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Intervista ad Alexandra Nadane, presidente dellassociazione Studenti per la

vita di Bucarest, studentessa alla Facolt di Comunicazione e Relazioni Pubbliche di Bucarest (Romania

Autore dell'intervista: Padre Adrian Mgdici, dottorando all!ccademia !l"onsiana (Roma , ricercatore presso Institutul #eolo$ic Romano%Catolic Franciscan, Roman (Romania &%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% P. Adrian' In (uale circostanza ) stata "ondata lassociazione Studenti per la vita* C) (ualche esperienza particolare che ha potuto creare le premesse di una tale iniziativa* Alexandra' +associazione ,tudenti per la vita ) stata "ondata nel -./0 per essere un punto di ri"erimento per le ra$azze incinte e senza alcun appo$$io ma il suo scopo ) anche (uello di promuovere e prote$$ere la vita umana sin dal concepimento1 la nostra missione, (uindi, ) (uella di educare i $iovani ai valori della "ami$lia in vista di una mi$liore inte$razione sociale2 +a nascita di (uestassociazione, poi, non ) a""atto casuale ma ) dovuta ad unesperienza che mi ha cambiato la vita2 !lcuni anni "a, avevo /3 anni, incontrai una ra$azza incinta che mi chiese disperatamente aiuto e, cos4, cercando di aiutarla, capii che solo con la nostra presenza possiamo venire incontro a chi si trova in di""icolt2 #utto accadde velocemente, ma "u (ualcosa che mi "ece lasciare da parte tutte le altre preoccupazioni di (uella $iornata2 Per "ortuna ho incontrato (uella ra$azza un paio di ore prima che si presentasse nella clinica dove aveva pro$rammato laborto2 5ra (uel bimbo ) vivo6 ,entii allora (ualcosa che solo successivamente riuscii a esprimere nelle parole, cio) che (uesto tipo di attivit non ) semplicemente un passatempo, bens4 un impe$no che richiede una dedizione totale2 I primi passi sono i pi7 di""icili ma )

su""iciente avere un cuore aperto, disposto a "are tutto ci8, e poi ti rendi conto che in realt 9io ) dalla tua parte, come pure chi ti sta accanto2 P. Adrian' :uale ) la visione della vita promossa dalla vostra associazione* Alexandra' ;oi crediamo che le donne che attraversano situazioni di crisi devono essere aiutate ed incora$$iate2 +e statistiche dimostrano che il 3.%<.= delle donne che decidono di abortire, lo "anno perch> costrette dalla "ami$lia, dal partner o dallentoura$e2 +e ra$azze incinte, inoltre, solitamente ricorrono allaborto perch> spinte dai $enitori e?o dallirresponsabilit del partner2 !llor(uando, purtroppo, ) costretta a sce$liere tra il partner e il "i$lio, oppure tra i $enitori e il "i$lio, la ra$azza incinta si ritrova a dover decidere da sola, senza alcun appo$$io2 In tali situazioni, cio), la ra$azza pensa che non ci sia pi7 alcuna via di scampo e, per liberarsi dallo stress, si caccia in una situazione ancora pi7 stressante, con conse$uenze imprevedibili2 Frederica @atheAes%Breen, scrittrice americana pro%li"e, descrive (uesta situazione con unimma$ine molto su$$estiva2 ,econdo lei, una donna non desidera laborto nella maniera in cui si desidera un $elato o una macchina Porsche, bens4, similmente ad un animale intrappolato, ) capace di rodere la $amba pur di liberarsi dalla stretta del laccio2 +e cose cambiano, invece, (uando esiste veramente possibilit di scelta, cio) (uando (ualcuno aiuta la donna, perch> (uando essa si ritrova abbandonata, ) sotto il dominio della paura2 :uesta ) la ra$ione per cui lo slo$an della @arcia per la vita di (uestanno, nella ma$$ioranza delle C. citt partecipanti, ) stato +adozione, una scelta nobile2 In altre parole, ) controproducente dire ad una donna incinta ed in crisi non abortire, se non le o""ri unalternativa valida2 :uesta donna ha biso$no di una soluzione, di un supporto, che non ) capace a trovare da sola2 ,e la vuoi aiutare, pensa ad una soluzione "attibile6 P. Adrian' ,e doveste "are un bilancio relativamente al vostro contributo a "avore della vita, in che cosa siete riusciti me$lio* Alexandra' +a cosa pi7 importante, secondo me, ) che 9io ci ha chiamati e ci aiuta a camminare nella stessa direzione2 ! volte, (uando pensiamo alla nostra vita, ci rendiamo conto che 9io ci tiene per mano e ci indica la strada2 Come un bambino che,

