Matriz de pensamiento Latinoamericano

DISCURSO EN CAMPAA PRESIDENCIAL DE LISANDRO DE LA TORRE

CONI, Franco ; LOPEZ BUZZETTI, Melisa

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DISCURSO EN CAMPAA PRESIDENCIAL DE LISANDRO DE LA TORRE Lisandro de la Torre, el poltico que enfrent en soledad la corrupcin y los negociados de la dcada infame, naci en Rosario el 6 de diciembre de 1868. En 1926, en vsperas de terminar su mandato legislativo, desanimado y sintindose muy solo con sus ideas, De la Torre anunci su retiro definitivo de la poltica. Se retir a su estancia de Las Pinas. All lo irn a buscar en septiembre de 1930 los enviados del general Jos Flix Uriburu, que se preparaba a derrocar a Hiplito Yrigoyen con el apoyo de los sectores conservadores. Uriburu le ofrece el ministerio del interior en el futuro gobierno. De la Torre lo rechaza. El llamado de los golpistas, que consuman sus planes el 6 de septiembre de 1930, inaugurando el nefasto ciclo de los golpes de estado en Argentina, saca a De la Torre de su retiro poltico. Regres a Buenos Aires y tom contacto con sus viejos compaeros de ideas y con la dirigencia del Partido Socialista. De estas reuniones surgi la Alianza Demcrata Socialista, que llevar a las elecciones nacionales del 8 de noviembre de 1931 la frmula Lisandro De la Torre-Nicols Repetto, que enfrentar al oficialismo representado por el binomio Agustn P. Justo-Julio A. Roca (hijo). En el marco de su campaa electoral, en 1930, Lisandro diserta un discurso en el cual da a conocer, adems de su desacuerdo con la Revolucin, su concepcin de Nacin. Por tal razn, hemos decidido tomar como punto de partida dicho discurso, y analizarlo segn las bases de la matriz latinoamericana de Alcira Argumedo (Video original del discurso de 1930, link:http://youtu.be/PzrRvDgqzDw). Oigamos ahora la palabra serena, profunda y vibrante del candidato a presidente Dr. LISANDRO DE LA TORRE, ilustre hombre del estado que ha de ir a ocupar el silln presidencial, por la voluntad del pueblo, para trabajar con amor, por una Argentina GRANDE, JUSTA y LIBRE. Estas palabras, fueron utilizadas como presentacin del Dr. De La Torre, sin embargo, ya estn vociferando la plataforma poltica enarbolada por la Alianza. Cuando en ella, se hace alusin a la voluntad del pueblo. A nuestro entender, coincide con la idea que Argumedo plantea de sociedad la cual tiene un carcter esencialmente histrico. Esto permitira la compleja estructuracin de ese nosotros, muchas veces heterogneo en relacin a lo econmico, social, tnico-cultural, etc., es por ello, que esa idea de sociedad requiere de la convergencia de 3 dimensiones inescindibles para entenderlas. Estas dimensiones se veran plasmadas, en las palabras Argentina Grande, Justa y Libre. El Gral. Uriburu desconfa de la capacidad del pueblo para gobernarse; NO cree en la elevacin moral de los hombres polticos, y atribuye a las instituciones libresvicios orgnicos que la conducen a la demagogia. Y yo,

