Serioja R. C. Mariano

MEMRIAS DA INSURREIO DE 1817 NA PARABA: O DIRIO DO SARGENTO FRANCISCO INCIO DO VALLE
Serioja R. C. Mariano*
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Nesse texto pretendo discutir, a partir do Dirio do Sargento Francisco Incio do Valle, as memrias sobre a insurreio de 1817 na Paraba. Publicado em 1912, pela Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano.1 O dirio um documento rico em informaes e descreve o movimento desde a ecloso, em maro, at o trmino, em maio, com um olhar voltado para as prticas cotidianas dos militares. Intitulado Memria ou Dirio dos Successos da Revoluo e Contra Revoluo da Capitania da Pahaiba do Norte desde o dia 13 de maro at 6 de maio e deste dia at 12 de junho, dia da posse do governo actual, o dirio foi publicado originalmente no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e, depois, enviado ao IGHP pelo scio correspondente, o Capito de Artilharia Dr. Frederico Cavalcanti Carneiro Monteiro.
Professora do Departamento e do Programa de Ps-Graduao em Histria/UFPB e coordenadora do grupo de pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista. Criado logo aps a proclamao da Repblica, em 1905, aquela instituio tinha como modelo o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838), e cumpria o papel de construir uma histria da nao, recriar um passado, solidificar mitos de fundao, ordenar fatos buscando homogeneidades em personagens e eventos at ento dispersos (SCHAWARZ, 1995, p.99). Na Paraba, o Instituto transformou-se no foco de produo da histria local e, por conseguinte, de um saber que, gradativamente, adquiria o poder de escrever sobre a histria paraibana com o propsito de indicar os caminhos e os sentidos da sua identidade, isto , da paraibanidade (MARIANO, 2003).
VI Simpsio Nacional de Histria Cultural Escritas da Histria: Ver Sentir Narrar Universidade Federal do Piau UFPI Teresina-PI ISBN: 978978-8585-9871198711-1010-2
O Dirio ou Memria, como o prprio militar intitula, um instrumento que deve ser entendido dentro do contexto histrico em que foi escrito. Para recordar, lembrar e, eu diria at, denunciar os participantes da Revoluo. O dirio, com as memrias do militar, foi usado como um espao legtimo, para denunciar uma desordem, e relatar a verdade, ou seja, os sucessos da contra revoluo. Um discurso revestido de uma veracidade, que legitimado pelo lugar social ocupado pelo Sargento Francisco Incio do Valle. Um discurso que tem como base uma realidade concreta, enquanto testemunha ocular dos acontecimentos de 1817, h uma ntida preocupao com o concreto e com o sumrio de observaes objetivas (DARAJO, 1996, p.188). Uma maneira de comprovar legalmente e de registrar, a partir do vivido, seguindo uma tradio do direito romano. Portanto entender as razes, as intenes da produo do documento parte fundamental do trabalho do historiador, como chama a ateno Regina L. Moreira,
Ora, a essncia do trabalho de um historiador pressupe sempre sua natureza de "estrangeiro", seja em relao s fontes das quais se serve, seja em relao ao seu objeto de pesquisa. "Estrangeiro" ainda em relao ao tempo por ele analisado. Podemos assim fazer uma analogia entre o olhar do visitante estrangeiro e o do historiador, entre os habitantes locais e um diarista. Ser com esse olhar que o pesquisador dever tentar analisar e compreender as relaes existentes entre o cotidiano e a mudana, entre o cotidiano e os grandes acontecimentos (1996, p.183).
Portanto, na preservao da memria, o dirio visto como sendo um meio, um instrumento de legitimao de uma fala, escrito na terceira pessoa, para conservar certas informaes consideradas relevantes pelo militar. No Brasil, a partir das ltimas dcadas do sculo XX, o dirio vem ganhando cada vez mais espao entre os estudiosos, com trabalhos que mostram as transformaes e os sentidos dados ao dirio, como fonte histrica e objeto de estudo. At pouco tempo os dirios eram, apenas, de interesse do campo da literatura. Desde o sculo XVIII eles passaram a ter uma funo de conexo do mundo privado com o pblico, bem como serviam para os relatos de viagens, descobertas, e como um espao literrio de interao com o mundo exterior. Segundo Alain Corbin (1991) o dirio passou a ter a funo de recuperar a memria, adentrando, inclusive no espao privado, nas famlias burguesas,
no sculo XIX, as moas recebiam dirios para registrarem as aes das suas vidas, por exemplo.
