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Universidad de Santiago de Chile Bachillerato en Ciencias y Humanidades

Creadores de un arte paralelo

Nombre: Karen Fabiola Sala ar !iranda "ro#esor $a%: &atiana 'uti(rre )*

+esumen: ,l #in de este traba-o es dar a conocer aspectos de la historia .ue de-an ver la similitud entre el artista artesano y el acad(mico/ como tambi(n mostrar como la ambig0edad de ciertos t(rminos donde el dogma elitista es .uien #inalmente lo de#ine*

"alabras Claves: )rte/ )rtesan1a/ popular/ belle a/ o#icio* ,n este traba-o se puede apreciar la ambig0edad del termino conocido como )rte .ue conlleva a la clasi#icaci2n de distintos tipos de artistas/ como lo dice "atricia Herrero en su art1culo/ El arte como derecho $3%* 42nde la autora intenta recalcar .ue las pr5cticas art1sticas populares .ue nos son consideradas como arte tienen una producci2n est(tica particular* &ambi(n se ver5 desde la historia la importancia del artesano y c2mo el artista acad(mico #ue y es reconocido por grandes obras culturales/ .ue para muchos siendo cultural pasa a ser popular* 4e-ando entre ver .ue tanto el artista acad(mico/ como el popular o artesano son m5s similares de lo .ue se piensa* Seg6n el diccionario de la +eal lengua ,spa7ola/ )rte es descrito como: 8irtud/ disposici2n para hacer algo/ o mani#estaci2n de la actividad humana mediante la cual se e9presa una visi2n personal y desinteresada .ue interpreta lo real o imaginado con recursos pl5sticos/ ling01sticos o sonoros* ,sta descripci2n nos dice per#ectamente .ue todo a.uello .ue es creado por el hombre de #orma desinteresada es considerado )rte por supuesto es solo lo .ue dice el diccionario* Sin embargo las grandes )cademias no aceptan este t(rmino as1 de #5cil/ para ellos )rte es mucho m5s .ue eso* ).u1 es donde se puede ver como la ambig0edad de lo .ue signi#ica arte conlleva a .ue el grupo elitista dominante decida lo .ue es )rte y lo .ue es artesan1a* Siendo todo esto decidido ba-o el dogma del estudio ,uropeo y aceptado de #orma universal*

(1) ,l arte como derecho escrito por "atricia Herrero/ donde iguala la artesan1a con el arte acad(mico es
uno de los art1culos .ue ya hab1an estudiado la ambig0edad de la palabra arte*

La importancia del Artesano en la poca medieval ) partir del siglo :; el crecimiento de la poblaci2n gener2 un nuevo status social/ la burgues1a en esta clase se encontraba el artesano/ .uien se dedicaba a la producci2n de ob-etos .ue eran de utilidad para la gente de ese entonces* No obstante/ no era solo eso* <os gremios artesanales eran realmente reconocidos tanto por la poblaci2n sino .ue tambi(n por los reyes por su e9traordinario o#icio $=%* )un.ue los artesanos se subdivid1an seg6n el material primo con .ue traba-aban/ el hecho de .ue ob-etos necesarios para un vivir diario tuvieran un dise7o m5s .ue admirable/ e9traordinario/ era lo .ue se apreciaba* ,s decir cuando un rey mandaba a #abricar su espada con un artesano/ este no solo esperaba el buen #ilo de esta/ sino .ue de igual #orma ten1a .ue incluir en ella arte* ,l rey ten1a .ue verse bien con ella/ una espada digna para un rey digno* &odo esto llevo a .ue los artesanos #uesen realmente apreciados en la edad media como artistas/ la comple-idad para #abricar estos productos era de un alto nivel/ adem5s el dise7o .ue se implantaba en estos materiales primos tan duros como el metal/ no carec1a de ninguna #orma de belle a* )un.ue esta 6ltima palabra posee un signi#icado menos ambiguo .ue el de arte/ debido a .ue es muy respetado por la sociedad acad(mica no carece de contradicci2n/ como lo dice +a#ael )rgullol/ ,l t(rmino belle a es uno de los m5s respetados y contradictorios de nuestro lengua-e* Su mera enunciaci2n acostumbra a suscitar en el oyente una atenci2n admirativa/ pero su aplicaci2n a m6ltiples circunstancias tiende a con#undir su signi#icado $)rgullol +a#ael/ 3>?@/ p* >%* ,l signi#icado acad(mico de belle a es: "ropiedad de las cosas .ue hace amarlas/ in#undiendo en nosotros deleite espiritual* ,sta propiedad e9iste en la naturale a y en las obras literarias y art1sticas* Si la artesan1a es considerada art1stica* A"or .u( es de una clasi#icaci2n m5s ba-a .ue la obra de un artista acad(micoB/ A"or .u( es popularB/ ,l artista acad(mico es considerado el artista de m5s alto nivel por haber estudiado ba-o los c5nones ,uropeos/ por.ue sus obras generan millones de d2lares y por.ue muchas veces es di#1cil de comprender*

