RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

I. ORIGEN.- Para el pueblo judo la historia no se limita a una sucesin de acontecimientos; es una historia sagrada, que comienza con la eleccin del pueblo por parte de Dios -Yahvse orienta hacia el cumplimiento !inal de su promesa de que por mediacin de este pueblo Dios bendecir" a todas las naciones# $urgi entre los ros %igris &u!rates# 'a nacin de (srael en la biblia tiene su origen en

)braham de *r, que adoraba a un +nico Dios# ,l judasmo se remonta desde el a-o .#/// a# 0#, siendo un pueblo sin asentamiento establecido que viva a las a!ueras del antiguo ,gipto# ,n un principio participaban del politesmo pero sus pro!etas o tambin llamados lderes se apartaron de estas creencias aceptando un +nico Dios, declar"ndole obediencia a cdigos morales estrictos como el dec"logo o los diez mandamientos# $eg+n la 1iblia o tambin llamada %or" para los judos, Dios estableci un pacto con )braham, el cual desde sus descendientes emergera su pueblo escogido# )braham tuvo dos hijos el ma or (smael ilegtimo por ser hijo de una esclava e (saac legtimo por ser hijo de su esposa $ara# De los hijos de (smael provienen los "rabes musulmanes que reclaman ser el pueblo elegido al ser descendientes del primognito# 0uando las tribus de (srael habitaron palestina, la parte donde se establecieron los descendientes de 2ud" se llam 2udea# II. DEFINICIN.- ,l judasmo es una de las religiones monotestas m"s antiguas, actuales e in!lu entes en el islamismo# 1asa sus !undamentos ideolgicos

la historia mundial# 0omparte caractersticas con el cristianismo en la Tor (sagrada escritura hebrea)#

'a religin juda est" estrechamente vinculada con la historia de los israelitas# III. FUNDAMENTOS DE SU FE, CREENCIAS Y COSTUMBRES. 0reen en un +nico Dios 3 en hebreo Y454 o Yahv6 $u libro sagrado es el %or"# ,l judasmo !undamenta su !e en7 Dios es uno dot"ndolo de libre arbitrio creacin# 'os varones son circuncidados en el octavo da despus de su nacimiento# 'a ma ora religiosa se alcanza a los trece a-os para los varones mujeres# generalmente a los doce para las +nico, ha creado el universo

todo lo que contiene# 4a creado al ser humano a su 8semejanza9, asign"ndole el papel de per!eccionar la

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

,l matrimonio religioso no constitu e un sacramento, sino la a!irmacin delante de testigos de la voluntad de la pareja de construir juntos un hogar#

0reen en la vida eterna

en la llegada del mesas salvador#

$e re+nen en la sinagoga 3lugares de oracin reuniones de la comunidad juda6 'os cad"veres se entierran desnudos a esto sigue un perodo de duelo#

IV. LA TOR O LIBRO SAGRADO.- ,l m"s importante de los escritos judos es la %or", donde se recogen las instrucciones de Dios para el correcto cumplimiento de los Diez :andamientos# ,st" con!ormado por los cinco primeros captulos de la biblia hebrea del antiguo testamento cristiano# V. FUNDADORES DEL JUDASMO 'os tres patriarcas7 )braham, (saac 2acob son los padres del pueblo de (srael# %rece siglos antes de la era cristiana, :oiss recibi la %or" 3los cinco primeros libros de la 1iblia6 en el monte $ina, despus de la ;evelacin de las diez Palabras o :andamientos a todo el pueblo de (srael# 5.1. ABRAHAM.- Patriarca hebreo# Dios realiz con l la )lianza, prometindole la tierra de 0ana"n para l para sus descendientes, que seran tan numerosos <como el polvo de la tierra# )braham constitu e una parte mu importante de la historia bblica de la salvacin es considerado el padre del judasmo# %anto por parte de la religin juda como de la cristiana es considerado el depositario de la bendicin para todos los pueblos# ,l judasmo lo ha considerado siempre como un modelo de hombre justo ha alabado su vida mediante numerosas tradiciones# )braham no slo es una !igura importante en la religin juda, tambin lo es en las religiones cristiana e isl"mica# 5.2. MOISS.- Pro!eta legislador de (srael cu as acciones est"n descritas en el De haber e=istido, :oiss sera un personaje de origen desconocido, criado en la corte de los !araones 3su nombre es egipcio de un ni-o abandonado la le enda habla salvado de las aguas del libro del &=odo 3siglo >((( a# 0#6#