Diferente de um romance que cria um mundo ficcional e de uma autobiografia que olha para trs a partir de um ponto fixo, o dirio represente um tempo presente contnuo, acompanhando o destino imprevisvel e impondervel. E tanto para o diarista, como para o leitor cada dia seguinte ser sempre uma surpresa (DARAJO, 1996, p.187).
E o tempo presente de escrita, do dirio do Sargento, o incio do sculo XIX, no contexto de um movimento de contestao poltica. Portanto, analisar o documento, na tentativa de entender a representao construda a partir do olhar de um militar, sobre o dia a dia do movimento de 1817, no antigo Norte, o objetivo deste texto. Considero a escrita do dirio como uma representao de uma linguagem simblica, carregada de sentidos, um campo de foras de uma dada construo histrica que datada (1817), dentro de um contexto. A narrativa dos discursos do Sargento est marcada por um poder simblico que legitima o movimento, a partir de um enredo construdo por uma testemunha ocular do movimento, o que garante, nos discursos, a credibilidade da escrita. Portanto, entender a maneira como o militar deixou a sua impresso sobre a insurreio parte constitutiva da anlise desse texto. Lembrando que a memria seletiva e que tambm um instrumento e um objeto de poder (LE GOFF, 1994, p.476-477) Portugus de nascimento, ou seja, europeu, como eram conhecidos os estrangeiros no Brasil do sculo XIX, o Sargento morava na cidade da Paraba e ocupava um cargo de status e poder na sociedade do incio do Oitocentos. O relato sobre a revoluo2 tem incio no dia 7 de maro e o militar mostra como, nesse dia, vieram fugidos de Pernambuco, vrios europeos, que no queriam participar de um movimento contra o Rei, com o objetivo de instituir uma Repblica Nacional Brazileira. O momento era de desordem em Recife, pois estavam decapitando todos
Neste trabalho, tratarei do movimento como uma insurreio, entendo como uma oposio ordem vigente. Mas, tambm, utilizarei o termo revoluo, no no sentido de uma transformao radical da sociedade, mas como diria Mota, um processo mental, ou seja, uma viragem mental do incio do sculo XIX. Os insurretos utilizavam o termo revoluo e pensavam como sendo um processo revolucionrio, este era o vocabulrio da poca (MARIANO, 2005).
os Europeos habitantes (...) (RIHGP, 1912, p.119-120). De incio, j se percebe o tom do discurso que o militar quer passar, de acusao e de denncia. O dirio enquanto fonte histrica, e objeto de estudo, permite que possamos compreender o lugar social de produo da escrita, o contexto, a trajetria da vida do Sargento, naquele momento em que estava escrevendo, isso porque no um dirio ntimo, no sentido de acompanhar o militar por toda a sua vida pessoal, mas so as suas memrias sobre um momento especfico, a Revoluo de 1817, no espao de trabalho, na Paraba. Ou seja, um texto do seu prprio tempo, e apresenta a sociedade de incio do Oitocentos, a partir de sua tica, enquanto agente de uma memria. Um tempo vivido, como chama a ateno Le Goff, o velho tempo da memria, que atravessa a histria e alimenta (1994, p.13). A tnica da histria o cotidiano dos militares, em uma capitania/provncia marcada por convulses e mudanas, que no ficcional, mas diferente do contedo do romance o dirio representa um tempo presente contnuo acompanhando uma histria de vida imprevisvel e impondervel (FERREIRA, 1998, p.8). Um texto rico, tendo em vista que ainda so poucos os dirios deixados por militares.3 No relato, a Paraba apresentada aderindo ao movimento de insurreio, assumindo a liderana uma grande parte da elite local. Insatisfeito com o rumo dos acontecimentos, e por se negar a apoiar a causa dos revolucionrios, o Sargento recebeu ordens de priso na Sala do governo, juntamente, com outros os militares: o Capito Joo Soares Neiva e o Secretrio Antonio Manuel da Silva Coelho, todos ficaram sob a custdia do Tenente Coronel de Milcias de Branco Alexandre Francisco de Seixas Machado. Em seguida foram postos em liberdade, mas o Sargento ficou preso em sua residncia, sendo vigiado por um guarda, posto na porta da casa. (RIHGP, 1912, p.122). A narrativa prossegue com uma minuciosa descrio do cotidiano dos militares: com titulao, valor dos soldos, entre outras especificidades que fazem parte do contexto militar. O diarista reclama do perigo que era ter dois batalhes
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Dirio do Tenente-Coronel Albuquerque Bello. Notas extradas do caderno de lembranas do autor sobre sua passagem na Guerra do Paraguai. Documentos Histricos - Anais da Biblioteca Nacional (vol.125). SALLES, Ricardo e ARRAES, Vera (orgs.). Vol. CXII. Rio de janeiro, 2011.
