Soria Molina D. Burebista y Decebalo Reyes de Dacia. El Admirado Enemigo 2012

HISTORIA, IDENTIDAD Y ALTERIDAD
ACTAS DEL III CONGRESO INTERDISCIPLINAR DE JVENES HISTORIADORES
Jos Manuel Aldea Celada Paula Ortega Martnez Ivn Prez Miranda M de los Reyes de Soto Garca (Editores) Pablo C. Daz (Prlogo)
Salamanca 2012 Coleccin Temas y Perspectivas de la Historia, nm. 2
Editores: Jos Manuel Aldea Celada, Paula Ortega Martnez, Ivn Prez Miranda, M de los Reyes de Soto Garca. Comit editorial: lvaro Carvajal Castro, Gonzalo Garca Queipo, Ana Gonzlez-Muriel Valle, Javier Gonzlez-Tablas Nieto, Amaia Goi Zabelegui, Carmen Lpez San Segundo, Isaac Martn Nieto, Alejandra Snchez Polo, Francisco Jos Vicente Santos. Consejo asesor: Enrique Ario Gil (Universidad de Salamanca), Javier Baena Preysler (Universidad Autnoma de Madrid), Valentn Cabero Diguez (Universidad de Salamanca), Antonela Cagnolatti (Universit di Bologna), Julin Casanova Ruiz (Universidad de Zaragoza), Rosa Cid Lpez (Universidad de Oviedo), M Soledad Corchn Rodrguez (Universidad de Salamanca), Pablo de la C. Daz Martnez (Universidad de Salamanca), ngel Esparza Arroyo (Universidad de Salamanca), Jos Mara Hernndez Daz (Universidad de Salamanca), M Jos Hidalgo de la Vega (Universidad de Salamanca), Ana Iriarte Goi (Universidad del Pas Vasco), Miguel ngel Manzano (Universidad de Salamanca), Esther Martnez Quinteiro (Universidad de Salamanca), Manuel Redero San Romn (Universidad de Salamanca), Manuel Salinas de Fras (Universidad de Salamanca). Los textos publicados en el presente volumen han sido evaluados mediante el sistema de pares ciegos.
Los autores AJHIS De la presente edicin: Los editores I.S.B.N.: 978-84-940214-3-5 Depsito legal: S. 495-2012 Maquetacin y cubierta: Ivn Prez Miranda Edita: Hergar ediciones Antema Realiza: Grficas LOPE C/ Laguna Grande, 2-12 Polgono El Montalvo II 37008 Salamanca. Espaa Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de esta publicacin pueden reproducirse, registrarse o transmitirse, por un sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea electrnico, mecnico, fotoqumico, magntico o electroptico, por fotocopia, grabacin o cualquier otro, sin permiso previo por escrito de los titulares del Copyright.
BUREBISTA Y DECBALO, REYES DE DACIA: EL ADMIRADO ENEMIGO. PERCEPCIN DEL REINO DACIO Y SUS MONARCAS EN EL MUNDO GRECO-ROMANO, SS. I A.C.-II D.C. Burebista and Decebalus, kings of Dacia: admired enemy. Perception of the Dacian Kingdom and his rulers in the greco-roman world, centuries 1st BC to 2nd AD
David Soria Molina1 Universidad de Murcia davidparmenio@yahoo.es

RESUMEN: El reino dacio constituy un adversario formidable para el Imperio romano. Sin embargo, sorprende encontrar en las fuentes literarias greco-romanas un marcado tono de admiracin y reconocimiento hacia este enemigo: lejos de la clsica percepcin estereotipada del brbaro, los dacios, el reino dacio y sus soberanos ms destacados son presentados en una lnea muy apartada de la visin que de cualquier otra entidad extranjera pudiera tener el mundo greco-romano. En particular llama nuestra atencin la imagen que de dos soberanos clave de la historia dcica, Burebista y Decbalo, construyeron estas mismas fuentes clsicas: el primero rey fundador y civilizador, creador de una potencia tenida muy en cuenta por Roma durante y despus de su reinado; el segundo astuto estratega, capaz de poner al Imperio contra las cuerdas, y hroe trgico de la cada y conquista de su reino durante las dos guerras dcicas de Trajano (101-106 d.C.). A ello se le suma que tanto Burebista (sin olvidar a su consejero y sucesor, Deceneo) como Decbalo se convirtieron en la definicin personificada de la cultura, el reino y el Estado dacios en el imaginario colectivo de las fuentes literarias clsicas que nos hablan de ellos. Palabras clave: Burebista, Decbalo, Deceneo, Dacia, getas. ABSTraCT: The Dacian Kingdom was a formidable opponent to the Roman Empire. However, its suprising to find a pronounced tone of wonder and acknowledgment in the greco-roman literary fonts to this enemy: far away of the classical stereotyped perception 1 Doctorando de la Universidad de Murcia.
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of the barbaran, the Dacians, the Dacian Kingdom and its most prominents sovereigns are described in a very remote line of vision against the greco-roman insight about any other foreign entity. The image of two key sovereigns of the Dacian History, Burebista and Decebalus, built by the same classical fonts, particularly attracts our attention: the first was a founder and civilizing King, creator of a power took into account by Rome along and after his reign; the second was a clever strategist, who was able to (could) put the Roman Empire against the wall, being the tragic hero of the fall and conquest of his Kingdom during the Trajans Dacian Wars (AD 101-106). To that is added that Burebista (without forgetting Deceneus, his adviser and heir) and Decebalus became in the personified definition of the culture, the Kingdom and the Dacian State in the collective imaginary of the classical fonts that speak about them. Keywords: Burebista, Decebalus, Deceneus, Dacia, getas.
