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O significado da batida do martelo do juiz e a compreenso da realidade do direito

Ivo Aguiar Lopes Borges*

Introduo Tambm chamado de malhete, o martelo do juiz juntamente com a deusa Thmis e a balana da justia comutativa, um dos mais fortes e conhecidos smbolos do direito e da justia. Em franco desuso, perceptvel seu abandono nos gabinetes dos juzes das mais diversas competncias, praticamente no sendo possvel encontrar exemplares nos juzos cveis, trabalhistas ou criminais. Seu uso, porm, em outras instituies ainda ostensivo, a exemplo da maonaria e do Lions Clube, instituio filantrpica de origem aliengena. Mas qual sua origem? E, principalmente, qual seu significado? No so poucas as hipteses alusivas ao seu surgimento. Alguns autores ligam-no mitologia grega, como NAYLOR, para quem a figura do martelo liga-se figura do deus Hefestos, conforme trecho de sua obra: Sobre os antigos monumentos era esse deus representado pela figura de um operrio musculoso, barbado, com a cabeleira pouco tratada, envolto numa ligeira tnica que no lhe chegava seno aos joelhos, trazendo na cabea um barrete redondo e pontudo e tendo s mos um martelo e uma tenaz. Se bem que, segundo a lenda, fosse coxo, os artistas suprimiam esse defeito. O mostravam apenas sensvel: assim ele representado de

p sem nenhuma deformidade aparente. Algumas vezes se lhe pe junto um leo, cujo rugido invoca o ronco surdo dos vulces. Os sacrifcios que se ofereciam a Hefestos eram principalmente holocaustos: a vtima toda inteira era consumida pelo fogo.Suas festas se realizavam no ms de Agosto, no momento da cancula (no hemisfrio norte vero) 1. Outra corrente vincula a figura do martelo ao antigo cajado utilizado pelos sacerdotes judeus e cristos que, quando presidindo os cultos ou reunies pblicas o utilizavam para chamar a ateno da assemblia. Para tais, o martelo assumiu o lugar do cajado, pois, fruto do desenvolvimento tecnolgico possui igualmente a capacidade de ressoar produzindo ruidosos sons. Neste artigo, analisando a realidade do direito e o fenmeno de subsuno da norma ao fato e sua produo de concretos efeitos invadindo o mundo naturalstico, proporemos um novo significado para o uso deste instrumento. No se trata de advogar pelo retorno da ruidosa ferramenta. Trata-se, porm, de utilizar este poderoso smbolo do direito para auxiliar a compreenso da realidade de nossa cincia e seu objeto de estudo fundamental: a norma jurdica.

A realidade do direito positivo O problema da realidade do direito e sua compreenso se erguem como a pedra angular de nossa cincia. o primeiro problema com o qual se deparam os acadmicos nos primeiros anos da graduao, nem sempre superado a contento. Ao longo dos sculos precedentes, inmeras escolas de pensamento permearam as discusses a respeito da realidade ntica do direito, sempre se impondo a pergunta: o que o direito? Para dar resposta indagao acima, inmeras correntes do pensamento jurdico se instituram apontando para seis direes fundamentais2: racionalismo metafsico ou

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NAYLOR, Mrio Guedes. Pequena Mythologia. Rio de Janeiro: F. Briguiet e Cia Editores. 1933, p. 57 DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do direito. So Paulo:Saraiva, 1999, p. 35

