione
2N

". O. F. $E"E?# /nz8"lop(die der philosophischen *issenschaften im +rundrisse, in +esammelte *er"e, Bd. 2G# +r&%. 'on P. Rameil# O. Bon&ie-en und $. C. ?uca&# F. Meiner# $ambur% 19220 /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, trad. it. a cura di R. Cicero# Bom-iani# Milano 2GGG# -. AF9. 29 M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C1F. FG )?a -rima determina ione della Natura# cio1 la &ua determina ione immediata# 1 l! universalit a&tratta del suo essere9fuori9di9s;, 1 l!indi**eren a -ri'a di media ioni di 2ue&to e&&ere/*uori/di/&4( lo spazio. ?o &-a io 1 la giustapposizione interamente ideali ata# -erc+4 1 l!e&&ere/*uori/di/&4# ed 1 a&&olutamente continuo# -erc+4 2ue&ta e&teriorit5 reci-roca 1 ancora interamente a&tratta e non +a entro &4 ne&&una di**eren a determinata6 <". O. F. $E"E?# /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, cit.# -. AFF>. F1 M. $EIDE""ER# Logica. 3l problema della verit, cit.# -. 1=9.

dell!Au4ersichsein. In tal &en&o# il -unto 1 -o&to come non/-i3/2ue&toUnon/ancora/2uello# determinando in tal modo# attra'er&o la dialettica del non -i3Unon ancora la &ua &ucce&&ione# mediante una media ione tem-orale -er la 2uale# al -o&to dello &tare in&ieme uno accanto all!altro# &ubentra lo &tare l!uno dopo l!altro. Bale di&ten&ione del -unto come *uori/di/&4 in un ori onte tem-orale &i 2uali*ica come ne%a ione della ne%a ione# come ne%a ione della 'uota e&teriorit5 <a--unto ne%a ione> e 2uindi come tem-o. Butto ciJ# all!interno della ri*le&&ione +eide%%eriana# denota come $e%el ammetta la co&tante ne%a ione della ne%a ione# il -or&i del -unto -er &e &te&&o di'enendo un -unto/ ade&&o e# con&e%uentemente# come l!e&&ere del -unto &ia l!ade&&o# 2uello c+e $eide%%er denomina l! ,ora.. Scri'e in*atti(
)Se tutto ciJ +a un &en&o# non -uJ 'oler dire c+e 2ue&to( l!auto-or&i -er &4 di o%ni -unto 1 un 2ui/ora# 2ui/ora# e co&8 'ia. O%ni -unto# -o&to -er &4# ,1. un -unto/ora. ,Il -unto +a 2uindi la &ua realt5 nel tem-o.. CiJ mediante cui il -unto# in 2uanto 1 2ue&to -unto# -uJ -or&i -er &4# 1 &em-re un ,ora.. ?a condi ione della possibilit del -or&i/-er/ &4 del -unto 1 l! ,ora.. ;ue&ta condi ione di -o&&ibilit5 e&-rime l:essere del -unto# e&&ere c+e 1 u%ualmente il &uo e&&ere/&tato/-en&ato6F2.

?a ridu ione dell!e&&ere del -unto al &uo e&&ere -en&ato &i articola# &econdo $eide%%er# muo'endo dall! )incom-re&o -re&u--o&to6FF del =etzt9&eit# dell!ade&&o/tem-o. ;ue&to -ri'ile%io dell! ,ade&&o. 'iene dall!autore trattato mettendo in luce 2uattro *ondamentali -unti c+e caratteri ano la *ormula ione +e%eliana( 1> in ba&e al metodo dialettico# c+e uni&ce tem-o e &-a io# $e%el non com-rende la *un ione tem-orale del tem-o tra&*ormandola nell!e&&ere dello &-a io# annullando la dinamica die &eitigung der &eitlich"eit # la tem-orali a ione della tem-oralit5 come ori onte e&tatico dell!a-ertura dell!E&&erci0 2> $e%el trala&cia di con&iderare la *un ione del tem-o nell!inter-reta ione dell!e&&ere0 F> $e%el intende il tem-o in modo traditionell9dogmatisch# come tem-o/ade&&o0 A> $e%el to%lie lo ,e. della tradi ionale inter-reta ione ,tem-o e &-a io.FA . A &o&te%no di ciJ $eide%%er cita il Z 2CN della /nz8"lop(die der philosophischen *issenschaften im +rundrisse do'e $e%el a**erma(
)Il tem-o 1 l!E&&ere c+e# 2uando <, non 1# e 2uando non 1# <. Il tem-o 1 il Di'enire intuito, -er cui le di**eren e a&&olutamente momentanee# c+e rimuo'ono immediatamente &e &te&&e# &ono determinate come di**eren e esteriori, cio1 e&teriori a se stesse6FC.

