A CHEGADA DO REINO

LEONARDO ARAJO
Mude a sua forma de pensar, o Reino de Deus chegou! _____________________________________________________________

2011- Editora Vida Plena As citaes bblicas foram extradas da Verso ARC/95. Digitalizado por: Leonardo A. de Melo
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Sumrio
Prefcio ____________________________________ 07 Introduo __________________________________ 09 1. (Definio)O que o Reino?____________11 2. (A razo)Porque o Reino?_____________21 3. (O mtodo)Como funciona o Reino?____________ 31 4. (O momento)Quando vir o Reino?________41 5. (O resultado)Quais os benefcios do Reino?________51 Concluso ___________________________________81 Bibliografia___________________________________84 Sobre o Autor_________________________________86 Sobre o Ministrio Vidas Em Cristo________________ 87 1.Um jardim no den: Descobrindo a origem e o propsito do homem 2.Redescobrindo o conceito de Reino 3.O cetro no arredar de jud,at que venha Sil:Conhecendo o Rei e o Reino.

4.A misso de Jesus:Restaurar o Reino 5.Uma boa notcia para voc! : As boas novas do Reino 6.Um reino de reis servos 7.reis,profetas e o reino 8.A prioridade do Reino 9.Compreendendo os conceitos do Reino ______________________________________________

Dedicatria
Dedico esta nova obra,e todos os frutos que sero por ela produzidos, ao meu Deus,na pessoa do Pai,do Filho e do Esprito Santo.Pos Ele quem me capacita para fazer sua vontade,a qual o meu prazer.Me consagro inteiramente a Deus, pois Ele, verdadeiramente, tudo para mim.

Agradecimentos
Sou grato de corao ao doce Espto Santo de Deus, meu guia, consolador e fiel amigo. Alegro-me por saber que foi ele quem me deu graas para escrever mais este livro. Agradeo tambm minha famlia,por sua demonstrao de pacincia e cuidado,em todos os momentos os quais a sua ajuda foi essencial para minha vida.Deus a abenoe! Com alegria em meu corao, quero agradecer aos meus colegas e amigos, em especial, Rosenberg, Ricardo Costa e Harrison Henrique,amigos mais chegados do que um irmo,que nas horas de maior adversidade da minha vida,souberam como ningum me amparar em suas oraes e com conselhos de sabedoria que me fizeram,em Cristo,ser mais que vencedor. Ao obreiro aprovado,Manoel Wilson,meu pastor,professor e conselheiro, homen de vida piedosa, ministrio profcuo e profundo compromisso com a exposio fiel das Escrituras e a todos os demais que me apascentaram,tais ministros foram verdadeiros instrumentos de Deus para meu crescimento espirtual. Por fim,agradeo tambm a voc,querido leitor,por acreditar no dom de Deus na minha vida. gratificante fazer-mos parte de uma gerao santa,comprometida com o Evangelho e que expressa o infinito Amor de Deus.Que Deus em Cristo continue te abenoando e que voc possa,atravs deste livro,compreender o quo maravilhoso

O Evangelho do Reino de Deus.

Em Cristo, - Leonardo Arajo Natal/RN ,Brasil Junho de 2011

Introduo
Vida de equilibrista no nada fcil.

Alguma vez voc j teve a oportunidade de ir ao circo,e ver a

apresentao de um equilibrista de pratos?Se j,voc deve ter percebido como funciona seu espetculo.Primeiro ele pega um prato de porcelana e com uma vareta comea a gir-lo no ar,cuidando que este no caia no cho.Em seguida,ele adiciona outro prato ao show,aumentando assim o nvel de dificuldade.O seu nmero segue e ele continua acrescentando mais e mais pratos,arancando aplausos do seu pblico.Se voc um bom observador,pde perceber que para equilibrar aqueles pratos e estes se mantivessem no ar,foi necessrio que o equibrista,girasse os seus pauzinhos sempre que um dos objetos demonstrassem perda de fora e ameaacem cair. Assim como o artista circense da nossa histria,todos ns temos a cada dia que "mexer nossos pauzinhos" para que a nossa vida continue girando.As inmeras atividades que o homem moderno se prope a realizar,fazem de sua vida um verdadeiro espetculo.E c entre ns,esta vida de equilibrista no nada fcil! O que voc acha que aconteceria se o equilibrista girasse apenas um prato em detrimento dos demais?Certamente este permaneceria em movimento, contudo os demais...eles cairiam ao cho,fariam aquele estrago,seriam cacos de pratos pra tudo que lado,arruinando assim o "show".Infelismente justamente isso que tem ocorrido na vida de muitas pessoas.Elas tem,talvez at de forma inconsciente, priorizado determinadas reas da suas vidas em detrimento das demais.Quantos casos no conhecemos de indivduos que destruiram sua vida sentimental,pos estavam mais ocupados com o trabalho e o crescimento profissional do que com a prpria famlia?E qual foi resultado final?brigas e mais birgas,divrcio,pais ausentes e filhos desajustados,etc.

