UNVERSDAD AUTNOMA DE TAMAULPAS

UNDAD ACADMCA DE CENCAS JURDCAS Y SOCALES

CENTRO UNVERSTARO TAMPCO- MADERO
"IMPORTANCIA DE LA ROPA DE MODA EN LOS JVENES.
EVOLUCIN DE LA MODA E INVESTIGACIN DE CAMPO
PARA EL ANLISIS DE LOS FACTORES DE INFLUENCIA
EN LA SOCIEDAD TAMPIQUEA"
TAMPCO, TAMAULPAS. OCTUBRE DE 2006
1
TESIS
QUE PARA OBTENER EL TTULO DE
LCENCADO EN CENCAS DE LA
COMUNCACN
PRESENTA:
VCTOR ANDRS CRDOVA GONZLEZ
DRECTORA: ARELY MLLN OROZCO.
UNVERSDAD AUTNOMA DE TAMAULPAS
UNDAD ACADMCA DE CENCAS JURDCAS Y SOCALES
"IMPORTANCIA DE LA ROPA DE MODA EN LOS JVENES.
EVOLUCIN DE LA MODA E INVESTIGACIN DE CAMPO PARA EL
ANLISIS DE LOS FACTORES DE INFLUENCIA EN LA SOCIEDAD
TAMPIQUEA."
PRESENTA:
VCTOR ANDRS CRDOVA GONZLEZ
Los abajo firmantes, miembros del jurado, hemos ledo y aprobado el
presente trabajo de investigacin haciendo constar que el tal cumple con lo
establecido por la institucin para obtener el grado de licenciatura.
Se autoriza al alumno a presentar su trabajo ante la direccin de la
escuela para su acreditacin.
_________________________
Lic. Arely Milln Orozco
Directora
_______________________ _________________________
Lic. Carlos Martnez Frigar. Lic. Anglica Aparicio Garca
Sinodal Sinodal
2
NDICE.
Dedicatoria y agradecimientos 5
Sntesis 6
Captulo I
1.- ntroduccin. 7
1.1.- Antecedentes. 13
1.2.- Problema de nvestigacin. 18
1.3.- Justificacin. 21
1.4.- Limitaciones y Delimitaciones. 23
Captulo II
2.- Marco Terico. 25
2.1.- Breve Historia de la Moda. 29
2.2.- Moda como un Signo. 36
2.2.1.- Moda como Sistema de Significacin. 45
2.3.- La Sociedad de Consumo. 48
2.3.1.- Las Clases Sociales y la Moda. 52
2.4.- El Consumo de Marcas y Moda. 56
2.5.- La Moda y la Sociedad Tampiquea. 61
Captulo III
3.- Metodologa 67
3.1.- Mtodo. 69
3
3.2.- Diseo Metodolgico- Cuestionario. 73
Captulo IV
4.- Hallazgos. 85
4.1.- La mportancia de la Moda. 88
4.2.- Pertenencia a Grupos. 100
4.3.- El Gasto Relativo en Ropa de Moda. 111
4.4.- Otros hallazgos. 118
Captulo V
5.- Conclusiones. 125
Captulo VI
6.1- Anexos. 133
6.2.- Bibliografa. 135
4
AGRADECIMIENTOS:
Deseo expresar mi ms grande gratitud y reconocimiento a mi
hermana Karina Crdova, y al Lic. Carlos Martnez Frigar, por su valioso
tiempo, infinita paciencia, sabios consejos y oportunas llamadas de atencin.
As mismo a mi Directora, la Lic. Arelly Milln, y a la Lic. Anglica Aparicio,
sin el apoyo de dichas personas este trabajo difcilmente hubiera sido
terminado.
Del mismo modo a mis padres Andrs Crdova y Rossy Gonzlez,
por su amor y paciencia en todo momento y por proveerme de lo necesario
para lograr todo cuanto me he propuesto; esto es por ustedes .
A todas aquellas personas que tomaron el tiempo para contestar el
cuestionario y a todos los que se interesan en el mundo de la moda.
DEDICATORIA:
Dedico esta tesis a las personas ms importantes para m: mis
amigos y hermanos/as: Karina Crdova, Miguel Medina, Arturo Salazar,
Francisco Lumbreras y Jess Castillo.
A todos mis dems amigos y conocidos, por siempre estar ah para
divertirnos, para beber, llorar, hablar, mejorar y crecer juntos da a da.
5
SNTESIS
La presente investigacin analiza la importancia que se le da a la ropa
de moda entre una muestra de jvenes tampiqueos de 18 a 24 aos. El
punto de partida es una breve historia de la moda, posteriormente, el estudio
de las teoras que abordan los signos como medio de comunicacin, y
aquellas que consideran a la ropa como un canal de expresin.
Para medir la importancia en la muestra sealada se utilizaron
variables independientes como: la clase social, los ingresos que perciben los
individuos, su gasto relativo en ropa de moda y el grupo social al que
pertenecen. Por medio de cuestionarios aplicados a personas de las clases
altas, media y baja, y despus de un anlisis estadstico, se obtiene que a
pesar de ser la moda muy importante dentro de este sector de la sociedad,
estas variables no le afectan de manera significativa.
Sin embargo, se reitera la valorizacin dada a la ropa de moda, la
importancia de la globalizacin para la accesibilidad a la ropa y de los
medios de comunicacin para mantenerse al tanto de las tendencias.
Por ltimo, este anlisis determina que en nuestros das existen
cientos de modas diferentes, por lo que cada individuo tiene su propio
concepto y es sumamente difcil reconocer dnde nace o dnde se
encuentra la punta de la moda.
6
1. INTRODUCCIN.
Desde sus inicios, el hombre ha requerido de determinadas prendas
para cubrir su cuerpo en contra de las inclemencias del tiempo. Es un ser
'desprovisto'
1
, que requiere crear por s mismo todo artculo necesario para
su proteccin, ya sea en contra de los animales o del clima. Y precisamente
por esta falta de proteccin, las personas, al verse en desventaja con los
animales, al no contar con camuflajes o maneras de esconderse de estos,
optaron por ataviar su cuerpo desnudo con tatuajes, adornos y pinturas, con
el fin de perfeccionarlo y hacerlo ms ventajoso. A estos elementos con el
paso del tiempo se les fue otorgando un significado y un valor especial.
Aunado a lo dicho, y en una cultura arraigadamente catlica como la
imperante en Mxico, la Biblia, con respecto a Adn y Eva menciona: "(.)
viendo que estaban desnudos, cosieron unas hojas de higuera y se hicieron
unos taparrabos (Gnesis, , 7). De esta forma se le da al vestir un
elemento que provee dignidad al hombre, que hace de este una criatura
moral. Pero no slo lo dota de moralidad, con el paso del tiempo se le otorga
a la ropa otros atributos ms, y el hombre valoriza la indumentaria como un
nuevo elemento, como moda.
La moda es parte integral de la vida diaria, en nuestros das hay moda
en la ropa, en el hablar, en la arquitectura, en los bailes, en decoracin, en el
turismo, en la msica. prcticamente todo es moda y, como tal, todo
1
Mngelwesen segn GEHLEN Arnold, El hombre, su naturaleza su lugar en el mundo!,
"alaman#a, Ed$tor$al "%gueme, 1&'(, )$tado *or+ ",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+
)ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3 4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 433
7
cambia. Es de esta forma como la moda crea cultura. Estudiar la cultura es
estudiar modas que han existido, la manera en las que stas afectaron al
hombre y viceversa. Debido a esto, es primordial resaltar el valor de la ropa
de moda en la vida del hombre: da con da, al escoger las prendas que
usaremos, estamos creando moda, es decir, creamos cultura.
Es con esta moda que nos comunicamos con una lengua ms antigua
y universal que el lenguaje hablado. Con el vestir diario proveemos de
importante informacin como nuestro sexo, edad y clase social; muy
probablemente, estemos comunicando tambin sobre la profesin,
personalidad, deseos sexuales y procedencia
2
. Es por esto que el vestir es
una cuestin muy importante, pues lleva intrnseco innumerables
caractersticas.
El termino moda "proviene del latn modus que significa 'Eleccin'
3
.
Quiere decir que como tal, la moda es ese ciclo formado por lo que los
diseadores ofrecen en sus pasarelas, lo que las tiendas nos venden y lo
que nosotros decidimos adoptar. De esta manera, al popularizar las prendas
o los estilos, los volvemos moda.
Aun cuando las razones principales de la moda son el vestirnos,
protegernos contra el clima, procurarnos moral, entre otras, el hombre a
travs de los aos, ha provisto de diversas cuestiones a la ropa, dotndola
2
L-/.E Al$son, El lengua8e de la moda, 9ar#elona, Ed$tor$al 5a$dos, 1&&43 56g3 21
3
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 1513
'
de los ms variados significados emocionales o psicolgicos. Es por lo que
nos atribuye y por lo que le atribuimos, que la ropa va adquiriendo
importancia hasta el grado de valorizarla, e incluso muchos siguen los
dictmenes de los diseadores de una manera casi religiosa.
El objetivo de esta investigacin fue: determinar el grado de
importancia que se le presta a la ropa de moda en una ciudad como
Tampico, entre los jvenes de 18 a 24 aos de edad de las diferentes clases
sociales. Aunado a esto, delimitar las cuestiones que estn implcitas en el
vestir; es decir, determinar si es el vestir un acto consciente o inconsciente,
ya que, como se ha dicho, la ropa es necesaria, ya que forma parte
inevitable de la vida de hombres y mujeres, pero la moda no necesariamente
tiene que ser as.
Se busc tambin, encontrar los significados que los tampiqueos le
dan a la ropa de moda en nuestra sociedad, y al mismo tiempo, lo que la
ropa les confiere a ellos. Todo esto porque en el mundo de la moda, nosotros
damos importancia al vestido y ste nos brinda al mismo tiempo
determinados valores que hacen que nosotros nos sintamos bien con la
ropa.
Dicho argumento tiene su base arraigada en la cultura de
determinado pas, estado, e incluso zona geogrfica, ya que todos los
objetos (en este caso la ropa), son creados para darles cierto uso especfico.
&
Sin embargo, el ser humano dota a su atuendo de los significados ms
variados dependiendo de las cuestiones vividas al momento de portarla, los
halagos que recibe al vestirla, y dems implicaciones emocionales y
psicolgicas que al final le dan mayor importancia a determinada prenda.
A pesar de que existen abismales diferencias de clases en la
sociedad de Tampico, tambin se considera importante el hecho de que toda
persona necesita de la ropa para el diario vivir. As mismo, todo ser humano
sin importar a qu clase social pertenezca dota a la ropa de significados,
puesto que esto es algo innato en el hombre. Si bien es cierto que no todos
pueden acceder a ropas de marcas exclusivas, es tambin cierto que, dentro
de sus posibilidades y dentro de sus muy diferentes conocimientos, seguirn
las normas que marcan los dictmenes de sus conceptos personales de
moda.
Y es que toda persona sin importar los ingresos, los lugares que
frecuente o el gasto que haga en ropa, buscar diferenciarse de los dems,
pero al mismo tiempo, tratar de encajar en diversos grupos sociales. Para
hacerlo, la ropa (sin importar la cultura del individuo), le sirve como un canal
de comunicacin, por el cual cada persona expresa su pertenencia, status y
carcter, entre otras cuestiones.
Es por estas razones que a los jvenes les gusta estar a la moda,
adems, porque los estilos o fachadas los proveen de identidad; de ah que
1(
intenten estar ad hoc con el grupo de pertenencia. Y es debido a que son los
jvenes los ms volubles e influenciables respecto a la ropa de moda, que
esta tesis basa su investigacin en ellos. Cabe destacar la presencia y la
extrema diferencia de estilos en el vestir de los jvenes, los cuales ayudan a
marcar diferencias, principalmente con los adultos, con las clases sociales, y
con otros estilos; sin embargo, entre ellos mismos existen mltiples
combinaciones que, a su vez, crean nuevos y ms complejos estilos.
Si bien la moda nunca ha sido un sistema fcil de descifrar por las
mltiples corrientes que la afectan y que existen alrededor, aquellas
personas que pertenecen a cierto grupo en particular, saben exactamente lo
que significa determinada prenda, la manera de llevarla, o el valor de sta en
el mercado.
Como sustento de esta tesis, se busc ahondar en las diversas
teoras de los signos, en la cual Barthes extiende el campo de la Semitica
4
"a todos los fenmenos que encierran un significado, incluyendo algunos
como el vestido
5
, oponindose contra la teora de Saussure que dice que
"esta ciencia [la semitica] se limita al estudio de lo que el hombre dota
intencionalmente de significado
6
. Este tema es de gran relevancia, pues
ayudar a entender como se le dota a la ropa de moda de significado
4
:"em$2t$#a; <del s$gn$=$#ado $ngl>s ut$l$zado *or )h3 5$er#e )3 4orr$s? :"em$olog%a; <del
s$gn$=$#ado =ran#>s a#u@ado *or A3 de "aussure? ambas tratan el m$smo tema s$gn$=$#an )$en#$a de
los s$gnos!
5
9A/BHE" /oland, Elementos de sem$olog%a, 4adr$d, Ed$tor$al Alberto )oraz2n, 1&71, )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 213
6
Op. Cit. ",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 2(
11
(importancia), la manera en la que la vestimenta se convierte en signos
comunicadores, y el valor que le da la gente en la actualidad a este
importante conductor de informacin sobre la personalidad.
12
1.1.- ANTECEDENTES
La palabra moda proviene del francs y su aparicin se remonta al
siglo XV, derivada del latn: "modus (modo, eleccin). "Se refiere al uso de
lo que est en boga durante algn tiempo, (.) con especialidad en ropa,
trajes, telas y adornos
7
. La vestimenta "manifiesta nuestro estado de nimo
y recprocamente influye en el de la persona que se la pone
8
. En la moda
"se manifiestan pasiones ocultas, inconscientes y sensuales
9
que las dems
personas pueden leer, y es as como todo lo referente a nuestro vestir
desemboca en un ir y venir de informacin.
El concepto de moda es una palabra abstracta, sin forma, rostro, ni
composicin definida. La moda es algo ms que ropa, es una diferenciacin
esttico-social que nos permite distinguirnos y al mismo tiempo, separarnos
del contexto en el que nos desenvolvemos.
"La moda se constituye como una forma simblica y de expresin
cultural dentro de las sociedades, (.) a travs de los elementos de la moda,
[accesorios] se ve reflejada la cultura de una poca
10
. Y es que si moda es
cultura, es necesario definir esta ltima como: "conjunto de costumbres de
una comunidad
11
, ya que dentro de estas costumbres estn los valores,
modos de pensar, sentir, actuar, las creencias, el arte, moral, leyes, y dems
7
0bten$do de+ htt*+CCes3D$E$*ed$a3orgCD$E$C4oda
'
GAFA//0N Lola, La 4%st$#a de la moda, 9ar#elona, Ed$tor$al Anagrama, "3A3 1&'&3 56g3 113
&
Ibd. 56g3 113
1(
4A/B.NEG 4aldonado Alma, 4ar#as moda+ El 1alor s$mb2l$#o de la ro*a *ara mu8eres de
4onterre Fera#ruz3 Bes$s de 4aestr%a en )$en#$as #on Es*e#$al$dad en )omun$#a#$2n3 .nst$tuto
Be#nol2g$#o de 4onterre, 4onterre, 2((23 56g3 43
11
0bten$do de+ htt*+CCes3D$Et$onar3orgCD$E$C#ultura
13
facultades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una
sociedad.
Dentro de la cultura de nuestro pas, como en prcticamente todo el
mundo, est la de referir un valor simblico a determinados objetos. Se
entender, a partir de ahora, valor como: "el grado de utilidad o aptitud de
las cosas, para satisfacer las necesidades o, proporcionar bienestar o
deleite
12
. Es necesario entender que un objeto puede no ser til para
determinada persona si no posee un valor monetario en el mercado, sin
embargo, puede estar cargado de un inestimable valor emocional para
alguna otra. En este mismo punto, al hablar de la ropa, "nunca se consume
un objeto por s mismo o por su valor de uso, sino en razn de su valor de
cambio, es decir, en razn del prestigio, del status y del rango social que se
le confiere
13
.
El vestido es creado por el hombre, para el hombre; al ser as, la ropa
proyecta en quien la porta la imagen que desea que los dems vean de l;
es decir, lo dota de diversos significados, siendo de este modo como se
convierte en signo. Es as como el ser humano expresa con la ropa y la
manera de vestir, el momento social que vive, su ideologa y de esta
12
0bten$do de+ htt*+CCDDD3de=$n$#$on3orgC1alor
13
G0NGALEG Horge, 46s #ulturas3 Ensaos sobre real$dades *lurales3 4>I$#o+ 5ensar la #ultura,
)0NA)-LBA, 1&&13 )$tado *or+ 4A/B.NEG 4aldonado Alma, 4ar#as moda+ El 1alor s$mb2l$#o
de la ro*a *ara mu8eres de 4onterre Fera#ruz3 Bes$s de 4aestr%a en )$en#$as #on Es*e#$al$dad en
)omun$#a#$2n3 .nst$tuto Be#nol2g$#o de 4onterre, 4onterre, 2((23 56g3 433
14
manera, precisa ser conocido y reconocido por los dems; siendo para este
caso el vestido un signo comunicador
14
.
Charles Morris afirma: "la civilizacin humana se basa en signos y en
sistemas de signos
15
. Es de este modo como el hombre dota todo a su
alrededor de significados, incluso lo que vestimos est cargado de
significados. Al usar alguna prenda, se le confieren ciertos atributos que
significan algo para quien la porta, y entenderemos a partir de ahora esta
significacin como: "el acto que une el significante y el significado, acto cuyo
producto es el signo
16
. Aunque hay para quienes el objeto es slo aquello a
lo que el hombre provee intencionalmente de significado, como afirmaba
Saussure, Roland Barthes extiende el campo de esta disciplina a todos los
fenmenos que encierran un significado, es decir, que signo es todo aquello
que comunica algo, como lo ser la ropa de moda para esta investigacin.
Tambin para Umberto Eco, la Semitica es "una ciencia
interdisciplinar que estudia todos los fenmenos culturales como si fueran
sistemas de signos
17
. Adems afirma que "todo sistema de comunicacin
14
J0/.A 5AB/.).A, )aos orden en el s$stema de la moda, 0bten$do de+
htt*+CCDDD3*alermo3edu3arC=a#ultadesKes#uelasCd#C#estudCre=lKa#adC11K8ornadasK2((3Cdor$aK#aos3ht
m
15
40//." )harles, Aundamentos de la teor%a de los s$gnos, 9ar#elona, Ed$tor$al 5a$dos, 1&'53
)$tado *or+ ",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la
$ndumentar$a3 4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 2(3
16
9A/BHE" /oland, Elementos de "em$olog%a, 4adr$d, Ed$tor$al Alberto )oraz2n, 1&713 )$tado *or+
4A/BL /obert, La d$mens$2n *erd$da de /oland 9arthes, Bo*osMBro*os, )2rdo1a, Ed$tor+ 4$guel
A3 Ha$Nuel, Nmero 1, A@o 1, .n1$erno de 2((43 0bten$do de+
htt*+CCDDD3to*ostro*os3#om3arCN2Cde#$resCd$mens$on13htm
17
E)0 -mberto, La Estru#tura Ausente, 9ar#elona, Ed$tor$al Lumen, 1&&13 )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(3 56g3 213
15
presupone un sistema de significacin como condicin necesaria
18
;
entendindose por esto que la ropa para poder comunicar debe significar
antes algo para quien la porta, sin importar que tengan las ropas o no la
intencin explcita de comunicar a las personas que lo rodean. A sabiendas
que as lo hacen, "los distintos elementos de la indumentaria estn cargados
de significados y ms caracterizados por su valor simblico que funcional,
pueden considerarse como parte de un proceso de significacin; es decir,
asumen la funcin de signo, ya sea como vehculo inconsciente o como
elementos de consumo
19
. Es as como un abrigo de pieles dota a quien lo
usa de status, elegancia y distincin, provee de calor y bienestar, pero en la
actualidad se va dejando de lado la necesidad primordial que es la de cubrir
su cuerpo, y su valor primordial son las virtudes sociales que el abrigo
confiere.
Por todo esto, la moda -frecuentemente tratada como algo frvolo y
superficial- constituye un tema sumamente relevante, ya que es "el valor
simblico del vestido, en interaccin armnica con otras modalidades de la
comunicacin no verbal, quienes forman un lenguaje visual bien articulado
por las mltiples implicaciones psicolgicas y culturales
20
. Estando
conscientes que "es el hombre quien hace al vestido, sin embargo no es
menos cierto que es el vestido el que hace al hombre
21
. Nos vestimos como
queremos que nos vean, nos vestimos comunicando, y al respecto y sobre
1'
E)0 -mberto, Bratado de "em$2t$#a General, 9ar#elona, Ed$tor$al Lumen, 1&773 )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(3 56g3 213
1&
Op. Cit. ",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 213
2(
Ibd. 56g3 &3
21
Ibd. 56g3 133
16
este mismo tema que escribi Henry Michaux 'el traje es la concepcin de s
mismo, que se lleva sobre s mismo
22
'.
"Vestirse est cargado de significado
23
afirmaba vonne Delandres en
"El vestido, imagen del hombre, y es cierto, vestirse es todo un problema de
identidad, de aceptarse y reconocerse tal como uno es y de comunicar lo
que pretendemos que los dems vean de nosotros.
La moda es un lenguaje no escrito, un lenguaje no hablado, un
lenguaje corporal y de gestos
24
, un lenguaje con cdigos no formulados
explcitamente. Dira Umberto Eco: "la sociedad habla. Habla diariamente en
sus vestidos, en sus ropas, en sus trajes. Quien no sabe escuchar esos
sntomas del habla, la atraviesa a ciegas, no la conoce. No la modifica
25
. Y
es as, por medio de este lenguaje que "la moda cultiva estos signos (.)
impregnados de lenguajes de cdigos, no formulados, no escritos, pero
aceptados universalmente. Juega con el carcter ilusorio del vestido, con la
capacidad de crear un personaje, una imagen, una figura social a base de
sus signos externos
26
, que hablen de l, de lo que es, de lo que quiere ser, y
de lo que quiere que los dems piensen de l, con el simple hecho de
mirarle la ropa.