CiJ &u**ra%a l!inter-reta ione +eide%%eriana( &e il concetto di tem-o 1 il di'enire# l!e&&ere del tem-o 1 l!ade&&o0 ma# -oic+4 l!ade&&o 1 e nello &te&&o tem-o non 1 -i3# l!e&&ere del tem-o -uJ %iu&tamente e&&ere -en&ato come non e&&ere. Se il tem-o 1 intuito# e non ancora ele'ato al re%no del concetto# e&&o -uJ -re&entar&i &olo nella *orma dell!ade&&o. Scri'e $e%el(
)Il tem-o# co&8 come lo &-a io# 1 una forma pura della sensibilit# cio1 dell!intuizione# 1 il Sen&ibile non/&en&ibile KLM. Il tem-o 1 in*atti lo &te&&o -rinci-io dell!Io[Io dell!autoco&cien a -ura# &olo c+e e&&o 1 tale -rinci-io# cio1 il Concetto &em-lice# ancora nella &ua totale e&teriorit5 e a&tra ione# lo 1 a--unto come il mero Divenire intuito# come il -uro e&&ere/entro/&4 c+e 1 a&&olutamente un 'enire/*uori/da/&4
F2 FF

M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C1F. M. $EIDE""ER# Logica. 3l problema della verit# cit.# -. 17G. FA C*r. M. $EIDE""ER# Logica. 3l problema della verit, cit.# -. 17G.
FC

". O. F. $E"E?# /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, cit.# -.AF9.

1G

K...M. Il tem-o# -ertanto# non 1 la -oten a &ul Concetto# n4 il Concetto 1 nel tem-o ed 1 tem-orale0 1 il 0oncetto, -iutto&to# a co&tituire la -oten a &ul tem-o# il 2uale a--unto 1 nient!altro c+e 2ue&ta ne%ati'it5 come e&teriorit5 KLM. ?!Ora 1 esclusivo e# a un tem-o# a&&olutamente continuo ne%li altri momenti( l!Ora non 1 altro c+e 2ue&to dile%uare del &uo E&&ere nel Nulla e del Nulla nel &uo E&&ere6F=.

?e abbondanti cita ioni +e%eliane c+e com-aiono in Sein und &eit intendono &u**ra%are l!idea di *ondo +eide%%eriana# -er la 2uale )la caratteri a ione +e%eliana del tem-o in ba&e all! ,ora. -re&u--one c+e l! ,ora. &ia li'ellato e co-erto nella &ua &truttura a**inc+4 -o&&a e&&ere intuito come 2ual&ia&i &em-lice/-re&en a ,ideale.6 F7. @ro-rio alla luce del li'ellamento o-erato da $e%el del tem-o# 1 -o&&ibile &o&tenere la -o&i ione c+e 'ede nel tem-o una ne%a ione della ne%a ione# e 2uindi &o&tenere un i&omor*i&mo tra tem-o e &-irito# intendendo entrambi come negatio negationis c+e -ermette la caduta dello &-irito nel tem-o. A**erma $eide%%er(
)C+e $e%el conduca la &ua inter-reta ione del tem-o in ba&e a un orientamento -rimario dell! ,ora. li'ellato# lo atte&tano i -a&&i &e%uenti( ,?! Iora! +a uno &traordinario -ri'ile%io( e&&o I1! null!altro c+e &in%olo Iora!# ma 2ue&to e&cludente# nel -or&i in e'iden a# 1 di&&olto# li2ue*atto# -ol'eri ato mentre lo e&-rimo.. ,Del re&to# nella natura# do'e il tem-o 1 l! Iora!# non &i %iun%e ad una di**eren ia ione I stabile! di 2uelle dimen&ioni <-a&&ato e a''enire>.. ,In &en&o -o&iti'o &i -uJ dire del tem-o( &olo il -re&ente 1# il -rima e il do-o non &ono0 ma il -re&ente concreto 1 il ri&ultato del -a&&ato ed 1 %ra'ido di a''enire. Il 'ero -re&ente 1 2uindi l!eternit5.. KLM ?!e&-re&&ione -i3 ade%uata della conce ione +e%eliana del tem-o con&i&te 2uindi nella determina ione del tem-o come negazione della negazione <cio1 della -untualit5>. ;ui la &ucce&&ione de%li ,ora. 1 *ormali ata all!e&tremo e li'ellata in modo in&u-erabile. Solo in ba&e a un concetto dialettico/*ormale del tem-o di 2ue&to %enere $e%el -ote'a &o&tenere la &ua conne&&ione *ra tem-o e &-irito6FN.

@ro-rio attra'er&o la media ione della ne%a ione della ne%a ione $e%el rie&ce non &olo a -rodurre il ne&&o tem-o/&-irito# ma anc+e ad introiettare il tem-o nello &-irito. In ri*erimento a 2ue&ta ultima 2ue&tione 9 ,ultima. in 2uanto c+iude Sein und &eit 9 $eide%%er &-ie%a c+e lo &-irito 1 il concetto inte&o come la *orma dello &-irito c+e &i autocono&ce e c+e# in tale ri*le&&ione# &i a--ro-ria del non identico da &4. Nell!a--ro-ria ione del non identico da &4 &i com-ie una di**eren ia ione tra il &4 e il non identico da &40 tale a--ro-ria ione include 2uindi un di**eren iare la di**eren a c+e -ermette allo &-irito di e&&ere determinato come ne%a ione della ne%a ione. A 2ue&to -unto# la caratteri a ione dello &-irito a--are identica a 2uella del tem-o( entrambi &ono una ne%a ione della ne%a ione# con la &ola di&tin ione c+e tale i&omor*i&mo 'iene ra%%iunto da $eide%%er# &e%uendo $e%el# attra'er&o l!au&ilio del concetto o# me%lio# della determina ione del concetto c+e 1 identica a
F= F7

