Sitios de domesticacin de los camlidos andinos

Se crey que la domesticacin se haba producido entre 4000 y 3500 antes de Cristo. Un factor que dificulta la investigacin es que es muy difcil de identificar las especies conocidas de camlidos sobre la base de sus caractersticas de fauna. Sin embargo, se ha propuesto que es posible identificar diferentes especies por particulares caractersticas dentales. En los primeros niveles en Telarmachay hay muchos incisivos caractersticos de guanacos y vicuas, pero debido al paso del tiempo, el tipo de vicua siempre parece ser ms abundante. En los niveles ms tarde un tercer tipo de caracterstica incisivo de alpacas modernos aparece y poco a poco se vuelve ms comn en los contextos posteriores. Como consecuencia de ello,se afirma que el primer animal en ser domesticado fue la alpaca.Como resultado de las pruebas anteriormente no se considera que el Altiplano era la zona de la domesticacin de los animales, como se haba sostenido anteriormente, con fechas tan tarde como 2500 antes de la actualidad, sino ms bien que la domesticacin se produjo en la Sierra central en aproximadamente 6000 antes de la actualidad. Ella admite la posibilidad de que la vicua jugado un papel importante en el proceso de domesticacin, dado que los estudios evolutivos indican que los camlidos pequeos incisivos tipo vicua predomin sobre camlidos pequeos los incisivos tipo de alpaca.Los incisivos de la vicua tienen caractersticas intermedias entre las de las llamas, guanacos y alpacas. Su similitud con los camlidos pequeos con vicua tipo incisivos se ve reforzada por dos caractersticas: por la localizacin del esmalte dental, y por la generacin tarda de sus races. Adems, estas caractersticas son dominantes en el hbrido llama vicua. Sin embargo, se seala que a pesar de que hay muchos indicios de que la alpaca es una vicua domesticada, sigue habiendo una serie de preguntas que deben resolverse para que esta hiptesis a ser probada.

En datos obtenidos a partir de material osteolgico de Telarmachay, la domesticacin temprana de alpaca y su crecimiento, tiene ciertas similitudes con el predominio de un pequeo tipo en el norte de Per hasta el sur de Tarma, y el predominio de un tipo ms grande en el sur hasta el norte de Ayacucho, se sugiere un desarrollo temprano de una raza pequea en la regin septentrional de la Andes peruanos. Estas Conclusiones se basan en el anlisis osteolgico de once sitios arqueolgicos. Se propone que el sitio de Telarmachay, situado en el medio de la puna a ms de 4.000 m sobre el nivel del mar, era slo un campamento base para un grupo o grupos de personas que vivan en el interior del valle adyacente, y que sirve bsicamente para que les suministren carne. Los animales fueron llevados al refugio donde se les cort la carne para luego prepararlos. Entre las razones ms importantes que han llevado a tal posicin que estn adoptando estos investigadores son la baja densidad de artefactos lticos y la evidencia de la matanza y preparacin de la carne. Evidentemente, es imposible determinar con exactitud los motivos que llevaron a los seres humanos decidir la domesticar animales. Al menos, sera difcil para la arqueologa ser capaz de encontrar la prueba de tal proceso. Tal vez esta es una de las cuestiones sobre las que hemos especulado demasiado, y se han olvidado de que en la misma forma que la domesticacin de las plantas, nos encontramos ante un proceso y no

un evento. Como tal, la voluntad consciente como el subconsciente, ha jugado un papel fundamental en la continua interaccin de los humanos con los animales, y sera importante intentar establecer la importancia que desempea cada uno.