1.2.- PROLEMA DE INVESTIGACIN.
22
Op. Cit3 GAFA//0N Lola, 56g3 133
23
Ibd. 56g3 3(
24
Ibd. 56g3 3(
25
Ibd. 56g3 443
26
Ibd. 56g3 463
17
Temas como la ropa de moda, la importancia que se le presta a sta,
el inters que se tiene en el vestir de uno mismo y de los dems, as como el
gasto en moda, pueden estudiarse de diferentes maneras; pero es posible
que cada persona lo maneje e interprete de manera distinta.
Al hablar de la importancia de la ropa de moda, se est hablando no
solamente de qu tan actualizada est la vestimenta y los conocimientos de
cierta persona en las pasarelas internacionales, se habla tambin del inters
puesto en el vestir propio y el ajeno. Actualmente al salir a la calle es
inevitable el voltear a nuestro alrededor, observar cmo visten los dems,
ver algo que nos guste e incluso copiarlo para nosotros mismos.
La valoracin de la ropa pudiese parecer algo efmero, aunque
consiste en el deseo de todo ser humano de ascender, de imitar. mitar no
solamente a clases superiores, sino tambin dentro de la misma clase; tratar
de igualar a aquellos que consideramos populares o que se distinguen
dentro del mismo crculo; ya sea por su buen gusto en el vestir; por ser
lderes; entre otras razones.
As mismo, los jvenes (y en general todo tipo de personas) muestran
con su vestimenta pertenencia a grupos, y al hacer esto, es prcticamente
inevitable manifestar rechazo o desapruebo a otros. Ya sea por el uso de
ropa de marcas exclusivas; por llevar determinado logo o smbolo
estampado; por algn accesorio; por vestir monocromticamente de cierto
1'
color; en fin, existen cientos de maneras y cada una tiene diferente
significado; ya sea para quien la viste y para quien descifra.
Al mismo tiempo se debe sealar que en una sociedad relativamente
pequea y mixta
27
como la existente en la ciudad de Tampico, se dan
ocasiones que en lugares frecuentados por los jvenes de entre 18 a 24
aos llegan a mezclarse todo tipo de clases sociales, pues no se tienen
variedad de sitios para escoger como pudiera ser en las grandes metrpolis,
llegando a ser la ropa un medio por el cual los distintos grupos sociales
llegan a tener mezclas bastante heterogneas. No obstante, como en toda
sociedad, existen lugares en los cuales es prcticamente imposible acceder
si no se pertenece a determinado grupo.
Dentro de este mismo punto, cabe mencionar los ingresos, de los
cuales se tomo en cuenta, nicamente el dinero proporcionado por los
padres, y no el que en caso de trabajar consigan mediante el sueldo. Una
vez teniendo la cantidad provista por los padres, se buscar conseguir la
cantidad promedio gastada en moda, es decir, ropa, calzado y accesorios
por individuo cada mes, para as, promediar el gasto total aproximado por
clase social.
27
"$ b$en dentro del terr$tor$o na#$onal Bam*$#o su zona metro*ol$tana est6n #ons$deradas entre las
on#e zonas metro*ol$tanas #on *obla#$ones entre 5(( m$l menos de un m$ll2n de hab$tantes, *or lo
tanto, al m$smo t$em*o tamb$>n en las llamadas )$udades 4ed$as, *ues son *obla#$ones entre 1(( m$l
menos de un m$ll2n de hab$tantes, la *obla#$2n de Bam*$#o <Nue es en la Nue esta tes$s basa su
$n1est$ga#$2n? #uenta #on 2&4,442 hab$tantes reg$strados segn el .NEG., no obstante, se le llamar6
*eNue@a desde aNu% en lo su#es$1o al #om*ar6rsele #on las grandes #a*$tales de la moda #omo son
Nue1a LorE, BoE$o, 5ar$s, 4$l6n et#3 ONota del AutorP
Jatos 0bten$dos de+ )ar*eta .n=ormat$1a, 11 de 8ul$o, d%a 4und$al de la 5obla#$2n, )0NA50,
4>I$#o, 2((4 en+ htt*+CCDDD3#ona*o3gob3mIC*rensaC#ar*eta2((43*d=
1&
Habiendo situado estas reflexiones en nuestra ciudad y partiendo de
los conceptos anteriormente planteados, surge la hiptesis de investigacin
de este proyecto: L! "#$%&'!()"! *+ ,! &%$! *+ #%*! +( ,%- ./0+(+-
'!#$"12+3%- *+ +('&+ 14 5 26 !3%- +-'7 !,'!#+('+ &+,!)"%(!*! )%( ,%-
"(8&+-%- 12+ $+&)"9+( ,%- "(*"0"*2%-: +, 8!-'% 12+ ;!)+( +( +,,! 5 +,
8&2$% -%)"!, !, 12+ $+&'+(+)+(.
1.<.- JUSTIFICACIN.
2(
Al hablar de un tema como la ropa y su rol dentro de una sociedad, es
prcticamente imposible hacer de lado a la moda, sus tendencias y la
popularizacin de sta.
En una pequea sociedad como la existente en Tampico, los ciclos de
la moda son ms cortos, ya que sta tiende a ser adoptada por las masas de
manera ms rpida, debido a que no existe gran diversidad de lugares a
frecuentar, y hay sitios donde se rene gente de todos los estratos sociales.
Es decir, se puede estar en contacto con diversos crculos de varias clases,
aunado a esto, los grupos sociales son ms reducidos. Habiendo dicho lo
anterior, se presume que la importancia que se le presta a la moda, es
diferente de acuerdo a la clase social en la que se desenvuelve el individuo.
Toda persona requiere vestirse diariamente para subsistir en nuestra
sociedad, sin embargo, los jvenes, al estar en procesos de bsqueda y de
pertenencia a grupos, de ser aceptados y reconocidos en estos, encuentran
en la ropa un medio idneo para encajar, ya que para ellos el valor esttico
es mucho ms trascendental que el funcional.
A pesar de que cada individuo est capacitado para proveer de
determinado valor a los objetos que lo rodean, entre los cuales para muchos
sin lugar a dudas est la ropa, el conocer el grado de importancia que posee
la vestimenta para cada persona, y as para cada clase social nos permitir
saber un poco ms sobre el comportamiento de una parte de la sociedad.
21
1.6.- LIMITACIONES = DELIMITACIONES.
22
Una de las ms grandes limitaciones en la presente investigacin, fue
que el grado de importancia a determinados objetos vara en forma
significativa de persona a persona. Este trabajo busca situarse en el sentir
de cada sujeto investigado, para as, al muestrear a las personas de la
misma clase social, se tenga la realidad colectiva del grupo en particular y
no del individuo.
El hecho de encuestar no slo a gente perteneciente al mismo grupo,
sino a diferentes clases sociales, radica en que debido al inters personal
del investigador, se enfrentaron los resultados que proporcionaron la
informacin para determinar y obtener en qu clase social es ms
importante el vestir con ropa a la moda. As como qu tan conscientes
estaban las personas de determinado grupo que vestan a la moda, si lo
hacan intencionalmente, qu consideraban ms importante al escoger una
prenda, si indican con la ropa pertenencia a grupos, entre otras cuestiones.
Se manejaron por lo tanto, la Clase Alta, Clase Media y Clase Baja, las
cuales se definirn ms adelante.
El rango de edades de las personas encuestadas, los llamados
"Jvenes Adultos, oscila entre los 18 y los 24 aos; son estas personas muy
influenciables en el vestir, adems prestan gran importancia a la ropa, a las
tendencias, y gastan gran porcentaje de sus ingresos en su apariencia. A los
integrantes de este grupo de edades se les define como "todos aquellos
jvenes que han adquirido cierta madurez, es decir, capacidad de pensar por
23
s mismos, de tener un pensamiento original, y estar convencidos de que sus
ideas valen por lo que son, porque ellos las fundamentan, creen en ellas y
las viven
28
.
Para delimitar el gasto relativo en moda de estos jvenes, fue
necesario determinar primeramente sus ingresos; sin embargo, y como ya
se ha mencionado anteriormente, se excluyeron a los que tuvieran algn tipo
de trabajo, o alguna manera extra de obtener dinero, dejando solamente
entre los encuestados a aquellos que reciban determinada cantidad de
parte de sus padres, ya sea diaria, semanal, o mensualmente.
Antes de finalizar, es necesario puntualizar que esta investigacin fue
hecha exclusivamente a 30 individuos escogidos al azar, de cada clase
social, por no contar con datos exactos de los pertenecientes a cada grupo
para realizar una delimitacin de muestreo ms exacta.
2. MARCO TERICO.
2'
9AGAN 4ar#o, 5rotagon$smo Hu1en$l Hu1entud 9arr$al 0rgan$zada!, )$tado *or 4A)EJ0
Gonz6lez Hess, La 8u1entud, m6s Nue la edad, es una #ategor%a so#$al+ *rotagon$smo, en+
htt*+CCDDD3monogra=$as3#omCtraba8os15C8u1entudC8u1entud3shtml
24
La importancia que el ser humano le otorga a cualquier objeto
existente en este mundo, como para objeto de esta investigacin ser la
ropa de moda, tiene que ver y est intrnsecamente relacionada con el valor
emocional y econmico de la prenda para quien la porta, lo que esta nos
confiere, y otras determinadas cuestiones.
La palabra valor es definida como "Cualidad de algo segn la cual se
piensa que ese algo es ms o menos deseable, til, estimable o
importante
29
. Es necesario agregar que dicho valor por lo general no es
establecido socialmente, sino que ms bien, cada individuo puede otorgarle
mayor o menor valor a un objeto de acuerdo a sus gustos, experiencias,
conocimientos, etc.
En un mundo capitalizado como en el que vivimos, al hablar de valor,
es casi imposible no referirse al valor econmico de una cosa. Fue Marx uno
de los primeros en hablar acerca de ste y situarlo en el campo econmico.
Actualmente es conocido como algo establecido en acuerdo entre los seres
humanos, para lo cual utilizan instrumentos de capital (la moneda vigente en
cada pas), con la que se tiene acceso e intercambio de bienes y servicios, y
una vez obtenido stos, se procede a la acumulacin de objetos valuados
como casas, coches, cuentas bancarias y ropa.
Dentro de este mismo punto, pero en otro rengln, es necesario
mencionar que "dentro de las sociedades se produce valor y capital cultural
2&
Green Aa#ts, Glosar$o de=$n$#$2n de :Falor;, 0bten$do de+
htt*+CCDDD3green=a#ts3orgCesCglosar$oCtu1C1alor3htm basado en+
htt*+CCDDD3e#osstem1aluat$on3orgC.nd$#atorsCe#onom1al$nd3htm
25
y simblico
30
. Dicho valor vara entre los diversos grupos, ya que cada uno
proporciona estos valores a lo que les es conveniente. Es Pierre Bourdieu en
su libro El Sentido Practico el primero en igualar el trmino capital al de
valor. Es en la poca actual cuando se le ha dado mayor valor simblico a
las apariencias, puesto que vivimos en un mundo consumido por el
reconocimiento, por la fama, sin importar la clase social a la que se
pertenezca.
Carl Marx, en su obra "El Capital menciona que: "en todo modo de
produccin en que existen relaciones de explotacin se presentan dos
grupos sociales antagnicos: los explotadores y los explotados, esclavos y
amos, siervos y seores, obreros y patrones
31
. Asimismo Lenin define las
clases sociales de la siguiente manera: "Las clases sociales son grandes
grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en
un sistema de produccin (.), por el papel que desempean en la
organizacin social del trabajo y, por consiguiente, por el modo y la
proporcin en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen
32
.

"La Clase social, est formada por un sistema de clases, es un tipo de
estratificacin social en el que la posicin social de un individuo se
determina bsicamente por criterios econmicos.
33
Adems est
configurada por los mercados, constituidos por personas que realizan o
3(
Op. Cit. 4A/B.NEG 4aldonado, 56g3 143
31
G04EG ,u$ntana Hess Alberto, Ena8ena#$2n #on#$en#$a de #lases en 4>I$#o, 0bten$do de+
htt*+CCDDD3un$1ers$dadab$erta3edu3mIC9$bl$oCGCGomezQ2(HesusR)lasesQ2(enQ2(4eI$#o3htm
32
Ibd.
33
0bten$do de+ htt*+CCes3D$E$*ed$a3orgCD$E$C)lasesKso#$ales
26
producen un determinado trabajo o capital, por lo que todos los individuos
tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posicin social por su
mrito u otro factor. Aun con esto, las desigualdades existentes entre los
diversos sistemas de clases significa que frecuentemente se tiene acceso
distinto y normalmente desigual a privilegios, ventajas y oportunidades; ya
sea en educacin, salud, vivienda, laborales, etc.
Al ser as, es lgico que cada estrato social tenga intereses diferentes
y le den importancia a cosas distintas. Mientras las clases altas pueden
pasar en la toilette
34
, elegir su ropa, y dems cuestiones mundanas la mitad
del da; para la clase media su mayor preocupacin es el arduo trabajo y con
ste, precisamente, algn da llegar a ser de la clase lite; de igual modo, las
clases bajas, deben preocuparse de la difcil tarea de tratar de llevar algo de
comer a su casa, para el poder subsistir da a da, sin importar las
condiciones que para esto tengan que pasar.
Es de esta manera que las diferentes clases sociales tienen al mismo
tiempo diferente cultura, y dentro de cada uno de estos sistemas de sub-
culturas, se dan valoraciones a los ms variados objetos, muchas veces
anteponiendo los valores emocionales a su valor econmico. Dicho
fenmeno, a pesar de presentarse en todos los grupos sociales, tiende a ser
ms notable entre la clase baja, ya que esta no cuenta con los medios para
34
Toilette: A##$2n de *re*ararse, de d$s*onerse *ara a*are#er en *ubl$#o <*e$narse, a#$#alarse, 1est$rse,
et#3?3 Jada la es*e#$=$dad de este t>rm$no la #aren#$a de un eNu$1alente eIa#to en es*a@ol, se ha
o*tado *or no tradu#$rlo3 9ALGA) 9ondela$re, El Jand$smo, 9ar#elona, Ed$tor$al Anagrama3 1&743
56g3 323
27
adquirir objetos de gran valor monetario, a diferencia de la clase alta, la cual
por lo general tiene objetos de gran valor que pasan de generacin en
generacin.
Esta transmisin cultural es comunicada de diversas maneras, por
medio de formas simblicas propias del ser humano, las cuales son parte del
proceso de valoracin. Dentro de este mismo punto, la ropa -como se ha
mencionado anteriormente-, manifiesta aspectos como autoestima,
pertenencia, rechazo, status, y dems cuestiones intrnsecas segn los
lineamientos culturales de la clase social de la que se est hablando y a la
que cada individuo pertenezca.
2.1.- REVE >ISTORIA DE LA MODA.
2'
La ropa, inherente siempre al ser humano, ha estado con l
prcticamente desde su aparicin en la tierra. El hombre, al verse
desprotegido del calor y del fro, busc proteccin en cuevas y a la sombra
de los rboles. Sin embargo, stos refugios llegaban a ser solamente
temporales, o en su caso, insuficientes, ya que al paso del tiempo, al
terminarse la comida requera de aditamentos para resguardarse al salir en
busca de alimento. Es as como comienza a cubrirse con las pieles de los
animales cazados, y ya aun en estas pocas primitivas, sin tener
conocimiento de la importancia de los valores y signos actuales, estas pieles
conferan a quien las portaba, grandeza, supremaca y fortaleza, pues
mostraba que quien las llevaba puestas era suficientemente fuerte para
dominar a tales animales.
Aunado a esto, el hombre -al igual que los animales quienes tienden a
tornarse ms llamativos durante la poca de apareamiento-, ha optado
desde tiempos inmemoriales por adornar su cuerpo desnudo con pinturas,
tatuajes y adornos a fin de perfeccionarlo y hacerlo ms atractivo para, de
este modo, agradar al sexo opuesto con el fin ltimo de la reproduccin.
Charles Darwin afirma: "Los vestidos surgieron primeramente como
un fin ornamental y no para producir una sensacin de calor
35
. Por tal
motivo, el hombre, siempre buscando la belleza y la esttica a su alrededor,
trataba de adornarse de las maneras ms variadas para satisfacer este
35
JA/S.N )harles, El or$gen del hombre la sele##$2n en rela#$2n al seIo! 4adr$d, Ed$tor$al Eda=,
1&663 )$tado *or+ ",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la
$ndumentar$a3 4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 47
2&
deseo ornamental. Thorstein Veblen afirma, que el inters por la
ornamentacin "fue el primer mvil no econmico a partir del cual tuvo su
origen el vestido
36
. Es por esto que se llega a decir que los inicios del
vestido comienzan con los accesorios, al grado que se dice: "en las razas
ms primitivas existen individuos que carecen de vestido pero no estn
desprovistos de ornamentos
37
. Algunos estudiosos argumentan que los
inicios del vestido fueron las funciones mgicas y utilitarias, y otros quienes
dicen que fue la funcin ornamental
38
.
Hegel expresa que "El vestido tiene su justificacin en la necesidad de
defenderse de los efectos de la intemperie (.) por otro lado, es el hombre
quien se ve empujado a cubrirse de vestidos a causa del pudor
39
, el cual es
independiente del vestido y anterior a l. Sobre este tema Van der Leeuw
considera: "El hombre no se contenta con la desnudez natural que le ha sido
otorgada, por lo que se confecciona vestidos
40
. Y al respecto afirma Fausto
Squillace "Es el vestido el que ha creado la necesidad de cubrirse para
protegerse de la intemperie, (.) es el vestido el que ha creado el pudor, y
no el pudor, el que ha creado el vestido
41
. Sin embargo, ninguno de estos
36
FE9LEN Bhorste$n, Beor%a de la #lase o#$osa, JA, 4>I$#o, Ed$tor$al A)E, 1&633 )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 47
37
ALTGEL Hohn )arl, 5s$#olog%a del 1est$do, Ed$tor$al 5$ados, 1&643 )$tado *or+ ",-.)).A/.N0
N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3 4adr$d, Ed$tor$al "$gno
e .magen, 1&&(, 56g3 47
3'
Op. Cit. ",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 473
3&
HEGEL G3 S3 A, Est>t$#a .., Bur%n, Ed$tor$al E$naud$, 1&763 )$tado *or+ ",-.)).A/.N0 N$#ola,
El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3 4adr$d, Ed$tor$al "$gno e
.magen, 1&&(, 56g3 4&
4(
FAN JE/ LEE-S Geraudous, Aenomenolog$a della rel$g$one, Bur%n, 1&753 )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 4&
41
",-.LLA)E Aausto, La moda, 4$l6nRN6*oles, Ed$tor$al "anaron, 1&123 )$tado *or+
",-.)).A/.N0 N$#ola, El 1est$do habla+ )ons$dera#$ones *s$#ol2g$#as sobre la $ndumentar$a3
3(
sistemas 'salvajes' de ornamentacin y vestimenta pueden compararse en
absoluto con el sistema de la moda.
"No hay moda sin prestigio y superioridad, atribuidos a los nuevos
modelos, y por tanto, sin menosprecio por el orden antiguo
42
. Al no poder
comprender los fenmenos naturales y atribuirlos a los Dioses, las
sociedades primitivas estaban configuradas a negarse a los cambios y
avances, es por esto que el hombre no podra someterse a los caprichos de
una moda, puesto que no poda comprender su propio universo. Es hasta la
aparicin del estado y la divisin de clases cuando empieza a modificarse el
fondo de este problema, y que las frivolidades del mundo de la moda
comienzan a hacerse presentes, ya que el hombre comienza a comprender
la naturaleza y que el ser humano slo puede gobernarse a s mismo.
Las conquistas, consecuencias de las dominaciones de los estados y
gobiernos, trajeron consigo corrientes de innovacin y sumisin entre
conquistadores y conquistados, alternando los usos y costumbres, como la
manera de andar o comportarse, y principalmente el vestir, pero sin adquirir
ste an el carcter de moda.
Como ejemplos de estilos de vestir que a travs de los siglos se
mantuvieron iguales tenemos a Egipto, donde usaron el mismo tipo de
vestido-tnica para los dos sexos durante casi quince siglos; en Roma, la
4adr$d, Ed$tor$al "$gno e .magen, 1&&(, 56g3 5(
42
L.50FEB"UL G$lles, El $m*er$o de lo e=%mero3 La moda su dest$no en las so#$edades modernas3
9ar#elona, Ed$tor$al Anagrama, 1&&(, 56g3 273
31
toga y la tnica masculina prevalecieron, durante prcticamente todo el
imperio, sin cambio alguno; al igual que en Japn, donde el kimono se ha
mantenido inalterable durante siglos. Existen muchas otras evidencias de
que no todas las pocas histricas siguieron modas.
La moda, estrictamente hablando como sistema, sale a la luz antes de
mediados del Siglo XV, con un vestido radicalmente nuevo, diferenciado por
el sexo: "corto y ajustado para el hombre, largo y envolvente para la mujer
43
.
Dicha transformacin tan marcada entre los trajes masculino y femenino se
ha hecho extensiva incluso hasta nuestros das. Es durante la aparicin de
la corte real cuando se desarrollaron los ms grandes lujos y excentricidades
en el vestir, pues ya no haba guerras y la nobleza poda darse a juegos de
apariencia y placeres mundanos.
Durante la Edad Media slo es posible hacerse ver mediante los
gastos suntuosos en imagen. Aunado a esto, a finales de esta poca la
individualizacin de la apariencia lleg a ser una pasin y una aspiracin en
el mundo cortesano. Los inicios de la moda del Siglo XV se pueden apreciar
perfectamente en grabados, pinturas y retratos, en donde los verdaderos
ricos aparecan con sus ms grandes y lujosos trajes.
Los siglos XV y XV son el esplendor de la peluca, las medias y los
polvos para hombres; para las mujeres prevalecan altos peinados con ropa
cargada de pedrera, acompaados de grandes crinolinas. Por su parte, los
hombres que regresaban de las Cruzadas traan consigo sedas, terciopelos,
43
Ibd., 56g3 333
32
tejidos y, lo ms importante, nuevos estilos provenientes de Tierra Santa, los
cuales incursionaron rpidamente en la moda de la poca.