". O. F. $E"E?# /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, cit.# --. AF9 &&. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C1A. FN M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# --. C1A/C1C. In nota# $eide%%er &cri'e( )"i5 nella =enenser Logi" $e%el &'ol%e la &ua conce ione del tem-o nell!ambito della *ilo&o*ia della natura6 e -ro-rio l8# in 2uell!o-era# c+e &embra e&&ere -er $eide%%er la -rima autentica *ormula ione della ri*le&&ione +e%eliana &ul tem-o# a--are e'idente come l!inter-reta ione +e%eliana del tem-o &ia 2ua&i una *ilia ione della -o&i ione ari&totelica in merito al tem-o# *ormulata dal *ilo&o*o di Sta%ira nella 2isica0 ma non &olo( altre&8 1 e'idente come l! ,ora. ari&totelico# inte&o come -re&en a co&tante# &ia *iltrato nella *ilo&o*ia +e%eliana come *ilo&o*ia dello &-irito. C*r. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# --. CF=/CFN. $eide%%er non intende e'iden iare l!eco ari&totelica c+e ri&uonerebbe nella tratta ione +e%eliana del tem-o/ ade&&o al *ine di &creditare lo &*or o &-eculati'o +e%eliano0 -iutto&to e%li nota c+e )&arebbe de&iderabile c+e la no&tra *ilo&o*ia *o&&e ancora -i3 di-endente da 2uella %reca di 2uanto non lo &ia o%%i# certo non nel &en&o di una &em-lice a&&un ione# ma in 2uello una com-ren&ione -o&iti'amente o%%etti'ata6 <M. $EIDE""ER# Logica. 3l problema della verit, cit.# -. 17=>.

11

2uella del tem-o. CiJ &i%ni*ica c+e l!identit5 di tem-o e &-irito 1 -o&&ibile &olo -artendo dall!identit5 di tem-o e concetto# ottenuta &ulla ba&e della comune ne%a ione della ne%a ione. Scri'e $eide%%er(
)Il tem-o 1 la ne%ati'it5 ,a&tratta.. In 2uanto ,di'enire intuito.# 1 il di**eren iato autodi**eren iar&i 2uale ri&ulta immediatamente# 1 il concetto ,e&i&tente.# cio1 &em-licemente -re&ente. In 2uanto &em-licemente/-re&ente# e 2uindi e&terno alla &-irito# il tem-o non +a alcun -otere &ul concetto0 'ice'er&a il concetto ,1 la -oten a c+e domina il tem-o.. $e%el &-ie%a la -o&&ibilit5 dello &'ilu--o &torico dello &-irito ,nel tem-o. in ba&e all!identit della struttura formale dello spirito e del tempo in 1uanto negazione della negazione. ?a 'uoti&&ima a&tra ione lo%ico/*ormale e a-o*antico/*ormale in cui &-irito e tem-o &ono e&traniati# media l!introdu ione di 2ue&ta a**init5 KLM. Il tem-o KLM &i %iu&ta--one allo &-irito come una &em-lice/-re&en a. @erciJ lo &-irito non pu> che cadere ,nel tem-o.6F9.

A 2ue&to -unto della ricerca &i im-one una -rima 'aluta ione &ull!inter-reta ione +eide%%eriana del concetto di tem-o *ormulato da $e%el. Se &embra corretto -oter a**ermare c+e l!o&&er'a ione di $eide%%er circa lo &'ilu--o +e%eliano della -roblematica del tem-o all!interno della *ilo&o*ia della natura nella Logica di =ena 1 %iu&ta# ciJ non &i -uJ a**ermare circa l!o&&er'a ione -er cui la -roblematica del tem-o in $e%el ri&ulterebbe e&&ere una ri-ro-o&i ione# una -ara*ra&i della &-ecula ione ari&totelica &ul mede&imo ar%omento# a'ente con&e%uen e rile'anti anc+e &u tutta la &ua ulteriore *ormula ione in ri*erimento allo &-a io# allo &-irito ed alla ne%ati'it5AG. In -rimo luo%o# in*atti# mentre -er $e%el il tem-o inte&o come =etzt &i radica all!interno di una con&idera ione della tem-oralit5 -artendo da una 'i&ione 2uantitati'a della mede&ima# in Ari&toteleA1 il n"n &i radica &u una conce ione della tem-oralit5 c+e rimanda ad una -i3 am-ia ri*le&&ione &ulla natura# &ulla #$sij nei termini di ciJ c+e +a in &4 l!ori%ine del -ro-rio mo'imento e della -ro-ria 2uiete# dimen&ione 2ue&ta c+e non rientra nella 'i&ione
F9 AG

