Los fines del Matrimonio

Indice 1. Introduccin 2. Los fines del matrimonio 3. Conclusiones 4. Bibliografa 1. Introduccin En el desarrollo del presente tema, primeramente se expondrn aspectos generales relacionados con los fines del matrimonio, tales como algunas consideraciones doctrinales sobre el particular; posteriormente se comenzarn a exponer los principales fines del matrimonio, como lo son la procreacin y la fidelidad, recurriendo a opiniones que sobre estos aspectos tienen algunos connotados estudiosos del Derecho, asimismo, se recurrir a la legislacin civil, para efectos de efectuar un breve anlisis comparativo, de acuerdo a los que establecen los ordenamientos de distintas Entidades Federativas, y sin dejar pasar por alto aunque de manera muy breve alguna referencia jurisprudencial al respecto. Asimismo, se explicarn otros fines del matrimonio tales como la ayuda y el socorro mutuo, estableciendo las diferencias que entre ellos existan; posteriormente se determinar situaciones propias del matrimonio tales como su celebracin como vnculo indisoluble, el que se lleve a cabo entre un solo hombre y una sola mujer, as como tambin los deberes matrimoniales de cohabitacin, respeto y dilogo, explicndose brevemente en que consisten. Para finalizar, se expondr la enumeracin de los impedimentos para contraer matrimonio, recurriendo a la clasificacin que de los mismos realiza un distinguido jurista mexicano.

2. Los fines del matrimonio Generalidades: En relacin con este aspecto Alberto Pacheco en su libro "La Familia en el Derecho Civil Mexicano" clasifica a los fines del matrimonio en primarios y secundarios, afirmando al respecto: "Est claro para todo hombre despus de la pubertad, que la finalidad ms importante del matrimonio es la procreacin de hijos y como consecuencia necesaria y exigencia de la naturaleza humana, la educacin de los mismos, pues los hijos no nacen educados y es lo natural que sean los padres que los trajeron al mundo los que se encarguen y queden obligados a llevar a cabo su educacin. Para eso la naturaleza provee de un afecto paterno y materno a los progenitores que crean el medio ambiente ms adecuado para la educacin de la prole. El hombre debe ser educado, no es como los animales que se manejan por solo instintos y que pueden subsistir y realizar plenamente su naturaleza animal sin ninguna educacin. Estos son los dos fines primarios o principales del matrimonio: la procreacin de la prole y la educacin de la prole. El matrimonio tiene tambin unos fines secundarios que son la ayuda mutua y el remedio de las pasiones sexuales de los cnyuges. Siendo el matrimonio esa unin total de todas las cosas divinas y humanas de la cual nos hablaba Modestino, se entiende perfectamente que as sea, pues la unin ntima necesaria para procrear hijos no puede ms que llevar a la creacin de ese lazo fortsimo entre ambos cnyuges; la ayuda mutua entre stos es una cosa que se presenta como lgica derivacin de los fines primarios. El cuarto fin, o sea el remedio de las pasiones, se presenta como una situacin subsidiaria del matrimonio o sea una finalidad que se logra como consecuencia, indirectamente; los fines del matrimonio tienen entre s una jerarqua que no puede ser desconocida. Los fines primarios son ms importantes que los secundarios, y como tales deben ser perseguidos prioritariamente a stos. Si se invirtieran los trminos, se pervertira el matrimonio y no se lograran siquiera los fines secundarios, los fines primarios centrados en la prole, son los que hacen que los cnyuges se abran a los dems y no se cierren egostamente sobre ellos mismos." En lo que respecta la le legislacin, en el artculo 147 del Cdigo Civil del Estado de Nuevo Len, adems de establecer la definicin del matrimonio, deriva de sta los fines del mismo al sealar: "El matrimonio es la unin legtima de un solo hombre y una sola mujer, para procurar su ayuda mutua, guardarse fidelidad, perpetuar la especie y crear entre ellos una comunidad de vida permanente. Cualquiera condicin contraria a estos fines se tendr por no puesta." Por su parte, el Cdigo Civil del Distrito Federal, define al matrimonio en su artculo 146, y seala los fines del matrimonio en trminos distintos a los expresados por el Cdigo Civil de Nuevo Len, al establecer que: "Matrimonio es la unin libre de un hombre y una mujer para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua con la posibilidad de procrear hijos de manera libre, responsable e informada. Debe celebrarse ante el Juez del Registro Civil y con las formalidades que esta ley exige." Distincin entre Deberes y Obligaciones: antes de profundizar en el estudio individualizado de los fines del matrimonio, se considera pertinente establecer las diferencias existentes entre deberes y obligaciones, para ello recurriremos a las reflexiones que realiza Manuel Chvez Asencio en su obra "La Familia en el Derecho", afirmando que: "el matrimonio como acto jurdico genera una relacin jurdica. Esta se integra fundamentalmente por un conjunto de deberes jurdicos conyugales y en forma complementaria por obligaciones necesarias para que los consortes puedan vivir en comn. Ya expresamos que el objeto del acto jurdico matrimonial es crear un vnculo jurdico conyugal y un estado jurdico o comunidad ntima de vida, de donde surgen los deberes y facultades as como obligaciones y derechos conyugales necesarios para la conservacin y fortalecimiento del vnculo. Desde antiguo, la doctrina viene estableciendo la distincin entre efectos personales que se derivan del matrimonio y efectos patrimoniales del mismo, respondiendo la misma a una diversidad fundamental e intrnseca, que por su naturaleza, tienen las relaciones situadas en uno y otro plano. As al hacer referencia a los deberes jurdicos conyugales se entiende que estoy mencionando aquella relacin entre consortes que no tiene contenido econmico alguno, por lo contrario, al hablar de obligaciones, me refiero a aquellas que tienen un contenido econmico, es decir que pueden ser valoradas pecuniariamente. Sobre esta materia debemos hacer una distincin. En esta relacin jurdica conyugal se comprenden slo los asuntos conyugales comunes, pues los asuntos particulares de un cnyuge son de su competencia exclusiva." Caractersticas de los Deberes Jurdicos Conyugales: en relacin con este aspecto continuamos con lo que seala Chvez Asencio en su obra anteriormente citada, siendo las caractersticas las siguientes: a. Contenido no econmico. Como primera caracterstica que diferencia el deber jurdico de las obligaciones, est que el deber no tiene contenido econmico a ttulo de ejemplo, podemos sealar la fidelidad, que es un deber conyugal y no tiene, ni puede tener, contenido econmico.

