AVM- Faculdade Integrada

Curso de Complementao pedaggica ensino mdio e fundamental

Disciplina: fundamentos filosficos da educao Prof: Luciano Silva

Resenha de A psicologia e a pesquisa cientfica - Michel Foucault, 1957.

Aluno: Csar Pessoa Pimentel

Rio de Janeiro 2014

A pesquisa cientfica e a psicologia, Michel Foucault, 1957.

Introduo O texto de Foucault pertence etapa inicial de sua obra, ou antes, a um perodo em que essa obra ainda estava por existir, se tomarmos como marco a publicao de sua tese de doutorado, A Histria da Loucura, no qual o diagnstico do surgimento de uma psicologia cientfica a partir dos destroos da certeza racional de si mesmo est mais fortemente delineada (pois afinal, a partir do sculo XIX, existir loucura sem delrios, sem fuga total da razo). Esta fase, marcada pela influncia do filsofo hngaro marxista Georges Politzer, foi logo superada por um evento simultaneamente pessoal e poltico: o desligamento de Michel Foucault do Partido Comunista Francs. A partir de sua tese de doutorado, a influncia de Politzer mitigada: no se tratar mais de realizar um projeto de psicologia concreta mais atento ao humana cotidiana do que aos contedos interiores da conscincias. Com efeito, a partir de A histria da Loucura publicada em 1962, o projeto de Foucault ser realizar uma investigao das condies de possibilidade do aparecimento de um sujeito interiorizado, objeto por excelncia das disciplinas psicolgicas, mas construdas muito alm desse escopo e fortemente investido por foras sociais. O relativamente pequeno mas denso texto publicado em 1957, se encontra dividido em cinco sees, que no se prestam somente anlise de aspectos do principal problema, mas de modo semelhante a um caleidoscpio, ganham corpo dissolvendo a figura original e se reconfigurando para agregar zonas perifricas ao tema, como a sociedade industrial, as organizaes de pesquisa educacional e de servio psicotcnicos, bem como os limites em geral da conscincia cientfica perante seu objeto.

Sobre a estrutura e argumento As primeira e segunda sees abordam um paradoxo: em psicologia no , como habitualmente em outros campos de conhecimento, a pesquisa que expande concluses consolidadas pela cincia, mas a pesquisa em seu decorrer que constri uma verdade para a cincia. Entre pesquisa e cincia, a relao dentro da psicologia aparece invertida. Visando sua conjuntura social, o autor observa: No se pode esquecer que na Frana a pesquisa nasceu margem da psicologia oficial.

No se pode esquecer que na Frana a pesquisa nasceu margem da psicologia oficial e, se verdade que agora, na complexidade das estruturas, no se chega mais a fazer a diviso entre o ensinamento oficial, a pesquisa e a aplicao prtica; se verdadeiro que em um organismo como o Instituto de Psicologia se superpem um ensinamento terico, um laboratrio de pesquisa e uma formao prtica, no resta a menos que a pesquisa cientfica em psicologia se apresentou a si mesma na origem como protesto contra a cincia oficial e como mquina de guerra contra o ensinamento tradicional. A situao marginal da psicanlise no representa seno um vestgio, ou antes, o signo sempre vivo dessa origem polmica da pesquisa no domnio da psicologia. Sem dvida, h a um trao que pode caracterizar a situao de toda pesquisa em relao cincia constituda: fazendo-se sempre contra um ensinamento, s custas de uma objetividade reconhecida, ela retira de um saber muito mais do que o complementa ou o faz caminhar a seu fim; por seu nascimento ao menos, a pesquisa pertence sempre, mais ou menos, s margens de uma heresia da cincia; toda a histria da biologia manifestou esse fato e o exaltou at s formas religiosas do antema. Mas a inteno polmica da pesquisa em psicologia toma um som particular e carrega uma deciso muito mais grave para o sentido prprio de seu desenvolvimento.

Na terceira seo, a tese expandida para uma situao institucional, onde desembocam as rotas de pesquisa e de psicologia aplicada. Enquanto nas sees anteriores o divrcio entre pesquisa e cincia era traado de acordo com a anterioridade da verdade em relao pesquisa,

nesta o cenrio mais cotidiano e incrivelmente atual, retratando a formao do psiclogo e sua dificuldade de insero no cenrio profissional. Em suma, o argumento inicial explorado diante do inacabamento do curso de graduao que no prepara o suficiente, ou sequer prepara, para os ramos aplicados da cincia psicolgica, o que, em certa medida, faz da carreira de pesquisador um subterfgio para o desenvolvimento incipiente da psicologia aplicada. Em ltima instncia, a situao descrita produzida pelo distanciamento entre cincia e pesquisa psicolgica.