Captulo 1 A prtica do Jejum

O que a Bblia diz sobre o jejum?

Um jovem que havia acabado de concluir um curso uni-versitrio atravessava

um rio em companhia de um pescador crente. O "sbio" rapaz iniciou a conversa indagando se o barqueiro havia estudado gramtica e latim. Com a resposta ne-gativa, o universitrio respondeu:

A Sabedoria deste mundo

"Essa no a sabedoria que vem do alto,mas terrena,animal e diablica". Tiago 3.15 terrena,animal e diablica O apstolo Tiago ao escrever sua epstola universal declara o resultado da nossa vida mental em consequncia da queda do homem.A sabedoria deste mundo por ter sido distorcida pelo pecado terrena,animal e diablica.Foi atrves do desejo de Eva pelo conhecimento do bem e do mal,que Satans encontrou uma brecha para tenta-la(Gn 3.5,6).

A Sabedoria que vem do alto

"Mas a sabedoria que vem do alto , primeiramente, pura, depois, pacfica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia". - Tiago 3.17 Sabedoria de Deus um dos seus atributos(1 Sm 2.3;J 9.4). As escrituras descrevem a sabedoria divina como:perfeita(J 36.4;37.16), poderosa(J 36.5),universal(J 28.24;Dn 2.22;At 15.18),infinita(Sl 147.5;Rm 11.33), maravilhosa(Sl 139.6),no derivada(J 21.22),incomparvel(Is 44.7;Jr 10.7),vinda do alto,pura,pacfica,moderada,tratvel,cheia de misericrdia e bons frutos,sem parcialidade e sem hipocrisia(Tg 3.17). Ela exibida nas sua obras(J 37.16;Sl 104.24;136.5;Pv 3.19;Jr 10.12),nos seus conselhos(Is 28.29;Jr 32.19),nas suas predies dos acontecimentos(Is 42.9; 46.10),na sua redeno(1 co 1.24;Ef 1.8;3.10),no seu perscrutar dos coraes(1 Cr 28.9;Ap 2.23),no seu entender dos pensamentos(1 Cr 28.9;Sl 139.2). Jesus Cristo no apenas a personificao do poder de Deus,ele tambm,a sabedoria de Deus encarnada(1 Co 1.24)!Nele revelada por excelncia a sabedoria divina(Is 11.2;Mt 13.54;Lc 2.40;Cl 2.3). O Senhor pela sua infinita sabedoria conhece,o corao do homem(Sl 44.21;Pv 15.11;Lc 16.15),suas aes(J 34.21;Sl 139.2,3),suas palavras(Sl 139.4).Atravs dela,Ele compreende os seus santos(2 Sm 7.20;2Tm 2.19),o seu caminho(J 23.10;Sl 1.6),suas necessidades(Dt 2.7;Mt 6.8),suas aflies(x 3.7;Sl 142.3),suas fraquezas(Sl 103.14).At as menores coisas ao nosso respeito,Deus sabe(Mt 10.29,30)!Ainda que estas sejam,as coisas mais secretas(Mt 6.18). Nada est oculto a sabedoria de Deus(Sl 139.12). Por tudo isso,ela deve ser exaltada(Rm 16.27;Jd 25)!

Verdadeiramente,ela est alm da compreenso humana(Sl 139.6). Contudo,se desejamos desfrutar de uma vida de excelncia,precisamos buscar com todas as nossas foras a sabedoria de Deus,a verdadeira sabedoria.