comandados, um pelos Pardos e o outro por Negros, naquele momento o medo do exemplo haitiano ainda estava bem vivo no cotidiano da sociedade paraibana. Vejamos o que ele diz:
Deve notar-se que essas duas Companhias [de Cassadores Pardos e Pretos], no que respeitava os seos Officiaes e Officiaes Inferiores e Soldados hero os mais temveis porque elles aleciavam todos dos cativos de uma a outra cor para ficarem libertos, huma ves que se unissem as Bandeiras da Ptria (...), (RIHGP, 1912, p.130, grifos meus).
Brancos, negros, mulatos e ndios compunham as tropas. Era uma clientela ativa e predisposta que engrossava as fileiras do movimento. Os escravos eram instigados a se juntarem s tropas com a promessa de alforria, pensamento comum entre a pequena ala mais progressista. Mas a maioria dos proprietrios rurais no tinha a inteno de mudar a estrutura econmica, basicamente escravista, e temia a enchente escrava. Na perspectiva indgena, ficar de um lado ou de outro poderia garantir a posse da terra. Este foi o caso dos que lutaram, no primeiro momento, com os patriotas e receberam a garantia de suas propriedades, como por exemplo, na vila de Alhandra: (...) outras duas lguas de patrimnio dos ndios sero ocupadas pelos mesmos (...) eles tm preferncia para as suas moradias e agriculturaes (...). Garantia assegurada no documento de reinstalao da Cmara, desativada desde a ecloso do movimento.4 O aumento do pagamento do soldo fora utilizado como estratgia para garantir um maior nmero possvel de homens nas tropas. Essas ofertas eram atrativas e bem vistas, principalmente pelas pssimas condies que os soldados enfrentavam uma situao que no era nova: pouca comida e um soldo miservel, quando o recebiam; muitas vezes uma pouca rao era a nica fonte de pagamento. O diarista, enquanto militar de carreira, se choca com as mudanas que estavam acontecendo na estrutura militar, a exemplo da abolio do Regimento de Cavalaria Miliciana: quando o Coronel Amaro Gomes Coutinho, um dos insurretos e lder do movimento, mandou recolher todas as patentes daqueles que fossem considerados realistas, defensores do rei. Criou-se um novo Regimento de Milcias de
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Termo de reinstalao da Cmara da vila de Alhandra, Paraba do Norte, tendo a seu cargo o cuidado da arrecadao do rendimento das terras do seu patrimnio, que uma lgua e que as duas lguas do patrimnio dos ndios sero ocupadas pelos mesmos ndios (27/04/1817). Documentos Histricos, v. CI, doc.n. 111. p. 166-175
Branco dalm do Rio. Inclusive com homens sem modos militares (RIHGP, 1912, p.133). Outra estratgia utilizada pelos patriotas para conseguir braos para a luta foi doao de patentes a pessoas que no tinham condies financeiras para possuir um cargo, j que, para ser militar, principalmente do alto escalo, era necessrio ter bens. Ou ainda, ter o posto de militar elevado na hierarquia. Naquele contexto, para um homem da elite que no dependia financeiramente do soldo para sobreviver, ter prestgio e status social era muito mais importante, pois obter uma patente de Coronel tinha um alto significado na manuteno das bases do poder local. O que mostra uma herana do Antigo Regime. A doao de patentes de oficiais a pessoas que no haviam passado pela hierarquia militar, ou seja, pelo posto de soldado - principalmente aqueles que no se enquadravam no status quo, caso de um liberto de Amaro Gomes Coutinho - desgostou alguns moradores da vila de Pilar, em especial, Francisco Jos de vila Bintencourt, que preferiu servir em Pernambuco, pois considerava a quebra de hierarquia como uma extravagante presuno. Queixou-se o militar, reclamando da mudana sbita de posio.5 As hierarquias militares, nessa nova ordem social que estava se ajustando e em definio, foram abaladas, repercutindo diretamente nas estruturas de poder. Portanto, as ordens militares constituem elemento de prestgio social, eram sinnimos de poder, os ttulos militares nas famlias abastadas da Paraba. O texto todo escrito na terceira pessoa, talvez por ser um documento que, na perspectiva do Sargento, pudesse ser usado como documento contra os revolucionrios, bem como deixar o dirio com um aspecto mais formal, oficial. Apresenta um relato do cotidiano da Revoluo para mostrar a dimenso que a mesma havia tomado, quando, por exemplo, invadia o espao urbano. O caso teria acontecido no momento em as tropas dos revolucionrios desfilavam nas ruas centrais da capital, com uma bandeira branca, smbolo do movimento. Esses rituais podem ser percebidos como parte constitutiva de um capital simblico que legitimava o movimento (BOURDIEU, 2007).
