Mara Martnez Escobar Quijano Resea De los delitos y de las penas- Csar Beccaria El tratado escrito por el Conde

Beccaria enmarca y examina los desrdenes de las leyes y del sistema criminal de sus pocas, que por muy lejanas que puedan ser a las nuestras, nos muestran un panorama bastante similar en cuestin de los problemas existentes en el mbito jurdico, poltico y penal. Su tratado tiene como fin informar y aumentar la legitimidad de la autoridad y la razn, aspirando, como lo hizo Montesquieu, la conmocin en los que dicen sostener los intereses de la humanidad. Para este autor es claro que la legislacin est descuidada, es un producto de errores acumulados a travs de los siglos, de un poder mal dirigido, de ignorancia e insolencia que desemboca en penas crueles, poco humanas e irregularidad de los procedimientos criminales. Las leyes tienen su origen en la unin de la sociedad cansada de vivir en guerra, la cual cede parte de su libertad para formar la soberana y busca con ellas calmar los nimos despticos de los hombres, castigando a los infractores. stas tienen como fin que el reo cause nuevos daos y que los dems se retengan de hacerlos. As, slo las leyes podrn decretar las penas de los delitos y a su vez, la autoridad de dictarlas ser solamente del legislador. No obstante, como lo expuso Montesquieu, la pena debe de derivar de la absoluta necesidad, sino ser tirnica. Aqu el autor especifica que la pena debe de aplicarse con el mtodo ms eficaz y menos doloroso para el cuerpo del reo y que la permanencia en la crcel debe de ser la mnima por su naturaleza culposa, situacin muy diferente a las ideas que se tenan desde hace tiempo y que generaba fuertes crticas. Por su parte, el magistrado no podr aumentar las penas, como el autor dice que suele suceder, pues su trabajo consiste en juzgar la verdad de un hecho y sentenciar. No debe de haber ningn tipo de interpretacin, bien lo escribe Cessaria: donde las leyes son claras y precisas, el oficio de un juez no consiste ms que en asegurar un hecho. Deben de apegarse a la ley aplicando un silogismo y balanceando todo inters que modifica involuntariamente las apariencias de los objetos para que slo hable la ley y la verdad. Aunado a lo anterior, el autor remarca la necesidad de prestarles atencin a los testigos en el juicio. Debe de haber ms de uno y ha de sealarse la creencia conforme a la relacin con el acusado; disminuir conforme a la inverosimilitud de sus palabras y ser nula cuando el delito consiste slo en palabras. Uno de los problemas a los que se enfrenta la sociedad es el hecho de que las leyes estn escritas en un lenguaje extrao para ellos; el privilegio del entendimiento de las

mismas est en manos de pocos, dejando al pueblo en un estado de ignorancia e incertidumbre. Las leyes deberan ser pblicas puesto que el hombre, al entender las leyes y conocerlas, cometera menos delitos. Es clara la necesidad de imponer una proporcionalidad entre el delito y la pena. Si hay una pena igual para todos los delitos, los hombres no encontraran estorbo para realizar el mayor de ellos, por el contrario, encontrarn una ventaja. Ante lo anterior, Beccaria comenta sobre la imposicin de una medida que no sea, como hasta ese momento, la intencin, la dignidad de la persona ofendida o la gravedad del pecado ya que no son medidas objetivas, sino el dao hecho a la nacin. El marqus escribe sobre el manejo de algunos delitos. Por ejemplo, en el delito del duelo hay que precaver el mismo implantando un castigo al agresor, que sera el que haya dado ocasin para el duelo, mostrando as que hay que temerle a las leyes y no a los hombres. En el delito de calumnia, debera darse al calumniador la pena que le tocara al acusado, demostrando, igual que en el delito anterior, el poder de las leyes. Sobre los delitos que turban la tranquilidad y quietud de los ciudadanos, ms que combatirlos ya sucedidos, se necesitan prevenir con suficiente guardia y juntas de la nacin. Es importante ahondar en el t