La ropa a la rancesa con los tonos, las cintas y el encaje, los matices
del ancho y largo del pelo se llevaron bajo la pauta que marcaba Luis XV y
su corte desde mediados del Siglo XV. Se distingue, adems, por la
utilizacin de tejidos ligeros y ms claros y porque las mujeres llevaban el
mismo cors que se haba venido usando desde dos siglos atrs. Tanto
hombres como mujeres cambiaron el aspecto pesado y cargado del pasado,
por suaves y ligeras sedas, que hacan parecer la ropa ms manejable y
voltil; tendencia que a finales del siglo desapareci. Tras la revolucin
francesa, la moda de este pas se impone en el resto de las dems
potencias de moda como Londres, talia, y Estados Unidos. Adems,
regresan los pantalones para los hombres tras 600 aos de desuso.
En el siglo XX se volvi a los accesorios recargados como los corss,
las crinolinas y las armaduras. Sin embargo, la Revolucin ndustrial trajo
cierto aire de austeridad y prosperidad, aunque fue sta misma quien facilit
la fabricacin de vestidos y la clase acomodada tuvo que cambiar
constantemente para distinguirse de las clases ascendentes que intentaban
copiarles.
Durante el siglo XX la mujer deja atrs el cors, volviendo a la
naturalidad de la silueta y mostrando ahora las piernas; primero a media
33
pierna, despus hasta la rodilla, finalizando con la minifalda. Hombres y
mujeres adoptan los !eans para todo tipo de trabajo u ocasin. Es el
nacimiento de la Alta Costura y de las grandes casas de moda, como
Channel, y Dior, en Paris; Armani y Versace en talia; Paco Rabanne y Adolfo
Domnguez en Espaa entre otros.
Actualmente se busca ropa suelta, libre, que d libertad de
movimiento y confort a las personas. No existe una moda que dicte fielmente
lo que debe llevarse; son pocos los estudiosos quienes saben exactamente
dnde se encuentra la punta de lo nuevo. Se sigue la moda, pero de una
manera menos devota, ms libre; ya no es prescriptiva sino incitativa; no se
copia religiosamente, se adapta al gusto del usuario
44
. Al salir a la calle
existen cientos de loo"s distintos y es difcil saber cul es el dominante.
Es como si en dos decenios la moda hubiera perdido su poder de
tomar y movilizar a las masas. Ya no se buscan grandes prendas como
abrigos, trajes chaquetas o vestidos, sino que existe el auge de las prendas
pequeas read# to $ear% Las personas pueden escoger entre diferentes
marcas, formas y cortes, "existe un individualismo, el cual es menos glorioso
pero ms libre, menos decorativo pero ms opcional, menos ostentoso pero
ms combinable, menos espectacular pero mucho ms diverso
45
.
44
Ibd. 56g3 62
45
Ibd. 56g3 1713
34
2.2.- LA MODA COMO UN SIGNO
Son tantos los autores que han estudiado los signos, los significados
de estos o los aspectos que se relacionan al respecto, que sera
especialmente difcil catalogarlos a todos. Por lo tanto, y para los fines de
investigacin y delimitacin de la revisin de la literatura de este trabajo, se
analizan slo aquellos que debido a su enfoque o definiciones son
35
relevantes e ilustrativos, ya sea por las definiciones proporcionadas o el
mtodo de estudio de los signos.
El vestido es creado por el hombre, para el hombre; al ser as, ste
proyecta en l la imagen que desea que los dems vean de l; es decir, lo
dota de diversos significados, siendo de este modo como se convierte en
signo. Es as como el ser humano expresa con la ropa, y la manera de vestir
el momento social que vive, su ideologa y, de esta manera, precisa ser
conocido y reconocido por los dems, siendo para este caso, el vestido, un
signo comunicador.
Roland Barthes al estudiar los signos entendi que estos son: "la total
asociatividad del significante con el significado
46
. Es decir, que al hacer
referencia sobre algn concepto/idea/imagen dentro de la mente de la
persona que recibe la informacin (el int&rprete), este concepto/idea/imagen
evoca un conocimiento previo de un significado (el representante o cosa que
representa) y este significado trae a la mente de la persona que lo ve, el
concepto de ese objeto/idea/imagen (la signiicaci'n) que est determinada
por el signo, y, a travs del signo, por el objeto. Es as como el significado es
esa alguna cosa, ese algo, que emplea el signo entendido por l mismo.
Dada esta relacin, Barthes establece la siguiente Teora de la
Tridica Autntica: "Tengo que tratar, dentro de todo un sistema semiolgico,
46
9A/BHE" /oland, 4$tolog%as, 5ar%s, Ed$#$ones de "en$l, 1&653 )$tado *or+ 4A/BL /obert, La
d$mens$2n, *erd$da de /oland 9arthes, Bo*osMBro*os, )2rdo1a, Ed$tor+ 4$guel A3 Ha$Nuel, Numero
1, A@o 1, 56g3 4, .n1$erno de 2((4 En+ htt*+CCDDD3to*ostro*os3#om3arCN2Cde#$resCd$mens$on13htm
36
no con dos sino con tres trminos diferentes, pues lo que yo retengo, no es
slo un trmino, uno despus de otro, sino la correlacin que los une:
tenemos pues el significante, el significado y el signo que es la total
asociatividad de los dos primeros trminos
47
.
Entendindose esto mejor mediante el 'total asociativo del significante
con el significado', en el cual dos cosas asociantes producen la emergencia
de una tercera, es decir: la significacin reproduce un signo dentro de la
mente del intrprete, la cual se diferencia del significante ya que ste es
solamente un mediador entre estos dos. As es como nace el tercer
elemento el 'signo unin', el cual hace del significante material un mediador
entre el significado y el signo unin.
Mediante la siguiente representacin es posible representar la Triada
de Barthes de una manera grfica y ms explcita:
F"82&! II.1: T&"!*! *+ !&';+-.
FUENTE: 4A/BL /obert, La d$mens$2n, *erd$da de /oland 9arthes, Bo*osMBro*os, )2rdo1a,
Ed$tor+ 4$guel A3 Ha$Nuel, Nmero 1, A@o 1, 56g3 14, .n1$erno de 2((4 En+
htt*+CCDDD3to*ostro*os3#om3arCN2Cde#$resCd$mens$on13htm
48
47
Ibd. 56g3 43
37
En el vestir, y cualquier otro tipo de sistemas de significacin,
podemos apreciar que cualquier cosa que es representada (los objetos),
llegan a perder su funcionalidad fsica hasta el punto de adquirir un valor
comunicativo y, de esta manera, pasan a ser primero signos (que expresan
algo), y slo despus objetos, en segunda instancia.
La teora de Barthes ser especialmente til y es sobre la cual se
fundamentar esta investigacin, ya que para l 'todo es signo' y como tal,
'todo comunica', entendindose as que el sistema de la moda, es tambin
un proceso de comunicacin con las dems personas que nos rodean, y al
saber esto, es una buena manera de percatarse de las diferentes maneras
en las cuales la moda ha servido para mostrar pertenencia a un grupo, el
deseo de pertenencia, imitacin a dolos o para comunicar el rechazo a
ciertos movimientos sociales a travs de la historia entre otras.
Por otro lado, los estudios de Charles S. Pierce son un anlisis de los
procesos del pensamiento y se basan en el estudio de los procesos de ste,
la naturaleza y de la experiencia. Para Pierce el signo no solamente evoca
en la mente del lector otra cosa, sino que son factores en procesos de
mediacin, es decir, interpretantes; teniendo as que "el interpretante de un
signo, es otro signo
49
(fenmeno al cual, Pierce denomina 'Semiosis
limitada', ya que implica una cadena al infinito de los interpretantes).
4'
Es ne#esar$o a#larar Nue d$#ha $magen =ue or$g$nalmente ut$l$zada *ara re*resentar la Br$ada de
5$er#e en el do#umento #$tado, *ero deb$do al mater$al #onsultado des*u>s, se de#$d$2 e8em*l$=$#ar
#on esta la Br$ada Aut>nt$#a de 9arthes, a Nue muestra la =orma tr$angular <Nue se une *or med$o de
d%adas? los elementos Nue la =orman, e8em*l$=$#ando la de 5$er#e, #on una $magen d$=erente, #omo se
1er6 m6s adelante3
4&
5.E/)E )harles, Je=$n$#$2n #las$=$#a#$2n del s$gno, 0bten$do de+
htt*s+CCsua3*ol$t$#as3unam3mICsua$n=oCl$brosKele#tron$#osKsuaCdo#Cde=$n$#$onKK#las$=$#a#$onKdelKs$g
no3rt=
3'
Se tiene que "un signo (o representamen) es algo que para alguien
representa o se refiere a algo, crea en la mente de esa persona un signo
equivalente
50
. Es as como un signo es una marca, lugar, un sujeto (o cosa)
que representa algo perceptible para los sentidos, y el representante es una
cosa que tiene la capacidad de ocupar ese lugar. Teniendo entonces que un
signo es la evocacin de otra cosa, determinada por el objeto que se
relaciona con el signo y que es relativo al interpretante.
El signo es una especie de idea, es una representacin, ya que es un
vinculador de un objeto que atrae a la mente del interpretante el
conocimiento de algo previamente establecido en su mente, codificado por
medio de signos.
Sin embargo, una cosa no es un signo, a no ser que est conectada a
un objeto por un intrprete. Es as como surge la Trada de Pierce, que dice:
"Un Signo o (epresentamen es un Primero, que est en una relacin tridica
genuina tal con un Segundo, llamado su Objeto, que es capaz de determinar
un Tercero, llamado su nterpretante, para que asuma la misma relacin
tridica con su Objeto, que aquella en la que se encuentra l mismo
respecto del mismo Objeto
51
.
5(
Ibd.
51
5.E/)E )harles "3 )olle#ted 5a*ers3 )ambr$dge, Ed$tor$al Har1ard -n$1ers$t, 1&7'R'(3 )$tado
*or /.FA" 4onro 4ar$a -I$a en La "em$os$s+ un modelo d$n6m$#o =ormal de an6l$s$s de s$gno3
En+ htt*+CCDDD3#em3$tesm3mICda#sC*ubl$#a#$onesClogosCanter$oresCn21C21mr$1as3htmlVaa
3&
Pierce adems de definir esta trada, delimita lo que sta conlleva: la
primeridad, la cual existe por el simple hecho de ser y no necesita nada ms
que de s mismo; la segundidad precisa de un primero para ser, pues sin la
referencia de este primero no habra un segundo, llegando as a la
asociatividad que nos dice si hay una segundidad; debe haber una
terceridad, ya que es la que establece la relacin entre un primero y un
segundo, es decir, un mediador.
En la siguiente representacin de la Trada de Pierce, se seala que
una relacin tridica no puede darse en tringulos como generalmente se
hace, pues esa termina siendo una agrupacin de dadas. Pierce la expresa
en forma de "Y en la cual el centro es el pensamiento.
FUENTE: 4A/BL /obert, "em$2t$#a del teIto+ N$1eles *asarelas3 Bo*osMBro*os, )2rdo1a,
Ed$tor+ 4$guel A3 Ha$Nuel, Nmero 5, A@o 1, 56g3 3, .n1$erno de 2((4 En+
htt*+CCDDD3to*ostro*os3#om3arCN5Cde#$resCmart3htm
4(
F"82&! II.<: T&?!*! D"7*")!#+('+
D+8+(+&!*!
F"82&! II.2: T&?!*! *+
P"+&)+.
Para Ferdinand de Saussure su mayor inters es el estudio y la
definicin de lengua y lenguaje. Es importante sealar que para l la lengua
"es a la vez, un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de
convenciones necesarias, adoptadas por el cuerpo social para permitir el
ejercicio de esta facultad entre los individuos
52
", pudindose decir que es la
moda un lenguaje (no verbal), ya que el hombre determina ciertas
posibilidades comunicativas de la ropa mediante la atribucin de valores
previamente establecidos y significaciones de sta anteriormente aceptados.
Es para Saussure importante tambin sealar la 'Facultad Lingista
por Excelencia', que es la que por encima del funcionamiento de los diversos
rganos, gobierna a los signos (no slo los del lenguaje verbal) sino tambin
de otras semeiosis; dotando as al pensamiento humano de capacidad para
sustituir, por el conocimiento de otro algo previamente establecido, tal como
la significacin de Barthes, y el signo de Pierce.
El hombre construye diariamente diversos sistemas para
comunicarse, y el lenguaje de la indumentaria es uno de estos. Ya lo deca
bien Saussure: "No es el lenguaje hablado el que es natural al hombre, sino
la facultad de constituir una lengua, es decir, un sistema de signos distintos,
correspondientes a ideas distintas
53
". Pudiendo con esto decir que es la
moda una manera de lengua edificada por los usuarios con la gua de
52
"A-""-/E Aerd$nand3 )ous de Lu$ngu$st$Nue G>n>rale, 5ar$s, Ed$tor$al 5aot, 1&723 )$tado *or
4AGA/.W0" de 4oret$n Huan3 El "$gno3 Las =uentes Be2r$#as de la "em$ol2g$a+ "aussure, 5$er#e,
4orr$s! Ar#h$1o 1$rtual de "em$2t$#a3 9uenos A$res3 J$#$embre 1&'33 0bten$do de+
htt*+CCDDD3ar#h$1oRsem$ot$#a3#om3arCEls$gno23html
53
Ibd.
41
diseadores, culturas, cualidades, atributos y conceptualizaciones de lo que
somos y queremos ser.
El hombre se encuentra en un mundo constituido a base de signos, y
debido a esto significa cuanto le rodea, es decir, transforma su universo
interno y externo en signos. As, lo convierte en objeto de conocimiento y es
de esta manera como va creando lenguajes no articulados, como el del
vestido para la comunicacin de informacin con sus semejantes.
El ser humano ha sido siempre generador de sus propios signos, y
tiene dos opciones: crear sus propios sistemas de signos enfrentndose a
las dificultades de comunicacin que estos le traigan, ya que podr errar al
no ser entendidos por las masas, o aceptar los grandes estereotipos de
significacin marcados por los sistemas comunitarios. La sociedad condena
slo a quien niega agregarse a este segundo grupo ya que no pueden
alinearse a la imagen y al cdigo (entre estos el del vestir) que sugiere la
funcionalidad de patrones establecidos y aceptados por las mayoras.
Lipovetsky, en 1990, defini a la moda como una bsqueda frentica
de la novedad y as una forma de venerar el presente. La moda es un
sistema permanente, una realidad social e histrica. Vivimos un sistema de
la moda que se halla inmerso en una cultura, en donde los individuos buscan
pertenecer a un grupo, siendo al mismo tiempo nicos y exclusivos.
42
Los constantes cambios en la moda, la mezcla de estilos y
tendencias, producen un nuevo orden de informacin sobrecargada, el cual
genera de nuevo ms informacin que viene a mezclarse con revistas de
modas, canales de televisin especializados, desfiles, publicidad y
propaganda. Pudindose decir, que no slo hay una moda, sino que existen
cientos de modas y de este modo, cada nuevo sistema tiene su
permanencia asegurada a pesar de los cambios, ya que es imposible
mantenerse al tanto de todo lo que ocurre, produciendo esto una cadena
interminable de consumo.
La moda responde a la necesidad de cambio externo que necesita el
ser humano. Es un intento de comunicar algo a los dems en un mensaje
que se dirige a la sociedad y cada uno puede adecuarlo segn sus propias
preferencias y el mensaje que desee transmitir. La ropa de moda expresa
una manera de ser, crea imagen y comunica pertenencia a una sociedad.
Expresa lo que una persona es o quiere ser, de ah que sea una carta de
presentacin con los que nos rodean.
Es misin de todos comprender que el hombre es uno y que la
vestimenta forma parte de l, por lo que la moda y el hombre, estarn
irremediablemente unidos.
43
2.2.1.- LA MODA COMO SISTEMA DE SIGNIFICACIN.
Gustos, preferencias, estilos de vida, particularidad, rangos,
convicciones, respeto, supremaca, distincin, autoridad, pertenencia,
igualdad, reproche, aficiones, popularidad, belleza, erotismo, autoestima,
seguridad, imitacin, valores, esttica, poder. Parece innumerable la
cantidad de significados/valoraciones que estn intrnsecos en el vestir y que
muchas veces se pasan por alto.
Aquella persona que sabe leer estos signos y los procesa, est
tambin habilitada para comunicarse mejor, para expresarse (adems de
44
verbalmente), no verbalmente a travs del sistema de la moda con la gente
que le interesa y para hacer a un lado a la que no.
Para Balzac "el vestido es la expresin de la sociedad
54
, de este
modo podemos saber mediante el estudio de la indumentaria, los procesos y
estados de nimo que se vivan en determinada poca.
Diseadores tan renombrados como Versace, Calvin Klein, Dior,
Gucci o Armani, son personajes creados por los medios masivos en la mente
del consumidor, con diferentes personalidades y en base a estereotipos,
tratando de encajar as en los variados perfiles del usuario final, para que
este, al portar una prenda de determinado creador, comunique lo que los
medios han pretendido hacer creer que dicho nombre significa.
Debemos recordar aquella mxima de Coco Chanel que dice: "Moda
es lo que pasa de moda, en otras palabras, para que algo este 'in' debe de
estar prximo a estar 'out'. Lo menciona tambin Yuri Lotean: "en el espacio
cultural del atuendo se desarrolla una lucha constante entre la tendencia a la
estabilidad, a la inmovilidad (.) y la orientacin opuesta hacia la novedad, la
extravagancia: todo esto entra en la representacin de la moda (.) lo cual
permite interpretarla ya sea como un dominio de caprichos monstruosos, ya
sea como una esfera de creatividad innovadora
55
. De esta manera el poner
algo de moda, significa volverlo interesante, sugestivo, llamativo, atractivo,
54
9ALGA) 9ondela$re, El Jand$smo, 9ar#elona, Ed$tor$al Anagrama3 1&743 56g3 673
55
)$tado *or el Jr3 Horge Lozano "$mmel+ La moda, el atra#t$1o =ormal del l$m$te! /e1$sta Es*a@ola
de .n1est$ga#$ones "o#$ol2g$#as 9ar#elona, NX '&, EneroR 4arzo de 2(((3 En
htt*+CCDDD3u#m3esC$n=oCes*e#uloCnumero16Cs$mmel3html
45
es convertirlo en objeto de deseo, pero an ms importante, dotarlo de
significado semitico; es hacer algo aparentemente no significante en
significante.
A la moda lo que ms le importa es variar. De este modo el hoy de la
moda destruye todo lo que le ha precedido y todo lo que ha de venir. Moda
significa todo menos uniformidad de convicciones y comportamientos.
La ropa de moda tiene ese encantador poder de control y penetracin
de hacer pblica la vida privada. De comunicar a los dems (queramos o no)
factores generales o ntimos de nosotros mismos. La moda es indicativa, ya
que esta sugiere e incita en materia de vestimenta todo cuanto se le
relaciona, y al mismo tiempo permite una coexistencia pacfica de todo tipo
de estilos en una sociedad armnica.
Si bien es cierto que como todo fenmeno humano la moda es un
fenmeno cambiante, es tambin cierto que nos lleva a un mundo ms
abierto y libre que cualquier otro sistema cultural, en el cual comunicamos a
travs de la ropa todo tipo de cuestiones sin importarnos o, en ocasiones,
sin siquiera darnos cuenta que lo estamos haciendo.
46
2.<.- LA SOCIEDAD DE CONSUMO.
La Sociedad de Consumo es producto de una economa globalizada y
expandida a nivel mundial, fruto del capitalismo, la cual "se corresponde con
una etapa avanzada del desarrollo industrial y que se caracteriza por el
consumo masivo de bienes y servicios, disponibles gracias a la produccin
masiva de los mismos
56
.
Los seres humanos siempre han consumido. En pocas anteriores lo
hacan con base en nuestras necesidades naturales, intentando satisfacer
necesidades bsicas. Actualmente, los hbitos y modos de vida nos llevan a
56
0bten$do de htt*+CCes3D$E$*ed$a3orgCD$E$Cso#$edadKdeK#onsumo
47
consumir por el mero placer que esto conlleva, dejando de lado la utilidad
del producto.
Las sociedades consumistas son altamente criticadas ya que han
dejado de lado sus culturas y tradiciones y se han rendido a las tcnicas de
marketing pasando a ser solamente consumidores a merced de los
publicistas que crean 'falsas' necesidades en ellos.
Existen autores que afirman que estas sociedades de consumo son
producto del avance que han logrado determinados pases en sus ingresos
per c)pita, logrando con esto mayor adquisicin de bienes y servicios,
aumentando la cantidad y calidad de estos, provocando una mayor igualdad
social.
Debido a la produccin en masa que existe en nuestros das y las
mltiples imitaciones de productos de precios que slo muy pocos pueden
pagar, las personas que no pertenecen a la lite del mundo no pueden tener
acceso a bienes o servicios de este tipo. Y es que a pesar de que una
persona no tenga los medios para adquirir uno de estos productos a precios
estratosfricos, la sola ilusin de llegar a tenerlo, el consumo visual,
proporciona cierto grado de placer y que se sienta partcipe de ese mundo.
Sin embargo, este superconsumo trae consigo que las personas que tienen
acceso a cuantiosos bienes jams se sienten satisfechas, pues el producto
adquirido pronto pierde su valor satisfactorio.
4'
Debido a su acelerado cambio y variacin, la moda es uno de los
mejores ejemplos de la sociedad de consumo, ya que cada temporada trae
consigo tendencias y accesorios 'must*; cosas que debemos tener para estar
in% Es de este modo como la moda marca pautas y comportamientos de
consumo. En la Edad Media, las mujeres de la realeza podan encargar a
sus modistas una coleccin de 20 a 30 vestidos por ao, debido a la gran
cantidad de horas de trabajo y cuidada elaboracin de cada uno de estos.
