Trabajo final aprobado realizado para el seminario: Sexismo y relaciones de gnero en los medios de comunicacin, dictado en los meses

de noviembre 2008, marzo 2009 y abril 2009. Fue presentado como ponencia en las III Jornadas Patagnicas de Estudios de las Mujeres y de Gnero , realizadas los das 18, 19 y 20 de noviembre de 2010 en la Facultad de umanidades de la !niversidad "acional del #oma$ue. %n coautora con &ulia 'ejner.

(utor )a )(utoras)es* &ulia 'ejner y +orena ,iffo Ttulo* -econstruyendo a .. (n/lisis crtico de una entrevista radial a 0scar .andolfi. 1rea tem/tica* 23nero y medios de comunicaci4n !niversidad, 5nstituci4n u 0r6anizaci4n a la 7ue pertenece* !niversidad "acional del #oma$ue %8mail* julia9ejner:6mail.com. lore;riffo:$otmail.com

Deconstruyendo a P n!lisis cr"tico de una entre#ista radial a $scar Pandol%i &a construccin de la noticia +os mensajes 7ue los medios de difusi4n y comunicaci4n emiten nunca son un espejo de la realidad. .or el contrario, e<iste un proceso de mediaci4n 7ue realiza el)la emisor)a. %ste proceso implica dos operaciones* =+a primera es una actividad co6nitivo > conceptual del emisor 7ue consiste en la elaboraci4n de una representaci4n de lo real. +a se6unda es una actividad e<presiva y da lu6ar a un producto comunicativo a partir del cual es posible compartir con otros la representaci4n elaborada mentalmente? @Aata y Bcarafa, 199CD. (s, resulta central el concepto de representaciones sociales @,,BBD, las =construcciones simb4licas individuales y)o colectivas a las 7ue los sujetos apelan o las 7ue crean para interpretar el mundo, para refle<ionar sobre su propia situaci4n y la de los dem/s y para determinar el alcance y la posibilidad de su acci4n $ist4rica? @Easilac$is, 199FD. Be6Gn ,aiter @2001D, podemos entender las ,,BB como im/6enes 7ue los medios de comunicaci4n y difusi4n construyen sobre los temas 7ue conforman la a6enda pGblica. %n este sentido, la radio, en tanto medio de difusi4n masivo, lo6ra objetivar las representaciones del sujeto o 6rupo productor a trav3s de la selecci4n y jerar7uizaci4n de ciertas representaciones 7ue refuerzan al6unas lecturas de la realidad y debilitan otras. %s por ello 7ue resulta interesante analizar la realidad discursiva, la representaci4n del mundo =real? 7ue $acen los emisores en los discursos radiof4nicos1. %n el presente trabajo, nos interesa analizar 7ui3n)es construyen los mensajes, pues el emisor de los mensajes radiales 7ue analizaremos representa un conjunto de valores, modelos de acci4n, ideas, 7ue se condicen con los sistemas dominantes @patriarcado > capitalismoD. +os emisores de los medios de difusi4n masivos son los tteres de sus amos. Bus amos son capitalistas 7ue ordenan la construcci4n de las noticias en funci4n de sus intereses econ4micos para le6itimar su accionar y se6uir e<plotando y sa7ueando al mundo. (simismo, sostienen este mundo creando un orden simb4lico 7ue establece 7ue la forma de or6anizaci4n poltica, econ4mica, reli6iosa y social es la 7ue se basa en la autoridad y el lideraz6o del var4n @Earela,
1 %n este trabajo entenderemos por medios de difusi4n masivos a los instrumentos de poder simb4lico al servicio de la clase
dominante y del patriarcado 7ue reducen la comunicaci4n a la informaci4n funcional a sus intereses. (s se da, para una 6ran franja de la sociedad, una des8posesi4n del derec$o a ser visto)a y odo)a* lo 7ue e7uivale al de e<istir)contar socialmente, tanto en el terreno individual como en el colectivo, en el de las mayoras como en el de las minoras. %n cambio, un medio de comunicaci4n viene a representar y a $acer visibles socialmente en su diferencia a las)os diversos)as inte6rantes de la comunidad, estableciendo lazos de reconocimiento social. (s, entendemos los medios de difusi4n masivos como a7uellos 7ue, actualmente, producen y reproducen el discurso $e6em4nicoH mientras 7ue, para este trabajo, los medios de comunicaci4n buscan ir $acia =el cambio social y el crecimiento de la capacidad de aprendizaje, de conciencia y capacidad crtica y refle<iva sobre las propias condiciones de vida? @Eizer, 200I*29JD. Teniendo en cuenta esta definici4n, y entendiendo 7ue los medios de difusi4n no son otra cosa 7ue una $erramienta de perpetuaci4n del poder patriarcal y capitalista, es 7ue decidimos concientemente $ablar de emisor)es en masculino cuando nos referimos a los dueKos y productores de estos medios.

