Esquema del Psicoanlisis Sigmund Freud

Abriss der Psychoanalyse Nota introductoria(1)

Prlogo
(Ver nota(2))

El propsito de este breve trabajo es reunir los principios del psicoanlisis y exponerlos, por as decir, dog tica ente !de la anera s concisa y en los t"r inos s ine#uvocos!$ %u designio no es, desde luego, el de co peler a la creencia o el de provocar conviccin$ &as ense'an(as del psicoanlisis se basan en un n) ero incalculable de observaciones y experiencias, y slo #uien *aya repetido esas observaciones en s is o y en otros individuos est en condiciones de +or arse un juicio propio sobre a#uel$

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El aparato psquico
El psicoanlisis establece una pre isa +unda ental cuyo exa en #ueda reservado al pensar +ilos+ico y cuya justi+icacin reside en sus resultados$ ,e lo #ue lla a os nuestra psi#ue (vida an ica), nos son consabidos dos t"r inos- en pri er lugar, el rgano corporal y escenario de ella. el enc"+alo (siste a nervioso) y, por otra parte, nuestros actos de conciencia, #ue son dados in ediata ente y #ue ninguna descripcin nos podra tras itir$ No nos es consabido, en ca bio, lo #ue *aya en edio/ no nos es dada una re+erencia directa entre a bos puntos ter inales de nuestro saber$ %i ella existiera, a lo su o brindara una locali(acin precisa de los procesos de conciencia, sin contribuir en nada a su inteligencia$ Nuestros dos supuestos se articulan con estos dos cabos o co ien(os de nuestro saber$ El pri er supuesto ata'e a la locali(acin(0)$ %upone os #ue la vida an ica es la +uncin de un aparato al #ue atribui os ser extenso en el espacio y estar co puesto por varias pie(as/ nos lo representa os, pues, se ejante a un telescopio, un icroscopio, o algo as$ %i deja os de lado cierta aproxi acin ya ensayada, el despliegue consecuente de esa representacin es una novedad cient+ica$ 1e os llegado a to ar noticia de este aparato ps#uico por el estudio del desarrollo individual del ser *u ano$ &la a os ello a la s antigua de estas provincias o instancias ps#uicas- su contenido es todo lo *eredado, lo #ue se trae con el naci iento, lo establecido constitucional ente/ en especial, entonces, las pulsiones #ue provienen de la organi(acin

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corporal, #ue a#u 2en el ello3 encuentran una pri era expresin ps#uica, cuyas +or as son desconocidas 4no consabidas5 para nosotros (ver nota(6))$ 7ajo el in+lujo del undo exterior real!objetivo #ue nos circunda, una parte del ello *a experi entado un desarrollo particular/ originara en te un estrato cortical dotado de los rganos para la recepcin de est ulos y de los dispositivos para la proteccin +rente a estos, se *a establecido una organi(acin particular #ue en lo sucesivo edia entre el ello y el undo exterior$ 8 este distrito de nuestra vida an ica le da os el no bre de yo$ Los caracteres principales del yo. 8 consecuencia del vnculo pre+or ado entre percepcin sensorial y accin uscular, el yo dispone respecto de los ovi ientos voluntarios$ 9iene la tarea de la autoconservacin, y la cu ple to ando *acia a+uera noticia de los est ulos, al acenando experiencias sobre ellos (en la e oria), evitando est ulos *iperintensos ( ediante la *uida),

en+rentando est ulos oderados ( ediante la adaptacin) y, por +in, aprendiendo a alterar el undo exterior de una anera acorde a +ines para su ventaja (actividad)/ y *acia adentro, *acia el ello, ganando i perio sobre las exigencias pulsionales, decidiendo si debe consentrseles la satis+accin, despla(ando esta )lti a a los tie pos y circunstancias +avorables en el undo exterior, o so+ocando total ente sus excitaciones$ En su actividad es guiado por las noticias de las tensiones de est ulo presentes o registradas dentro de "l- su elevacin es sentida en general co o un displacer, y su rebaja iento, co o placer. No obstante, es probable #ue lo sentido co o placer y displacer no sean las alturas absolutas de esta tensin de est ulo, sino algo en el rit o de su alteracin$ El yo aspira al placer, #uiere evitar el displacer$ :n acrecenta iento esperado, previsto, de displacer es respondido con la seal de angustia; y su ocasin, a enace ella desde a+uera o desde adentro, se lla a peligro. ,e tie po en tie po, el yo desata su conexin con el undo exterior y se retira al estado del dor ir, en el cual altera considerable ente su organi(acin$ ; del estado del dor ir cabe in+erir #ue esa organi(acin consiste en una particular distribucin de la energa an ica$ <o o precipitado del largo perodo de in+ancia durante el cual el ser *u ano en creci iento vive en dependencia de sus padres, se +or a dentro del yo una particular instancia en la #ue se prolonga el in+lujo de estos$ 1a recibido el no bre de supery. En la edida en #ue este supery se separa del yo o se contrapone a "l, es un tercer poder #ue el yo se ve precisado a to ar en cuenta$ 8s las cosas, una accin del yo es correcta cuando cu ple al is o tie po los re#ueri ientos del ello, del supery y de la realidad objetiva, vale decir, cuando sabe reconciliar entre s sus exigencias$ &os detalles del vnculo entre yo y supery se vuelven por co pleto inteligibles reconduci"ndolos a la relacin del ni'o con sus progenitores$ Natural ente, en el in+lujo de los progenitores no slo es e+iciente la ndole personal de estos, sino ta bi"n el in+lujo, por ellos propagado, de la tradicin de la +a ilia, la ra(a y el pueblo, as co o los re#ueri ientos del edio social respectivo, #ue ellos subrogan$ ,e igual odo, en el curso del desarrollo individual el supery recoge aportes de posteriores continuadores y personas sustitutivas de los progenitores, co o pedagogos, ar#uetipos p)blicos, ideales venerados en la sociedad$ %e ve #ue ello y supery, a pesar de su diversidad +unda ental, uestran una coincidencia en cuanto representan {reprsentieren} los in+lujos del pasado- el ello, los del pasado *eredado/ el supery, en lo esencial, los del pasado asu ido por otros$ En

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tanto, el yo est co andado principal ente por lo #ue uno accidental y actual$

is o *a vivenciado, vale decir, lo

Este es#ue a general del aparato ps#uico *abr de considerarse vlido ta bi"n para los ani ales superiores, se ejantes al *o bre en lo an ico$ <abe suponer un supery sie pre #ue exista un perodo prolongado de dependencia in+antil, co o en el ser *u ano$ ; es inevitable suponer una separacin de yo y ello$ &a psicologa ani al no *a abordado todava la interesante tarea #ue esto le plantea$

Doctrina de las pulsiones

El poder del ello expresa el genuino propsito vital del individuo$ <onsiste en satis+acer sus necesidades cong"nitas$ :n propsito de antenerse con vida y protegerse de peligros ediante la angustia no se puede atribuir al ello$ Esa es la tarea del yo, #uien ta bi"n tiene #ue *allar la anera s +avorable y enos peligrosa de satis+accin con ira iento por el undo exterior$ 8un#ue el supery pueda i poner necesidades nuevas, su principal operacin sigue siendo li itar las satis+acciones$ &la a os pulsiones a las +uer(as #ue supone os tras las tensiones de necesidad del ello$ =epresentan {reprsentieren} los re#ueri ientos #ue *ace el cuerpo a la vida an ica$ 8un#ue causa )lti a de toda actividad, son de naturale(a conservadora/ de todo estado alcan(ado por un ser brota un a+n por reproducir ese estado tan pronto se lo abandon$ %e puede, pues, distinguir un n) ero indeter inado de pulsiones, y as se acostu bra *acer$ >ara nosotros es sustantiva la posibilidad de #ue todas esas )ltiples pulsiones se puedan reconducir a unas pocas pulsiones bsicas$ 1e os averiguado #ue las pulsiones pueden alterar su eta (por despla(a iento)/ ta bi"n, #ue pueden sustituirse unas a otras al traspasar la energa de una pulsin sobre otra$ 9ras larga vacilacin y oscilacin, nos *e os resuelto a aceptar slo dos pulsiones bsicas- Eros y pulsin de destruccin. (&a oposicin entre pulsin de conservacin de s is o y de conservacin de la especie, as co o la otra entre a or yoico y a or de objeto, se sit)an en el interior del Eros$) &a eta de la pri era es producir unidades cada ve( s grandes y, as, conservarlas, o sea, una liga(n { indung}; la eta de la otra es, al contrario, disolver nexos y, as, destruir las cosas del undo$ =especto de la pulsin de

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destruccin, pode os pensar #ue aparece co o su eta )lti a trasportar lo vivo al estado inorgnico/ por eso ta bi"n la lla a os pulsin de !uerte. "i supone os #ue lo vivo advino s tarde #ue lo inerte y se gener desde esto, la pulsin de uerte responde a la +r ula consignada, a saber, #ue una pulsin aspira al regreso a un estado anterior$ En ca bio, no pode os aplicar a Eros (o pulsin de a or) esa +r ula$ Ello presupondra #ue la sustancia viva +ue otrora una unidad luego desgarrada y #ue a*ora aspira a su reuni+icacin (ver nota(?))$ En las +unciones biolgicas, las dos pulsiones bsicas producen e+ectos una contra la otra o se co binan entre s$ 8s, el acto de co er es una destruccin del objeto con la eta )lti a de la incorporacin/ el acto sexual, una agresin con el propsito de la unin s nti a$ Esta accin conjugada y contraria de las dos pulsiones bsicas produce toda la variedad de las ani+estaciones de la vida$ ; s all del reino de lo vivo, la analoga de nuestras dos pulsiones bsicas lleva a la pareja de contrarios atraccin y repulsin, #ue gobierna en lo inorgnico (ver nota(@))$

8lteraciones en la proporcin de e(cla de las pulsiones tienen las s palpables consecuencias$ :n +uerte suple ento de agresin sexual *ace del a ante un asesino con estupro/ un intenso rebaja iento del +actor agresivo lo vuelve ti orato o i potente$ Ni *ablar de #ue se pueda circunscribir una u otra de las pulsiones bsicas a una de las provincias an icas$ %e las tiene #ue topar por, do#uier$ Nos representa os un estado inicial de la siguiente anera- la ntegra energa disponible de Eros, #ue desde a*ora lla are os libido, est presente en el yo!ello todava indi+erenciado 2c+$ AE, 20, pg$ 16An$3 y sirve para neutrali(ar las inclinaciones de destruccin si ultnea ente presentes$ (<arece os de un t"r ino anlogo a BlibidoC para la energa de la pulsin de destruccin$) En posteriores estados nos resulta relativa ente +cil perseguir los destinos de la libido/ ello es s di+cil respecto de la pulsin de destruccin$ Dientras esta )lti a produce e+ectos en lo interior co o pulsin de uerte, per anece uda/ slo co parece ante nosotros cuando es vuelta *acia a+uera co o pulsin de destruccin$ Eue esto aconte(ca parece una necesidad objetiva para la conservacin del individuo$ El siste a uscular sirve a esta derivacin$ <on la instalacin del supery, ontos considerables de la pulsin de agresin son +ijados en el interior del yo y all ejercen e+ectos autodestructivos$ Es uno de los peligros para su salud #ue el ser *u ano to a sobre s en su ca ino de desarrollo cultural$ =etener la agresin es en general insano, produce un e+ecto patgeno ( orti+icacin) 4#rn$ung%&'5$ El trnsito de una agresin i pedida *acia una destruccin de s is o por vuelta de la agresin *acia la persona propia suele ilustrarlo una persona en el ata#ue de +uria, cuando se esa los cabellos y se golpea el rostro con los pu'os, en todo lo cual es evidente #ue ella *abra pre+erido in+ligir a otro ese trata iento$ :na parte de destruccin de s per anece en lo interior, sean cuales +ueren las circunstancias, *asta #ue al +in consigue atar al individuo, #ui( slo cuando la libido de este se *a consu ido o +ijado de una anera desventajosa$ 8s, se puede conjeturar, en general, #ue el individuo uere a ra( de sus con+lictos internos/ la especie, en ca bio, se extingue por su in+ructuosa luc*a contra el undo exterior, cuando este )lti o *a ca biado de una anera tal #ue no son su+icientes las

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adaptaciones ad#uiridas por a#uella$ Es di+cil enunciar algo sobre el co porta iento de la libido dentro del ello y dentro del supery$ 9odo cuanto sabe os acerca de esto se re+iere al yo, en el cual se al acena inicial ente todo el onto disponible de libido$ &la a os narcisis!o pri ario absoluto a ese estado$ ,ura *asta #ue el yo e pie(a a investir con libido las representaciones de objetos, a trasponer libido narcisista en libido de ob(eto. ,urante toda la vida, el yo sigue siendo el gran reservorio desde el cual investiduras libidinales son enviadas a los objetos y al interior del cual se las vuelve a retirar, tal co o un cuerpo protoplas tico procede con sus seudpodos (ver nota(A))$ %lo en el estado de un ena ora iento total se tras+iere sobre el objeto el onto principal de la libido, el objeto se pone 4set)en sich5 en cierta edida en el lugar del yo$ :n carcter de i portancia vital es la !o*ilidad de la libido, la preste(a con #ue ella traspasa de un objeto a otro objeto$ En oposicin a esto se sit)a la +i(acin de la libido en deter inados objetos, #ue a enudo dura la vida entera$ Es innegable #ue la libido tiene +uentes so ticas, y a+luye al yo desde diversos rganos y partes del cuerpo$ Esto se ve de la anera s ntida en a#uel sector de la libido #ue de acuerdo con su eta pulsional, se designa Bexcitacin sexualC$ Entre los lugares del cuerpo de los #ue parte esa libido, los s destacados se se'alan con el no bre de )onas ergenas, pero en verdad el

cuerpo ntegro es una (ona ergena tal$ &o ejor #ue sabe os sobre Eros, o sea sobre su exponente, la libido, se ad#uiri por el estudio de la +uncin sexual, la cual en la concepcin corriente !aun#ue no en nuestra teora! se superpone con Eros$ >udi os +or arnos una i agen del odo en #ue la aspiracin sexual, #ue est destinada a in+luir de anera decisiva sobre nuestra vida, se desarrolla poco a poco desde las alternantes contribuciones de varias pulsiones parciales, subrogantes de deter inadas (onas ergenas$

El desarrollo de la funcin sexual

(Ver nota(F))

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%eg)n la concepcin corriente, la vida sexual *u ana consistira, en lo esencial, en el a+n de poner en contacto los genitales propios con los de una persona del otro sexo$ 7esar, irar y tocar ese cuerpo ajeno aparecen a* co o unos +en enos conco itantes y unas acciones introductorias$ Ese a+n e ergera con la pubertad !vale decir, a la edad de la adure( gen"sica! al servicio de la reproduccin$ No obstante, sie pre +ueron notorios ciertos *ec*os #ue no cal(aban en el arco estrec*o de esta concepcin- 1) <uriosa ente, *ay personas para #uienes slo individuos del propio sexo y sus genitales poseen atraccin$ 2) Es ta bi"n curioso #ue ciertas personas, cuyas apetencias se co portan en un todo co o si +ueran sexuales, prescinden por co pleto de las partes gen"sicas o de su e pleo nor al/ a tales seres *u anos se los lla a BperversosC$ 0) Es lla ativo, para concluir, #ue uc*os ni'os, considerados por esta ra(n degenerados, uestren uy te prana ente un inter"s por sus genitales y por los signos de excitacin de estos$ 7ien se co prende #ue el psicoanlisis provocara escndalo y contradiccin cuando, reto ando en parte estos tres enospreciados *ec*os, contradijo todas las opiniones populares sobre la sexualidad$ %us principales resultados son los siguientesa$ &a vida sexual no co ien(a slo con la pubertad, sino #ue se inicia enseguida despu"s del naci iento con ntidas exteriori(aciones$

b$ Es necesario distinguir de anera tajante entre los conceptos de BsexualC y de BgenitalC$ El pri ero es el s extenso, e incluye uc*as actividades #ue nada tienen #ue ver con los genitales$ e$ &a vida sexual incluye la +uncin de la ganancia de placer a partir de (onas del cuerpo, +uncin #ue es puesta con posterioridad {nachtrglich} al servicio de la reproduccin$ Es +recuente #ue a bas +unciones no lleguen a superponerse por co pleto$ El principal inter"s se dirige, desde luego, a la pri era tesis, de todas la s inesperada$ %e *a de ostrado #ue, a te prana edad, el ni'o da se'ales de una actividad corporal a la #ue slo un antiguo prejuicio pudo re*usar el no bre de sexual, y a la #ue se conectan +en enos ps#uicos #ue *alla os s tarde en la vida a orosa adulta/ por eje plo, la +ijacin a deter inados objetos, los celos, etc$ >ero se co prueba, ade s, #ue estos +en enos #ue e ergen en la pri era in+ancia responden a un desarrollo acorde a ley, tienen un acrecenta iento regular, alcan(ando un punto cul inante *acia el +inal del #uinto a'o de vida, a lo #ue sigue un perodo de reposo$ En el curso de este se detiene el progreso, uc*o es desaprendido e involuciona$ 9rascurrido este perodo, lla ado Bde latenciaC, la vida sexual prosigue con la pubertad/ podra os decir- vuelve a a+lorar$ 8#u trope(a os con el *ec*o de una aco!etida en dos tie!pos de la vida sexual, desconocida +uera del ser *u ano y #ue, evidente ente, es uy i portante para la *o ini(acin (ver nota(1G))$ No es indi+erente #ue los eventos de esta "poca te prana de la sexualidad sean vcti a, salvo unos restos, de la a!nesia in+antil. Nuestras intuiciones sobre la etiologa de las neurosis y nuestra t"cnica de terapia analtica se anudan a estas concepciones$ El estudio de los procesos de desarrollo de esa "poca te prana ta bi"n *a brindado pruebas para otras tesis$

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El pri er rgano #ue aparece co o (ona ergena y propone al al a una exigencia libidinosa es, a partir del naci iento, la boca$ 8l co ien(o, toda actividad an ica se aco oda de anera de procurar satis+accin a la necesidad de esta (ona$ ,esde luego, ella sirve en pri er t"r ino a la autoconservacin por va del ali ento, pero no es lcito con+undir +isiologa con psicologa$ Duy te prano, en el c*upeteo en #ue el ni'o persevera obstinada ente se evidencia una necesidad de satis+accin #ue !si bien tiene por punto de partida la recepcin de ali ento y es incitada por esta! aspira a una ganancia de placer independiente de la nutricin, y #ue por eso puede y debe ser lla ada sexual$ ;a durante esta +ase BoralC entran en escena, con la aparicin de los dientes, unos i pulsos sdicos aislados$ Ello ocurre en edida uc*o s vasta en la segunda +ase, #ue lla a os Bsdico!analC por#ue a#u la satis+accin es buscada en la agresin y en la +uncin excretoria$ Hunda os nuestro derec*o a anotar bajo el rtulo de la libido las aspiraciones agresivas en la concepcin de #ue el sadis o es una e(cla pulsional de aspiraciones pura ente libidinosas con otras destructivas puras, una e(cla #ue desde entonces no se cancela s (ver nota(11))$ &a tercera +ase es la lla ada B+licaC, #ue, por as decir co o precursora, se ase eja ya en un todo a la plas acin )lti a de la vida sexual$ Es digno de se'alarse #ue no dese pe'an un papel a#u los genitales de a bos sexos, sino slo el asculino (+alo)$ &os genitales +e eninos per anecen por largo tie po ignorados/ el ni'o, en su intento de co prender los procesos sexuales, rinde tributo a la venerable teora de la cloaca, #ue tiene su justi+icacin gen"tica (ver nota(12))$