Ahora con la llamada ast ashion que manejan marcas como la espaola
Zara o la zueca H&M es posible tomar tendencias que cambian a razn de
una vez por mes y a precios accesibles. Es as como la moda, ahora,
establece ciclos ms cortos y muy rpidos (que apenas duran meses), los
cuales al parecer mientras ms distintos sean entre ellos, es mejor, ya que
es mas marcada la diferencia, y el usuario no querr usar algo out%
En el vestir, para la mayora de las personas, es mejor comprar
frecuentemente que comprar caro, y es ms til adquirir varias piezas
pequeas en lugar de grandes. "Con la compra de piezas pequeas no slo
tenemos ocasin de ejercer ms veces nuestra eleccin, sino que nos
concedemos un placer ms a menudo
57

La ropa de moda ha sido siempre un signo de clase. Sin embargo, en

la sociedad de consumo, pasa a convertirse tambin en un fenmeno
psicolgico, ya que para muchos trae consigo consideraciones sociales y
estticas, puesto que la compra de ropa est siempre ligada a la relacin
con los dems, al deseo de agradar, de seducir.
57
Op. Cit. L.50FEB"UL G$lles, 5ag3 16'3
4&
J. Baudrillard encontr en la moda la columna vertebral de la sociedad
de consumo, ya que aprendi a analizarla como una "lgica social. l busca
desmentir la ideologa del consumo como comportamiento utilitarista del
sujeto individual, sujeto al goce y satisfaccin de sus deseos, ms bien se
sustenta en una lgica de la presentacin y de distincin social
58
.
Para Veblen, su meta es significar el rango social diciendo as: "nunca
consumimos un objeto por s mismo o por su valor de uso, sino en razn de
su 'valor de cambio', es decir, en razn del prestigio, del status y del rango
social que confiere
59
. Entenderemos pues, que el consumo no encuentra su
fuente en la satisfaccin o en la obtencin del placer de compra, de
adquisicin, sino en el impulso de la competicin de clases, ya que es as,
mostrndonos superiores, de mayor status, con mayor poder de adquisicin,
como saciamos nuestro deseo de admiracin y supremaca.
Lo que adquirimos son signos o imgenes de los objetos, es decir,
"significaciones que se introducen desde afuera en las cosas reales
60
, y es
por medio de de la publicidad y tcnicas de marketing que se vuelven
objetos de deseo, y as, habiendo reunido el capital necesario, pasan a ser
consumidas por las personas que les anhelan.
5'
Ibd. 56g3 1&33
5&
Ibd. 56g3 1&43
6(
5/AL0NG Fer2n$#a )e#$l$a3 La global$za#$2n sus e=e#tos3 -n$1ers$dad )at2l$#a de "anta Ae3
0bten$do de+ htt*+CCDDD3monogra=$as3#omCtraba8os6CglobaCgloba3shtml
5(
En nuestros das ir a la moda constituye un mandato casi obligado de
cumplir, aumenta el ansia de distinguirse y destacarse sobre la masa, salirse
de ella para ser observado, admirado y envidiado.
2.<.1.- LAS CLASES SOCIALES = LA MODA.
Aunque es posible considerar la moda como un placer frvolo, es
innegable el hecho que reafirma la vanidad individual y de grupo; adems,
es importante recalcar como mltiples autores han mencionado: las clases
sociales tienden a dividirse de acuerdo a la vestimenta. Aunado a esto, en la
moda estn intrnsecas diversas cuestiones de pertenencia a la comunidad y
de importancia, que van arraigadas dentro de la cultura de cada individuo. Al
hablar de moda nos estamos refiriendo a otras cuestiones de suma
importancia que sta conlleva. As como en otras costumbres, la moda habla
de la sociedad y su idiosincrasia, nos muestra los elementos que son
importantes en una cultura, y de qu manera su gente vive y se desenvuelve
51
en un contexto histrico, social, laboral y geogrfico determinado; lo que a
su vez, influye en cada una de las piezas que conforman la vestimenta.
La ropa de moda, al igual que la inmensa mayora de las
innovaciones hechas por el hombre, es destinada en un principio a las
personas adineradas. Es por esto que la moda es considerada
frecuentemente un signo de pretensin social
61
. Los seres humanos
apuestan por la belleza y la apariencia externa, razn por la que la
vestimenta es una forma con la cual nos distinguimos, seducimos y
mostramos modernidad y, al mismo tiempo, gusto por lo nuevo, lo cual se
traduce para quien para quien es capaz de descifrar estos signos, en
estabilidad econmica.
Dentro de las clases sociales altas, la ropa de moda tiende a ser ms
importante, ya que la gente que pertenece a estos grupos de lite tiene los
medios para adquirirla y para mantenerse informados de las ltimas
tendencias. Situndose en la ciudad de Tampico, tambin las posibilidades
de hacer viajes a las grandes capitales para adquirir, as como para
actualizarse de las tendencias de lo que est en boga en esas ciudades. Es
de este modo como las revistas de moda Vogue, Vanit# +air, Elle, entre
muchas otras, circulan entre este grupo social para informarse de las
tendencias. De la misma manera, estas personas tienen los recursos para
contratar nternet y televisin de paga, en donde los canales televisivos
61
"$n embargo, ha o#as$ones en Nue son las #lases ba8as Nu$enes #rean determ$nada moda, s$endo
estas maneras de 1est$r, #on el *aso del t$em*o, ado*tadas *or las #lases altas, Nu$enes las
#on=e##$onan #on mater$ales de lu8o algunas 1ar$a#$ones se *onen de moda *ero *ara las *ersonas
ad$neradas3
52
como +ashion ,V, o E-, son los especialistas en temas de moda. Aunado a
esto, es un factor determinante el deseo de estrenar y lucir prendas
originales que nadie ms porta.
Para los individuos pertenecientes a la clase media, es difcil contar
con todas las formas mencionadas por medio de las cuales la clase alta se
mantiene actualizada. Por esta razn, estos individuos frecuentemente usan
como referencia, a los pertenecientes al grupo lite para basar sus
decisiones en moda. La clase media, admiradora de la clase alta,
usualmente pone en ella sus ojos para imitar cuanto puede del grupo social
ms alto, desde su estilo de vida, los lugares frecuentados, sus actitudes e
incluso la moda.
Dentro de la clase baja -a pesar de existir tambin un fenmeno de
admiracin a los grupos superiores, al situarse su posicin de adquisicin
por debajo de la de estos, y no poder ms que soar en las costosas
prendas que viste la gente acaudalada-, suele ocurrir ms que un fenmeno
piramidal, un fenmeno lineal. La clase baja tiende a imitar ms a aquellos
con quienes dentro de su mismo grupo se sienten identificados, o que existe
un grado de admiracin, ya sea por considerrseles lderes, apuestos, o
incluso de mejor condicin social que s mismo. Del mismo modo los
pertenecientes a este grupo llegan a formar parte del mundo de la moda al
momento de adquirir ropa de imitacin o artculos de piratera que, si bien,
53
no es la ltima palabra del ashion, si copia el estilo en precios accesibles,
marcndose con esto el cierre de un ciclo o tendencia.
Siendo de este modo, la popularizacin de la ropa de moda tiende a
ser culpa bsicamente de la clase media, ya que es esta quien en su sueo
de alcanzar a la clase alta, y al tener una brecha menor que recorrer que las
clases bajas, le copia en su vestir, incluso con prendas de imitacin o de
bajo costo, las cuales, sin lugar a dudas, una persona conocedora del lujo
calificara enseguida como falsa. Al ser una tendencia usada, y despus
descartada por la clase alta, este estilo se abarata y las clases inferiores
pueden acceder a l. Y es que la moda, y quienes la portan son
especialmente crueles en este punto; necesitan de armona entre prenda y
usuario, es necesario portarla en un contexto completo total o no debera
llevarse en absoluto.
Sin embargo, y a pesar que desde las pocas cortesanas y hasta
hace pocos aos, la ropa de moda era una forma de regulacin y posicin
social
62
, a ltimas fechas debemos recordar que la vestimenta ha optado por
la individualizacin, es decir, debemos seguir la corriente, las tendencias,
pero impregnndolas con nuestros propios gustos, dotar nuestros atuendos
con personalidad, hacer de nuestra ropa moda para nosotros mismos, pero
dentro de los cnones estndares de tendencias establecidas.
62
Al res*e#to las lees suntuar$as+ A tra1>s de unas Lees "untuar$as la ar$sto#ra#$a de toda Euro*a
*roh$b$2 a todos a Nu$enes no *ertene#%an a su #lase la $m$ta#$2n de los modelos de 1est$r
*r$n#$*es#os, sobre todo *ara de=enderse de alguna =orma de la tens$2n #ada 1ez mas $ntensa deb$da al
as#enso de la burgues%a!3 Op. Cit.: ",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 1533
54
Siempre existir de cualquier manera la posibilidad de adoptar lo que
nos guste o rechazar lo que no. Este es parte del encanto de la moda que
siempre esta ah, lista para satisfacernos, para hacernos brillar dentro del
mbito que deseemos destacar, sin importar los ingresos, nuestra clase
social o los grupos a los que pertenezcamos; solo hace falta que nosotros lo
queramos. y de una buena decisin.
2.6.- EL CONSUMO DE MARCAS = MODA.
El saber vestir y el vestir a la moda, son decisiones que se basan en
un abanico de opciones que diseadores y marcas ponen a nuestro alcance
para que las elijamos, las combinemos y las adoptemos. No es raro el hecho
de que sean las clases altas quienes tienen las modas ms exclusivas y
sean las ms copiadas en su vestir, ya que como se ha mencionado, es este
grupo quien puede sustentar la compra de ropa de moda y los medios para
mantenerse actualizadas en sta. Y es que el simple hecho de tener
conocimiento de algo (moda), crea un deseo prcticamente inmediato en la
persona que lo visualiza. Es por esto que existen infinidad de revistas
55
especializadas en el tema, y que las casas de moda realizan desfiles para
presentar sus colecciones cada temporada.
Una prenda de ropa cara comunica todo un estilo de vida, y son las
clases inferior media y baja, quienes adquieren rplicas o llegan a ahorrar
para adquirir una prenda de alto costo, para tratar de homogenizarse, de
confundirse en estos grupos y, al mismo tiempo, sobresalir en el suyo. Las
personas adineradas hacen de la compra de moda una actividad frecuente
porque pueden hacerlo, pueden pagarlo. Es de este modo como sus
guardarropas son ms amplios, las posibilidades de eleccin son mayores y
las posibilidades de repetir disminuyen. En contraposicin a esto y como una
forma ms de vender el mundo de la moda Alison Lurie menciona en su libro
"El .engua!e de la /oda que: "una persona que viste mal probablemente es
deshonesta, torpe y carece de talento
63
; idea que a pesar de ser cruel e
injusta parece estar sumamente arraigada en el inconsciente colectivo, lo
cual motiva muchas veces a la gente a adquirir lo mejor que pueden pagar. Y
es que se debe hacer notar que el principal inters de la moda es movilizar
grandes cantidades de dinero; el mtodo es crear un deseo y satisfacerlo
slo a medias, para que a la siguiente temporada se nos presenten placeres
nuevos imposibles de resistir.
Los pertenecientes a las clases altas, gustan de manifestar el hecho
de que 'consumen sin producir', y requieren por ello, para cada una sus
mltiples actividades esnobistas un atuendo diferente. Es decir, requieren un
63
Op. Cit. L-/.E Al$son, 56g3 1353
56
vestido para el da, uno para jugar tenis, uno distinto para la noche y otro
ms relajado para el fin de semana, los cuales debern cambiar de acuerdo
al ritmo de las estaciones del ao y las tendencias en boga, adems de ser
siempre de las marcas clsicas o los colores que estn in. Sin embargo, las
clases bajas, deseosas siempre del deseo de igualdad o estrechar las
diferencias de clases, han creado, a travs de los aos, modas que gritan su
rechazo o apoyo a algn movimiento, como por ejemplo los pun"s en
Europa o los hippies en Estados Unidos.
Sumado a lo dicho, es innegable el hecho de que sin importar la clase
social a la que se pertenezca, al adquirir ropa se estn adquiriendo al mismo
tiempo marcas. Son estas marcas las que hacen que nos sintamos
identificados con la ropa que usamos, ya que con ayuda del marketing y la
publicidad, nos llaman, crean en nosotros la necesidad de adquisicin, el
deseo de compra, el cual trae como consecuencia final el consumo, y una
vez que se les posee viene consigo la confianza y la seguridad que slo una
prenda de moda puede otorgar.
La marca es esa idea de lujo, elegancia, tradicin, modernidad,
sencillez y dems cuestiones que estn encerradas en un nombre, una
palabra, un smbolo. Puede que no exista diferencia alguna en la tela, o el
modo de elaboracin entre una camiseta de $40, que en una de $1,000,
pero el hecho de que sta ltima tenga estampado el nombre o logotipo de
57
algn diseador, la hace codiciada y vuelve a quien la porta objeto de
admiracin, o en su caso, envidias.
Pasaron muchsimos aos para que las marcas salieran del interior de
las prendas a su exterior. Fue hasta finales del siglo XX cuando los
fabricantes optaron por esta apuesta y, contrario a lo que muchos crean, fue
todo un xito. Sin embargo, los diseadores debieron invertir grandes
cantidades de dinero en publicidad, en crear y reafirmar aquello que la gente
ya saba que significaba la marca, pero ahora, extendindolo a los medios
masivos, para que no slo aquellos que podan pagarlo supieran que si la
marca era buena la prenda era de lujo, sino toda persona, gente de todos los
estratos sociales conociera las marcas, y sin importar dnde estuviese la
persona, su ropa, con la marca estampada significara clase y bienestar
social.
Cabe mencionar el hecho de que este mundo de las marcas y
grandes diseadores, est creado prcticamente para las clases altas, ya
que son los que pertenecen a este grupo, quienes pueden pagarlas. Sin
embargo, existen marcas para todas las clases, todos los grupos y todos los
intereses, y el fenmeno es el mismo, el deseo de volver a la ropa de moda
ms llamativa y en objeto de deseo.
En la actualidad es prcticamente imposible imaginar un mundo sin
marcas, mucho menos el mundo de la moda. En l se intenta da a da
5'
posicionarlas en un competido mercado, invirtiendo para esto
multimillonarias sumas de dinero, lo cual vuelve a las sencillas prendas con
la marca estampada ms caras an. Es as que el constante bombardeo de
anuncios de diseador vuelve a los adolescentes y los jvenes presas
fciles de la publicidad y la mercadotecnia ya que -a pesar de tener un
criterio prcticamente formado-, sigue siendo una de sus ms grandes
prioridades el ser aceptado en los grupos, mostrar superioridad o buen gusto
en el vestir.
Consumimos moda para satisfacer nuestros sueos, nuestro afn de
que nuestro mundo sea como en los anuncios publicitarios, o como el de los
ricos o como el de aquella persona que consideramos vale la pena imitar. La
moda nos acerca aunque sea un poco, por lo menos fsicamente, a esa
realidad perfecta que quisiramos tener para nosotros. La moda, adems,
"satisface la necesidad de diversidad, la tendencia al cambio y a
diferenciarse y a distinguirse de los dems
64
.
La importancia que cada individuo le proporciona a la ropa de marca o
a las tendencias en moda est ligada a su cultura, a sus clases sociales, y a
las cuestiones emocionales vividas con las prendas. Es as cmo cada uno
de nosotros significa estas cuestiones, le da importancia, un valor y lee, a
travs de estos importantes signos comunicadores, una parte de la vida de
los dems individuos.
64
Op. Cit.",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 1543
5&
2.@.- LA MODA = LA SOCIEDAD TAMPIQUEA.
As como ya se ha mencionado el valor de la cultura del individuo
para otorgar mayor, menor o nula importancia a la moda, es necesario
tambin sealar el trascendental rol de la regin donde se desarrolla la
persona o grupo social, para darle determinado valor a la ropa. Toda cultura
est por necesidad lgica arraigada a un espacio geogrfico determinado, el
cual se marca ntimamente a la persona y ambas espacio geogrfico y
persona-contribuyen recprocamente a crecer juntos.
Si bien es cierto que las tendencias de moda se aplican a nivel global,
se debe tener en cuenta que dependiendo del lugar en que se reside, las
6(
condiciones geogrficas y el alcance del individuo, ser el grado de
adopcin de stas.
Una regin es definida como "la expresin espacial (.) en la que la
poblacin se organiza en sistemas de relaciones sociales que la sitan (.)
en trminos de relaciones de caractersticas particulares con el todo y en
relacin con las dems regiones
65
. Dicho de otra manera, es el rea
integrada por tierra, clima, ideologas, tradiciones y costumbres, la cual es
importante ya que como todo grupo, tienen valorizaciones y revalorizaciones
a los fenmenos dados dentro y fuera de la regin, fenmenos tales como
puede ser la moda para objeto de esta investigacin.
Es as como un individuo que vive en una zona determinada, tiene
una cultura diferente a alguien que reside lejos de ste, ya que sus
conocimientos y experiencias son distintos. Sin embargo, la moda es un
fenmeno que se caracteriza por traspasar estas fronteras, la moda es
aceptada o rechazada por individuos pertenecientes a cualquier estado,
pas, zona geogrfica, cultura, clase social o educacin, ya que es
revalorizada por los individuos de todo el mundo, puesto que todos
necesitan de ropa para vestir.
Dichas valorizaciones estn enmarcadas en un contexto social, como
ya se han mencionado, donde confluyen: las clases sociales, la educacin,
los ingresos, los grupos, los lugares frecuentados, etc. Al mismo tiempo, al
65
Op. Cit.4ALJ0NAJ0 Alma, 56g3 463
61
ubicar la presente investigacin en la ciudad de Tampico, es necesario
situarnos tambin en ella.
La ciudad est situada en el extremo sur derecho del estado de
Tamaulipas, donde "limita al norte con Altamira, al sur por el Ro Pnuco y al
este por Cd. Madero. Epicentro de la llamada zona conurbada, formada por
las ciudades de Tampico, Madero y Altamira. Tiene una superficie de 69.10
Kms2
66
. El estado representa el 3% de los habitantes del pas, es decir,
Tamaulipas cuenta con 2, 753,222 de habitantes, de los cuales el 11%
habitan en la ciudad de Tampico, siendo estos un total de 295,442
67
.
Cabe sealar la importancia del puerto como un polo de inversin; es
uno de los ms relevantes a nivel nacional. Asimismo, no solo ha sido
relevante por esto. Durante la primera veintena de aos del siglo pasado fue
el mayor proveedor de petrleo a nivel nacional, lo cual permiti el desarrollo
de la ciudad, as como el crecimiento de sta. Dado a que en los aos veinte
los que explotaban el hidrocarburo pertenecan a compaas extranjeras, la
ciudad se vio invadida con pobladores de todo el mundo. Holandeses y
alemanes controlaban el llamado oro negro, mientras que los rabes y
libaneses favorecieron el sector comercial. Adems, mltiples investigadores
fueron trados para trabajar en las diferentes reas que la cuidad requera
para su desarrollo, quienes dieron por consiguiente una mezcla exquisita de
culturas.
66
)6mara Na#$onal de )omer#$o de Bam*$#o, H$stor$a de Bam*$#o, 0bten$do en+
htt*+CCDDD3#ana#otam*$#o3#omC1$n#ulosCh$stor$aKdeKtam*$#o3htm
67
Jatos obten$dos del Y.. )enso general de *obla#$2n 1$1$enda 2((( en+ DDD3$neg$3gob3mI
62
Como marco de todos estos sucesos, los antiguos indgenas y
pobladores nativos de la ciudad, jugaron un papel importantsimo en esta
mezcla, ya que con ellos acab de conformarse el cuadro mixto de indios,
mestizos, y extranjeros, los cuales aportaron a la naciente ciudad sus
costumbres y culturas que ahora engalanan las tradiciones locales.
En la actualidad al ser una ciudad pequea, rodeada por otras
ciudades vecinas que la enriquecen, y al ser en conjunto un rea aun en
crecimiento, los jvenes juegan un papel de suma importancia en la
sociedad de la regin, ya que son ellos, con sus estudios, trabajos, y
aficiones, a quienes se les confiere la gracia para la diversin, habilidad para
el trabajo, y eficiencia en los estudios. Adems, con factores como la
globalizacin que afecta a todo el planeta, son ellos quienes estn ms
informados de los acontecimientos a nivel mundial, as como las tendencias
en boga, con lo cual reclaman y exigen ms y mejores lugares para sus
actividades diarias.
Aunado a esto, son los jvenes quienes cuentan con ms poder de
eleccin de compra, sin importar si trabajen o no. En la mayora de los
casos, son ellos quienes de manera consciente o inconsciente influyen en
gran medida en la toma de decisiones de compra en el hogar, de todo tipo
de objetos, ya sea de decoracin, de electrnica o inmueble, sin importarles
el tamao o costo de estos. "El mercado de los jvenes no slo gasta mucho
dinero propio, sino que hacen gastar a sus familiares tambin. Estos influyen
63
mucho en las decisiones de consumo familiares, y las corporaciones
aprovechan esta tendencia persistente de los jvenes en la bsqueda de un
producto nuevo
68
. Razn por la cual la publicidad y mercadotecnia ha tenido
una tendencia a estar dirigida a ellos en los ltimos aos
69
.
Si a todo esto agregamos la arraigada cultura nacional, donde a los
hijos se les ha de dar todo cuanto se pueda, ya que es de este modo y con
esta comodidad como han de ser mejores hijos, estudiantes y personas en
general, tenemos que son los jvenes los ms grandes compradores del
hogar.
Sumado a esto, es importante la relativa cercana de la ciudad con los
Estados Unidos de Norteamrica, por su influyente cultura. Esta relaciona a
todas las esferas de la sociedad volvindolas mas liberales y tolerantes,
adems de que promueve la compra de objetos, mas por su esttica que por
el valor de uso, y ms por lo que aparenta que por su verdadero precio en el
mercado. As mismo se conjuga la cultura laboral, donde los adolescentes
han de trabajar desde jvenes para ayudar con los gastos de la casa o su
escuela. Sin embargo, se ha observado que en la localidad este fenmeno
suele presentarse hasta los ltimos aos de la licenciatura en aquellos que
la han estudiado y desde el momento de dejar los estudios para aquellos
que as les corresponde.
