Eu Tenho Um Sonho Martin Luther King, Jr. 28 de agosto de 1963 Washington, D.C.
Quando os arquitetos de nossa repblica escreveram as magnficas palavras da Constituio e da Declarao de Independncia, estavam assinando uma nota promissria de que todo norte americano seria herdeiro. Esta nota foi a promessa de que todos os homens, sim, homens negros assim como homens brancos, teriam garantidos os inalienveis direitos vida, liberdade e busca de felicidade.
Mas existe algo que preciso dizer minha gente, que se encontra no clido limiar que leva ao templo da Justia. No processo de consecuo de nosso legtimo lugar, precisamos no ser culpados de atos errados. No procuremos satisfazer a nossa sede de liberdade bebendo na taa da amargura e do dio. Precisamos conduzir nossa luta, para sempre, no alto plano da dignidade e da disciplina. Precisamos no permitir que nosso protesto criativo gere violncia fsicas. Muitas vezes, precisamos elevar-nos s majestosas alturas do encontro da fora fsica com a fora da alma; e a maravilhosa e nova combatividade que engolfou a comunidade negra no deve levar-nos desconfiana de todas as pessoas brancas. Isto porque muitos de nossos irmos brancos como esto evidenciado em sua presena hoje aqui, vieram a compreender que seu destino est ligado a nosso destino. E vieram a compreender que sua liberdade est inextricavelmente unida a nossa liberdade. No podemos caminhar sozinhos. E quando caminhamos, precisamos assumir o compromisso de que sempre iremos adiante. No podemos voltar.
Digo-lhes hoje, meus amigos, embora nos defrontemos com as dificuldades de hoje e de amanh, que eu ainda tenho um sonho. E um sonho profundamente enraizado no sonho norte americano.
Eu tenho um sonho de que um dia, esta nao se erguer e viver o verdadeiro significado de seus princpios: "Achamos que estas verdades so evidentes por elas mesmas, que todos os homens so criados iguais".
Eu tenho um sonho de que, um dia, nas rubras colinas da Gergia, os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos senhores de escravos podero sentar-se juntos mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho de que, um dia, at mesmo o estado de Mississipi, um estado sufocado pelo calor da injustia, ser transformado num osis de liberdade e justia.
Eu tenho um sonho de que meus quatro filhinhos, um dia, vivero numa nao onde no sero julgados pela cor de sua pele e sim pelo contedo de seu carter.
Quando deixarmos soar a liberdade, quando a deixarmos soar em cada povoao e em cada lugarejo, em cada estado e em cada cidade poderemos acelerar o advento daquele dia em que todos os filhos de Deus, homens negros e homens brancos, judeus e cristos, protestantes e catlicos, podero dar-se as mos e cantar com as palavras do antigo spiritual negro: " Livres, enfim. Livres, enfim. Agradecemos a Deus, todo poderoso, somos livres, enfim.
Martin Luther King
APRESENTAO
A ENECOS surgiu a dezoito anos e junto com ela as suas bandeiras. baseando- se nessas bandeiras que o ERECOM-2011 ser alicerado, (Combate as Opresses, Comunicao e Cultura Popular e Democratizao da Comunicao e o Movimento de Base). Acreditamos enquanto ENECOS que a Comunicao um instrumento muito valioso no processo de combate e superao das desigualdades sociais e tnicas alm de ser ferramenta crucial no processo de democratizao dos meios miditicos que so ultiizados para alienao e persuaso da grande massa desfavorecida. aproveitando esse espao que a ENECOS se dispe a realizar durante o encontro, atividades que fomentam a discusso para que possamos apresentar alternativas para criao de uma perspectiva na construo de uma nova sociedade. O Coletivo Afro dos Estudantes Negras e Negros de Comunicao-AFROCOM, Junto com o Coletivo ENECOS-BA, se colocam a disposio para realizar juntos com os movimentos sociais, na Universidade Catlica do Salvador-UCSAL o Encontro Regional dos Estudantes de Comunicao Social-ERECOM, nos dias 20 24 de Abril de 2011. Cujo nosso objetivo oxigenar o coletivo ENECOS-BA e fortalecer, mais o Coletivo AFROCOM.
Tema: A Comunicao como instrumento de Combate e Superao as Opresses.
OBJETIVO GERAL Promover e incitar os estudantes de Comunicao Social da Regional Nordeste I a uma reflexo sobre as formas de Opresses e de que formas podemos combat- las e neutraliz-las. Atrelando a Educao e Cultura Popular atravs de nossas militncias polticas afirmativas em conjunto com os movimentos sociais que atuam nessas setoriais.