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Influencia de la moral y religin. Los deberes jurdicos reconocen como origen deberes morales, sociales o religiosos por considerarse de fundamental importancia para la convivencia social, el Derecho los asume, los integra a la norma jurdica, pasando a ser deberes jurdicos. Los deberes jurdicos no son coercibles, o son difcilmente exigibles. Es sumamente difcil exigir un deber jurdico conyugal, pues an cuando tericamente pudiramos imaginar la posibilidad de acudir a los tribunales para exigir, por ejemplo, el cumplimiento del deber jurdico de la fidelidad en la prctica vemos la dificultad evidente de lograr su cumplimiento. Distinto es el concepto de acreedor. A diferencia de las obligaciones en relacin a las cuales encontramos siempre un acreedor, en los deberes jurdicos conyugales no le encontramos en el mismo sentido, ni con las mismas facultades que en las relaciones jurdicas de carcter econmico.

Caractersticas de las Obligaciones Familiares: en relacin con este punto citamos a Chvez Asencio quien seala las siguientes caractersticas: a. Distinta la participacin de la voluntad. En el Derecho de Familia se presenta un fenmeno distinto al que ocurre en el Derecho patrimonial econmico, pues an cuando en ambos por virtud del acto jurdico se crean derechos y obligaciones, en las instituciones familiares se toma en cuenta la voluntad humana para dar nacimiento al estado familiar, pero no necesariamente para determinar el alcance y naturaleza de los derechos, obligaciones y deberes que del mismo derivan, toda vez que stos quedan definidos por la ley. Distinto origen. Esto significa que los derechos y obligaciones patrimoniales surgen de cualquier otro acto del hombre, o hecho jurdico relacionado con el hombre. Mientras que los derechos y obligaciones familiares, y en ellas comprendidas las conyugales, surgen de la naturaleza orgnica del hombre y llevan el sello de la necesidad. Permanencia de las obligaciones matrimoniales. Hemos observado que uno de los efectos principales de los actos jurdicos familiares es crear un estado familiar. Es decir un estado jurdico familiar por naturaleza permanente, y mientras subsista, se estn dando en esa relacin jurdica un conjunto de derechos y obligaciones de carcter patrimonial, que giran en torno a los consortes con un dinamismo especial. Son obligaciones y derechos relativos. Esto al referirnos a la especial relacin jurdica que entre consortes se establece, y esta relacin genera derechos y obligaciones de naturaleza relativos. Son relativos, porque slo se dan entre consortes. Inters pblico. Esto ya se ha sealado y basta recordarlo para no abundar en esta materia. Todo lo relativo a la familia y al matrimonio es de orden pblico. Intransmisibles. Podamos afirmar que en esta materia los derechos y obligaciones conyugales son intransmisibles, en virtud de que los derechos se conceden en consideracin de la persona titular y las obligaciones tambin se exigen en consideracin de la misma relacin jurdica. Irrenunciables. En trminos generales observamos que no slo los deberes jurdicos familiares se caracterizan como irrenunciables, sino tambin los derechos subjetivos patrimoniales, como por ejemplo, los alimentos.

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La Procreacin: Sobre este punto citaremos nuevamente lo referido por Alberto Pacheco, en el sentido de que al llegar a la juventud: "la finalidad ms importante del matrimonio es la procreacin de hijos y como consecuencia necesaria y exigencia de la naturaleza humana, la educacin de los mismos..." En cuanto a la Legislacin, en el Cdigo Civil del Estado de Nuevo Len, en el artculo 147, como se haba sealado con anterioridad, adems de definir al matrimonio, indica claramente, entre una de sus finalidades expresas la de perpetuar la especie, establecindolo as. " El matrimonio es la unin legtima de un solo hombre y una sola mujer, para procurar su ayuda mutua, guardarse fidelidad, perpetuar la especie y crear en ellos una comunidad de vida permanente. Cualesquiera condicin contraria a estos fines se tendr por no puesta." En trminos semejantes a los expresados por la legislacin civil de Nuevo Len, lo hace la del Estado de Coahuila, al determinar en el artculo 254 del Cdigo Civil que: "cualquiera condicin contraria a la perpetuacin de la especie o a la ayuda mutua que se deben los cnyuges se tendr por no puesta." Por su parte, el Cdigo Civil del Distrito Federal establece a la procreacin como una posibilidad dentro de los fines del matrimonio, en el texto del artculo 146, en donde adems se define al matrimonio, diciendo que: "Matrimonio es la unin libre de un hombre y una mujer para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua con la posibilidad de procrear hijos de manera libre responsable e informada..." El Cdigo Civil del Estado de Quintana Roo, por su parte coincide con lo expresado, en lo general, con lo dispuesto por la legislacin del Distrito Federal, determinando en el artculo 707: "los cnyuges de comn acuerdo y de manera libres responsable e informada decidirn el nmero de sus hijos, y la diferencia de edad entre ellos." La Jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, en una de sus tesis reconoce como uno de los fines del matrimonio el de la perpetuacin de la especie, sin embargo seala que la frustracin de dicho fin no da lugar al divorcio: 5. EPOCA CIVIL TESIS DE SALA MATRIMONIO, FINES DEL. Es cierto que uno de los fines del matrimonio es la perpetuacin de la especie, pero la frustracin de ese fin, no da lugar al divorcio. TOMO LXXV, Pg. 677. Jara Jos Ignacio. 11 de enero de 1943. cinco votos SEMANARIO JUDICIAL. QUINTA POCA. 3. SALA. TOMO LXXV. Pg. 677 La Fidelidad: En relacin con este aspecto, existen considerables opiniones de doctrinarios sobre el particular, se expondrn en esta apartado algunas de ellas; as, Luis Fernndez Clrigo afirma: "el principio est consignado, sin excepcin, pero tampoco es fcil su aseguramiento. En casi todas las legislaciones, las consecuencias del incumplimiento de esa tradicional obligacin de fidelidad suelen ser las mismas. Dar lugar a una accin de divorcio y poder ser constitutiva de un delito de adulterio, aunque la accin en este caso sea privada y reservada al cnyuge inocente." Marcel Planiol, sobre la fidelidad seala: "Es este, desde el punto de vista moral, el principal de los deberes que engendra el matrimonio, y la falta ms grave que no de los esposos puede cometer es la violacin de este deber,. El adulterio. El deber de fidelidad no es una obligacin puramente moral, esta sancionada tambin por la ley positiva." Chvez Asencio comenta por su parte con mayor amplitud este punto: "nace del matrimonio y comprende, no slo los actos de no hacer relativos a abstenerse de relaciones genito sexuales con persona distinta del cnyuge, sino en especial el cumplimiento al cumplimiento de la promesa dada y al compromiso diario y permanente entre cnyuges, comprende la permanencia del matrimonio como forma y camino de vida. La fidelidad es un deber que se da en igualdad, complementario y se exige como recproco, es intransmisible, intransigible e irrenunciable." Rojina Villegas se manifiesta en trminos semejantes sealando: "el derecho a exigir fidelidad, y la obligacin correlativa, implican