<on la +ase +lica, y en el trascurso de ella, la sexualidad de la pri era in+ancia alcan(a su apogeo y se aproxi a al sepulta iento$ ,esde entonces, varoncito y ni'a tendrn destinos separados$ 8 bos e pe(aron por poner su actividad intelectual al servicio de la investigacin sexual, y a bos parten de la pre isa de la presencia universal del pene$ >ero a*ora los ca inos de los sexos se divorcian$ El varoncito entra en la +ase edpica, inicia el #ue*acer anual con el pene, junto a unas +antasas si ultneas sobre alg)n #ue*acer sexual de este pene en relacin con la adre, *asta #ue el e+ecto conjugado de una a ena(a de castracin y la visin de la +alta de pene en la ujer le *acen experi entar el xi o trau a de su vida, iniciador del perodo de latencia con todas sus consecuencias$ &a ni'a, tras el in+ructuoso intento de e parejarse al varn, vivencia el discerni iento de su +alta de pene o, ejor, de su in+erioridad clitordea, con duraderas consecuencias para el desarrollo del carcter/ y a enudo, a ra( de este pri er desenga'o en la rivalidad, reacciona lisa y llana ente con un pri er extra'a iento de la vida sexual$ %e caera en un alentendido si se creyera #ue estas tres +ases se relevan unas a otras de anera neta/ una viene a agregarse a la otra, se superponen entre s, coexisten juntas$ En las +ases te pranas, las diversas pulsiones parciales parten con recproca independencia a la consecucin de placer/ en la +ase +lica se tienen los co ien(os de una organi(acin #ue subordina las otras aspiraciones al pri ado de los genitales y signi+ica el principio del ordena iento de la aspiracin general de placer dentro de la +uncin sexual$ &a organi(acin plena slo se alcan(a en la pubertad, en una cuarta +ase, BgenitalC$ 8s #ueda establecido un

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estado en #ue- 1) se conservan uc*as investiduras libidinales te pranas/ 2) otras son acogidas dentro de la +uncin sexual co o unos actos preparatorios, de apoyo, cuya satis+accin da por resultado el lla ado Bplacer previoC, y 0) otras aspiraciones son excluidas de la organi(acin y son por co pleto so+ocadas (repri idas) o bien experi entan una aplicacin diversa dentro del yo, +or an rasgos de carcter, padecen subli aciones con despla(a iento de eta$ Este proceso no sie pre se consu a de anera i pecable$ &as in*ibiciones en su desarrollo se presentan co o las )ltiples perturbaciones de la vida sexual$ En tales casos *an preexistido +ijaciones de la libido a estados de +ases s te pranas, cuya aspiracin, independiente de la eta sexual nor al, es designada per*ersin. :na in*ibicin as del desarrollo es, por eje plo, la *o osexualidad cuando es ani+iesta$ El anlisis de uestra #ue una liga(n de objeto *o osexual preexista en todos los casos y, en la ayora, se conserv latente. &as constelaciones se co plican por el *ec*o de #ue, en general, no es #ue los procesos re#ueridos para producir el desenlace nor al se consu en o est"n ausentes a secas, sino #ue se consu an de anera parcial, de suerte #ue la plas acin +inal depende de estas relaciones cuantitati*as. En tal caso, se alcan(a, s, la organi(acin genital, pero debilitada en los sectores de libido #ue no aco pa'aron ese desarrollo y per anecieron +ijados a objetos y etas pregenitales$ Ese debilita iento se uestra en la inclinacin de la libido a retroceder *asta las investiduras pregenitales anteriores %regresin' en caso de no satis+accin genital o de di+icultades objetivas$ ,urante el estudio de las +unciones sexuales pudi os obtener una pri era y provisional conviccin o, ejor dic*o, una vislu bre de dos ntelecciones #ue s tarde se revelarn i portantes por todo este bito$ &a pri era, #ue los +en enos nor ales y anor ales #ue observa os (es decir, la +eno enologa) de andan ser descritos desde el punto de vista de la din ica y la econo a (en

nuestro caso, la distribucin cuantitativa de la libido)/ y la segunda, #ue la etiologa de las perturbaciones por nosotros estudiadas se *alla en la *istoria de desarrollo, o sea, en la pri era in+ancia del individuo$

Cualidades psquicas
1e os descrito el edi+icio del aparato ps#uico, las energas o +uer(as activas en su interior, y

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con relacin a un destacado eje plo estudia os el odo en #ue estas energas, principal ente la libido, se organi(an en una +uncin +isiolgica al servicio de la conservacin de la especie$ >ero nada de ello subrogaba el carcter entera ente peculiar de lo ps#uico, prescindiendo, desde luego, del *ec*o e prico de #ue ese aparato y esas energas estn en la base de las +unciones #ue lla a os nuestra vida an ica$ 8*ora pasa os a lo #ue es caracterstico y )nico de eso ps#uico, y aun, de acuerdo con una uy di+undida opinin, coincide con lo ps#uico por exclusin de lo otro$ El punto de partida para esta indagacin lo da el *ec*o de la conciencia, *ec*o sin parangn, #ue desa+a todo intento de explicarlo y describirlo$ ;, sin e bargo, s uno *abla de conciencia, sabe de anera in ediata y por su experiencia personal s genuina lo #ue se ienta con ello (ver nota(10))$ Duc*os, situados tanto dentro de la ciencia co o +uera de ella, se con+or an con adoptar el supuesto de #ue la conciencia es, slo ella, lo ps#uico, y entonces en la psicologa no resta por *acer s #ue distinguir en el interior de la +eno enologa ps#uica entre percepciones, senti ientos, procesos cognitivos y actos de voluntad$ 8*ora bien, *ay general acuerdo en #ue estos procesos concientes no +or an unas series sin lagunas, cerradas en s is as, de suerte #ue no *abra otro expediente #ue adoptar el supuesto de unos procesos +sicos o so ticos conco itantes de lo ps#uico, a los #ue parece preciso atribuir una per+eccin ayor #ue a las series ps#uicas, pues algunos de ellos tienen procesos concientes paralelos y otros no$ Esto sugiere de una anera natural poner el acento, en psicologa, sobre estos procesos so ticos, reconocer en ellos lo ps#uico genuino y buscar una apreciacin diversa para los procesos concientes$ 8*ora bien, la ayora de los +ilso+os, y uc*os otros a)n, se revuelven contra esto y declaran #ue algo ps#uico inconciente sera un contrasentido$ %in e bargo, tal es la argu entacin #ue el psicoanlisis se ve obligado a adoptar, y este es su segundo supuesto +unda ental 2c+$ AE, 20, pg$ 1603$ ,eclara #ue esos procesos conco itantes presunta ente so ticos son lo ps#uico genuino, y para *acerlo prescinde al co ien(o de la

cualidad de la conciencia$ ; no est solo en esto$ Duc*os pensadores, por eje plo 9*eodor &ipps(16), *an +or ulado lo is o con iguales palabras, y el universal descontento con la concepcin usual de lo ps#uico *a trado por consecuencia #ue alg)n concepto de lo inconciente de andara, con urgencia cada ve( ayor, ser acogido en el pensar psicolgico, s bien lo consigui de un odo tan i preciso e inasible #ue no pudo cobrar in+lujo alguno sobre la ciencia (ver nota(1?))$ No obstante #ue en esta di+erencia entre el psicoanlisis y la +iloso+a pareciera tratarse slo de un desde'able proble a de de+inicin sobre si el no bre de Bps#uicoC *a de darse a esto o a estotro, en realidad ese paso *a cobrado una signi+icatividad enor e$ Dientras #ue la psicologa de la conciencia nunca sali de a#uellas series lagunosas, #ue evidente ente dependen de otra cosa, la concepcin seg)n la cual lo ps#uico es en s inconciente per ite con+igurar la psicologa co o una ciencia natural entre las otras$ &os procesos de #ue se ocupa son en s tan indiscernibles co o los de otras ciencias, #u icas o +sicas, pero es posible establecer las leyes a #ue obedecen, perseguir sus vnculos recprocos y sus relaciones de dependencia sin dejar lagunas por largos trec*os !o sea, lo #ue se designa co o entendi iento del bito de +en enos naturales en cuestin!$ >ara ello, no puede prescindir de nuevos supuestos ni de la creacin de conceptos nuevos, pero a estos no se los *a de

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enospreciar co o testi onios de nuestra perplejidad, sino #ue *a de esti rselos co o enri#ueci ientos de la ciencia/ poseen ttulos para #ue se les otorgue, en calidad de aproxi aciones, el is o valor #ue a las correspondientes construcciones intelectuales auxiliares de otras ciencias naturales, y esperan ser odi+icados, recti+icados y recibir una de+inicin s +ina ediante una experiencia acu ulada y ta i(ada$ >or tanto, concuerda en un todo con nuestra expectativa #ue los conceptos +unda entales de la nueva ciencia, sus principios (pulsin, energa nerviosa, entre otros), per ane(can durante largo tie po tan i precisos co o los de las ciencias s antiguas (+uer(a, asa, atraccin)$ 9odas las ciencias descansan en observaciones y experiencias ediadas por nuestro aparato ps#uico/ pero co o nuestra ciencia tiene por objeto a ese aparato is o, cesa la analoga$ 1ace os nuestras observaciones por edio de ese is o aparato de percepcin, justa ente con ayuda de las lagunas en el interior de lo ps#uico, en la edida en #ue co pleta os lo +altante a trav"s de unas in+erencias evidentes y lo traduci os a aterial conciente$ ,e tal suerte, establece os, por as decir, una serie co ple entaria conciente de lo ps#uico inconciente$ %obre el carcter +or(oso de estas in+erencias reposa la certe(a relativa de nuestra ciencia ps#uica$ Euien pro+undice en este trabajo *allar #ue nuestra t"cnica resiste cual#uier crtica$ En el curso de ese trabajo se nos i ponen los distingos #ue designa os co o cualidades ps,-uicas. En cuanto a lo #ue lla a os BconcienteC, no *ace +alta #ue lo caracterice os/ es lo is o #ue la conciencia de los +ilso+os y de la opinin popular$ 9odo lo otro ps#uico es para nosotros lo BinconcienteC$ Enseguida nos ve os llevados a suponer dentro de eso inconciente una i portante separacin$ Duc*os procesos nos devienen con +acilidad concientes, y si luego no lo son s, pueden devenirlo de nuevo sin di+icultad/ co o se suele decir, pueden ser reproducidos o recordados$ Esto nos avisa #ue la conciencia en general no es sino un estado en extre o pasajero$ &o #ue es conciente, lo es slo por un o ento$ %i nuestras percepciones no corroboran esto, no es s #ue una contradiccin aparente/ se debe a #ue los est ulos de la percepcin pueden durar un tie po s largo, siendo as posible repetir la percepcin de ellos$ 9odo este estado de cosas se vuelve s ntido en torno de la percepcin conciente de nuestros procesos

cognitivos, #ue por cierto ta bi"n perduran, pero de igual odo pueden discurrir en un instante$ Entonces, pre+eri os lla ar Bsusceptible de concienciaC o preconciente a todo lo inconciente #ue se co porta de esa anera !o sea, #ue puede trocar con +acilidad el estado inconciente por el estado conciente!$ &a experiencia nos *a ense'ado #ue di+cil ente exista un proceso ps#uico, por co pleja #ue sea su naturale(a, #ue no pueda per anecer en ocasiones preconciente aun#ue por regla general se adelante *asta la conciencia, co o lo deci os en nuestra ter inologa$ Itros procesos ps#uicos, otros contenidos, no tienen un acceso tan +cil al devenir!conciente, sino #ue es preciso in+erirlos de la anera descrita, colegirlos y traducirlos a expresin conciente$ >ara estos reserva os el no bre de Blo inconciente genuinoC$ 8s pues, *e os atribuido a los procesos ps#uicos tres cualidades- ellos son concientes, preconcientes o inconcientes$ &a separacin entre las tres clases de contenidos #ue llevan esas cualidades no es absoluta ni per anente$ &o #ue es preconciente deviene conciente, seg)n ve os, sin nuestra colaboracin/ lo inconciente puede ser *ec*o conciente en virtud de nuestro e pe'o, a ra( de lo cual es posible #ue tenga os a enudo la sensacin de *aber

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vencido unas resistencias intenssi as$ <uando e prende os este intento en otro individuo, no debe os olvidar #ue el llenado conciente de sus lagunas perceptivas, la construccin #ue le proporciona os, no signi+ica todava #ue *aya os *ec*o conciente en "l is o el contenido inconciente en cuestin$ Es #ue este contenido al co ien(o est presente en "l en una +ijacin(1@) doble- una ve(, dentro de la reconstruccin conciente #ue *a escuc*ado, y, ade s, en su estado inconciente originario$ &uego, nuestro continuado e pe'o consigue las s de las veces #ue eso inconciente le devenga conciente a "l is o, por obra de lo cual las dos +ijaciones pasan a coincidir$ &a edida de nuestro e pe'o, seg)n la cual esti a os nosotros la resistencia al devenir!conciente, es de agnitud variable en cada caso$ >or eje plo, lo #ue en el trata iento analtico es el resultado de nuestro e pe'o puede acontecer ta bi"n de una anera espontnea, un contenido de ordinario inconciente puede udarse en uno preconciente y luego devenir conciente, co o en vasta escala sucede en estados psicticos$ ,e esto in+eri os #ue el anteni iento de ciertas resistencias internas es una condicin de la nor alidad$ :n relaja iento as de las resistencias, con el consecuente avance de un contenido inconciente, se produce de anera regular en el estado del dor ir, con lo cual #ueda establecida la condicin para #ue se +or en sue'os$ 8 la inversa, un contenido preconciente puede ser te poraria ente inaccesible, estar blo#ueado por resistencias, co o ocurre en el olvido pasajero (escaparse algo de la e oria), o aun cierto pensa iento preconciente puede ser trasladado te poraria ente al estado inconciente, lo #ue parece ser la condicin del c*iste$ Vere os #ue una udan(a *acia atrs co o esta, de contenidos (o procesos) preconcientes al estado inconciente, dese pe'a un gran papel en la causacin de perturbaciones neurticas$ Expuesta as, con esa generalidad y si pli+icacin, la doctrina de las tres cualidades de lo ps#uico s parece una +uente de inter inables con+usiones #ue un aporte al esclareci iento$ >ero no se olvide #ue en verdad no es una teora, sino una pri era rendicin de cuentas sobre los *ec*os de nuestras observaciones/ ella se atiene con la ayor cercana posible a esos *ec*os, y no intenta explicarlos$ ; acaso las co plicaciones #ue pone en descubierto per itan apre*ender las particulares di+icultades con #ue tiene #ue luc*ar nuestra investigacin$ >ero cabe conjeturar #ue esta doctrina se nos *ar s +a iliar cuando estudie os los vnculos #ue se averiguan entre las cualidades ps#uicas y las provincias o instancias del aparato ps#uico, por nosotros supuestas$ Es cierto #ue ta poco estos vnculos tienen nada de si ples$

El devenir!conciente se anuda, sobre todo, a las percepciones #ue nuestros rganos sensoriales obtienen del undo exterior$ >ara el abordaje tpico, por tanto, es un +en eno #ue sucede en el estrato cortical s exterior del yo$ Es cierto #ue ta bi"n recibirnos noticias concientes del interior del cuerpo, los senti ientos, y aun ejercen estos un in+lujo s i perioso sobre nuestra vida an ica #ue las percepciones externas/ ade s, bajo ciertas circunstancias, ta bi"n los rganos de los sentidos brindan senti ientos, sensaciones de dolor, diversas de sus percepciones espec+icas$ >ero dado #ue estas sensaciones, co o se las lla a para distinguirlas de las percepciones concientes, parten ta bi"n de los rganos ter inales, y a todos estos los concebi os co o prolongacin, co o unos e isarios del estrato cortical, pode os antener la a+ir acin anterior$ &a )nica di+erencia sera #ue para los rganos ter inales, en el caso de las sensaciones y senti ientos, el cuerpo is o sustituira al undo exterior$

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:nos procesos concientes en la peri+eria del yo, e inconciente todo lo otro en el interior del yo- ese sera el s si ple estado de cosas #ue debera os adoptar co o supuesto$ 8caso sea la relacin #ue e+ectiva ente exista entre los ani ales/ en el *o bre se agrega una co plicacin en virtud de la cual ta bi"n procesos interiores del yo pueden ad#uirir la cualidad de la conciencia$ Esto es obra de la +uncin del lenguaje, #ue conecta con +ir e(a los contenidos del yo con restos n" icos de las percepciones visuales, pero, en particular, de las ac)sticas$ 8 partir de a*, la peri+eria percipiente del estrato cortical puede ser excitada desde adentro en un radio uc*o ayor, pueden devenir concientes procesos internos, as co o decursos de representacin y procesos cognitivos, y es enester un dispositivo particular #ue di+erencie entre a bas posibilidades, el lla ado e.a!en de realidad/ &a e#uiparacin percepcin J realidad objetiva ( undo exterior) se *a vuelto cuestionable$ Errores #ue a*ora se producen con +acilidad, y de anera regular en el sue'o, reciben el no bre de alucinaciones. El interior del yo, #ue abarca sobre todo los procesos cognitivos, tiene la cualidad de lo preconciente$ Esta cualidad es caracterstica del yo, le corresponde slo a "l$ %in e bargo, no sera correcto *acer de la conexin con los restos n" icos del lenguaje la condicin del estado preconciente/ antes bien, este es independiente de a#uella, aun#ue la presencia de esa conexin per ite in+erir con certe(a la naturale(a preconciente del proceso$ No obstante, el estado preconciente, singulari(ado por una parte en virtud de su acceso a la conciencia y, por la otra, erced a su enlace con los restos de lenguaje, es algo particular, cuya naturale(a estos dos caracteres no agotan$ &a prueba de ello es #ue grandes sectores del yo, sobre todo del supery !al cual no se le puede cuestionar el carcter de lo preconciente!, las s de las veces per anecen inconcientes en el sentido +eno enolgico$ No sabe os por #u" es preciso #ue sea as$ Ds adelante intentare os abordar el proble a de averiguar la e+ectiva naturale(a de lo preconciente$ &o inconciente es la cualidad #ue gobierna de anera exclusiva en el interior del ello$ Ello e inconciente se co!pertenecen de anera tan nti a co o yo y preconciente, y aun la relacin es en el pri er caso s excluyente a)n$ :na visin retrospectiva sobre la *istoria de desarrollo de la persona y su aparato ps#uico nos per ite co probar un sustantivo distingo en el interior del ello$ %in duda #ue en el origen todo era ello/ el yo se *a desarrollado por el continuado in+lujo del undo exterior sobre el ello$ ,urante ese largo desarrollo, ciertos contenidos del ello se udaron al estado preconciente y as +ueron recogidos en el yo$ Itros per anecieron in utados dentro del ello co o su n)cleo, de di+cil acceso$ >ero en el curso de ese desarrollo, el yo joven y

endeble devuelve *acia atrs, *acia el estado inconciente, ciertos contenidos #ue ya *aba acogido, los abandona, y +rente a uc*as i presiones nuevas #ue *abra podido recoger se co porta de igual odo, de suerte #ue estas, rec*a(adas, slo podran dejar co o secuela una *uella en el ello$ 8 este )lti o sector del ello lo lla a os, por ira iento a su g"nesis, lo repri!ido (es+or(ado al desalojo5$ K porta poco #ue no sie pre poda os distinguir de anera tajante entre estas dos categoras en el interior del ello$ <oinciden, aproxi ada ente, con la separacin entre lo cong"nito originario y lo ad#uirido en el curso del desarrollo yoico$ 8*ora bien, si nos *e os decidido a la desco posicin tpica del aparato ps#uico en yo y

