Escuela de Educacin Cristiana Leccin Nro.

Meta de la leccin: Texto(s) bblico(s):

Levtico 1: 1-17 (Los holocaustos para el Seor)

Que los creyentes comprendan que el Seor demanda, todo de nosotros y que nadie de era de acercarse a !l con las manos vacas" Lo primero que de emos de traer como sacri#icio, en este tiempo, son nuestras propias vidas"

Partes Oracin

Actividad / Mtodo
$edique un tiempo cada da para orar por la lecci%n a ela orar e impartir

Ubicacin
&n un espacio silencioso en su casa

Materiales: -----

Anlisis del v.2 '#renda: o#renda es la traducci%n de del (Actividades) texto he reo ()or *n+ que si,ni#ica sacri#icio, 9tilice estos datos para &st3dielo en
aclarar conceptos o inmolaci%n, o#renda, o laci%n" &sta pala ra proviene a su ve- del ver o (.arav+ que si,ni#ica dudas que usted ten,a" 8am i0n podr* utili-arlo acercarse, presentarse, estar cerca" al dar su lecci%n v.3 /olocausto: tam i0n se denomina (o#renda de ascensi%n+" &sta es la traducci%n de la pala ra he rea (ola+ que proviene de (ala+ que si,ni#ica su ir, ascender, escalar, remontar, levantarse, al-arse, rotar, sur,ir, crecer, en,randecer, aumentar, inmi,rar hacia 1srael" v.3 &n la mayora de los te2tos no se traduce (de su voluntad+ 3nicamente 4v56 lo hace" &n realidad no es tanto que si la persona desea hacerlo o no, es m*s ien que el holocausto va a representar satis#acci%n cuando se presenta de la #orma indicada en el te2to" v.4 &2piaci%n: proviene de ()a#ar+ que si,ni#ica (cu rir, e2piar+" La e2piaci%n en el 7nti,uo 8estamento es vista como la acci%n de satis#acer la ira de $-s a trav0s de un sacri#icio (cordero, ecerro, macho ca ro) por el pecado cometido por la persona, poni0ndola a esta en un ( uen estado+ delante de $-s" La e2piaci%n como lo dice su ra- he rea es (cu rir pecados+ v.5 $esollar: Quitar la piel del cuerpo o de al,uno de sus miem ros v.6 se,3n el 8almud el ecerro es dividido en die- partes" v.9 '#renda encendida: literalmente (holocausto consumido por #ue,o+" &sta pala ra es usada 3nicamente en un sentido lit3r,ico (adorativoreli,ioso)

un lu,ar apropiado y a una hora en que este usted descansado

Explicacin v.2 &l prop%sito de los sacri#icios es poder del texto acercase a $-s y presentarse delante de !l" :o

hay manera de acercarse a !l si no es a trav0s de

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un sacri#icio, siendo 0ste necesario y as poder estar en su presencia: !2odo ;<:1= > <?:;6> $euteronomio 15:15 " v.3 La o#renda es deleite, delicia al Seor, ya se mencion% que la traducci%n (voluntaria+ es inadecuada, pero de#initivamente no se puede presentar a $-s lo so rante, lo in3til o lo de#ectuoso" &l holocausto es personal, puesto que la persona tiene que llevarlo a la puerta del ta ern*culo" !ste sacri#icio su e al cielo y tam i0n eleva al que o#rece el sacri#icio" La o#renda en holocausto ser* macho sin de#ecto, esto nos ha la del @esas que #ue un var%n sin pecado (1 Aedro 1:1B-1C) v.4 La imposici%n de las manos implica tres cosas: 1) 1denti#icaci%n: el animal representa al que impone las manos ;) transmisi%n: el pecado es transmitida al animal <) rempla-o: el animal muere en lu,ar del hom re" La o#renda de ascensi%n tiene la #acultad de e2piar> esto es que ,enera cu rimiento de la #alta" &s una som re de Dristo Ees3s cuta muerte no s%lo cu re los pecados, sino que adem*s los quita" 8odos los sacri#icios son tipo del sacri#icio de Eesucristo" v.5 &ste rociamiento so re el altar representa el momento cuando Dristo Ees3s entre,% su vida en la cruci#i2i%n" v.6 :o se o#reca el sacri#icio de ,olpe, sino que poco a poco se,3n sus partes" $e la misma manera de e ha er una entre,a total del creyente hacia el Seor" :o o stante, el Seor va reclamando poco a poco del creyente para que sea consa,rado para uso e2clusivo de !l" Lo imperativo es entre,arse a $-s" v.7 La Fi lia llama #ue,o consumidor a la presencia de $-s ($euteronomio ?:;?), ya se ha a mani#estado a @ois0s a trav0s de una llama de #ue,o" Aor tanto el #ue,o sim oli-a la medida de $-s para re,ociGarse en el sacri#icio" Aara que este sacri#icio sea acepta le tiene que ser dado con ale,ra, entusiasmo, #e, con el #ue,o del cora-%n> que es el #ue,o del amor" La #orma ,ra#ica de e2presar ale,ra y #ue,o consista en o#recer vino #ermentado que acompaase el holocausto (:3meros ;B:7) v.8 Lo primero que se o#rece al Seor, aparte de la san,re es la ca e-a" La ca e-a del ecerro 9tilice estos datos para ela orar su lecci%n" 8en,a en cuenta la meta de la lecci%n" 8rate de armar un osqueGo usted mismo" $ependa del Seor para esto"

(Actividades)

&st3dielo en un lu,ar apropiado y a una hora en que este usted descansado

Cuaderno Lapicero Fi lias Separatas

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representa la mete del hom re> sus pensamientos, sus ideas, sus re#le2iones, su manera como se relaciona" &sto representa lo primero que hay que entre,ar al Seor para ser quemada tal como lo dice 4omanos 1;:1-; 1" &l holocausto representa en primer lu,ar la entre,a total de Dristo por nuestros pecados, pero tam i0n la entre,a total de nuestras vidas en respuesta a ese sacri#icio" @ediante este acto le damos todo lo que somos al Seor" :os damos nosotros mismos a !l" :o damos en primer lu,ar lo que tenemos o lo que podemos lo,rar, sino a nosotros mismos como o#renda> lo se,undo nunca ser* lo primero, ni lo primero, se,undo" ;" &l holocausto tenia que ser consumido totalmente por #ue,o, es decir, que el creyente no tiene nada para ,uardarse para s mismo" :o puede decir> este aspecto de mi vida Hno lo voy a cam iarI Aorque me parece que esta ien" &sa entre,a puede ser poco a poco empe-ando con darle nuestra vida (representada por la san,re) <" $e emos empe-ar por darle al Seor nuestra ca e-a, nuestra mente y ser quemada hasta que no quede nada de lo nuestro, entonces, solo as, muestra oraci%n ser*: (no se ha,a mi voluntad, sino la tuya" Las cosas no son se,3n la manera que yo entiendo, sino se,3n la que 83 entiendes y se,3n est*n en 83 Aala ra+ ?" 8am i0n de e ser quemado el se o, aquella protecci%n que cu re nuestras entraas, nuestros motivos, a#ectos, intenciones, sentimientos, reacciones, etc" &s por ello que nos cuesta amar, y ser amados, perdonar, ha lar con a#ecto" 8odo esto es porque hemos #ormado arreras o muros de protecci%n de ar,umentos alrededor de las emociones y reacciones (; Dorintios 16:<-5) Lle,ue temprano a la 1,lesia" Domo maestro usted de e dar el eGemplo" La hora es C:?6 am" &spere a sus Ai-arra alumnos en el Alumones aula que le corresponde

Aplicacin de lo anali ado