fundamentalmente la facultad reconocida en la ley para exigir y obtener del otro cnyuge una conducta decorosa y, por lo tanto, excluye la posibilidad de que existan relaciones de intimidad con persona de otro sexo, que sin llegar al adulterio s implican un ataque a la honra y al honor del otro cnyuge. La creencia vulgar de que las relaciones ntimas que tenga el cnyuge con personas de otro sexo, sin llegar al adulterio, no se encuentran sancionadas jurdicamente, slo podra ser exacta desde el punto de vista estrictamente penal, pero el derecho civil es evidente que concede una accin al cnyuge ofendido para exigir el divorcio por injuria grave." En lo que respecta a las legislaciones de los Estados, en los Cdigos Civiles de Nuevo Len en su artculo 147, ya citado, se hace referencia a que los cnyuges debern: "...guardarse fidelidad...", en trminos semejantes se manifiesta el Cdigo Civil del Estado de Quintana Roo al sealar en su artculo 707 que los cnyuges estn obligados a: "...respetarse, guardarse fidelidad...". Por lo que hace al Cdigo Civil del Distrito Federal, no hace mencin especfica del trmino fidelidad en su articulado, si bien seala los fines relativos al respeto y ayuda mutua. Ayuda Mutua: En relacin con este punto Chvez Asencio afirma: "la ayuda y el socorro mutuo son consignados en los artculos 147 y 162 del Cdigo Civil. Se refieren no slo a situaciones de emergencia o aisladas, sino a todo momento y durante toda la vida del matrimonio. No son similares los trminos de ayuda y socorro mutuo, cada uno tiene su propia significacin. Entiendo que la ayuda mutua hace referencia ms bien al aspecto econmico, lo relativo a los alimentos, administracin de bienes, etc. Debemos tomar en cuenta que con relacin a la ayuda mutua, los alimentos no slo comprenden la comida, el vestido, la habitacin, sino tambin la asistencia en caso de enfermedad, y respecto a los menores los alimentos comprenden adems, los gastos necesarios para educacin primaria del alimentista y para proporcionarles algn oficio, arte o profesin honestos, adecuados a su sexo y circunstancias personales." Fernndez Clrigo, por su parte, no formula una distincin especfica ente asistencia y auxilio mutuo, exponiendo que: "todos los cdigos y leyesreferentes al matrimonio, vigentes en los diferentes pases, consignan estas recprocas obligaciones conyugales. El llamado mutuo auxilio se desarrolla y diversifica en un conjunto de atenciones, cuidados, consideraciones, cooperacin social y econmica de ndole tan variada, que casi ninguna legislacin puede entrar a detallarlos, y suelen condensarse en un concepto global, que slo la jurisprudencia puede precisar." Planiol, sobre el deber de asistencia seala: "la asistencia no se confunde con el socorro, consiste en los cuidados personales que deben darse al cnyuge enfermo, por tanto es una obligacin de hacer, en tanto que la de socorro es de dar. Por su parte, distintas legislaciones estatales hacen referencia en su articulado al trmino "ayuda mutua", as lo indican, entre otras las legislaciones de Nuevo Len, Distrito Federal, Quintana Roo y Coahuila; sin embargo no formulan de manera especfica en que consiste la mencionada ayuda. Socorro Mutuo: En relacin con este aspecto, Marcel Planiol habla nicamente del deber de socorro en trminos siguientes: "para los esposos el deber de socorro consiste en la obligacin que tiene cada uno, de proporcionar a su cnyuge todo lo que le sea necesario para vivir. Esta obligacin es equivalente a la alimentaria de los parientes por consanguinidad o afinidad." Rojina Villegas, por su parte, afirma sobre el socorro mutuo: "otro de los deberes que impone el matrimonio y, por consiguiente, de los derechos que nacen de ese estado civil, es el de socorro y ayuda mutua. Una de las principales manifestaciones del derecho-obligacin que analizamos es la relativa a la prestacin de alimentos que la ley impone a los consortes; el deber de socorro tambin comprende la asistencia recproca en los casos de enfermedad, y sobre todo el auxilio espiritual que mutuamente deben dispensarse los cnyuges." Cohabitacin: En relacin con este aspecto, Planiol expone: "La mujer debe habitar con el marido... y ste est obligado a recibirla", dice el Art. 214. este deber es comn a ambos esposos, y es el principal de todos, pues sirve de base condicin a los dems, ya que el objeto del matrimonio es el establecimiento de la vida comn. Cuando no se cumple, la unin de los esposos estar destruida y no se ha realizado el fin del matrimonio." En trminos anlogos se expresa Manuel Chvez Asencio: "la vida comn se refiere al deber conyugal de vivir juntos en el domicilio conyugal, que har posible el cumplimiento de los otros deberes. Se trata de un deber entre iguales, complementario, recproco. El deber de vida en comn es uno de los principales, dado que a travs de l puede existir la posibilidad, fsica y espiritual, de cumplir los fines objetivos del matrimonio. Podemos decir que constituye una relacin jurdica fundamental, de la cual dependen un conjunto de relaciones jurdicas que podemos denominar fundadas o accesorias. La vida en comn implica la relacin jurdica fundamental, porque si no se realiza no podrn cumplirse las relaciones jurdicas fundadas. As los cnyuges vivirn juntos en el domicilio conyugal. Se considera domicilio conyugal, el lugar establecido de comn acuerdo por los cnyuges, en el cual ambos disfrutan de autoridad propia y consideraciones iguales." Rojina Villegas, formula las siguiente consideraciones sobre el tema: "El derecho a exigir vida en comn, con la obligacin de habitar bajo el mismo techo, es indiscutiblemente el principal de todos los enumerados, dado que slo a travs de l puede existir la posibilidad fsica y espiritual de cumplir con los fines del matrimonio." Fernndez Clrigo, realiza adems algunas consideraciones en cuanto a las excepciones a la estricta fijacin del domicilio: "Casi todas las legislaciones contienen el principio de que la fijacin del domicilio corresponde al marido. Sin embargo, la obligacin no puede ser tan rgida que no admita excepciones. Hay casos, en los que, por designar el marido un domicilio lejano e insalubre, o por trasladarse a un pas extranjero o a un lugar cuyo climasea nocivo para la salud de la mujer resultara una injusticia, y a veces una crueldad el obligar a la esposa a residir con el marido." Respeto: En relacin con este particular Chvez Asencio expone: "El respeto a la persona es otro de los valores conyugales. Es un deber que nace del matrimonio y se da como recproco y complementario. El respeto a la persona se encuentra y promueve en el matrimonio y est relacionado estrechamente con la promocin humana, hay disposiciones dentro de la legislacin que se orientan al respeto de la dignidad humana, y en especial de la dignidad de los cnyuges, as, marido y mujer tendrn en el hogar autoridad y consideraciones iguales y podrn desempear cualquier actividad, excepto las que daen la moralidad de la familia o la estructura de sta." Por lo que hace a las legislaciones civiles, en el Cdigo Civil de Nuevo Len no se hace referencia especfica al respeto, en tanto que este si se menciona especficamente en el Cdigo Civil del Distrito Federal, en su artculo 147, en donde adems de definir al matrimonio seala: "Matrimonio es la unin libre de un hombre y una mujer para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua...". El Cdigo Civil de Quintana Roo en su artculo 706 adems de establecer que los cnyuges deben vivir juntos en el domicilio conyugal seala: "...y estn obligados a respetarse, a guardarse fidelidad y a contribuir cada uno con los fines del matrimonio." Dilogo: Para abordar este punto nos referimos a Chvez Ascencio quin seala al respecto: "An cuando este deber no est expresamente contenido dentro de nuestra legislacin, se deriva del contexto del Cdigo Civil o de normas de sancin tomadas como causales de divorcio, que nos hacen pensar en una mejor reglamentacin. El dilogo se presenta tanto en el matrimonio como en la familia, y se estima necesario para la amor conyugal y la promocin integral. Entendemos que el dilogo est implcitamente comprendido dentro del socorro y ayuda mutua. Es un deber que nace del matrimonio; se exige como recproco y complementario. El dilogo no es slo de palabra, sino la actitud y comunicacin constante entre marido y mujer, por lo que la legislacin previene que los cnyuges vivirn en el domicilio conyugal. Todo aquellos que impida el dilogo, que comprende las manifestaciones de afecto y actos conyugales, crear grave conflicto, har peligrar la estabilidad matrimonial, y puede crear su destruccin propiciando el divorcio." Un Solo Hombre Con Una Sola Mujer: En relacin con este punto puede sealarse que la unin de un hombre con una mujer es necesaria para

