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LO IMPORTANTE ES NO DEJAR DE HACERSE PREGUNTAS

Albert Einstein

BERTOLDI, Dala Surena Escuela 4-132 "Qumicos Argentinos", Mendoza Profesor Gua: CHIANI, Osvaldo Enrique EL CONOCIMIENTO: LLAMA QUE MANTIENE VIVO AL HOMBRE.
Lo que resta cuando todo lo explicable ha sido explicado, son las migajas con que los espritus creativos alimentan incipientes ideas, interrogantes que darn origen a una nueva explicacin.. Lo desconocido es el vasto dominio que escapa a la red de conocimiento; pero, es este dominio infinito? El fsico Steven Hawking predijo que los cientficos estn cerca del fin de la Fsica; que en algn momento no muy lejano se conocern las ecuaciones bsicas y los tericos tendrn que buscar otro trabajo. Qu desafiar entonces a la mente humana...? Cuando todos los misterios universales dejen de serlo, hacia qu horizontes dirigir la ciencia sus miradas? Tal vez, hacia los recnditos pliegues de la misma naturaleza humana. En tal caso, el planteo tico del quehacer cientfico de tema circunstancial pasar a ser primordial. Cualquier aspiracin a un perfil autctono, como ofrenda universal, debe entonces, construirse bajo la tutela de valores que velen por el bien comn. Cul es la gnesis del conocimiento? Hay una lgica cclica en la impulsin del saber humano? Si as fuere, cul es la fuerza generativa? Puede la ciencia divorciarse de la conciencia? Los grandes descubrimientos de la humanidad, son chispazos de iluminacin individual o producto de una larga cadena de intentos y yerros cooperativos? Qu prerrequisitos y voluntades son necesarias para cultivar un caldo capaz de nutrir un modo idiosincrsico de concebir y hacer ciencia en nuestro pas? Los vidos por estos temas, tal vez, tengan oportunidad de encontrar respuestas a interrogantes semejantes durante el devenir de este ao signado, mundialmente, por el sello de la scienstia, etimologa latina de conocimiento de la cual se deriva conscientia : conocimiento con valor tico.

EL CONOCIMIENTO GENERA CAMBIOS O EL CAMBIO GENERA CONOCIMIENTO?

El conocimiento es una manera de relacionarse con la realidad, un modo de interpretarla. Describe, explica y predice. El camino desde las cavernas a la era de la informacin ha sido abierto por el anhelo de satisfacer necesidades, desde las ms primarias a las ms superfluas, conforme la lgica monetaria impusiera sus razones. Reales o no, las nuevas formas siempre ejercen una gran atraccin, un hambre permanente que reimpulsa la bsqueda tras cada hallazgo. El hombre, sin duda, desea saber, encontrar respuestas a las incgnitas que lo desafan pero, sobre todas las cosas, lo maravilla el cambio porque pertenece a una especie en permanente mutacin; interpreta y trasforma el contexto porque ste genera su propio cambio. Ejemplo tpico de esta sed de renovarse en el conocimiento, de revelar misterios ms all del producto posible, es Albert Einstein, ilustre padre de la Fsica moderna, genio por convertir lo imposible en factible; simple, lo complejo, a travs de procesos de pensamiento divergente de tal abstraccin que todava un siglo despus, el pensamiento convergente no termina de redescubrirle significados. Fue producto de una poca rica en transformaciones, postulados ideolgicos y psicolgicos reivindicaban un individuo sofocado por el industrialismo y mltiples exponentes de la abstraccin 1

y la vanguardia artstica transformaban su obra en un grito contra las convenciones y la omnipotencia de la razn. El conocimiento, como cualquier otro proceso evolutivo, depende de las posibilidades que le brinda el contexto.