La masacre sistemtica de los animales podra haber creado una serie de desequilibrios en su estado natural hasta el punto en que se puso en peligro la estabilidad de los rebaos. La masacre continua podra producir desequilibrios en los mecanismos de reproduccin de la especie y, con el tiempo, producen una disminucin de la poblacin. No hay duda de que esto podra inducir a los seres humanos a crear cada vez mejores mecanismos de control sobre las especies que estaban econmicamente de mayor inters para ellos. Sin embargo, en el caso especfico de los camlidos, hay por lo menos otros dos factores que jugaron un papel muy importante en el proceso de domesticacin. El primer factor es el sentido de la territorialidad de los camlidos, aunque en este caso se refiere obviamente a los miembros salvajes de la especie. Esto permitira a un grupo de cazadores que pueda establecer su campamento en las cercanas de un rebao para aprender las costumbres de la manada y comprender sus mecanismos socio-ecolgicos, etc, es decir, interpretan el comportamiento de estos animales. El segundo factor es la reduccin en el tamao de los rebaos producidos por la continua masacre. Se sabe que cuando se est tratando con poblaciones pequeas no slo la seleccin natural tener lugar, sino que la gentica tambin comienza a jugar un papel importante en el desarrollo evolutivo de la poblacin. La gentica es un cambio accidental que se produce en la composicin gentica de poblaciones pequeas, que en un momento determinado puede dar lugar a una divergencia accidental de la composicin gentica original de la especie. Hay que tener en cuenta que las diferencias entre las poblaciones y las especies que se producen a travs de la deriva gentica no son necesariamente adaptativo o desadaptativo, que efectivamente puede haber cambios neutrales. Esto podra haber dado lugar a formas que eran menos tiles para los cazadores que se han dado cuenta, empricamente, que era necesario para animar a los cruces que eran ms tiles para ellos, y la necesidad de aislar tales cruces del resto del grupo. Si este proceso fuera exitoso, habra significado el inicio de la domesticacin. La domesticacin de los animales parece ser altamente especulativo, como lo hace la suposicin de que este proceso se inici tarde, aproximadamente en el 2200 aC. La reproduccin actual de camlidos, su domesticacin fue un desarrollo tardo en la puna. Se considera que

no hay razn para creer que las formas pre-domesticadas de la llama vino de la puna. En la puna, los animales como la vicua se pueden adaptar en la naturaleza con menos gasto de energa y con la seguridad alimentaria del mismo recurso. Existe muy poca evidencia para sugerir que los primeros camlidos domesticados fueron utilizados para el transporte, lo que sugiere que estos animales eran superiores a los dems. Sin embargo, los datos de la puna indican que en tiempos precermicos no haba necesidad de intercambio interregional, habra reducido la importancia de los animales domsticos. Cuando domesticacin fue introducido a la puna, un cambio en el estilo de vida tambin se introdujo. Finalmente se propone un modelo basado en tres proposiciones que mantiene deben ser tratados por separado, pero que estn relacionados entre s y juntos forman la esencia de la estrategia de patrn de asentamiento de la sociedad. La vicua, en los tiempos modernos, fue el recurso ms productivo y estable que se encuentra en la puna. Adems, es un lugar fcilmente accesible, no estacional de recursos, que ha sido muy similar en los primeros tiempos. El acceso a los camlidos como la vicua, y otros recursos de la puna es todo el ao, los grupos humanos no necesitaba salir de la zona selecta, en cualquier momento del ao. Como consecuencia de la conducta y la densidad de poblacin de la vicua debido a que la poblacin humana se habra convertido en sedentarios, que viven casi todo el ao en un campamento base y la utilizacin de los territorios circundantes. La distribucin actual de los camlidos andinos ha sido enormemente modificado por una serie de