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creo exclusivamente en el gobierno de la OPININ PBLICO. Con esta frase, De la Torre, vislumbra su corte esencialmente sociocultural popular, traicionando a su propia clase. Concibe que la clase dominante y la popular hablan dos leguajes diferentes, cada una crea su idea del todo social. La clase seorial y dominante menosprecia a la clase popular, por considerarla inculta y no apta para gobernar, readaptando sus modos de expresin a los nuevos tiempos e ideas. En este sentido, consideramos, que estos dichos corresponden a la matriz latinoamericana, pues busca la constitucin de un nosotros c on nuestras especificidades y heterogeneidad que lleven al pueblo al poder. Muy similar al fundamento de Bolvar y de Artigas, que pregonaban la creacin de una Nacin capaz de integrar todas las diversidades culturales y tnicas, que nos hacen nicos, y darles representacin en el gobierno. Segn Lisandro, la Revolucin Ha sido el reflejo de ideas conservadoras. La traslacin al terreno poltico de sus conceptos militares.Para l, estas fracciones militares y conservadoras, no buscan una Nacin inserta en el marco de sus relaciones con otras sociedades; sino que pretenden trasplantar ideas extranjeras a una realidad heterognea indita; por tal motivo entra en crisis y pierde legitimidad. Tornando abstracta y parcializada a la tercera dimensin, que plantea Argumedo, que converge a la constitucin de una sociedad. Siguiendo esta lnea, De la Torre, plantea que la Revolucin del Gral. Uriburu surge bajo la fachada de un movimiento popular, que el mismo pueblo convalid; sin embargo, esta cae en la falacia del progreso vs. la autonoma y la justicia. Mediante las reformas constitucionales pretende acallar la opinin pblica, representada en el rgano legislativo, y amoldarse a las sociedades progresistas que actan como espejo del resto. Provocando como nico criterio de historicidad de lo humano el desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas y las relaciones de produccin (tajante divisin de clases).El mismo Lisandro lo expresa en estas palabras Y la tentativa aventurada de reformas constitucionales que encerraran, segn dicen, el contenido ideolgico de la Revolucin.Y a la multitud revolucionaria que pagaba en aquella hora su clamor de sangre quin habra dicho que la Revolucin iba a engendrar el gobierno absoluto, irresponsable e interminable?la multitud que repudiaba al rgimen existente, hubieran repudiado tambin a la Revolucin el pueblo contesta, queremos libertades, no queremos reaccionesEl contenido de la revolucin..es aquel que irradiaba del alma popular..cuando un grito unnime enva a los aires, Renovacin, libertad, cumplimiento honrado de la constitucin. El hombre como ser social identificado, puede manifestar el nosotros de manera expoliada, como

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cooperacin y antagonismo. Ergo el nacionalismo puede verse interpretado, por las clases dominantes, como mecanismo para subordinar al pueblo a esta clase selecta superior. Inherente a la matriz Latinoamrica, surge la cuestin de la posicin nacional, mirada desde un nosotros que obliga a pensar y dirigir el destino del pas en vinculacin directa con los intereses populares. Por tal razn, surgen los movimientos populares que buscan liberarse de la opresin de la clase selecta, y construir un nosotros que integre las diversidades. Dichos intereses, proponen la resolucin del doble problema de la autonoma (como forma de las libertades colectivas, que otorga el marco a las libertades individuales) y de la igualdad social (como justicia social). Sin duda, De la Torre, comprenda que la definicin de sociedad deba centrarse en la problemtica de la soberana y la justicia, que se vincula con la otra doble problemtica de lo nacional y de lo social. Es a partir de este punto, que debemos realizar una revisin crtica de la historia y forjar las bases de propuestas resolutivas hacia el futuro. Estas complicaciones que surgen en el seno de esta sociedad, tienen una dinmica real e histrica que es imposible resolverla mirando hacia el interior de la sociedad, pues este no es un sistema autrquico ni aislado, sino que se encuentra inserto en un marco relacional con otras sociedades, aqu deben sobrevolar las identidades culturales, para resolver lo nacional y lo social. A nuestro juicio, De la Torre proyecta estas percepciones, al invitar a recoger la bandera abandonada para trabajar por una Argentina Grande, Justa y Libre, que se recalc tan claramente en la introduccin a su discurso.Vinimos a recoger una bandera abandonada por error por el gobierno Revolucionario, y hecha suya por el pueblo, y en su sombra, vinimos a restablecer la concordia y la fraternidad desaparecida de la vida nacional. En conclusin, estimamos que Lisandro De la Torre, coincide con la idea de una matriz Latinoamericana vista desde un nosotros, abierta y de interpretacin flexible. Proclama un lineamiento nacional-popular capaz de realizar una revisin crtica de la historia que lleve a soluciones futuras. Reformula el concepto de sociedad, dado por la Organizacin Nacional; pues concibe a la misma, como esencialmente histrica y poltica, donde se articulan las tres dimensiones de Argumedo, con ese ser social identificado. A partir del cual cobran significado las distintas ideas y conceptos.