M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C17. @er la letteratura critica &ull!inter-reta ione *ornita da $eide%%er del tem-o in $e%el &i rimanda a( D. SOPC$E/DA"PES <Une e?;g<se heidegg;rienne# le temps chez !egel d:apr<s le @ AB de 6Sein und &eit7, in Cecherches !;g;liennes. 3nfini et dialecti1ue, Rrin# @ari& 199A# --. 111/1FC> il 2uale &ottolinea un!im-o&ta ione tra&cendentali&tica della ricerca del tem-o in $e%el condotta da $eide%%er0 I. DPBSH\ < emer"ungen zum Problem der &eit bei !egel una !eidegger, in ,$e%el/Va+rbuc+., 1# 19=1# --. NC/11C> c+e &e%ue $eide%%er nel con&iderare -o&&ibile il ne&&o tra tem-o e &-irito &ulla ba&e del concetto di ne%a ione della ne%a ione ottenuto in ba&e al li'ellamento del tem-o/ade&&o0 V. @. SPRBER < !eidegger:s criti1ue of !egel:s notion of time, in ,@+ilo&o-+S and @+enomenolo%ical Re&earc+.# ]]]I]# 197N/1979# --. FCN/F77>0 $. BRIRERS < !eideggers %isinterpretation of !egel:s 'ie)s on Spirit and -ime, in ,@+ilo&o-+S and @+enomenolo%ical Re&earc+.# ]]]# 19A2/19AF# --. 1=2/1=N> il 2uale &ottolinea l!erronea inter-reta ione +eide%%eriana in ri*erimento ad $e%el0 V. RAN DER MEP?EN <!eidegger und !egel oder *iderstreit und *iderspruch, Oe&t7ultur'erla%# Mei&en+eim a. "lan 19C9> -er il 2uale l! ,idea.# il ,concetto di tem-o.# in 2uanto ne%a ione della ne%a ione# 1 l!analo%o della &eitlich"eit +eide%%eriana. ?!autore# inoltre# critica la te&i &econdo la 2uale $e%el# nell!edi*ica ione del &uo concetto di tem-o# a'rebbe -re&o le mo&&e dalla Divellierung dello =etzt# dal li'ellamento dell! ,ade&&o.. @one altre&8 una &i%ni*icati'a analo%ia( come in $eide%%er &i +a la dedu ione del tem-o in autentico da 2uello autentico# -arimenti in $e%el# nel -a&&a%%io dalla Logica alla 2ilosofia della natura, &i tro'a la dedu ione del tem-o naturale e dello &-irito *inito dalla Urzeit dell!idea. Inoltre H. VAS@ERS <Dotizien zu %artin !eidegger, +r&%. 'on $. Saner# @i-er# MEnc+en/XEric+ 19N9> il 2uale -er -rimo co%lie l!unilateralit5 dell!inter-reta ione +eide%%eriana del concetto +e%eliano di tem-o0 V. SBAMBAP"$ < -ime and Dialectic in !egel and !eidegger, in ,Re&earc+ and @+enomenolo%S.# A# 197A# --. N7/97> -er il 2uale in entrambi i *ilo&o*i il concetto di tem-o 1 im-rontato &ulla ne%ati'it5( mentre -er $e%el e&&a &arebbe lo%ica e o--o&iti'a# in $eide%%er &arebbe tem-orale0 O. SC$P?BX <Eber den philosophiegeschichtlichen Frt %artin !eideggers, in !eidegger. Perspe"tiven zur Deutung Seines *er"s, +r&%. 'on O. @^%%eler# H^ln# Berlin 197G# --. 9C/1F9> il 2uale &o&tiene c+e $eide%%er in Sein und &eit abbia -ortato a un -unto e&tremo il &o%%etti'i&mo moderno ro'e&ciandolo -erJ nel &uo o--o&to. A1 C*r. ARISBOBE?E# 2isica# % 11# 219 b2# in Fpere, a cura di ". "iannantoni# trad. it. a cura di A. Ru&&o# ?ater a# Roma/Bari 197F.

12

+e%eliana# do'e la natura 1 l!e&&ere *uori di &4# dall!idea. Inoltre 1 lo &te&&o $e%el a *ar notare come Ari&totele# -ur a'endo edi*icato una *ilo&o*ia c+e inda%+i il tutto# tutta'ia e&&a )non &i -re&enta %i5 come un tutto &i&tematicamente co&truito# di cui l!ordine e il colle%amento &otto&tiano -arimenti al concetto6A2. An i# -ro-rio $e%el a**erma c+e
)la de*icien a della *ilo&o*ia ari&totelica con&i&te'a nel *atto c+e# con l!ele'are al concetto la -luralit5 dei *enomeni# *ra ionando -erJ -oi il concetto &te&&o in una &erie di concetti determinati# non a'e'a *atto 'alere l!unit5 del concetto a&&olutamente uni*icatore di e&&i. ;ue&ta era a--unto la lacuna c+e l!a''enire do'e'a colmare KLM. ?!unit5 dell!e&&en a come e&&en a 1 unit5 o%%etti'a# 1 il -en&iero in 2uanto -en&ato. Ma l!unit5 come concetto# la in &4 unit5 uni'er&ale ne%ati'a# il tem-o come tem-o a&&olutamente com-iuto# e nella &ua com-iute a come unit5# 1 la -ura autoco&cien a6 AF.