Getas y dacios conformaron una serie de pueblos estrechamente emparentados, que formaron parte de la gran familia de pueblos tracios2 (si bien existen determinadas tendencias que tienden a cuestionar dicho origen tracio en base a diversas consideraciones lingsticas, socioculturales, polticas y religiosas3 que no son materia del presente estudio). Instalados entre el curso bajo del Danubio, la llanura hngara, la cordillera de los Crpatos y la costa oriental del Mar Negro, captaron la atencin de la historiografa grecorromana desde el s. V a.C., cuando Herdoto aborda a los getas entre los restantes pueblos tracios en su Historia4. Sin embargo, los getas no adquieren un protagonismo independiente de sus parientes tracios hasta el s. I a.C., cuando hacen su entrada en la escena de las fuentes clsicas los dacios, presentados en estrecha vinculacin a estos mismos getas. A su vez, es desde ese mismo instante cuando el conjunto de pueblos geto-dacios comienza a marcar de una forma muy particular la historia del mundo greco-romano (representado en este periodo por el Estado romano) en sus espacios danubianos y balcnicos, circunstancia que no hara sino disparar el inters de la historiografa griega y romana por estos vecinos del Imperio romano. En este mbito, dos figuras principales concentraran el inters del mundo greco-romano por los geto-dacios: los soberanos dacios Burebista (circa 90-44 a.C.) y Decbalo (85-106 d.C.). Si la religin getodcica, sus particularismos y su aparente relacin con el pitagorismo heleno llevaron un primer alejamiento de los geto-dacios de la clsica percepcin
2 BENNETT, 1997: 87; STEFAN, 2005: 359-363; MATYSZAK, 2005: 166. 3 GRUMEZA, 2009: 3-15, 30-34, 54-61. 4 HERDOTO, 5.3-10
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PErCEPCIN dEL rEINO daCIO y SUS MONarCaS EN EL MUNdO grECO-rOMaNO, SS. I a.C.-II d.C.
BUrEBISTa y dECBaLO, rEyES dE daCIa: EL adMIradO ENEMIgO.
del brbaro5, el tratamiento que la historiografa clsica dedica a la figura de ambos monarcas dacios supone un paso igualmente importante en dicho proceso de alejamiento. A travs de la descripcin que de los hechos de Burebista y Decbalo nos aportan las fuentes grecorromanas advertimos una percepcin y tratamiento notablemente diferenciados de la dedicada a otros pueblos y sus lderes. No se trata de la caracterizacin tpica del brbaro en un sentido peyorativo empleado como medio de reafirmacin de un sentimiento de superioridad (real o ficticia); tampoco se trata de un cuadro de exotismo semejante al empleado para caracterizar a los Estados e Imperios del Prximo Oriente6. Se trata de un tono plagado de curiosidad, perplejidad y admiracin a partes iguales, en el contexto de una amenaza latente en tiempos de Burebista, y sangrientos conflictos en tiempos de Decbalo. Es esta particular percepcin del mundo dacio, y especialmente de los dos soberanos claves del llamado reino Dacio, lo que pretendemos abordar en estas pginas.
El reinado de Burebista Para aproximarnos a la figura de Burebista disponemos de testimonios limitados. Entre las fuentes literarias destacan principalmente la Geografa de Estrabn y la Historia de los Getas de Din de Prusa, cuyo contenido nos ha llegado de forma parcial a travs del Origen y gestas de los godos (que abreviaremos a partir de ahora como Gtica) de Jordanes. Ambas fuentes coinciden en subrayar su carcter clave en la historia del pueblo dacio, si bien con matices divergentes en determinados puntos. Existen otros testimonios de carcter ms limitado, centrados en torno a aspectos muy concretos, normalmente las relaciones diplomticas entre el reino de Burebista y los imperatores de la Baja Repblica (particularmente Cneo Pompeyo Magno), as como los proyectos de Julio Csar para intentar lanzar una expedicin de conquista sobre territorio dacio. Dichos testimonios son aportados fundamentalmente por Cicern en algunas de sus cartas, o Apiano en su Historia Romana y Guerras Civiles.