6'
/E)ALJE A3 Lu$s, )om*ortam$ento del #onsum$dor, 0bten$do de+
htt*+CCDDD3monogra=$as3#omCtraba8os5C#om#oC#om#oCshtml
6&
)omo e8em*lo, el &(Q de los 821enes $nternautas $n=lue en las #om*ras de te#nolog%a de su hogar3
)A/NE/0 9ego@a (et al), .n=orme sobre el uso de .nternet de la te#nolog%a m21$l entre los
821enes3 En+ htt*+CCDDD3$ese3eduCesC=$lesC5K&(753*d=
64
No es posible olvidar el particular clima de la ciudad de Tampico, el
cual "es de tipo tropical, subhmedo, clido y extremoso, con temperaturas
anuales altas promedio de 36.8, y mnimas de 9.7grados centgrados
70
.
Razn por la cual, en el vo0 populi se dice que existen slo dos estaciones
en el ao: Verano que ira de marzo a noviembre e nvierno que sera de
diciembre a febrero; fenmeno curioso ya que por dicha razn no es posible
adoptar tendencias en el vestir como es el caso de ciudades con estaciones
bien definidas sera ms factible seguirlas.
Es por todo lo que se ha dicho, que la ropa de moda en la ciudad
llega a ser un tema relevante, ya que el individuo suma todos los contextos y
experiencias en los que se ha desenvuelto a lo largo de su vida, y encuentra
en la ropa un medio de comunicar cuestiones para l importantes algunas de
las cuales pudiera no haberse dado cuenta.

Los jvenes de la ciudad de todas las clases sociales y
pertenecientes a todos los grupos existentes, encuentran en la ropa el medio
ideal para mostrar lo que son y, al mismo tiempo, negar aquello que
desaprueban. Sus experiencias vividas aunadas a la cultura de sus padres y
de la ciudad, crean el espacio perfecto para conjugar lo que son y
mostrrselo al mundo en el que se desenvuelven.
7(
Op. Cit. htt*+CCDDD3#ana#otam*$#o3#omC1$n#ulosCh$stor$aKdeKtam*$#o3htm
65
<.- METODOLOGA.
El objetivo final de esta investigacin fue determinar si los jvenes
habitantes de la ciudad de Tampico le dan importancia a la moda, y
dependiendo de la respuesta, qu factores influyen para que sea as. Se
tomo como variable dependiente: la importancia del vestir; y como variables
independientes la clase social a la que pertenece el individuo, los lugares
que frecuenta para su recreacin, el gasto relativo promedio que hace en
ropa, y su pertenencia a grupos.
Este trabajo, busca encontrar principalmente el grado de importancia
de la ropa de moda para cada clase social, y en segunda instancia, el gasto
relativo en moda en cada clase, y, si la ropa es para los tampiqueos un
medio por el cual comunican a los dems su pertenencia a determinado
grupo. La importancia que se le da a la ropa de moda, se centr en los
66
jvenes adultos de 18 a 24 aos de edad, de los 3 grupos sociales ms
estructurados: la clase alta, la clase media y la baja.
Debido a que el factor 'importancia' tiende a ser subjetivo en cada
persona, se realiz este trabajo por medio de investigacin de campo a base
de cuestionarios aplicados a los individuos pertinentes. Se tuvo en cuenta
las variables sealadas a lo largo de esta investigacin, y se siguieron
determinados tpicos los cuales se enfrentaron entre s, y fueron decisivos
para delimitar la importancia (consciente e inconsciente) que los jvenes le
daban a la ropa de moda.
Debido a la gran cantidad de jvenes en la ciudad y su constante
migracin (por diversas razones), las conclusiones finales de este trabajo
fueron inductivas. Esto significa que con los resultados arrojados por la
muestra estudiada por medio del trabajo de campo, se obtuvieron un
conjunto de generalizaciones, que permiten identificar ciertos patrones de
comportamiento de estos grupos de individuos. Lo anterior permitir realizar
investigaciones y/o inversiones posteriores sobre el tema de la moda.
67
<.1.- MATODO.
En la bibliografa consultada se encontraron investigaciones sobre la
importancia y las valorizaciones de ciertos objetos. Ninguna de stas estaba
centrada en la ropa de moda en la ciudad de Tampico entre los jvenes
adultos. Por ello el objetivo de esta tesis fue determinar qu importancia le
dan a la ropa los jvenes en la ciudad, si era importante estar a la moda, si
el vestirse a la moda era un acto consciente o inconsciente y, por ltimo,
determinar si era la ropa un medio por el cual los jvenes mostraban su
pertenencia a grupos.
Era necesario determinar una tcnica de investigacin que nos
ayudase a responder las interrogantes anteriormente planteadas, puesto que
"la tcnica es indispensable en el proceso de la investigacin cientfica, ya
que integra la estructura por medio de la cual se organiza la investigacin
71
.
71
4etodolog%a de .n1est$ga#$2n, 0bten$do de+ htt*+CCDDD3a$barra3orgC$n1est$gCtema(3htm
6'
La elegida para este estudio fue la llamada tcnica de campo, que "permite
la observacin en contacto directo con el objeto de estudio y, el acopio de
testimonios que permitan confrontar la teora con la prctica en la bsqueda
de la verdad objetiva
72
. Es as como el investigador est en constante
contacto y relacin con los sujetos a estudiar.
A pesar de esto, la tcnica de campo es un mtodo muy amplio por el
cual obtener datos. Era necesario disear un tipo de observacin especfica
segn el objeto de estudio, ya que para la tcnica de campo es posible
utilizar: la entrevista, los cuestionarios, el muestreo, entre otros. Se opt por
el uso de la encuesta a base de cuestionarios para obtener los datos
necesarios, con el fin de resolver las preguntas planteadas al comienzo de
esta tesis.
Se define a la encuesta como: "una pesquisa o averiguacin en la que
se emplean cuestionarios para conocer la opinin pblica. Consiste en el
acopio de testimonios orales y escritos de personas vivas
73
. En virtud de
que en Tampico tiene un flujo considerable de personas que no cuentan con
residencia fija, se opt por aplicar encuestas de tipo parcial entre ellos, al
carecer de los datos actualizados sobre la totalidad del universo de estudio.
Se eligi el cuestionario por ser un medio obtener informacin de una
muestra de individuos. Permite saber informacin del pasado de los
72
Ibd.
73
Ibd.
6&
encuestados. Tambin, por su gran capacidad de estandarizar los datos, y
porque fija la atencin en el tema central de la investigacin.
Fue al mismo tiempo una encuesta directa, porque se realiza cuando
"la unidad estadstica se observa a travs de la investigacin propuesta
registrndose en el cuestionario
74
. Es decir, a travs del cuestionario
realizado a las personas elegidas, se busc obtener la informacin que se
pretenda, y no fue deducida de investigaciones anteriores o por medio de
preguntas engaosas.
El cuestionario fue llenado por el sujeto encuestado en presencia del
investigador, para percatarse de las reacciones de los individuos al
responder las cuestiones planteadas, as como para aclarar cualquier duda
que pudiese presentrsele al sujeto estudiado.
Es importante sealar que la mayora de las cuestiones fueron
preguntas cerradas, es decir, aqullas en las que se le dan al individuo un
abanico de respuestas, pero que slo permiten una opcin para contestar.
Adems, en tres preguntas, se dej espacio para que el sujeto agregase
alguna respuesta que se aplique a un hecho en particular o que se hubiera
escapado al momento de la elaboracin del cuestionario. As mismo fueron
incluidas dos preguntas de opcin mltiple, donde el individuo poda marcar
tantas opciones como aplicaran a su caso particular.
74
LA/.0" 0sor$o F$#tor, Baller de Estad%st$#a a*l$#ada a la Edu#a#$2n3 0bten$do en+
htt*+CCDDD3uaN3mICmatemat$#asCestad$st$#asCIu2
7(
La eleccin del cuestionario como una manera de obtencin de datos,
obedeci a que deba tratarse con grupos de 30 personas de cada una de
las diferentes clases sociales existentes en el puerto de Tampico, y se
necesitaba obtener datos precisos sobre temas especficos. Si bien es cierto
que en la entrevista o en un grupo de discusin se da mayor libertad de
expresin, es muy cierto tambin que los datos son ms ambiguos o menos
certeros a la hora de manejar las respuestas o resulta difcil manejar
porcentajes.
Es de este modo como por medio del cuestionario, se busc obtener
la respuesta al tema central de esta tesis, sirviendo todas las cuestiones
para fortalecer esa respuesta, o incluso para percatarse que existan
individuos que vestan a la moda de manera inconsciente y/o que se
rehusaban a aceptarlo. Se trat tambin de establecer preguntas que fueran
de la mano, y que al mismo tiempo, sirvieran para aclarar los elementos a
los que el sujeto le daba importancia dentro del mundo de la moda y as,
responder adems los objetivos planteados para esta investigacin.
71
<.2.- DISEO METODOLGICO- CUESTIONARIO.
Habiendo seleccionado y justificado un mtodo de investigacin y
recoleccin de datos, se procedi a la elaboracin de un instrumento que
reuniera las preguntas que dieran respuesta y reforzaran la principal
interrogante de esta investigacin: Qu tan importante es la moda en la
ciudad de Tampico en los jvenes de 18 a 24 aos?
Se realizo esto, con conocimiento de que la moda es algo intangible y
subjetivo a cada persona, por lo que la importancia dada a la moda,
depende en cada individuo de sus conocimientos, de sus valores y del
mbito en que se desenvuelve. Debido a lo anterior, fue necesario el
establecimiento de preguntas redundantes, cruzadas o encontradas, para
tener un conocimiento ms claro del tema.
72
Ya que se que se tratara con gente de todas las clases sociales, se
elabor un cuestionario que fuese fcil de leer y de llenar, adems de ser
comprensible para todos, con el fin de que el investigador tuviera que asistir
al sujeto de estudio lo menos posible para no afectar sus respuestas.
Desde el inicio de esta investigacin se establecieron tres variables:
clase social, el gasto relativo en moda y los lugares frecuentados. Una vez
dispuestas las variables, y durante la elaboracin de la revisin de literatura
para la tesis, se establecieron tpicos relacionados para satisfacer los
objetivos de la investigacin. Estos fueron: el grado de importancia que los
jvenes de 18 a 24 aos de la ciudad le prestan al la ropa de moda, su gasto
promedio en ropa y si por medio del vestir muestran pertenencia a
determinada clase o grupo social. Cabe sealar, que dichas variables y
objetivos nacieron como parte de las observaciones particulares del autor,
las cuales han sido explicadas a lo largo de este trabajo.
El cuestionario fue redactado teniendo en cuenta los objetivos finales
de esta tesis y en funcin del uso de las variables a investigar. Era necesario
que fuese corto, para lo cual se busc que una misma pregunta abarcara al
mismo tiempo objetivos y variables. De este modo, qued dividido de la
siguiente manera:
Las primeras tres preguntas (dos de ellas no numeradas) fueron
preguntas de identificacin, con las que se pretenda obtener datos
73
concretos que se refieren a la edad, el sexo y el grado mximo de estudios
respectivamente. Dicha informacin sirvi para situarnos en el universo de la
persona y del grupo social estudiado, tratando de ubicar breves, pero
importantes datos estadsticos del sujeto, ya que los cuestionarios fueron
annimos para respetar la confidencialidad de los entrevistados.
La primera pregunta del cuestionario que toc el tema de esta
investigacin fue: Qu tan importante es para ti estar a la moda? Sirvi
para detectar que grado de importancia le da la persona conscientemente a
este tema, y, con el resto de las preguntas con el objetivo de importancia,
verificar que las respuestas fueran congruentes, o en su caso, percatarse
que se le daba mayor valor, pero de manera inconsciente.
Despus se formularon dos preguntas sobre el dinero que reciban los
jvenes de parte de sus padres y el porcentaje que gastaban en ropa de
moda, manejando la variable de clase social y relacionndola con el objetivo
de gasto relativo en moda.
Se continu con tres preguntas acerca del objetivo de la importancia
de la moda, que fueron: si el individuo consideraba que l mismo vesta bien;
si pensaba que se vesta a la moda; y la usanza en la ciudad sobre el dicho
de "como te ven te tratan. Esta cuestin ayud a saber cmo se ve el
individuo como persona, separado de su grupo.
74
La siguiente intentaba averiguar los lugares para su esparcimiento.
sta tena relacin con la variable de lugares frecuentados y con el objetivo
de pertenencia a grupos. Adems nos dio respuesta sobre las preferencias
de recreacin dentro de la clase social del individuo. Es de sealar que aqu
se tuvo libertad de marcar cuantos lugares aplicaron a su persona, e incluso
se dej un espacio previsto para que incluyera algn otro de su preferencia
en caso de no estar listado.
Se sumaron al cuestionario dos preguntas acerca su pertenencia a
grupos, con las cuales se buscaba averiguar si en el individuo consideraba
que en su grupo de amigos existan similitudes en el vestir, y si aceptaba
consejos de ellos a la hora de escoger lo que vestir. Estas preguntas fueron
relevantes, ya que ayudaron a saber qu tan influenciados son los individuos
por sus amigos y por los grupos a los que pertenece.
Con la pregunta siguiente se quera saber si la persona copia a sus
amistades la manera de vestir, contemplando esta objetivos como
pertenencia a grupos e importancia de la ropa de moda. Fue seguida de una
pregunta similar que trataba de conocer si el sujeto copiaba a algn artista al
momento de vestir. Ambas cuestiones ayudaron a resolver interrogantes
como De dnde reciba el sujeto influencias a la hora de escoger su ropa?
y si se vea presionado por el grupo social al que perteneca.
75
Como es bien sabido por los expertos en moda, los accesorios son
una parte notable del vestir, es por esto que con la siguiente pregunta, se
pretenda saber si el investigado le daba importancia al uso de los
accesorios para estar a la moda.
Se prosigui con: De qu manera te mantienes al tanto de las
tendencias de moda? El individuo pudo tambin marcar tantos puntos
aplicasen consigo y se dej un espacio para que agregase alguna otra
respuesta en caso de aplicar. Se busc indagar si hay diferencias entre las
clases sociales de los individuos en su manera de ver lo que est de moda.
gualmente ayud para determinar qu criterios usan los jvenes al
momento de elegir la ropa que vestirn, y de donde se ve influenciada cada
clase con respecto a la moda.
A una gran mayora le ha pasado entrar a una tienda y encontrarse
con la prenda de sus sueos o la que se haba estado buscando por mucho
tiempo, y resistirse a comprarla. Es por esto que con una pregunta se
pretenda saber con qu frecuencia el individuo visitaba los lugares para
adquirir ropa, sin importar cul fuese ste, o si adquira o no algn producto,
ya que estos lugares podan incluso usarlos solamente para informarse de lo
que est en boga, como se menciona en la pregunta anterior.
Se incluy despus una pregunta que no tena relacin directa con las
variables o los objetivos de esta investigacin, pero sirvi para medir si la
76
moda era un productor de satisfacciones en aquellos que la portaban y, de
ser as, qu tan frecuentemente le eran producidas estas satisfacciones.
Luego se le cuestion si consideraba significativo el vestir de
determinada manera para entrar en un grupo en particular. Con esta
pregunta se pretenda abordar el objetivo de la pertenencia a grupos y la
variable sobre la clase social, adems de saber qu tanto la moda influye en
estos.
A continuacin se averigu con qu frecuencia el investigado
compraba ropa de moda, incluyndose aqu mltiples respuestas de alta y
baja frecuencia, para que todas las clases sociales pudieran encontrar una
respuesta que encajara a sus hbitos. Este punto estaba relacionado con
variables como la clase social y el gasto relativo en moda.
Se continu con otra pregunta que no tena relacin directa con los
objetivos de esta tesis. Es aquella en donde se cuestiona al individuo sobre
las felicitaciones o elogios que reciba por su manera de vestir. Adems con
esta pregunta se reforzara si la imagen que tiene de s mismo empataba
con la que crea que tenan los otros, como se le cuestion al comienzo, y si
se lo hacen saber.
77
La pregunta con la que se finaliz cuestionaba al individuo sobre qu
factores le influan ms al momento de escoger una prenda para su compra
(objetivos de importancia y gasto relativo).
Tomando en consideracin todo lo anterior, el cuestionario definitivo
qued de la siguiente manera:
Edad: ______
Sexo: Masc ( ) Fem ( )
1.- Grado mximo de estudios:
( ) Primaria ( ) Secundaria ( ) Preparatoria ( ) Universidad.
2.- Qu tan importante es para ti estar a la moda?
( ) Muy importante ( ) Medio importante ( ) Semi importante ( ) Nada imp
3.- A cunto asciende la cantidad mensual que tus padres te dan para tus
gastos?
R=__________________ pesos
4.- De esa cantidad Qu porcentaje aproximado gastas en ropa?
( ) Menos del 25% ( ) Del 26 al 50% ( ) del 51 al 75% ( ) ms del 76%
5.- Consideras que te vistes bien?
( ) S ( ) Regular ( ) No
6.- Consideras que te vistes 'a la moda'?
( ) S ( ) Regular ( ) No
7'
7.- Crees que en la ciudad est arraigado el dicho de "Como te ven te
tratan?
( ) Mucho ( ) S ( ) Poco ( ) No
8.- Qu lugares frecuentas para tu recreacin?
( ) Cines ( ) Centros Comerciales ( ) Clubes Privados ( ) Discos/Bares
( ) Parques/Canchas Pblicas ( ) Playa ( ) Gym ( ) ________
9.- Consideras que en tu grupo de amistades existen similitudes en el
vestir?
( ) Mucha ( ) S ( ) Poca ( ) No
10.- Aceptas consejos de tus amigos a la hora de escoger tu vestimenta?
( ) Siempre ( ) Frecuentemente ( ) A veces ( ) Nunca
11.- Copias o has copiado a tus amistades en la ropa o en la manera de
vestir?
( ) Siempre ( ) Frecuentemente ( ) A veces ( ) Nunca
12.- Copias o has copiado a alguien del Cine o TV en la ropa o la manera
de vestir?
( ) Siempre ( ) Frecuentemente ( ) A veces ( ) Nunca
13.- Consideras importante el uso de accesorios para estar 'a la moda'?
( ) Mucho ( ) Si ( ) Poco ( ) No
14.- De qu manera te mantienes al tanto de las tendencias de moda?
( ) TV ( ) Cine ( ) Amigos ( ) Visita a Tiendas ( ) Revistas
( ) Observando en la calle ( ) Actores/Cantantes ( ) Escuela ( ) ______
15.- Con que frecuencia visitas lugares donde puedes adquirir ropa de
moda?
( ) 1 x semana ( ) 1 c/2 semana ( ) 1 c/3 Semana ( ) 1 x mes.
16.- Alguna vez el usar ropa de moda te ha producido satisfacciones?
( ) Siempre ( ) Frecuentemente ( ) A veces ( ) Nunca
17.- Consideras significativo el hecho de vestir de determinada manera
para entrar un grupo en particular?
( ) Mucho ( ) Si ( ) Poco ( ) No
18.- Con qu frecuencia compras ropa de moda?
( )1 x sem ( ) 1 x quincena ( )1 x mes o menos ( ) 1- 3 x mes ( )
mas 4 x mes ( ) 1 cada trimestre ( ) 1 cada semestre ( ) ______
19.- Has recibido elogios o felicitaciones por tu manera de vestir?
( ) Siempre ( ) Frecuentemente ( ) A veces ( ) Nunca
7&
20.- De los siguientes factores Cul influye ms al momento de escoger
una prenda para su compra?
( ) Precio ( ) Marca ( ) Calidad ( ) Diseo ( ) Comodidad ( ) Moda
Una vez que se dise y justific el cuestionario, se procedi a la
delimitacin de las personas a quienes se aplicara. Se eligieron individuos
al azar de las diferentes clases sociales que vivan en la ciudad de Tampico,
Tamaulipas, que tuvieran entre 18 y 24 aos de edad, que el dinero para sus
gastos proviniera nica y exclusivamente de sus padres y que estudiasen o
se les hubiera encontrado en los lugares que a continuacin se enlistan:
Las encuestas destinadas a aquellos que en esta investigacin se
denominan "clase alta, se aplicaron a personas que asistieran a
universidades privadas de prestigio en la ciudad de Tampico, como el TESM
y el EST. Tambin se aplicaron a aquellos que se encontraron en clubes
privados, como el Centro Deportivo Espaol, o el Club de Regatas Corona,
'(
los cuales, y durante una charla informal con ellos antes y durante la
encuesta, se supo que, en su mayora, contaban con automvil propio y
hacan viajes frecuentes a la frontera, los cuales aprovechaban para adquirir
ropa.
Para aplicar las encuestas y seleccionar a los individuos de los que
para objeto de este estudio fueron de "clase media, se eligieron lugares
como: la Universidad del Noreste y la Universidad Autnoma de Tamaulipas;
por ser estas escuelas donde asiste principalmente gente que vive
medianamente bien. As mismo se visit para el mismo fin Sanborns caf y
Vip's Tres Arcos. En los pertenecientes a este grupo, y por medio de una
platica informal, se averigu que en su mayora solan arreglarse o hacer un
cambio de ropa especficamente para ir a tomar caf, y que ponan menos
esmero al momento de escoger su ropa para ir a la escuela que al momento
de salir con sus amigos.
Para obtener los resultados de aquellos a quienes se definieron como
de "clase baja, se visitaron: la Universidad del Golfo, y las canchas del
parque Mndez en el centro de la ciudad. Estos individuos, por lo general
mostraban cierto rechazo a responder el cuestionario as como a la charla.
Sin embargo, se pudo saber que ellos solan realizar un gasto fuerte en
ropa, generalmente, si algn evento como boda o quinceaera se acercaba
en la familia.
'1
Esta informacin fue obtenida con base en plticas informales con los
individuos, los cuales fueron elegidos al azar en fechas distintas. Todas las
encuestas fueron aplicadas en los meses de junio y agosto de 2006 en los
lugares mencionados.