el efecto de que el matrimonio cumpla con sus fines, pues de otra manera, existiran problemas para asumir y cumplir con las responsabilidades de la paternidad de los hijos, si se diera el caso de que el hombre contrajera matrimonio con varias mujeres, o en caso inverso, se volvera incierta la paternidad si una mujer contrajera matrimonio con varios hombres. Sobre el asunto, Alberto Pacheco reflexiona: "Rompera la unidad la poligamia, o sea la posibilidad de contraer sucesivos matrimonios sin haber disuelto el anterior. La poligamia en efecto, al permitir matrimonios sucesivos de un hombre con varias mujeres, ataca directamente a los fines del matrimonio. La procreacin biolgica no se perjudicara, pero la educacin de la prole se vera claramente trastornada, tambin la ayuda mutua se trastornara pues un solo marido no podra prestar la ayuda que necesitaran todas sus mujeres. En la poliandria, no slo se trastornan los fines del matrimonio, sino que la paternidad de vuelve incierta por la misma naturaleza humana, con lo cual se estaran pervirtiendo todos los fines del matrimonio. Por lo tanto concluimos: la nica manera eficaz que tienen los hombres para lograr los fines del matrimonio es un matrimonio en el cual se respete la unidad, o sea un solo hombre, casado con una sola mujer." Planiol comenta al respecto: "Siendo cada esposo personalmente apto para el matrimonio, es necesario que quienes pretendan casarse sean de sexo diferente. Esta condicin es de tal manera evidente, que la ley no habla de ella. Sin embargo, debe ser verificada. Ordinariamente su existencia es indudable por s misma." Vnculo Indisoluble: con relacin a este aspecto, Planiol afirma que: "El gran hecho histrico que cambi la concepcin del matrimonio, es el establecimiento ms o menos total de su indisolubilidad. Se produce en la forma de una reglamentacin restrictiva del divorcio que, en los pases catlicos y en la misma Francia lleg hasta su completa supresin. Si no se hubiera establecido esta indisolubilidad, la desaparicin de las castas, bajo la influencia de las ideas cristianas de igualdad y de fraternidad hubieran confundido el matrimonio con el concubinato." Fernndez Clrigo por su parte afirma en relacin con el tema: "La teora de las nulidades en materia matrimonial y con ella la expresin legislativa, dista mucho de atemperarse a los principios y normas establecidos para la nulidad de los contratos, lo cual no sera explicable si el matrimonio fuese como otro contrato cualquiera. Otro tanto ocurre con las causas de disolucin, dejando de lado el fenmeno de la muerte, en lo que respecta al divorcio, unas legislaciones no admiten el divorcio en cuanto al vnculo y slo acogen la separacin de personas y de bienes. Otras, la mayora, lo admiten, pero an en estas ltimas, algunas no toleran la disolucin del vnculo por el mutuo disenso de los contrayentes, y el grupo ms importante que acoge este motivo de divorcio vincular, lejos de consentir que se llegue a la disolucin del matrimonio por la simple declaracin de voluntad, establecen procedimientos especiales para asegurarse de la permanencia y continuidad de aquella situacin de disentimiento." Impedimentos Para Contraer Matrimonio: Con relacin a este punto, Rafael Rojina Villegas establece aspectos del derecho cannico para efecto de clasificar los referidos impedimentos, afirmando que: "El artculo 156 enumera diez impedimentos para contraer matrimonio, previnindose en el artculo 235, fraccin II, que el matrimonio ser nulo cuando se celebre concurriendo algunos de los citados impedimentos. Tradicionalmente se han caracterizado los impedimentos distinguiendo, segn el Derecho Cannico, los dirimentes de los impedientes; los impedimentos dirimentes son aquellos que originan la nulidad del matrimonio, en tanto que los impedientes no afectan su validez, pero motivan determinadas consecuencias. El artculo 156 consagra exclusivamente impedimentos dirimentes, ya que todos ellos originan la nulidad del matrimonio. En cambio en el artculo 264 se reconocen impedimentos impedientes, que no afectan la validez del acto. Dice este ltimo precepto: "Es ilcito pero no nulo el matrimonio: I.- Cuando se ha contrado estando pendiente la decisin de un impedimento que sea susceptible de dispensa. II.- cuando no se haya otorgado la previa dispensa que requiere el artculo 159, y cuando se celebre sin que hayan transcurrido los trminos fijados en los artculos 158 y 289. a su vez en los artculos 158, 158 y 289 se contienen prohibiciones para contraer matrimonio, pero si estas son violadas, el matrimonio slo se considerar ilcito, pero no nulo. Respectivamente establecen los preceptos citados: "La mujer no puede contraer nuevo matrimonio sino hasta pasados trescientos das despus de la disolucin del anterior, a menos que dentro de ese plazo diere a luz un hijo. En los casos de nulidad o de divorcio, puede contarse este tiempo desde que se interrumpi la cohabitacin." "El tutor no puede contraer matrimonio con la persona que ha estado o est bajo su guarda, a no ser que obtenga dispensa, la que no se le conceder por el Presidente Municipal respectivo, sino cuando hayan sido aprobadas las cuentas de la tutela." "Si el matrimonio se celebrare en contravencin de lo dispuesto en el artculo anterior, el juez nombrar inmediatamente un tutor interino que reciba los bienes y los administre mientras se obtiene la dispensa." "En virtud del divorcio, los cnyuges recobrarn su entera capacidad para contraer nuevo matrimonio. El cnyuge que haya dado causa al divorcio no podr volver a casarse sino despus de dos aos, a contar desde que se decret el divorcio." "Para que los cnyuges que se divorcian voluntariamente puedan volver a contraer matrimonio, es indispensable que haya transcurrido un ao desde que obtuvieron el divorcio." De la clasificacin cannica podemos aceptar las definiciones propuestas, para aplicarlas en nuestro derecho, pues ya dijimos que segn el artculo 235, fraccin II, habr nulidad del matrimonio cuando ste se contraiga existiendo impedimentos dirimentes, en tanto que cuando slo existan los impedimentos impedientes, slo cabe decir que el matrimonio es vlido, pero ilcito segn la terminologa un tanto contradictoria de nuestra ley." Por su parte, el Cdigo Civil del Estado de Nuevo Len, en su artculo 156 establece los impedimentos para celebrar el contrato de matrimonio, sealando al efecto: "I.- La falta de edad requerida por la ley, cuando no haya sido dispensada." As, el mencionado artculo exige, interpretado a contrario sensu que los contrayentes tengan la edad requerida por la ley, o sea 16 aos en el hombre y 14 aos en la mujer. Al respecto Rojina Villegas argumenta: "En nuestro Derecho las falta de edad nbil es un impedimento dirimente, dado que origina la nulidad del matrimonio cuando no se observa. Se deben distinguir, segn el artculo 237, dos casos en que la misma desaparece: 1.- cuando ha habido hijos, y 2.cuando, aunque no los haya habido, el menor hubiere llegado a los dieciocho aos y ni el ni el otro cnyuge hubieran intentado la nulidad." La fraccin II del referido artculo establece como impedimento: "La falta de consentimiento del que, o los que ejerzan la patria potestad, del tutor, o del juez, en sus respectivos casos." As las cosas, se requiere de su consentimiento para la validez del matrimonio; Rojina Villegas seala que la citada nulidad, de conformidad con lo dispuesto por los artculos 238 a 240 slo podr alegarse dentro del trmino de treinta das de celebrado el matrimonio. Por su parte, la fraccin III del citado artculo seala otro impedimento: "El parentesco de consanguinidad legtima o natural sin limitacin de grado en la lnea recta, ascendente o descendente. En la lnea colateral igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. En la colateral desigual, el impedimento se extiende solamente a los tos y sobrinos, siempre que estn en el tercer grado y no hayan obtenido dispensa." En estos grados de parentesco citados se establece un impedimento dirimente. La fraccin IV del numeral citado refiere al efecto: "El parentesco de afinidad en lnea recta, sin limitacin alguna." Al respecto Rojina Villegas seala: "Este impedimento supone que el matrimonio que dio origen al citado parentesco de afinidad, se ha disuelto por divorcio, por nulidad o por muerte de uno de los cnyuges, pero para la ley, continua el parentesco por afinidad slo para constituir un impedimento entre uno de los excnyuges y los ascendientes o descendientes del otro." La fraccin V del referido artculo seala: "El adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimonio, cuando ese adulterio haya sido judicialmente comprobado." Con relacin a este precepto, Rojina Villegas seala: "Por razones de orden moral y en vista de la violacin de las buenas costumbres se impone este caso de nulidad del matrimonio contrado entre adulteraos." Por otro lado la fraccin VI seala como impedimento: "El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer matrimonio con el que quede libre." En relacin con esta fraccin, de acuerdo con el artculo 244, si se realiza el matrimonio, los hijos del cnyuge vctima del atentado o el ministerio Pblico disponen de seis meses para solicitar la nulidad del mismo, a partir de la celebracin del mismo.