jusnaturalista; empirismo exegtico; historicismo casustico; sociologismo ecltico; racionalismo dogmtico e egologia existencial. A despeito das consideraes feitas pelas citadas escolas, afigura-se-nos claro que, em se tratando do direito, necessria a distino entre dois aspectos desta disciplina: o direito positivo e a cincia do direito. Ambos erguem-se como sistemas, porm indicando realidades distintas. CARVALHO afirma a distino entre a cincia do direito e o direito positivo afirmando que So dois mundos que no se confundem, apresentando peculiaridades tais que nos levam a uma considerao prpria e exclusiva. So dois corpos de linguagem, dois discursos lingsticos, cada qual portador de um tipo de organizao lgica e de funes semnticas e pragmticas diversas.3 Ainda PAULO DE BARROS CARVALHO4 nos chama a ateno para a existncia de dois tipos de sistemas: os reais ou empricos e os proposicionais. Aqueles so constitudos pelos objetos do mundo fsico enquanto estes por proposies. Os sistemas reais dirigem-se descrio da realidade, tanto natural como social, atinentes quilo que pode ser apreendido pela percepo humana enquanto objetos de existncia concreta. A cincia do direito pertence ao conjunto dos sistemas ditos reais, posto que sua finalidade descrever a estrutura do direito, as inter-relaes de seus elementos e os postulados lgicos que governam a interao das vrias unidades do sistema de modo a produzir o que chamamos de direito. J os sistemas proposicionais so constitudos pelo conjunto dos objetos abstratos modelados pela racionalidade humana, tais como a Gramtica, na Lingstica, a Teoria da Relatividade, na Fsica e o conjunto de Normas Jurdicas, no Direito Positivo. No sistema proposicional encontram-se os subsistemas prescritivos, de peculiar interesse neste trabalho, conforme se ver em seu desenvolvimento. De ressaltar-se tambm que o sistema de direito positivo um sistema do tipo proposicional prescritivo.

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CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio. So Paulo:Saraiva, 2003, p.133 Ibidem, p. 1

Com efeito, o Direito Positivo, o conjunto de normas estabelecidas pelo poder poltico que se impem e regulam a vida social de um dado povo em determinada poca5. Em nosso pas coexistem quatro sistemas de direito positivo: a) o sistema nacional; b) o sistema federal; c) os sistemas estaduais ; d) e os sistemas municipais6; cada um destes constitudos por um plexo de normas tendo como ponto de apoio a Constituio Federal, as Constituies Estaduais e as Leis Orgnicas Municipais. Cada um destes sistemas tm, como ponto de apoio normas de superior hierarquia na pirmide normativa de KELSEN. Cada norma possui fundamento de validade numa outra, de hierarquia mais alta, a sua norma fundamental. O festejado autor prope ainda um axioma, como fundamento de validade das normas Constitucionais, de mais alta hierarquia, teorizando a existncia de uma norma mxima fictcia, a norma hipottica fundamental7.

A norma jurdica como realidade do direito positivo As normas jurdicas so objeto de acurado estudo de inmeros pensadores. Entre estes, especial destacamos KELSEN e REALE. HANS KELSEN, procurando decantar o direito, distinguindo-o de todas os demais ramos do conhecimento, produziu obra de inenarrvel estatura, intitulada Teoria Pura do Direito8. Em suas prprias palavras, o pensador destacou que: Quando a si prpria se designa como pura teoria do Direito, isto significa que ela se prope garantir um conhecimento apenas dirigido ao Direito e excluir deste
DINIZ, op. cit. p. 243 CARVALHO, Paulo de Barros. Curso op. cit., p.55 7 KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo:Martins Fontes, 1999, p. 217 8 A posio Kelseneana sofre crticas, como as formuladas por VENOSA: Embora Hans Kelsen tenha tentado demonstrar que h uma teoria pura do direito, livre de qualquer ideologia poltica, o quadro do dia-adia do Direito traduz outra realidade (VENOSA, Slvio de Salvo. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo:Atlas, 2004, p.27). Para ns, seguindo os novos postulados cientficos, anumos com a necessidade de tratamento holstico e sistmico dos fenmenos por parte da cincia, abandonando a leitura positivista do mundo e crendo na necessidade de sua leitura sistmica. Porm, assim como os engenheiros e arquitetos, cnscios da necessidade do estudo das variveis sociolgicas para a soluo do problema da habitao no podem prescindir do uso das ferramentas matemticas para o clculo estrutural de suas edificaes (construo positivista), os profissionais do direito no podem desconhecer a teoria pura do direito.
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conhecimento tudo quanto no pertena ao seu objeto, tudo quanto no se possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a cincia do jurdica de todos os elementos que lhe so estranhos9. KELSEN, assim, procurou delimitar o Direito sua unidade essencial: a norma jurdica. Remontando s razes, temos que o Direito objetiva conformar a vida em sociedade. , pois, mais uma ferramenta tecnolgica a servio do homem na consecuo de seus objetivos. Tais objetivos, relacionados ao Direito, dizem respeito determinao da conduta humana, fruto de sua vontade. Em determinado momento, movido pelo cime, Caim matou Abel. Viu-se que o resultado morte de Abel, exteriorizao da vontade de Caim era mau. Deveria ser coibido. Assim, os atos valorados como maus, frutos da vontade desviada do homem, deveriam ser controlados. Nutriente repetir que o homem exterioriza sua vontade enquanto sujeito consciente e cognoscente atravs do ato. O ato permite a interpenetrao do abstrato (vontade) no concreto. a palavra em sua concretude. A unidade bsica e componente da interao do homem com outro homem a conduta humana, exteriorizada por atos. O Direito, como mola mestra de uma complexa engenharia social, objetiva organizar a vida do homem em sociedade determinando os atos que estes devam praticar e os atos dos quais devam se abster. O homicdio, por exemplo, no deve ser praticado. Mas, como conseguir o Direito a determinao da prtica de alguns atos e a absteno de outros? Consegue-se tal intento atravs da prescrio das condutas socialmente aceitas. KELSEN assim sintetiza esta possibilidade ao enunciar: Na verdade, o Direito, que constitui objeto deste conhecimento, uma ordem normativa da conduta humana, ou seja, um sistema de normas que regulam o comportamento humano. Com o termo norma se quer significar que algo deve ser ou acontecer, especialmente que um homem se deve conduzir de determinada maneira. este o sentido que possuem determinados atos humanos que se dirigem intencionalmente conduta de outrem10.