A Verdadeira Sabedoria
"A suprema sabedoria altissonantemente clama de fora;pelas ruas levantas a sua voz" - Pv 1.20 1. constituida pelo Temor de Deus(J 28.28). "Mas disse ao homem:Eis que o temor do Senhor a sabedoria,e apartar-se do mal a inteligncia". - J 28.28 As escrituras enfatizam que o temor ao Senhor o princpio da sabedoria(Sl 111.10). Atravs dele o cristo se torna cuidadoso e alerta para no ofender ao Deus santo.Sem este sentimento,no existe sabedoria genuna. O real temor de Deus e a real sabedoria bblica fazem o crente se abster do mal. Desta forma,temer a Deus e continuar em pecado uma impossibilidade moral. A pessoa que declara a santidade e majestade de Deus,deve se opor ao mal, e de forma sincera e decidida,se esforar para separar-se do pecado(Sl 4.4;Pv 3.7;8.13;16.6;Is 1.16) e obedecer a Palavra de Deus(Sl 112.1;119.63;Pv 14.2,16;2 Co 7.1;Ef 5.21;1 Pe 1.17). 2.Experimenta aumento(J 32.7;Sl 111.10). "Dizia eu:Falem os dias,e a multido dos anos ensine a sabedoria" - J 32.17 Aps os trs amigos de J,tentarem convenc-lo que o seu sofrimento era fruto de algum pecado cometido pelo patriarca(o que no era),surge na narrativa,Eli.Este novo conselheiro,permanecera at ento calado,pos por ser mais jovem que os demais, respeitava a idade deles,inclusive a de J(J 32.4-7).Ele acreditava que no cabia a ele,mas sim a multido dos anos o ensino da sabedoria.Observamos com isto,que possivel tornar-nos mais sbios com o passar do tempo.Ora,se o temor do Senhor o princpio(comeo,incio,ponto de partida) da sabedoria,logo,esta possui uma continuidade.

------------------------------------------------------------------------------MATERIAL DE PESQUISA ----------------------------------------------------------------------------------Reino Espiritual - Ver na BEVN 2007-2013 ---------------------------------------------------------- Referncias Gerais:Lc 17.21; Jo 3.5;18.36;Rm 14.17;1 Co 4.20;15.50. Condies de entrada no Reino:Humildade,Mt 5.3,10;Servio simptico,Mt 25.34,35;Lc 6.20;Perseverana,Lc 9.62;Novo nascimento,Jo 3.3;Fortido,At 14.22;2 Ts 1.5;F e amor,Tg 2.5. O Reino vir com poder:Dn 2.44;Mc 9.1;At 2.2-4;1 Co 4.20;Ap 11.17; 12.10. O Reino eterno:Is 9.7;Dn 2.44;4.3,36;6.26;7.13,14,27;Mq 4.7;Lc 1.32,33;2 Pe 1.11;Ap 11.15.