factores que comenz a regir desde el momento de la llegada de los espaoles. La ms importante y dramtico de estos dos factores fueron indiscriminados masacre, sobre todo durante los primeros aos de la Conquista, y despus de la introduccin de los animales europeos, especialmente ovejas. Todo esto ha llevado a los camlidos en lo que podra denominarse "zonas de refugio", que es donde se encuentran hoy. Se afirma que en tiempos precermicos la puna present un conjunto de micro-ambientes, algunas complementarias y otras no. De ellos hay al menos una, las marismas, que posee una serie de caractersticas atractivas para las bandas de cazadores, y no slo por su potencial animal alta, sino tambin por sus recursos vegetales. Esta caracterstica es importante como el aspecto de los recursos vegetales de la vida de los grupos de cazadores ha sido subestimada, sino simplemente ignorado. Esto es debido en parte a la dificultad de obtencin de pruebas a este respecto, y no slo en entornos de alto y hmedos. Estamos convencidos de que la dieta vegetariana es una parte importante del sustento de los grupos cazadores-recolectores y era justamente lo que inici la primera seleccin de plantas tiles para el

hombre. Sin este argumento no habra forma de explicar las fechas tempranas de domesticacin de plantas en contextos que siguen siendo las de cazadores-recolectores. Este es el caso, por ejemplo, con el grano interno (Phaseolus vulgaris), que en la Cueva del Guitarrero tiene una antigedad de 8500 aC. Sin embargo dada la relativa proximidad de los lugares de Pachamachay y Telarmachay-estn separadas por slo unos 35 km se examina la cuestin desde una perspectiva sincrnica, los grupos de cazadoresrecolectores o pastoral horticultor, ha utilizado diversos modelos de asentamiento, en relacin con las posiciones geogrficas de los sitios dentro del ecosistema, y la cantidad y tipo de microambientes que estaban cerca si complementario o no, lo que les dio la oportunidad de asegurar una dieta equilibrada. Una vista diacrnico, los modelos de solucin podra haber sido sujeto a variaciones como consecuencia de una mejor adaptacin de los grupos humanos con el medio ambiente-en otras palabras, debido a una mayor comprensin tecnolgico. Los sitios de Telarmachay, Uchcumachay, Panaulauca, etc. todas ellas situadas en la periferia de la puna, en relativa proximidad a los valles . Presumiblemente, los valles fueron una perspectiva mucho ms atractiva para todos estos grupos que en las punas, dado que estos campos podran haber sido el lmite superior de un territorio controlado por los grupos que tenan sus campamentos base en los valles Podra haber habido muchas razones para mantener este tipo de arreglo. En primer lugar, exista la posibilidad de una dieta equilibrada de los productos de origen animal y vegetal, en cuyo escenario los valles proporcionara la primera y la puna el recurso ltimo. En segundo lugar, era necesario para mantener el control sobre varios nichos ecolgicos, lo que permitira a los grupos que tienen acceso a estos recursos durante todo el ao. Esto tambin podra facilitar las relaciones con los grupos que vivan en las alturas y que tena el control de otro tipo de recursos. Es importante sealar de que en un escenario de posibles conflictos entre los grupos no implicara las poblaciones de camlidos que son accesibles en varios ambientes. Es evidente que en esos campamentos que estaban situadas en el interior de la puna es un factor determinante en la eleccin del tipo de sitio que habra sido la presencia en el territorio de los diferentes recursos, ya sean animales o vegetales. Por esta razn se cree que en los sitios ubicados en la puna el modelo sedentario es la mejor manera de resolver la relacin costo-beneficio. Otros modelos que han dado lugar a un gasto injustificado de energa para los grupos humanos. Para este grupo de un modelo de trashumancia orientada hacia los valles significara un enorme gasto de esfuerzo, no slo a causa de las distancias, sino tambin debido a la gran diferencia de altitud. Otras dificultades que implica tener que adaptarse culturalmente a s mismo a