La fraccin VII, por su parte determina como impedimento: "La fuerza o miedo graves. En caso de rapto, subsiste el impedimento entre el raptor y la raptada, mientras esta no sea restituida a lugar seguro, donde libremente pueda expresar su voluntad." En este caso existe un vicio de la voluntad, por cuanto el consorte que es vctima de violencia no puede expresar libremente su consentimiento. Continuando, la fraccin VIII establece con relacin a los impedimentos: "La embriaguez habitual, la morfinomana, la eternonoma y el uso indebido y persistente de las dems drogas enervantes. La impotencia incurable para la cpula, la sfilis, la locura y las enfermedades crnicas e incurables que sean adems, contagiosas o hereditarias." En relacin con esta fraccin el artculo 246 seala que la accin de nulidad deber ser solicitada por cualquiera de los cnyuges dentro de los sesenta das de celebrado el mismo. La fraccin IX determina como impedimento: "El idiotismo y la imbecilidad." Al respecto el artculo 247 seala que tienen derecho a pedir la nulidad el otro cnyuge y el tutor del incapacitado, no sealndose trmino de prescripcin al efecto. Finalmente, la fraccin X expone como impedimento: "El matrimonio subsistente con persona distinta de aquella con quien se pretende contraer." En este caso, de acuerdo con el artculo 248 se encuentran facultados para solicitar la nulidad, el cnyuge del primer matrimonio, sus hijos o herederos; los cnyuges que contrajeron el segundo matrimonio o el Ministerio Pblico. 3. Conclusiones Los fines del matrimonio se constituyen como los objetivos a alcanzar por esta institucin jurdica, destacndose al efecto, aunque en la actualidad ya no tiene el carcter absoluto y total, el de la procreacin de la especie, como mxima y prcticamente nica finalidad, ya que algunas legislaciones, establecen este hecho como una posibilidad, o bien como un acontecimiento que deber realizarse de manera responsable e informada. Puede sealarse adems que los fines del matrimonio son clasificados de acuerdo al criterio sealado previamente en primaros, que son aquellos directamente relacionados con los hijos; y secundarios, en cuanto a que se refieren a los cnyuges y sus relaciones entre s. En cuanto a la fidelidad, resalta como uno de los aspectos mas importantes del matrimonio, ya que es un deber recproco sobre el cual descansa la estabilidad y unidad del matrimonio, en lo que respecta a la ayuda y el socorro mutuos, destaca como factor diferencial el que la primera tiene un contenido fundamentalmente econmico, como los alimentos o administracin de bienes, en tanto el segundo, -socorro- se refiere ms que todo a aspectos de carcter de asistencia entre cnyuges, as sera en caso de enfermedad. Por otro lado surge un deber de importancia fundamental para que pueda continuar un matrimonio y cumplir con sus dems finalidades, en este caso se habla de la cohabitacin, ya que si marido y mujer no habitan juntos el domicilio conyugal y cada uno viviese separado es lgico pensar que es poco factible el cumplimiento de los fines matrimoniales; en cuanto al respeto y el dilogo, aunque el primero es mencionado en algunas legislaciones estatales, no as de manera expresa en la de Nuevo Len, se consideran como elementos importantes que fortalecen la relacin matrimonial y favorecen la comunicacin entre los cnyuges. Por otra parte, la circunstancia de que el matrimonio deba celebrarse entre un solo hombre y una sola mujer se explica porque de no ser as se trastocara la realizacin adecuada de los fines del matrimonio, tanto en relacin con los hijos, si los hubiere; generndose una serie de problemas en cuanto a su atencin, as como tambin en lo que respecta a la adecuada asistencia que se pudieren prestar los cnyuges entre s, por mencionar algunos factores que con relacin a esa situacin pudieran presentarse en caso de no prevalecer la unidad del matrimonio. Finalmente se establece que los impedimentos para la celebracin del matrimonio pueden tener carcter de dirimentes, en cuyo caso afectan de nulidad al matrimonio, o bien de impedientes, generando otras consecuencias jurdicas, no impidiendo su validez.