O crescimento do Reino:Sl 72.16;Is 9.7; 42.4; 54.3; 55.5; 60.5,22;Mc 4.31,32. O Reino est prximo:Mt 3.2;4.17;10.7;Lc 21.31. A pregao do Reino:Mc 1.14;Lc 4.43;8.1;9.2;16.16;At 1.3; 8.12; 20.25;28.23. O Reino de Cristo:Mt 16.28;Lc 22.30;23.42;Jo 18.36;Fp 2.10;Hb 1.8;Ap11.15;17.14. Reinado Divino(Ver 3419-3421):Refs.Gerais:x 15.18;2 Cr 20.6;Sl 10.16;22.28;24.10;95.3;Dn 2.47;4.37;5.21;1 Tm 1.17;Ap 15.3; 19.6. Reino de Deus universal:Sl 59.13;67.7;68.31;72.11;103.19.Reino de Cristo:Sl 2.6;Is 9.7;32.1;Jr 23.5;Dn 7.14;Zc 9.9;Mt 2.2;21.5;25.34;Lc 1.33;Jo 1.49;18.37;1 Co 15.25. Cristo,o Rei:Predito,Nm 24.17;Sl 2.6;45;Is 9.7;Jr 23.5;Mq 5.2; Glorioso,Sl 24.7-10;1 Co 2.8;Tg 2.1;Supremo;Sl 89.27;Ap 1.5;19.16;Assentadono trono de Deus,Ap 3.21;Assentado no trono de Davi,Is 9.7;Ez 37.24,25;Lc 1.32;At 2.30; rei de sio;Sl 2.6;Is 52.7;Zc 9.9;Mt 21.5;Jo 12.12-15;Possui um reino justo;Sl 45.6 com Hb 1.8,9;Is 32.1;Jr 23.5;Possui um reino eterno;Dn 2.44;7.14;Lc 1.33;Possui um reino universal,Sl 2.8;72.8;Zc 14.9;Ap 11.15;seus sditos so santos;Cl 1.13;Ap 15.3;Santos recebem dEle um reino,Lc 22.29,30;Hb 12.28. Reconhecido:Pelos magos vindos do Oriente,Mt 2.2;Por Natanael,Jo 1.49;Por seus seguidores,Lc 19.38;Jo 12.13;Declarado por si mesmo,Mt 25.34;Jo 18.37;Escrito em sua cruz,Jo 19.19;os judeus busca-lo-o,Os 3.5;Os santos contempl-lo-o,Is 33.17;Ap 22.3,4;os reis o homenagearo,Sl 72.10;Is 49.7.Vencer todos os seus inimigos,Sl 110.1;Mc 12.36;1 Co 15.25;Ap 17.14. Tipificado:Melquisedeque,Gn 14.18;Davi,1 Sm 16.1,12,13 com Lc 1.32;Salomo,1 Cr 28.6,7. Reis dos Reis:1 Tm 6.15;Ap 1.5;17.14;19.16. Reino do Cu:Mt 13.24,31,44,47;20.1;22.2;25.1. rei pedido por israel(ver 2966):1 Sm 8.7;Sl 81.11;Pv 1.24;Lc 7.30;1 Ts 4.8. Reino,semelhanas ou parbolas:Mt 13.31,33;4.26;Lc 13.18.

Reis - Ver na BEVN 2533-2544 ----------------------------------------- Refs. e Ensino geral a respeito dos reis:Israel advertida a no buscar t-los,1 Sm 8.9-18;Pecado de Israel ao buscar t-los,1 Sm 12.17-20;Israel ao buscar t-los rejeitou a Deus como seu rei,1 Sm 8.7;10.19;Israel pediu reis para assemelhar-se s demais naes,1 Sm 8.5;19.20;Foram dados inicialmente a Israel sob a ira de Deus,Os 13.11;Deus reservou a si mesmo o direito de escolh-los,Dt 17.14,15;1 Sm 9.16,17;16.12;Quando estabelecidos inicialmente sobre israel no eram hereditrios,Dt 17.20 com 1 Sm 13.13,14;15.28,29;Tornado cargo hereditrio na famlia de Davi,2 Sm 7.12-16;Sl 89.35-37;Os de Israel no podiam ser estrangeiros,Dt 17.15;Leis sobre o governo dos reis,escritas por Samuel,1 Sm 10.25. Foram proibidos de multiplicar:Cavalos, Esposas, Tesouros,Dt 17.16,17. Foi exigido que tivessem e conservassem uma cpia da lei divina,Dt 17.18-20. Tinham o poder de declarar guerra e fazer paz,1 Sm 11.5-7. Frequentemente exerciam arbitariamente o seu poder.1 Sm 22.17,18;2 Sm 1.15;4.9-12;1 Rs 2.23,25,31.