In de*initi'a# &e -er Ari&totele l!e&&en a del tem-o 1 intem-orale# de-urata cio1 da contra&&e%ni tem-orali# -er $e%el e&&a 1 2uanto di -i3 e&&en iale -oic+4 1 il -rinci-io della tem-oralit5# della a&&oluta ne%ati'it5 come 'ita. Inoltre# mentre -er Ari&totele il -en&iero -en&ante 1 attribuibile &olo al motore immobile# -er $e%el lo &co-o *ondamentale della *ilo&o*ia con&i&te -rinci-almente nel mo&trare come l!in*inito &i mani*e&ti a&&olutamente nel -en&iero *inito# inte&o come unit5 di -en&ato e -en&ante. In &econdo luo%o# la tem-oralit5 in $e%el &i co&trui&ce a -artire &in da%li &critti %io'anili -er %iun%ere *ino alle le ioni di Berlino# rice'endo co&8 un ruolo o-erati'o *ondamentale nell!economia del &i&tema c+e &embra &*u%%ire alla 'aluta ione +eide%%eriana. $e%el di**eren ia il tem-o lineare de%li orolo%i# della *i&ica neYtoniana e di 2uella 7antiana / nella -ro-ria irre'er&ibilit5 in 2uanto -rocedere di ,ade&&o. / dalla *orma tem-orale e&&en iale 2uale 1 mani*e&tata dalla tem-orali a ione dell!eternit5# e&&endo 2ue&ta tem-o dello &-irito dialetticamente 2ualitati'o c+e &i &'ilu--a contro o%ni ,ade&&o. c+e -retende di a'ere un 'alore &u-remo# ultimo. Il -re&ente *inito &i di&tin%ue da 2uello eterno -erc+4 l! ,ade&&o. del -rimo non +a in &4 i momenti a&tratti del -a&&ato e del *uturo# i 2uali &i di&tin%uono da e&&o come dall!unit5 concreta0 di contro# 2uello eterno contiene in &4 2ue&ti momenti e la &ua unit5 concreta non 1 l! ,ade&&o.# ma l!e&&ere concreto come uni'er&ale c+e non tra-a&&a nel nulla# come in'ece accade a%li ,ade&&o.(
)Il concetto di eternit5 non de'e e&&ere inte&o -erJ ne%ati'amente# come &e &i tratta&&e dell!a&tra ione dal tem-o e# -er co&8 dire# di un!e&i&ten a eQtratem-orale. N4 &i de'e intendere l!eternit5 come &e e&&a 'eni&&e dopo il tem-o0 in tal ca&o# in*atti# l!eternit5 &arebbe un *uturo# e 2uindi un momento del tem-o6AA.

In ter o luo%o# contrariamente a 2uello c+e &u--one $eide%%er# il -a&&a%%io dal tem-o allo &-a io e dallo &-a io al tem-o non de'e e&&ere con&iderato# come la &ubordina ione di un termine all!altro# ma come il mo'imento c+e to%lie l!e&teriorit5 reci-roca dei termini o--o&ti. Il tra-a&&are dello &-a io nel tem-o e del tem-o nello &-a io &i%ni*ica c+e il tem-o 'iene -o&to &-a ialmente come luo%o e 2ue&ta &-a ialit5 1 -o&ta immediatamente tem-oralmente. ?a 'erit5 di 2ue&to -a&&a%%io# di 2ue&to tra-a&&o# 1 il mo'imento. ;ue&to di'enire 1 un mo'imento unitario di una do--ia ne%a ione in cui ne&&uno dei termini 'iene &ubordinato all!altro# ne&&uno dei due 1 la 'erit5 -er &4# -iutto&to la loro unione 1 la 'erit5. Scri'e $e%el(

A2

". O. F. $E"E?# 'orlesungen $ber die +eschichte der Philosophie, +r&%. 'on @. "arniron u. O. Vae&c+7e# 19N=/199=0 Lezioni sulla storia della filosofia, trad. it. a cura di E. Codi%nola e ". Sanna# ?a Nuo'a Italia# Firen e 19F2# 'ol. II# -. 27=. AF 3bidem# -. F91. AA ". O. F. $E"E?# Lezioni sulla storia della filosofia, cit.# 'ol IR# -. AA1.

1F

)?o &-a io# entro &e &te&&o# 1 la contraddi ione tra l!e&teriorit5 reci-rocamente indi**erente e la continuit5 indi**eren iata# tra la -ura ne%ati'it5 di &e &te&&o e il passaggio innanzitutto nel tempo. Il tem-o# a &ua 'olta# -oic+4 i &uoi momenti o--o&ti e tenuti in&ieme nell!unit5 rimuo'ono &e &te&&i immediatamente# 1 la coincidenza immediata nell!indi**eren ia ione# nell!e&teriorit5 reci-roca indi**eren iata# cio1 nello spazio. Nello &-a io# in tal modo# la determina ione negativa 9 il -unto esclusivo 9 non 1 -i3 &oltanto in &4 &econdo il concetto# ma 1 posto ed 1 entro &4 concreto mediante 2uella ne%ati'it5 totale c+e 1 il tem-o KLM. ;ue&to trapassare e riprodursi dello &-a io nel tem-o e del tem-o nello &-a io 9 -er cui il tem-o &i -one &-a ialmente come luogo# mentre 2ue&ta &-a ialit5 indi**erente 'iene -o&ta a &ua 'olta immediatamente temporale 9 1 il movimento6AC.