Requisitos para contraer matrimonio

El matrimonio tendr los mismos requisitos y efectos cuando ambos cnyuges sean del mismo o de diferente sexo.

Los requisitos bsicos son tres: consentimiento, capacidad y forma.

1.Consentimiento

Es fundamental. El matrimonio no puede existir sin l. Todo tipo de condicionante se entiende inexistente.

Relacionado con el consentimiento matrimonial est la promesa de matrimonio, considerndose que no produce el efecto de obligarse a contraerlo ni ningn otro efecto si no se llega a contraer. No se admiten las demandas que pretenden ell cumplimiento de tal promesa. nicamente puede producir el efecto de resarcirse las partes de los gastos hechos (es una accin judicial que slo podr ejercitarse en el plazo de un ao desde la negativa a contraerlo, porque caduca una vez transcurrido).

2. Capacidad

Los impedimentos pueden ser absolutos (impiden el matrimonio con cualquier persona) o relativos (slo lo impiden a determinadas personas entre s).

En general, no pueden contraer matrimonio , de forma absoluta:

Los menores de edad no emancipados.

Los que estn ligados por vnculo matrimonial anterior (no se admite la bigamia).

Tampoco pueden contraer matrimonio entre s:

Los parientes en lnea recta por consanguinidad o adopcin (padres con hijos,).

Los colaterales por consanguinidad hasta el tercer grado (tos con sobrinos).

Los condenados como autores o cmplices de la muerte dolosa (intencionada) del cnyuge de cualquiera de ellos.

Se prev la posibilidad de dispensar algunos de los impedimentos de manera que, corresponder, segn el tipo de impedimento y solicitndolo el interesado:

a) Al Ministro de Justicia si el impedimento es el de muerte dolosa (intencionada) del cnyuge anterior (de quien lo solicita o del otro contrayente).

b) Al Juez de Primera Instancia del domicilio de quien lo solicita, en lo relativo a los impedimentos del grado tercero entre colaterales (primos, tos) y d e edad a partir de los catorce aos, y siempre que exista justa causa. En los expedientes de dispensa de edad debern ser odos el menor y sus padres o guardadores (tutores, si los tuviera).