$=% C#icio: "alabra utili ada en este art1culo haciendo re#erencia al o#icio de un artesano/ .ue consist1a en crear ob-etos cuyo #in era satis#acer la necesidad de la gente*

Como dice Crtega y 'asset/ .ue el arte es solo para un grupo determinado de personas/ y .ue este determinado grupo de personas no carece de dinero* Sin embargo como menciona !arta &uroD Entrar al mundo de las artesanas es descubrir un fenmeno tan complejo que trasciende lo que, a primera vista, pareca ser su finalidad; bellos objetos producidos por las manos. (&uroD !arta/ 3>??, p* >% El artista acadmico y sus obras Como podemos apreciar en algunas obras de 'randes artistas acad(micos como 4a 8inci con/ La ltima cena, La vir!en de las "ocas, #an $ernimo % #an &uan 'autista o !iguel )ngel con La (reacin, La )iedad, La *adonna de 'rujas entre otros 4onde cuyo tema central es lo religioso/ ANo se puede clasi#icar como cultural popularB ,n esas d(cadas en el en#o.ue in.uisidor de la iglesia Cat2lica era la !usa de varios )rtistas/ por as1 decirlo* )dem5s no solo ellos hac1an arte con la historia/ tambi(n esta ,ugEne 4elacroi9 con la libertad guiando al pueblo* &odas estas magni#icas obras poseen al igual .ue la artesan1a/ cultura/ y como dice Herrero El +ol,lore se ubica dentro de una rama de la antropolo!a social, dado que conflu%en en -l componentes de la cultura % del individuo portador del discurso fol,lrico. <a religi2n es categ2ricamente cultural/ el FolDlore es cultura y viceversa* ,ntonces A"or .u( la )rtesan1a es clasi#icada c2mo arte menorB ,sas respuestas -am5s ser5n contestadas con una verdad universal y absoluta/ no/ mientras e9istan las clases sociales/ o el ser humano insista en colocar las cosas en mayor y menor/ seg6n cu5nto conocimiento el creador posea* 4e igual #orma el artesano y el artista acad(mico son artistas .ue de la misma #orma crean esplendorosas obras con las dos herramientas generales .ue posee un verdadero artista/ .ue son el talento y la imaginaci2n/ siendo su 6nica di#erencia su m(todo de ense7an a* ,s decir el artista acad(mico se les son ense7adas las t(cnicas ba-o el subyugo de un maestro con m5s conocimiento intelectual .ue el maestro artesano/ pero .ui(n sabe/ tal ve ha habido maestros artesanos con un conocimiento intelectual admirable del cual nunca

se hi o saber/ en realidad por.ue al artesano se le ha tomado con tanta ligere a .ue nunca se han puesto a admirar la vida de uno de ellos/ despu(s de todo es su arte el .ue la gente aprecia*

Bibliogra#1a
)rgullol/ +a#ael $3>?@%* &res miradas sobre el arte* Barcelona: ;caria* Herrero/ "atricia $=F3F%* El arte como derecho. 3G3H3@G* Sobre las tensiones entre arteHarte popular y el acceso a su decodi#icaci2n* Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias SocialesHUniversidad Nacional de Iu-uy/ n6m* J>* Crtega y 'asset/ Ios( $3>>3%* <a deshumani aci2n del arte y otros ensayos de est(ticas* )lian a ,d* &uroD/ !arta $3>??%* Como acercarse a la artesan1a* ,stado de Kuer(taro: "la a y 8ald(s ,d*