5 ELIADE, 1985: 15-84; 1988, 206-216; ELIADE / TRASK, 1972. 6 YAVETZ, 1998.
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Estrabn destaca en primer lugar el papel de Burebista como lder capaz de aglutinar a las distintas entidades tribales dcicas en torno a su persona, hasta culminar la unificacin de las mismas en un nico conjunto. Seguidamente, el gegrafo heleno procede a describir las campaas militares con las que Burebista da inicio a un notable proceso expansionista que le lleva, primero, a someter a los vecinos inmediatos de la Dacia/Getia unificada. Este reino dacio o geta recibe de Estrabn el ttulo de autntico imperio, a)rxh\n, capaz de amenazar al Estado romano, pudiendo alcanzar con sus expediciones militares las Macedonia e Iliria. Emerge as la figura de Burebista como militar y constructor de una potencia. A continuacin Estrabn describe el modo por el cual, segn su testimonio, logr Burebista unificar y poner bajo su mando a todos los geto/dacios: mediante la ayuda de Deceneo, a quien describe como un adivino formado en Egipto, y cuyas habilidades sirvieron para que fuera proclamado l mismo como un autntico Dios por lo dacios. Se trata de una historia cuyo perfil recuerda directamente a la de un personaje muy similar: Zalmoxis. Consignada igualmente por Estrabn, as como por Herdoto y Jordanes entre otros, la historia de Zalmoxis nos muestra (grosso modo) a un personaje que de manos de sus habilidades adivinatorias y de sus enseanzas logra ganarse la confianza de un soberano y/o se convierte en herramienta fundamental de aquel para lograr la obediencia incondicional de su pueblo, hasta el punto de llegar a ser honrado como Dios7. El propio Estrabn, antes de consignar el reinado de Burebista, aclara que, desde tiempos de Zalmoxis, al encontrarse una figura de tan extraordinarias caractersticas se le dispona como consejero del Rey y se le honraba como a una divinidad, especificando que precisamente Deceneo ostentaba tal puesto bajo el reinado de Burebista8. Como prueba de la obediencia ciega que Deceneo logr hacia Burebista, Estrabn seala que logr convencer a los dacios para talar los viedos y vivir exentos del consumo de alcohol. Es de este modo como Estrabn nos descubre los entresijos de la figura de Burebista como estadista, con la inestimable ayuda de lo que parece describir como un sumo sacerdote. La figura del sumo sacerdote como mano derecha de un gran rey dacio no se manifiesta de forma exclusiva en Deceneo: ms de un siglo despus Decbalo dispondr de un consejero de la misma naturaleza a su lado: Vezinas. El testimonio de Estrabn acaba con la muerte de Burebista a manos de un grupo descrito como sublevados, y con la fragmentacin en cuatro (luego cinco) partes de su llamado Imperio9.
7 HERDOTO, 4. 94-96; JORDANES, Gtica, 5. 39-40. 8 ESTRABN, 7. 3. 5 9 ESTRABN, 7. 3. 11-13.
El retrato que de Burebista nos aporta Din de Prusa a travs de Jordanes resulta distinto. Dejando atrs las consabidas aclaraciones en torno a la identificacin de los godos con los geto-dacios por parte de Jordanes, en este testimonio la figura de Deceneo llega a destacar incluso por encima de la del propio soberano, quien (segn Jordanes) le otorg poderes casi paritarios a los suyos. El protagonismo de Deceneo llega hasta tal punto que las conquistas de Burebista son atribuidas a sus consejos. Jordanes concede, por otra parte, mucha ms importancia a la labor adoctrinadora de Deceneo entre los dacios que a los hechos polticos del reinado de Burebista. Otorga a Deceneo el mrito de transmitir mltiples conocimientos a los dacios, tales como la filosofa, la tica o la astronoma, as como el haberles ayudado a conformar su propio cdigo de leyes escritas, denominadas como Belgines. Jordanes llega a afirmar que Deceneo mismo llegaba a dar rdenes a los propios reyes, a la vez que seleccion a una lite para recibir sus enseanzas y desempear las funciones religiosas, designndoles como pileados (por el caracterstico gorro cnico que portaran en sus cabezas); el resto de la poblacin sera conocida como capilados (por el hecho de no portar cubrecabezas alguno). En este sentido Deceneo se erige como el creador de un orden social y religioso. Nada se nos dice de la muerte de Burebista; sin embargo s que se seala el fallecimiento de Deceneo y su sucesin en la persona de Cosmosico, momento en que Jordanes aclara que Deceneo lleg a sentarse en el trono. Sin embargo slo Cosmosico lleg a asumir al mismo tiempo la realeza y el puesto de sumo sacerdote, lo que indica que Deceneo debi de renunciar a dicho puesto para asumir el trono. No se omite la mencin a los conflictos armados, y a la amenaza no resuelta que supona el reino dacio para el Imperio romano, sin embargo la faceta conquistadora y la del propio soberano pasan en este testimonio a un segundo plano10. Finalmente, resta tan solo sealar la presentacin indirecta de Burebista, en la obra de Apiano y Cicern, primero como un aliado de Pompeyo Magno y sus seguidores durante las guerras civiles del 48-44 a.C., posteriormente como un digno rival del Imperio a causa de su poder militar, capacidad para amenazar territorio romano, y enemigo poltico de Julio Csar y sus herederos sin que se detecte ningn comentario peyorativo o simplemente negativo ms all de su carcter de rival del Imperio personificado en el dictador11. En estos testimonios no se menciona en ningn momento el
10 JORDANES, Gtica, 11. 67. 11 CICERN, Cartas, 3. 4.; APIANO, Guerras Civiles, 2. 51.; APIANO, Historia Romana, Iliria, 13. 36.