Cabe sealar que la delimitacin de los lugares de aplicacin de
encuestas quedaron definidos de la manera antes sealada, puesto que en
la ciudad es sabido que quienes asisten a esas escuelas, o a esos lugares
de recreacin, pertenecen a determinada clase. Aunque es conocido que no
es un hecho necesario que as sea, se poda saber al mismo tiempo qu
tanto el ambiente que los rodeaba influa en los entrevistados en caso de no
pertenecer a ese grupo social. Las muestras del estudio quedaron
distribuidas en las tablas que aparecen enseguida:
T!9,! III.1: Clase 1lta2 Preguntas de Identiicaci'n%
SEBO GRADO DE ESTUDIOS EDADES
13 Hombres 21 Universidad 18 aos- 2 Personas
17 Mujeres 9 Preparatoria 19 aos- 3 Personas
20 aos- 8 Personas
21 aos- 7 Personas
22 aos- 5 Personas
23 aos- 4 Personas
24 aos- 1 Persona
T!9,! III.2: Clase /edia2 Preguntas de Identiicaci'n%
SEBO GRADO DE ESTUDIOS EDADES
14 Hombres 29 Universidad 18 aos -1 Persona
16 Mujeres 1 Preparatoria 19 aos- 8 Personas
20 aos- 8 Personas
21 aos- 6 Personas
22 aos- 4 Personas
23 aos- 1 Personas
24 aos- 2 Personas
'2
T!9,! III.<: Clase 3a!a2 Preguntas de Identiicaci'n%
SEBO GRADO DE ESTUDIOS EDADES
5 Hombres 27 Universidad 18 aos- 1 persona
25 Mujeres 3 Preparatoria 19 aos- 9 Personas
20 aos- 5 Personas
21 aos- 5 Personas
22 aos- 5 Personas
23 aos- 3 Personas
24 aos- 2 Personas
Por todo esto, la muestra definitiva de las tres clases sociales qued
de la siguiente manera:
T!9,! III.6: ,odas las Clases2 Preguntas de Identiicaci'n%
SEBO GRADO DE ESTUDIOS EDADES
32 Hombres 77 Universidad 18 aos- 4 Personas
58 Mujeres 13 Preparatoria 19 aos- 20 Personas
20 aos- 21 Personas
21 aos- 18 Personas
22 aos- 14 Personas
23 aos- 8 Personas
24 aos- 5 Personas
6.- >ALLACGOS.
Habiendo aplicado los cuestionarios y una vez que se vaciaron los
resultados en una base de datos, se prosigui a la interpretacin de las
respuestas, no sin antes establecer los incidentes durante la realizacin de
los cuestionarios, los cuales se enlistan enseguida:
'3
Al momento de la aplicacin de las encuestas fue notorio que, en los
lugares elegidos para la clase alta y media, la gente acceda, en su
mayora, gustosa a realizar el cuestionario, prestaba atencin al
explicarle el porqu de la investigacin y al darle las instrucciones para el
llenado; adems de que mostraba buena disposicin a entablar una
charla sobre el tema. Por el contrario, en la clase baja, la gente
evidenciaba cierto rechazo, se le perciba fras y distante para cualquier
tipo de pltica.
A los hombres se les apreciaba algo serios en comparacin con las
mujeres, quienes gustosas llenaban sus encuestas, leyendo sus
preguntas y respuestas en voz alta, y comparndolas con las de las
personas que tenan cerca.
Durante varias ocasiones, los encuestados que an cursaban su carrera
o estaban todava en preparatoria, no saban si marcar la opcin
anterior, por lo que se les aclaro qu eligieran la que cursaban
actualmente como su mximo grado de estudios.
nteresante fue ver que sin importar la clase social, la gran mayora de los
encuestados tuvo que sacar cuentas mentalmente del dinero que sus
padres le proporcionaba mensualmente. Por lo general haca
comentarios del tipo: "Cmo! Por mes?, es que a m mi pap me da por
semana o "No tengo idea de cunto me dan por mes. Entonces se
proceda a explicarle que lo que le daban por semana, al multiplicarlo por
cuatro, obtenan el promedio total del mes.
'4
Dentro de la pregunta cuatro que dice: De esa cantidad Qu porcentaje
aproximado gastas en ropa? Se obtuvieron comentarios como: "Pero es
que yo no gasto en ropa de lo que me dan para mi semana; cuando
compro algo es porque mi mam me lleva, "Yo no me compro ropa con
mi dinero, esa me la compran mis paps o tambin: "A m para comprar
ropa me dan dinero aparte. Razn por la cual, se les indic que
marcaran la respuesta que deca: 'Menos del 25%', ya que no hacan un
gasto mayor de su dinero, y eran sus padres quienes los provean de
ropa.
Para finalizar, es interesante mencionar que a todas las personas que
realizaban el cuestionario, se les explicaba antes de contestarlo el por
qu de la investigacin y las instrucciones de llenado. Entre estas
figuraba que slo las preguntas ocho y la catorce eran preguntas
abiertas, es decir, que podan contestar cuantas opciones de respuesta
les acomodaran, por lo que en la ltima pregunta que dice: De los
siguientes factores Cul influye ms al momento de escoger una prenda
para su compra? deban escoger solo una opcin. Con todo esto,
veintisiete de las noventa personas a las que se les dio el cuestionario
marcaron ms de una de las opciones de respuesta, habiendo incluso
tres personas que las marcaron todas.
As, habiendo asentado los ms notables sucesos durante la prctica de
campo, se describen a continuacin los resultados totales obtenidos,
tomando en cuenta las variables planteadas desde el inicio de esta tesis
(clase social del individuo, gasto relativo en moda y lugares frecuentados) y
'5
los objetivos de esta investigacin (importancia de la moda, gasto promedio
en ropa y la pertenencia a grupos).
6.1.- LA IMPORTANCIA DE LA MODA.
Una de las preguntas de mayor peso de todo el cuestionario, era la
referente a la importancia de la moda, ya que a travs de esta se sabra que
tan conscientemente era para la persona el objetivo importancia, y seria
'6
posible compararla con las dems respuestas que abordan objetivos
similares como lo son: el porcentaje de su dinero que los jvenes gastan en
ropa, si consideran que se visten bien y si visten a la moda. Por lo tanto en
lo referente a esta cuestin las respuestas quedaron distribuidas de la
siguiente manera:
G&7D")! IV.1.- L! "#$%&'!()"! *+ ,! #%*! ET%*!- ,!- ),!-+-F
GQ2+ '!( "#$%&'!('+ +- $!&! '" +-'!& ! ,! #%*!H
7
17
5
1
4
22
4
0
7
17
6
0
0
5
10
15
20
25
Muy
mportante
Medio
mportante
Semi
mportante
Nada
mportante
Alta
Media
Baja
La importancia de la moda para determinada persona es una mezcla
basada en cuestiones emocionales, estticas, contextuales y psicolgicas.
"La moda, como proceso cultural propio del ser humano, est cargada de
cuestiones simblicas que surgen de las constantes revalorizaciones que se
le da en la vida cotidiana
75
. La ropa conlleva diversos significados que cada
persona le proporciona y, tiende a crear lazos emocionales con otros
individuos que le atribuyen cuestiones similares.
75
Op. Cit.4ALJ0NAJ0 Alma, 56g3 473
'7
Es necesario hacer notar que solamente una persona de la muestra
contest que la moda le era 'nada importante', contra 18 encuestados (es
decir el 20% de la muestra), quienes respondieron que les era 'muy
importante'; esto puede ser debido a las mltiples cuestiones que, como se
ha mencionado, conlleva el vestir, y por el hecho de que al ser necesario
ataviarse para el da a da, no es de extraarse que la gente encuentre cierto
gusto en ello. Curiosamente respuestas como: 'muy importante' y 'semi
importante' obtuvieron el mismo total, es decir un 17%. En grados
porcentuales las respuestas totales quedaron como se muestra a
continuacin:
G&7D")! IV.2.- I#$%&'!()"! *+ ,! #%*! EP%&)+('!.+- T%'!,+-F
I#$%&'!()"! *+ ,! #%*!
EP%&)+('!.+- T%'!,+-F
17%
65%
17%
1%
Muy mportante
Medio mportante
Semi mportante
Nada mportante
La valorizacin que le damos a algn objeto, el de que lo pongamos
por encima de otras cuestiones materiales o emocionales, obedece no slo
al del gusto por dicho objeto sino, en este mundo materializado en el que
vivimos, por lo que gastamos en ello. Por tal razn, el porcentaje gastado en
ropa de moda fue otro punto considerado para delimitar el objetivo de la
''
importancia que determinado individuo le presta a la moda. A continuacin
se muestran los totales por clases de esta pregunta:
G&7D")! IV.<.- D+ ,! )!('"*!* 12+ '2- $!*&+- '+ %'%&8!( #+(-2!,#+('+ GQ2I
$%&)+('!.+ 8!-'!- +( &%$!H
D+ ,! )!('"*!* 12+ '2- $!*&+- '+ %'%&8!(
#+(-2!,#+('+ GQ2+ $%&)+('!.+ 8!-'!- +( &%$!H
10
16
3
1
4
22
4
1
7
17
6
1
0
5
10
15
20
25
Del 0 al 25% Del 26 al 50% Del 51 al 75% Mas del 76%
Alta
Media
Baja
Es de sealar que slo una persona perteneciente a cada una de las
clases (es decir, el 2.7% de la muestra estudiada) dijo gastar ms del 76%
de su dinero en ropa; comparado con el 17% de los encuestados totales
quienes dijeron que para ellos era 'muy importante' estar a la moda.
Resulta interesante el hecho de que la clase alta, en su mayora no
gasta ms del 50% del dinero recibido en ropa. Esto nos muestra que -a
pesar de ser los pertenecientes a esta clase quienes son reconocidos por
vestir ms a la moda, o con las mejores prendas-, suelen en porcentajes
gastar un poco menos que los dems estratos sociales. Sin embargo, es
trascendental el hecho de que 22 de los individuos de la clase media, es
decir el 73 % de este grupo, dijo gastar entre el 26 y el 50% de su dinero en
'&
ropa, es decir, casi la mitad de sus ingresos. Esto es de gran significacin,
ya que nos muestra que como se mencion anteriormente, son las clases
medias quienes ms invierten en su ropa en su esfuerzo de parecerse a las
clases superiores. Dicho argumento va de la mano con el hecho de que 6
personas (el 20% de los encuestados para la clase media), dijeron gastar
entre el 51 y el 75% de su capital en ropa; prcticamente ms de la mitad del
dinero que reciban, posiblemente por su bsqueda de confundirse con las
clases altas.
Mltiples autores han hablado al respecto: "La teora de Herbert
Spencer sobre la imitacin, presupone una sociedad estratificada, sin
embargo, ya estimulada por las exigencias democrticas y en la cual las
clases superiores pretenden diferenciarse siempre de las clases inferiores:
stas, a su vez, imitando el modo de vestir de las primeras, pretenden
satisfacer tanto el deseo de manifestar su pertenencia a una clase ms alta
como el de distinguirse de las capas sociales ms bajas
76
. Del mismo modo
lo hizo George Simmel quien menciona: "La moda es un producto de la
divisin de la sociedad en clases
77
. Y afirma, que "el consumo de moda (.)
se hace particularmente accesible cuando se tiene poder adquisitivo
78
.
A continuacin se muestra una grfica de cmo los jvenes
encuestados dijeron distribuir el dinero que reciban de sus padres:
G&7D")! IV.6.- P%&)+('!.+ !$&%J"#!*% *+ 8!-'% +( &%$! E'%*!- ,!- ),!-+-F
76
Op. Cit.",-.)).A/.N0 N$#ola, 56g3 1543
77
Ibd. 56g3 1553
7'
Ibd. 56g3 1553
&(
P%&)+('!.+ !$&%J"#!*% *+ 8!-'% +( &%$!
EC,!-+ A,'!: M+*"! 5 !.!F
39%
46%
12%
3%
Del 0 al 25%
Del 26 al 50%
Del 51 al 75%
Mas del 76%
Como se ha mencionado, aunque para la mayora la moda es
importante en mayor o menor grado, no muchas personas hacen grandes
gastos en sta. Lo anterior queda demostrado al obtener el coeficiente de
correlacin
79
entre la pregunta que habla de la importancia y la que habla del
gasto en moda, obtenindose un resultado de 27%, el cual es cercano al
cero, lo que nos indica que una no afecta a la otra o le afecta poco.
Dicindolo de otra manera: puede que para una persona sea importante la
moda, pero en sus gastos habr otras prioridades, lo que resulta interesante
ya que se haba pensado al inicio de esta investigacin, que si la moda le
era importante al individuo, ste gastara ms en ropa de actualidad.
A las variables 'vestir bien' y 'vestir a la moda' (al ser preguntas que
van de la mano ya que hablan sobre la imagen que tiene el individuo sobre
7&
)oe=$#$ente de )orrela#$2n+ .ntenta med$r la =uerza de tales rela#$ones entre dos 1ar$ables *or
med$o de un s$m*le numero <Z?3 -n 1alor $gual Nue [1 $m*l$#a una #orrela#$2n l$neal *er=e#ta #on
una *end$ente *os$t$1a, m$entras Nue un 1alor $gual Nue R1 resulta una rela#$2n l$neal *er=e#ta #on una
*end$ente negat$1a <Z? m$entras Nue los 1alores #er#anos a #ero $nd$#an *o#a o n$nguna #orrela#$2n3
SAL50/E E3 /0LANJ et al. 5robab$l$dad Estad%st$#a, 4>I$#o, 1&&6, Ed$tor$al 4#GraDRH$ll,
56g3 4(&, 41(3
&1
si mismo y como considera que viste), se opt por manejarlas dentro de una
misma grfica, para ver la disparidad entre stas. Se muestra que a pesar
que un 47% del total dijo vestir bien, slo el 29% manifest vestir a la moda:
G&7D")! IV.@.- C%(-"*+&!)"/( *+, $&%$"% 0+-'"&. EP%&)+('!.+- *+ &+-$2+-'!- *+
'%*!- ,!- ),!-+-F
Lo anterior demuestra una contrariedad de respuestas en esta
pregunta, posiblemente, porque al ser la moda algo pasajero la gente tiende
a gastar menos en ropa de actualidad y ms en ropa que pueda usar con
mayor frecuencia, como podra ser en este caso la ropa para ir a la escuela
o salir con los amigos. Esto trae como consecuencia, que la mayor parte del
universo estudiado (53 y 40% respectivamente), considera que viste regular;
es decir entre bien y a la moda. Al comparar dichas variables, y calcular el
coeficiente de correlacin entre estas, se obtuvo un valor de 66%, el cual
nos acerca ms a un valor del coeficiente de correlacin igual a 1, indicando
que dichas variables tienen una correlacin en la misma direccin con
C%(-"*+&!)"/( *+, $&%$"% 0+-'"&
47%
40%
3%
29%
53%
8%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
Si Regular No
Vestir Bien
Vestir a la Moda
&2
pendiente positiva, esto es que si el sujeto considera que se viste bien,
intentar, dentro de sus posibilidades y sus conocimientos, vestir a la moda.
A continuacin, se presenta una grfica donde se aprecian los
resultados totales de las tres clases, con respecto a estas dos preguntas. Es
interesante recalcar el hecho que 6 personas de la clase ms elevada
consideraron que no vestan a la moda, comparado con 23 de los
encuestados en la clase baja, quienes dijeron que vestan ms o menos a la
moda. Siendo los del grupo social bajo, quienes para ninguna de las dos
preguntas, mencionaron que no vestan bien o no vestan a la moda.
Fenmeno curioso ya que son aquellos de las clases elevadas quienes son
reconocidos por la mayora de los autores por vestir ropa de actualidad y
tendencia.
G&7D")! IV.K.- GC%(-"*+&!- 12+ '+ 0"-'+- 9"+(H 5 GC%(-"*+&!- 12+ '+ 0"-'+- ! ,!
#%*!H ET%*!- ,!- ),!-+- $%& -+$!&!*%F
&3
V+-'"& "+( I V+-'"& M%*!
19
10
1
12 12
6
14 14
2
10
18
2
14
16
0
7
23
0
0
5
10
15
20
25
Si Regular No Si Regular No
Alta
Media
Baja
Es interesante adems, recalcar el hecho de que a pesar de que la
gran mayora de los encuestados mencionaron que vestan entre bien y
regular, un destacable 57% consider que estaba muy arraigado el dicho de
'como te ven te tratan' dentro la ciudad de Tampico. Contrariedad curiosa, ya
que si se le considerase realmente importante a tal expresin, se pondra un
mayor empeo en lucir bien, con mejores ropas o ms a la moda. A
continuacin la grfica que lo muestra:
G&7D")! IV.L.- GC%(-"*+&!- 12+ +( ,! )"2*!* +-'7 !&&!"8!*% +, *");% M)%#% '+
0+( '+ '&!'!(NH
&4
GC%(-"*+&!- 12+ +( ,! )"2*!* +-'7 !&&!"8!*% +,
*");% "C%#% '+ 0+( '+ '&!'!("H
Mucho
28%
Si
57%
Poco
13%
No
2%
Mucho
Si
Poco
No
Se procedi despus a otorgar valores numricos a cada una de las
respuestas que ayudaran a analizar el objetivo de mportancia otorgada a la
ropa de moda, para, de este modo, obtener un promedio total que se le
otorgara a este tema. En la pregunta que habla de 'importancia de la moda',
se otorgaron valores de 4 a la respuesta de 'muy importante', 3 a 'medio
importante', 2 a 'semi importante' y 1 a 'nada importante'. Para 'gasto en
moda' se otorg un valor de 1 a 'menos del 25%', 2 a 'del 26 al 50%', 3 a 'del
51 al 75%' y 4 a 'ms del 76%'. En la pregunta que habla del dicho 'como te
ven te tratan' se le dio 4 puntos a la respuesta 'mucho', 3 a 's', 2 a 'poco' y 1
a 'no'. A las preguntas de Consideras que te vistes bien?, y Consideras
que te vistes a la moda? Se otorgaron valores de 3 a 's', 2 a 'regular' y 1 a
'no'.
Acto seguido, se sum el valor numrico de las respuestas que tratan
el objetivo importancia de la moda de cada individuo, y dicho resultado fue
&5
divido entre dieciocho; el valor ms alto que un sujeto podra obtener
sumando los puntajes mximos en las respuestas a las preguntas arriba
sealadas. De este resultado se obtuvo un porcentaje, esto es, se calcul un
ndice (el porcentaje computado), que se interpret como una "calificacin,
la cual indico el grado de importancia que cada persona le da a la moda.
A estos porcentajes se le otorg un grado de valor de importancia y
quedaron como a continuacin se muestra:
T!9,! IV.1.- P%&)+('!.+- 5 -2 G&!*% *+ I#$%&'!()"!.
RANGO EN
PORCENTAJE
E(*")+ )%(-'&2"*% )%(
$&+82('!- 2: 6: @: K 5 LF
GRADO DE
IMPORTANCIA QUE SE
LE DA A LA ROPA DE
MODA
0% a 20% Nula mportancia
21% a 40% Poco mportante
41% a 60% mportante
61% a 80% Muy mportante
81% a 100% De Vital mportancia
De ah que dentro de la clase alta los porcentajes de los individuos
estuvieron en rangos desde el 44% el ms bajo, hasta el 94% el ms alto.
Para obtener el total de la clase, se sumaron todos los porcentajes y se
dividi la cantidad resultante entre el nmero de personas encuestadas en
este grupo social (treinta). Obtenindose as un porcentaje total para la clase
alta de 71%. Es decir con respecto a la tabla V.1, la moda es 'Muy
mportante' para este sector de la sociedad.
Para la clase media se siguieron los mismos pasos antes
mencionados. Se consiguieron porcentajes de los sujetos que iban desde el
44% hasta el 89%. Por lo que al obtener el promedio de esta clase, se
&6
obtuvo un 71%, lo cual significa que para la clase media, la moda es 'Muy
mportante'.
Al realizar los pasos ya sealados con la clase baja, los individuos
obtuvieron resultados que oscilaron entre el 50% y el 100%. El porcentaje
total fue de 68%, el cual, a pesar de que disminuye un poco, nos indica que
la moda es 'Muy mportante' para esta clase tambin.
De ah que al promediar los resultados de cada una de las tres clases,
se obtuvo un 70%, por lo que de acuerdo a la tabla V.1, se dice que la moda
es 'Muy mportante' para la muestra estudiada, la cual inclua jvenes
tampiqueos de entre 18 y 24 aos de edad de todas las clases sociales.
Se debe sealar que, principalmente, se crea que sera la clase alta
quien le dara mayor importancia a la ropa de moda, puesto que como se
repiti en numerosas ocasiones en la investigacin, son ellos los ms
reconocidos por vestir a la moda. Sin embargo, el estudio arroj resultados
en los que aquellos considerados como clase media le daban un porcentaje
de importancia igual que la clase alta, estando solo unos puntos mas abajo
la clase baja. Esto nos muestra que, independientemente de la clase social,
el dinero gastado en ropa, o como considere el individuo que se viste, para
la muestra estudiada de jvenes, la manera de vestir es un elemento
importante y trascendental entre las mltiples decisiones que toman en su
vida diaria.
&7
Hay que aclarar que para esta investigacin quedaron fuera del
objeto de estudio las marcas, los colores y las tendencias. Esto es
importante ya que cada persona puede entender la moda de diferente
manera, aunque le considerar como moda dentro de sus parmetros, y,
posiblemente, la seguir encontrando importante, tal y como se encontr en
esta investigacin con las variables estudiadas.
6.2.- LA PERTENENCIA A GRUPOS.
El hombre es por naturaleza un ser social, alguien que requiere estar
rodeado de seres que compartan sus mismos gustos y preferencias, por lo
&'
tanto, tiende a tratar de identificarse con ellos de diferentes maneras. Por
ende y al ser esta tesis un anlisis sociolgico, la principal razn de estudio
no son los individuos sino los grupos. "En las ciencias sociales, el concepto
de grupo se emplea para designar a aquellas formaciones sociales de un
tamao y estructura determinadas, donde los miembros tienen un objetivo
comn durante un perodo de tiempo, bajo un esquema constante de
comunicacin e interaccin
80
.
A travs de la historia la pertenencia a grupos ha sido notoria por
medio de la ropa durante diversos movimientos sociales; algunos de los ms
notables han sido el pun", el hippie, y los dar"s, ejemplos de los cuales aun
hoy, tras dcadas de desuso, existen quienes portan estos estilos. Sin
embargo, no slo podemos notarlo en cuestiones de repudio a la sociedad
establecida, tambin se ha mostrado pertenencia, desde hace mucho tiempo
y hasta la actualidad, en las compaas, en escuelas, con los militares, etc.