Carta de Francisco de vila Bitencourt ao padre Antnio dizendo que assentou praa no Recife (12/04/1817). DH, v. CI, doc. n 81, p. 116.
Seguindo o seu relato, o diarista vai apresentando os personagens dessa trama: alguns considerados os viles e outros os heris de 1817. Alguns adjetivos so usados em um tom irnico quando se reporta aos lderes do movimento, todos com ttulos militares: o valento, o grande Brigadeiro. Nas suas memrias o que se percebe que, mesmo criticando o movimento, faz elogios, por exemplo, ao Tenente Peregrino de Carvalho, refere-se como o mais valente dos insurgentes, o jovem heri da liberdade.6 Mas, os outros lderes aparecem como traidores, brutos, furiosos, malditos chefes revolucionrios. Uma memria que cria e consolida essa viso, na qual o personagem histrico e o heri se confundem, e, nesse contexto, os heris so aqueles que derrotaram os revoltosos de 1817 (MARIANO, 2003). Nesse sentido, a memria, pensada como presena do passado:
uma reconstruo psquica e intelectual que acarreta de fato uma representao seletiva do passado, um passado que nunca aquele do indivduo somente, mas de um indivduo inserido num contexto familiar, social, nacional. Portanto, toda memria , por definio coletiva (...). (ROUSSO, 1996, p.94-95)
Como mostra Vavy Pacheco Borges, a memria tem um papel fundamental tambm porque os fenmenos da cultura poltica so compreendidos em uma devoo mais longa e no no tempo curto (1992, p.17). Uma memria que socialmente construda proporciona a composio de uma memria nacional que refora e cria determinadas datas, fatos e marcos. Relata o que considera uma cena importante, a entrada da tropa realista na cidade da Paraba: cerca de trs mil homens, dentre eles os ndios das vilas de Alhandra, Conde e Pilar, todos com arco e flecha, carregando a bandeira com as insgnias reais. Abre uma exceo e fala da vida privada quando descreve como sua mulher, da janela de casa, apresentou a bandeira real, em um ato de respeito e honra. Segundo o diarista a primeira bandeira que se viu alvorada na caza do Sargento Mor Francisco Incio do Valle por sua mulher, D. Barbara Francisco Lobo. Ainda aparecem as cenas do
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interessante observar como tratada a figura de Jos Peregrino de Carvalho na histria da Paraba: militar de carreira foi imortalizada no quadro de Antonio Parreiras, pintado em 1918. Trata-se de uma tela adquirida no governo de Camilo de Holanda e exposta, at hoje, na sede do governo estadual, que retrata a cena de rendio que apresenta o pai de Peregrino, Augusto Xavier de Carvalho, com a imagem de um crucifixo na mo, pedindo para que o filho se entregasse. Diante do apelo do pai, ocorre o inevitvel e, aos prantos, Peregrino levado preso. Essa cena reforada pela historiografia paraibana para mitificar um dos heris de 1817.