200JD. -e esta manera, los medios de difusi4n crean discursos androcentristas, considerando al var4n como medida de todas las cosas. %sta visi4n es la 7ue decide y selecciona 7u3 $ec$os, acontecimientos y personajes son noticia, cu/les son los de primera p/6ina y a 7u3 o 7ui3n $ay 7ue dedicarle tiempo y espacio. %sa visi4n es la 7ue decide cu/ndo ocurre un $ec$o, a 7ui3n se le abre el micr4fono, 7ui3n e<plica lo 7ue $a ocurrido, 7ui3n da las claves de los acontecimientos. @Earela, 200JD. L esa a6enda y esas representaciones son el elemento de los poderosos para perpetuar su poder. Be practican da a da como discursos =objetivos?, como =espejos? de la realidad. L se posicionan as para 6anar la le6itimidad frente a otras representaciones 7ue se crean desde medios de comunicaci4n populares, alternativos o desde la comunicaci4n social no medi/tica. (s, dic$as representaciones compiten desi6ualmente en una red de discursos, de sentidos, por la aceptaci4n, la ad$esi4n, por la bGs7ueda de le6itimidad y por constituirse en las representaciones $e6em4nicas. %n este trabajo, nos abocaremos a analizar c4mo uno de los tteres del capitalismo y el patriarcado construye, confirma y difunde un conjunto de representaciones pre8construidas 7ue disputan y condicionan la posibilidad de emer6encia de representaciones alternativas de las)os oprimidas)os. %studiaremos las representaciones medi/ticas de la no desi6naci4n de 0scar .andolfi como profesor consulto de la !niversidad del #oma$ue en una entrevista realizada el 8 de mayo de 20092, en el pro6rama radial =Muen -a #oma$ue?, 7ue se emite por +! 19, =+a voz del #oma$ue?. -ic$a entrevista fue realizada por 0mar Fuentes, el conductor, a 2raciela (lonso, docente, consejera superior y militante de la colectiva Feminista la ,evueltaH y a 0scar .andolfi, abo6ado y profesor jubilado de la !"#o. Beleccionamos este corpus de trabajo por7ue el pro6rama antes mencionado $a sido la Gnica emisi4n radial 7ue, con la pretensi4n de objetividad, $a entrevistado a un enunciador y a una enunciadora 7ue personifican dos representaciones en pu6na. %n este sentido, nos proponemos desmitificar la e<istencia de esa objetividad y mostrar c4mo el emisor sostiene en su discurso las relaciones de poder capitalistas y patriarcales y confirma el supuesto derec$o del poderoso)dominante a anular al )la despoderado)a por medio del falo de 7ue dispone. Descri'cin del tema del tra(ajo %l jueves 0F de abril de 2009 se realiz4 la se6unda sesi4n ordinaria del #onsejo Buperior de la !niversidad "acional del #oma$ue del presente aKo. %ntre otros temas, los)as consejeros)as trataron un e<pediente 7ue tena fec$a del 200I C 7ue impulsaba la desi6naci4n de cuatro profesores)as consultos)as a pedido de la Facultad de -erec$o y #iencias Bociales. -ic$os)as docentes, a pesar de no $aber sido desi6nados)as por el m/<imo 4r6ano de 6obierno, $aban ejercido el car6o y cobrado por 3ste durante el perodo 200I8200F. Bin embar6o, una consejera 6raduada se opuso al tratamiento conjunto de este pedido de desi6naci4n, ya 7ue entre ellos)as estaba el del abo6ado 0scar .andolfi, 7uien es cuestionado por su accionar frente a la re8victimizaci4n de 7uienes $an sufrido violaci4n, en los juicios en los 7ue actGa como defensor. Be6Gn la des6rabaci4n de la sesi4n del #onsejo Buperior, la militante de la #olectiva Feminista +a ,evuelta y consejera superior 2raciela (lonso, e<pres4*
Todas las or6anizaciones de mujeres de ,o "e6ro y "eu7u3n y las or6anizaciones como "e$uen #o, 7ue trabajan contra el abuso se<ual infantil, sistem/ticamente se encuentran con las aberraciones y ar6umentaciones 7ue 0scar .andolfi tiene en contra de los niKos, niKas y mujeres violadas, por7ue sistem/ticamente defiende violadores y abusadores de niKos y niKas. %ntonces, me parece una falta total de 3tica 7ue se lo nombre como profesor consulto. emos $ec$o denuncia al 2 +a entrevista fue realizada un da despu3s de la sesi4n del #onsejo Buperior, en la 7ue 3ste no acept4 la reconsideraci4n de la
ordenanza 7ue no desi6naba como profesor consulto a 0scar .andolfi. C %s preciso recordar 7ue durante 200I y 200F, los 4r6anos de co86obierno de la !niversidad no estaban constituidos debido a la falta de voluntad de la 6esti4n de la !"#o de atender los reclamos de reforma estatutaria y debido al intento de imponer un rector ele6ido antidemocr/ticamente. %sto condujo a la suspensi4n de las asambleas de claustro para constituir el #onsejo Buperior y, por ende, este or6anismo $oy est/ tratando e<pedientes pendientes desde esa fec$a.