Na quarta seo, que parece carregar os aspectos mais difceis e tambm mais decisivos da relao entre conhecimento, instituies de ensino e pesquisa em psicologia, o leitor apresentado a diferentes condies que constroem este vnculo especfico. Em primeiro lugar, a condies scio-econmicas tpicas das sociedades industrializadas. A referncia psicologia do trabalho serve para demonstrar que a multiplicidade de definies de um mesmo objeto, aptides, varia no por diferentes recortes, mas diferentes configuraes entre emprego e mercado. Em situaes de pleno emprego, a pesquisa psicolgica poderia despontar, j que no estaria sendo determinada pela presso de adaptao e escassez de mercado. A pesquisa avanaria desde uma condio propriamente psicolgica. Em seguida, a contradio observada a das condies de emergncia da pesquisa cientfica que, em geral, ao se debater com obstculos ao seus desenvolvimento orienta-se para o aprofundamento de seu objeto ou ampliao de seu escopo.

Nesse sentido e primeira vista, a psicologia se iguala pesquisa cientfica desenvolvida por outras reas de conhecimento. Aqui aparece um argumento retomado em O nascimento da clnica: notando, como Canguilhem fizera em O normal e o Patolgico, que o pensamento mdico se desdobra e se supera pela erradicao da dor e da doena e, sobretudo, pelo fato inadivel da morte. Assim como na prtica mdica, a prtica psicolgica nasce no enfrentamento de condies concretas que desafiam a conscincia, de forma que a psicologia da aprendizagem ou da memria nascer dos erros de aprendizagem e do esquecimento, o estudo da percepo decorrer das iluses visuais, a psicologia da conscincia, nascer de suas perturbaes (o sonho, o transe, o xtase). Reconsiderando essa descrio, somos levados a um terceiro nvel de contradio, e talvez o mais difcil de ser compreendido, aquele onde o existir humano apresenta-se como originariamente contraditrio. Explicitamente Foucault defende a tese de que a existncia humana originariamente contraditria, ou em outros termos, que a conscincia humana no o escape dos limites impostos pela natureza, mas uma negao de uma situao originria. Pensando com Freud, para quem o paradoxo entre teoria e prtica psicolgica foi retratado de modo mais ntido, a contradio do sujeito no tratada como contingncia, ou seja, como anormalidade a ser corrigida, ou erro a ser retificado, Foucault apresenta um modelo para a gnese da conscincia de si, muito prxima ao que Canguilhem constri em o Pensamento e o vivente. A patologia no apenas um objeto da conscincia mdica, mas sua fonte originria, que faz brotar o desejo de conhecer, seja pela admisso radical da finitude, que gerou a medicina grega, ou pela localizao precisa da fonte do sofrimento em rgo e tecidos desenvolvida na medicina egpcia e

posteriormente radicalizada na experincia normalizada impulsionada pelo crescimento industrial das sociedades.

guisa de concluso... O texto mostra influncias ntidas da crtica movida pelo filsofo marxista Georges Politzer, influente autor no campo da psicanlise (em Lacan) e na epistemologia (em Canguilhem). Assim como Politzer, nesse pequeno texto Foucault buscou separar radicalmente psicanlise e psicologia, encontrando na primeira o sentido desafiador da pesquisa em relao cincia. Se a psicologia seria a estagnao de princpios antigos sobre a alma sob roupagem cientfica, como Politzer argumenta, no outro extremo da experincia normalizada do patolgico, encontramos Freud, pelas mos do qual a psicologia voltou-se para a pesquisa, orientando-se pela compreenso da situao de negatividade da conscincia sempre presente em suas manifestaes institucionais, vnculos sociais e trocas comerciais. O incrvel da descoberta freudiana, argumenta Foucault, no est na base desejante da conscincia humana, mas no fato desta estar sempre colidindo e se produzindo negativamente pelo afastamento da sexualidade. Ainda que com frmulas concisas e exemplos claros da teoria psicanaltica, a ideia da qual se desdobram os argumentos vaga e difcil expresso. Cabe ento especular se, em ltima instncia, a contradio estrutural que Foucault localiza na vida psquica a condio qual a psicologia deve regressar (a psicologia somente se salvar retornando aos enfermos). Essa condio, humana por assim dizer, quando negada,

daria origem s aplicaes psicolgicas determinadas socialmente, como na psicometria e testagem psicolgica; quando afirmada, dispararia criticamente contra o conhecimento cientfico em seu projeto de afastar vida e pensamento. Se a conscincia nasce, mantm-se e se sustenta a partir do desejo de corrigir a vida, que um dia adoecida impeliu o pensamento na direo do conhecimento preciso das causas e efeitos, esse desejo de corrigir acaba por negar sua prpria condio: a busca pela expanso do sentimento de vida e suas diversas formas de concretizao, to sujeita a acidentes quanto a Histria e a estrutura da formao geolgicas da Terra.

Bibliografia

Canguilhem, Georges. O normal e o patolgico. Rio de Janeiro: Forense universitria, 1994.

Foucault, Michel. A pesquisa cientfica e a psicologia. Dits et crits, vol 1, p. 137-158, Paris, Gallimard, 1994.

Politzer, Georges. Crtica dos fundamentos da psicologia: psicologia e psicanlise. So Paulo: unimep, 1998.