?ilo6# Parece ser que, hacia .@A/ o .@B/ a# 0#, :oiss se retir a meditar al $ina, donde cre recibir un mensaje divino que le ordenaba liberar a los judos re!ugiados en ,gipto sometidos a duras condiciones de cautiverio# 0onsigui uni!icar a varios clanes hebreos partidarios de regresar a Palestina e iniciar con ellos un largo viaje hacia la 8%ierra Prometida9, hu endo de la persecucin del !aran egipcio ;amss ((# Durante la travesa, :oiss dijo haber recibido varias revelaciones directamente de Dios, con las que dio !orma a la religin juda7 una alianza entre el +nico Dios 3Yahv6 el pueblo hebreo, que en adelante se mantendra !iel al monotesmo !undado por

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

)braham;

un conjunto de le es que incluan el culto del 8)rca de la )lianza9, la instauracin del clero religioso#

diez

mandamientos de orden moral VI. CORRIENTES C(#.# 3oral

JUDAISMO ORTODOXO.

el 2udasmo se basa en la %or"

escrita6, palabra Divina e inmutable, entregada por Dios en el

:onte $ina a los 4ijos de (srael# ,l cumplimiento de los preceptos o mitzvot es e=haustivo obligatorio# 'a %e!il" 3conjunto de plegarias 3'engua $agrada6# ,n la sinagoga, varones mujeres est"n totalmente separados, en "mbitos di!erentes divididos por cortinas, verjas, paredes o niveles# )lgunos miembros de ciertos movimientos ortodo=os mantienen la indumentaria tradicional 3a veces medieval6 de sus antecesores# C(#@# !" MO#IMI!$TO R!%ORMISTA. 0omenz a gestarse en la oraciones6 ha de e=presarse en hebreo

)lemania del siglo >(>, como reaccin a lo que sus impulsores consideraban el implacable radicalismo ortodo=o# 'os cambios promovidos por la ;e!orma 2uda obedecieron, pues, a la necesidad percibida de adecuarse a la sociedad general# ,n los servicios lit+rgicos re!ormistas, mujeres junto al hebreo# ,l :ovimiento ;e!ormista introdujo el sermn semanal C(#A# el uso de la toga para rabinosDas# varones comparten un espacio com+n, no dividido, utilizan para las oraciones el idioma del pas

!" MO#IMI!$TO &O$S!R#ADOR. ?aci en los ,stados *nidos de ?orteamrica como reaccin a 0onsidera que la %or" !ue escrita por hombres bajo inspiracin divina, !undamental del 2udasmo# :ujeres derechos varones comparten un "mbito sinagogal com+n; en muchas congregaciones se ha impuesto el mujeres comparten por igual obligaciones rituales# concepto de $inagoga o 0ongregacin (gualitaria, en las que varones que constitu e la base

lo que se consideraron concesiones e=cesivas del :ovimiento ;e!ormista a los requerimientos de la modernidad#

4a

;)1(?E Y ;)1(?) (a'rendices eruditos de la Tor( son 'astores de la co)unidad)( aunque

cada congregacin se guarda el derecho de aceptar la igualdad o mantenerse en la di!erenciacin tradicional# 'os servicios integran, en ciertas congregaciones, m+sica instrumental coros mi=tos#

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

C(#F#

'a %e!il" se e=presa tanto en hebreo como en el idioma habitual de la congregacin# !" MO#IMI!$TO R!&O$STRU&&IO$ISTA. ,s el m"s reciente; tuvo su origen los ,stados *nidos, sus miembros# 0onsidera a Dios como el *t+r)ino ,ue usa)os 'ara re-erirnos a los altos ideales . /alores a los ,ue dedica)os nuestras /idas*# Dios no es un ente e=terno que act+a por encima del sujeto humano, sino m"s bien una !uerza que lo atraviesa# su padre indiscutido !ue el ;abino :ordejai Gaplan 3.HH.-.IHA6# desarrollo en

,n!atiza mu especialmente el valor de lo comunitario, siendo cada comunidad la que decide, a travs de

VII.

RINCI ALES FIESTAS

;osh hashana7 Jiesta del a-o nuevo conmemoracin de la creacin del mundo# $abbath7 ,l s"bado, da que santi!ica la semana# $u cumplimiento es parte esencial de la adoracin, asistiendo a la sinagoga para la lectura de la %or" para rezar# a la re!le=in# Yom Gippur# Da de la e=piacin, dedicado al a uno

$uKKot7 Jiesta de la ;ecoleccin, que celebra la cosecha el !in de a-o agrcola# $e celebra en Ectubre# 4anuK"7 Jestividad en la que se conmemora la puri!icacin del %emplo de 2erusaln tras la victoria de los :acabeos sobre los griegos sele+cidas 3.LB a#0#6# ,n esta !iesta se enciende una l"mpara con ocho candelas, tomando el !uego de otra au=iliar llamada sam"s# Purim7 Jiesta de las <suertes<, celebrada a !inales de !ebrero o principios de marzo para conmemorar la liberacin de los judos de Persia durante el s# (C a#0# Psaj7 Jiesta de la Pascua que conmemora el que (srael !uese liberado del cautiverio vivido en ,gipto# $e trata de una importante !estividad juda; se celebra el .F de ?is"n, que corresponde con la luna llena de primavera 3!inales de marzo, primeros de abril6# 0ada !amilia juda se re+ne para participar en la cena pascual#