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nombre de Burebista ni el de Deceneo. Su presencia al frente del reino getodacio en los hechos reseados por estas fuentes se infiere tan slo a partir de las menciones explcitas y claras de Estrabn y Din de Prusa. Estos detalles y valoraciones de las fuentes respecto del reinado de Burebista plantean mltiples dudas que enrazan en puntos aparentemente inconexos de la cultura y la sociedad geto-dacias, y a las que la historiografa ha intentado dar respuesta desde principios del siglo XX. La obra unificadora de Burebista es objeto de un consenso general por parte de la historiografa. Hoy en da no se cuestiona si en tiempos de Burebista las distintas federaciones tribales de geto-dacios se agruparon en una sola entidad bajo la autoridad de este soberano: las discusiones se centran en torno a si Burebista fue el iniciador del proceso, o si ms bien fue el encargado de culminar algo ya iniciado desde tiempo atrs; por otra parte, el principal debate se erige al hilo de si podemos considerar como un autntico Estado a esa agrupacin de tribus y federaciones geto-dacias. Respecto de la primera cuestin, en general se considera a Burebista ms como el encargado de culminar un proceso unificador iniciado ya tiempo atrs de forma ms o menos coyuntural. En cuanto a la consideracin del reino dacio de Burebista como un Estado, las posiciones siguen enfrentadas entre quienes consideran que Dacia alcanz rango de autntico Estado de notables caractersticas helensticas12, y quienes consideran que se trat tan solo un una federacin de tribus, un experimento temporal que no acabara por asentarse realmente como un Estado hasta el reinado de Decbalo siglo y medio ms tarde13. Respecto a la poltica exterior de Burebista, la historiografa moderna ha centrado su atencin por una parte en su ordenacin cronolgica, pero muy especialmente en la valoracin del nivel real de amenaza que el reino dacio de Burebista y sus sucesores representaba para el Imperio romano. En general, existe un acuerdo unnime para considerar que las impresiones legadas por las fuentes clsicas no fueron infundadas, y que el potencial del reino dacio en el s. I a.C. le converta en una seria amenaza a la hegemona romana en el curso medio y bajo del Danubio y en el espacio balcnico. Se han hecho interesantes intentos para calibrar cul era la magnitud real de la amenaza, unidos a los debates en torno a la naturaleza estatal o no del reino de Burebista. Si bien ha habido tendencias que han querido dibujar
12 CRIAN, 1978: 43-63 y 77-105; STEFAN, 2005: 375-385. 13 OLTEAN, 2007: 47-50.
a Burebista como una especie de genio militar y poltico14, en general, la tendencia mayoritaria le contempla como un lder carismtico capaz de gestionar apropiadamente unos recursos preexistentes, y de dejar as un importante legado a sus sucesores. Una herencia que dara lugar a que Dacia continuara siendo un importante factor a tener en cuenta al otro lado del limes, an cuando Estrabn considerara la amenaza dacia prcticamente anulada en su poca15. Respecto de la ordenacin interna del reino dacio y el papel jugado por la religin y la figura de Deceneo en todo ello, debemos mencionar muy especialmente los enfoques planteados por Mircea Eliade, a partir de los cuales se ha podido llegar a una mejor comprensin de los pasajes correspondientes de Estrabn y Din de Prusa. En primer lugar, llaman poderosamente la atencin los paralelismos claros entre la figura de Deceneo y de Zalmoxis, ambos profetas, intermediarios con los Dioses, Dioses luego ellos mismos y finalmente soberanos. Su poder en influencia respecto de los reyes ha sido puesto en comparacin con la de los druidas en el mundo celta, del cual la cultura dacia toma una gran cantidad de elementos. Por otra parte, no debemos olvidar que Din de Prusa subraya que la aristocracia geto-dacia, los pileati, componan al mismo tiempo la lite poltica y religiosa, una lite de la que emanaban a su vez los reyes. De este modo, rey y sumo sacerdote emergen de un mismo colectivo. Si tomamos el paralelo celta, no vemos tanto a un soberano eclipsado por un personaje extraordinario incorporado a su corte, como un reparto claro de funciones donde cada cual ejerce un papel concreto. El cuadro queda definitivamente claro si consideramos que el sumo sacerdote parece estar destinado claramente a suceder al soberano en el trono, renunciando en principio a sus funciones sacerdotales. Por ltimo, respecto de la valoracin que las fuentes clsicas hacen de Burebista y Deceneo en este sentido, vemos claramente como el segundo destaca como un hroe civilizador, como el creador de las instituciones dcicas a nivel interno. Sin embargo, esta versin se contradice en determinados puntos (como el papel de la lite religiosa respecto de la monarqua, la sucesin, etc.) cuando se nos presenta a Zalmoxis como un claro antecedente del propio Deceneo. Probablemente, la ordenacin social y estructuracin de la lite socio-poltico-religiosa dcica que Din de Prusa atribuye a Deceneo ya exista antes de su llegada. Su papel fundamental
14 CRIAN, 1978: 38-41, 89-94 y 113-137; MATYSZAK, 2005: 167-168. 15 ESTRABN, 7. 3. 13; CRIAN, 1978; BENNETT, 1997: 87-88; STEFAN, 2005: 375395; OLTEAN, 2007: 50-53; GRUMEZA, 2009: 34-37, 51, 54, 133-134 y 144-146.
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debi ser el de emplear dicha estructura a favor de la unificacin poltica, tal y como parece entenderse en las palabras del propio Estrabn16. En este sentido, quizs la imagen de un protagonismo compartido entre Burebista y Deceneo durante el reinado del primero pueda ser asumida, si bien con los debidos matices que hemos descrito anteriormente. Finalmente, queda por discutir la trascendencia de la obra de Burebista, en particular, la durabilidad real de su unificacin poltica. En este sentido se adivinan varias posturas entre la historiografa que podemos condensar en dos. Por una parte quienes consideran que, tal y como describe Estrabn, el reino dacio se fragment invariablemente, quedando Deceneo al mando tan slo de una de las partes, con una limitada o nula influencia poltica sobre las dems, sin que la unidad pudiera recuperarse hasta la llegada al trono de Decbalo. Por otra parte hay quien considera que dicha fragmentacin del reino de Burebista correspondi exclusivamente al plano poltico, manteniendo Deceneo una importante preeminencia al ostentar el control probable de los ms importantes centros religiosos de Dacia y de sus principales instituciones. De este modo, si bien el reino dacio quedara en una posicin bastante menos slida, mantendra una unidad de carcter religioso y cultural que orbitara en torno al centro religioso del reino (arqueolgicamente muy bien documentado en el entorno de los Montes Orastie17) y a los soberanos de la zona, (cuya sucesin desde Burebista hasta Decbalo nos es presentada de forma ininterrumpida por Din de Prusa) totalmente predispuesta a un retorno a la unidad llegadas las circunstancias internas o externas apropiadas18.