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ello, con la cual corre paralelo el distingo de la cualidad de preconciente e inconciente, y *e os considerado esta cualidad slo co o un indicio del distingo, no co o su esencia, Len #u" consiste la naturale(a genuina del estado #ue se denuncia en el interior del ello por la cualidad de lo inconciente, y en el interior del yo por la de lo preconciente, y en #u" consiste el distingo entre a bosM >ues bien/ sobre eso nada sabe os, y desde el tras+ondo de esta ignorancia, envuelto en pro+undas tinieblas, nuestras escasas intelecciones se recortan *arto e(#uinas$ Nos *e os aproxi ado a#u al secreto de lo ps#uico, en verdad todava no revelado$ %upone os, seg)n esta os *abituados a *acerlo por otras ciencias naturales, #ue en la vida an ica act)a una clase de energa, pero nos +alta cual#uier asidero para acercarnos a su conoci iento por analoga con otras +or as de energa$ <ree os discernir #ue la energa nerviosa o ps#uica se presenta en dos +or as, una liviana ente vil y una s bien ligada/ *abla os de investiduras y sobreinvestiduras de los contenidos, y aun aventura os la conjetura de #ue una BsobreinvestiduraC establece una suerte de sntesis de diversos procesos, en virtud de la cual la energa libre es traspuesta en energa ligada$ %i bien no *e os avan(ado s all de ese punto, sostene os la opinin de #ue el distingo entre estado inconciente y preconciente se sit)a en constelaciones din icas de esa ndole, lo cual per itira entender #ue uno de ellos pueda ser trasportado al otro de anera espontnea o ediante nuestra colaboracin$ 9ras todas estas incertidu bres se asienta, e pero, un *ec*o nuevo cuyo descubri iento debe os a la investigacin psicoanaltica$ 1e os averiguado #ue los procesos de lo inconciente o del ello obedecen a leyes diversas #ue los producidos en el interior del yo preconciente$ 8 esas leyes, en su totalidad, las lla a os proceso pri!ario, por oposicin al proceso secundario #ue regula los decursos en lo preconciente, en el yo$ ,e este odo, pues, el estudio de las cualidades ps#uicas no se *abra revelado in+ecundo a la postre$

Un ejemplo: La interpretacin de los sueos

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&a indagacin de estados nor ales, estables, en los #ue las +ronteras del yo respecto del ello estn aseguradas ediante resistencias (contrainvestiduras), en los #ue esas +ronteras no se *an ovido y el supery no se distingue del yo pues a bos trabajan de consuno, una indagacin as, deci os, nos aportara escaso esclareci iento$ %lo podrn *acernos adelantar los estados de con+licto y de sublevacin, cuando el contenido del ello inconciente tiene perspectivas de penetrar en la conciencia y el yo *a vuelto a ponerse en guardia contra su intrusin$ %lo bajo estas condiciones pode os *acer las observaciones #ue con+ir en o recti+i#uen nuestras noticias sobre a bos copartcipes$ 8*ora bien, un estado as es el dor ir nocturno, y por eso is o la actividad ps#uica en el dor ir, #ue percibi os co o sue'o, es nuestro objeto de estudio s propicio$ 8de s, de ese odo evita os el reproc*e, odo con tanta +recuencia, de #ue nosotros construira os la vida an ica nor al siguiendo los *alla(gos de la patologa/ en e+ecto, el sue'o es un suceso regular en la vida de los seres *u anos nor ales, aun cuando sus caracteres se puedan distinguir de las producciones de nuestra vida de vigilia$ El sue'o, co o es de todos consabido, puede ser con+uso, ininteligible, sin sentido alguno/ llegado el caso, sus indicaciones contradicen todo nuestro saber de la realidad, y nos co porta os co o unos en+er os entales pues, ientras so'a os, atribui os a los contenidos del sue'o una realidad objetiva$ Ec*a os a andar por el ca ino *aca el entendi iento (BinterpretacinC) del sue'o si supone os #ue a#uello por nosotros recordado co o sue'o tras el despertar no es el proceso onrico e+ectivo y real, sino slo una +ac*ada tras la cual el sue'o se oculta$ Es nuestro distingo entre un contenido !ani+iesto del sue'o y los pensa ientos onricos latentes. ; lla a os traba(o del sueo al proceso #ue de los segundos *ace surgir el pri ero$ El estudio del trabajo del sue'o nos ense'a, ediante un destacado eje plo, c o un aterial inconciente, un aterial originario y repri ido, se i pone al yo, deviene preconciente y en virtud de la revuelta del yo experi enta las alteraciones #ue conoce os co o des+iguracin on,rica. Ninguno de los caracteres del sue'o deja de *allar esclareci iento de esta anera$ &o ejor es e pe(ar co probando #ue *ay dos clases de ocasiones para la +or acin del sue'o$ I bien una ocin pulsional de ordinario so+ocada (un deseo inconciente) *a *allado ientras uno duer e la intensidad #ue le per ite *acerse valer en el interior del yo, o bien una aspiracin #ue #ued pendiente de la vida de vigilia, una ilacin de pensa iento preconciente con todas las ociones con+lictivas #ue de ella dependen, *a *allado en el dor ir un re+uer(o por un ele ento inconciente$ Vale decir, sue'os desde el ello o desde el yo$ El ecanis o de la +or acin del sue'o es para a bos casos el is o, y ta bi"n la condicin din ica es id"ntica$ El yo prueba su tarda g"nesis a partir del ello suspendiendo te poraria ente sus +unciones y per itiendo el regreso a un estado anterior$ Esto acontece de la anera correcta cuando interru pe sus vnculos con el undo exterior y retira sus investiduras de los rganos de los sentidos$ :no puede decir, con derec*o, #ue al nacer se *a engendrado una pulsin a regresar a la vida intrauterina

abandonada, una pulsin de dor ir$ El dor ir es un regreso tal al seno aterno$ <o o el yo de la vigilia gobierna la otilidad, esta +uncin est parali(ada en el estado del dor ir y, por eso, se vuelven super+luas buena parte de las in*ibiciones #ue pesaban sobre el ello inconciente$ ,e esta anera, el recogi iento o rebaja iento de esas BcontrainvestidurasC per ite al ello una edida de libertad #ue a*ora es inocua$

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&as pruebas de la participacin del ello inconciente en la +or acin del sue'o son abundantes y de +uer(a de ostrativa$ a' &a e oria del sue'o es uc*o s a plia #ue la del estado de vigilia$ El sue'o trae recuerdos #ue el so'ante *a olvidado y le eran inase#uibles en la vigilia$ b) El sue'o usa sin restriccin alguna unos s bolos lingNsticos cuyo signi+icado el so'ante la ayora de las veces desconoce$ E pero, ediante nuestra experiencia pode os corroborar su sentido$ Es probable #ue provengan de +ases anteriores del desarrollo del lenguaje$ c) &a e oria del sue'o reproduce uy a enudo i presiones de la pri era in+ancia del so'ante, de las cuales pode os aseverar de anera precisa #ue no slo *an sido olvidadas, sino #ue devinieron inconcientes por obra de la represin$ %obre esto se basa la ayuda, indispensable las s de las veces, #ue el sue'o presta para reconstruir la pri era in+ancia del so'ante, cosa #ue nosotros intenta os en el trata iento analtico de las neurosis$ d' 8de s, el sue'o saca a la lu( contenidos #ue no pueden provenir de la vida adura ni de la in+ancia olvidada del so'ante$ Nos ve os obligados a considerarlos parte de la herencia arcaica #ue el ni'o trae cong"nita al undo, antes de cual#uier experiencia propia, in+luido por el vivenciar de los antepasados$ ; luego *alla os el pendant de ese aterial +ilogen"tico en las sagas s antiguas de la *u anidad y en las supervivencias de la costu bre$ El sue'o se erige as, respecto de la pre*istoria *u ana, en una +uente no despreciable$ 8*ora bien, lo #ue vuelve al sue'o tan inesti able para nuestra inteleccin es la circunstancia de #ue el aterial inconciente trae consigo, cuando penetra en el yo, sus odalidades de trabajo$ Esto #uiere decir #ue los pensa ientos preconcientes en los cuales *all su expresin son tratados, en el curso del trabajo del sue'o, co o si +ueran sectores inconcientes del ello/ y, en el otro caso de +or acin del sue'o, los pensa ientos preconcientes #ue consiguieron un re+uer(o de la ocin pulsional inconciente son degradados al estado inconciente$ %lo por este ca ino averigua os las leyes del decurso en el interior de lo inconciente, y a#uello #ue las distingue de las reglas, por nosotros consabidas, del pensar de vigilia$ El trabajo del sue'o es, pues, en lo esencial, un caso de elaboracin inconciente de procesos de pensa iento preconcientes$ >ara to ar un s il de la *istoria- &os con#uistadores #ue penetran con violencia en un pas no lo tratan seg)n el derec*o #ue a* encuentran, sino de acuerdo con el suyo propio$ %in e bargo, el resultado del trabajo del sue'o es ine#uvoca ente un co pro iso$ En la des+iguracin i puesta al aterial inconciente y en los intentos, *arto a enudo insu+icientes, por dar al todo una +or a todava aceptable para el yo %elaboracin secundaria', se discierne el in+lujo de la organi(acin yoica a)n no parali(ada$ Es, en nuestro s il, la expresin de la resistencia #ue signen o+reciendo los so etidos$ &as leyes del decurso en lo inconciente #ue de este odo salen a la lu( son asa( raras y bastan para explicar la ayor parte de lo #ue en el sue'o nos parece ajeno$ 1ay, sobre todo, una lla ativa tendencia a la condensacin, una inclinacin a +or ar nuevas unidades con ele entos #ue en el pensar de vigilia *abra os antenido sin duda separados$ 8 consecuencia de ello, un )nico ele ento del sue'o ani+iesto suele subrogar a todo un conjunto de pensa ientos onricos latentes co o si +uera una alusin co )n a estos, y, en general, la

extensin del sue'o ani+iesto est extraordinaria ente abreviada por co paracin al rico aterial del cual surgi$ Itra propiedad del trabajo del sue'o, no del todo independiente de la pri era, es la preste(a para el despla)a!iento de intensidades ps#uicas(1O) (investiduras) de un ele ento sobre otro, de suerte #ue a enudo en el sue'o ani+iesto un ele ento aparece co o el s ntido y, por ello, co o el s i portante, pese a #ue en los

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pensa ientos onricos era accesorio/ y a la inversa, ele entos esenciales de los pensa ientos onricos son subrogados en el sue'o ani+iesto slo por unos indicios ni os$ 8de s, al trabajo del sue'o le bastan, las s de las veces, unas relaciones de co unidad *arto n+i as para sustituir un ele ento por otro en todas las operaciones ulteriores$ 7ien se advierte cunto *abrn de di+icultar estos ecanis os de la condensacin y el despla(a iento la interpretacin del sue'o y el descubri iento de los vnculos entre sue'o ani+iesto y pensa ientos onricos latentes$ ,e la prueba de estas dos tendencias a la condensacin y el despla(a iento, nuestra teora deduce #ue en el ello inconciente la energa se encuentra en un estado de ovilidad s libre, y #ue al ello le i porta, s #ue nada, la posibilidad de la descarga para cantidades de excitacin (vere nota(1A))/ as, nuestra teora e plea a bas propiedades para caracteri(ar el proceso pri ario atribuido al ello$ >or el estudio del trabajo del sue'o *e os to ado noticia de uc*as otras particularidades, tan aso brosas co o i portantes, de los procesos #ue ocurren en el interior de lo inconciente$ 8#u *e os de encionar slo algunas$ &as reglas decisorias de la lgica no tienen valide( alguna en lo inconciente/ se puede decir #ue es el reino de la algica$ 8spiraciones de etas contrapuestas coexisten lado a lado en lo inconciente sin over a necesidad alguna de co pensarlas$ I bien no se in+luyen para nada entre si, o, si ello ocurre, no se produce ninguna decisin, sino un co pro iso #ue se vuelve disparatado por incluir juntos unos ele entos inconciliables$ <on esto se relaciona #ue los opuestos no se separen, sino #ue sean tratados co o id"nticos, de suerte #ue en el sue'o ani+iesto cada ele ento puede signi+icar ta bi"n su contrario$ 8lgunos lingNistas *an discernido #ue en las lenguas s antiguas suceda lo is o, y opuestos co o +uerte!d"bil, claro! oscuro, alto!pro+undo se expresaban originaria ente por edio de una is a ra(, *asta #ue dos diversas odi+icaciones de la palabra pri ordial separaron entre s a bos signi+icados$ =estos del doble sentido originario se conservaran en una lengua tan evolucionada co o el latn, en el uso de 0altus1 (BaltoC y Bpro+undoC), 0sacer1 (BsagradoC e Bi poC), etc$ (ver nota(1F))$ En vista de la co plicacin y la ultivocidad {2ieldeutig$eit; Bindicacin )ltipleC5 de los vnculos entre el sue'o ani+iesto y el contenido latente, #ue tras a#uel yace, es desde luego legti o preguntar por el ca ino siguiendo el cual se consigue derivar lo uno de lo otro, y si para esto slo depende os de la suerte #ue tenga os en colegirlo, apoyndonos acaso en la traduccin de los s bolos #ue aparecen en el sue'o ani+iesto$ %e est autori(ado a in+or ar lo siguiente- En la gran ayora de los casos esa tarea ad ite solucin satis+actoria, pero ello slo con ayuda de las asociaciones #ue el so'ante is o brinde para los ele entos del contenido ani+iesto$ <ual#uier otro procedi iento ser arbitrario y no proporcionar seguridad alguna$ >ues bien, las asociaciones del so'ante traen a la lu( los eslabones inter edios #ue inserta os en las lagunas entre a bos 2el contenido ani+iesto y el latente3 y con cuyo auxilio restablece os el contenido latente del sue'o, pode os BinterpretarC el sue'o$ No es aso broso #ue en ocasiones este trabajo de interpretacin, contrapuesto al trabajo del sue'o, no alcance la certe(a plena$ Nos #ueda todava por dar el esclareci iento din ico de la ra(n por la cual el yo dur iente

asu e la tarea del trabajo del sue'o$ >or suerte, es +cil descubrirlo$ 9odo sue'o en tren de +or acin eleva al yo, con el auxilio de lo inconciente, una de anda de satis+acer una pulsin, si proviene del ello/ de solucionar un con+licto, cancelar una duda, establecer un designio, si

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proviene de un resto de actividad preconciente en la vida de vigilia$ 8*ora bien, el yo dur iente est aco odado para retener con +ir e(a el deseo de dor ir, siente esa de anda co o una perturbacin y procura eli inarla$ ; el yo lo consigue ediante un acto de aparente condescendencia, contraponiendo a la de anda, para cancelarla, un cu!pli!iento de deseo #ue es ino+ensivo bajo esas circunstancias$ Esta sustitucin de la de anda por un cu pli iento de deseo constituye la operacin esencial del trabajo del sue'o$ Eui( no *uelgue ilustrar esto con tres eje plos si ples- un sue'o de *a bre, uno de co odidad y uno de necesidad sexual$ En el so'ante, dor ido, se anuncia una necesidad de co er, sue'a con un soberbio ban#uete y sigue dur iendo$ ,esde luego, tena la opcin entre despertarse para co er o continuar su dor ir$ %e decidi por esto )lti o y satis+i(o su *a bre ediante el sue'o$ 8l enos por un rato/ si el *a bre persiste, no tendr s re edio #ue despertar$ El otro caso- el so'ante (es "dico y5 debe despertar a +in de encontrarse en la clnica a cierta *ora$ >ero sigue dur iendo y sue'a #ue ya est a*, es verdad #ue co o paciente, y entonces no necesita abandonar su lec*o$ I bien por la noc*e se ueve en "l la a'oran(a de go(ar de un objeto sexual pro*ibido, la esposa de un a igo$ %ue'a #ue antiene co ercio sexual, no con esa persona, cierta ente, pero s con otra #ue lleva igual no bre, por s #ue esta le resulta indi+erente$ I su revuelta se exteriori(a en per anecer la a ada en total anoni ato$ ,esde luego #ue no todos los casos se presentan tan si ples/ en particular, en los sue'os #ue parten de restos diurnos no tra itados y no *an *ec*o sino procurarse en el estado del dor ir un re+uer(o inconciente, suele no ser +cil poner en descubierto la +uer(a pulsional inconciente y su cu pli iento de deseo, pero es lcito suponer su presencia en todos los casos$ &a tesis de #ue el sue'o es un cu pli iento de deseo ser recibida con incredulidad si se recuerda cuntos sue'os poseen un contenido directa ente penoso o aun *acen #ue el so'ante despierte presa de angustia, para no *ablar de los tantsi os sue'os #ue carecen de un tono de senti iento de+inido$ >ero la objecin del sue'o de angustia no resiste al anlisis$ No se debe olvidar #ue el sue'o es en todos los casos el resultado de un con+licto, una suerte de +or acin de co pro iso$ &o #ue para el ello inconciente es una satis+accin puede ser para el yo, y por eso is o, ocasin de angustia$ %eg)n ande el trabajo del sue'o, unas veces lo inconciente se *abr abierto paso ejor, y otras el yo se *abr de+endido con s energa$ &os sue'os de angustia son casi sie pre a#uellos cuyo contenido *a experi entado la des+iguracin ni a$ %i la de anda de lo inconciente se vuelve de asiado grande, a punto tal #ue el yo dur iente ya no sea capa( de de+enderse de ella con los edios de #ue dispone, este resignar el deseo de dor ir y regresar a la vida despierta$ %e dar ra(n de todas las experiencias diciendo #ue el sue'o es sie pre un intento de eli inar la perturbacin del dor ir por edio de un cu pli iento de deseo/ #ue es, por tanto, el guardin del dor ir$ Ese intento puede lograrse de anera s o enos per+ecta/ ta bi"n puede +racasar, y entonces el dur iente despierta, en apariencia por obra de ese is o sue'o$ ,e igual odo, el valiente guardin nocturno cuya isin es velar por el reposo de la pe#ue'a ciudad no tiene s re edio, en ciertas circunstancias, #ue ar ar alboroto y despertar a los ciudadanos #ue duer en$ >ara concluir estas elucidaciones, asente os la co unicacin #ue justi+icar el *abernos

de orado tanto en el proble a de la interpretacin de los sue'os$ 1a resultado #ue los