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KELSEN, Hans. op. cit., p. 1 Ibidem, p. 5

Porm, no basta que se prescrevam simplesmente as condutas aceitas. necessrio adicionar-se um elemento a esta prescrio para que se possa obter a efetividade esperada consistente na coibio da prtica dos atos no socialmente aceitos. Os atos humanos, referenciados no tempo e no espao consubstanciam os fatos. Tais fatos esto no domnio do ser. Eles simplesmente acontecem, so. Porm, diante da ocorrncia de fatos que, valorados pela sociedade humana, no so queridos por esta, surge a necessidade de determinar quais fatos so permitidos e quais so proibidos. Impende-se dirigir a conduta humana! A conduta prescrita, ou seja, a que se declara como querida pela comunidade, situa-se no domnio do dever-ser. o que deve ser. Para KELSEN ntida a distino entre ser e dever ser: A distino entre ser e dever-ser no pode ser mais aprofundada. um dado imediato da nossa conscincia. Ningum pode negar o enunciado: tal coisa ou seja, o enunciado atravs do qual descrevemos um ser ftico se distingue essencialmente do enunciado: algo deve ser com o qual descrevemos uma norma e que da circunstncia de algo ser no se segue que algo deva ser, assim como da circunstncia de que algo deve ser se no segue que algo seja11. E como conseguir que ocorra a observncia das condutas desejadas, prescritas? A resposta do direito, de tempos imemoriais at nossa era apenas uma: atravs da utilizao da violncia, prevista na possibilidade de aplicao de uma sano12. Pois bem, a sano prevista na norma a ferramenta utilizada pelo direito para o implemento do dever-ser. Dessa assertiva depreende-se talvez a caracterstica mais marcante da norma jurdica: o autorizamento, acerca do qual trataremos logo adiante. Assim, o mecanismo planejado pelo Direito para a consecuo de seus objetivos, a organizao da sociedade, deve, em tese, prever os fatos indesejados e prescrever a conseqncia: a sano13.

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KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo:Atlas, 1999, p. 6 A bem da verdade, acreditamos que existam outros mecanismos mais eficazes de evitar a prtica do ilcito.

Ento, para que se atinja a eficcia da proposio dever-ser e se atinja o fim colimado, qual seja, a prtica de determinadas condutas consideradas lcitas e a absteno da prtica de determinadas condutas consideradas ilcitas, criou-se o mecanismo da norma jurdica que enceta, em si, a possibilidade de coao. Tal mecanismo, de acordo com a estrutura Kelseniana refinada pelos inmeros pensadores que o sucederam, pode ser representada da seguinte forma:

Se F , deve ser P; Se -P, dever ser SP Traduzindo-se o modelo acima temos que a ocorrncia de um fato (F), fruto da conduta humana, acarreta o dever de efetuar uma prestao (P). Esta a norma primria ou ENDONORMA. O descumprimento da norma primria (no prestao ou P) acarreta a necessidade de aplicao de uma sano (SP). Esta a norma secundria ou PERINORMA. Assim, resumidamente as normas podem ser entendidas como a hiptese, que descreve o fato e o conseqente, que prescreve a prestao. Ento temos: Hiptese Conseqente

Ou, Descritor Prescritor

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Importante salientar que as normas jurdicas podem ou no prever sanes. respeito, Maria Helena Diniz classifica as normas jurdicas, quanto ao autorizamento em mais que perfeitas, perfeitas, menos que perfeitas e imperfeitas, estas ltimas no prevendo qualquer sano, consideradas por Goffredo Telles Jr. como no propriamente normas jurdicas. DINIZ, Maria Helena, op. cit. p. 377-378

Como exemplo, podemos trazer colao as normas relativas responsabilidade civil extracontratual, previstas no Cdigo Civil14, que resumidamente prescrevem:

Aquele que praticar ato ilcito e causar dano

Dever indenizar

REALE contribui significativamente para a teoria normativista de KELSEN observando que, entre o fato descrito e a conduta prescrita pela norma situa-se uma medida de valor axiolgica. Em outros termos, a norma a medida entre o fato e o valor. Nas palavras de REALE: A norma , por assim dizer, uma ponte elstica e flexvel entre o complexo ftico axiolgico, que condicionou sua gnese, e os complexos fticos axiolgicos a que visa atender, no desenrolar do processo histrico.15 Assim, REALE indica a realidade do Direito calcada no fato (sociolgico), no valor (axiolgico, portanto, filosfico) que confere determinada significao a esse fato, inclinando ou determinando a ao dos homens no sentido de atingir ou preservar certa finalidade ou objetivo, e, finalmente, uma regra ou norma, que representa a relao ou medida que integra aquele elemento ao outro, o fato ao valor.

O direito positivo e Matrix O direito positivo, como sistema proposicional prescritivo, erige-se como um sistema de normas jurdicas destinadas a prescrever a conduta dos indivduos objetivando conform-las prtica do socialmente aceito. E como tal, o direito um sistema abstrato, fruto da racionalidade humana vertido em linguagem. Queremos com isto dizer que o Direito se ergue acima de nossas cabeas como um mundo paralelo ao mundo real dos objetos corpreos.
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Art. 186. Aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar direito e causar dano a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito. Art. 927. Aquele que, por ato ilcito (arts. 186 e 187), causar dano a outrem, fica obrigado a repar-lo. 15 REALE, Miguel. Filosofia do direito. So Paulo:Saraiva, 1998, p. 564