Decbalo y el Final del reino dacio Las fuentes en torno al reinado de Decbalo son ms abundantes, si bien ello se debe al hecho de que su reinado trascurri en mitad de conflictos a gran escala con el Imperio romano durante los reinados de Domiciano (81-96 d.C.) y Trajano (98-117 d.C.), los cuales acabaron con la derrota y conquista de su reino. Esta circunstancia motiva que, en general, las fuentes disponibles focalicen su atencin en los acontecimientos blicos. Para
16 ELIADE / TRASK, 1972: 285-295; CRIAN, 1978: 72-86, 100-105 y 227-237; ELIADE, 1985: 285-295; OLTEAN, 2007: 47-49. 17 CRIAN, 1978: 178-192; STEFAN, 2005: 17-266; GRUMEZA, 2009: 65-81 18 CRIAN, 1978: 55-64 y 241-249; BENNETT, 1997: 88; OLTEAN, 2007: 48-49; GRUMEZA, 2009: 37, 140, 145-146.
aproximarnos a Decbalo y la percepcin de su figura por parte del mundo romano disponemos de tres fuentes literarias principales: el Panegrico de Trajano de Plinio el Joven, la Historia Romana de Casio Din y, una vez ms, la Historia de los Getas de Din de Prusa a travs de la Gtica de Jordanes. Las restantes fuentes literarias aportan testimonios limitados que normalmente suelen consignar brevemente tan solo los reveses sufridos por Domiciano frente a Decbalo (84-89 d.C.) y la conquista de Dacia por Trajano (101-106 d.C.). Estas fuentes son: el Breviario de Eutropio, el Libro de los Csares de Aurelio Vctor y las Historias contra los paganos de Paulo Orosio. Por ltimo, disponemos de una fuente iconogrfica fundamental, la Columna Trajana en Roma, acompaada a su vez de otra menos conocida pero de importancia similar, la estela funeraria de Tiberio Claudio Mximo19. Las alusiones hechas por Plinio el Joven a la persona de Decbalo y su reinado son detectables una vez se conoce debidamente el contexto histrico que las rodea. En primer lugar, Plinio reconoce a los dacios y a su rey el mrito de haber conseguido derrotar a Domiciano, razn por la cual, explica, se sentan fuertes y estaban emprendiendo la guerra contra Roma no con el fin de defender su propia independencia, sino con afn expansionista. Tras este tono de indignacin a la par que de reconocimiento hacia enemigo, se observa claramente el objetivo de denigrar la figura poltica de Domiciano. A continuacin Plinio hace hincapi en que los dacios se sintieron aterrorizados al conocer el ascenso al trono de Trajano. Varios prrafos ms adelante encontramos otras menciones ms directas a Decbalo cuando Plinio explica que ningn rey brbaro que osara incurrir en la ira del Imperio estara ya a salvo. El autor va ms all, cuando cita que, si an as ese mismo rey llegara a entablar combate sera irremediablemente vencido. Las alusiones del Panegrico, elaborado en 100 d.C., son evidentemente propagandsticas. Decbalo es reconocido de forma indirecta e innominada como un soberano capaz de derrotar a Roma, pero slo a una Roma capitaneada por un mal emperador. Decbalo y su reino dejan de ser un peligro real para convertirse en un pueblo suplicante y sometido con un rey osado e inconsciente a la cabeza cuando se les pone frente a Trajano. Ms an, el tono de Plinio ms parece otorgar el mrito de las derrotas romanas a Domiciano que a Decbalo20.