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ecanis os inconcientes #ue *e os discernido erced al estudio del trabajo del sue'o, y #ue nos explicaron la +or acin de este, per iten ta bi"n inteligir las enig ticas +or aciones de snto a en virtud de las cuales las neurosis y psicosis recla an nuestro inter"s$ :na coincidencia co o esta no puede enos #ue despertar en nosotros grandes esperan(as$

La tcnica psicoanaltica
El sue'o es, pues, una psicosis, con todos los despropsitos, +or aciones delirantes y espejis os sensoriales #ue ella supone$ >or cierto #ue una psicosis de duracin breve, ino+ensiva, *asta encargada de una +uncin )til/ es introducida con la a#uiescencia de la persona, y un acto de su voluntad le pone t"r ino$ >ero es, con todo, una psicosis, y de ella aprende os #ue incluso una alteracin tan pro+unda de la vida an ica puede ser des*ec*a, puede dejar sitio a la +uncin nor al$ 8s las cosas, Les osado esperar #ue *aya de ser posible so eter a nuestro in+lujo, y aportar curacin, a las en+er edades espontneas de la vida an ica, incluso las s te idasM

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%abe os ya uc*o para preparar esta e presa$ %eg)n nuestra pre isa, el yo tiene la tarea de obedecer a sus tres vasallajes !de la realidad objetiva, del ello y del supery! y antener pese a todo su organi(acin, a+ir ar su autono a$ &a condicin de los estados patolgicos encionados slo puede consistir en un debilita iento relativo o absoluto del yo, #ue le i posibilita cu plir sus tareas$ El s duro recla o para el yo es probable ente so+renar las exigencias pulsionales del ello, para lo cual tiene #ue solventar grandes gastos de contrainvestiduras$ 8*ora bien, ta bi"n la exigencia del supery puede volverse tan intensa e i placable #ue el yo se #uede co o parali(ado +rente a sus otras tareas$ En los con+lictos econ icos #ue de a* resultan vislu bra os #ue a enudo ello y supery *acen causa co )n contra el opri ido yo, #uien para conservar su nor a #uiere a+errarse a la realidad objetiva$ %i los dos pri eros devienen de asiado +uertes, consiguen enguar y alterar la organi(acin del yo *asta el punto de perturbar, o aun cancelar, su vnculo correcto con la realidad objetiva$ &o *e os visto en el caso del sue'o/ cuando el yo se desase de la realidad del undo exterior, cae en la psicosis bajo el in+lujo del undo interior$ %obre estas intelecciones +unda os nuestro plan terap"utico$ El yo est debilitado por el con+licto interior, y nosotros tene os #ue acudir en su ayuda$ Es co o una guerra civil destinada a ser resuelta ediante el auxilio de un aliado de a+uera$ El "dico analista y el yo debilitado del en+er o, apuntalados en el undo exterior objetivo {real}, deben +or ar un bando contra los ene igos, las exigencias pulsionales del ello y las exigencias de conciencia oral del supery$ <elebra os un pacto {2ertrag; BcontratoC5$ El yo en+er o nos pro ete la s cabal sinceridad, o sea, la disposicin sobre todo el aterial #ue su percepcin de s is o le brinde, y nosotros le asegura os la s estricta discrecin y pone os a su servicio nuestra experiencia en la interpretacin del aterial in+luido por lo inconciente$ Nuestro saber debe re ediar su no saber, debe devolver al yo del paciente el i perio sobre jurisdicciones perdidas de la vida an ica$ En este pacto consiste la situacin analtica$ Enseguida de dar este paso nos espera ya la pri era desilusin, el pri er lla ado a la odestia$ >ara #ue el yo del en+er o sea un aliado valioso en nuestro trabajo co )n tiene #ue conservar, desa+iando toda la apretura a #ue lo so eten los poderes ene igos de "l, cierto grado de co*erencia, alguna inteleccin para las de andas de la realidad e+ectiva$ >ero no se puede esperar eso del yo del psictico, incapa( de cu plir un pacto as, y apenas de concertarlo$ >ronto *abr arrojado a nuestra persona y el auxilio #ue le o+rece os a los sectores del undo exterior #ue ya no signi+ican nada para "l$ ,iscerni os, pues, #ue se nos i pone la renuncia a ensayar nuestro plan curativo en el caso del psictico$ ; esa renuncia puede ser de+initiva o slo te poraria, *asta #ue *alle os otro plan s idneo para "l$ Existe, sin e bargo, otra clase de en+er os ps#uicos, evidente ente uy prxi os a los psicticos- el enor e n) ero de los neurticos de padeci iento grave$ &as condiciones de la en+er edad, as co o los ecanis os patgenos, por +uer(a sern en ellos los is os o, al enos, uy se ejantes$ >ero su yo *a ostrado ser capa( de ayor resistencia, se *a desorgani(ado enos$ Duc*os de ellos pudieron a+ian(arse en la vida real a despec*o de todos sus ac*a#ues y de las insu+iciencias por estos causadas$ 8caso estos neurticos se uestren prestos a aceptar nuestro auxilio$ 8 ellos li itare os nuestro inter"s, y probare os *asta dnde, y por cules ca inos, pode os BcurarlosC$

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<on los neurticos, entonces, concerta os a#uel pacto- sinceridad cabal a ca bio de una estricta discrecin$ Esto i presiona co o si buscra os la posicin de un con+esor pro+ano$ >ero la di+erencia es grande, ya #ue no slo #uere os or de "l lo #ue sabe y esconde a los de s, sino #ue debe re+erirnos ta bi"n lo #ue no sabe$ <on este propsito, le da os una de+inicin s precisa de lo #ue entende os por sinceridad$ &o co pro ete os a observar la regla +unda!ental del psicoan3lisis, #ue en el +uturo debe {sollen} gobernar su conducta *acia nosotros$ No slo debe co unicarnos lo #ue "l diga adrede y de buen grado, lo #ue le traiga alivio, co o en una con+esin, sino ta bi"n todo lo otro #ue se o+re(ca a su observacin de s, todo cuanto le acuda a la ente, aun#ue sea desagradable decirlo, aun#ue le pare(ca sin i!portancia y *asta sin sentido. "i tras esta consigna consigue desarraigar su autocrtica, nos o+recer una ultitud de aterial, pensa ientos, ocurrencias, recuerdos, #ue estn ya bajo el in+lujo de lo inconciente, a enudo son sus directos reto'os, y as nos per iten colegir lo inconciente repri ido en "l y, por edio de nuestra co unicacin, ensanc*ar la noticia #ue su yo tiene sobre su inconciente$ >ero el papel de su yo no se li ita a brindarnos, en obediencia pasiva, el aterial pedido y a dar cr"dito a nuestra traduccin de este$ Nada de eso$ Duc*as otras cosas suceden/ de ellas, algunas #ue poda os prever y otras #ue por +uer(a nos sorprenden$ &o s aso broso es #ue el paciente no se reduce a considerar al analista, a la lu( de la realidad objetiva, co o el auxiliador y consejero a #uien ade s se retribuye por su tarea, y #ue de buena gana se con+or ara con el papel, por eje plo, de gua para una di+cil excursin por la onta'a/ no, sino #ue ve en "l un retorno !reencarnacin! de una persona i portante de su in+ancia de su pasado, y por eso tras+iere sobre "l senti ientos y reacciones #ue sin duda se re+eran a ese ar#uetipo$ Este *ec*o de la tras+erencia pronto de uestra ser un +actor de insospec*ada signi+icatividad- por un lado, un recurso auxiliar de valor insustituible/ por el otro, una +uente de serios peligros$ Esta tras+erencia es a!bi*alente, incluye actitudes positivas, tiernas, as co o negativas, *ostiles, *acia el analista, #uien por lo general es puesto en el lugar de un ie bro de la pareja parental, el padre o la adre$ Dientras es positiva nos presenta los ejores servicios$ 8ltera la situacin analtica entera, relega el propsito, acorde a la ratio, de sanar y librarse del padeci iento$ En su lugar, entra en escena el propsito de agradar al analista, ganar su aprobacin, su a or$ %e convierte en el genuino resorte #ue pulsiona la colaboracin del paciente/ el yo endeble deviene +uerte, bajo el in+lujo de ese propsito obtiene logros #ue de otro odo le *abran sido i posibles, suspende sus snto as, se pone sano en apariencia/ slo por a or al analista$ ; este *abr de con+esarse, aboc*ornado, #ue inici una di+cil e presa sin vislu brar si#uiera los extraordinarios y potentes recursos de #ue dispondra$ &a relacin tras+erencial conlleva, ade s, otras dos ventajas$ %i el paciente pone al analista en el lugar de su padre (o de su adre), le otorga ta bi"n el poder #ue su supery ejerce sobre su yo, puesto #ue estos progenitores *an sido el origen del supery$ ; entonces el nuevo supery tiene oportunidad para una suerte de poseducacin del neurtico, puede corregir desaciertos en #ue incurrieran los padres en su educacin$ Es verdad #ue cabe a#u la advertencia de no abusar del nuevo in+lujo$ >or tentador #ue pueda resultarle al analista convertirse en aestro, ar#uetipo e ideal de otros, crear seres *u anos a su i agen y se ejan(a, no tiene per itido olvidar #ue no es esta su tarea en la relacin analtica, e incluso sera in+iel a ella si se dejara arrastrar por su inclinacin$ No *ara entonces sino repetir un

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error de los padres, #ue con su in+lujo a*ogaron la independencia del ni'o, y sustituir a#uel te prano vasallaje por uno nuevo$ Es #ue el analista debe, no obstante sus e pe'os por ejorar y educar, respetar la peculiaridad del paciente$ &a edida de in+luencia #ue *aya de considerar legti a estar deter inada por el grado de in*ibicin del desarrollo #ue *alle en el paciente$ 8lgunos neurticos *an per anecido tan in+antiles #ue aun en el anlisis slo pueden ser tratados co o unos ni'os$ Itra ventaja de la tras+erencia es #ue en ella el paciente esceni+ica ante nosotros, con plstica nitide(, un +rag ento i portante de su biogra+a, sobre el cual es probable #ue en otro caso nos *ubiera dado insu+iciente noticia$ >or as decir, act)a {agieren} ante nosotros, en lugar de in+or arnos$ >ase os a*ora al otro lado de la relacin$ >uesto #ue la tras+erencia reproduce el vnculo con los padres, asu e ta bi"n su a bivalencia$ ,i+cil ente se pueda evitar #ue la actitud positiva *acia el analista se true#ue de golpe un da en la negativa, *ostil$ 9a bi"n esta es de ordinario una repeticin del pasado$ &a obediencia al padre (si de este se trataba), el corteja iento de su +avor, arraigaba en un deseo ertico dirigido a su persona$ En alg)n o ento esa de anda es+uer(a ta bi"n para salir a la lu( dentro de la tras+erencia y recla a satis+accin$ En la situacin analtica slo puede trope(ar con una denegacin$ Vnculos sexuales reales entre paciente y analista estn excluidos, y aun las odalidades s +inas de la satis+accin, co o la pre+erencia, la inti idad, etc$, son consentidas por el analista slo e(#uina ente$ 9al desaire es to ado co o ocasin para a#uella tras udacin/ probable ente as ocurriera en la in+ancia del en+er o$ &os resultados curativos producidos bajo el i perio de la tras+erencia positiva estn bajo sospec*a de ser de naturale(a sugesti*a. %i la tras+erencia negativa llega a prevalecer, sern re ovidos co o bri(nas por el viento$ :no repara, espantado, en #ue +ueron vanos todo el e pe'o y el trabajo anteriores$ ; aun lo #ue se tena derec*o a considerar una ganancia duradera para el paciente, su inteligencia del psicoanlisis, su +e en la e+icacia de este, *an desaparecido de pronto$ %e co porta co o el ni'o #ue no posee juicio propio y cree a ciegas a #uien cuenta con su a or, nunca al extra'o$ Es evidente #ue el peligro de este estado tras+erencial consiste en #ue el paciente descono(ca su naturale(a y lo considere co o unas nuevas vivencias objetivas, en ve( de espeja ientos del pasado$ %i "l (o ella) registra la +uerte necesidad ertica #ue se esconde tras la tras+erencia positiva, creer *aberse ena orado con pasin/ si la tras+erencia su+re un s)bito vuelco, se considerar a+rentado y desde'ado, odiar al analista co o a su ene igo y estar pronto a resignar el anlisis$ En a bos casos extre os *abr olvidado el pacto #ue acept al co ien(o del trata iento, se *abr vuelto inepto para proseguir el trabajo en co )n$ El analista tiene la tarea de arrancar al paciente en cada caso de esa peligrosa ilusin, de ostrarle una y otra ve( #ue es un espejis o del pasado lo #ue "l considera una nueva vida real!objetiva$ ; a +in de #ue no caiga en un estado #ue lo vuelva inaccesible a todo edio de prueba, uno procura #ue ni el ena ora iento ni la *ostilidad alcancen una altura extre a$ %e lo consigue si desde te prano se lo prepara para tales posibilidades y no se dejan pasar sus pri eros indicios$ Este cuidado en el anejo de la tras+erencia suele ser rica ente reco pensado$ ; si se logra, co o las s de las veces ocurre, adoctrinar al paciente sobre la real y e+ectiva naturale(a de los +en enos tras+erenciales, se *abr despojado a su resistencia de un ar a poderosa y udado peligros

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en ganancias, pues el paciente no olvida s lo #ue *a vivenciado dentro de las +or as de la tras+erencia, y tiene para "l una +uer(a de convenci iento ayor #ue todo lo ad#uirido de otra

anera$ Es uy indeseable para nosotros #ue el paciente, +uera de la tras+erencia, act4e en lugar de recordar/ la conducta ideal para nuestros +ines sera #ue +uera del trata iento "l se co portara de la anera s nor al posible y exteriori(ara sus reacciones anor ales slo dentro de la tras+erencia$ Nuestro ca ino para +ortalecer al yo debilitado parte de la a pliacin de su conoci iento de s is o$ %abe os #ue esto no es todo, pero es el pri er paso$ &a p"rdida de ese saber i porta para el yo enoscabos de poder y de in+lujo, es el s palpable indicio de #ue est constre'ido y estorbado por los recla os del ello y del supery$ ,e tal suerte, la pri era pie(a de nuestro auxilio terap"utico es un trabajo intelectual y una ex*ortacin al paciente para #ue colabore en "l$ %abe os #ue esta pri era actividad debe +acilitarnos el ca ino *acia otra tarea, s di+cil$ Ni si#uiera durante la introduccin debe os perder de vista la parte din ica de esta )lti a$ En cuanto al aterial para nuestro trabajo, lo obtene os de +uentes diversas- lo #ue sus co unicaciones y asociaciones libres nos signi+ican, lo #ue nos uestra en sus tras+erencias, lo #ue extrae os de la interpretacin de sus sue'os, lo #ue "l deja traslucir por sus operaciones +allidas. 9odo ello nos ayuda a establecer unas construcciones sobre lo #ue le *a sucedido en el pasado y olvid, as co o sobre lo #ue a*ora sucede en su interior y "l no co prende$ ; en esto, nunca o iti os antener una di+erenciacin estricta entre nuestro saber y su saber$ Evita os co unicarle enseguida lo #ue *e os colegido a enudo desde uy te prano, o co unicarle todo cuanto cree os *aber colegido$ Dedita os con cuidado la eleccin del o ento en #ue *e os de *acerlo consabedor de una de nuestras construcciones/ aguarda os *asta #ue nos pare(ca oportuno *acerlo, lo cual no sie pre es +cil decidirlo$ <o o regla, pospone os el co unicar una construccin, dar el esclareci iento, *asta #ue "l is o se *aya aproxi ado tanto a este #ue slo le reste un paso, aun#ue este paso es en verdad la sntesis decisiva$ %i procedi"ra os de otro odo, si lo asaltra os con nuestras interpretaciones antes #ue "l estuviera preparado, la co unicacin sera in+ecunda o bien provocara un violento estallido de resistencia, #ue estorbara la continuacin del trabajo o aun la *ara peligrar$ En ca bio, si lo *e os preparado todo de anera correcta, a enudo consegui os #ue el paciente corrobore in ediata ente nuestra construccin y "l is o recuerde el *ec*o nti o o externo olvidado$ ; ientras s coincida la construccin con los detalles de lo olvidado, tanto s +cil ser la a#uiescencia del paciente$ En tal caso, nuestro saber sobre esta pie(a *a devenido ta bi"n su saber$ <on la encin de la resistencia *e os llegado a la segunda parte, la s i portante, de nuestra labor$ 9ene os ya sabido #ue el yo se protege ediante unas contrainvestiduras de la intrusin de ele entos indeseados oriundos del ello inconciente y repri ido/ #ue estas contrainvestiduras per ane(can intactas es una condicin para la +uncin nor al del yo$ 8*ora bien, ientras s constre'ido se sienta el yo, s convulsiva ente se a+errar, por as decir inti idado, a esas contrainvestiduras a +in de proteger lo #ue le resta +rente a ulteriores asaltos$ %ucede #ue esa tendencia de+ensiva en odo alguno ar oni(a con los propsitos de nuestro trata iento$ Nosotros, al contrario, #uere os #ue el yo, tras cobrar osada por la seguridad de nuestra ayuda, arriesgue el ata#ue para recon#uistar lo perdido$ ; en este