#ole6io de (bo6ados y tiene el repudio de 6ran parte de la comunidad de ,o "e6ro y "eu7u3n, as 7ue obviamente yo no voy a votar bajo nin6Gn concepto, y pedira 7ue no se desi6ne a una persona como 0scar .andolfi como consulto de la !niversidad "acional del #oma$ue.

(nte esta ar6umentaci4n, el resultado fue de siete votos a favor de la desi6naci4n de .andolfi, oc$o ne6ativos y siete abstenciones. %n consecuencia, la !"#o no desi6n4 como consulto al profesor jubilado 0scar .andolfi. #asi un mes despu3s, el 2J de abril, el diario ,o "e6ro construy4 pGblicamente el $ec$o difundiendo una nota cuyo ttulo declaraba* La UNC rechaz a un profesor "por defender a violadores". %sta nota, como lo manifiesta su ttulo, redujo la ar6umentaci4n vertida en el #onsejo Buperior. ( esto le si6uieron mGltiples ad$esiones al supuestamente discriminado profesor. (s el #ole6io de (bo6ados del (lto Ealle 0este y el de "eu7u3n, el 5nstituto de %studios comparados en #iencias .enales y Bociales @5"%#5.D, la (sociaci4n de Aa6istrados y Funcionarios de la &usticia de "eu7u3n y $asta las +e6islaturas de ,o "e6ro y "eu7u3n se manifestaron en contra de la decisi4n tomada por el #onsejo Buperior, reproduciendo los ar6umentos vertidos en la nota del diario re6ional en lu6ar de referirse a lo sucedido en el 4r6ano cole6iado. Frente a la presi4n ejercida, el jueves C0 de abril el decano de la Facultad de -erec$o y #iencias Bociales, el abo6ado 0mar &ur6eit, convoc4 a sesi4n e<traordinaria del #onsejo -irectivo de esta Facultad para tratar nuevamente la desi6naci4n del pol3mico profesor jubilado. (ll, a pesar del rec$azo de al6unos)as consejeros)as y la abstenci4n de otros)as, se ratific4 el pedido de desi6naci4n. %n este conte<to, a la semana si6uiente, en la tercera sesi4n ordinaria del aKo del #onsejo Buperior, uno de los tres temas tratados consisti4 en analizar la reconsideraci4n de la ordenanza emitida por el 4r6ano cole6iado. -iferentes or6anizaciones feministas y de derec$os $umanos se movilizaron para apoyar la no reconsideraci4n de la no desi6naci4n de 0scar .andolfi, mientras 7ue tambi3n concurrieron a la sesi4n los abo6ados 7ue e<i6an la reconsideraci4n. ( pesar de las presiones de la corporaci4n de abo6ados, el 4r6ano de co6obierno ratific4 la decisi4n de no desi6narlo como profesor consulto. Ejes de an!lisis .ara analizar c4mo es le6itimado y reproducido el sistema patriarcal8capitalista por corporaciones 7ue operan en la !niversidad "acional del #oma$ue y en el medio radial mencionado, utilizaremos la perspectiva te4rico>metodol46ica del (n/lisis #rtico del -iscurso @(#-D. Bi6uiendo esta lnea, definimos al discurso como una pr/ctica social, un modo de acci4n 7ue se constituye socialmente y, al mismo tiempo, es socialmente constituyente de /mbitos, pr/cticas, relaciones. %l an/lisis de las pr/cticas discursivas tiene base necesaria, pero no suficiente en la lin6Nstica. .or el contrario, analizar crticamente un discurso consiste en realizar una lectura interpretativa, posicionada en, por lo menos, tres dimensiones* 8 (n/lisis del texto* l3<ico, morfolo6a y sinta<isH co$esi4n y co$erencia interna @estructura te<tualDH fuerza ilocucionaria @actos de $ablaDH co$erencia pra6m/tica @63neros, re6istros, estilosDH la enunciaci4nH interte<tualidad ) interdiscursividad. 8 (n/lisis de la prctica discursiva en el marco de estructuras sociales* condiciones de producci4n, distribuci4n y consumoH el sentido del discurso en relaci4n con esas condicionesH la construcci4n de representaciones sociales y la construcci4n de las im/6enes de emisor)a y de destinatario)a en el discurso. 8 (n/lisis del discurso en tanto prctica social, como producci4n activa de los)as individuos)as, sujetos)as, actores)as sociales, y sus relaciones con el sentido comGn y los discursos dominantes* an/lisis crtico de ideolo6as dominantes fijadas en las pr/cticas discursivas como =sentido comGn?H an/lisis de las pr/cticas discursivas tendientes a la construcci4n o al mantenimiento de la $e6emona de 6rupos sociales e ideolo6asH an/lisis de C