Tal mundo paralelo, diferentemente do mundo real constitudo pela matria, possui como substrato a linguagem. Com efeito, as normas jurdicas, clulas do direito positivo, so enunciadas com o uso de smbolos, caractersticos da linguagem. Maria Helena Diniz evidencia este fato ao asseverar que a cincia jurdica encontra na linguagem a sua possibilidade de existir16. Isto porque a nica possibilidade de transmitirmos a outrem um enunciado prescritivo atravs da linguagem, falada, escrita ou dos smbolos. Assim, por exemplo, se quisermos informar a algum a necessidade de parar, com seu automvel, em um cruzamento, o faremos atravs de uma placa indicativa da ao de parar. Se quisermos indicar a algum a possibilidade de aplicao de uma sano pela prtica do homicdio, o faremos atravs da palavra escrita. Este universo paralelo do direito paira sobre nossas cabeas e j foi representado das mais diversas formas possveis. PONTES DE MIRANDA referia-se ao mundo dos pensamentos ao enunciar sua teoria da incidncia automtica e infalvel da norma: A incidncia da lei, pois que se passa no mundo dos pensamentos e nele tem de ser atendida, opera-se no lugar, tempo e outros pontos do mundo, em que tenha de ocorrer, segundo as regras jurdicas. , portanto, infalvel. Tal o jurdico, em sua especificidade, frente aos outros processos sociais de adaptao. A incidncia ocorre para todos, posto que no a todos interesse: os interessados que tm de proceder, aps ela, atendendo-a, isto , pautando de tal maneira a sua conduta que essa criao humana, essencial evoluo do homem e sua permanncia em sociedade, continue de existir.17 Mais recentemente, uma trilogia cinematogrfica que recebeu o nome de MATRIX, dos irmos Andy e Larry Wachowski, nos fornece mais uma fonte de inspirao para a representao do Direito. Nesta obra, Neo, personagem representado pelo ator Keanu Reeves liberta-se de seu casulo no qual permanecia preso fornecendo energia a um sistema inteligente central, o
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DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do direito. So Paulo:Saraiva, 1999, p. 169 MIRANDA, Francisco Cavalcanti Pontes de. Tratado de Direito Privado. Tomo I. 2. ed. Campinas : Bookseller, 2000, p.62
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MATRIX. Neste mesmo casulo, o personagem encontra-se conectado por cabos ao sistema central de modo a interagir com este imerso na iluso da existncia de um mundo real enquanto seu crebro e corpo eram usados para produzir energia. O mundo ilusrio de MATRIX coexiste com a realidade fsica dos objetos corpreos distinguindo-se completamente por representar a realidade tal qual a conhecemos compondo-a com objetos imagticos existentes somente no mundo da simbologia binria dos circuitos eletrnicos de computadores. Da mesma maneira o direito positivo, mundo ilusrio composto pelos objetos produzidos no processo de elaborao da norma jurdica coexiste separado do mundo real e corpreo, chapado por PONTES DE MIRANDA de mundo do pensamento. A comunicao entre o mundo fsico e o mundo abstrato e lingstico do Direito Positivo existe e se d em duas vias: do mundo corpreo para o mundo abstrato do direito e vice-versa. Do mundo corpreo para o mundo do pensamento fluem as normas jurdicas que se inscrevem no Direito Positivo atravs dos veculos introdutores de normas jurdicas, categoria muito bem explicitada por CARVALHO, que afirma: (...) regra jurdica alguma ingressa no sistema de direito positivo sem que seja introduzida por outra norma, que chamaremos, daqui avante, de veculo introdutor de normas (...) as fontes do direito sero os acontecimentos do mundo social, juridicizados por regras do sistema e credenciados para produzir normas jurdicas que introduzam no ordenamento outras normas, gerais e abstratas, gerais e concretas, individuais e abstratas ou individuais e concretas18. Assim, existem normas de estrutura autorizadoras da produo normativa, como aquelas normas Constitucionais que disciplinam a edio de Leis Ordinrias, Leis Complementares, Emendas Constituio e Medidas Provisrias. Fruto do trabalho legislativo, o documento escrito que contm a lei, devidamente aprovada pelo legislativo e sancionada pelo executivo, o veculo que carregar a norma do mundo real (atos de produo legislativa realizados pelo legislador) para o mundo abstrato, o mundo do
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CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de Direito Tributrio. So Paulo:Saraiva, 2003, p. 46

pensamento, o mundo do Direito, o MATRIX. Outros veculos introdutores de normas jurdicas so conhecidos, como os atos administrativos tais como as portarias de abertura de inqurito, os autos de infrao imposio de multa e as sentenas. Da mesma maneira, a comunicao entre os dois aludidos mundos pode se dar na via contrria, do mundo abstrato para o mundo real. E isto ocorre no momento da aplicao da norma ao caso concreto, como veremos seguir.

Concluso: a aplicao da norma como significado da batida do martelo do juiz A norma jurdica, como enunciado prescritivo, possui a descrio do fato e a prescrio da conseqncia, como visto alhures. Ocorrendo um fato que contenha todos os requisitos previstos na norma, ocorrer o fenmeno da subsuno, ou seja, a aplicao do prescritor da norma ao caso concreto. Trazendo novamente baila o exemplo da responsabilidade civil extracontratual veremos que, praticando algum um ato ilcito, instituir-se- uma relao obrigacional entre dois sujeitos, o ofendido ou vtima que sofreu o dano pela prtica do ato e o agente ou ofensor que praticou o ilcito e causou dano. Da a caracterstica bilateral da norma jurdica. Tal relao consubstancia-se no direito do ofendido de exigir o cumprimento de uma prestao prevista na norma, no exemplo, o dever de indenizar restituindo-se a situao ftica ao status quo ante. Esquemticamente:

Relao Jurdica Obrigacional

Sa O Sp Onde: Sa = Sujeito Ativo O = Obrigao Sp = Sujeito Passivo

Exsurge que, pela ocorrncia do fato previsto na norma, sujeita-se o ofensor ao dever de cumprir a prestao. Em nosso exemplo, a obrigao consubstancia-se no dever do sujeito passivo (ofensor) de entregar determinada quantia em dinheiro titulo de reparao (retorno ao status quo ante) para o ofendido. E ao ofendido (sujeito ativo) outorga-se o direito de recorrer ao poder jurisdicional para que o Estado-Juiz declare seu direito de receber o objeto da prestao. Esta possibilidade de exigir o cumprimento da prestao d norma jurdica a sua caracterstica de autorizamento, conforme enuncia MARIA HELENA DINIZ ao afirmar que a norma jurdica autoriza que o lesado pela sua violao exija o seu cumprimento ou a reparao pelo mal causado19. Submetido o litgio ao Estado-Juiz, sua tarefa ser dizer a quem compete o direito. Di-lo- de acordo com os preceitos contidos na norma jurdica. Como exemplo, ao declarar o Estado-Juiz o dever de indenizar por parte de quem praticou ato ilcito e causou dano, aplica-se o preceito normativo subsumindo-o ao caso concreto. Ocorre que tal comando judicial situa-se ainda no abstrato mundo dos pensamentos, incapaz de realizar seus efeitos concretos comunicando-se com o mundo real. A interpenetrao da norma no mundo real dar-se- quando o sujeito passivo da prestao negar-se a cumprir o comando judicial, hiptese em que se sujeitar excusso forada de seus bens para o cumprimento da obrigao. o momento em que se d a aplicao da norma secundria ou perinorma. Somente quando, atravs do comando judicial o Estado-Juiz mobilizar se necessrio o aparato estatal para excutir os bens do devedor utilizando a violncia (sano prevista na norma), se preciso, que o preceito normativo irradiar seus efeitos no mundo corpreo, viajando do abstrato para o real. Nossa proposta que a batida do martelo do juiz ao prolatar a sentena, percutindo na madeira e deslocando uma massa de ar causando rudo, represente justamente a atuao da norma no mundo real e concreto. o abstrato, a idia, invadindo o mundo da matria. No exemplo, o juiz, ao prolatar a sentena declarando que o agente praticou ato ilcito e que houve dano, determinar a aplicao da norma da responsabilidade civil
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DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do direito. So Paulo:Saraiva, 1999, p. 372

extracontratual, cuja conseqncia concreta a transferncia de riqueza do ofensor para o ofendido a ttulo de reparao. A batida do martelo, logo aps a prolao da sentena, representaria, ento, a transformao do mundo material (pelo deslocamento de ar e o conseqente rudo) causada pela norma. Utilizando tal representao, acreditamos que a compreenso do Direito como sistema proposicional prescritivo composto por construes lingsticas abstratas a norma jurdica - se torne mais palatvel para a comunidade jurdica e, principalmente para nossos graduandos, desejosos que esto de perscrutar as vsceras desta nossa genial, complexa e apaixonante cincia.

BIBLIOGRAFIA CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de direito tributrio. So Paulo:Saraiva, 2003 DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do direito. So Paulo:Saraiva, 1999 DINIZ, Maria Helena. Compndio de introduo cincia do direito. So Paulo:Saraiva, 1999 KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo:Martins Fontes, 1999 MIRANDA, Francisco Cavalcanti Pontes de. Tratado de Direito Privado. Tomo I. 2. ed. Campinas : Bookseller, 2000 NAYLOR, Mrio Guedes. Pequena Mythologia. Rio de Janeiro: F. Briguiet e Cia Editores. 1933 REALE, Miguel. Filosofia do direito. So Paulo:Saraiva, 1998 VENOSA, Slvio de Salvo. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo:Atlas, 2004.

* Advogado, Professor de Faculdade de Direito da Universidade de Cuiab, PsGraduando em Direito Tributrio pelo Instituto Brasileiro de Estudos Tributrios IBET e membro da Comisso de Estudos Tributrios e de Defesa do Contribuinte da OAB/MT

Disponvel em: <http://www.artigocientifico.com.br/uploads/artc_1146078947_45.doc> Acesso em: 19 de maro de 2008.