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e pe'o registra os la intensidad de esas contrainvestiduras co o unas resistencias a trabajo$ El yo se a ilana ante tales e presas, #ue parecen peligrosas y a ena(an displacer, y es preciso alentarlo y cal arlo de continuo para #ue no se nos re*use$ resistencia, #ue persiste durante todo el trata iento y se renueva a cada nuevo tra o del

nuestro con un 8 esta trabajo,

la lla a os, no del todo correcta ente, resistencia de represin. <o o luego averiguare os, no es la )nica #ue nos aguarda$ Es interesante #ue, en esta situacin, la +or acin de los bandos en cierta edida se invierta- el yo se revuelve contra nuestra incitacin, ientras #ue lo inconciente, de ordinario nuestro ene igo, nos presta auxilio, pues tiene una natural Bpulsin e ergenteC {0Au+trieb1}, nada le es s caro #ue adelantarse al interior del yo y *asta la conciencia cru(ando las +ronteras #ue le son puestas$ &a luc*a #ue se traba si alcan(a os nuestro propsito y pode os over al yo para #ue ven(a sus resistencias se consu a bajo nuestra gua y con nuestro auxilio$ %u desenlace es indi+erente- ya sea #ue el yo acepte tras nuevo exa en una exigencia pulsional *asta entonces rec*a(ada, o #ue vuelva a desesti arla {*er5er+en}, esta ve( de anera de+initiva, en cual#uiera de a bos casos #ueda eli inado un peligro duradero, a pliada la extensin del yo, y en lo sucesivo se torna innecesario un costoso gasto$ Vencer las resistencias es la parte de nuestro trabajo #ue de anda el ayor tie po y la xi a pena$ >ero ta bi"n es reco pensada, pues produce una ventajosa alteracin del yo, #ue se conserva independiente ente del resultado de la tras+erencia y se a+ir a en la vida$ ; si ultnea ente *e os trabajado para eli inar a#uella alteracin del yo #ue se *aba producido bajo el in+lujo de lo inconciente, pues toda ve( #ue pudi os pes#uisar dentro del yo los reto'os de a#uello, se'ala os su origen Plegti o e incita os al yo a desesti arlos$ =ecorde os #ue una precondicin para nuestra operacin terap"utica contractual era #ue esa alteracin del yo debida a la intrusin de ele entos inconcientes no *ubiera superado cierta edida$ Dientras s progrese nuestro trabajo y a ayor pro+undidad se plas e nuestra inteleccin de la vida an ica del neurtico, con nitide( tanto ayor se i pondrn a nuestro saber otros dos +actores #ue recla an la xi a atencin co o +uentes de la resistencia$ El en+er o los desconoce por co pleto a a bos, y no pudieron ser to ados en cuenta cuando concerta os nuestro pacto/ ade s, ta poco tienen por punto de partida el yo del paciente$ %e los puede reunir bajo el no bre co )n de Bnecesidad de estar en+er o o de padecerC, pero son de origen diverso, si bien de naturale(a a+n en lo de s$ El pri ero de estos dos +actores es el senti iento de culpa o conciencia de culpa, co o se lo lla a, pese a #ue el en+er o no lo registra ni lo discierne$ Es, evidente ente, la contribucin #ue presta a la resistencia un supery #ue *a devenido uy duro y cruel$ El individuo no debe sanar, sino per anecer en+er o, pues no erece nada ejor$ Es cierto #ue esta resistencia no perturba nuestro trabajo intelectual, pero s lo vuelve ine+ica(, y aun suele consentir #ue nosotros cancele os una +or a del padecer neurtico pero est pronta a sustituirla enseguida por otra/ llegado el caso, por una en+er edad so tica$ >or otra parte, esta conciencia de culpa explica ta bi"n la curacin o ejora de neurosis graves en virtud de in+ortunios reales, #ue en ocasiones se *a observado/ en e+ecto, slo i porta #ue uno se sienta iserable, no interesa de #u" odo$ Es uy aso brosa, pero ta bi"n delatora, la resignacin sin #uejas con #ue tales personas suelen sobrellevar su duro destino$ >ara de+endernos de esta resistencia, esta os li itados a *acerla conciente y al intento de des ontar poco a poco ese supery *ostil$

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Denos +cil es de ostrar la existencia de la otra, para co batir la cual nos ve os con una particular de+iciencia$ Entre los neurticos *ay personas en #uienes, a ju(gar por todas sus reacciones, la pulsin de autoconservacin *a experi entado ni s ni enos #ue un trastorno %2er$ehrung}. >arecen no perseguir otra cosa #ue da'arse y destruirse a s is os$ Eui( pertene(can ta bi"n a este grupo las personas #ue al +in perpetran real ente el suicidio$ %upone os #ue en ellas *an sobrevenido vastas des e(clas de pulsin a consecuencia

de las cuales se *an liberado cantidades *ipertr+icas de la pulsn de destruccin vuelta *acia adentro$ 9ales pacientes no pueden tolerar ser restablecidos por nuestro trata iento, lo contraran por todos los edios$ >ero, lo con+esa os, este es un caso #ue todava no se *a conseguido esclarecer del todo$ Volva os a ec*ar a*ora una ojeada panor ica sobre la situacin en #ue *e os entrado con nuestro intento de aportar auxilio al yo neurtico$ Este yo no puede ya cu plir las tareas #ue el undo exterior, incluida la sociedad *u ana, le i pone$ No es due'o de todas sus experiencias, buena parte de su tesoro n" ico le es esca oteado$ %u actividad est in*ibida por unas rigurosas pro*ibiciones del supery, su energa se consu e en vanos intentos por de+enderse de las exigencias del ello, 8de s, por las continuas invasiones del ello, est da'ado en su organi(acin, escindido en el interior de s/ no produce ya ninguna sntesis en regla, est desgarrado por aspiraciones #ue se contraran unas a otras, por con+lictos no tra itados, dudas no resueltas$ 8l co ien(o *ace os participar a este yo debilitado del paciente en un trabajo de interpretacin pura ente intelectual, #ue aspira a un llenado provisional de las lagunas dentro de sus do inios an icos/ *ace os #ue se nos tras+iera la autoridad de su supery, lo alenta os a aceptar la luc*a en torno de cada exigencia del ello y a vencer las resistencias #ue as se producen$ ; al is o tie po restablece os el orden dentro de su yo pes#uisando contenidos y aspiraciones #ue penetran desde lo inconciente, y despejando el terreno para la crtica por reconduccin a su origen$ En diversas +unciones servi os al paciente co o autoridad y sustituto de los progenitores, co o aestro y educador, y *abre os *ec*o lo ejor para "l si, co o analistas, eleva os los procesos ps#uicos dentro de su yo al nivel nor al, uda os en preconciente lo devenido inconciente y lo repri ido, y, de ese odo, reintegra os al yo lo #ue le es propio$ >or el lado del paciente, act)an con e+icacia en +avor nuestro algunos +actores ajustados a la ratio, co o la necesidad de curarse otivada en su padecer y el inter"s intelectual #ue *e os podido despertarle *aca las doctrinas y revelaciones del psicoanlisis, pero, con +uer(as uc*o s potentes, la tras+erencia positiva con #ue nos solicita$ >or otra parte, pugnan contra nosotros la tras+erencia negativa, la resistencia de represin del yo (vale decir, su displacer de exponerse al di+cil trabajo #ue se le propone), el senti iento de culpa oriundo de la relacin con el supery y la necesidad de estar en+er o anclada en unas pro+undas alteraciones de su econo a pulsional, ,e la participacin de estos dos )lti os +actores depende #ue tilde os de leve o grave a nuestro caso$ Kndependientes de estos, se pueden discernir algunos otros +actores #ue intervienen en sentido +avorable o des+avorable$ :na cierta inercia ps#uica, una cierta pesante( en el ovi iento de la libido, #ue no #uiere abandonar sus +ijaciones, no puede resultarnos bienvenida/ la aptitud de la persona para la subli acin pulsional dese pe'a un gran papel, lo is o #ue su capacidad para elevarse sobre la vida pulsional grosera, y el poder relativo de sus +unciones intelectuales$

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No nos desilusiona, sino #ue lo *alla os de todo punto concebible, arribar a la conclusin de #ue el desenlace +inal de la luc*a #ue *e os e prendido depende de relaciones cuantitativas, del onto de energa #ue en el paciente poda os ovili(ar en +avor nuestro, co parado con la su a de energas de los poderes #ue ejercen su accin e+ica( en contra$ 9a bi"n a#u ,ios est de parte de los batallones s +uertes/ es verdad #ue no sie pre triun+a os, pero al enos pode os discernir, la ayora de las veces, por #u" se nos neg la victoria$ Euien *aya seguido nuestras puntuali(aciones slo por inter"s terap"utico acaso nos d" la espalda con enosprecio tras esta con+esin nuestra$ >ero la terapia nos ocupa a#u )nica ente en la edida en #ue ella trabaja con edios psicolgicos/ por el o ento no tene os otros$ Eui(s el +uturo nos ense'e a in+luir en

+or a directa, por edio de sustancias #u icas espec+icas, sobre los vol) enes de energa y sus distribuciones dentro del aparato an ico$ >uede #ue se abran para la terapia otras insospec*adas posibilidades/ por a*ora no posee os nada ejor #ue la t"cnica psicoanaltica, ra(n por la cual no se debera despreciarla a pesar de sus li itaciones$

Una muestra de tra ajo psicoanaltico

Nos *e os procurado una noticia general sobre el aparato ps#uico, sobre las partes, rganos, instancias de #ue est co puesto, sobre las +uer(as e+icaces en su interior, las +unciones de #ue sus partes estn encargadas$ &as neurosis y psicosis son los estados en #ue se procuran expresin las perturbaciones +uncionales del aparato$ Escogi os las neurosis co o nuestro objeto de estudio por#ue slo ellas parecen ase#uibles a los "todos psicolgicos de nuestra intervencin$ Dientras nos e pe'a os en in+luir sobre ellas, recoge os las observaciones #ue nos proporcionan una i agen de su proceso y de las odalidades de su g"nesis$ Encabece os la exposicin con uno de nuestros principales resultados$ &as neurosis no tienen (a di+erencia, por eje plo, de las en+er edades in+ecciosas) causas patgenas espec+icas$ %era ocioso buscar en ellas unos excitadores de la en+er edad$ Dediante transiciones +luidas se conectan con la lla ada Bnor aC, y, por otra parte, es di+cil #ue exista un estado reconocido co o nor al en #ue no se pudieran rastrear indicios de rasgos neurticos$ &os

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neurticos conllevan s o enos las is as disposiciones 4constitucionales5 #ue los otros seres *u anos, vivencian lo is o, las tareas #ue deben tra itar no son diversas$ L>or #u", entonces, su vida es tanto peor y s di+cil, y en ella su+ren s sensaciones displacenteras, angustia y doloresM No necesita os #uedar debiendo la respuesta a estas preguntas, 8 unas desar!on,as cuantitativas *ay #ue i putar la insu+iciencia y el padecer de los neurticos$ En e+ecto, la causacin de todas las plas aciones de la vida *u ana *a de buscarse en la accin recproca entre predisposiciones cong"nitas(2G) y vivencias accidentales$ ; bien/ cierta pulsin puede ser constitucional ente de asiado +uerte o de asiado d"bil, cierta aptitud estar atro+iada o no *aberse plas ado en la vida de anera su+iciente/ y, por otra parte, las i presiones y vivencias

externas pueden plantear a los se res *u anos individuales de andas de diversa intensidad, y lo #ue la constitucin de uno es capa( de do inar puede ser todava para otro una tarea de asiado pesada$ Estas di+erencias cuantitativas condicionarn la diversidad del desenlace$ Enseguida *e os de decirnos, sin e bargo, #ue esta explicacin no es satis+actoria$ Es excesiva ente general, explica de asiado$ &a indicada etiologa vale para todos los casos de pena, iseria y parlisis an icas, pero no todos esos estados pueden lla arse neurticos$ &as neurosis tienen caracteres espec+icos, son una iseria de ndole particular$ 8s, por +uer(a esperare os *allar para ellas unas causas espec+icas, o bien pode os +or arnos la representacin de #ue entre las tareas #ue la vida an ica debe do inar *ay algunas en las #ue es +cil +racasar, de suerte #ue de esto derivara la particularidad de los a enudo uy aso brosos +en enos neurticos, sin #ue nos vi"ra os precisados a retractarnos de nuestras aseveraciones anteriores$ %i es correcto #ue las neurosis no se distancian de la nor a en nada esencial, su estudio pro ete brindarnos unos valiosos aportes para el conoci iento de esa nor a$ ,e tal odo, #ui( descubra os los Bpuntos d"bilesC de toda organi(acin nor al$ &a conjetura #ue acaba os de +or ular se con+ir a$ &as experiencias analticas nos ense'an #ue real y e+ectiva ente existe una exigencia pulsional cuyo do inio en principio +racasa o se logra slo de anera inco pleta, y una "poca de la vida #ue cuenta de anera exclusiva o prevaleciente para la g"nesis de una neurosis$ Estos dos +actores, naturale(a pulsional y "poca de la vida, de andan ser abordados por separado, aun#ue tienen bastante #ue ver entre s$ 8cerca del papel de la "poca de la vida pode os ani+estarnos con bastante certidu bre$ 8l parecer, )nica ente en la ni'e( te prana (*asta el sexto a'o) pueden ad#uirirse neurosis, si bien es posible #ue sus snto as slo uc*o s tarde salgan a la lu($ &a neurosis de la in+ancia puede devenir ani+iesta por breve lapso o aun pasar inadvertida$ &a posterior contraccin de neurosis se anuda en todos los casos a a#uel preludio in+antil$ Eui( la neurosis lla ada Btrau ticaC (por terror *iperintenso, graves con ociones so ticas debidas a c*o#ues +erroviarios, enterra iento por derru be, etc$) constituya una excepcin en este punto/ sus nexos con la condicin in+antil se *an sustrado a la indagacin *asta *oy$ &a prioridad etiolgica de la pri era in+ancia es +cil de +unda entar$ &as neurosis son, co o sabe os, unas a+ecciones del yo, y no es aso broso #ue el yo, ientras todava es endeble, inacabado e incapa( de resistencia, +racase en el do inio 4 e56tigung5 de tareas #ue s

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tarde podra tra itar jugando$ (&as exigencias pulsionales de adentro, as co o las excitaciones del undo exterior, ejercen en tal caso el e+ecto de unos Btrau asC, en particular si son solicitadas por ciertas predisposiciones$) El yo desvalido se de+iende de ellas ediante unos intentos de *uida (represiones 4es+uer(os de desalojo5) #ue s tarde resultan desacordes al +in y signi+ican unas li itaciones duraderas para el desarrollo ulterior$ &os deterioros del yo por sus pri eras vivencias nos aparecen desproporcionada ente grandes, pero no *ay s #ue recurrir a esta analoga- consid"rese, co o en los experi entos de =oux(21), la di+erencia del e+ecto si se dirige un al+ilera(o sobre un conjunto de c"lulas ger inales en proceso de divisin, en lugar de *acerlo sobre el ani al acabado #ue se desarroll desde ellas$ 8 ning)n individuo *u ano le son a*orradas tales vivencias trau ticas, ninguno se libra de las represiones por estas incitadas$ Estas cuestionables reacciones del yo #ui( sean indispensables para el logro de otra eta +ijada a esa is a "poca de la vida$ El pe#ue'o pri itivo debe devenir en pocos a'os una criatura civili(ada, recorrer, en abreviacin casi o inosa, un tra o enor e ente largo del desarrollo de la cultura$ %i bien esto es +acilitado por una predisposicin *ereditaria {heriditre

7isposition}, casi nunca puede prescindir del auxilio de la educacin, del in+lujo de los progenitores, el cual, co o precursor del supery, li ita la actividad del yo ediante pro*ibiciones y castigos, y pro ueve #ue se e prendan represiones u obliga a esto$ >or eso no es lcito olvidar la inclusin del in+lujo cultural entre las condiciones de la neurosis$ ,iscerni os #ue al brbaro le resulta +cil ser sano/ para el *o bre de cultura, es una tarea dura$ >uede parecernos concebible la a'oran(a de un yo +uerte, desin*ibido/ pero (la "poca presente nos lo ense'a) ella es ene iga de la cultura en el s pro+undo sentido$ ; co o las exigencias de la cultura estn subrogadas por la educacin dentro de la +a ilia, nos ve os precisados a incluir ta bi"n en la etiologa de las neurosis este carcter biolgico de la especie *u ana- el largo perodo de dependencia in+antil$ >or lo #ue ata'e al otro punto, el +actor pulsional espec+ico, descubri os a#u una interesante disonancia entre teora y experiencia$ En lo terico, no *ay objecin alguna contra el supuesto de #ue cual#uier clase de exigencia pulsional pueda dar ocasin a las is as represiones con sus consecuencias$ %in e bargo, nuestra observacin nos uestra de anera regular, *asta donde pode os apreciarlo, #ue las excitaciones a #ue corresponde ese papel patgeno proceden de pulsiones parciales de la vida sexual$ &os snto as de las neurosis son de cabo a rabo, se dira, una satis+accin sustitutiva de alg)n #uerer!alcan(ar sexual o bien unas edidas para estorbarlas, por lo general unos co pro isos entre a bas cosas, co o los #ue se producen entre opuestos siguiendo las leyes #ue rigen para lo inconciente$ Esa laguna dentro de nuestra teora no se puede llenar por el o ento/ la decisin se di+iculta por#ue la ayora de las aspiraciones de la vida sexual no son de naturale(a pura ente ertica, sino #ue surgen de unas aleaciones de partes erticas con partes de la pulsin de destruccin$ <o o#uiera #ue sea, no puede caber ninguna duda de #ue las pulsiones #ue se dan a conocer +isiolgica ente co o sexualidad dese pe'an un papel sobresaliente e inesperada ente grande en la causacin de las neurosis/ #ueda sin resolver si ese papel es exclusivo$ Es preciso ponderar ta bi"n #ue ninguna otra +uncin *a experi entado co o la sexual, justa ente, un rec*a(o tan en"rgico y tan vasto en el curso del desarrollo cultural$ &a teora tendr #ue con+or arse con algunas re+erencias #ue denuncian un nexo s pro+undo- #ue el perodo de la pri era in+ancia, en el trascurso del cual el yo e pie(a a di+erenciarse del ello, es