19 AE 1969-70, 583. 20 PLINIO EL JOVEN, Panegrico de Trajano, 11.4., 12.1-2 , 16. 5 y 17. 3.
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Distinto (si bien posee puntos en comn con el discurso de Plinio) es el tono adoptado por Casio Din. En primer lugar, el autor relata los conflictos sostenidos por Domiciano frente a Decbalo, al cual nada ms empezar, describe como un agudo estratega. Por contraste, Domiciano es presentado como un absoluto indolente: sin ninguna clase de tapujos, Din seala las derrotas sufridas por Domiciano frente a Decbalo, una tras otra, hasta sealar que el rey dacio lleg a ofrecer la paz al Imperio a cambio de un tributo, amenazando con mayores represalias. Domiciano es presentado solicitando la paz de manos de Decbalo, concediendo tributos en dinero, armamento e ingenieros militares. De este modo culmina la imagen de un Decbalo vencedor. Sin embargo, ms adelante, Casio Din explica cmo un general de Domiciano, Tettio Juliano, logr infligir una derrota a Decbalo. A pesar de ello, una vez ms el rey dacio no sale malparado en absoluto, resaltndose su ingenio al conseguir forzar el repliegue de los romanos de su territorio mediante una artimaa. Es en este episodio cuando aparece la nica mencin a un personaje que podra ser el paralelo a Deceneo en tiempos de Burebista: Vezinas, a quien se describe como muy prximo a Decbalo. Cuando Din procede ms adelante a describir las guerras dcicas de Trajano (101-106 d.C.) el tono respecto a Decbalo cambia. De nuevo se recalca su osada, seguido de su miedo al saber que el nuevo emperador dispona una campaa contra l. Los combates y avances son descritos como sangrientos y difciles. Decbalo es presentado luego enviando varias embajadas (episodio en el cual Din hace mencin a la distincin social dacia entre los nobles o pileati y los comati, a los que denomina respectivamente tocados con gorro y melenudos) para concertar una entrevista con Trajano o sus mandos para negociar la paz, si bien no asiste a ninguna de ellas. Finalmente se le presenta accediendo a rendirse, aunque Din aclara que lo haca forzado por las circunstancias y para reorganizar sus fuerzas. En este sentido se muestra al rey como un ser astuto, orgulloso a la vez que malvolo. Esta ltima faceta se ver subrayada al describir como incumple rpidamente los tratados impuestos preparndose de nuevo para la guerra. Decbalo es descrito siendo abandonado por su pueblo y forzando a sus aliados con amenazas a unirse a su lucha contra Roma; sin cosechar otra cosa que derrotas, llega a recurrir a la tentativa de asesinato para derrotar a Trajano. La captura por engao de un general de Trajano, Quinto Casio Longino, y su utilizacin como medio para chantajear a Trajano es un episodio ms que recalca la desesperacin del rey ante el inevitable desenlace (a la vez que se convierte en un acto de engrandecimiento de la figura de Trajano, pues se le presenta actuando con calma, prudencia y nobleza ante
todas estas eventualidades). Finalmente el autor describe la cada de la sede real de Decbalo, su persecucin y cmo, al verse al punto de ser capturado, ste se quit la vida21. El testimonio de Din de Prusa a travs de Jordanes es bien distinto. Se omite, en primer lugar, cualquier mencin a las guerras dcicas de Trajano, concentrando toda la atencin en los xitos militares de Decbalo frente a Domiciano. Cabe destacar en el relato de Jordanes tres puntos de inters: el primero ya se ha mencionado, y se trata de la confusin accidental o deliberada entre godos y geto-dacios, dado que Decbalo es descrito como rey de los godos; en segundo lugar, Decbalo no es denominado con este nombre, sino con el de Dorpaneo; por ltimo, Jordanes seala que los godos (dacios) tomaron a sus lderes a causa de esas victorias por semidioses, denominndoles Anses.22 Las restantes fuentes literarias mencionadas se caracterizan en general por tener un nico denominador comn: simplemente sealan la conquista de Dacia por Trajano23, y en ocasiones los fracasos sufridos por Domiciano frente a Decbalo como un modo de crtica a su persona poltica o de contraste con la figura del propio Trajano24. Finalmente resta por abordar la imagen de Decbalo presente en la Columna Trajana y en la estela funeraria de Tiberio Claudio Mximo. El retrato que de Decbalo observamos en la Columna sorprende por la profunda dignidad de que se reviste tanto al rey como a los dacios en general. Vemos al soberano dacio conferenciado con sus generales y consejeros, dirigiendo a sus tropas en la batalla, tanto en la victoria como en la derrota. En ningn momento se le ve en una actitud de cobarda o donde parezca haber perdido el control de s mismo. An tras la cada de sus fortificaciones y de su capital (Sarmizegetusa Regia), Decbalo contina dirigiendo la lucha, y finalmente, antes que sufrir la vergenza de la captura, en el ltimo momento, le vemos cortarse el cuello con su propia espada sin apartar la mirada de sus enemigos, los cuales, en vano, estiran el brazo para impedir su suicidio25. Se trata de una imagen de liderazgo y perseverancia hasta el final, exenta de cualquier intento de denigracin ms all del simple reconocimiento de su derrota.
21 CASIO DIN, 67. 6-10 y 68. 6-12. 22 JORDANES, Gtica, 13. 76-78. 23 AURELIO VCTOR, Csares, 13.3. 24 EUTROPIO, Breviario, 7. 23. 4 y 8. 2. 2; OROSIO, Historias, 7. 10.3-4 y 7. 12. 2. 25 DEPEYROT, 2008.