OBJETIVO ESPECFICO Contribuir para e rearticulao dos GETs afim de que com isso oxigenemos o Coletivo ENECOS-BA ; Fortalecer os laos entre os Movimentos Scias e os estudantes, afim de que possamos ter uma troca de valores e conhecimentos para uma sociedade mas democrtica; Promover a construo de agenda unificada para realizao de atividade onde o tema Combate as Opresses seja discutido objetivando a implementao de polticas de aes afirmativas nas escolas onde atuam esses estudantes. Avaliar e acompanhar os avanos ocorridos nas gestes de polticas pblicas em seus Estados; Proporcionar o intercmbio cultural entre os estudantes das cidades participantes no ERECOM; Tornar o encontro um espao democrtico, participativo e plural, aberto para exposies e mostras artstico-culturais e cientficas; Debater o papel estudantil nas mudanas do sistema brasileiro de Comunicao Social; Fazer um preparo regional sobre as estratgias de democratizao da comunicao para ser discutidos em suas escolas afim de que eles sejam implementados em nossos estados;
AS TEMTICAS
Eixo I Combate s Opresses
Tomando como exemplo a questo tnica. O racismo fato social em boa parte das sociedades do nosso mundo, sobretudo, nos grupos sociais negros que sofreram com colonizao europia. No Brasil, por exemplo, predomina o modelo luso-africano onde o racismo dissimulado, pessoas que por falta de conhecimento sobre sua origem, no assume sua etnia.
Com relao s questes de Gnero, a luta pela libertao das mulheres componente fundamental da luta de todos aqueles que desejam construir uma nova sociedade. Ainda neste eixo abordamos a questo do gnero, encabeado pelo tema: Violncia contra a mulher..
Neste eixo, ainda contemplado o debate da diversidade de orientao sexual, envolvendo especialmente, as discusses sobre os direitos defendidos por casais homossexuais e as estratgias adotadas para consecuo deste fim.
Eixo II Democratizao da Comunicao
Em meio revoluo tecnolgica dos dias atuais, em que relaes so medidas por imagens e signos miditicos, torna-se imperativo repensar o papel dos meios de comunicao na formao das identidades e na construo de um novo projeto de sociedade. Tambm necessrio refletir como esses instrumentos podem ser usados para a transformao da sociedade poltica, social e cultural.
Ano passado foi marcado pela IConferencia de Comunicao do Brasil onde se iniciou o processo de criao dos conselhos estaduais nos estados Brasileiros.
Eixo III Qualificao de Formao
Na discusso de reforma e dos rumos tomados pela Universidade, de fundamental importncia perceber como o modelo de ensino atual ainda no possibilita a formao de cidados consciente do seu papel na Sociedade enquanto Sujeito histrico, que interfere na realidade.
A formao superior tem como desafio encontrar e inserir estruturas comunicacionais capazes de transformar e reconstruir uma nova sociedade. Buscando discusses e aes capazes de dialogar com a estrutura acadmica, buscando tambm formas de ir alm do cunho mercadolgico e das grandes corporaes do monoplio da mdia, mas uma estrutura que atenda de fato a sociedade e toda sua pluralidade de organizao de idias.
A favor da diversidade Cultural:
Acreditamos que, a convergncia desses trs eixos culminar na discusso sobre a valorizao e o respeito diversidade cultural pelos seguintes motivos: aps a realidade um trabalho que assegure a todos os povos e classes e grupos, sociais e culturais. O direito de falar e ser ouvido, ou seja, garantir que muitos daqueles que hoje participam mais como receptores do que como produtores de informao, possam tambm produzir e divulgar seus prprios contedos sem retaliao alguma. O respeito a outras culturas perpassa em primeiro lugar pelo conhecimento da existncia da mesma, seguido pela busca da sua real essncia. Sendo que os meios de comunicao pode ser a garantia do direito de acesso a eles. Atravs disso buscamos pregar a aceitao das diversas culturas e suas essncias dando baixa ao etnocentrismo e a xenofobia, males que cada vez se disseminam dentro da nossa sociedade.
METODOLOGIA Painis Os Painis tm por objetivos de ser um espao para formao dos estudantes, neste espao abordaremos temas e convidaremos pessoas que iro problematizar as questes levantadas, assim, facilitando a compreenso dos encontristas. Os painis funcionaro da seguinte forma: 1 Momento os painelistas vo expor e abordar o contedo sobre o tema, cada ter um tempo para expor. 2 Momento abrir um momento para intervenes, onde os estudantes se escreveriam e fariam perguntas ou expressariam uma posio sobre o tema abordado na mesa. 3 Voltaria pra mesa, para que os painelistas respondessem todas as intervenes.