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ta bi"n la "poca del te prano +loreci iento sexual al #ue pone t"r ino el perodo de latencia/ #ue di+cil ente se deba al a(ar #ue esa pre*istoria signi+icativa caiga luego bajo la a nesia in+antil/ y, por )lti o, #ue unas alteraciones biolgicas dentro de la vida sexual co o lo son la aco etida de la +uncin en dos tie pos, la p"rdida del carcter de la periodicidad en la excitacin sexual y la udan(a en la relacin entre la enstruacin +e enina y la excitacin asculina, #ue estas innovaciones dentro de la sexualidad, deca os, no pueden enos #ue *aber sido uy signi+icativas para el desarrollo del ani al al ser *u ano$ Eueda reservado a la ciencia del +uturo co poner en una nueva unidad los datos #ue *oy siguen aislados$ No es la psicologa, sino la biologa, la #ue uestra a#u una laguna$ Eui( no ande os errados si deci os #ue el punto d"bil en la organi(acin del yo se situara en su conducta +rente a la +uncin sexual, co o si la oposicin biolgica entre conservacin de si y conservacin de la especie se *ubiera procurado en este punto una expresin psicolgica$ %i la experiencia analtica nos *a convencido sobre el pleno acierto de la tesis, a enudo +or ulada, seg)n la cual el ni'o es psicolgica ente el padre del adulto, y las vivencias de sus pri eros a'os poseen una signi+icacin inigualada para toda su vida posterior, presentar para nosotros un inter"s particular #ue exista algo #ue sea lcito designar la vivencia central de este

perodo de la in+ancia$ Nuestra atencin es atrada en pri er lugar por los e+ectos de ciertos in+lujos #ue no alcan(an a todos los ni'os, aun#ue se presentan con bastante +recuencia, co o el abuso sexual contra ellos co etido por adultos, su seduccin por otros ni'os poco ayores (*er anos y *er anas) y, cosa bastante inesperada, su con ocin al ser partcipes de testi onios auditivos y visuales de procesos sexuales entre adultos (los padres), las s de las veces en una "poca en #ue no se les atribuye inter"s ni inteligencia para tales i presiones, ni la capacidad de recordarlas s tarde$ Es +cil co probar en cun grande extensin la sensibilidad sexual del ni'o es despertada por tales vivencias, y es es+or(ado su #uerer!alcan(ar sexual por unas vas #ue ya no podr abandonar$ ,ado #ue estas i presiones caen bajo la represin enseguida, o bien tan pronto #uieren retornar co o recuerdo, establecen la condicin para la co pulsin neurtica #ue s tarde i posibilitar al yo gobernar la +uncin sexual y probable ente lo ueva a extra'arse de ella de anera per anente$ Esta )lti a reaccin tendr por consecuencia una neurosis/ si +alta, se desarrollarn )ltiples perversiones o una rebelda total de esta +uncin, cuya i portancia es incon ensurable no slo para la reproduccin, sino para la con+iguracin de la vida en su totalidad$ >or instructivos #ue sean estos casos, erece nuestro inter"s en grado todava s alto el in+lujo de una situacin por la #ue todos los ni'os estn destinados a pasar y #ue deriva de anera necesaria del +actor de la crian(a prolongada y de la convivencia con los progenitores$ De re+iero al co!ple(o de Edipo, as lla ado por#ue su contenido esencial retorna en la saga griega del rey Edipo, cuya +iguracin por un gran dra aturgo a+ortunada ente *a llegado a nosotros$ El *"roe griego ata a su padre y to a por esposa a su adre$ Eue lo *aga sin saberlo, pues no los reconoce co o sus padres, es una desviacin respecto del estado de cosas en el anlisis, una desviacin #ue co prende os bien y aun reconoce os co o +or(osa$ 8#u tene os #ue describir por separado el desarrollo de varoncito y ni'a !*o bre y ujer!, pues a*ora la di+erencia entre los sexos alcan(a su pri era expresin psicolgica$ El *ec*o de

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la dualidad de los sexos se levanta ante nosotros a odo de un gran enig a, una ulti idad para nuestro conoci iento, #ue desa+a ser reconducida a algo otro$ El psicoanlisis no *a aportado nada para aclarar este proble a, #ue, ani+iesta ente, pertenece por entero a la biologa$ En la vida an ica slo *alla os re+lejos de a#uella gran oposicin, interpretar la cual se vuelve di+cil por el *ec*o, vislu brado de antiguo, de #ue ning)n individuo se li ita a los odos de reaccin de un solo sexo, sino #ue de continuo deja cierto sitio a los del contrapuesto, tal co o su cuerpo conlleva, junto a los rganos desarrollados de uno de los sexos, ta bi"n los utilados rudi entos del otro, a enudo devenidos in)tiles$ >ara distinguir lo asculino de lo +e enino en la vida an ica nos sirve una ecuacin convencional y e prica, a todas luces insu+iciente$ &la a os B asculinoC a todo cuanto es +uerte y activo, y B+e eninoC a lo d"bil y pasivo$ Este *ec*o de la bisexualidad, ta bi"n psicolgica, entorpece todas nuestras averiguaciones y di+iculta su descripcin$ El pri er objeto ertico del ni'o es el pec*o aterno nutricio/ el a or se engendra apuntalado en la necesidad de nutricin satis+ec*a$ >or cierto #ue al co ien(o el pec*o no es distinguido del cuerpo propio, y cuando tiene #ue ser divorciado del cuerpo, trasladado *acia 0a+uera1 por la +recuencia con #ue el ni'o lo ec*a de enos, to a consigo, co o 0ob(eto1, una parte de la investidura libidinal originaria ente narcisista$ Este pri er objeto se co pleta luego en la persona de la adre, #uien no slo nutre, sino ta bi"n cuida, y provoca en el ni'o tantas otras sensaciones corporales, as placenteras co o displacenteras$ En el cuidado del cuerpo,, ella deviene la pri era

seductora del ni'o$ En estas dos relaciones arraiga la signi+icatividad )nica de la adre, #ue es inco parable y se +ija in utable para toda la vida, co o el pri ero y s intenso objeto de a or, co o ar#uetipo de todos los vnculos posteriores de a or$ $ $ en a bos sexos$ ; en este punto el +unda ento +ilogen"tico prevalece tanto sobre el vivenciar personal accidental #ue no i porta di+erencia alguna #ue el ni'o a e e+ectiva ente del pec*o o se lo ali ente con a adera, y as nunca *aya podido go(ar de la ternura del cuidado aterno$ %u desarrollo sigue en a bos casos el is o ca ino, y #ui(s en el segundo la posterior a'oran(a cre(ca tanto s$ ; en la edida en #ue en e+ecto *aya sido a a antado en el pec*o aterno, tras el destete sie pre abrigar la conviccin de #ue a#uello +ue de asiado breve y escaso$ Esta introduccin no es super+lua- puede agu(ar nuestra inteligencia de la intensidad del co plejo de Edipo$ <uando el varoncito (a partir de los dos o los tres a'os) *a entrado en la +ase +lica de su desarrollo libidinal, *a recibido sensaciones placenteras de su ie bro sexual y *a aprendido a procurrselas a voluntad ediante esti ulacin anual, deviene el a ante de la adre$ ,esea poseerla corporal ente en las +or as #ue *a colegido por sus observaciones y vislu bres de la vida sexual, y procura seducirla ostrndole su ie bro viril, de cuya posesin est orgulloso$ En su a, su asculinidad de te prano despertar busca sustituir junto a ella al padre, #uien *asta entonces *a sido su envidiado ar#uetipo por la +uer(a corporal #ue en "l percibe y la autoridad con #ue lo encuentra revestido$ 8*ora el padre es su rival, le estorba el ca ino y le gustara #uitrselo de en edio$ %i durante una ausencia del padre le es per itido co partir el lec*o de la adre, de donde es de nuevo proscrito tras el regreso de a#uel, la satis+accin al desaparecer el padre y el desenga'o cuando reaparece le signi+ican unas vivencias #ue calan en lo *ondo$ Este es el contenido del co plejo de Edipo, #ue la saga griega *a traducido del undo de la +antasa del ni'o a una presunta realidad objetiva$ En nuestras constelaciones culturales, por regla general se le depara un +inal

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terror+ico$ &a adre *a co prendido uy bien #ue la excitacin sexual del varoncito se dirige a su propia persona$ En alg)n o ento edita entre s #ue no es correcto consentirla$ <ree *acer lo justo si le pro*ibe el #ue*acer anual con su ie bro$ &a pro*ibicin logra poco, a lo su o produce una odi+icacin en la anera de la autosatis+accin$ >or +in, la adre ec*a ano del recurso s tajante- a ena(a #uitarle la cosa con la cual "l la desa+a$ >or lo co )n, cede al padre la ejecucin de la a ena(a, para *acerla s terror+ica y creble- se lo dir al padre y "l le cortar el ie bro$ 8so brosa ente, esta a ena(a slo produce e+ectos si antes o despu"s se cu ple otra condicin$ En s, al uc*ac*o le parece de asiado inconcebible #ue pueda suceder algo se ejante$ >ero si a ra( de esa a ena(a puede recordar la visin de unos genitales +e eninos o poco despu"s le ocurre verlos, unos genitales a los #ue les +alta esa pie(a apreciada por enci a de todo, entonces cree en la seriedad de lo #ue *a odo y vivencia, al caer bajo el in+lujo del co!ple(o de castracin, el trau a s intenso de su joven vida (ver nota(22))$ &os e+ectos de la a ena(a de castracin son )ltiples e incalculables/ ata'en a todos los vnculos del uc*ac*o con padre y adre, y luego con *o bre y ujer en general$ &as s de las veces, la asculinidad del ni'o no resiste esta pri era con ocin$ >ara salvar su ie bro sexual, renuncia de anera s o enos co pleta a la posesin de la adre, y a enudo su vida sexual per anece a#uejada para sie pre por esa pro*ibicin$ %i est presente en "l un +uerte co ponente +e enino, seg)n lo *e os expresado, este cobra ayor intensidad por obra del a edrenta iento de la asculinidad$ El uc*ac*o cae en una actitud pasiva *acia el padre, co o

la #ue atribuye a la adre$ Es cierto #ue a consecuencia de la a ena(a resign la asturbacin, pero no la actividad +antaseadora #ue la aco pa'a$ 8l contrario, esta, siendo la )nica +or a de satis+accin sexual #ue le *a #uedado, es cultivada s #ue antes y en tales +antasas "l sin duda se identi+icar todava con el padre, pero ta bi"n al is o tie po, y #ui( de anera predo inante, con la adre$ =eto'os y productos de tras udacin de estas +antasas onanistas te pranas suelen procurarse el ingreso en su yo posterior y consiguen to ar parte en la +or acin de su carcter$ Kndependientes de tal pro ocin de su +e inidad, la angustia ante el padre y el odio contra "l experi entarn un gran acrecenta iento$ &a asculinidad del uc*ac*o se retira, por as decir, a una postura de desa+o al padre, #ue *abr de gobernar co pulsiva ente su posterior conducta en la co unidad *u ana$ <o o resto de la +ijacin ertica a la adre suele establecerse una *ipertr+ica dependencia de ella, #ue se prolongar s tarde co o servidu bre *acia la ujer (ver nota(20))$ ;a no osa a ar a la adre, pero no puede arriesgar no ser a ado por ella, pues as correra el peligro de ser denunciado por ella al padre y #uedar expuesto a la castracin$ &a vivencia ntegra, con todas sus condiciones previas y sus consecuencias, de la cual nuestra exposicin slo pudo o+recer una seleccin, cae bajo una represin de extre ada energa y, co o lo per iten las leyes del ello inconciente, todas las ociones de senti iento y todas las reacciones en recproco antagonis o, en a#uel tie po activadas, se conservan en lo inconciente y estn prontas a perturbar el posterior desarrollo yoico tras la pubertad$ <uando el proceso so tico de la aduracin sexual reani a las viejas +ijaciones libidinales en apariencia superadas, la vida sexual se revelar in*ibida, desunida, y se +rag entar en aspiraciones antagnicas entre s$

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>or cierto #ue la injerencia de la a ena(a de castracin dentro de la vida sexual ger inal del varoncito no sie pre tiene esas te ibles consecuencias$ 9a bi"n a#u depender de unas relaciones cuantitativas la edida del da'o #ue se produ(ca o se a*orre$ 9odo el episodio !en el #ue es lcito ver la vivencia central de la in+ancia, el xi o proble a de la edad te prana y la +uente s poderosa de una posterior de+iciencia! es olvidado de una anera tan radical #ue su reconstruccin dentro del trabajo analtico c*oca con la s decidida incredulidad del adulto$ Ds a)n- el extra'a iento llega *asta acallar toda encin del asunto pro*ibido y *asta desconocer, con un raro encegueci iento intelectual, las s evidentes recordaciones de "l$ 8s, se *a podido or la objecin de #ue la saga del rey Edipo en verdad no tiene nada #ue ver con la construccin del anlisis- ella sera un caso por entero diverso, pues Edipo no saba #ue era su padre a#uel a #uien daba uerte y su adre a#uella a #uien desposaba$ >ero con ello se descuida #ue se ejante des+iguracin es indispensable si se intenta una plas acin po"tica del aterial, y #ue esta no introduce nada ajeno, sino #ue se li ita a valori(ar con destre(a los +actores dados en el te a$ &a condicin de no sapiencia {8n5issenbeit} de Edipo es la legti a +iguracin de la condicin de inconciente {8nbe5usstheit} en #ue toda la vivencia se *a *undido para el adulto, y la co pulsin del orculo, #ue libra de culpa al *"roe o est destinada a #uitrsela, es el reconoci iento de lo inevitable del destino #ue *a condenado a los *ijos varones a vivir todo el co plejo de Edipo$ <uando en otra ocasin se *i(o notar desde el ca po del psicoanlisis #u" +cil solucin *allaba el enig a de otro *"roe de la creacin literaria, el irresoluto 1a let pintado por %*aQespeare, re+iri"ndolo al co plejo de Edipo !pues el prncipe +racasa en la tarea de castigar en otro lo #ue coincide con el contenido de sus propios deseos edpicos!, la universal inco prensin del undo literario ostr cun pronta estaba la asa de los *o bres a retener sus represiones in+antiles (ver nota(26))$

;, no obstante, s de un siglo antes de la e ergencia del psicoanlisis, el +ranc"s ,iderot *aba dado testi onio sobre la signi+icacin del co plejo de Edipo expresando el distingo entre pre*istoria y cultura en estos t"r inos- 0"i le petit sau*age 9tait abandonn9 3 lui!e!e, -u:il conser*3t toute son i!b9cillit9, et -u:il r9unit au peu de raison de 2enlant au berceau la *iolence des passions de l;ho!!e de trente ans, il tordrait le col 3 son pere et coucherait a*ec sa !9re1 (ver nota y traduccin(2?)). De atrevo a decir #ue si el psicoanlisis no pudiera gloriarse de otro logro #ue *aber descubierto el co plejo de Edipo repri ido, esto solo sera "rito su+iciente para #ue se lo clasi+icara entre las nuevas ad#uisiciones valiosas de la *u anidad$ &os e+ectos del co plejo de castracin son s uni+or es en la ni'a pe#ue'a, y no enos pro+undos$ ,esde luego, ella no tiene #ue te er la p"rdida del pene, pero no puede enos #ue reaccionar por no *aberlo recibido$ ,esde el co ien(o envidia al varoncito por su posesin/ se puede decir #ue todo su desarrollo se consu a bajo el signo de la envidia del pene$ 8l principio e prende vanas tentativas por e#uipararse al uc*ac*o y, s tarde, con ejor "xito, unos e pe'os por resarcirse de su de+ecto, e pe'os #ue, en de+initiva, pueden conducir a la actitud +e enina nor al$ %i en la +ase +lica intenta conseguir placer co o el uc*ac*o, por esti ulacin anual de los genitales, suele no conseguir una satis+accin su+iciente y extiende el juicio de la in+erioridad de su utilado pene a su persona total$ >or regla general, abandona pronto la asturbacin, por#ue no #uiere acordarse de la superioridad de su *er ano varn o su co pa'erito de juegos, y se extra'a por co pleto de la sexualidad$

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%i la ni'a pe#ue'a persevera en su pri er deseo de convertirse en un BvarnC, en el caso extre o ter inar co o una *o osexual ani+iesta/ de lo contraro, expresar en su posterior conducta de vida unos acusados rasgos asculinos, escoger una pro+esin asculina, etc$ El otro ca ino pasa por el desasi iento de la adre a ada, a #uien la *ija, bajo el in+lujo de la envidia del pene, no puede perdonar #ue la *aya ec*ado al undo tan de+ectuosa ente dotada$ En la in#uina por ello, resigna a la adre y la sustituye por otra persona co o objeto de a or- el padre$ <uando uno *a perdido un objeto de a or, la reaccin in ediata es identi+icarse con "l, sustituirlo ediante tina identi+icacin desde adentro, por as decir$ Este ecanis o acude a#u en socorro de la ni'a pe#ue'a$ &a identi+icacin! adre puede relevar a*ora a la liga(n! adre$ &a *ijita se pone en el lugar de la adre, tal co o sie pre lo *a *ec*o en sus juegos/ #uiere sustituirla al lado del padre, y a*ora odia a la adre antes a ada, con una otivacin doble- por celos y por orti+icacin a causa del pene denegado$ %u nueva relacin con el padre puede tener al principio por contenido el deseo de disponer de su pene, pero cul ina en otro deseo- recibir el regalo de un *ijo de "l$ 8s, el deseo del *ijo *a re pla(ado al deseo del pene o, al enos, se *a escindido de este$ Es interesante #ue en la ujer la relacin entre co plejo de Edipo y co plejo de castracin se plas e de anera tan diversa, y aun contrapuesta, #ue en el varn$ En este, seg)n *e os averiguado, la a ena(a de castracin pone +in al co plejo de Edipo/ y en el caso de la ujer nos entera os de #ue ella, al contrario, es es+or(ada *acia su co plejo de Edipo por el e+ecto de la +alta de pene$ >ara la ujer conlleva ni os da'os per anecer en su postura edpica +e enina (se *a propuesto, para designarla, el no bre de Bco plejo de Electra(2@)C)$ Escoger a su arido por cualidades paternas y estar dispuesta a reconocer su autoridad$ %u a'oran(a de poseer un pene, a'oran(a en verdad insaciable, puede llegar a satis+acerse si ella consigue totali(ar {*er*ollstndigen} el a or por el rgano co o a or por el portador de este, co o en su

tie po aconteci con el progreso del pec*o

aterno a la persona de la

adre$

%i se de anda al analista #ue diga, guindose por su experiencia, #u" +or aciones ps#uicas de sus pacientes se *an de ostrado enos ase#uibles al in+lujo, la respuesta ser- En la ujer, el deseo del pene/ en el varn, la actitud +e enina *acia el sexo propio, #ue tiene por pre isa la p"rdida del pene (ver nota(2O))$

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El aparato psquico ! el mundo exterior

9odas las intelecciones y pre isas generales #ue *e os expuesto en nuestro pri er captulo se obtuvieron, desde luego, por edio de un laborioso y paciente trabajo de detalle, del cual *e os dado una uestra en el captulo precedente$ 8caso nos tiente a*ora exa inar #u" enri#ueci iento para nuestro saber *e os ad#uirido ediante ese trabajo y #u" ca inos para un ulterior progreso se nos *an abierto$ Es lgico #ue nos sorprenda el *ec*o de #ue tan a enudo nos vi"ra os precisados a aventurarnos s all de las +ronteras de la ciencia psicolgica$ &os +en enos

#ue nosotros elaborba os no pertenecen slo a la psicologa- tienen ta bi"n un lado orgnico! biolgico, y, en consonancia con ello, en nuestros e pe'os en torno de la edi+icacin del psicoanlisis *e os *ec*o ta bi"n sustantivos *alla(gos biolgicos y no pudi os evitar nuevos supuestos en esa ateria$ >ero per ane(ca os, en principio, en la psicologa- 1e os discernido #ue el deslinde de la nor a ps#uica respecto de la anor alidad no se puede tra(ar cient+ica ente, de suerte #ue a ese distingo debe adjudicrsele slo un valor convencional, a despec*o de su i portancia prctica$ <on ello *e os +undado el derec*o a co prender la vida an ica nor al desde sus perturbaciones, lo cual no sera lcito si esos estados patolgicos, neurosis y psicosis, tuvieran causas espec+icas #ue obraran al odo de unos cuerpos extra'os$ El estudio de una perturbacin del al a #ue sobreviene ientras se duer e, pasajera, ino+ensiva, y #ue aun responde a una +uncin )til, nos proporcion la clave para entender las en+er edades an icas per anentes y da'inas para la vida$ ; a*ora, ose os aseverarlo- la psicologa de la conciencia no era s idnea para entender la +uncin an ica nor al #ue para co prender el sue'o$ &os datos de la percepcin conciente de s, los )nicos de #ue ella dispona, se *an revelado donde#uiera insu+icientes para penetrar la plenitud y la ara'a de

