Fsica quntica explica vida aps a morte

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Por Amit Goswami - No m do sculo 19, os teosostas, sob a liderana de Madame Helena Blavatsky, redescobriram para o Ocidente algumas antigas verdades orientais. A verdade da ontologia perene de que a conscincia a base de todo o ser era clara para eles. Eles reconheciam tambm dois princpios cosmolgicos. Um o princpio da repetio para o cosmo inteiro a ideia de que o universo se expande a partir de um big-bang, depois se retrai num big-crunch e em seguida se expande outra vez, esticando e encolhendo de modo cclico. O segundo princpio era a ideia de reencarnao a ideia de que existe uma outra vida antes desta e haver outra depois da morte; ns j estivemos aqui antes e vamos renascer muitas outras vezes. Para a mentalidade moderna, a reencarnao parece um tanto absurda. Sob implacvel presso da cincia materialista, ns nos identicamos quase totalmente com o corpo fsico, de modo que a ideia de que uma parte de ns sobrevive morte do corpo fsico difcil de engolir. Ainda mais difcil imaginar um renascimento dessa parte num novo corpo fsico. A imagem de uma alma deixando o corpo que morre e entrando num feto prestes a nascer parece particularmente incmoda, porque pressupe uma alma existindo independentemente do corpo. E ns tentamos com tanto anco erradicar o dualismo de nossa viso de mundo!
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Mas o nosso monismo (1) no precisa ser um monismo fundamentado na matria. Se, em vez da matria, a conscincia for a base de todo o ser, a primeira diculdade aceitar que uma parte de ns sobrevive morte consideravelmente mitigada, pois pelo menos a conscincia sobrevive morte do corpo fsico. Alm disso, quando aprendemos que a nova cincia precisa incluir os corpos vital e mental e o intelecto para captar o sentido do que acontece no nvel material da realidade, e que o corpo fsico uma espcie de computador (quntico) no qual as funes vitais e mentais esto programadas num software fcil de usar, at mesmo a aceitao da ideia de algo como uma alma se torna fcil. No, isso no requer dualismo. Nenhum de nossos corpos o fsico, o vital, o mental ou o intelecto uma substncia slida, ao estilo newtoniano clssico; eles so, em vez disso, possibilidades qunticas na conscincia. A conscincia simultaneamente provoca colapsos de possibilidades paralelas desses mundos para compor sua prpria experincia de cada momento.
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Dos quatro corpos, apenas o corpo fsico localizado, estrutural e tambm materialmente; por essa razo que chamado de corpo grosseiro. Nossos corpos vital e mental so inteiramente funcionais, criados por condicionamento. Ns desenvolvemos propenses a determinadas conuncias de funes vitais e mentais no processo de formao das representaes no fsico. Esses padres de hbito se constituem de memria quntica o condicionamento das probabilidades qunticas associadas s funes matemticas de onda quntica desses corpos. uma boa descrio cientca de uma parte de ns que sobreviveria morte: o corpo sutil o conglomerado dos corpos vital, mental e temtico , no qual a memria das propenses passadas (que os hindus denominam carma) transportada pela matemtica quntica modicada dos corpos vital e mental. Podemos chamar esse conglomerado de mnada quntica. (Alm dos corpos grosseiro e sutil, existe um terceiro, o corpo causal, constitudo do corpo de beatitude do modelo panchakosha, o qual, claro, sobrevive morte, porque a base do ser. Para onde mais ele iria?) Com isso, a reencarnao elevada categoria de fenmeno merecedor de investigao cientca, pois a melhor prova cientca da existncia do corpo sutil, com seus componentes vital e mental, seria um indcio de sua sobrevivncia e reencarnao. (2)
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A mnada quntica sobrevivente, de acordo com o nosso modelo, conserva a memria quntica dos padres de hbito e das propenses das vidas passadas. E existem amplos dados em apoio ideia de que as propenses sem dvida sobrevivem e reencarnam. No entanto, todas as narrativas que acumulamos durante a nossa existncia, toda a nossa histria pessoal, morrem, de modo geral, com o corpo fsico, com o crebro; essas histrias no so transportadas pelas mnadas qunticas. Mesmo assim, existem dados que mostram que algumas pessoas, especialmente crianas, so capazes de lembrar-se de histrias de vidas passadas, frequentemente com um nvel de detalhe surpreendente. Qual a explicao para essa memria reencarnacional? A no-localidade quntica atravs do tempo e do espao esclareceria isso. Acredito que todas as reencarnaes de uma dada mnada quntica so conectadas no-localmente atravs do tempo e do espao, correlacionadas em virtude de uma inteno consciente. Pouco antes do momento da morte, quando entramos num estado que os budistas tibetanos denominam bardo (transio), nossa identidade-ego cede consideravelmente; e, quando mergulhamos no eu quntico, tomamos conhecimento de uma janela no-local de recordaes passadas, presentes e futuras. Quando agonizamos, somos capazes de travar uma relao no-local com a nossa prxima encarnao, ainda sendo gestada, de modo que todas as histrias que recordamos se tornam parte das histrias dessa encarnao, agregando-se a suas recordaes de infncia. Essas recordaes podem ser evocadas, mais tarde, sob hipnose. E, em alguns casos, as crianas conseguem evocar espontaneamente essas histrias de suas vidas passadas. Como a mnada quntica sabe onde deve renascer? Se as diferentes encarnaes fsicas so correlacionadas pela no-localidade quntica e pela inteno consciente, seria a nossa inteno (no momento da morte, por exemplo) que transporta a nossa mnada quntica de um corpo encarnado para outro.
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Indcios de sobrevivncia e reencarnao Existem trs tipos de indcios em favor da teoria da sobrevivncia e reencarnao do corpo sutil: Experincias relativas ao estado alterado de conscincia no momento da morte Dados sobre reencarnao Dados sobre seres desencarnados Uma espcie de indcio vem do limiar da morte, a experincia de morte. As experincias de vises comunicadas psiquicamente a parentes e amigos por pessoas beira da morte vm sendo registradas desde 1889, quando Henry Sidgwick e seus colaboradores iniciaram cinco anos de compilao de um Censo das Alucinaes, sob os auspcios da British Society for Psychical Research. Sidgwick descobriu que um nmero signicativo das alucinaes relatadas envolvia pessoas que estavam morrendo a uma distncia considervel do indivduo que alucinava, e ocorria num prazo de 12 horas da morte. Mais conhecidas, evidentemente, so as experincias de quase-morte (EQMs), nas quais o indivduo sobrevive e se recorda de sua experincia. Nas EQMs, ns encontramos uma conrmao de algumas das crenas religiosas de diversas culturas; quem teve a experincia frequentemente descreve uma passagem por um tnel que leva a um outro mundo, guiada, muitas vezes, por uma conhecida gura espiritual da tradio da pessoa ou por um parente morto. Tanto nas vises no leito de morte quanto nas experincias de quase-morte, o indivduo parece transcender a situao de morrer, que, anal, frequentemente dolorosa e desconcertante. O indivduo parece experimentar um domnio de conscincia feliz,