un nuevo ambiente, y la posibilidad de conflicto y confrontacin con otros grupos humanos. Los grupos humanos que llegaron a las punas de Junn requeran un cierto tiempo para adaptarse, ya sea desde un punto fsico o cultural. Slo despus de haber perseverado durante este perodo de tiempo hizo que algunos grupos se asientan en zonas con mayores lugares de subsistencia que estaban disponibles. Si uno mira el problema desde un punto de vista diacrnico, es posible ver que los valles ejerce una fuerte atraccin para los grupos humanos, sobre todo para el posible desarrollo hortcola y la posibilidad de utilizar especies de plantas de un clima ms clido. Esto podra haber sido la motivacin detrs en busca de campamentos base en tierras ms bajas. A partir de este momento en la puna se mantendra el entorno para la crianza de camlidos por los pastores del valle. Es posible que estos pastores tuvieron que adoptar una forma de nomadismo debido a la necesidad de pastoreo de sus animales. En sntesis, con base en el comportamiento de camlidos y el medio ambiente de la puna de Junn en el Holoceno, la trashumancia no es el nico modelo posible para los cazadores-recolectores comportamiento durante media veces precermicos cuando la caza especializado estaba siendo practicado. Sedentarismo habra sido una respuesta lgica. La ubicacin de un sitio podra haber sido una parte fundamental de la decisin de los grupos humanos a adoptar un modelo de adaptacin, por lo que la hiptesis del modelo de trashumancia de los sitios en los mrgenes de la puna, como sera el caso de Telarmachay, cuya poblacin debe haber venido de los grupos humanos asentados en zonas de altitud media del valle. Sin embargo, una ocupacin estable, o modelo sedentario, habra sido ms fcil de establecer en el interior de la puna. Tal sera el caso con Pachamachay, donde exista la posibilidad de acceso a las zonas de micro con recursos suficientes y diversos. Un proyecto que debera ofrecer datos importantes y significativos es uno dirigido por MacNeish en la zona de Ayacucho. Sin embargo, en el momento en que los datos no se han publicado todava, a pesar del hecho de que el proyecto se inici al final de la dcada de 1950. Hay algunos informes preliminares (MacNeish 1969;. MacNeish et al 1970) y algunos informes finales (MacNeish et al 1980, 1981.), Entre las cuales las secciones relevantes zoolgicos faltan. Sin embargo, y ms en serio, incluso los informes publicados son confusas y contradictorias. Es muy poco lo que se puede concluir con estos. MacNeish et al. (1970:) han escrito que hay indicios de que la domesticacin de llamas se produjeron entre 7100 y 5800 antes de Cristo, pero estos datos no fueron confirmados o citados en informes posteriores. Por otra parte, MacNeish (1969) escribi que la domesticacin de la llama se llev a cabo definitivamente entre 5800 y

4400 antes de Cristo, aunque MacNeish et al. (1 Otros informes frente a la fase que corresponde en trminos cronolgicos a entre 4100 y 3100 antes de Cristo. En los escritos de MacNeish (1980 y Nelken-Terner (1983) no se alcanza una posicin definida y existe una gran confusin, mientras Wing escribe sobre "una gran dependencia moderada en camlidos" (1975:34-5, 1977a: 848). Esta informacin coincide con otros investigadores (1989), lo que es an ms categrico, ya que decir que fue durante este perodo que los animales fueron domesticados por primera vez en Ayacucho, al igual que Garca Cook (1974). Otro tema que ha generado una polmica en la literatura es la delimitacin de la zona geogrfica en la que el fenmeno de la domesticacin tuvo lugar, en el que una preferencia por las tierras altas prevalece. Como tal, Kent (1987) y Wing (1977) se inclinan hacia los Andes Centrales. Kent (1987) designa el territorio de la puna, y escribi que el fenmeno aparece cuando alpacas, o animales similares a la alpaca, son identificables junto a la evidencia contextual o biolgico que le permite a uno para detectar una tendencia