Cerimnias na ocasio de sua inaugurao:Uno,1 Sm 10.1;16.13;Sl 89.20; Coroao,2 Rs 11.12;23.11;Sl 21.3;Proclamao por trombetas,2 Sm 15.10;1 Rs 1.34;2 Rs 9.13;11.14;Entronizao;1 Rs 1.35,46;2 Rs 11.19;Cingir da espada,Sl 45.3;Recepo dos livros da lei,2 Rs 11.12;2 Cr 23.11;Pacto de governarem legalmente,2 Sm 5.3;Homenagens,1 Sm 10.1;1 Cr 29.24;clamor de "viva o rei",1 sm 10.24;2 Sm 16.16;2 Rs 11.12;O ofertar dos sacrifcios,1 Sm 11.15;Festa,1 Cr 12.38,39;29.22. Tinham uma guarda pessoal,1 Sm 13.2;2 Sm 8.18;1 Cr 11.25; 2 Cr 12.10. Habitavam em palcios reais,2 Cr 9.11;Sl 45.15; Vestiam-se com trajes reais,1 Rs 22.30;Mt 6.29; Seus nomes,frequentemente alterados por ocasio de sua ascenso ao trono,2 Rs 23.34;24.17. Seus oficiais:Primeiro ministro,2 Cr 19.11 com 28.7; Conselheiro,1 Cr 27.33;Confidente ou amigo especial do rei,1 Rs 4.5;1 Cr 27.33;Mordomo,1 Rs 4.6;2 Cr 28.7;Escriba ou secretrio,2 Sm 8.17;1 Rs 4.3;Capito do exrcito,2 Sm 8.16;1 Rs 4.4;Capito da guarda,2 Sm 8.18;20.23;Cronista,2 Sm 8.16;1 Rs 4.3;Os fornecedores da mesa real,1 Rs 4.7-17;Guardaroupa,2 Rs 22.14;2 Cr 34.22;Tesoureiro,1 Cr 27.25;Encarregado dos bens,1 Cr 27.25;Superintendente do tributo,1 Rs 4.6;12.18;Superintendente das fazendas reais,1 Cr 27.26;Superintendente das vinhas reais,1 Cr 27.27; Superintendente das plantaes reais,1 Cr 27.28; Superintendente dos rebanho reais,1 Sm 21.7;1 Cr 27.29; Superintendente dos camelos reais,1 Cr 27.30; Superintendente do gado do rei,1 Cr 27.31;Armeiro,1 Sm 16.21;Copeiro,1 Rs 10.5;2 Cr 9.4.Aproximavam-se deles com o maior respeito,1 Sm 24.8;2 Sm 9.8;14.22;1 Rs 1.23;Os estrangeiros presenteavamnos,1 Rs 10.2,10,25;2 Rs 5.5;Mt 2.11;sua direita lugar de honra,1 Rs 2.19;Sl 45.9;110.1;Seus auxiliares apresentavam-se a eles,1 Rs 10.8;2 Rs 25.19; exerciam grande hospitalidade,1 Sm 20.25-27;2 Sm 9.7-13;19.33;1 Rs 4.22,23,28. Suas rendas derivam-se de:Contribuies voluntrias,1 Sm 10.27 com 16.20;1 Cr 12.39,40;Tributo de naes estrangeiras,1 Rs 4.21,24,25;2 Cr 8.8;17.11;Impostos sobre os produtos da terra,1 Rs 4.7-19;Impostos sobre as mercadorias do estrangeiro,1 Rs 10.15;Seus prprios rebanhos e seu gado,2 Cr 32.29;Produo de suas prprias terras,2 Cr 26.10. Algumas vezes nomeavam seus sucessores,1 Rs 1.33,34;2 Cr 11.22,23. Eram castigados por transgredirem contra a lei divina,2 Sm 12.7-12;1 Rs 21.18-24. Chamados de ungidos do Senhor,1 Sm 16.6;24.5;2 Sm 19.21. Conspirao contra eles:Absalo contra Davi,2 Sm 15.10; Adonias contra Salomo,1 Rs 1.5-7;Jeroboo contra Reoboo,1 Rs 12.12,16;Baasa contra Nadabe ,1 Rs 15.27; Zinri contra El,1 Rs 16.9,10;Onri contra Zinri,1 Rs 16.17;Ju contra Joro,2 Rs 9.14;Salum contra Zacarias,2 Rs 15.10; Manaem contra Salum,2 Rs 15.14;Peca contra Manaem,1 Rs 15.25. Deus escolhia-os ,Dt 17.5;1 Cr 28.4-6. Deus ordenava-os,Rm 13.1; Deus ungia-os,1 Sm 16.12;2 Sm 12.7;