procesos socio8culturalesH an/lisis de la discriminaci4n y el abuso de poder en el discursoH an/lisis de identidadesH entre otros @Fairclou6$, 199CH Fairclou6$, 1998D. ( partir de este marco te4rico8metodol46ico, tomaremos al6unos ejes para estudiar la)s forma)s de le6itimaci4n del sistema patriarcal desde los discursos del poder y con la radio como instrumento. %s decir, procuraremos mostrar la manera en 7ue los actores 7ue forman parte de la corporaci4n jurdica construyen su ejercicio profesional como incuestionable y utilizan a la !"#o como plataforma para conse6uir presti6io acad3mico y poltico, presti6io y profesi4n 7ue ponen al servicio de la reproducci4n ideol46ica > y, por ende, pr/ctica > del abuso de poder econ4mico y de 63nero. .ara ello, en primer lu6ar, buscaremos en el corpus descripto los)as sujetos)as discursivos)as y sus ubicaciones, el accionar de los)as actores)as 7ue son construidos)as desde el poderH los)as sujetos)as sin voz y sus acciones, la construcci4n del sujeto de la enunciaci4n desde el poder, y los roles 7ue se adjudican. %n se6undo lu6ar, trabajaremos con los actos de $abla actuados desde el poder* 7u3 su6erencias realizan, 7u3 presuposiciones $ay en su discurso, es decir, 7u3 permiten inferir acerca de dominados)as, y 7u3 cancelaciones de la posibilidad de actuar de los)as dominados)as ejercen. .or Gltimo, analizaremos 7u3 es abuso de poder en este caso y en 7u3 componentes del discurso aparece el abuso de poder. (puntamos, entre otras cosas, a crear@nosD conciencia sobre posibilidades de acci4n junto a los)as dominados)as y de intervenci4n para 7ue las voces disidentes ten6an posibilidad de e<presi4n. &a metodolog"a y el marco terico 'ara re#elar)nos* la construccin de la noticia Bi6uiendo a -omini7ue Aain6ueneau @1980D, entendemos a los)as actores)as 7ue intervienen en la entrevista 7ue analizamos como soporte material de relaciones sociales. =+as relaciones sociales especifican ubicaciones @posiciones, condicionesD en la estructura del todo social. @OD +as diferentes instituciones especifican a la vez, un sistema de normas @re6lasD y de sanciones destinadas a sujetar a los individuos a su ubicaci4n asi6n/ndoles la ideolo6a @los valoresD conveniente a su rol? @Aain6ueneau, 1980* 1IJD. %n base a esta definici4n, intentaremos ver cu/les son las ubicaciones 7ue asumen en la entrevista 0mar Fuentes y 0scar .andolfi a partir de sus posiciones discursivas y sus representaciones de la voz disidente. "os parece fundamental, adem/s, tener en cuenta la manera en 7ue .andolfi y Fuentes construyeron su discurso, particularmente, a partir de las inferencias 7ue $abilitan en los)as oyentes. =%l concepto de in%erencia es clave, ya 7ue con 3l se alude a todos los procesos mentales 7ue se realizan para lle6ar a interpretar de forma situada los mensajes 7ue recibimos?. @#alsami6lia Mlancafort y Tus4n Ealls, 1999*18ID. %n este sentido, estudiaremos =lo 7ue no dicen? e<plcitamente en sus discursos, aun7ue las formas lin6Nsticas y discursivas permitan inferir contenidos implcitos, dando como presupuestos conocimientos compartidos por 7uienes escuc$an la radio. +a 'resu'osicin 'ragm!tica > noci4n 7ue permite e<plicar ese conocimiento implcito > =depende de factores conte<tuales @relaci4n entre los participantes, situaci4n, marcos co6nitivos compartidos, etcD e incluye el conocimiento del mundo, lo 7ue al6unos autores $an llamado el conocimiento o saber enciclo'dico? @#alsami6lia Mlancafort y Tus4n Ealls, 1999*190D. El 'eriodista im'arcial+ el m!rtir a(ogado %n la entrevista referida, el periodista plantea el tratamiento de la no desi6naci4n como profesor consulto de 0scar .andolfi con la participaci4n de =las dos partes? intervinientes. #on esto, 0mar Fuentes busca mostrar 7ue su emisi4n radial es plural y 7ue $a dejado $ablar a las fuentes en disputa de manera i6ualitaria. (s, busca representarse como un actor neutral, imparcial*
[...] Bueno !uer"a#os ha$lar con las dos partes %no& 'or un lado con !uienes se oponen a (l co#o profesor consulto ) $ueno !uer"a#os ha$lar directa#ente con (l*.