hacia nuevas prcticas de gestin del rebao. Es evidente que se trata de un proceso que se desarroll rpidamente. Wing (1977b) tambin es compatible con la central puna andina como el rea de la domesticacin inicial. No obstante, el altiplano se ha preferido durante mucho tiempo por muchos autores. Como tal, Latcham (1922, 1936) postul esta zona como rea de domesticacin de los camlidos, el punto de partida de esta hiptesis es el hecho de que la cuenca del Lago Titicaca es el centro de distribucin de alpacas para la longitud de la cordillera de los Andes. Adems, el famoso gegrafo Troll (1931:; 1935, 178-9) tambin hace hincapi en que la cuenca del Lago Titicaca es el lugar donde se encuentran las mayores concentraciones de camlidos, y adems incluye los mejores recursos para su mejoramiento, y que esta debe haber sido la zona de domesticacin. Debemos tener en cuenta que tanto Latcham y Troll han trabajado sobre una base puramente intuitiva ya partir de datos indirectos. En ese momento no contaba con los datos arqueolgicos que estn disponibles ahora. Uno debe adems sealar que la tendencia en la arqueologa andina de usar y buscar datos botnicos y zoolgicos en forma sistemtica es relativamente reciente en cuanto a restos arqueolgicos se refiere, comenzando tal vez a finales de 1960 y principios de 1970. Sin embargo, las opiniones de Latchman y Troll han tenido una gran influencia en muchos estudios, y es interesante que continuar hacindolo hasta hoy. Por ejemplo, Gilmore (1950) ha escrito que las llamas fueron domesticadas ya sea en los mrgenes de las montaas del centro sur de Per, Bolivia, norte de Chile o en el noroeste de Argentina. En particular, cita Latcham (1936) cuando se refiere a las marismas

alrededor Titicaca. Cuando Gilmore (1950) se refiere a la alpaca, tambin se indica el Altiplano como de la zona de la domesticacin. La posicin adoptada por Flores Ochoa (1975) prcticamente resume el pensamiento de la mayora de los autores modernos. El argumento que ofrece con el fin de sostener la posicin de que la cuenca del Titicaca era el centro de domesticacin de camlidos es que a la llegada de los europeos, que es donde la mayor concentracin de estos animales fue encontrado. Por otra parte, en la actualidad la mayor concentracin de llamas y alpacas en el territorio andino se produce en la misma zona. Es evidente que este argumento no es totalmente vlida, ya que la distribucin a la que se refiere Flores Ochoa fue perturbada por las consecuencias de la invasin europea. Aunque hay poca documentacin, lo que existe es sin embargo muy claro y dramtico sobre la masacre indiscriminada de animales que se produjeron en los primeros aos de la Conquista (Bonavia 1996). Por otra parte, es evidente que los europeos fueron los responsables de la eliminacin de los camlidos en muchas zonas del Per, Bolivia y otros lugares, con la posterior introduccin de ganado ovino desplazando a los animales nativos (Bonavia 1996). Uno de los mejores ejemplos de este proceso es la pampa de Junn, para lo cual hay mucha evidencia en las crnicas de demostrar que en la poca prehispnica exista un gran nmero de camlidos. Sin embargo, hoy slo quedan pequeos grupos de vicuas y llamas unos pocos y alpacas. Flores Ochoa ha persistido con este argumento en varios de sus otros trabajos (por ejemplo, 1979). Wheeler Pires-Ferreira et al. (1977) tambin han llamado la atencin sobre los puntos anteriores. Sin embargo, ms recientemente la zona de Junn se ha convertido en el centro de atencin de los especialistas, y se postula, con razn, que fue aqu donde el fenmeno de la domesticacin de camlidos ha ocurrido. Sin lugar a dudas, Wheeler ha contribuido la mayor prueba para validar esta hiptesis, basada en una serie de trabajos que ha escrito solo o en coautora con colegas (los ms importantes son, Wheeler Pires-Ferreira, 1975; Wheeler 1984, 1985; Wheeler Pires-Ferreira(1977).. Sin embargo, es necesario enfatizar que en la tramitacin del argumento Wheeler no ha cerrado la posibilidad de que este proceso podra haber ocurrido en otras partes del territorio andino. Ella afirma concretamente que evidencia similar seguramente ser revelado cuando los arquelogos investigar los sitios de gran altitud en el sector del territorio entre Junn y la frontera sur de la cuenca del Lago Titicaca (Novoa y Wheeler, 1984). Cabe sealar que hay otros autores, como Pearsall (1978) y Matos Mendieta y Ravines (1980), que se han postulado esta misma zona como el centro de domesticacin de camlidos. Sin