Los matrimonios celebrados sin las dispensas anteriores y en tales casos, podrn convalidarse desde su celebracin, si se solicita y obtiene la dispensa posteriormente (siempre que la nulidad no hubiera sido solicitada judicialmente por alguno de los contrayentes).

Los dems casos a los que nos hemos referido, no son dispensables (matrimonio entre hermanos, matrimonio de menores de edad, matrimonio entre personas ya casadas) y sern nulos.

3. Formas de celebracin del matrimonio

El matrimonio puede ser, como dijimos, civil o religioso, teniendo ambos, siempre que se contraigan con los requisitos necesarios, los mismos efectos civiles.

Cualquier espaol podr contraer matrimonio dentro o fuera de Espaa:

1. Ante el Juez, Alcalde o funcionario competente.

2. En la forma religiosa legalmente prevista.

Tambin podr celebrar matrimonio fuera de Espaa, con arreglo a la forma establecida por las leyes del lugar de celebracin.

El Matrimonio Civil
1. Competencia para autorizarlo

Es necesario que la persona encargada de autorizar el matrimonio, sea competente para ello. As, lo sern:

1. El Juez encargado del Registro Civil y Alcalde del Municipio donde se celebre el matrimonio o Concejal en que ste haya delegado. 2. En los municipios en que no resida dicho Juez, un delegado de ste. 3. El funcionario diplomtico o consular encargado del Registro Civil en el extranjero. Si por cualquier causa o motivo el Juez, Alcalde o funcionario autorizante no fuera competente, pero ejerciera sus funciones de forma pblica y al menos uno de los contrayentes ignorase la causa de incompetencia, el matrimonio ser perfectamente vlido.

2. Expediente matrimonial

La celebracin del matrimonio exige la tramitacin de un expediente previo, con objeto de controlar la concurrencia de los requisitos legales.

De tal modo, quienes deseen contraer matrimonio acreditarn previamente, en expediente tramitado conforme a la legislacin del Registro Civil, que renen los requisitos de capacidad necesarios.

Si alguno de los contrayentes estuviese afectado por deficiencias o anomalas psquicas, se exige dictamen mdico sobre su aptitud para prestar el consentimiento.

3. Celebracin de la ceremonia

El matrimonio deber celebrarse ante el Juez, alcalde o funcionario correspondiente al domicilio de cualquiera de los contrayentes y dos testigos mayores de edad.

La prestacin del consentimiento podr tambin realizarse, por delegacin de quien instruye o tramita el expediente matrimonial, bien a peticin de los contrayentes o bien de oficio (por propia iniciativa), ante un Juez, alcalde o funcionario de otra poblacin.

En lo que atae al rito de celebracin, el Juez, alcalde o funcionario, despus de ledos los artculos 66, 67 y 68 del Cdigo Civil, preguntar a cada uno de los contrayentes si consienten en contraer matrimonio con el otro y si efectivamente lo contraen en dicho acto y, respondiendo ambos afirmativamente, declarar que los mismos quedan unidos en matrimonio y extender la inscripcin o el acta correspondiente.

Contenido de los artculos que se leern en la ceremonia civil:

Artculo 66: " Los cnyuges son iguales en derechos y deberes". Artculo 67: " Los cnyuges deben de respetarse y ayudarse mutuamente y actuar en inters de la familia". Artculo 68: " Los cnyuges estn obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente".

Efectos personales del matrimonio

Adems de declararse la igualdad en derechos y deberes de ambos cnyuges, existe una regulacin de una serie de obligaciones en nuestra legislacin, de contenido tico, y por lo tanto, de dificilsima exigibilidad jurdica: 1. EI deber de colaboracin y auxilio mutuo.

2. El deber de respeto recproco.

3. El deber de actuar en inters de la familia.

4. El deber de guardarse fidelidad.

5. El deber de vivir juntos.

En cuanto a este ltimo, se presume que los cnyuges viven juntos, salvo que hubieren pactado lo contrario

Los cnyuges fijarn de comn acuerdo el domicilio conyugal y, en caso de discrepancia, resolver el Juez, teniendo en cuenta el inters de la familia.

Junto a estos deberes conyugales, el matrimonio produce adems como efectos personales, de tipo general:

a) Ninguno de los cnyuges puede representar a otro, salvo que se le confiera (por poder notarial) expresamente tal representacin.

b) El menor de edad que con dispensa contraiga matrimonio (los dems menores no pueden), se emancipa por matrimonio.

c) Un cnyuge puede optar por la nacionalidad y la vecindad civil del otro.

d) El matrimonio crea lo que se llama parentesco de afinidad con los parientes consanguneos del otro.

e) Produce determinados efectos sucesorios (fundamentalmente, derechos legitimarios entre los cnyuges y derecho a sucesin intestada).

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Efectos patrimoniales del Matrimonio: Rgimen econmico matrimonial

Para el cumplimiento de sus fines, el matrimonio requiere un soporte econmico, que da lugar a la existencia de lo que se llama "rgimen econmico conyugal", o conjunto complejo de normas que determinan qu organizacin econmica regir en el matrimonio, y en virtud de ella, a quin corresponder la propiedad y la administracin y disposicin de los bienes, quin ha de soportar las cargas del matrimonio y responder de las obligaciones contradas en la gestin matrimonial, etc

Es decir, es el conjunto de reglas que delimitan los efectos patrimoniales del matrimonio, ya en las relaciones de los cnyuges entre s, ya en sus relaciones con los terceros.

En Espaa existen tres tipos de regmenes econmicos matrimoniales:

1. El rgimen de gananciales. 2. El rgimen de separacin de bienes.

3. El rgimen de participacin (casi nunca utilizado).

El rgimen econmico matrimonial ser el que los cnyuges pacten o estipulen en un documento notarial que se llama capitulaciones matrimoniales. Si los cnyuges no hacen tales capitulaciones, el sistema que regir su matrimonio, por defecto ser el rgimen de gananciales (o anlogos, como conquistas en Navarra), salvo en Catalua y Baleares donde el rgimen supletorio (o sea, por defecto) ser el rgimen de separacin de bienes. Por lo tanto, si una persona vive en cualquier parte del territorio espaol, salvo Catalua y Baleares, y quiere que su rgimen sea el de separacin de bienes, debe ir a la notara con su cnyuge o futuro cnyuge para otorgarlas. Lo mismo ocurre, pero al revs, en Catalua y Baleares si se quiere que el rgimen econmico matrimonial sea el e gananciales.