(s en este fra6mento, el periodista, 7uien pretende ser objetivo, utiliza una estrate6ia ar6umentativa de enmascaramiento, pues busca 7ue no se identifi7uen en su discurso marcas 7ue permitan clasificarlo entre los 6rupos o las ideolo6as en disputa. "o obstante, vemos 7ue utiliza el marcador discursivo =por un lado? para iniciar la referencia a una de las dos partes entrevistadas, pero lue6o, en lu6ar de completar el perodo con =por otro lado?, decide utilizar el adverbio =directamente?, lo 7ue deja ver 7ue concibe a 0scar .andolfi como fuente primariaP y, por ende, le otor6a veracidad a su discurso. -e la misma manera, opta por desi6narlo como =doctor? o =abo6ado?, jerar7uizando con el uso de estos eptetos tanto la persona de .andolfi como su profesi4n por sobre la de la docente de la !"#o. Eale recordar 7ue esta forma de tratamiento es determinada socialmente y est/ relacionada con la estructura social e institucional dominante en una 3poca @#alsami6lia Mlancafort y Tus4n Ealls, 1999D, tal como la 7ue $abilita la fi6ura de abo6ado en este momento. ( esto se suma 7ue en este discurso presuntamente objetivo, la voz disidente, @esto es, la voz en oposici4n a la visi4n de mundo capitalista y patriarcal 7ue sostiene la candidatura de .andolfi a ser profesor consultoD es nombrada >desi6nada8 en relaci4n con la voz 7ue se privile6ia* la de .andolfi. %s decir, 2raciela (lonso es referida como =7uienes se oponen a 3l?. %l pronombre relativo en plural >=7uienes?8 podra leerse como la comprensi4n por parte del periodista de 2raciela (lonso como portavoz de un 6rupo. %ste pronombre forma parte de las marcas en el discurso 7ue evidencian representaciones de los)las sujetos)as del discurso como desi6uales* mientras el sujeto .andolfi resulta ser una entidad plena como sujeto aut4nomo @en lo social y en lo elocutivoD, a la profesora 2raciela (lonso se le 7uita esa entidad. #uando analizamos el abordaje del tema, observamos 7ue el deseado enmascaramiento de la posici4n del periodista tambi3n se debilita. Eeamos el si6uiente fra6mento*
+a#os a co#enzar con un te#a !ue est dando $astante !ue ha$lar !ue tiene !ue ver con lo !ue ha pasado en la Universidad Nacional del Co#ahue. ,st relacionado con esta ratificacin !ue ha hecho la Universidad Nacional del Co#ahue de vetar al profesor consulto !ue es el a$o-ado .scar 'andolfi por!ue ha defendido en /uicios a acusados de hechos de violacin*.

Bi bien el periodista podra $aber presentado el tema como > por ejemplo > la no desi6naci4n de 0scar .andolfi como consulto, decide emplear el verbo =vetar?, de connotaci4n ne6ativa para 7uien es a6ente de la acci4n. %n el enunciado trascripto .andolfi es paciente > en t3rminos sint/cticos > de la acci4n de =vetar? y resulta ser el afectado por la situaci4n. (s, el discurso victimiza a .andolfi, pues lo pone en un rol de impedido de accionar por7ue el a6ente, la universidad, es la 7ue acciona ne6ativamente contra 3l. %sta victimizaci4n y esta puesta en el lu6ar de paciente afectado de .andolfi, ser/ sostenida por Fuentes en connivencia con el as desi6nado =abo6ado? y =profesor?, durante toda la entrevista. %n este mismo sentido, 0mar Fuentes refuerza la martirizaci4n a partir de presuponer 7ue 0scar .andolfi era profesor consulto >cuando nunca fue nombrado como tal 8 y le invalidaron o dero6aron ese car6o. Frente a esta situaci4n, el entrevistador, alej/ndose cada vez m/s de su pretensi4n de ser objetivo, manifiesta el temor de perder el dominio patriarcal y capitalista, cuando interro6a a 2raciela (lonso*
're-unto va a pasar ) esto puede ta#$i(n e#pezar a ocurrir con de#s profesores !ue dictan clases ) a la vez son a$o-ados eh defensores ta#$i(n en al-unos otros casos*.

(s, se pone en evidencia el inter3s del periodista por res6uardar la le6itimidad de la profesi4n liberal de los abo6ados. +ejos de criticar la mercantilizaci4n y el desempeKo de su profesi4n, prioriza la preservaci4n del statu !uo y, al sostener implcitamente sus privile6ios,
P +as fuentes son los discursos escritos, orales o visuales con los 7ue los emisores radiales se proveen de material para
construir una noticia. %l an/lisis de las fuentes permite conocer cuales son las pr/cticas discursivas 7ue el emisor le6itima como relevantes. %s decir, a 7u3 actores sociales reconoce como productores de un discurso 7ue merece ser tenido en cuenta.