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

I. RES ONDE CORRECTAMENTE LAS SIGUIENTES INTERROGANTES! 1. "#UINES SON LOS ERSONAJES CONSIDERADOS CMO RINCI ALES FUNDADORES DEL ISLAM$ a# b# c# d# e# ?o - :ateo 2uan - 'ucas :ahoma M $idharta )braham M :oiss 2os M ;amses (

2. EL LUGAR EN #UE SE ORIGIN EL ISLAM ES! a# b# c# d# (srael :arruecos ,n los ros %igris 2erusaln

&u!rates

%. "CMO LLAMAN A DIOS EN EL ISLAM$ a# b# c. d# e# Yahv 1uda )braham Dionisio $alomn

&. "CUL ES EL LIBRO SAGRADO DEL ISLAM$ a# b# c# d# e# ,l %almud 'a %or" 'a 1iblia ,l 0or"n ,l 4ammurabi#

5. "A #UIN EL SE'OR DIOS ENCARG LIBERAR A SU UEBLO$ a# b# c# d# e# :ahoma Pedro )braham ?o Nabriel

(. SON CARACTERSTICAS DEL JUDASMO! a# 0reen en Yahv b# $u !e est" !undamentada en el 0or"n c# $u !undador es :ahoma

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

d# )cuden a la $inagoga e# 0reen en la vida eterna

en la llegada del mesas salvador#

Son ciertas0 11111111111111111111111111111111111 ). OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOpatriarca hebreo# Dios realiz con l la )lianza, prometindole la tierra de 0ana"n para l a# :oiss# b# 2udas c# )braham d# 0ana"n e# 2os *. UNA SINAGOGA ES! a# 'ugares de oracin +. reuniones de la comunidad juda# para sus descendientes, que seran tan numerosos <como el polvo de la tierra#

a# 'a oracin diaria, la limosna, el a uno en el mes del ramad"n, la pro!esin de !e peregrinar a la :eca b# 'a pro!esin de !e, la oracin diaria, el a uno en el mes del ramad"n peregrinar a la :eca c# 'a pro!esin de !e, la oracin diaria, la limosna, el a uno en el mes del ramad"n peregrinar a :ahoma d# 'a pro!esin de !e, la oracin diaria, la limosna, el no a uno en el mes del ramad"n peregrinar a la :eca# ,. "CUL ES LA ROFESIN DE FE$ a# b# c# d# <?o ha m"s Dios que )l" :ahoma es su pro!eta< <:ahoma es el pro!eta de )l"< <?o ha Dios :ahoma es su Pro!eta< <4a m"s Dios que )l" :ahoma es su pro!eta<

1-. "CUL DE LAS SIGUIENTES FRASES SOBRE LA ORACIN DIARIA MUSULMANA ES FALSA$ a# b# c# d# Deben rezar cinco veces al da 'o hacen en direccin a 'a :eca ,l viernes al medio da es obligatorio rezar en la mezquita 'a oracin la tiene que dirigir un im"n 3erudito religioso)

11. EL AYUNO DURANTE EL MES DEL RAMADN SIRVE ARA! a# b# c# d# )delgazar 4acer amigos )horrar Puri!icarse

12. "#U ES LA HGIRA$ a# b# c# 'a huda de :ahoma de :edina a la :eca el a-o L@@ 'a <huda< de :ahoma de 'a :eca a :edina 'a entrada triun!al de :ahoma en :edina el a-o LA@

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos

RELIGIN

6 GRADO

SEMANA N6

d# 1%. "#U ES LA SHARIA$ a# *na hija de :ahoma

0uando :ahoma va a 2erusaln#

b# 'as le es polticas de los pases isl"micos c# *na parte de las mezquitas# d# 'as le es religiosas 3 en ocasiones tambin civiles6 que provienen del 0or"n la sunna# II. RELACIONA SEG.N CORRES ONDA

A. B. C. D. E.

CORN RAMADN MONOTESTA HGIRA MAHOMA

/ F 0 Pilar del islamismo# / E 0 Jundador del islamismo# / D 0 :igracin de :ahoma los musulmanes de la :eca a :edina

/ G 0 'ugar donde se origin el islam# / B 0 ?oveno mes del calendario musulm"n# :es de a uno para la

puri!icacin# F. G. AYUNO ENNSULA ARBIGA / C 0 0reencia religiosa que a!irma la e=istencia de un solo Dios# / A 0

'ibro sagrado del islam#

VIII. OBSERVA, PINTA LAS IMGENES

Las grandes almas tienen voluntades; las d biles tan solo deseos