Estos utilizan los uniformes para demostrar, sin siquiera hablar, que son
parte de alguna escuela, nivel en la organizacin, o cargo.
Antes de saber si la ropa era un medio para mostrar la pertenencia a
determinado grupo o clase social, se haca necesario saber qu lugares
frecuentaban los individuos para su entretenimiento y diversin, ya que as
se tendra una idea ms clara de lo que hacen y los lugares donde se
desenvuelven. Esto con el fin de responder uno de los objetivos de esta
'(
40/ALE", N3 H3 .ntrodu##$2n a la "o#$olog%a3 4adr$d, Ed$tor$al Be#nos, 1&&63 )$tado *or+
4A/B.NEG Nan# Aab$ola, El terr2n! Ar#h$1o de B$em*o es#r$tura en+
htt*+CCDDD3az#3uam3mIC*ubl$#a#$onesCteCelterron3htm
&&
tesis: Establecer si los jvenes muestran cierto grado de pertenencia a
determinada clase social (o grupo social) por medio de la ropa.
En la sociedad de hoy, dentro del universo de estudio elegido, se
encontraron los siguientes aspectos: los tres lugares ms concurridos por los
jvenes eran las discos/bares, as como los centros comerciales y el cine.
Esto tiene relevancia, ya que, al ser jvenes entre 18 y 24 aos se supuso
que sus distracciones serian del el tipo de diversin que prefieren.
G&7D")! IV.4.- GQ2I ,28!&+- D&+)2+('!- $!&! '2 &+)&+!)"/(H
GQ2+ ,28!&+- D&+)2+('!- $!&! '2 &+)&+!)"/(H
Cine
24%
Centros
Comerciales
21% Clubes
Privados
7%
Playa
11%
Gym
5%
Otro
1%
Discos/ Bares
27%
Parques/
Canchas
Publicas
4%
Cine
Centros Comerciales
Clubes Privados
Parques/Canchas Publicas
Discos/Bares
Playa
Gym
Otro
Es de sealar, que sin importar la clase social a la que el individuo
perteneciera, las repeticiones a las respuestas de los lugares frecuentados
no variaban tanto como lleg pensarse en un principio. An para las
respuestas en donde se pensaba seran de difcil acceso para las clases
bajas, pues se necesita cierto status (principalmente los clubes privados), se
1((
hall una diferencia de solamente dos menciones con respecto a la clase
alta.
G&7D")! IV.O.- GQ2I ,28!&+- D&+)2+('!- $!&! '2 &+)&+!)"/(H ET%*!- ,!- ),!-+-F
GQ2+ ,28!&+- D&+)2+('!- $!&! '2 &+)&+!)"/(H
21
18
7
24
1
12
4
1
20
17
5
19
3
13
6
0
19
17
5
23
5
12
3
2
0
5
10
15
20
25
30
Cine Centros
Comerciales
Clubes
Privados
Discos/
Bares
Parques/
Canchas
Publicas
Playa Gym Otro
Alta
Media
Baja
Para la clase alta y la clase baja la opcin ms recurrida fue los
discos/bares y para la clase social media, el cine. En todos los casos el
gimnasio y los parques pblicos fueron los menos mencionados, hallando
esto interesante, ya que a un buen nmero de jvenes de las clases bajas la
encuesta se aplic en las canchas del Parque Mndez. El 1% utiliz la
opcin "otros en donde fueron mencionadas respuestas como:
Restaurantes, Billar, Escuela y Casas de Amigos.
As mismo, se les cuestion sobre la similitud en el vestir con el grupo
de amistades, ya que la ropa de moda en una sociedad tiende a
homogeneizar aquellos grupos sociales que adoptan determinada tendencia.
El 55% de los encuestados mencionaron que s haba semejanza en las
1(1
maneras en las que sus amigos vestan, contra un 7% quienes dijeron que
no, como se muestra enseguida:
G&7D")! IV.1P.- GC%(-"*+&!- 12+ +( '2 8&2$% *+ !#"-'!*+- +J"-'+( -"#","'2*+-
+( +, 0+-'"&H
GC%(-"*+&!- 12+ +( '2 8&2$% *+
!#"-'!*+- +J"-'+( -"#","'2*+- +( +,
0+-'"&H
Mucho
8%
Si
55%
Poco
30%
No
7%
Mucho
Si
Poco
No
Siguiendo con la averiguacin de la influencia del grupo al que se
pertenece, se le pregunt al encuestado, si aceptaba consejos de sus
amigos a la hora de escoger su vestimenta, quedando la respuesta 'a veces'
como la ms alta con un 57%. Para que un individuo realice alguna eleccin
entran en juego cuestiones internas (personalidad, educacin, creencias) y
externas (familia, sociedad, escuela): "Generalmente los individuos confan
en las opiniones de sus amigos y personas prximas, puesto que lo
aconsejan de forma desinteresada, (.) La influencia personal, ya sea de
forma intencionada o no del grupo, afecta a las creencias y actitudes de
1(2
otros individuos, muchas veces de forma inconsciente
81
. Las respuestas a
esta pregunta quedaron como se ve:
G&7D")! IV.11.- GA)+$'!- )%(-+.%- *+ '2- !#"8%- ! ,! ;%&! *+ +-)%8+& '2 0+-'"#+('!H
GA)+$'!- )%(-+.%- *+ '2- !#"8%- ! ,!
;%&! *+ +-)%.+& '2 0+-'"#+('!H
A veces
57%
Nunca
8%
Frecuentem
ente
22%
Siempre
13%
Siempre
Frecuentemente
A veces
Nunca

Al preguntrsele al individuo si copiaba a sus amistades a la hora de
escoger su vestimenta, la respuesta ms alta volvi a ser 'a veces', con un
57% de los encuestados totales eligiendo esa opcin. Al observar el
porcentaje de respuestas como 'siempre' y 'frecuentemente', las cuales son
tambin respuestas afirmativas, es notable que en mayor o menor medida la
gente da importancia a los consejos o comentarios que hacen los dems.
Esto es significativo ya que "los individuos se vern influenciados en mayor
medida por las opiniones de su grupo de referencia respecto a un producto o
marca, que por los medios de comunicacin publicitarios
82
al mismo tiempo
al respecto se menciona "la influencia del grupo se puede extender hasta la
'1
-n$1ers$dad )arlos ... de 4adr$d, .n=luen#$a de los =a#tores eIternos *ara el #onsum$dor, Los
gru*os so#$ales, 0bten$do de+ htt*+CCDDD3u#3m3esCmarEet$ng2Cgru*oso#3htm
'2
Ibd.: htt*+CCDDD3u#3m3esCmarEet$ng2Cgru*oso#3htm
1(3
decisin de comprar un producto y a la seleccin de una marca en
particular
83
.
G&7D")! IV.12.- GC%$"!- % ;!- )%$"!*% ! '2- !#"-'!*+- +( -2 &%$! % #!(+&! *+ 0+-'"&H
GC%$"!- % ;!- )%$"!*% ! '2-
!#"-'!*+- +( -2 &%$! % -2 #!(+&! *+
0+-'"&H
A veces
57%
Nunca
39%
Frecuen
temente
3%
Siempre
1%
Siempre
Frecuentemente
A veces
Nunca
La gran relevancia de las preguntas sobre la influencia de los amigos,
es que al compararlas entre s, (ya que son cuestiones consideradas
'hermanas' puesto que hablan de un tema similar), se encontr que en
ambas la respuesta mas mencionada fue 'a veces' obteniendo 51 menciones
en cada una de las preguntas. No obstante, al obtener el Coeficiente de
Correlacin de estas respuestas, se obtuvo un valor de 38%, el cual nos
indica que existe una relacin baja entre las dos variables, es decir, que el
aceptar los consejos de los amigos, no significar que copia absolutamente
su vestimenta. Lo anterior se muestra en la grfica V.13, en donde se puede
percibir cmo las respuestas fueron teniendo la misma tendencia en el
nmero de frecuencias.
G&7D")! IV.1<.- I(D,2+()"! *+ ,%- !#"8%- +( +, 0+-'"& *+ ,%- "(*"0"*2%-.
'3
Ibd.: htt*+CCDDD3u#3m3esCmarEet$ng2Cgru*oso#3htm
1(4
I(D,2+()"! *+ ,%- !#"8%- +( +, 0+-'"& *+ ,%-
"(*"0"*2%-
12
20
51
7
1
3
51
35
0
10
20
30
40
50
60
Siempre Frecuentemente A veces Nunca
Aceptar
consejos de
amigos
Copiar como
visten amigos
Un individuo puede o no ser afectado por un grupo al adaptar las
preferencias de ste. Pero al hablar de la vestimenta, se ha mencionado que
tiende a ser un importante medio de comunicacin social dentro y fuera del
mismo, por lo cual se cuestion a los individuos si crean que era necesario
vestir de determinada manera para entrar en un grupo en particular, es decir,
que dicho grupo afectase al individuo an antes de formar parte de l. Para
esta pregunta, se obtuvo un margen de frecuencia muy similar en las
respuestas:
G&7D")! IV.16.- GC%(-"*+&!- -"8("D")!'"0% +, ;+);% *+ 0+-'"& *+ *+'+&#"(!*! #!(+&!
$!&! +('&!& +( 2( 8&2$% +( $!&'")2,!&H
1(5
GC%(-"*+&!- -"8("D")!'"0% +, ;+);% *+
0+-'"& *+ *+'+&#"(!*! #!(+&! $!&!
+('&!& +( 2( 8&2$% +( $!&'")2,!&H
1
11
10
8
1
7
13
9
1
8
9
12
0
2
4
6
8
10
12
14
Mucho Si Poco No
Alta
Media
Baja
Las personas se ven influidos por los grupos, en mayor o menor
medida, estn conscientes de ello o no. "El deseo de parecerse a
determinado grupo hace que el individuo adopte algunas pautas de consumo
de su grupo de referencia, distintas de las del grupo al que pertenece
84
. El
sujeto, al someterse a las preferencias de los grupos, adaptndose a las
preferencias de ste, recibe los llamados 'beneficios utilitarios', los cuales
aseguran la pertenencia de la persona en la agrupacin y la subsistencia de
la misma.
As como con el objetivo de la mportancia de la Moda, para el tpico
de Pertenencia a Grupos se obtuvieron promedios, para indicar el grado de
pertenencia a un grupo en particular a travs de la moda. Para la pregunta
Consideras que en tu grupo de amigos existen similitudes en el vestir? Y
para Consideras significativo vestir de determinada manera para entrar a
'4
Ibd.: htt*+CCDDD3u#3m3esCmarEet$ng2Cgru*oso#3htm
1(6
un grupo en particular? se otorgaron valores de 4 a 'mucha', 3 a 's', 2 a
'poca' y 1 a 'no'. En las cuestiones que hablaban de copiar a los amigos en
la manera de vestir, y aceptar consejos de estos, los valores quedaron
asignados con 4 a 'siempre', 3 a 'frecuentemente', 2 a 'a veces', y 1 a
'nunca'.
Habiendo quedado establecidos la manera de obtener los promedios
y los valores, se estableci una tabla donde dichos porcentajes mostraban el
grado de pertenencia a grupos:
T!9,! IV.2.- R!(8% +( $%&)+('!.+ 5 -2 P+&'+(+()"! 8&2$%-.
RANGO EN
PORCENTAJE
E)%(-'&2"*% )%(
$&+82('!-4: O: 1P: 11: 1LF
GRADO DE PERTENENCIA
A GRUPOS SOCIALES
0% a 20% No se muestra pertenencia
por medio de la moda
21% a 40% Se muestra poca pertenencia
al grupo a travs de la moda
41% a 60% Existe pertenencia moderada
al grupo social por la moda
61% a 80% Se muestra mucha
pertenencia a un grupo a
travs de la moda
81% a 100% El grupo se distingue 'por' la
ropa que usa.
As, dentro de la clase alta, hubo porcentajes individuales que iban
desde el 88% hasta el 25%, obteniendo esta clase un promedio total de
54%, lo que nos indica que este sector de la sociedad muestra Pertenencia
ntermedia al grupo social por medio de la moda.
1(7
Para la clase media se concluy que as como la alta, mostraban
pertenencia intermedia al grupo social por medio de la moda, ya que sus
promedios fueron desde el 31% hasta el 88%, dando un resultado del 54%.
Dentro de la clase baja el resultado total fue de un 42%, mismo que
se obtuvo de promedios que fueron del 75% el ms alto y 38% el ms bajo.
Obteniendo estos, segn la tabla V.2, una pertenencia a grupos intermedia
mostrada a travs de la moda.
El resultado total de las tres clases obtenido fue de un 50%, lo cual
nos indica que en general, en la sociedad tampiquea se tiene una
pertenencia intermedia al grupo social a travs de la ropa. Es decir, que el
sujeto y su grupo podran no vestir idntico, o todos con la misma tendencia,
sin embargo puede que existan cuestiones o momentos en que los unos
sean afectados por los otros y adopten tarde o temprano lo que usen los
dems.
El hecho de que un 51% de los encuestados dijo copiar y aceptar
consejos de sus amistades, nos muestra que tarde o temprano, en mayor o
menor medida, es influido por estos.

Adems, al ser los lugares de recreacin mas frecuentados las
discos, los centros comerciales y el cine, es decir, prcticamente los mismos
para todas las clases sociales, se llega a estar en contacto con tendencias y
1('
maneras de vestir de todos los grupos, de todos los estratos, esto sin
importar se le preste atencin consciente o no, pero el individuo podra ser
afectado o influenciado por estas diferentes modas.
6.<.- EL GASTO RELATIVO EN MODA.
Determinar la cantidad de dinero gastada en ropa fue uno de los
objetivos primarios de esta tesis, puesto que se consideraba que entre ms
1(&
importancia se le daba a la ropa de moda ms se gastara en sta. Para
corroborar tal hiptesis, se investig la cantidad de dinero que los jvenes
entre 18 y 24 aos de la ciudad de Tampico, reciban para sus gastos y, al
conocer el monto, indagar que porcentaje destinaban a la compra de ropa.
Respecto a esta teora, se encontraron respuestas muy variadas
dependiendo de la clase social a la que el individuo perteneca, por lo que se
opt por obtener la media matemtica de cada clase. Esta se calculo
sumando todas las cantidades mencionadas por los encuestados y el
resultado, dividirlo entre 30 (cantidad total de la muestra por clase).
Para la clase alta, la media del dinero recibido fue de $ 4,223.33 por
persona. Se mencionaron entre los encuestados cantidades desde los $
800 hasta los $ 8,000. Por lo cual se encuentra que el rango de esta muestra
es de $ 7,200, resultando una mediana y una moda de $ 4,000 cada una.
Esto confirma la media antes mencionada, pues la diferencia entre moda y
media es mnima.
Por otro lado, para la clase media se tuvieron menciones entre los $
4,000 y los $ 1,000, siendo el rango de la muestra de $ 3,000, y obteniendo
una mediana y una moda, ambas de $ 2,000. Por lo tanto la media de esta
clase fue de $ 2,970.
11(
En la clase baja se hall una media de $ 1,223.33, adems esta clase
fue bimodal, es decir que "hay dos modas, ya que ambas ocurren con la
misma frecuencia mas alta
85
. Se encontr que $ 1,500 y $ 800 fueron las
ms mencionadas, seis veces cada una respectivamente. As mismo el
rango de la muestra fue de $ 1,200, quedando as corroborada la media.
Otro de los puntos a considerar para determinar el gasto relativo fue
el dinero destinado a la compra de ropa. Dentro de esta variable se encontr
que efectivamente son las clases alta y media quienes realizan los gastos
ms altos en ropa, pero sin excederse estos del 50% del dinero otorgado. A
pesar de esto, se tuvieron seis menciones de la clase baja quienes
sealaron gastar entre un 50% y un 75% del dinero otorgado por sus padres
en ropa de moda. Lo anterior se muestra en la grfica a continuacin:
G&!D")! V.1@.- D+, *"(+&% 12+ '+ *!( '2- $!*&+- GQ2I $%&)+('!.+ !$&%J"#!*% 8!-'!- +(
&%$!H
'5
Op. Cit. SAL50/E E3 /0LANJ, 56g3 2('3
111
D+, *"(+&% 12+ '+ *!( '2- $!*&+- GQ2+
$%&)+('!.+ !$&%J"#!*% 8!-'!- +(
&%$!H
10
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3
1
9
18
2
1
16
7
6
1
0
5
10
15
20
Menos del
25%
Del 26% al
50%
Del 51% al
75%
Mas del
76%
Alta
Media
Baja
Un 85% del total de los encuestados no hace un gasto mayor del 50%
en ropa, lo cual es congruente con el hecho de que un 82% de la muestra
menciono respuestas como 'medio y semi importante' al medir la importancia
de la moda.
G&7D")! IV.1K.- P%&)+('!.+ *+ *"(+&% %'%&8!*% $%& ,%- $!*&+- 8!-'!*% +( &%$! E'%*!-
,!- ),!-+-F
P%&)+('!.+ *+, *"(+&% %'%&8!*% $%& ,%-
$!*&+- 8!-'!*% +( &%$!
ET%*!- ,!- ),!-+-F
39%
46%
12%
3%
Menos del 25%
Del 26% al 50%
Del 51% al 75%
Mas del 76%
112
La frecuencia de la visita a tiendas fue otro factor a considerar, puesto
que se dan casos en los que al visitar una, el individuo observa algo que le
gusta y lo adquiere, sin importar si pensaba comprarlo, cual es el precio de
ste, o que uso le dar. "Los adolescentes van de compras para socializar
con los amigos, lo que fomenta un sentido de solidaridad. Mediante el
consumo de artculos, los jvenes hallan una conexin con el mundo y
desarrollan su identidad ya sea de manera individual o como un grupo
86

argumenta Gao Pat, un investigador de Taiwn. Se observ que entre ms
prxima fuera la visita a las tiendas la frecuencia de mencin fue ms baja,
as se tiene que para 'una vez a la semana' se obtiene un 17%, ascendiendo
hasta un 33% en la opcin de 'una vez al mes'.
G&7D")! IV.1L.- GC%( 12+ D&+)2+()"! 0"-"'!- ,28!&+- *%(*+ $2+*+- !*12"&"& &%$! *+
#%*!H
GC%( 12+ D&+)2+()"! 0"-"'!- ,28!&+-
*%(*+ $2+*+- !*12"&"& &%$! *+ #%*!H
17%
21%
33%
29%
Una vez por
semana
Dos veces por
semana
Tres veces por
semana
Una vez por mes
'6
5AB Gao, )ultura de los 821enes, .ngresos Gastos, 0bten$do de+
htt*+CCDDD3g$o3go13tDC$n=oCnat$onCs*C=#rC2((1C(6C*123htm
113
Si se tomaba en cuenta el nmero de veces que se visitaba las
tiendas de ropa, era vital tambin conocer la frecuencia con la que los
individuos adquiran ropa de moda.
Es interesante observar que en la clase alta las repeticiones
aumentaban mientras que las opciones eran de una frecuencia de tiempo
mas corta, pues tan slo en las que son menores a un mes se tuvieron 22
menciones. Teniendo al mismo tiempo en esta clase una persona que
marcando el espacio de 'otra' mencion que adquira ropa de moda una vez
por ao.
En la clase media la opcin mas recurrida fue 'una vez a la quincena'
con diez menciones; encontrndose que una persona usando la opcin 'otra'
indic que slo adquira ropa de moda cuando iba a Mc Allen, Texas. Otra de
ellas, en el mismo espacio seal 'no uso ropa a la moda'
En la clase baja dijeron comprar prendas a la moda 'una vez al mes o
menos' 13 personas, respuesta que, dicho sea de paso, fue la ms
mencionada de todas las clases:
114
G&7D")! IV.14.- GC%( 12+ D&+)2+()"! )%#$&!- &%$! *+ #%*!H
GC%( 12+ D&+)2+()"! )%#$&!- &%$! *+ #%*!H
5
8
9
5
0 0
2
1 1
10
6 6
0
1
4
2
1
6
13
3
1 1
5
0
0
2
4
6
8
10
12
14
na ve! a
la semana
na ve! a
la quincena
na ve!
por mes o
menos
De una a
tres veces
por mes
"as de
cuatro
veces por
mes
na ve!
cada
trimesre
na ve!
cada
semestre
Otro
Alta
Media
Baja
Para obtener el gasto relativo por clase social se procedi a
promediar todas las respuestas de la pregunta Qu porcentaje aproximado
gastas en ropa? Por lo que si se toma en cuenta que para la clase alta se
recibe aproximadamente $ 4,223.33 por individuo, y esta clase gasta de
acuerdo con las menciones un promedio de 46% de su dinero en ropa, se
tiene como resultado un gasto cercano a los $ 2,280.59 por persona al mes.
Dentro de la clase media se obtuvo un porcentaje de gasto en ropa
promedio del 46%, misma cantidad que para la clase alta, pero al recibir los
pertenecientes a este grupo un dinero mensual aproximado de $ 2,970, su
gasto en ropa ascendi a los $ 1,603.80.
115
La clase baja mostr una disminucin en sus gastos, pues arroj un
promedio de gasto del 43%, el cual es cercano a los $ 697.29 consumidos
en ropa al mes, ya que como anteriormente se dijo reciben
aproximadamente un total de $ 1,223.33 pesos.
Es trascendental el rol que juegan los jvenes en la economa de la
sociedad, ya que, segn los datos arrojados gastan aproximadamente la
mitad del dinero recibido en ropa de moda o accesorios. Esto nos demuestra
la importancia que la juventud le presta a la apariencia externa, sin olvidar el
sentido de pertenencia a grupos, el cual influye en los jvenes para vestir de
determinada manera como se ha mencionado anteriormente.
Al ser relativamente pocas las responsabilidades de las personas
entre los 18 y los 24 aos, muchos de ellos pueden darse el lujo de dedicar
parte de su tiempo al narcisismo. Los porcentajes que los jvenes
estudiados gastaban al mes son elevados, aproximadamente el 50% de su
dinero, fenmeno curioso, ya que en su mayora, estos mismos jvenes
dijeron que la moda era 'medio importante', sin importar la clase a la que
pertenecieran, con lo que se refuerza una vez mas que si bien la ropa es
importante, no le afectan cuestiones como la clase social del individuo, el
dinero gastado en ella o qu tan a la moda sea esta.