diferente do domnio fsico da experincia comum. A felicidade ou a paz comunicadas telepaticamente nas vises no leito de morte sugerem que a experincia da morte um profundo encontro com a conscincia no-local e com seus diversos arqutipos. Na comunicao teleptica de uma experincia alucinatria, a identicao com o corpo que est padecendo e morrendo ainda claramente muito forte. Mas a subsequente libertao dessa identicao permite uma comunicao integral da felicidade da conscincia do eu quntico, que est alm da identidade-ego. Que as experincias de quase-morte so encontros com a conscincia no-local e seus arqutipos algo conrmado por dados diretos. Uma nova dimenso da pesquisa sobre a EQM demonstra que uma EQM pode levar a uma profunda transformao no modo de vida do sobrevivente da experincia. Muitos deles, por exemplo, deixam de sentir o medo da morte que assombra a maior parte da humanidade. Qual a explicao para a imagtica especca descrita pelos que passaram pela EQM? As imagens vistas personagens espirituais, parentes prximos como os pais ou os irmos so claramente arquetpicas. Podemos aprender alguma coisa comparando as experincias dos indivduos com sonhos, uma vez que o estado que eles experimentam semelhante ao estado onrico: sua identicao com o corpo se reduz e o ego deixa de car monitorando e controlando. Dados sobre reencarnao Os indcios em favor da memria reencarnacional so obtidos principalmente a partir dos relatos de crianas que se lembram de suas vidas passadas com detalhes passveis de comprovao. O psiquiatra Ian Stevenson acumulou uma base de dados de cerca de duas mil recordaes reencarnacionais comprovadas. Em alguns casos, ele chegou a levar as crianas aos lugares das vidas passadas de que se lembravam para comprovar suas histrias. Mesmo sem jamais terem estado nesses lugares, as crianas os reconheciam e conseguiam identicar as casas em que tinham vivido. s vezes reconheciam at mesmo membros de suas famlias anteriores. Em um caso, a criana lembrou-se de onde havia algum dinheiro escondido, e, de fato, encontrou-se dinheiro ali. Os detalhes sobre esses dados podem ser encontrados nos livros e artigos de Stevenson. Um dos modos de se comprovar nosso modelo atual de que a memorizao reencarnacional ocorre numa idade muito precoce, por meio de uma comunicao no-local com o eu beira da morte da vida anterior seria vericar se os adultos so capazes de se lembrar de experincias de vidas passadas, quando submetidos regresso infncia. Dados sobre entidades desencarnadas At aqui, falamos sobre dados que envolvem experincias de pessoas na realidade