embargo, es evidente que no tena acceso a la base de datos de Wheeler. Por otra parte, Lumbreras (1974) deja abierta la posibilidad de que varios centros de domesticacin, aunque l se inclina principalmente hacia la zona de Junn y la zona de los alrededores del lago Titicaca, con mayor nfasis en este ltimo. Adems, Lumbreras sostiene que Ayacucho que no era un centro principal en este proceso. Sin embargo, las afirmaciones de Lumbreras 'son puramente terico, ya que nunca se ha llevado a cabo investigaciones en este campo. Slo dos personas, Shimada y Shimada (1985), han sugerido la posibilidad de buscar reas de gran altitud no como el centro de domesticacin. Basan su argumento en la amplia informacin que existe acerca de la flexibilidad diettica o climtica de los camlidos, que permite a los autores para ampliar las zonas que se han considerado hasta el presente. Indican que, por un lado, la distribucin real de los camlidos ha influido arquelogos para buscar sitios a gran altura con el fin de investigar la problemtica de la domesticacin, y, por el otro, que por muchas razones no ha habido un nfasis excesivo de trabajo en la costa. Como consecuencia, la banda central, de la que no sabemos prcticamente nada, ha sido ignorado. El autor de este artculo est totalmente de acuerdo con su posicin y se sugiere aqu que las zonas de altitud media son las que nos proporcionan una gran cantidad de informacin cuando se estudian, resolver no slo los problemas relacionados con la utilizacin de los animales, pero tambin los relacionados con la domesticacin de las plantas. El autor ha apoyado esta posicin durante algn tiempo. Hay algunos autores que no han tomado una posicin en el debate, como Mujica (1985), que ha hecho una buena sntesis del problema camlido, pero no expresa su propia opinin. Flannery (1989) de manera similar no establecen una posicin clara, sino que se limitan a decir que, a pesar del hecho de que la evidencia ms concreta realidad proviene de Junn y Ayacucho, la domesticacin inicial podra haber tenido lugar a lo largo de una gran rea que correspondera a la distribucin original del guanaco. Tambin coinciden en que hay que tener cuidado cuando se trata de la distribucin de la llama en el siglo XVI, dado que esta distribucin se vio influenciado por la especializacin econmica regional impuesto por el Imperio Inca. Ni Stahl y Norton (1987), ni Franklin (1982) adoptar una posicin definitiva. No hay absolutamente ninguna duda de que estamos an lejos de una solucin definitiva a este problema. Sin embargo, hay que concluir que en los ltimos veinte aos, los avances son mucho mayores . No hay que olvidar que incluso en la dcada de 1960 hubo autores que creen que la domesticacin de los camlidos se produjo despus de la introduccin del cultivo de la tierra por los agricultores (Nachtigall 1966-

7), mientras que otros estaban convencidos de que este fenmeno no podra haber ocurrido antes de la Epoch inicial, entre 1800 y 900 a.C. (Lumbreras 1967; Tabio 1977). En la actualidad, toda la informacin que nos indica que las llamas y alpacas fueron domesticadas en los Andes entre 4.000 y 4.900 metros sobre el nivel del mar, aproximadamente en el cuarto milenio antes de nuestra era. Sin embargo, los datos podran variar cuando los nuevos estudios se llevan a cabo, ya que hay grandes zonas del territorio andino que no han sido investigadas por los arquelogos, y, como hemos discutido recientemente con Danile Lavalle y Michel Julien. La ms antiguos restos de fauna de Telarmachay an no han sido estudiados y pueden proporcionar alguna informacin