sostenuto dalla mamma nel "are i primi passi, non pu8 pretendere di saper camminare da solo, cos4 neppure noi possiamo parlare di nostri successi2 Brazie alla collaborazione con tante persone abbiamo visto realizzarsi, senzaltro, tante cose belle2 P. Adrian' ,econdo voi, (ual ) latte$$iamento del $overno di Bucarest ri$uardo i valori tradizionali della "ami$lia* Alexandra' I $overni vanno e ven$ono in Romania2 Perci8, pi7 che dellatte$$iamento del $overno pre"erirei parlare dellatte$$iamento dell>lite intellettuale e della classe politica verso i valori della "ami$lia2 In primo luo$o vorrei sottolineare che, nella nostra visione, i valori sono in armonia con la le$$e naturale2 ;on utilizzerei il termine tradizionale perch> nel contesto attuale ha un senso pe$$iorativo1 in (ualche modo "a sembrare i valori anti(uati, mentre in realt i valori possiedono unattualit perenne2 Come lac(ua e laria non cambiano, cos4 neanche la "ami$lia cambia6 In secondo luo$o, mi rendo conto che c) una certa tensione tra ci8 che i rumeni considerano naturale e la vo$lia di se$uire ad o$ni costo lDuropa2 ;oi veniamo da un re$ime comunista2 +e istituzioni, la mentalit, ecc2, non possono essere u$uali, per esempio, a (uelle dellItalia, dove non c) stata una simile dittatura2 +a Romania, (uindi, ancora non ha una spina dorsale ben "ormata e le sue istituzioni ancora non possono essere plasmate naturalmente, come in una crescita or$anica e $raduale2 :uesta "rase sotto non si capisce molto bene' Dd ) per (uesto che cE) il rischio che le istituzioni importino alcune consuetudini dallEDuropa senza una previa analisi delle possibili conse$uenze ne$ative2 I passi importanti non si possono saltare2 C) il rischio di copiare dallDuropa, senza discernimento, le$$i o consuetudini che potrebbero rivelarsi ne"asti2 P. Adrian: Fisto che i movimenti pro vita della Romania si ispirano liberamente ai tesori di spiritualit delle due Chiese sorelle (ortodossa e cattolica , si pu8 parlare di un ecumenismo pro%vita*

Alexandra' Personalmente non mi sento in $rado di dare una risposta soddis"acente2 ,ono $iovane, non ho molta esperienza2 ;ella Chiesa, per8, penso che o$nuno abbia una sua missione2 Io desidero se$uire la mia strada, di donna, studente, volontaria pro%vita2 Per ci8 che ri$uarda lassociazione ,tudenti per la vita, si tratta di unor$anizzazione laica, non con"essionale2 Ciononostante abbiamo una santa protettrice, Filo"teia di Curtea de !r$eG, una donna che ha aiutato miracolosamente molte donne in di""icolt2 D, comun(ue, collaboriamo con tutti i culti reli$iosi della Romania2 P. Adrian' In (uanto co%or$anizzatrice del recente evento della @arcia per la Fita a Bucarest (--%-0 marzo , (uale impressione ti hanno "atto i $iovani nei due $iorni di mani"estazioni* Alexandra' ,iamo positivamente sorpresi del "atto che sia alla @arcia per la vita sia alla ,ettimana per la vita sono venuti tantissimi $iovani2 :uesto ) un buon se$no2 5rmai sta emer$endo una $enerazione nuova2 Hna $enerazione che sta cambiando mentalit, che ) pronta a parlare2 Ciascun $iovane che condivide il messa$$io pro%vita trasmette attorno a s>, nella "ami$lia, tra $li amici, la $ioia di vivere2 Hna $ioia conta$iosa2 +a mi$lior prova ) il numero dei $iovani partecipanti che, da un anno allaltro, ) sempre pi7 numeroso2 D (ui non parliamo di mero attivismo, ma di atte$$iamento interiore2 +atte$$iamento pro%vita ) un atte$$iamento pro% persona, pro%societI e per chi crede ) un atte$$iamento pro%eternit2 Bes7 ci ha detto' JIo sono venuto a""inch> abbiano la vita e lEabbiano in abbondanzaK (Gv /.,/. 2