La evolucin del saber cientfico, que parece generarse en ciclos, con pocas de florecimiento fascinante y periodos de letargo, ha sido producto de sociedades en ebullicin. Cien aos de esplendor griego: Demcrito, Scrates, Platn, Aristteles... iluminados por una visin filosfica del mundo y el hombre, revolucionaron el concepto del pensamiento y el conocimiento. El Renacimiento, en plena oscuridad medieval, floreci bajo una visin racionalista, antropocntrica y artstica con figuras inmortales de las cuales se enorgullece la civilizacin: Gutenberg, Galileo Galilei, Coprnico, Newton, Kepler, Da Vinci, Miguel ngel, Rembrant, Donatello, Cervantes, Shakespeare... El nacimiento del siglo XX trajo otro giro en la noria persistencia-metamorfosis. Todo enferm de obsolescencia mientras aires renovadores se abran paso, luchando por la institucin de un nuevo credo poltico y social. Las falacias de la modernidad: eficacia, productividad y prosperidad a cualquier costo junto con la ciencia al servicio del desarrollo tecnolgico, convivieron con la ciencia al servicio de la Vida. As, mientras se conceban y diversificaban usos tecnolgicos de efectos letales para la Humanidad, cientficos humanistas rediman al hombre de la precariedad, las enfermedades y el aislamiento. Los progresos cientficos como fenmeno epocal parecieran no ser otra cosa que el reflejo de periodos signados por transformaciones, en las ideas, la economa, la literatura, las artes plsticas... El reto sera redescubrir la naturaleza de la transformacin, buscar los factores culturales que, en cada periodo histrico, convaliden o invaliden rasgos pretritos para as comprender el mecanismo y optimizar la fase frtil del patrn.

UN CONOCIMIENTO CON VALOR ANTROPOLGICO

En las ltimas dcadas, el capital cognitivo se ha convertido en un recurso estratgico con alto valor econmico y poltico; el conocimiento, literalmente da poder, ms que el capital de bienes y capital financiero, en otros tiempos, sobrevaluados. La ciencia ha convencido a la humanidad de que puede hacer cosas maravillosas: volar a otros planetas, clonar, construir inteligencia artificial... pero existe el peligro de que el cerebro sapiencial sucumba ante las ansias de racionalizar y compartimentarlo todo; a menudo presa de una lgica ajena a la valoracin tica. Cabe preguntar, por qu esta magnfica tecnologa cientfica, que ahorra trabajo y nos hace la vida ms fcil, nos aporta tan poca felicidad? La respuesta es simple, porque an no hemos aprendido a usarla con tino. 1 Qu ocurre cuando los beneficios, que se desprenden del acto de crear y conocer, no tienen valor axiolgico? Cuando al cientfico le falta conciencia, la ambicin de poder traspasa la frgil frontera entre la sana necesidad de comprender, de superarse y la tentacin de engrosar el bolsillo, lograr un aplauso lisonjero. Son tiempos de desarrollo explosivo de las telecomunicaciones. stas hipercomunican al hombre al punto de dejarlo en la ms pattica incomunicacin; abrumado por estmulos, que no trascienden lo sensorial, es incapaz de distinguir un Norte; las nuevas generaciones tambalean en una sociedad vertiginosa imposibilitada de ensearles cmo vivir. Hace falta un domicilio amplio y autctono del pensar y el crear que nos independice de los modelos pragmticos, centrados en la rentabilidad del saber; estimular el desarrollo cientfico, fronteras adentro; brindar espacios formativos de calidad y de aplicacin reconocida y bien
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financiada, que permitan germinar y florecer talentos; preservar el pas de la tristeza de verlos emigrar a contextos ms propicios. En otras palabras, propiciar una ciencia viva, consciente y accesible con rostro argentino, que bajo la luz de la Cruz del Sur, se ponga al servicio de la Vida, del desarrollo del Hombre como husped del planeta. El ingenio, tesn y juicio crtico de aquel nio nacido a orillas del Danubio pasaron inadvertidos para sus docentes, pero fueron estos atributos los que lo convirtieron en indiscutible gran hombre de ciencia, y sobre todo, en hombre conciencia, visionario del sentido de la vida y la funcin csmica del humano. Rescatar el valor de su figura, en toda su magnitud, es fundamental para cualquier proyecto futuro.