cotidiano da contra revoluo, quando a bandeira real volta a tremular nas principais ruas da cidade da Paraba: (...) em todas as cazas que as Senhoras tinho feito particularmente (ainda mesmo as escondidas, de seos maridos, que hoje esto em desgraa) (RIHGP, 1912, p.144).. Zomba da cena em que as mulheres dos patriotas abriram as suas janelas e levantaram a bandeira real. Uma cena considera pattica porque, em momentos anteriores, essas mulheres hastearam a bandeira da revoluo. Ainda ridicularizou o fato do advogado, Augusto Xavier de Carvalho, sair montado a cavalo pelas ruas da cidade, com um crucifixo na mo, pedindo para que as tropas realistas no matassem seu filho, Peregrino de Carvalho, que ainda resistia no Comando das foras armadas dos patriotas. O diarista achou a situao indecente. Aps se entregar, Peregrino de Carvalho seguiu para o Convento de So Bento, e junto com sua tropa teria dado vivas ao Rei.7 No incio do ms de maio, aps vrias demonstraes de que o governo realista voltou ao poder, o diarista comea a fazer as suas despedidas com uma narrativa mais positiva para um futuro: Deve ter um fim aqui esta Memria, porque de hoje em diante, j este Orizonte mostra outra face, e as deliberacoens so de outra natureza (...), (RIHGP, 1912 p.155. Grifos meus). Nas entrelinhas do seu texto o Sargento revela para quem est escrevendo. A narrativa direcionada aos realistas, quando aponta que vai descrever derrota dos revolucionrios, delatando quem eram os lderes, os culpados, o papel de cada um no movimento. Em uma narrativa orientada, a escrita trs para a cena principal, nesse teatro da revoluo, os militares. Portanto, a razo de escrever as memrias ou o dirio o tom de denncia, de mostrar o quanto ele prprio, personagem desse momento relevante, foi heri quando os patriotas o aprisionaram, quando o mesmo resistiu criao de uma Repblica no Norte do Brasil. Como assevera ngela de Castro Gomes: toda essa documentao de produo do eu entendida como marcada pela busca de um efeito de verdade (2004, p.14). Portanto, nessa perspectiva, o que interessa
Ao final do movimento, Peregrino de Carvalho foi condenado a morte por Crime de LesaMagestade. RIHGP, 1912, p.145.
VI Simpsio Nacional de Histria Cultural Escritas da Histria: Ver Sentir Narrar Universidade Federal do Piau UFPI Teresina-PI ISBN: 978978-8585-9871198711-1010-2 exatamente a tica assumida pelo registro e como seu autor a expressa. Isto , o documento no se trata de dizer o que houve, mas dizer o que o autor diz que viu, sentiu e experimentou, retrospectivamente, em relao a um acontecimento. Um tipo de discurso que produz uma espcie de excesso de sentido do real pelo vivido, pelos detalhes que pode registrar, pelos assuntos que pode revelar pela linguagem intimista que mobiliza. Algo que pode enfeitiar o leitor/pesquisador pelo sentimento de veracidade que lhe constitutivo, e em face do que certas reflexes se impem (GOMES, 2004, p.15. Grifos meus).
Esse efeito de verdade, que busca o diarista, justificado quando o Sargento afirma, ao longo do dirio, que sempre esteve na defesa da Boa Cauza, em defesa do Rei, contra o governo provisrio, e que teria sido, acima de tudo, um Realista verdadeiro. Na represso ao movimento o diarista foi nomeado Comandante chefe das tropas realistas. Uma nomeao que Incio do Valle fez questo de registrar. Ao longo da narrativa se apresenta como contrrio aos patriotas, e defensor ferrenho dos realistas. Elege os culpados por toda a desordem que se instara na Paraba, dentre eles, chama ateno para os pedreiros livres (RIGHP, 1912, p.158). A referncia aos pedreiros livres uma aluso maonaria presente no Brasil, e especificamente no Norte, desde o final do sculo XVIII, com os chamados clubes ou lojas, os mais conhecidos sendo Paraso e Cabo, em Pernambuco. E em 1817, no processo de Devassa era grande o nmero de acusados de pertencerem maonaria: dos 317 rus defendidos pelo advogado Arago e Vasconcelos, 62 eram vistos como maons (MARIANO, 2005). Na sua concepo, a sucesso dos fatos relevante para um melhor entendimento da trama histrica, numa sequncia processual que d maior veracidade aos seus argumentos, por isso desde o incio do texto narra os acontecimentos, tomando como ponto de partida o momento da ecloso da insurreio em Pernambuco, at o trmino. Mas, o grande final da narrativa composto por um documento, uma Portaria de 08 de maio, em que o governo realista reconhece a grandeza dos servios prestados do Sargento e o nomeia Sargento Mor de Linha e Ajudante de Ordens, por considerao e merecimento, zelo e fidelidade. Um militar que mesmo sendo