manifesta. Mas existem outros dados, muito controversos, a respeito da sobrevivncia depois da morte nos quais uma pessoa viva (normalmente um mdium ou canalizador em estado de transe) alega se comunicar com uma pessoa, e falar por ela, que j morreu h algum tempo e aparentemente habita um domnio alm do tempo e do espao. Isso sugere no apenas a sobrevivncia da conscincia depois da morte como tambm a existncia de uma mnada quntica sem corpo fsico. Como um mdium se comunica com uma mnada quntica desencarnada? A conscincia no capaz de provocar o colapso de ondas de possibilidade numa mnada quntica isolada, mas, se a mnada quntica desencarnada entrar em correlao com um ser material vivo (o mdium), o colapso pode ocorrer. Os canalizadores so as pessoas que possuem um talento especial e disposio para atuar nessa qualidade. O fenmeno da escrita automtica tambm pode ser explicado em termos de canalizao. As ideias criativas e as verdades espirituais esto disponveis para todos, mas o acesso a elas requer uma mente preparada. Como o profeta Maom foi capaz de escrever o Coro, mesmo sendo praticamente analfabeto? O arcanjo Gabriel uma mnada quntica emprestou a Maom, por assim dizer, uma mente. A experincia tambm transformou Maom. Anjos e devas Em todas as culturas existem concepes de seres correspondentes ao que, no cristianismo, se denomina anjos. Os devas so os anjos do hindusmo. Em geral, os anjos, ou devas, pertencem ao reino transcendente e arquetpico do corpo temtico, o que Plato chamava de reino das ideias, e so desprovidos de forma. So os contextos aos quais ns damos forma em nossos atos criativos. Mas, na literatura, e mesmo nos tempos modernos, tambm existem anjos percebidos pelas pessoas como auxiliadores (como Gabriel, que auxiliou Maom). Na linguagem de nosso modelo, esse tipo de anjo poderia ser uma mnada quntica desencarnada cuja participao no ciclo de nascimento e renascimento j terminou. Notas (1) De acordo com o Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, o monismo uma concepo que remonta ao eleatismo grego (antigo sistema losco da escola de Eleia, que s admitia duas espcies de conhecimentos: os que provm dos sentidos e so apenas iluso, e os que provm do raciocnio e so os nicos verdadeiros) segundo a qual a realidade constituda por um princpio nico, um fundamento elementar, sendo os mltiplos seres redutveis em ltima instncia a essa unidade. (N. da R.) (2) Saliente-se que F. A. Wolf (1996) elaborou um modelo de sobrevivncia depois da morte dentro do prprio paradigma materialista. Em sua teoria, no entanto, h vrias

hipteses que talvez no sejam viveis; seu modelo de sobrevivncia, por exemplo, vlido somente se o universo vier a terminar num big-crunch.
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Servio Este artigo um excerto do captulo A Cincia e o Esprito da Reencarnao do livro A janela visionria Um guia para a iluminao por um fsico quntico, de Amit Goswami, publicado no Brasil pela Editora Cultrix.
1. http://brasil247.com/admin/articles/edit.php?f_publication_id=1&f_issue_number=1& f_section_number=110&f_article_number=58623&f_language_id=9&f_language_selected=9 2. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204069 3. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204069 4. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204070 5. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204070 6. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204072 7. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204072 8. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204074 9. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204074 10. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204091

11. http://www.brasil247.com/get_img?ImageId=204091