LA RELATIVIDAD DEL CONOCIMIENTO Y LA FUERZA UNIFICADORA DE LA IGNORANCIA

Si bien diferimos bastante en las diversas pequeeces que conocemos, en nuestra infinita ignorancia somos todos iguales, K. Popper Sobre las fuentes del conocimiento y la ignorancia 1960 De la Teora Cuntica se desprende una certeza: no hay rama de la Fsica ajena a la influencia del cuanto y una incertidumbre porque, an hoy, no se sabe cmo explicar su existencia. La Teora de la Relatividad ha dado otra certeza: slo observamos relaciones. Tal vez, a travs de este carcter relativo de las cosas, la ignorancia actual sobre los cuantos no sea tal, quizs sepamos ms de lo que creemos saber e ignoremos lo que estamos seguros de saber. A principios del siglo pasado, la Comunidad Cientfica frente a la Teora de la Relatividad, tuvo que reconocer relativos sus saberes eruditos; renovar equivalente reconocimiento ante la revelacin del comportamiento de las partculas subatmicas y al hecho de que materia y energa son dos caras de la misma moneda. Einstein se apropi del conocimiento de la poca, lo desmenuz, lo expuso a riguroso cuestionamiento y lo propuls por nuevos cauces. Qu lo llev a mirar lo que todos miraban y ver lo que nadie haba visto...? Sus teoras marcaron un antes y un despus, hitos paradigmticos no slo por abrir caminos alternativos en la comprensin del cosmos sino por la cantidad de aplicaciones que lo introdujeron a la vida cotidiana del hombre comn. Sus teoras han propulsado el desarrollo de mltiples tecnologas: satlites, sistemas de posicionamiento global basados en la Teora de Relatividad; reproductores de DVD, lectores de CDs, herramientas industriales, giroscopios de aeronaves, armas sofisticadas; incluso la robtica, la medicina y, especialmente, la ciruga ptica, vieron expandirse sus fronteras con la utilizacin del rayo lser originado gracias a sus estudios de radiacin estimulada. Adems, las cmaras digitales y las fotoclulas son frutos de sus investigaciones sobre el efecto fotoelctrico. La Fsica nos rodea, somos parte de ella y presa de sus leyes. Peones, caballos y alfiles de un inmenso juego de ajedrez, cuyo tablero, curvo e infinito, se llama espacio. Comprender y regir las leyes que nos rigen es la misma flama del conocimiento El Homo sapiens debe su condicin al malestar que le produce la ignorancia, sin embargo suele utilizar sus descubrimientos contra s mismo: desde el arco y la flecha, hasta el ncleo atmico. Esta particularidad de la cultura podra destruirlo mientras trata de resolver su vital problema final: aprender a vivir consigo mismo Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. 2 Hacia la Edad de Hielo el hombre descubri que poda ligarse con su prjimo compartiendo el trabajo y sus frutos, se origin desde entonces, una de las pocas tradiciones humanas estables: conocimiento como producto y herencia sociocultural. Es difcil saber si el trabajo de Albert

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Einstein hubiera sido el que fue sin su fluida interaccin con ilustres contemporneos con los que intercambi y puli ideas. Esto demuestra que la ciencia tambin implica labor cooperativa y que sus conquistas son patrimonio de la Humanidad. Que el ao de la Fsica sea un ao pionero en la difusin del quehacer cientfico, entonces, quin sabe, tal vez, en algn remoto reducto semejante a aquella oficina de patentes, algn otro Einstein pueda sorprender al mundo con sus resultados... Los beneficios de esta labor cooperativa deben ser puestos al alcance y al servicio del bien comn, del ciudadano comn, habitante de esta contradictoria aldea global en aplicacin de la Fuerza Unificada de la Teora del Todo., ya no como expresin de nuestra comn ignorancia, sino en funcin de un anhelo colectivo por superarla

EL PAPEL DE LA CIENCIA EN EL DESTINO DEL HOMBRE

El conocimiento ha sido, es y ser una aventura para el hombre, un proceso cargado de incertidumbre, de desafos, de ensayos y errores, de saber conservar lo viejo valioso y cambiar lo caduco y pernicioso. La habilidad de la recreacin le viene al hombre casi por instinto, de un lugar muy hondo: la Naturaleza, maestra en adaptar y adaptarse En la aventura humana, los resultados son siempre precarios, provisionales, por decisivos que sean. El proceso de bsqueda permanente es la nica garanta de progreso indefinido de la humanidad. Un progreso, no slo tecnolgico y cientfico, sino social, cultural e incluso, intrapersonal. Por lo tanto, slo conociendo y degustando la Vida y el significado de las creaciones y la evolucin del hombre es posible proyectarse al futuro. Un paso inicial es comprender la escala de desafos y prioridades, los problemas y posibilidades que nos plantea el hoy como personas, como cuantos del cosmos, imperceptibles y fugaces, pero con el increble don de poder influir y alterar la condicin del Todo.

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