Painel de Movimento de Base Dia: 20 de Abril de 2011 Tema: Juventude, Lutas e Conscincia Painelistas: ENECOS/ CACoS da IES / Veteranos do MECOM
Painel de Cultura Dia: 21 de Abril de 2011 Tema: Culturas Populares & Identidades Painelistas: SECULT/ Edy City/ Il ou Ghandy / Ponto de Cultura
Painel de Comunicao Dia: 22 de Abril de 2011 Tema: Igualdade e Luta contra a Opresso dos meios Miditicos Cip/ Intervozes / Mdia tnica / AGECOM
Painel de Sociedade Dia: 24 de Abril 2011 Tema: Criminalizao da Pobreza e Direitos Humanos Painelistas: Frum de entidades negras /CONEN
Brigadas O objetivo agregar valores e responsabilidades aos estudantes, visto que o Encontro Regional dos Estudantes de Comunicao ERECOM realizado pela Executiva Nacional dos Estudantes de Comunicao Social-ENECOS, e isso faz com o estudante entenda que ele a ENECOS e que portanto ele faz parte da construo e organizao do encontro visto que ele fica responsvel pela limpeza da cultural, dos pratos, do acorda e outras demandas que possam existir. As brigadas tero cores e temas pertinentes temtica do Encontro. Personalidades sero homenageadas com seus nomes em cada brigada e as cores da Me frica sero utilizadas que so: Verde, Amarelo, Vermelho, Preto e o Branco. Organizao das Brigadas: Dia 20/04 Dia 21/04 Dia 22/04 Da 23/04 Dia 24/04 ---------------- Acorda Acorda Acorda Acorda --------------- Caf da manh Caf da manh Caf da manh Caf da manh --------------- Almoo Almoo Almoo Almoo Jantar Jantar Jantar Jantar Jantar Cultural Cultural Cultural Cultural Cultural
Brigadas Temticas: As brigadas tero nomes de personalidades que representam as classes oprimidas. Brigada Amarela - "ndio Galdino" Galdino Jesus dos Santos, tambm conhecido como "ndio Galdino", foi uma liderana do povo indgena Patax H-H- He que foi queimado vivo enquanto dormia num ponto de nibus, em Braslia, em 20 de abril de 1997, aps participar de manifestaes pelo Dia do ndio, num crime que chocou o Brasil. O crime foi praticado por cinco jovens de classe mdia alta daquela cidade. Brigada Vermelha - Maria da Penha Em 1983, seu ex-marido, o professor universitrio colombiano Marco Antonio Heredia Viveros, tentou mat-la duas vezes. Na primeira vez atirou contra ela, simulando um assalto, e na segunda tentou eletrocut-la. Por conta das agresses sofridas, Penha ficou paraplgica. Nove anos depois, seu agressor foi condenado a oito anos de priso. Por meio de recursos jurdicos, ficou preso por dois anos. Solto em 2002, hoje est livre. Brigada Preta - Zumbi Zumbi nasceu em Palmares, Alagoas, livre, no ano de 1655, mas foi capturado e entregue a um missionrio portugus quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado 'Francisco', Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu portugus e latim, e ajudava diariamente na celebrao da missa. Apesar destas tentativas de acultur-lo, Zumbi escapou em 1670 e, com quinze anos, retornou ao seu local de origem. Zumbi se tornou conhecido pela sua destreza e astcia na luta e j era um estrategista militar respeitvel quando chegou aos vinte e poucos anos.
Brigada Branca - Renato Russo. Renato Russo morreu, pesando apenas 45 quilos, em conseqncia de complicaes causadas pela AIDS (era soropositivo desde 1989), mas jamais revelou publicamente sua doena. Quando morreu deixou um filho, Giuliano Manfredini, na poca com apenas 7 anos de idade, e hoje com 21 anos. O corpo de Renato foi cremado e suas cinzas lanadas sobre o jardim do stio de Roberto Burle Marx.
Brigada Verde Me Menininha do Gantois Descendente de escravos africanos, ainda criana foi escolhida para ser Ilorix do terreiro Il Iy Omi Ax Iyamass, fundado em 1849 por sua bisav, Maria Jlia da Conceio Nazar, cujos pais eram originrios de Agbeokuta, sudoeste da Nigria.
GET (Grupo de trabalho e Estudos) Os Grupos de Estudo e Trabalho tm o papel de aprofundar o conhecimento sobre temas de discusso do MECOM para formular polticas de atuao da ENECOS. So formados por qualquer estudante que se interessar pelo assunto especfico de cada GET.