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los procesos an icos, poner de cuales son perturbados$

ani+iesto sus nexos y, as, discernir las condiciones bajo las

Nuestro supuesto de un aparato ps#uico extendido en el espacio, co puesto con arreglo a +ines, desarrollado en virtud de las necesidades de la vida, aparato #ue slo en un lugar preciso y bajo ciertas condiciones da origen al +en eno de la conciencia, nos *a *abilitado para erigir la psicologa sobre parecidas bases #ue cual#uier otra ciencia natural, por eje plo la +sica$ 8#u co o all, la tarea consiste en descubrir, tras las propiedades del objeto investigado #ue le son dadas directa ente a nuestra percepcin (las cualidades), otras #ue son independientes de la receptividad particular de nuestros rganos sensoriales y estn s prxi as al estado de cosas objetivo conjeturado$ >ero a este is o no espera os poder alcan(arlo, pues ve os #ue a todo lo nuevo por nosotros deducido esta os precisados a traducirlo, a su turno, al lenguaje de nuestras percepciones, del #ue nunca pode os liberarnos$ 8*ora bien- esos son, justa ente, la naturale(a y el carcter li itado de nuestra ciencia$ <o o dira os en +sica- si tuvi"ra os una vista agu(adsi a *allara os #ue los cuerpos en apariencia slidos consisten en partculas de tal y cual +igura, agnitud y situacin recproca$ Entretanto, ensaya os acrecentar al xi o la capacidad de operacin de nuestros rganos sensoriales ediante unos recursos auxiliares arti+iciales, pero es lcita la expectativa de #ue al +in tales e pe'os no *arn variar la situacin$ &o real!objetivo per anecer sie pre Bno discernibleC$ &a ganancia #ue el trabajo cient+ico produce respecto de nuestras percepciones sensoriales pri arias consiste en la inteleccin de nexos y relaciones de dependencia #ue estn presentes en el undo exterior, #ue en el undo interior de nuestro pensar pueden ser reproducidos o espejados de alguna anera con+iable, y cuya noticia nos *abilita para Bco prenderC algo en el undo exterior, preverlo y, si es posible, odi+icarlo$ ,e anera en un todo se ejante procede os en el psicoanlisis$ 1e os *allado el recurso t"cnico para llenar las lagunas de nuestros +en enos de conciencia, y de "l nos vale os co o los +sicos de la experi entacin$ >or este ca ino in+eri os cierto n) ero de procesos #ue en s y por s son Bno

discerniblesC, los interpola os dentro de los #ue nos son concientes y cuando deci os, por eje plo- B8#u *a intervenido un recuerdo inconcienteC, esto #uiere decir- B8#u *a ocurrido algo por co pleto inapre*ensible para nosotros, pero #ue si nos *ubiera llegado a la conciencia slo *abra os podido describirlo as y asC$ ,esde luego #ue en cada caso singular #ueda sujeto a la crtica averiguar con #u" derec*o y con #u" grado de certe(a e prende os tales in+erencias e interpolaciones, y no se puede desconocer #ue la decisin o+rece a enudo grandes di+icultades, #ue se expresan en la +alta de acuerdo entre los analistas$ 1a de *acerse responsable de ello a la novedad de la tarea, ta bi"n a la +alta de capacitacin, pero ade s a un +actor particular in*erente al asunto is o, a saber- #ue en la psicologa no sie pre se trata, co o en la +sica, de cosas del undo #ue podran despertar slo un +ro inter"s cient+ico$ 8s, uno no se aso brar de asiado si una analista #ue no est su+iciente ente convencida sobre su propio deseo del pene no aprecia co o es debido este +actor en sus pacientes, %in e bargo, tales +uentes de error, #ue provienen de la ecuacin personal, no *abrn de signi+icar uc*o en de+initiva$ %i uno lee viejos anuales de icroscopis o, se enterar con sorpresa de los re#ueri ientos extraordinarios #ue en a#uel tie po se *acan a la personalidad de #uien observara por ese instru ento, cuando esa t"cnica era todava joven, ientras #ue *oy ni se *abla de nada de

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eso$ No pode os proponernos la tarea de esbo(ar a#u un cuadro co pleto del aparato ps#uico y sus operaciones/ nos lo estorbara ta bi"n la circunstancia de #ue el psicoanlisis no *a tenido tie po a)n de estudiar en igual edida todas las +unciones$ >or eso nos con+or are os con repetir en detalle ciertos se'ala ientos de nuestro captulo introductorio$ El n)cleo de nuestro ser est constituido, pues, por el oscuro ello, #ue no co ercia directa ente con el undo exterior y, ade s, slo es ase#uible a nuestra noticia por la ediacin de otra instancia$ ,entro del ello ejercen su accin e+iciente las pulsiones orgnicas, ellas is as co puestas de e(clas de dos +uer(as pri ordiales (Eros y destruccin) en variables proporciones, y di+erenciadas entre s por su re+erencia a rganos y siste as de rgano$ &o )nico #ue estas pulsiones #uieren alcan(ar es la satis+accin, #ue se espera de precisas alteraciones en los rganos con auxilio de objetos del undo exterior$ >ero una satis+accin pulsional instantnea y sin ira iento alguno, tal co o el ello la exige, con *arta +recuencia llevara a con+lictos peligrosos con el undo exterior y al ani#uila iento$ El ello no conoce prevencin alguna por la seguridad de la pervivencia, ninguna angustia/ o #ui( sera s acertado decir #ue puede desarrollar, s, los ele entos de sensacin de la angustia, pero no valori(arlos$ &os procesos #ue son posibles en los ele entos ps#uicos supuestos en el interior del ello y entre estos %proceso pri!ario' se distinguen en vasta edida de a#uellos #ue nos son consabidos por una percepcin concente dentro de nuestra vida intelectual y de senti ientos/ por otra parte, no valen para ellos las li itaciones crticas de la lgica, #ue desesti a y #uiere anular 4des!*acer5 por inad isible una parte de estos procesos$ El ello, cortado del undo exterior, tiene su propio undo de percepcin$ =egistra con extraordinaria agude(a ciertas alteraciones sobrevenidas en su interior !en particular, las oscilaciones en la tensin de necesidad de sus pulsiones!, las #ue devienen concientes co o sensaciones de la serie placer!displacer$ ,esde luego #ue es di+cil indicar los ca inos por los cuales se producen estas percepciones y los rganos ter inales sensibles con cuyo auxilio

ocurren$ >ero #ueda en pie #ue las percepciones de s is o !senti ientos generales y sensaciones de placer!displacer! gobiernan, con desptico i perio, los decursos en el interior del ello$ El ello obedece al intransigente principio de placer$ >ero no el ello sola ente$ >arece #ue ta poco la actividad de las otras instancias ps#uicas es capa( de cancelar el principio de placer, sino slo de odi+icarlo, y sigue siendo una cuestin de la s alta i portancia terica, #ue en el presente no se puede responder, averiguar cundo y c o se logra en general vencer al principio de placer$ &a re+lexin de #ue el principio de placer de anda un rebaja iento, #ui(s en el +ondo una extincin, de las tensiones de necesidad %Nir*ana', lleva a unas vinculaciones no apreciadas todava del principio de placer con las dos +uer(as pri ordiales- Eros y pulsin de uerte$ &a otra instancia ps#uica #ue cree os conocer ejor y en la cual nos discerni os por excelencia a nosotros is os, el lla ado yo, se *a desarrollado a partir del estrato cortical del ello, #ue por su dispositivo para recibir est ulos y apartarlos per anece en contacto directo con el undo exterior (la realidad ob(eti*a'. >artiendo de la percepcin conciente, *a so etido a su in+lujo distritos cada ve( s a plios, y estratos s pro+undos, del ello/ y el vasallaje en #ue se antiene respecto del undo exterior uestra el sello i borrable de su origen (co o si

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+uera su 0!ade in <er!any1'. "u operacin psicolgica consiste en elevar los decursos del ello a un nivel din ico s alto (p$ ej$, en udar energa libre ente vil en energa ligada, co o corresponde al estado preconciente)/ y su operacin constructiva, en interpolar entre exigencia pulsional y accin satis+aciente la actividad del pensar, #ue trata de colegir el "xito de las e presas intentadas ediante unas acciones tentaleantes, tras orientarse en el presente y valori(ar experiencias anteriores, ,e esta anera, el yo decide si el intento dese bocar en la satis+accin o debe ser despla(ado, o si la exigencia de la pulsin no tiene #ue ser so+ocada por co pleto co o peligrosa %principio de realidad'. 8s co o el ello se agota con exclusividad en la ganancia de placer, el yo est gobernado por el ira iento de la seguridad$ El yo se *a propuesto la tarea de la autoconservacin, #ue el ello parece desde'ar$ %e vale de las sensaciones de angustia co o de una se'al #ue indica los peligros a ena(adores para su integridad$ >uesto #ue unas *uellas n" icas pueden devenir concientes lo is o #ue unas percepciones, en particular por su asociacin con restos de lenguaje, surge a#u la posibilidad de una con+usin #ue llevara a e#uivocar la realidad objetiva$ El yo se protege contra esa con+usin ediante el dispositivo del e.a!en de realidad, #ue puede estar ausente en el sue'o en virtud de las condiciones del estado del dor ir$ 8l yo, #ue #uiere a+ir arse en un edio circundante de poderes ecnicos *iperpotentes, le a ena(an peligros, ante todo desde la realidad objetiva, pero no slo desde a*$ El ello propio es una +uente de parecidos peligros, y con dos diversos +unda entos$ En pri er lugar, intensidades pulsionales *ipertr+icas pueden da'ar al yo de anera se ejante #ue los Best ulosC *ipertr+icos del undo exterior$ Es verdad #ue no son capaces de ani#uilarlo, pero s de destruir la organi(acin din ica #ue le es propia, de udar de nuevo al yo en una parte del ello$ En segundo lugar, la experiencia puede *aber ense'ado al yo #ue satis+acer una exigencia pulsional no intolerable en s is a conllevara peligros en el undo exterior, de suerte #ue esa odalidad de exigencia pulsional deviene ella is a un peligro$ 8s, el yo co bate en dos +rentes- tiene #ue de+ender su existencia contra un undo exterior #ue a ena(a ani#uilarlo, as co o contra un undo interior de asiado exigente$ ; contra a bos aplica los is os "todos de+ensivos, pero la de+ensa contra el ene igo interior es de+iciente de una anera particular$ 8 consecuencia de la originaria identidad y de la posterior nti a convivencia, es di+cil escapar de los peligros interiores$ Ellos perduran co o unas a ena(as, aun#ue te poraria ente puedan ser so+renados$

9ene os sabido #ue el yo endeble e inacabado de la pri era in+ancia recibe unos da'os per anentes por los es+uer(os #ue se le i ponen para de+enderse de los peligros propios de este perodo de la vida, ,e los peligros con #ue a ena(a el undo exterior, el ni'o es protegido por la providencia de los progenitores- expa esta seguridad con la angustia ante la p9rdida de a!or, #ue lo dejara expuesto iner e a tales peligros$ Este +actor exteriori(a su in+lujo decisivo sobre el desenlace del con+licto cuando el varoncito cae en la situacin del co plejo de Edipo, dentro de la cual se apodera de "l la a ena(a a su narcisis o por la castracin, una a ena(a re+or(ada desde el tie po pri ordial$ ,ebido a la accin conjugada de a bos in+lujos, el peligro objetivo actual y el peligro recordado de +unda ento +ilogen"tico, el ni'o se ve constre'ido a e prender sus intentos de+ensivos !represiones 4es+uer(os de desalojo y suplantacin5!, #ue, si bien son acordes al +in para ese o ento, se revelan psicolgica ente insu+icientes cuando la posterior reani acin de la vida sexual re+uer(a las exigencias pulsionales en a#uel tie po rec*a(adas$ El abordaje biolgico no puede sino

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declarar, entonces, #ue el yo +racasa en la tarea de do inar las excitaciones de la etapa sexual te prana, en una "poca en #ue su inacaba iento lo in*abilita para lograrlo$ En este retraso del desarrollo yoico respecto del desarrollo libidinal discerni os la condicin esencial de la neurosis, y no pode os eludir la conclusin de #ue esta )lti a se evitara s al yo in+antil se lo dispensase de esa tarea, vale decir, se consintiese libre ente la vida sexual in+antil, co o acontece entre uc*os pri itivos$ Duy posible ente, la etiologa de la$ contraccin de neurosis sea s co pleja de lo #ue *e os consignado a#u, pero al enos extraji os una pie(a esencial del anuda iento etiolgico$ No pode os olvidar ta poco los in+lujos +ilogen"ticos, #ue de alg)n odo estn subrogados en el interior del ello en unas +or as todava no asibles para nosotros, y #ue sin duda sern s e+icaces sobre el yo en a#uella "poca te prana #ue luego$ ;, por otro lado, vislu bra os la inteleccin de #ue un intento tan te prano de endicar la pulsin sexual, una to a de partido tan decidida del yo joven en +avor del undo exterior por oposicin al undo interior, co o la #ue se produce por la pro*ibicin de la sexualidad in+antil, no puede dejar de ejercer e+ecto sobre el posterior apronte del individuo para la cultura(2A)$ &as exigencias pulsionales, es+or(adas a apartarse de una satis+accin directa, son constre'idas a internarse por nuevas vas #ue llevan a la satis+accin sustitutiva, y en el curso de estos rodeos pueden ser desexuali(adas y a+lojada su conexin con sus etas pulsionales originarias$ <on ello anticipa os la tesis de #ue buena parte de nuestro tan esti ado patri onio cultural +ue ad#uirido a expensas de la sexualidad, por li itacin de unas +uer(as pulsionales sexuales$ %i *asta a#u tuvi os #ue insistir una y otra ve( en #ue el yo debe su g"nesis, as co o los s i portantes de sus caracteres ad#uiridos, al vnculo con el undo exterior real, esta os ya preparados para el supuesto de #ue los estados patolgicos del yo, en los #ue "l vuelve a acercarse en grado xi o al ello, se +undan en una cancelacin o en un a+loja iento de este vnculo con el undo exterior$ <on esto ar oni(a uy bien lo #ue la experiencia clnica nos ense'a- la ocasin para el estallido de una psicosis es #ue la realidad objetiva se *aya vuelto insoportable ente dolorosa, o bien #ue las pulsiones *ayan cobrado un re+uer(o extraordinario, lo cual, a ra( de las de andas rivales del ello y el undo exterior, no puede enos #ue producir el is o e+ecto en el yo$ El proble a de la psicosis sera sencillo y trasparente si el desasi iento del yo respecto de la realidad objetiva pudiera consu arse sin dejar rastros$ >ero, al parecer, esto slo ocurre rara ve(, #ui( nunca$ 8un en el caso de estados #ue se *an distanciado tanto de la realidad e+ectiva del undo exterior co o ocurre en una con+usin

alucinatoria %a!entia', uno se entera, por la co unicacin de los en+er os tras su restableci iento, de #ue en un rincn de su al a, seg)n su propia expresin, se esconda en a#uel tie po una persona nor al, la cual, co o un observador no participante, dejaba pasearse +rente a s al espectro de la en+er edad$ No s" s sera lcito suponer #ue es as en general, pero puedo in+or ar algo se ejante sobre otras psicosis de trayectoria enos tor entosa$ De viene a la e oria un caso de paranoia crnica en el #ue, tras cada ata#ue de celos, un sue'o anoticiaba al analista sobre su ocasin, +igurndola de una anera correcta y por entero exenta de delirio (ver nota(2F))$ 8s resultaba una interesante oposicin- si de ordinario colegi os a partir de los sue'os del neurtico los celos ajenos a su vida de vigilia, a#u, en el psictico, el delirio #ue lo gobernaba durante el da era recti+icado ediante el sue'o$ >robable ente tenga os derec*o a conjeturar, con universal valide(, #ue lo sobrevenido en tales casos es una escisin ps#uica$ %e +or an dos posturas ps#uicas en ve(

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de una postura )nica- la #ue to a en cuenta la realidad objetiva, la nor al, y otra #ue bajo el in+lujo de lo pulsional desaseal yo de la realidad$ &as dos coexisten una junto a la otra$ El desenlace depende de la +uer(a relativa de a bas$ %i la segunda es o deviene la s poderosa, est dada la condicin de la psicosis$ %i la proporcin se invierte, el resultado es una curacin aparente de la en+er edad delirante$ >ero en la realidad e+ectiva ella slo se *a retirado a lo inconciente, as co o de nu erosas observaciones no se puede enos #ue in+erir #ue el delirio estaba +or ado y listo desde largo tie po atrs, antes de advenir a la irrupcin ani+iesta$ El punto de vista #ue postula en todas las psicosis una escisin del yo no tendra ttulos para recla ar tanta consideracin si no de ostrara su acierto en otros estados s se ejantes a las neurosis y, en de+initiva, en estas is as$ De *e convencido de ello sobre todo en casos de +etichis!o. Esta anor alidad, #ue es lcito incluir entre las perversiones, tiene su +unda ento, co o es notorio, en #ue el paciente ( asculino casi sie pre) no reconoce la +alta de pene de la ujer, #ue, co o prueba de la posibilidad de su propia castracin, le resulta en extre o indeseada$ >or eso des iente la percepcin sensorial genuina #ue le *a ostrado la +alta de pene en los genitales +e eninos, y se atiene a la conviccin contraria$ >ero la percepcin des entida no *a dejado de ejercer in+lujo, pues "l no tiene la osada de aseverar #ue vio e+ectiva ente un pene$ 8ntes bien, recurre a algo otro, una parte del cuerpo o una cosa, y le con+iere el papel del pene #ue no #uiere ec*ar de enos$ &as s de las veces es algo #ue en e+ecto *a visto en a#uel o ento, cuando vio los genitales +e eninos, o algo #ue se presta co o sustituto si blico del pene$ 8*ora bien, sera desacertado lla ar Bescisin del yoC a lo #ue sobreviene a ra( de la +or acin del +etic*e/ es una +or acin de co pro iso con ayuda de un despla(a iento 4descentra iento5, seg)n se nos *a vuelto notorio por el sue'o$ ; nuestras observaciones nos uestran algo s todava$ &a creacin del +etic*e *a obedecido al propsito de destruir la prueba de la posibilidad de la castracin, de suerte #ue uno pudiera escapar a la angustia de castracin$ %i la ujer posee un pene co o otros seres vivos, no *ace +alta #ue uno tie ble por la posesin per anente del pene propio$ %in e bargo, encontra os +etic*istas #ue *an desarrollado la is a angustia de castracin #ue los no +etic*istas, y reaccionaron +rente a ella de igual anera$ >or tanto, en su co porta iento se expresan al is o tie po dos pre isas contrapuestas$ >or un lado, des ienten el *ec*o de su percepcin, a saber, #ue en los genitales +e eninos no *an visto pene alguno/ por el otro, reconocen la +alta de pene de la ujer y de a* extraen las conclusiones correctas$ &as dos actitudes subsisten una junto a la otra durante toda la vida sin in+luirse recproca ente$ Es lo #ue se tiene derec*o a lla ar una escisin del yo. Este estado de cosas nos per ite co prender ta bi"n #ue con tanta +recuencia el +etic*is o alcance slo una

plas acin parcial$ No gobierna la eleccin de objeto de una anera excluyente, sino #ue deja espacio para una extensin ayor o enor de conducta sexual nor al, y aun uc*as veces se retira a un papel odesto o a la condicin de ero indicio$ >or tanto, los +etic*istas nunca *an logrado el co pleto desasi iento del yo respecto de la realidad objetiva del undo exterior$ No se crea #ue el +etic*is o constituira una excepcin con respecto a la escisin del yo/ no es s #ue un objeto particular ente +avorable para el estudio de esta$ =ecurra os a nuestro anterior se'ala iento- #ue el yo in+antil, bajo el i perio del undo real!objetivo, tra ita unas exigencias pulsionales desagradables ediante las lla adas represiones$ ; co plet" oslo a*ora ediante esta otra co probacin- #ue el yo, en ese is o perodo de la vida, con *arta