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Por ltimo, Tiberio Claudio Mximo nos narra en su estela cmo el mrito ms importante de su vida fue cortar la cabeza de Decbalo y llevarla al propio Trajano, despus de haber estado a punto de capturar al rey dacio, tal y como muestra la propia Columna Trajana. La estela muestra a Mximo a caballo, a punto de dar alcance a Decbalo, quien parece caer ya exnime tras haber consumado su suicidio26. A partir de las fuentes disponibles, observamos cuatro fases (identificables tambin con facetas) bien diferenciadas en la percepcin de la figura de Decbalo como rey de Dacia. La primera de ellas est marcada por su interaccin blica con el emperador Domiciano. Aqu, el rey dacio aparece como un astuto estratega y estadista visionario capaz de poner al Imperio romano contra las cuerdas hasta el punto de lograr que el emperador le conceda tributos a cambio de la paz. Sin embargo esta imagen ha sido puesta en cuestin por la historiografa moderna ms reciente, no tanto respecto de las capacidades de Decbalo como comandante militar, sino ms en concreto sobre las agresivas crticas vertidas sobre Domiciano por unas fuentes prcticamente unnimes en este sentido. Algunas de las tendencias ms recientes consideran que, especialmente el famoso y polmico tratado de paz entre el emperador y Decbalo est totalmente sacado fuera de contexto por las fuentes, en un claro intento de denigrar an ms la persona poltica de Domiciano: el tratado no diferira mucho de otros pactos impuestos a Estados-clientes en Oriente o a enemigos a los que se desea apaciguar para ganar tiempo desde un punto de vista estratgico. En este sentido, se suele subrayar que la apertura de otros frentes en el espacio danubiano y en el Rin oblig a Domiciano a desistir de continuar la exitosa campaa emprendida por Tettio Juliano en 88 d.C., a la vez que se considera que la paz del ao siguiente probablemente no era tenida por el emperador ni mucho menos como definitiva27. La segunda fase se caracteriza por presentar a Decbalo como un lder henchido de orgullo por sus victorias frente a Domiciano que, posteriormente, se ve obligado a enfrentarse a una nueva contienda, esta vez frente al emperador Trajano, quien consigue derrotarle e imponerle un tratado favorable al Estado romano. Los debates de la historiografa moderna en este sentido, sin embargo, han orbitado especialmente en torno a las causas de la guerra, principalmente desde la perspectiva romana. Las fuentes
26 SPEIDEL, 1970. 27 BENNETT, 1997: 29-32; MATYSZAK, 2005: 169-170; STEFAN, 2005: 399-437; OLTEAN, 2007: 51-53; GRUMEZA, 2009: 156-163.
presentan claramente la I guerra dcica como un bellum iustum emprendido por Trajano para vengar las humillaciones sufridas por el Imperio ms a causa de la ineptitud de Domiciano que por la genialidad de los brbaros. Las fuentes alternan la imagen de un astuto Decbalo determinado a combatir y capaz de provocar terribles prdidas a los romanos, con la de un lder vacilante que propone conversaciones de paz a las que nunca acude. En general, la historiografa se muestra de acuerdo al respecto de la dureza de la primera guerra dcica, causada tanto por la habilidad estratgica de los dacios y su soberano, como por la bien explotada geografa de Dacia (de la que la arqueologa da testimonio). Respecto a la imagen de inconstancia del rey dacio, subrayada paulatinamente como un carcter traicionero, es tenida ms bien como una estrategia empleada probablemente para ganar tiempo, interrumpiendo las hostilidades con negociaciones infructuosas o que nunca llegaron a tener lugar, exceptuando la que puso fin al conflicto, donde las circunstancias forzaron a Decbalo a capitular28. Esta percepcin del dacio como inconstante y poco fiable, se acrecienta en la tercera fase del retrato que las fuentes literarias nos aportan de Decbalo. Aqu el rey dacio aparece violando los tratados poco tiempo despus de la paz del 102 d.C., y al inicio de la segunda guerra dcica empleando diversos trucos y estratagemas para poner fuera de combate al ejrcito romano y a su emperador. En este sentido, las fuentes ( particularmente Casio Din) acusan directamente a Decbalo del estallido de la segunda contienda. La historiografa reciente considera que Casio Din sesga claramente los acontecimientos habidos entre las dos guerras dcicas y durante el comienzo de la segunda guerra dcica de Trajano, tratando de responsabilizar exclusivamente a Decbalo del estallido de las hostilidades que acabaron con la anexin casi total de su reino. Se ha planteado una interesante propuesta que sostiene que Decbalo habra traicionado los tratados de paz sellados con Trajano en previsin de que el propio Trajano tampoco tuviera intencin de respetarlos a corto plazo. Esta propuesta aade, adems, que el episodio de la captura de Quinto Casio Longino oculta el desplome de la mayor parte de las fuerzas romanas de ocupacin en Dacia, as como de buena parte del territorio anexionado por Trajano al otro lado del Danubio al comienzo de la segunda guerra dcica29. En general, la mayor parte de la historiografa moderna ha centrado su atencin sobre si la conquista de Dacia por parte de
28 SALMON, 1936, 83-93; BENNETT, 1997: 89-99; MATYSZAK, 2005: 171-172; STEFAN, 2005: 532-625; OLTEAN, 2007: 53-55; GRUMEZA, 2009: 166-177. 29 STEFAN, 2005: 625-658; MATYSZAK, 2005: 172-173.
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Roma estaba ya en la mente de Trajano en 101 d.C., o fue una consecuencia de los acontecimientos que dieron lugar a la segunda guerra dcica, debate que, por el momento, permanece abierto30. Finalmente, la cuarta fase corresponde exclusivamente a un Decbalo que, derrotado en todos los frentes, continua la lucha pese a estar todo perdido, y que, finalmente, prefiere quitarse la vida antes que caer en manos del enemigo. Se trata del retrato romntico de un hroe trgico que las propias fuentes greco-romanas no se abstuvieron de presentar en ningn momento, la cual adems no ha sido puesta en tela de juicio por la historiografa moderna ms all del probable uso hecha de la misma por parte de la propaganda imperial romana31. Una ltima cuestin queda en el aire respecto a la imagen y el reinado de Decbalo: la del unificador. En ningn momento las fuentes greco-romanas ponen el acento de forma explcita en que Decbalo reunificara o reinara sobre toda Dacia. Sin embargo, an menos afirman lo contrario ni hacen mencin alguna a que existieran ms reinos geto-dacios que el reino de Dacia bajo soberana de Decbalo. La historiografa moderna, por su parte, considera que bajo su ltimo soberano, el reino dacio deba de encontrarse de nuevo completamente unificado, tal y como sucedi en tiempos de Burebista. Algunas propuestas han subrayado que, probablemente, Decbalo se intitul de alguna forma como heredero y continuador de la obra de Burebista, aprovechando su figura para sostener su propio programa poltico32.