Estabelecidos por Deus,1 Sm 12.13;Dn 2.21; Removidos por Deus,1 Rs 11.11;Dn 2.21; Cristo o principe dos reis,Ap 1.5; Cristo o Rei dos Reis,Ap 17.14; Reinam sob a direo de Cristo,Pv 8.15; Eram os juzes supremos das naes,1 Sm 8.5; Resistir contra eles era resistir ordenao de Deus,Rm 13.2; Capazes de pr em vigor as suas ordens ,Ec 8.4; Sditos numerosos,sua honra,Pv 14.28; No eram salvos pelos seus exrcitos,Sl 33.16; Dependentes sobre a terra,Ec 5.9. Os reis devem:Temer a Deus,Dt 17.19;Servir a Cristo,Sl 2.1012;Estudar as Escrituras,Dt 17.19;Promover os interesses religiosos,Ed 1.2-4;6.1-12;Nutrir a igreja,Is 49.23;Governar no temor de Deus,2 Sm 23.3;Manter a causa dos pobres e oprimidos,Pv 31.8,9;Investigar todas as questes,Pv 25.2;No perverter a justia,Pv 31.5. Prolangam seu reino abominando a cobia,Pv 28.16. Seu trono,firmado pela retido e pela justia,Pv 16.12;29.14. Os reis eram especialmente advertidos contra:A impureza, Pv 31.3;a mentira,Pv 17.7;o dar ouvidos mentira,Pv 29.12;a intemperana,Pv 31.4,5. O evangelho deve ser pregado at aos reis,At 9.15;26.27,28; Sem entendimento ,so opressores,Pv 28.16; Frequentemente repreendidos por Deus,1 Cr 16.21; Julgamentos contra os reis,quando em oposio a Cristo,Sl 2.2,5,9. Quando bons:Reputam Deus como sua fora,Sl 99.4;Falam retamente,Pv 16.10;Amam lbios justos,Pv 16.13;Abominam a iniquidade,Pv 16.12;Desaprovam o mal,Pv 20.8;Punem os iniquos,Pv 20.26;Favorecem os sbios,Pv 14.35;Honram os diligentes,Pv 22.29;So amigos dos bons,Pv 22.14;So pacificados pela submisso,Pv 16.14;25.15; Os maus conselheiros devem ser afastados dos reis,2 Cr 22.3,4 com Pv 25.5; No os amaldioemos, nem mesmo em pensamento,x 22.28;Ec 10.20; No falemos mal deles,J 34.18;2 Pe 2.10; Paguemos tributos aos reis,Mt 22.21;Rm 13.6,7; No sejamos presunosos perante eles,Pv 25.6. Devem ser:Honrados,Rm 13.7;1 Pe 2.17;Temidos,Pv 24.21;Reverenciados,1 Sm 24.8;1 Rs 1.23,31;Obedecidos,Rm 13.1,5;1 Pe 2.13;Alvos de nossas oraes,1 Tm 2.1,2; Insensatez de resistir contra eles,Pv 19.12;20.2; Castigo contra o resistir sua autoridade legal,Rm 13.12 Culpa e perigo de estender as mos contra eles,1 Sm 26.9;2 Sm 1.14; Os que andam segundo a carne desprezam-nos,2 Pe 2.10;Jd 8 Exemplo de bons reis:Davi,2 Sm 8.15;Asa,1 Rs 15.11; Josaf,1 Rs 22.43;Amazias,2 Rs 15.3;Uzias,2 Rs 15.34; Ezequias,2 Rs 18.3;Josias,2 Rs 22.2; Decretos reais:Ed 5.13;6.1;7.21;Et 2.8;3.15;8.14;Dn 2.13;3.10,29;6.26;Jn 3.7;Lc 2.1. O favor do Rei:Pv 16.15;19.12;29.26;Mt 24.45; As promessasdo Rei:1 Rs 1.30;Et 5.6;7.2;9.12;Mc 6.22;

O cetro real:Gn 49.10;Nm 24.17;Et 4.11;Is 14.5;Hb 1.8; O trono real:1 Rs 10.18;22.10;2 Rs 11.19;Ne 3.7;Et 5.1;Jn 3.6;At 12.21; A ira real:Pv 16.14;19.12;20.2;Ec 10.4;Dn 2.12;3.13.