reproduce los marcos de comprensi4n de los sistemas dominantes, 7ue a su vez refuerzan una construcci4n de lo real social ses6ada por intereses de clase y 63nero. ( su vez, Fuentes refuerza la construcci4n pasiva de .andolfi, asi6n/ndoles a las or6anizaciones de abo6ados la re8acci4n frente a su no desi6naci4n como profesor consulto, reacci4n 7ue el =abo6ado? se =ve impedido? de actuar* =(lle6ados al abo6ado .andolfi $an indicado 7ue a$ora van a abrir la va judicial respecto a esta situaci4n planteada a$ora?. -e esta manera, .andolfi adem/s de 7uedar representado en el discurso como vctima de un veto, 7ueda tambi3n como paciente 8pero esta vez, beneficiario8 de la acci4n defensiva de sus cole6as de corporaci4n. %stas posiciones 7ue el discurso de Fuentes asi6na a .andolfi lo6ran el efecto de preservar su ima6en. %n este mismo sentido, el =abo6ado? se construye a s mismo*
$scar Pandol%i: 0a) 12 profesores de 3erecho 'enal ) profesores de 3erecho 'rocesal 'enal !ue han este... producido un co#unicado. Le aclaro... -estionado espontnea#ente %no& ,stos d"as )o esto) a$ocado a un /uicio di-a#os !ue no se realiza ac en esta provincia de #ucha i#portancia hace #uchos #eses o sea !ue )o no vo) a activar di-a#os en esta causa*.

%n el fra6mento vemos 7ue, en el caso de .andolfi, las razones de la construcci4n de un sujeto paciente, se fundamentan no tanto en el impedimento, sino en la necesidad de mostrar 7ue 3l est/ =por sobre? este asunto, o 7ue trasciende la tem/tica en cuesti4n. (l referenciarse Gnicamente como abo6ado >no como profesor8 y al constituirse como sujeto no informado y 7ue no participa de lo 7ue $a sucedido en la universidad*
[...] 4o todav"a... no... a)er esta$a via/ando as" !ue ni si!uiera... 5e enter( a 6lti#a hora del resultado de la votacin*.

.andolfi lo6ra tambi3n preservar su ima6en y correrse del lu6ar de impu6ando como efecto del cuestionamiento 7ue le $acen como profesor y abo6ado. %n cuanto a la voz disidente, .andolfi construye su desle6itimaci4n $abilitando inferencias en su discurso 7ue cancelan no s4lo la credibilidad de esa voz, sino tambi3n su posibilidad de e<presi4n de la alteridad*
[...] para !ue se pueda condenar a los violadores al-uien los tiene !ue defender ) defender eficaz#ente por!ue si la defensa no es eficaz si la defensa no es eficiente ta#poco es vlido el /uicio. ,sto ha) !ue reiterar cualquiera !ue di-a#os conozca al-o de derecho o dir"a cualquiera !ue ten-a al-o de instruccin c"vica lo sa$e. Bueno parece !ue el Conse/o 7uperior de la Universidad al-uno de sus inte-rantes no lo sabe*.

+as referencias a =cual7uiera? y =no lo sabe? son utilizadas a7u para subestimar el conocimiento de la voz disidente e in$abilitarla como actor)a del discurso. Be permite 6eneralizar @en el enunciado subrayadoD sin dar mayores e<plicaciones de las condiciones de eficacia o de eficiencia a las 7ue alude, creando as un efecto de verdad natural, de la 7ue 3l mismo es portavoz autorizado. .andolfi redunda en estas descalificaciones en el ejemplo si6uiente, en el 7ue ridiculiza a la voz disidente, reduci3ndola al absurdo*
[...] a#(n del absurdo !ue resulta !ue la cuestin se vincule con el delito de violacin*.

+leva a cabo esta pr/ctica discursiva con los objetivos de invalidar la voz alternativa y le6itimarse en tanto 7ue actor propietario =del conocimiento? y =del poder?. +as cancelaciones de un sentido diferente e<presado desde otros)as y desde voces alternativas tambi3n son actuadas por .andolfi al representar a las or6anizaciones feministas* reduce las reivindicaciones de 63nero a los m3todos 7ue utilizan las feministas, a los cuales defenestra para desle6itimar esta militancia. %sto se evidencia en la utilizaci4n de muletillas y I