CiJ c+e con&ente il -a&&a%%io non 1 la -untualit5# come a**erma $eide%%er# ma la ne%ati'it5( $e%el non *onda la ne%ati'it5 a -artire dall! ,ade&&o.# ma -iutto&to e&-lica l! ,ade&&o. a -artire dalla ne%ati'it5. In tal &en&o# il tem-o &i mani*e&ta da--rima come la ne%ati'it5 c+e -er'ade lo &-a io determinandone le dimen&ioni <-unto# linea# &u-er*icie> -er -oi a**rancar&i da e&&a e di'enire 'erit5 della totalit5 &-a iale# -uro di'enire intuito. A--are c+iaro# allora# -erc+4 tutte le determina ioni +e%eliane in ri*erimento al tem-o <-a&&ato# -re&ente# *uturo> e 2uelle in ri*erimento allo &-a io <-unto# linea# &u-er*icie> &ono ne%ati'e nella loro &in%olarit5# &ci'olando nel nulla# ma 'ere nell!intero &ulla ba&e di una -o&i ione ed o--o&i ione dei momenti &in%oli# &en a tutta'ia &cadere nella mera ri-ro-o&i ione di -re&ente/ ade&&o ri-etuta all!in*inito e tendente ad una catti'a in*inita# come in'ece &embra &o&tenere $eide%%er. Ancora( l!eternit5# alla luce di 2ue&te con&idera ioni# non -uJ e&&ere com-re&a come un ade&&o immutabile e immoto c+e &i ri-ete all!in*inito inde*initamente# -oic+4 &e *o&&e co&8 e&&a re&terebbe c+iu&a nel cerc+io della catti'a in*init5. Nella 'orlesung di Vena del 1NG1U1NG2 &u lo%ica e meta*i&ica# $e%el %i5 a**erma'a(
)Il -re&ente 1 un -unto# un momento( ciJ c+e &ta da'anti a 2ue&to 1 -a&&ato# ciJ c+e &ta do-o di e&&o 1 *uturo. Il -unto 1 il reale# il *uturo 1 il -o&&ibile# ed 1 il -a&&ato la loro rela ione. ;uando la ri*le&&ione ric+iede l!in*init5# allora e&&a -one il -a&&ato &en a cominciamento# il *uturo &en a *ine 9 e co&8 &or%ono due co&iddette in*init5_6 A=.

?a -roblematica +e%eliana del tem-o a--are irriducibile &ia alla conce ione del tem-o li'ellato &ia a 2uella dell! ,ade&&o. ari&totelico( il -re&ente con&i&te in un -uro di'enire dell!e&&ere nel nulla c+e attuali a il *uturo come &ua ne%a ione. Nella Daturphilosophie di Vena $e%el -one una circolarit5 dei momenti del tem-o tale da eludere il -ri'ile%io ari&totelico del -re&ente# ra''i&ato in'ece da $eide%%er0 l! ade&&o +a il &uo non/e&&ere in &e &te&&o# e di'iene a &4 immediatamente un altro# ma 2ue&to altro# cio1 il *uturo# c+e il -re&ente di'iene# 1 immediatamente l!altro di &e &te&&o# -oic+4 ade&&o e&&o 1 il -re&ente0 tutta'ia 2ue&t!ultimo non 1 l!ade&&o ini iale# concetto del -re&ente# ben&8 un ade&&o di'enuto a -artire dal -re&ente attra'er&o il *uturo# n4 un ade&&o nel 2uale il *uturo ed il -re&ente &i &ono tolti in e%ual modo# un e&&ere# c+e 1 il non/e&&ere di entrambi# un!atti'it5 tolta a&&olutamente

AC A=

". O. F. $E"E?# Lezioni sulla storia della filosofia, cit.# 'ol. IR# --. AAC &&. I. @. R. BRO]?ER# !auptideen von !egels 'orlesung $ber Logi" und %etaph8si" GAHGIGAHB, in H. D`SIN"# Schellings und !egel erste absolute %etap8si" GAHGIGAHB . &usammenfassende 'orlesungsnachschriften von 3. P. -ro?ler, Dinter# H^ln# Berlin 19NN# -. =C.

1A

ac2uietataA7. Radicando&i il tem-o nella ne%ati'it5# 2ue&t!ultima &i mani*e&ta come concetto la cui -oten a 'iene e&ercitata &ul tem-o. Scri'e $e%el(
)Il tempo 1 il 0oncetto &te&&o c+e# nella &ua esistenza# &i ra--re&enta alla co&cien a come intui ione 'uota. : -er 2ue&to c+e lo S-irito &i mani*e&ta nece&&ariamente nel tem-o# e &i mani*e&ta nel tem-o -er un -eriodo lun%o *inc+4 non coglie il &uo -ro-rio Concetto -uro# *ino a 2uando# cio1# non elimina il tem-o. Il tem-o 1 il S4 -uro esterno# intuito# ma non ancora colto concettualmente dal S4# 1 il concetto &oltanto intuito. ;uando %iun%e a co%liere &e &te&&o# allora il Concetto rimuo'e la -ro-ria *orma tem-orale# com-rende l!intui ione di &4 ed 1 intui ione concettualmente com-re&a e com-rendente. Il tem-o a--are -er ciJ come il de&tino e la nece&&it5 dello S-irito# c+e entro &4# 1 ancora im-er*etto. KLM Il tem-o a--are come la nece&&it5 di reali are e di ri'elare ciJ c+e 1 &oltanto interiore# cio1 di ri'endicarlo nell!autocerte a6AN.

For&e uno dei tratti -i3 im-ortanti della &-ecula ione +e%eliana circa il tem-o 1 l!a'er ricono&ciuto come e&&o 1 lo &tare nella contraddi ione# il -ermanere in e&&a( il tem-o non 1 la realt5# -oic+4 il &en&o di 2ue&t!ultima eccede il tem-o. Il &en&o non 1 la &ommatoria delle cri&talli a ioni de%li e'enti nel loro cor&o. Nella ri*le&&ione di $e%el
)&i danno tutti %li in%redienti -er a**rontare il -roblema del tem-o &en a a--iattimenti em-irici e &en a i-o&ta&i lo%ic+e. Bali in%redienti KLM 'anno -erJ di&%re%ati dallo &c+ema della circolarit5 +e%eliana e ria%%re%ati in un ne&&o c+e &ia ri&oluti'o della contraddi ione del ,tem-o. nell! ,eterno. al di *uori del luo%o della loro con*u&ione. Occorre in&omma declinare $e%el in modo c+e il &u-eramento nell!eterno della contraddi ione c+e il tem-o 1 la&ci a-erta la ten&ione tra *inito ed in*inito -ur nell!orientamento del -rimo al &econdo6A9.