perseguido nunca abandonou a Causa Real.8 Portanto, um heri que lutou at o fim para resguardar a legitimidade do poder real, e foi reconhecido pelos seus superiores que o concederam um cargo to honrado no governo. Um reconhecimento da fidelidade desses europeus que se mantiveram firmes em defesa e lealdade ao Rei. Relato da vivncia de um militar, o dirio foi escrito em um contexto de crise, de um movimento de contestao poltica do Brasil, no incio do sculo XIX. Escrito na terceira pessoa do singular, o documento nico, acerca do cotidiano dos militares na Paraba em 1817. Interessante, nos dois documentos que fecham o relato das Memrias (a Portaria, e uma carta, enviada para Pernambuco, relatando quem eram os chefes do movimento), percebe-se a vontade do diarista em preservar esses momentos. Uma memria que cria e se consolida na memria coletiva. Uma memria que socialmente construda proporciona a composio de uma memria nacional que refora e cria determinadas datas, fatos e marcos (POLLACK, 1992).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. 10 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. CORBIN, Alain. "O segredo do indivduo", em PERROT, Michell (org.). Histria da Vida Privada, vol. 4 (Da Revoluo Francesa Primeira Guerra). So Paulo, Companhia da Letras. 1991. DARAJO, Maria Celina Soares. O Fio da Meada no Dirio de Vargas In Revista Estudos Histricos, vol. 9, n 17. CPDOC/FGV, 1996, p.185-204. ______. Getlio Vargas: Cartas-Testamento como testemunhos do poder In GOMES, ngela de Castro (org.). Escrita de Si Escrita da Histria. Rio de Janeiro: FGV. 2004, p.295-308. FERREIRA, Marieta de Moraes. Dirio pessoal, autobiografia e fontes orais: a trajetria de Pierre Deffontaines. In: INTERNATIONAL ORAL HISTORY CONFERENCE (10:1998: Rio de Janeiro, RJ). Oral history challenges for the 21st century: proceedings [of the] X International Oral History Conference /Eds. Ilana Strozemberg [et al]. Rio de Janeiro: CPDOC/FGV/Casa Oswaldo Cruz, 1998. v.1. p.379-386.
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Portaria nomeando o sargento Mor Francisco Incio do Valle como um dos Comandantes do Governo Realista na provncia da Paraba. Dirio escrito pelo Sargento-mor Francisco Incio do Vale, que lutou ao lado dos realistas em 1817. RIHGP, 1912, p.156.
GOMES, ngela de Castro (org.). Escrita de Si Escrita da Histria. Rio de Janeiro: FGV. 2004. LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 3 edio, Campinas: UNICAMP, 1994. MARIANO, Serioja R. C. A Paraibanidade como Culto: A construo dos discursos histricos sobre 1817 no IHGP In S, Ariane Norma de Menezes e MARIANO, Serioja R. C. (orgs.) Histrias da Paraba: autores e anlises sobre p sculo XIX. Joo Pessoa: UFPB, 2003, p.87-100. ______. Gente Opulenta e de Boa Linhagem: famlia, poltica e relaes de poder na Paraba (1817-1824), Tese de Doutoramento, Recife: UFPE, 2005. MOTA, Carlos Guilherme. Nordeste 1817: estruturas e argumentos. So Paulo: Perspectiva, 1972. MOREIRA, Regina L. Os Dirios Pessoais e a (Re) Construo Histrica In Revista Estudos Histricos, vol. 9, n 17. CPDOC/FGV, 1996, p.177-184. POLLACK, Michael. Memria, Esquecimento e Silncio. Estudos Histricos, vol. 2, 3, 1989, p. 3-15. ROUSSO, Henry. A Memria No Mais o Que Era In AMADO, Janaina e FERREIRA, Marieta de Moraes (orgs.). Usos & Abusos da Histria Oral. Rio e Janeiro: FGV, 1996, p.93-102. VALLE, Francisco Incio do. Dirio da Revoluo de 1817 RIHGP (v. 4), 1912, p.119-158.
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