El mismo efecto se conseguir si se otorgan y se dice simplemente que no rija entre ellos el rgimen de gananciales (o anlogo), sin expresar nada ms.

Pero no siempre hay que optar de un modo radical por un sistema u otro. Existe la posibilidad de que los cnyuges mantengan el rgimen de gananciales, pero regulando en sus capitulaciones sus aportaciones concretas y el carcter de las mismas.

Por ltimo, se debe sealar que se establecen una serie de reglas generales, aplicables cualquiera que sea el rgimen econmico del matrimonio (a todos: legal o pactado en capitulaciones), las cuales son vlidas para todo matrimonio y Ley obliga a que se apliquen siempre:

Todos los bienes del matrimonio estn sujetos (responden) al levantamiento de las cargas del matrimonio (sostenimiento de la familia, alimentacin y educacin de los hijos).

Cualquiera de los cnyuges podr realizar los actos encaminados a atender las necesidades ordinarias de la familia, encomendadas a su cuidado, teniendo en cuenta las costumbres del lugar y a las circunstancias de la misma.

Para disponer de los derechos sobre la vivienda habitual y los muebles de uso ordinario de la familia se requerir el consentimiento de los dos cnyuges o, en su caso, autorizacin judicial.

Si uno de los cnyuges ha fallecido, las ropas, el mobiliario y enseres que constituyan el ajuar de la vivienda habitual comn de los esposos se entregarn al que sobreviva (sin computrselo en su haber hereditario). No se entendern comprendidos en el ajuar las alhajas, objetos artsticos, histricos y otros de extraordinario valor.

Posibilidad de celebrar contratos entre cnyuges, que pueden transmitirse por cualquier ttulo bienes y derechos.

 Para probar entre cnyuges que determinados bienes son propios de uno de ellos, ser bastante la confesin del otro (pero tal confesin por s sola no perjudicar a los herederos forzosos o legitimarios del confesante, ni a los acreedores, ya sean stos del matrimonio o de cada uno de los cnyuges).

Capitulaciones matrimoniales
Son el contrato otorgado por los cnyuges, antes o despus del matrimonio, con el fin de fijar el rgimen econmico matrimonial a que deben sujetarse los bienes del mismo, o de adoptar cualquiera otra disposicin por razn del matrimonio. En dichas capitulaciones no slo se puede estipular el rgimen econmico matrimonial, sino tambin modificarlo o sustituirlo. En su contenido tambin pueden figurar cualesquiera otras disposiciones que a los cnyuges interese que rijan para su matrimonio (normalmente suele tratarse de donaciones entre cnyuges por razn del matrimonio, y ciertos pactos en materia sucesoria), siempre y cuando estas otras disposiciones no sean contrarias a la Leyo a las buenas costumbres ni limiten la igualdad de derechos entre los cnyuges (ejemplo: no se permiten medidas o pactos discriminatorios).

Las capitulaciones siempre deben ser estar documentadas en una escritura pblica, por lo que hay que otorgarlas ante Notario (sin este requisito son nulas). Normalmente slo es necesaria la asistencia de los cnyuges o futuros cnyuges, salvo:

Que alguno de ellos o los dos sea menor que pueda casarse (emancipado o menor con dispensa de edad), en cuyo caso se requiere el consentimiento de sus padres o tutor, salvo que se trate de pactar en las capitulaciones el rgimen de separacin de bienes.

Que alguno de ellos o los dos sea incapacitado (por sentencia judicial), en cuyo caso debern asistir al acto sus padres, tutores o curador.

Si las capitulaciones se han otorgado antes de celebrarse el matrimonio pierden su validez si ste no llega a celebrarse en el plazo de un ao o si se declara nulo, se disuelve o incluso si se produce la separacin de los cnyuges.

Como las capitulaciones matrimoniales no slo tienen efectos entre los cnyuges, sino que pueden afectar a terceros en lo que el rgimen econmico matrimonial se refiere (quin dispone de los bienes, de qu deudas responden esos bienes), se establece un requisito de publicidad: la inscripcin en el Registro Civil.

Es ms: si el contenido de las capitulaciones afecta a bienes inmuebles, se debern inscribir en el Registro de la Propiedad; y lo mismo ocurre si uno de los cnyuges es comerciante, ya que en tal caso, habr que tomarse razn de ellas en el Registro Mercantil. No obstante, la publicidad se refiere slo al otorgamiento de las capitulaciones (acto de celebracin, fecha y notario), pero no a su contenido. As, el Registro Civil servir a quien lo consulte para dar a conocer la existencia del negocio, pero el interesado tendr que acudir a otra instancia extrarregistral para enterarse del contenido real de las capitulaciones(acudiendo al protocolo notarial o exigiendo al interesado la exhibicin del documento pertinente).

En conclusin, las capitulaciones matrimoniales y sus modificaciones no surten efectos respecto de tercero mientras que no se inscriban en el Registro Civil.

Pero, se pueden modificar las capitulaciones matrimoniales?

La respuesta es s, pero se necesitan los siguientes requisitos:

Deben asistir a la modificacin las mismas personas que asistieron a su otorgamiento (si viven).

La modificacin tambin deber hacerse en escritura pblica.

Puede modificarse cualquier materia que en ellas se hubiere pactado.

Hay que hacer constar la modificacin en la escritura de otorgamiento capitulaciones modificadas, as como en las copias que de la misma se expidan (lo hace el Notario).

AI igual que su constitucin, la modificacin de las capitulaciones se mencionar en la inscripcin del matrimonio en el Re gistro Civil, y si afecta a inmuebles, se tomar razn de ella en el Registro de la Propiedad o en el Registro Mercantil.

Las modificaciones no afectan a derechos ya adquiridos por terceros.