In ultimo( $eide%%er e'iden ia il ne&&o c+e le%a tem-o e &-irito# -arlando di una 'era caduta dello &-irito nel tem-o. In realt5# nella &ua -ro&-etti'a# ciJ c+e cade nel tem-o non 1 lo &-irito# ma il concetto. Se lo &-irito 1 -arimenti il &uo dile%uare ed il &uo -ermanere e l!eternit5 non &i 2uali*ica come -re&ente immoto o a&tra ione dal tem-o# ma con l!annullar&i ed il -erenne -erire di 2ue&to# allora il -ermanere del dile%uare tem-orali a l!eternit5. Il concetto 1 la -oten a del mo'imento# del circolo all!interno del 2uale# nell!alternan a dialettica di -erire e -ermanere# e&&o -er'iene a &4 nel di'enire altro da &4. Il concetto 1 la &te&&a ne%a ione della ne%a ione# di**eren ia ione della di**eren a tale da de*inire il tem-o nella &ua totalit5. ?!e&teriorit5 del tem-o &i mantiene &olo *inc+4 non 'iene -en&ata# ma# nel momento in cui ciJ accade# il concetto *ini&ce -er &cio%lierla nella dimen&ione &u-eriore dello &-irito. $eide%%er non inter-reta il tem-o# +e%elianamente inte&o# -artendo da una di&tin ione *ondamentale# 2uale a--are nella ri*le&&ione di $e%el# cio1 2uella tra tem-o della *ilo&o*ia
A7

Scri'e $e%el( )Das 3tzt hat sein Dichtse8n an sichselbst, und )ird sich unmittelbar ein Anderes, aber dieses Andre, die &u"unft, zu )elcher sich die +egen)art )ird, ist unmittelbar das Andre ihrer selbst, denn sie ist itzt +egen)artJ aber sie ist nicht Kenes erste =etzt, Kener egriff der +egen)art, sondern ein sich aus +egen)art durch die &u"unft ge)ordenes =etzt, ein 3tzt, in )elchem sich &u"unft und +egen)art auf gleiche *eise aufgehoben hat, ein Se8n, das ein Dichtse8n be8der ist, die aufgehobene absolutberuhigte -h(tig"eit be8der gegeneinander6 <". O. F. $E"E?# =enaer S8stement)$rfe 33, +r%&. 'on R. @. $or&tmann und V. $. Brede# in +esammelte *er"e, Meiner Rerla%# $ambur% 197=# Bd. 7# -. 19C>. AN ". O. F. $E"E?# Ph(nomenologie des +eistes, in +esammelte *er"e, Bd. 9# +r&%. 'on O. Bon&ie-en und R. $eede# F. Meiner# $ambur% 19NG0 2enomenologia dello spirito, trad. it. a cura di R. Cicero# Ru&coni# Milano 199C# -. 1GCF. A9 F. BOBARO# 3nterpretazioni recenti del rapporto tra tempo e totalit in !egel, in AA. RR.# -emporalit ed escatologia, Atti del @rimo Collo2uio &u Reli%ione e Filo&o*ia <Macerata# 1G/12 ma%%io 19NA># a cura di ". Ferretti# Marietti# Borino 19N=# -. 19G.

1C

della natura e tem-o dello &-irito# tra tem-o 2uantitati'o ed e&teriore del &a-ere naturale dal tem-o 2ualitati'o ed interiore del &a-ere a&&oluto# come Aufhebung del tem-o naturale# tra ordine naturale del tem-o e ordine lo%ico dell!idea CG. Sembra c+e $eide%%er o-eri un li'ellamento della &trati*ica ione del tem-o come e&&o com-are nella &-ecula ione di $e%el# a--ianando l!intima ritmicit5 *ra eternit5 <come tem-oralit5 ori%inaria dello &-irito> e il concetto ordinario del tem-o c+e -re&iede alla %ene&i della tem-oralit5 C1. Il tem-o non -uJ e&&ere contra--o&to allo &-irito come 2ualco&a c+e 1 a -ortata di mano C2# -oic+4 il tem-o nella &ua intere a 'iene a co&tituir&i mediante la *orma della -ura libert5 e della realt5 libera CF. E&i&te un ne&&o *ondamentale tra tem-o e libert5( in 2uanto libert5# il tem-o 1 il to%liere -ro%re&&i'o della &em-lice -re&en a a -ortata di mano# della e&teriorit5 indi**erente e la libert5 &te&&a &i mani*e&ta come la tra&cri ione della ne%a ione della ne%a ione# c+e da $eide%%er era com-re&a come a&tra ione *ormale/ontolo%ica e *ormale/a-o*antica. @oic+4 )l!idea 1 e&&en ialmente Processo6CA# la &ua identit5 con &e &te&&a non ri-o&a nel &uo e&&ere a**ermati'o# ma nell!a&&oluta ne%ati'it5# cio1 nella -ro-ria ca-acit5 di ne%are o%ni a**erma ione c+e le &i -on%a di contro. ?a -roce&&ualit5 e la ne%ati'it5 c+e caratteri ano l!idea non &ono dei limiti# ma le &te&&e condi ioni del &uo e&&ere. : &olo &ulla ba&e di 2ue&te determina ioni c+e la ne%a ione della ne%a ione 'iene -o&ta da $e%el come un to%limento/ mantenimento della di**eren a(
);ue&to to%liere o ri&ol'ere la di**eren a 1 -i3 c+e un mero ritirarla e un e&trin&eco trala&ciarla di nuo'o# -i3 c+e un &em-lice tornare indietro al &em-lice cominciamento# all!E&&erci o all!e&&ere determinato come tale. ?a di**eren a non -uJ e&&ere trala&ciata# -oic+4 e&&a <. ;uello dun2ue c+e nel *atto abbiamo dinan i 1 l!e&&ere determinato in %enerale# la di**eren a c+e 1 in e&&o# e il to%lier 2ue&ta di**eren a0 l!e&&ere determinato non come in &4 indi&tinto# 2uale era nel cominciamento# ma come di nuo'o &imile a &e &te&&o# -er il to%liere della di**eren a# la &em-licit5 dell!e&&ere determinato mediata da 2ue&to to%liere. ;ue&to e&&ere tolta della di**eren a 1 la determinate a -ro-ria dell!e&&ere determinato o E&&erci6CC.