operadores pra6m/ticos @=di6amos?, =este?, =por ejemplo?D 7ue poster6an o atenGan el supuesto intento de defensa por parte de .andolfi de los objetivos de las or6anizaciones feministas, en contraste con la ausencia de esas operaciones al momento de plantear su posici4n en contra de los m3todos feministas. %s decir, 7ue leemos a7u una si#ulacin @Aain6ueneau, 1980D por7ue .andolfi pretende tomar el vocabulario de las or6anizaciones feministas para producir un discurso suyo como si fuese el de ellas. Bin embar6o, la claridad en el discurso s4lo se da cuando 3l e<presa su propia ideolo6a, no as cuando se sitGa como impostor buscando representar una visi4n del mundo 7ue, como lo deja ver el discurso mismo, no comparte*
[...] ,ntonces esta esta fjese co#o digamos la intolerancia la digamos la falta de, de, de inteli-encia incluso por!ue verdaderamente digamos los fines !ue se proponen digamos este tipo de or-anizaciones este )o en #u) $uena #edida lo co#parto. Es decir, )o creo !ue este digamos por ejemplo la defensa de la violencia de -(nero es una actividad digamos #u) loa$le. Lo !ue ocurre es !ue los #(todos a trav(s de los cuales se pretende e/ercitar esta defensa de -(nero son total#ente desacertados ) en realidad son fascistas. ,s decir son supresores de la posi$ilidad de de$atir con claridad ) parten de la idea $sica de una intolerancia !ue si-nifica pensar sie#pre !ue (l !ue no piensa co#o uno es por!ue es un sinver-8enza o por!ue es un delincuente o por!ue es una #ala persona. 'or eso en realidad nosotros los ar-entinos parece !ue no esta#os acostu#$rados a vivir en diversidad ) des-raciada#ente desde todas las 9%&: se reci$en este tipo de e/e#plos lo cual per/udica nuestra calidad de vida*.

(7u, adem/s, presupone 7ue la comunidad est/ en contra de la violencia de 63nero y por eso intenta defender los objetivos de las or6anizaciones feministas, ocultando su pensamiento. Bin embar6o, muestra su falta de convencimiento al decir lo contrario de lo 7ue 7uiere si6nificar.
[...] La defensa de la violencia de -(nero es una actividad di-a#os #u) loa$le*.

%sta posici4n @un acto fallido, diramos, si6uiendo a FreudD de acuerdo con la violencia de 63nero y con la defensa de violadores, delincuentes y asesinos, tambi3n se materializa cuando .andolfi omite decir 7ue defiende a =acusados de violaci4n? y directamente afirma
[...] he defendido violadores ) he acusado violadores he defendido ho#icidas ) he acusado ho#icidas*.

.or lo tanto, asume 7ue efectivamente son violadores y no s4lo acusadosH olvid/ndose de la presunci4n de inocencia en la 7ue se basa el derec$o a defensa. %stas contradicciones en su discurso demuestran una ideolo6a patriarcal 7ue se constata en otro acto fallido cuando dice
[...] si se trata de un delito en cuanto a la integracin sexual entonces )a defenderlo estar"a prohi$ido para los a$o-ados por!ue eso parece !ue los descalificar"a #oral#ente*.

(7u $abla de inte6raci4n cuando 7uiere referirse a inte6ridad. .uesto 7ue la inte6ridad en jue6o es la de la vctima de delito se<ual, el discurso de .andolfi revela por lo menos indiferencia. L dado 7ue particip4 activamente desde el Ainisterio de 2obierno 7ue tena a su car6o, en el indulto al violador &or6e Teodoro (i9es en 198P durante el 6obierno de 1lvarez 2uerrero, se podra entender 7ue subyace a su acto fallido un posicionamiento no precisamente a favor de la vctima. asta a7u, en el an/lisis de las construcciones, roles y ubicaciones de los)as sujetos)as en el discurso, procuramos $acer e<plcitas las formas en 7ue Fuentes y .andolfi se construyen a s mismos como sujetos 7ue trascienden las representaciones en disputa. Fuentes realiza esto ubic/ndose como periodista objetivo y plural > ampar/ndose en un lu6ar comGn aceptado sobre el periodismo >, y .andolfi lo $ace desde su rol de abo6ado > no como profesor > vctima, rol 7ue lo muestra como un actor desa6entivizado en el discurso. (s, ambos se sitGan en un rol de F