Reino de Deus/Reino dos Cus- Ver na BEP ndice Temtico Geral Pg 13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------

Concordncia Bblica na BEP Pg 63 -------------------------------------------------Rei - x 2.23; Reinar - Gn 37.8; Reino - x 19.6;

Ver estudo:"O Reino de Deus" na BEP Pg 1412 -------------------------------------------------------------------

MUDE A SUA FORMA DE PENSAR,O REINO DE DEUS CHEGOU! Desde ento,comeou Jesus a pregar e a dizer:Arrependei-vos,porque chegado o Reino dos cus Mateus 4.17

[INTRODUO]

Os judeus acreditavam que haveria um tempo em que Jeov iria restaurar a nao de Israel por intermdio de um rei ungido,o messias,a personificao do novo rei Davi,cujo reino seria eterno(At 1.6). No Tanakh (a Bblia judaica,equivalente ao Antigo Testamento),Jav(Jeov) apresentado como o verdadeiro Rei de Israel,sobretudo a partir da monarquia,quando so ungidos reis para governarem o povo em nome de Jeov(monarquia teocrtica). Neste caso o Reino de Deus mais um reino material com caractersticas polticas,ou seja um reino deste mundo.Porm, depois do Exilio na Babilnia,o conceito do Reino de Deus foi espiritualizado,passando o culto a Jeov a ser predominantemente religioso e universal. Esta espiritualizao deveu-se muito ao esforo e trabalho de vrios profetas judeus,destacando Isaas,Jeremias e Damiel.Contudo,a dominao romana fez com que os judeus retornassem a idia do advento do messias(o rei ungido),o qual iria trazer o seu Reino material e livr-los da opresso e tirania de Csar. neste contexto de revoltas polticas(a dos macabeus, um bom exemplo),presses sociais e nacionalismo exarcebado(defendido por fundamentalistas reacionrios,os zelotes) que que Joo,o batista,aparece pregando no deserto da Judia uma mensagem de arrependimento de pecados para aqueles que almejam a entrada no Reino de Deus,que acabou de chegar!(Mt 3.1,2). Para que toda a justia fosse cumprida Jesus da Galilia vai ter com Joo,para ser batizado por ele(Mt 3.13-15),sendo logo em seguida conduzido pelo Esprito ao deserto,para ser tentado pelo diabo(Mt 4.1).Depois destes 40 dias de preparao

ministerial,Jesus ouvindo que Joo estava preso,volta para a Galilia,e deixando Nazar,vai habitar em Carfanaum(Mt 4.12,13) e Desde ento,comeou Jesus a pregar e a dizer:Arrependei-vos,por que chegado o Reino dos cus(Mt 4.17). Esta declarao nos leva a ponderar alguns questionamentos importantes,por exemplo,o que o Reino de Deus?Em que ele consiste?Quais as condies necessrias para fazermos parte deste Reino? Ao analisarmos a Bblia ,podemos aprender algumas lies muito relevantes referente ao governo soberano de Deus,o Reino dos Cus.
I. ARREPENDEI-VOS O significado bsico de arrependimento(gr.metanoeo) voltar-se ao contrrio.Trata-se de abandonar os maus caminhos e voltar-se para Cristo e,atravs dEle,para Deus(At 8.22;26.18;1 Pe 2.25;Jo 14.1,6). A deciso de abandonar o pecado e querer a salvao em Cristo importa em aceitar a Cristo no somente como Salvador da penalidade do pecado,mas tambm como o Senhor da nossa vida.Por conseguinte,o arrependimento envolve uma troca de senhores;do senhorio de Satans(Ef 2.2) para o senhorio de Cristo e da sua Palavra(At 26.18). O arrependimento uma deciso livre,da parte do pecador,possibilitada pela graa divina capacitadora que lhe concedida quando ele ouve o evangelho e nele cr(At 11.21). A definio da f salvfica como mera confiana em Cristo como Salvador totalmente inadequada,ante a exigncia do tipo de arrependimento feita por Cristo.Pos somente a f que inclui o arrependimento a condio imutvel para a salvao(Mc 1.15;Lc 13.3,5;At 2.38;3.19;11.21). TRANSIO II. O REINO DOS CUS[DE DEUS] 1.O que o Reino de Deus? DISCUSSO 2.SEGUNDA SUBDIVISO DISCUSSO TRANSIO III.TERCEIRA DIVISO PRINCIPAL 1.PRIMEIRA SUBDIVISO DISCUSSO 2.SEGUNDA SUBDIVISO DISCUSSO TRANSIO

[CONCLUSO] 1. 2. 3.