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A bblia Diz que todo mundo tem livre arbtrio para fazer o que quiser e toma suas prprias

decises, porm quando Moiss foi mandado para o Egito e pedir Para fara liberta o povo de Deus, ele mesmo havia dito antes para Moiss que faria ele (o fara) ficar teimoso e no liberta o povo.

RESPOSTA: Deixando parte debate sobre conceitos de Determinismo mecanicista, libertarianismo, Indeterminismo, Compatibilismo, teorema de Bell, desordem obsessivacompulsiva, etc. Vamos simplificar em: [1] Partimos do fato de que NO tem o termo livre-arbtrio na bblia. O que tem em alguns textos opo de escolha e NO a livre escolha para fazer o que quiser, ou tomar deciso SEMPRE. Muitos acontecimentos em nossa vida no vem de escolhas e sim de condies. Nossas escolhas sempre encontraro no caminho aes, pessoas e condies que podem favorec-las ou contrari-las. Temos escolha condicionada, no livre. [2] DEUS PODE ESCOLHER? Se dissermos que no, ento Deus no livre. Ou seja, todos os agentes que compem a existncia so livres para escolher, menos Deus. Voc pode at no concordar com Ele, mas dizer que Ele no pode faz-lo coloc-lo na condio de no poder ter escolhas. Eu como pai, concedo ao meu filho escolhas dirias como no comer determinado tipo de comida quando rejeita, e em alguns momentos lhe tiro o direito de ser livre, como tomar banho independentemente de sua escolha, ele toma banho obrigado ou no. Fara: [1] Ele no foi arrastado para a desobedincia, no esperneou e nem gritou contra a deciso de oprimir os judeus e tentar mant-los na escravido, ele queria a mo-de-obra gratuita, via-os como instrumento para alcanar suas ambies. Com isso, Ele se ops a vontade de Deus por iniciativa prpria. [2] "Porque a Escritura diz a Fara: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder..." - Romanos 9.17 a. A palavra traduzida por "levantei" no significa, no idioma original, "criar" como se fosse criado para isto, e sim "ficar em p", "permanecer". Deus manteve Fara no poder, com vista a fazer dele instrumento de anunciao de seu poder ao povo israelita. Quando Moiss pediu-lhe para libertar os judeus, ele escolheu endurecer o corao quando poderia ter optado em deix-lo partir, pois o contexto bblico mostra que o endurecimento do corao de rei egpcio ocorreu de diferentes maneiras e momentos por iniciativa pessoal: [3] Nove passagens bblicas mostram que o prprio Fara endureceu seu corao: xodo 7.13, 14, 22; e, 8.15, 19, 32; e, 9.7, 34, 35. Somente na sexta praga do Egito que lemos que Deus endureceu o corao de Fara. E podemos concluir com isso que existe perigo em resistir a vontade do Senhor, a rebeldia obstinada nos conduz ao castigo de nossas prprias escolhas. Foi isso que o apstolo Paulo explicou em Romanos 1.24, 26, 28. Deus entrega o homem s suas paixes pecaminosas. Escolhas que envolvem agentes livres (Deus x homens) sempre envolvero alternativas contrrias. E estas NO podem ser colocadas como contradio e sim apenas como escolhas diferentes. Se Deus em Dt 30:19 quis dar a Israel naquele momento uma escolha, o fez como

um agente livre. Ele no se colocou numa condio de escravo das escolhas humanas por causa disto. Deus em sua oniscincia sabe quais escolhas faremos, e livre pr a intervir QUANDO QUISER. A ideia de que o mundo perfeito seria se Deus intervisse em TUDO para que TODOS andassem apenas na linha correta seria ESCRAVIDO, ou seramos ROBS.