observadores racionales, mientras 7ue representan a la voz disidente >la voz en oposici4n a la visi4n de mundo capitalista y patriarcal8 como la 7ue acciona pasionalmente y por eso utiliza m3todos =desacertados?. (simismo, con el estudio de las inferencias 7ue $abilitan en sus enunciados intentamos poner en evidencia un pacto entre posicionamientos @y pr/cticasD > Fuentes y .andolfi > 7ue acuerdan en sostener la dominaci4n por medio de la mutua colaboraci4n en la representaci4n de s mismo y del otro. ( esto se suman las cancelaciones de la e<presi4n de la voz y el pensamiento disidentes realizadas por .andolfi al descalificar la actuaci4n de los)as dominados)as, reserv/ndose en consecuencia el derec$o a la e<presi4n Gnica. -epredar el lu6ar de lo alternativo, colonizar el espacio discursivo de la alteridad, ne6ar la posibilidad de la disidencia, son las e<presiones implcitas @ne6adas en lo e<plcito del discursoD de las maneras en 7ue las representaciones analizadas le6itiman y reproducen la visi4n de un mundo unvoco, esto es, un mundo en 7ue la Gnica voz es la de la acumulaci4n y el abuso de poder, sea por el 63nero > patriarcal > o por el capital > capitalista >. ,onclusin: algunas l"neas 'ara re(elar)nos* ( partir del presente trabajo podemos pensar 7ue $ay dos =libertades? 7ue acaparan el poder del discurso y 7ue 7ueremos desmitificar. !na, la =libertad de ejercicio de la profesi4n? e<i6ida por las profesiones liberales y la otra, la =libertad de e<presi4n?, tan aclamada y reclamada por los medios de difusi4n masivos. (mbas $an sido el consenso impuesto, la creencia creada por los poderosos 7uienes $an establecido como re6la implcita, por un lado, el uso de los medios de difusi4n a partir de las leyes del mercado y, por el otro, la e<acerbaci4n del individuo fra6mentado y e6osta, mercenario al servicio de la clase dominante. +a le6itimaci4n de estas libertades $a sido la forma en 7ue la clase dominante abusa del poder y se arro6a el derec$o a la monopolizaci4n y privatizaci4n del conocimiento pGblico para no democratizar la comunicaci4n. .ues, si todos)as pudi3semos e<presarnos por i6ual, en una comunicaci4n 8en el sentido de comuni4n, de relaci4n, de vnculo participativo8 las instituciones tal como las conocemos se caeranH y con ellas, se puede perder lo 7ue tanto 0mar Fuentes teme 7ue se pierda* los sistemas patriarcal y capitalista. %s por ello 7ue creemos 7ue la no desi6naci4n de 0scar .andolfi $a $ec$o tambalear a los sistemas actuales de pensamiento sobre lo lcito)lo ilcito, lo le6timo)lo ile6timo. %sto es un avance 7ue el movimiento feminista $a lo6rado a partir de la resistencia, la movilizaci4n y la luc$a permanentes. +a disputa por las representaciones ser/ una constante batalla 7ue las)os comunicadoras)os comprometidas)os deberemos asumir para ir erosionando el statu !uo fundado en un sistema patriarcal y capitalista al mismo tiempo, ya 7ue cada uno de estos aspectos se alimenta del otro, al tiempo 7ue son e<presi4n conjunta de la ne6aci4n de un)a otro)a, o de la reducci4n del)a otro)a a una utilizaci4n instrumental. B4lo lo6raremos llevar a los $ec$os este ambicioso plan si ponemos en evidencia no s4lo a 7uienes nos oprimen, sino a sus formas de opresi4n m/s sutiles @y, por lo mismo, m/s poderosasD y trazamos lneas de acci4n 7ue nos permitan empoderarnos en la libertad de pensamiento y en pos de la transformaci4n social. -i(liogra%"a #(+B(A52+5( M+("#(F0,T, elena y T!BQ" E(++B, (mparo. @1999D =#aptulo F* +os fines discursivos y los procesos de interpretaci4n?. %n #(+B(A52+5( M+("#(F0,T, elena y T!BQ" E(++B, (mparo. Las cosas del decir. 5anual de anlisis del discurso. Marcelona, (riel. pp. 18C821J. # 1"%T0", &uly @200FD #ap. 555 =Eoces de la escena enunciativa? en 23nero, poder y discursos. (r6entina* %d. %udeba. 8

F(5,#+0!2 , "., @199CD. =#aptulo C* !na teora social del discurso?. #ambrid6e80<ford, .olity .ress, Mlac9Rell .ublis$ers. @Traducido por &. Sullo y otrosD. 888888888888888888888888. @1998D, =.ropuestas para un nuevo pro6rama de investi6aci4n en el an/lisis crtico del discurso?. %n* +. Aartn ,ojo y ,. T$itta9er @eds.D @1998D, .oder decir o el poder de los discursos, Aadrid, (rrecife. A(5"2!%"%(!, -. @1980D ;ntroduccin a los #(todos de anlisis del discurso. (r6entina* %d ac$ete. .p. 1JF.1I8. A(T(, Aa. #ristina y B#(,(F5(, Bilvia @199CD Lo !ue dicen las radios< Una propuesta para analizar el discurso radiofnico. Uuito* %d. (ler. ,(5T%,, (lejandro et al. @2001D. =epresentaciones 7ociales. Muenos (ires* %udeba. E(,%+(, "uria @200JD >e#inis#o para principiantes. (r6entina* %diciones M. E(B5+(# 5B -% 25(+-5"0, 5rene @199FD. 3iscurso pol"tica ) prensa escrita. Un anlisis sociol-ico /ur"dico ) lin-8"stico. Muenos (ires* %d. 2edisa. E5S%,, %duardo @200ID #aptulo J* 5nvesti6aci4n8(cci4n* (portes y refle<iones, en E5S%,, %duardo @200ID La tra#a 9in:visi$le de la vida social. %d. +a #ruja* Muenos (ires. .p. 2FJ8C00.