116
6.6.- OTROS >ALLACGOS.
Habiendo quedados resueltos los tres objetivos principales de esta
tesis, los cuales fueron extrados de las variables independientes
establecidas al comienzo, se procede a continuacin a responder las
hiptesis secundarias y a exponer el resto de los resultados obtenidos del
cuestionario. Esta es la evidencia interesante encontrada a partir de esta
investigacin.
Por medio de la pregunta De que manera te mantienes al tanto de
las tendencias de moda? se supo que los jvenes tampiqueos son influidos
por los medios de comunicacin para crear el deseo de compra en ellos. Sin
embargo la muestra arroj datos como, por ejemplo, que la televisin es
hasta el momento el mejor medio para mantenerse actualizado, no solo de
los sucesos que ocurren en el mundo, sino de las tendencias de moda, las
cuales, dicho sea de paso, vienen tambin de todos los rincones del mundo.
Y es que sin importar nuestra preferencia por la programacin televisiva, de
todos los canales, todas las personas portan ropa, todos llevan alguna
tendencia, y esto es observado consciente o inconscientemente por el
espectador.
nteresante fue tambin el hecho de que la visita a tiendas ocup el
segundo lugar con 21% de las menciones. Es quiz esta razn por la que en
los ltimos aos los grandes consorcios de moda, e incluso los particulares,
han optado por desembolsar estratosfricas cantidades de dinero tan slo
117
en la arquitectura, diseo y ubicacin de las tiendas, sin olvidar las amenit&s
que muchas de estas ofrecen a sus visitantes y, por supuesto, los
aparadores y la ropa que llenan los estantes. Y es que al estar inmerso en
un lugar donde al parecer todo es maravilloso, es fcil sucumbir a la compra
de ropa, adems de crear con esto todo un crculo vicioso, un ciclo al cual el
visitante desea regresar para admirar las novedades, las tendencias, para
ser mimado por los empleados y, por supuesto, para vaciar sus bolsillos.
Los medios impresos se encuentran tambin entre las tres formas
ms altas por las que los jvenes entre 18 y 24 aos, en Tampico, se
mantienen actualizados de la ropa de moda a su alrededor. Adems, es rara
la revista que no incluya una seccin de moda o donde no se hable de ella,
sin olvidar las tantas revistas especializadas en el tema. Y es que hablando
de las revistas, stas no son sino un medio por el cual el lector se mantiene
actualizado de lo ms nuevo y/o relevante de su inters particular, siendo
esto finalmente lo que se encuentra o se convertir en moda.
Para finalizar, es importante mencionar que el 3% de los encuestados
utiliz la opcin 'otro' para elegir un medio no especificado en las respuestas
del cuestionario, mencionando en este espacio el nternet como medio para
mantenerse actualizado de lo ltimo en moda. Como se ve, la nternet est
tomando fuerza en esta cuestin tan trascendental, sirviendo a los jvenes
para mltiples propsitos, incluido acercarse al mundo de la moda.
11'
G&7D")! IV.1O.- GD+ 12+ #!(+&! '+ #!('"+(+- !, '!('% *+ ,!- '+(*+()"!- *+ #%*!H
GD+ 12+ #!(+&! '+ #!('"+(+- !, '!('% *+ ,!-
'+(*+()"!- *+ #%*!H
Visita a Tiendas
21%
Revistas
20%
Actores/Cantantes
10%
Amigos
10%
Otro
3%
Escuela
2%
TV
24%
Observando en la
Calle
5%
Cine
5%
TV
Visita a Tiendas
Revistas
Actores/Cantantes
Amigos
Cine
Observando en la Calle
Otro
Escuela
La televisin y el mundo de la farndula han llamado siempre la
atencin de los jvenes. Por eso que se incluy una pregunta que intentaba
averiguar qu tanto influa sta en ellos. En la grfica siguiente se muestra
que 'a veces' fue la respuesta ms mencionada, sin embargo, entre la
televisin, los actores/cantantes y el cine, a los cuales es posible verlos por
medio de la pantalla chica, se obtiene que sos influyen en total un 39%
siendo los ms altos de la grfica V.19. Adems de que al influir a los
individuos influye en los grupos y as en las clases sociales, afectando
finalmente a la sociedad en general.
11&
G&7D")! IV.2P.- GC%$"!- % ;!- )%$"!*% ! !,82"+( *+, )"(+ % ,! TV +( ,! #!(+&! *+
0+-'"&H
GC%$"!- % ;!- )%$"!*% ! !,82"+( *+, )"(+ % ,! TV
+( ,! #!(+&! *+ 0+-'"&H
Siempre
6%
Aveces
54%
Nunca
30%
Frecuentem
ente
10%
Siempre
Frecuentemente
Aveces
Nunca
Otras de las preguntas que se consideraron 'hermanas' puesto que
abordaban temas similares o que se pensaba afectara una a la otra fueron:
Alguna vez el usar ropa de moda te ha producido satisfacciones? y Has
recibido elogios o felicitaciones por tu manera de vestir? y es que se crea
que la moda sera un instrumento por el cual los jvenes tampiqueos
reciban complacencias de parte de sus conocidos y as se transformara la
ropa en un incentivo que ayudara a la autoestima de las personas. Sin
embargo, la grfica siguiente muestra que la respuesta con mayor numero
de menciones fue 'a veces', lo cual nos da un indicio de que la moda
contribuye relativamente poco a la autoestima de las personas,
probablemente porque la moda no solamente son las ropas, tambin es vital
tener un cuerpo definido y acorde con los que portan los modelos en las
pasarelas para que las prendas luzcan mejor, llevar el cabello en el tono y
12(
con el corte adecuado, tener los zapatos y accesorios de la temporada, entre
otras cuestiones que posiblemente en lugar de producir placer, confieren
stress, gasto, dolor y preocupacin al individuo.
G&7D")! IV.21.- L! #%*! 5 +, !2'%+-'"#!.
L! #%*! 5 +, !2'%+-'"#!
10
23
54
3
21
38
6
25
0
10
20
30
40
50
60
S
i
e
m
p
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F
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u
e
n
t
e
m
e
n
t
e
A

v
e
c
e
s
N
u
n
c
a
Recibir felicitaciones
por manera de vestir
Moda productora de
Satisfacciones
Al comparar los coeficientes de correlacin de estas dos variables se
obtuvo un resultado del 48%, lo cual nos demuestra, que s existe una
correlacin entre ellas en una frecuencia intermedia. Esto nos estara
diciendo que no slo el individuo se siente bien al usar ropa de moda por el
hecho de que l lo sepa, sino que el placer se complementa al recibir elogios
de parte de la gente; lo cual reforzara el hecho de que al sujeto le agrada
ser reconocido o sobresalir del grupo de alguna manera, siendo
especialmente til para esto, la ropa.
Por ltimo, en la pregunta referente al factor que influye ms al
momento de escoger una prenda para su compra, se pens que sera
121
afectada por la hiptesis de esta tesis, es decir, que en las clases altas
seran elegidas cuestiones como marca y moda, puesto que esta clase
social es frecuentemente sealada por poner ms atencin en ello; en la
clase media: calidad y diseo; y para la clase baja: precio y comodidad. Sin
embargo, fue interesante ver que diseo y marca fueron las respuestas ms
recurridas para la clase alta, as como diseo y comodidad para la media y
baja.
G&7D")! IV.22.- D+ ,%- -"82"+('+- D!)'%&+- GC27, "(D,25+ #!- !, #%#+('% *+ +-)%8+&
2(! $&+(*! $!&! -2 )%#$&!H
D+ ,%- -"82"+('+- D!)'%&+- GC2!, "(D,25+ #!- !,
#%#+('% *+ +-)%.+& 2(! $&+(*! $!&! -2 )%#$&!H
10
4
6
10
9
1
18
11
12
6 6
2
16
12
6
5 5 5
0
5
10
15
20
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s
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d
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M
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c
a
M
o
d
a
P
r
e
c
i
o
Alta
Media
Baja
Cabe mencionar que a pesar de que se les indic a los investigados
que sta era una pregunta cerrada, 27 de ellos eligieron ms de una opcin,
por lo que la fidelidad de esta cuestin podra estar afectada. A pesar de ello
se muestra la grfica correspondiente a todas las clases ya que es aqu
donde queda demostrado el porcentaje de las respuestas:
122
G&7D")! IV.2<.- D+ ,%- -"82"+('+- D!)'%&+- GC27, "(D,25+ #7- !, #%#+('% *+ +-)%8+&
2(! $&+(*! $!&! -2 )%#$&!H E'%*!- ,!- ),!-+-F
D+ ,%- -"82"+('+- D!)'%&+- GC2!, "(D,25+ #!- !,
#%#+('% *+ +-)%.+& 2(! $&+(*! $!&! -2 )%#$&!H
ET%*!- ,!- ),!-+-F
Diseo
30%
Calidad
18%
Comodidad
17%
Marca
15%
Moda
14%
Precio
6%
Diseo
Calidad
Comodidad
Marca
Moda
Precio
Vale sealar que la moda qued en el segundo lugar ms bajo de la
grfica anterior, ya que como se ha mencionado, los jvenes de la ciudad de
Tampico gastan aproximadamente el 50% de su dinero en ropa, y para el
65% de ellos la moda es 'semi importante'. Esto podra decirnos, que segn
estos porcentajes, es mejor una prenda bien diseada con materiales de
calidad y que sea cmoda al individuo, a una que este a la moda, a un alto
precio y de marca reconocida.
123
@.- CONCLUSIONES.
Mediante esta investigacin se ha buscado dar respuesta a la
hiptesis de este trabajo: la importancia de la ropa de moda en los jvenes
tampiqueos de entre 18 y 24 aos est altamente relacionada con los
ingresos que perciben los individuos, el gasto que hacen en ella y el grupo
social al que pertenecen.
Se observ que en general a la ropa de moda se le da un grado de
importancia de 70% (donde la mayor se representa con un valor de 100%),
lo que nos indica que es una cuestin en la que los jvenes buscan
mantenerse al da, actualizados, etc. Por lo que situndonos en Tampico,
para los jvenes de 18 a 24 aos, estar a la moda, es una cuestin muy
importante.
El mantenerse actualizado de las tendencias en boga y similares no
es una tarea fcil, se requiere de conocimiento, gasto y estilo. La
importancia de mantenerse informado destaca porque, para la muestra
estudiada, es un acto que realizan conscientemente, ya que todos, sin
excepcin, mencionaron por lo menos una de las opciones por las que se
mantenan al tanto de los estilos de moda. Aunado a esto, slo una de todas
las personas mencion que la moda le era 'nada importante' lo cual refuerza
el hecho de que sin importar en qu medida, la ropa de moda, que en s es
el estar actualizado de las tendencias, ocupa una parte de su tiempo y
atencin.
124
Como se ha mencionado, se requiere de cierto gasto para adoptar el
estilo que cada quien prefiera y, ms an, para seguir la moda. En este
punto se encontr que dentro de la clase alta y media los jvenes tienen un
gasto en ropa aproximado del 46% del dinero otorgado por sus padres, as
como un 43% la clase baja. Dichos resultados variarn dependiendo de
diversos factores como podran ser: la manera cmo se maneje cada familia,
ya que varios de los encuestados mencionaron que eran sus padres los que
les proporcionaban dinero extra para ropa; de la temporada (la ropa de fro
es ms cara que la de calor); con qu frecuencia se adquiere ropa (si es
cada semestre se harn posiblemente solo dos gastos fuertes al ao de ms
del 50%); de lo que sea ms importante al escoger una prenda (si el sujeto
prefiere una marca por sobre diseo o calidad sacrificar o se esforzar por
adquirir algo de diseador), entre otras mltiples cuestiones.
Los jvenes de Tampico se mantienen al da sobre lo que est de
moda principalmente por medio de la televisin, visitando las tiendas de ropa
y las revistas, siendo la escuela, la observacin sobre los dems y el cine,
los menos recurridos al momento de buscar responder esta pregunta. La
importancia de la TV en la moda fue reafirmada ya que un 70% de la
muestra mencion copiar a alguien de la TV con cierta frecuencia.
Los factores que ms influyen al momento de escoger una prenda
para los jvenes de la ciudad fueron el diseo de la prenda, la calidad de
125
sta y la comodidad que le otorga al individuo. Es importante sealar que
estos tres calificativos son cuestiones en las que el principal observador es
el portador, adems de que la comodidad y la calidad de la prenda son
puntos que por lo general se pasan por alto al momento de observar la
vestimenta de una persona. El precio fue el agente menos importante,
seguido de qu tan a la moda sea la prenda, y la marca de sta, cuestiones
que comparadas con las anteriores pueden ser apreciadas a simple vista, y
con una mirada rpida.
As mismo, el estudio arroj que en la ciudad se muestra pertenencia
a grupos por medio de la ropa en un 50%. ndica que si bien el vestir de
determinada manera no es trascendental para entrar en un grupo en
particular, al formar alguien parte de ste se ver en cierta medida afectado
por los individuos, y terminara vistiendo de manera similar a los dems,
pero conservando la esencia de su estilo y su persona.
Con los datos anteriormente expuestos se obtiene que la hiptesis
planteada para esta investigacin es negativa, debido a que segn los
resultados sin importar la clase social del individuo y el dinero recibido, la
moda es igualmente importante. Adems, los jvenes tienen un gasto
relativo prcticamente idntico en porcentajes. Y sin importar el grupo al que
se pertenezca, existe una manera de mostrar pertenencia a ste, siendo sin
lugar a dudas, la ropa un buen medio para hacerlo, pero sin olvidar que
existen otros medios diferentes, ms o menos efectivos, pero que el grupo
126
los adoptar dependiendo de sus lideres, sus preferencias o lo que busque
comunicar.
La influencia de la moda en nuestra sociedad est fuera de toda
discusin, pero esta depender de lo que cada individuo perciba
particularmente como moda en su mundo, en su imaginacin y en su
consciente, siendo sta afectada por todo tipo de cuestiones. Y es que en
nuestros das, existen tantas marcas, diseadores, boutiques, colores y
tendencias que parece imposible mantenerse al da de lo que est en boga.
Ya lo ha mencionado Lipovetsky "Moda es una bsqueda frentica de la
novedad
87
y como tal, deja atrs todo lo que ha sido, incluso lo que ahora
es.
Todo lo que no est dentro del mundo de la moda esta fuera de l, la
moda se consume y se acaba a s misma, y la nica manera de no ser
arrollado por sta es conocindola a fondo. En un mundo como hoy, lleno de
informacin y viviendo da a da, es relativamente fcil mantenerse
actualizado, pero difcil seguir las tendencias. Y es que no slo hay que
conocerlas, sino salir a la calle, adquirirlas y despus encontrar el momento
idneo para vestirlas. Sin embargo es la comunicacin un fenmeno que ha
ayudado a que la moda de hoy sea lo que es.
Con la comunicacin instantnea es posible ver lo que ocurre del otro
lado del mundo por la televisin, la nternet, incluso la radio y la prensa. Las
'7
Op. Cit. L.50FEB"UL G$lles, 5ag3 16'3
127
comunicaciones soportan el mundo de la moda pues son quienes lo hacen
deseable, quienes le dan forma. No sera lo mismo mantenerse a la moda,
hoy en da, sin las revistas especializadas; no se distinguira un diseador de
otro si no fuese por sus nombres y monogramas estampados en anuncios
espectaculares, revistas, o en comerciales; no se conocera la vida de las
modelos si no existieran programas dedicados a ellas en canales como E- o
+,V%
De nada servira tener conocimiento de algo si no pudiramos
adquirirlo, porque como ya se ha mencionado, el simple hecho de tener
conocimiento sobre algo crea un deseo prcticamente inmediato de
adquisicin en la persona. Es en este punto donde la globalizacin forma
parte integral del mundo de la moda actual, afortunadamente ha llegado al
mundo de la moda y es posible adoptar las tendencias de las que se tenga
conocimiento a nuestro gusto, evitando as el uniformismo y la
homogeneidad.
Con la globalizacin se ha alcanzado un nivel de accesibilidad que
antes era difcil concebir. Y todos, sin importar la clase social, gozan de ella.
Tanto es posible conseguir un bolso de diseador parisino hecho por manos
italianas en una boutique de Mazaryk en el D.F., como es posible adquirir el
mismo diseo del bolso hecho en China en un puesto de mercado a la vuela
de la esquina. Dicha accesibilidad hace que prcticamente todo cuanto
conozcamos y deseemos est a nuestro alcance.
12'
Se dice tambin que "este proceso globalizador se manifiesta a travs
del consumo, donde los individuos adoptan determinados objetos, modas
(.) considerndosele al receptor totalmente activo y decisivo al momento de
adquirir determinados productos
88
. Y es cierto; el mundo de la moda de la
actualidad ya no es como el de la poca victoriana, como el de los sesentas,
ni siquiera incluso el de hace cinco aos. Anteriormente se deban seguir las
modas religiosamente so pena de ser relegado o sealado como inadaptado
o rebelde. Hoy en da existe esa libertad, se puede estar a la moda yendo en
contra de ella o estando en la punta de lanza de la misma. Esa es la nueva
moda, una moda en la cual existen tantos cientos de submodas que es
prcticamente imposible conocerlas todas, ya que cada individuo crea 'Su'
propia moda, dependiendo de su gusto, lo que considere importante y til.
Es por esto tambin que la hiptesis de esta tesis es negativa, porque
sin importar la clase social, el grupo del individuo, el gasto que haga en
moda, sigue una corriente, una corriente marcada por 'alguien o algo'.
Pudiendo ser un diseador quiz en las clases altas, un amigo adinerado
para las clases medias, o cualquier vecino para las bajas, algn artista en la
televisin o algn anuncio en el peridico, algn escaparate o alguien que
vimos pasar por la calle. Sin embargo, ser moda dentro del contexto y los
conocimientos de la submoda del individuo en particular.
''
Op. Cit. 5/AL0NG Fer2n$#a )e#$l$a30bten$do de+
htt*+CCDDD3monogra=$as3#omCtraba8os6CglobaCgloba3shtml
12&
Y es que todos necesitamos vestirnos. Nos vestimos con cosas que
nos gustan pero que vayan de acuerdo con lo que podemos pagar, con las
labores que realizaremos, con nuestro estado de nimo, con el clima, etc.
Todo esto y ms afecta a la moda de cada individuo. Si bien es cierto que en
ciertos grupos existen similitudes, es tambin cierto que en ningn grupo hay
dos personas vestidas de la misma manera. Y eso habla de la diversidad y la
individualidad de hoy en da de esta moda subdividida.
Se dira entonces que esta nueva moda ya no es una moda de clases
sociales, ni siquiera de grupos, es como recin se ha mencionado, una
moda ndividualista, en la cual todos participamos y todos fortalecemos cada
vez que nos arreglamos para salir a la calle. Es individual porque cada
sujeto crea su propia submoda en el contexto que se desenvuelve, no slo
basado en lo que los especialistas o diseadores marcan como los must,
sino tambin en lo que cada individuo quiere vestir, pero an ms
importante, lo que cada individuo conoce, pues no se puede desear algo de
lo que an no se tiene conocimiento.
Estas submodas seguirn marcadas todava por los grupos sociales,
pues es indiscutible el hecho de que alguien de la clase baja difcilmente
podr siquiera conocer los dictmenes de la moda de la clase alta. Sin
embargo esta persona hallar la manera de seguir una corriente de
tendencias marcada por lo que ella considere a la moda.
13(
La moda es subjetiva, sin embargo est atada a esa necesidad que
tenemos de comunicarnos con los dems. Es un vehculo de presentacin
del Yo. La ropa, y por tanto, las modas que se siguen con estas son en s
mismas un medio de comunicacin, una manifestacin de nosotros mismos,
de carcter, de personalidad, de deseo.
La moda existe porque es necesaria, porque existe la ropa y porque
hay alguien que desea manifestarse a travs de ella. Y es sta una manera
individual e intransferible por la que cada persona se comunica, se expresa
por medio de ella ms all del hecho de cubrirse por pudor o por fro.
Y es que existir la ropa de moda (y sus cientos de submodas)
mientras sigamos necesitando ropa para vestirnos diariamente y mientras
logremos comunicarnos con ella, y como an no hay una tendencia a la
desnudez, existirn las modas todava por un largo tiempo.
K.1.- ANEBOS.
131
A continuacin se presentan documentos y otros datos que fueron de
utilidad en la realizacin de esta investigacin, los cuales se presentan sin
ningn orden en particular.
F"82&! V.1.- T!#$")% 5 -2 *"0"-"/( *+ ),!-+- $%& &+! G+%-'!*?-'")! !-")! EAGQ-F.
FUENTE: INEGI: R+8"%(+- -%)"%+)%(/#")!- *+ MIJ")%: ),!-"D")!)"/( *+ AGE-:
T!#$")% T!#!2,"$!-.
En la siguiente grafica se aprecia la zona conurbada de Tampico,
Ciudad Madero y parte de Altamira. Aprecindose con una lnea azul la
ciudad de Tampico, en la cual las zonas con verde oscuro son las colonias
ms ricas de la ciudad, las verde claro representan a la clase media, y las
amarillas y color arena las zonas ms pobres y populares.
132
Se muestra enseguida una grfica donde se aprecian los porcentajes
de los gastos de las familias mexicanas en diferentes rubros, donde es
posible apreciar que el Vestido y Calzado ocupan un 4.8%.
G&!D")! VI.1.- D"-'&"92)"/( $%&)+('2!, *+, 8!-'% )%&&"+('+ '%'!, 12+ +D+)'R!( ,%-
;%8!&+- +( MIJ")% -+8R( &29&%: 2PPP.
FUENTE: ENIG>: 2PPP: >ERNANDEC F&!()% D!("+,: et al, E( +, !3% 2PPP: 8!-'% *+ ,%-
;%8!&+- 5 $%9&+S! +( MIJ")%: T@ *+ C2!*+&(%- *+ *+-!&&%,,% ;2#!(%: SEDESOL.
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