nueva y sorprendente. Sin duda hay sigue siendo un problema mayor, el de la identificacin de la forma ancestral, o formas, de camlidos de que el proceso de domesticacin podra empezar. Como Novoa y Wheeler (1984) han sealado, un estudio interdisciplinario muy amplio, ser necesario con el fin de obtener una mejor evidencia en este sentido-al menos, arquelogos, paleontlogos y bilogos tendrn que cooperar en un estudio . Varios autores han tratado de sntesis de este problema. Mientras que algunos han centrado su argumentacin en el domstico animal-la llama y la alpaca, como punto de partida, otros han considerado el tema de una forma global y han incluido la forma-estado salvaje guanaco y la vicua. El primer grupo incluye Wheeler (1984, 1985) y Franklin (1982), y la segunda Kent (1987, 1988). La sntesis realizada por Kent es el ms claro y mejor documentado, hasta el punto de que vamos a seguir en la breve exposicin del material a continuacin, aadir algunos datos de otros autores que nos parecen ser complementarios. Como Kent (1987) ha indicado correctamente, la razn de la confusin actual es la proliferacin de teoras filogentica, cuatro de los cuales son actualmente populares. La primera postula el guanaco silvestre como el antepasado del moderno guanaco, la llama y el moderno alpaca moderna. Los autores que han aceptado este argumento incluir Cook (1925), Mann (1930), Stroock (1937), Gilmore (1950), Herre (1952, 1961, sf), Fallet (1961), Zeuner (1963), Jungius (1971) , Herre y Rohrs (1977) y Otte y Venero (1979). Es importante sealar que Hemmer (1975, 1976) est de acuerdo con este punto de vista la medida en que la llama se refiere, pero no est de acuerdo con respecto a la alpaca (ver ms abajo). Wing (1977), si de alguna manera apoyan esta posicin, no es tan contundente como los otros autores. En efecto, ella escribi que el guanaco es una forma salvaje, y podra estar estrechamente relacionada con el antepasado salvaje de la llama y la alpaca.

La segunda posicin se une a los que creen que el guanaco silvestre es el ancestro de las formas modernas de guanaco y la llama, mientras que la vicua silvestre se cree que es el antepasado de las formas modernas de vicua y alpaca. Los autores que han asumido esta posicin incluyen Antonius (1922), Latcham (1922), Krumbiegel (1952), Steinbacher (1953), Capurro et al. (1960), Wheeler (1985b), Flannery et al. (1989) y Bustinza Menndez (1970). Otte y Venero (1979) enfticamente excluir la posibilidad de que la vicua podra haber sido el antepasado de la alpaca. Hemmer (1975) es el nico autor que ha asumido la tercera posicin. l sostiene que una forma de guanaco silvestre es el ancestro de las formas modernas de guanaco y la llama, mientras que una cruz de llama y vicua se ha traducido en la forma moderna de la alpaca. La cuarta posicin es apoyada por un grupo de especialistas que sostienen que la llama da de hoy es descendiente de una llama salvaje de tipo animal, que desde entonces se ha extinguido, mientras que la alpaca moderno desciende de una alpaca de tipo salvaje animal, ahora tambin extinto. En otras palabras, los ancestros de la llama y la alpaca habran sido animales silvestres de la misma especie, cuyos restos fsiles se correspondera con las que se encuentran en los niveles estratigrficos del Pleistoceno Medio y Reciente de Amrica del Sur. Esta es la posicin adoptada por Lpez Aranguren (1930), Cabrera (1932) y Yepes (1940), mientras que Tonni y Laza (1976) concluyentemente rechazar tal posibilidad. Como Kent (1982) ha declarado muy claramente, concluye que las llamas domsticas de hoy en da son descendientes del guanaco o descendientes de un animal parecido a la llama que exista en el Pleistoceno, mientras que la alpaca podra ser el descendiente del guanaco , o de una forma similar salvaje del Pleistoceno. Por otra parte, la alpaca podra ser descendiente de una llama que a su vez tena antepasados guanaco, que dara lugar a la alpaca es el producto de un cruce entre la vicua y llama, o podra ser descendiente de una vicua. Craig (1985) ha hecho varias observaciones sobre este tema que es importante comparar con lo anterior. Argument que en el intervalo de tiempo entre la extincin de la megafauna y la domesticacin de llamas y alpacas exista, sin duda, una gran poblacin de guanacos, que fue la especie ms importantes utilizados por los primeros humanos, a pesar de la vicua podra haber sido tan importante , sobre todo en la parte meridional de Amrica del Sur. Por otra parte, Craig (1985) sugiere que una especie lamoide proto-, que an no se ha identificado, podra haberse desarrollado muy rpidamente durante el Pleistoceno tardo, y podra ser el patrimonio gentico de camlidos domsticos que se origin. Craig cree que los hbitats preferidos de los antepasados de los camlidos domesticados moder fueron tal vez los de transicin entre el

guanaco y la llama o alpaca antepasados. Adems, propone que el stock Palaeolama gentica podra haber estado presente en las llamas de cuello corto de la costa norte del Per y en el pequeo wiquinche nacional de los pueblos indgenas de Chile central. Estos dos tipos de animales que no han sobrevivido. La primera parte de la propuesta de Craig parece perfectamente posible, pero la segunda parece altamente especulativo. Incluso si hubiera pruebas que indicaban la existencia de pequeos camlidos, las llamas de cuello corto representadas en la cermica Moche de la costa norte del Per no han sido identificados a nivel osteolgico. Sin embargo, el problema es mucho ms complicado de lo que parece, como las variaciones que existen en el tamao de los huesos fsiles de camlidos son extremadamente grandes. Entre estos son ejemplos del tamao de vicua, guanaco, alpaca y llamas de hoy en da. Tambin hay huesos que corresponden indiscutiblemente a animales mucho ms grandes que las formas existentes, incluyendo los huesos de un animal que corresponde en tamao a un dromedario (Camelus dromedarius). Como consecuencia, Wheeler Pires-Ferreira et al. (1977) consideran que las otras formas ancestrales de camlidos domsticos, hasta ahora desconocidas para nosotros, podra haber existido, lo que coincide en cierta medida con las ideas de Craig. Adems, Flannery et al. (1989) han sugerido que los camlidos domsticos deben tener primero se pareca mucho a guanacos, ya que presumiblemente no sufri bajo presiones de seleccin si podemos juzgar por la amplia gama de colores de la capa y la calidad de la lana que se ve en la llama y la alpaca. Lo que parece ser acordada por los especialistas de los datos procedentes de las excavaciones de Telarmachay (Wheeler, 1985a; Novoa y Wheeler 1984) y Pachamachay es que los primeros animales domsticos eran identificables alpacas. Kent (1982, 1987) ha estudiado el material desde el ltimo sitio y parece que hay convergencias con los datos de Telarmachay. Las ideas iniciales de Maccagno (1912), reiterado por Cardozo (1975), que la domesticacin de la alpaca es un fenmeno marginal y muy tarda, sin duda debe ser desechada. Adems, es difcil creer que la lana fue la motivacin fundamental que llev a la gente a domesticar a estos animales, como Bennett y Bird (1960) han sugerido. Este es un argumento que Latcham (1922) tambin se utiliza, y que sirvi de base para su argumento de que el rea de domesticacin fue el Altiplano. Para retomar lo dicho anteriormente, aunque se han logrado avances en esta rea de estudio, an estamos lejos de saber lo que realmente ocurri, ms trabajo es necesario para alcanzar dicho objetivo. No hay que olvidar que el territorio andino-no slo las tierras altas, pero en su totalidad, es muy grande y que las reas extensas no han sido exploradas por los arquelogos. Por otra parte, hay que abordar este

tema teniendo en cuenta el hecho de que los camlidos tienen patrones muy particulares de comportamiento, en la medida en que el estudio de la domesticacin de las especies relacionadas puede servir como planes de accin, pero no como modelo para su estudio de acuerdo a lo que s que esto es cierto, no slo para los camlidos americanos, sino tambin para los camlidos asiticos