Qualidade de Formao em Comunicao Aprofunda as discusses que dizem respeito avaliao institucional, diretrizes curriculares, formao ampla em Comunicao Social em detrimento da formao por habilitaes, entre outras. Democratizao da Comunicao Tem por finalidade debater, refletir e formular sobre a comunicao, sua relao com a sociedade e como implementar a luta pela sua democratizao. Combate s Opresses Debate as diversas formas de opresso existentes na sociedade e no prprio movimento estudantil, como as de gnero, de orientao sexual, de etnia e de classe e preconceito regional. Movimento de Base Esse grupo pensa polticas de e formao de C.As e aproximao do MECom nacional com os/as estudantes de Comunicao e as entidades de base dos cursos de Comunicao. Polticas de Finanas Responsvel por definir planos de conduta com relao verba administrada pelo movimento estudantil de comunicao, alm de viabilizar mtodos de arrecadao. Polticas de Comunicao
Responsvel por elaborar, efetivar e avaliar meios de comunicao direta da Executiva com os CAs e os estudantes de uma forma geral. Comunicao e Cultura Popular Responsvel por realizar debates sobre o papel da comunicao na preservao e afirmao da identidade cultural brasileira.
Mini Curso So ministrados cursos rpidos, sobre temas polticos e profissionais para os estudantes de Comunicao.
Novas Tecnologias e ativismo poltico Ps COM UFBA Historia da frica CONEN Como montar uma radio Livre CEEPA A construo do gnero feminino e lutas NEIM Formas e figuras no discurso visual IRDEB Economia Solidria MTL ou MST Fotografia
Ncleo de Vivncia/ Oficina Nos ncleos de vivncia que acontecem a troca de realidade, onde o estudantes so inseridos numa realidade no vista nos meios de comunicao e quando so notificadas de forma distorcida ou marginalizada. Os estudantes tm a oportunidade de expor sua realidade e conhecer outra realidade que os movimentos sociais tm e que no aparecem nas cmeras de TV, emissoras de rdio e muito menos nas pginas de jornais. As Oficinas so o espao para realizao de atividades prtica ldica, onde o importante no s ter acesso um novo tipo de conhecimento, mas a possibilidade de experiment-lo reproduzi-lo, tudo isso dentro dos Ncleos de Vivncia.
Oficinas Ncleos de Vivncia Locuo para Radio Comunitria Radia Comunitria Na Paz FM Capoeira Il Ax Op Afonj-Terreiro de Candombl Percusso Dida Grupo musical Dana Afro Il Ay Grupo Cultural Cip Comunicao Interativa Elaborao de projetos comunitrios Artesanato Escola Criativa do Olodum
Espao de Auto-formao: Ser um espao onde os grupos vo trabalhar com os temas ligados ao encontro que no foram contemplados nos painis, mas que so essncias na construo do encontro.
O Negro na mdia burguesa Homofobia e Xenofobia Cultura mercadoria? Origens: quem somos de verdade? Intolerncia Religiosa Violncia Contra Mulher Etinia
CORECOM Conselho Regional de Entidades de Base de Comunicao Social; Reunio deliberativa de CAs de Comunicao Social para avaliar o ERECOM, definir prxima sede e planejar as atividades da Regional para todo o ano.
CULTURAIS Todas as culturais sero temticas, a cada noite ser apresentada bandas, grupos teatrais com culturas locais e regionais.
GRADE DE PROGRAMAAO Quarta Quinta Sexta Sbado Domingo
Manh
Credenciamento
, Mini Curso
NV Oficinas
GET
Tarde
Credenciamento
Espaos de Auto Formao
NV Oficinas
Dia Livre
CORECOM
Socializao dos NVs
CULTURAL
Noite
Painel de Movimento de Base
"Iuventude, Lutas e Consc|nc|a"
Painel de Cultura
Culturas Populares & Identidades
Painel de Comunicao
Igualdade e Luta contra a Opresso dos meios Miditicos
Painel de Sociedade Criminalizao da Pobreza e Direitos Humanos
Madruga
CULTURAL
CULTURAL
CULTURAL
CULTURAL
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CONCLUSO Contudo, conclumos que esse espao ser de grande valia para a formao social do estudante de comunicao. Sendo que procuramos estender e/ou incitar o entendimento do estudante para as diversas formas de opresso reforando o cunho tnico do sentido da situao sem deixar de contemplar os demais grupos que so oprimidos dentro da sociedade capitalista que vivemos. Pretendemos que os discentes saiam do encontro com um olhar mais amplo e benevolente para com as diversas formas de culturas, combatendo o etnocentrismo, a homofobia e a xenofobia. O fato de conhecer e aceitar o modo de viver do outro facilita a nossa vivncia na sociedade e at nos ajuda a nos descobrir como seres humanos acima de tudo. Esquecendo esteretipos implantados pela mdia burguesa, fortalecendo a luta no combate e superao qualquer tipo de opresso... na construo de uma nova sociedade, igualitria e democrtica. baseando-se nessa crena, que ns, estudantes de Comunicao Social contribumos para a evoluo social, formando indivduos com novas perspectivas e construindo alicerces para nos apoiar em nossa rdua luta.