Conclusiones Como hemos podido observar, la imagen que Burebista y Decbalo proyectaron sobre el imaginario greco-romano resulta en general divergente en la mayor parte de sus aspectos. Burebista se erige en un lder pionero en la unificacin poltica de los geto-dacios y en un hbil comandante constructor de un Imperio que consigue convertirse en una seria amenaza para el Imperio romano. Obra de su principal consejero y futuro sucesor, Deceneo, es la ordenacin interna del reino recin unificado en la mayor
30 SALMON, E. T., 1936, 93-94; BENNETT, 1997: 99-102; GRUMEZA, 2009: 177-179. 31 BENNETT, 1997: 102-104; MATYSZAK, 2005: 174; STEFAN, 2005: 658-667; GRUMEZA, 2009: 179-186. 32 BENNETT, 1997: 88; MATYSZAK, 2005: 167; STEFAN, 2005: 505-526; OLTEAN, 2007: 49-50.
parte de sus aspectos, tanto innovadores como heredados del pasado. As pues, Burebista (y Deceneo) emerge como un hroe civilizador en un sentido amplio. Su faceta de amenaza al poder romano resulta secundaria en tanto en cuanto la muerte del rey y la fragmentacin de su llamado Imperio consiguen minimizar el peligro que pudiera representar. De este modo, al no materializarse nunca en un conflicto directo, dicha amenaza pasa a un segundo plano respecto a planteamientos ms antropolgicos. La figura de Decbalo, por su parte, aparece por completo mediatizada por la realidad histrica de reiterados conflictos armados sostenidos con el Imperio romano desde 85 d.C. hasta la derrota y anexin del reino dacio en 106 d.C. En este sentido, incluso el hecho de que de nuevo bajo Decbalo el Estado dacio aparece nuevamente unificado es dado absolutamente por sentado por las fuentes clsicas, las cuales obvian la materia para focalizar toda su atencin en los acontecimientos blicos y diplomticos. Slo de forma circunstancial se nos aportan datos de carcter socio-cultural que nos recuerdan a las minuciosas descripciones que de los geto-dacios nos aportan las fuentes en torno al reinado de Burebista. Decbalo se erige en este contexto ms como el agudo y astuto comandante de las fuerzas enemigas que (sin pretenderlo) pusieron de relieve las debilidades de Domiciano (que no del Imperio) y las virtudes inherentes a Trajano. Es en la lucha contra Trajano cuando se aportan pinceladas de villana a la figura de Decbalo, pinceladas que acaso ocultan duros reveses de los que no se consideraba apropiado responsabilizar a Trajano. Sin embargo, en ltima instancia, conviene a las fuentes clsicas aportar a un emperador tildado casi de autntico hroe un adversario igualmente heroico: en su persistente defensa del reino dacio, en sus habilidades y artimaas como estratega y en su trgico a la vez que valeroso final, Decbalo engrandece tanto ms a la persona del emperador que consigui abatirle como la suya propia. En este sentido, resulta razonable que una parte de lo que podramos denominar como fascinacin mostrada por las fuentes clsicas hacia los dacios pudiera responder a un fin semejante: admitir la grandeza del adversario para engrandecerse uno mismo an ms. Por otra parte, dicha admiracin y fascinacin responden de igual manera a categoras reales. El reino dacio evolucion a partir de una serie de tribus inscritas en una cultura peculiar hasta componer un autntico Estado con justo ttulo de potencia. El Mundo clsico observ con perplejidad su emersin en el concierto geopoltico europeo donde, hasta entonces, no haba encontrado sino una serie interminable de pueblos, ninguno de los cuales poda ostentar (a sus
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ojos) el ttulo de civilizado. Dacia supuso el sorprendente contrapunto hasta el extremo de forjar un autntico Imperio propio, con sus propias ambiciones geoestratgicas y territoriales. Paradjicamente, al amenazar los intereses Roma y su propia hegemona sobre la Europa balcnica y oriental, el reino dacio acab convirtindose en objetivo predilecto a batir por el mismo Mundo clsico que acabara legndonos la crnica admirativa de su existencia y su final.
Mapa del rea de expansin de la cultura geto-dacia y de los reinos de Burebista y Decbalo. Los puntos y cuadrados azules representan fortificaciones y asentamientos geto-dacios con defensas en tierra apisonada y en piedra respectivamente. La capital del reino dacio, Sarmizegetusa Regia, aparece bajo las siglas SR. Los puntos negros corresponden a ciudades griegas del Mar Negro. Imagen extrada de Stefan, A. S., 2005.
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Historia, Identidad y Alteridad Actas del III Congreso Interdisciplinar de Jvenes Historiadores
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HISTORIA, IDENTIDAD Y ALTERIDAD

ACTAS DEL III CONGRESO INTERDISCIPLINAR DE JVENES HISTORIADORES

Salamanca 2012 Coleccin Temas y Perspectivas de la Historia, nm. 2

David Soria Molina1 Universidad de Murcia davidparmenio@yahoo.es

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