?a ne%a ione della ne%a ione ne%a &olo il carattere -uramente ne%ati'o della ne%a ione a&tratta e il carattere -arali ante della di**eren a di realt5 e ne%a ione. Mentre la -rima ne%a ione# -er con*erire un!identit5 al 2ualco&a# e&clude'a a&trattamente da e&&o tutto ciJ c+e non 'i era# e&-onendo tutta'ia 2ue&to &te&&o 2ualco&a alla ne%ati'it5 e ra%%iun%endo 2uindi un!identit5 *itti ia# la &econda ne%a ione ne%a la radicale ne%ati'it5# a&&umendola come -o&iti'a e co&tituti'a dell!identit5 e corre%%endone la natura e&cludente# -oic+4 do'e la -rima ne%a ione 'ede'a &olo mancan a e limite# la &econda 'i ricono&ce la -re&en a dell!altro#
CG

)Solo l!elemento naturale# in 2uanto 1 *inito# 1 &o%%etto al tem-o. Il Rero# in'ece# cio1 l!Idea# lo S-irito# 1 eterno6 <". O. F. $E"E?# /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, cit.# -. AA1>. C1 C*r. a tal -ro-o&ito 2uanto a**erma Mauri io @a%ano circa la lettura *ornita da $eide%%er del concetto di tem-o in $e%el( )Non 1 'ero c+e $e%el %iu&ta--on%a il tem-o e lo &-irito -er -oi connetterli# 2ua&i dall!e&terno# in ba&e alla loro identit5 di &truttura# determinata come ,ne%a ione della ne%a ione.. @iutto&to $e%el *a emer%ere il concetto dall!e&ame interno del tem-o e delle &ue dimen&ioni0 da 2ue&to e&ame ri&ulta c+e il tem-o &te&&o &i ri-ie%a &u di &4# e attra'er&o l!e&ibi ione del mo'imento circolare KLM %iun%e a mo&trare il &uo le%ame con il concetto. KLM $eide%%er non +a 'i&to c+e anc+e in $e%el il tem-o dell!e&-erien a 2uotidiana 1 me&&o in rela ione con una dimen&ione ori%inaria della tem-oralit5# c+e e&&o da una -arte %enera e da cui d!altra -arte e -i3 -ro*ondamente deri'a# &icc+1 il ra--orto tra i due li'elli in $e%el 1 anc+e -i3 com-le&&o e articolato di 2uello c+e $eide%%er# -er -arte &ua# delinea in /ssere e tempo6 <M. @A"ANO# L:eternit come ricapitolazione del tempo nella prospettiva di !egel, in AA. RR.# 3l tempo in 1uestione. Paradigmi della temporalit nel pensiero occidentale, a cura di ?. Ru%%iu# "uerini Ed.# Milano 1997# -. 2CF &.>. C2 C*r. M. $EIDE""ER# /ssere e -empo, cit.# -. C17. CF C*r. ". O. F. $E"E?# 2enomenologia dello spirito, cit.# -. N99. CA ". O. F. $E"E?# /nciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, cit.# -. F9F. CC ". O. F. $E"E?# Scienza della logica, cit.# 'ol. I# -. 11G.

1=

%uada%nando un concetto -i3 concreto di identit5. E&&a non 1 l!e&clu&ione dell!altro ma la &ua inclu&ione attra'er&o un -a&&are# un mutamento( )Il 2ualco&a come di'enire 1 un -a&&are# i cui momenti &ono e&&i &te&&i dei 2ualco&a# un -a&&are 2uindi c+e 1 e&&o &te&&o mutamento6 C=. CiJ c+e con&ente al 2ualco&a di e&&ere 1 il di'enire# il 2uale a--unto con&i&te nel to%limento/ mantenimento della di**eren a. Sen a di e&&o il 2ualco&a non a'rebbe alcuna determinate a e &'anirebbe nell!a&tratto E&&erci.

BIB?IO"RAFIA M. $EIDE""ER# Die Kategorien und edeutungslehre des Duns Scoto, Hlo&termann# Fran7urt am Main 197N0 La dottrina delle categorie in Duns Scoto, trad. it. a cura di A. Babolin# ?ater a# Bari 197A

C=

". O. F. $E"E?# Scienza della logica, cit.# 'ol. I# -. 112.

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1N

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