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+recuencia da en la situacin de de+enderse de una ad onicin del undo exterior sentida co o penosa, lo cual acontece ediante la des!entida de las percepciones #ue anotician de ese recla o de la realidad objetiva$ 9ales des entidas sobrevienen asa( a enudo, no slo en +etic*istas/ y toda ve( #ue tene os oportunidad de estudiarlas se revelan co o unas edidas #ue se to aron a edias, unos intentos inco pletos de desasirse de la realidad objetiva$ &a desautori(acin es co ple entada en todos los casos por un reconoci iento/ se establecen sie pre dos posturas opuestas, independientes entre si, #ue arrojan por resultado la situacin de una escisin del yo$ 9a bi"n a#u, el desenlace depender de cul de las dos pueda arrastrar *acia s la intensidad s grande$ 2<+$ AE, 20, pg$ 1@@, n$ 1$3 &os *ec*os de la escisin del yo #ue *e os descrito no son tan nuevos ni tan extra'os co o a pri era vista pudiera parecer, Eue con respecto a una deter inada conducta subsistan en la vida an ica de la persona dos posturas diversas, contrapuestas una a la otra e independientes entre s, *e a* un rasgo universal de las neurosis/ slo #ue en este caso una pertenece al yo, y la contrapuesta, co o repri ida, al ello$ El distingo entre a bos casos es, en lo esencial, tpico o estructural, y no sie pre resulta +cil decidir +rente a cul de esas dos posibilidades se est$ 8*ora bien, lo i portante #ue a bas tienen en co )n reside en lo siguienteNo interesa #u" e prenda el yo en su a+n de+ensivo, sea #ue #uiera des entir un +rag ento del undo exterior real y e+ectivo o rec*a(ar una exigencia pulsional del undo interior, el resultado nunca es per+ecto, sin residuo, sino #ue sie pre se siguen de all dos posturas opuestas, de las cuales ta bi"n la subyacente, la s d"bil, conduce a ulterioridades ps#uicas$ >ara concluir, slo se re#uiere se'alar cun poco de todos estos procesos nos deviene consabido por percepcin conciente (ver nota(0G))$

El mundo interior

>ara dar noticia de una coexistencia co pleja no tene os otro ca ino #ue describirla en sucesin, y por eso todas nuestras exposiciones pecan al co ien(o de si pli+icacin unilateral y esperan ser co pletadas, #ue se corone su edi+icio y, as, se las recti+i#ue$ &a representacin de un yo #ue edia entre ello y undo exterior, #ue asu e las exigencias pulsionales de a#uel para conducirlas a su satis+accin y lleva a cabo percepciones en este, valori(ndolas co o recuerdos/ #ue, preocupado por su autoconservacin, se pone en guardia

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+rente a ex*ortaciones *ipertr+icas de a bos lados, al tie po #ue es guiado, en todas sus decisiones, por las indicaciones de un principio de placer odi+icado- esta representacin, digo, en verdad slo es vlida para el yo *asta el +inal del pri er perodo de la in+ancia (cerca de los cinco a'os)$ 1acia esa "poca se *a consu ado una i portante alteracin$ :n +rag ento del undo exterior *a sido resignado co o objeto, al enos parcial ente, y a ca bio (por identi+icacin) +ue acogido en el interior del yo, o sea, *a devenido un ingrediente del undo interior$ Esta nueva instancia ps#uica prosigue las +unciones #ue *aban ejercido a#uellas personas 2los objetos abandonados3 del undo exterior/ observa al yo, le da rdenes, lo ju(ga y lo a ena(a con castigos, en un todo co o los progenitores, cuyo lugar *a ocupado$ &la a os supery a esa instancia, y la senti os, en sus +unciones de jue(, co o nuestra conciencia !oral. 8lgo notable- el supery a enudo despliega una severidad para la #ue los progenitores reales no *an dado el odelo$ ; es notable, ta bi"n, #ue no pida cuentas al yo slo a causa de sus acciones, sino de sus pensa ientos y propsitos incu plidos, #ue parecen serle consabidos$ Esto nos trae a la e oria #ue ta bi"n el *"roe de la saga de Edipo se siente culpable a causa de sus acciones, y se so ete a un autocastigo, cuando la co pulsin del orculo debiera procla arlo libre de culpa tanto a juicio nuestro co o a juicio de "l$ ,e *ec*o, el supery es el *eredero del co plejo de Edipo y slo se i pone {einset)en} tras la tra itacin de este$ >or eso su *iperseveridad no responde a un ar#uetipo objetivo, sino #ue corresponde a la intensidad de la de+ensa gastada contra la tentacin del co plejo de Edipo$ :na vislu bre de esta relacin de cosas yace sin duda en el +ondo 4(u <runde} de lo #ue aseveran +ilso+os y creyentes, a saber, #ue el sentido oral no es instilado al *o bre por la educacin, ni lo ad#uirieron por la vida co unitaria, sino #ue les *a sido i plantado desde un lugar s elevado$ Dientras el yo trabaja en pleno acuerdo con el supery, no es +cil distinguir las exteriori(aciones de a bos, pero las tensiones y enajenaciones entre ellos se *acen notar con uc*a nitide($ El artirio de los reproc*es de la conciencia oral responde exacta ente a la angustia del ni'o por la p"rdida de a or, angustia #ue +ue sustituida en "l por la instancia oral$ >or otro lado, cuando el yo *a sustituido con "xito una tentacin de *acer algo #ue sera c*ocante para el supery, se siente elevado en su senti iento de s y rea+ir ado en su orgullo, co o si *ubiera logrado una valiosa con#uista$ ,e tal anera, el supery sigue cu pliendo para el yo el papel de un undo exterior, aun#ue *aya devenido una pie(a del undo interior$ >ara todas las posteriores "pocas de la vida subroga el in+lujo de la in+ancia del individuo, el cuidado del ni'o, la educacin y la dependencia !de los progenitores de esa in+ancia #ue en el ser *u ano se prolonga tanto por la convivencia dentro de +a ilias!$ ;, con ello, no slo ad#uieren vigencia las cualidades personales de esos progenitores, sino ta bi"n todo cuanto *aya ejercido e+ectos de co ando sobre ellos is os, las inclinaciones y re#ueri ientos del estado social en #ue viven, las disposiciones y tradiciones de la ra(a de la cual descienden$ % uno es a+ecto a las co probaciones generales y las separaciones tajantes, puede decir #ue el undo exterior, donde el individuo se

*allar expuesto {ausset)en} tras su desasi iento de los padres, representa {repr=sentieren} el poder del presente/ su ello, con sus tendencias *eredadas, el pasado orgnico, y el supery, #ue viene a su arse s tarde, el pasado cultural ante todo, #ue el ni'o debe por as decir revivenciar en los pocos a'os de su edad te prana$ No es +cil #ue tales generalidades sean universal ente correctas$ :na parte de las con#uistas culturales sin duda *a dejado co o secuela su precipitado dentro del ello, uc*o

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de lo #ue el supery trae despertar un eco en el ello, y no poco de lo #ue el ni'o vivencia co o nuevo experi entar un re+uer(o por#ue repite un ancestral vivenciar +ilogen"tico$ (B&o #ue *as *eredado de tus padres, ad#ui"relo para poseerlo(01)C)$ ,e este odo, el supery ocupa una suerte de posicin edia entre ello y undo exterior, re)ne en s los in+lujos del presente y el pasado$ En la institucin del supery uno vivencia, diga os as, un eje plo del odo en #ue el presente es traspuesto en pasado$ ( $$$ )

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1
Es#ue a del psicoanlisis$ (1F6G 21F0A3) Abriss der Psychoanalyse

Notas finales

Ediciones en ale n

1F6G Knt$ R$ >syc*oanal$!K ago, 2?, nS 1, pgs$ O!@O$ 1F61 TU, 1O, pgs$ @0!10A$ 1FO? %8, BErgVn(ungsbandC (Volu en co ple entario5, pgs$ 6GO!21$ (%lo el cap$ VK- B,ie psyc*oanalytisc*e 9ec*niQC$)

9raducciones en castellano

1F?1 Es#ue a del psicoanlisis$ =>, A, nW 1, pgs$ ?!?6$ 9raduccin de &udovco =osent*al$ 1F?? <o pendio del psicoanlisis$ %=, 21, pgs$ @O!12@$ El 1F@A Kgual ttulo$ 7N (0 vols$), 0, pgs$ 0F2!66G$ 1F@A Es#ue a del psicoanlisis$ 7N (0 vols$), 0, pgs$ 1GGF!@2$ 9raduccin de =a n =ey!8rdid$ 1FO? <o pendio del psicoanlisis$ 7N (F vols$), F, pgs$ 00OF!61A$ is o traductor$

<uando se public esta obra por pri era ve(, tanto la edicin ale ana co o la versin inglesa incluyeron dos largos pasajes to ados de un trabajo +rag entario de Hreud de la is a "poca, B8lgunas lecciones ele entales sobre psicoanlisisC (1F6Gb 2 1F0A3)$ En la edicin ale ana, estos pasajes aparecieron co o nota al pie en el captulo KV (c+$ 8E, 20, pg$ 1?@, n$ 0), y en la inglesa, co o un ap"ndice$ >oco despu"s se public co pleto el +rag ento del cual *aban sido extrados (c+$ 8E, 20, pgs$ 2OF y sigs$), y consecuente ente la nota y el ap"ndice ya no se incluyeron en rei presiones posteriores$

>or un in+ortunado descuido, el B>rlogoC del autor (8E, 20, pg$ 10F) +ue o itido en la edicin de las Tesa elte UerQe, y por ende slo se lo encontrar, en ale n, en Knternationale Reitsc*ri+t +Nr >syc*oanalyse$ ,ebe destacarse #ue el volu en XVKK de a#uella coleccin, el pri ero #ue vio la lu( (en 1F61), +ue i preso si ultnea ente con distinta portada y encuadernacin llevando co o ttulo %c*ri+ten aus de Nac*lass 4Escritos pstu os5$

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El anuscrito de este trabajo est redactado en +or a inusual ente abreviada, en particular el captulo KKK (BEl desarrollo de la +uncin sexualC 8E, 20, pgs$ 1?G y sigs$), donde se o iten, por eje plo, los artculos de+inidos e inde+inidos y gran cantidad de verbos !podra decirse #ue su estilo es Btelegr+icoC!$ &os directores de la edicin ale ana in+or an #ue co pletaron estas abreviaturas/ el sentido general no o+rece dudas, y aun#ue en algunos puntos ese co pleta iento +ue reali(ado con excesiva libertad, nos pareci #ue lo s si ple era aceptarlo y traducir de la versin su inistrada en las Tesa ette UerQe$ El autor no puso ttulo a la parte 1/ los editores ale anes adoptaron para ella B,ie Natur des >syc*isc*enC 4B&a naturale(a de lo ps#uicoC5, #ue es a su ve( un subttulo del ya citado trabajo B8lgunas lecciones ele entales sobre psicoanlisisC (c+$ 8E, 20, pg$ 2A6)$ >ara la presente edicin se *a propuesto un ttulo algo s general$ =especto de la +ec*a en #ue Hreud co en( a escribir el Es#ue a existen algunas opiniones antagnicas$ %eg)n Ernest Yones (1F?O, pg$ 2??), lo *i(o Bdurante el tie po de espera en VienaC, o sea, en abril o ayo de 1F0A$ No obstante, en su pgina inicial el anuscrito est +ec*ado el B22 de julioC, lo cual da la ra(n a los editores ale anes cuando sostienen #ue la obra +ue co en(ada en julio de 1F0A !vale decir, poco despu"s del arribo de Hreud a &ondres, en los pri eros das de junio!$ 8 principios de setie bre *aba escrito ya @0 pginas, cuando debi interru pir su trabajo para so eterse a una gravsi a operacin/ y no volvi a reto arlo, aun#ue al poco tie po dio co ien(o a otra obra de divulgacin (B8lgunas lecciones ele entales sobre psicoanlisisC) #ue ta bi"n uy pronto debi dejar$ 8s pues, cabe considerar #ue el Es#ue a #ued inconcluso, si bien no puede a+ir arse sin s #ue sea inco pleto$ <ierto es #ue el )lti o captulo es s breve #ue los restantes, y bien podra *ab"rselo continuado con el exa en de te as tales co o el senti iento de culpa !ya tocado, e pero, en el captulo VK!/ no obstante, constituye un enig a saber *asta dnde y en #u" direccin *abra proseguido Hreud, ya #ue el progra a tra(ado por "l en el B>rlogoC parece *aberse cu plido en grado ra(onable$ ,entro de la larga serie de obras de divulgacin #ue escribi Hreud, el Es#ue a presenta caractersticas singulares$ &as de s estn destinadas, sin excepcin, a exponer el psicoanlisis ante un p)blico ajeno a este, un p)blico con uy variados grados y tipos de aproxi acin general a la ateria de la #ue trata Hreud, pero sie pre relativa ente ignorante en ella$ No es este el caso del Es#ue a$ =esulta claro #ue no es una obra para Z novatos, sino s bien un Bcurso de repasoC para estudiantes avan(ados$ En todas sus partes supone #ue el lector est +a iliari(ado no slo con la concepcin psicolgica general de Hreud sino con sus descubri ientos y teoras acerca de aspectos uy precisos$ >or eje plo, un par de brevsi as alusiones al papel #ue cu plen las *uellas n" icas de las i presiones sensoriales de las palabras (8E, 20, pgs$ 1@G y 2G1) sern apenas inteligibles para #uien ignore ciertos di+ciles ra(ona ientos del captulo +inal de &a interpretacin de los sue'os (1FGGa) y de la )lti a seccin de B&o inconcienteC (1F1?e)/ y las exiguas consideraciones #ue se *acen en dos o tres lugares sobre la identi+icacin y su nexo con los objetos de a or abandonados (8E, 20, pgs$ 1F0 y 2GO) i plican conocer si#uiera el captulo KKK de El yo y el ello (1F20b)$ >ero para #uienes ya se ueven a sus anc*as entre los escritos de Hreud, este trabajo constituir un eplogo su a ente +ascinante$ 8rroja nueva lu( sobre todo a#uello de #ue se ocupa !las teoras +unda entales o las s detalladas observaciones clnicas!, y todo lo exa ina e pleando la ter inologa s reciente$ 1ay incluso indicios ocasionales de desarrollos co pleta ente nuevos, en particular al +inal

del captulo VKKK (8E, 20, pgs$ 2G0!@), donde recibe a plio trata iento el proble a de la escisin del yo y la des entida de partes del undo exterior, tal co o lo eje pli+ica el +etic*is o$ Esto nos uestra #ue a los A2 a'os Hreud posea todava un don sorprendente para en+ocar de anera

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renovada lo #ue podran parecer te as trillados$ 9al ve( en ning)n otro sitio alcan(a su estilo un nivel s alto de co pendiosidad y claridad$ >or su tono expositivo, la obra nos tras ite una $sensacin de libertad, #ue es #ui( lo #ue caba esperar de un aestro co o "l al presentar por )lti a ve( las ideas de las #ue +ue creador$

Ya es %trac*ey

2
"La presente #ersin de este prlogo $a sido tornada de la traduccin inglesa de la Standard Edition %&

3
'El segundo se enuncia en AE( )*( p+g% ,-.%/

4
Esta parte m+s antigua del aparato psquico sigue siendo la m+s importante durante toda la #ida% En ella se inici tam in el tra ajo de in#estigacin del psicoan+lisis%

5
Los poetas $an fantaseado algo semejante0 nada correspondiente nos es consa ido desde la $istoria de la sustancia #i#a% '1nduda lemente( al decir esto 2reud tena presente( entre otros escritos( el Banquete de Platn( que !a $a a citado con un propsito an+logo en Ms all del principio de placer 3,4)5g6( AE( ,7( p+gs% -.89( ! al que $a a aludido antes a:n( en el primero de los Tres ensayos de teora sexual 3,45-d6( AE( 9( p+g% ,);%/

6
La figuracin de las fuer<as fundamentales o pulsionales( contra la cual los analistas suelen re#ol#erse toda#a( era !a familiar al filsofo Empdocles de =cragas% '2reud examin las teoras de Emp8docles con algu na extensin en >=n+lisis termina le e intermina le? 3,4*9c6( AE( )*( p+gs% );. ! sigs% Una referencia a las dos fuer<as que operan en la fsica aparece en su carta a ierta a Einstein( Por qu la guerra 3,4** 6( AE( ))( p+g% ,4*( as como tam in en la( *)@ de sus !ue"as con#erencias de introducci$n al psicoanlisis 3,4**a6( AE( ))( p+g% 4.(/

7
'Literalmente podra traducirse >lo enferma?% Esto mismo( incluido el juego de pala ras con %Kr&n'ung() fue dic$o por 2reud cuarenta ! cinco aos antes en su conferencia so re la $isteria 3,74*$6( AE( *( p+g% *7%/

8
'Ae $allar+n ciertas consideraciones mas so re este pasaje ! una parte de uno anterior 3 AE( )*( p+g% ,;96 en el >=pndice B? a El !o ! el ello 3,4 )* 6( AE( ,4( p+gs% .;8-%/

9
'En esta #ersin se $an completado las a re#iaciones del original% Cf% mi >Cota introductoria AE( )*( p+g% ,*.%/

10
Dase la conjetura de que el $om re desciende de un mamfero que alcan<a a madure< sexual a los cinco aos% =lg:n gran influjo exterior ejercido so re la especie pertur luego el des arrollo rectilneo de la sexualidad( =caso con ello se entramaron otras trasmudaciones de la #ida sexual del $om re( comparada c on la del animal0 por ejemplo( la cancelacin de la periodicidad de la li ido ! el recurso al papel de la menstruacin en el #n culo entre los sexos% 'Cf% Moiss y la religi$n *onotesta 3,4*4a6( AE( )*( p+g% 9)% 2erenc<i 3,4,*c6 $a a sido el primero en sugerir aos atr+s un nexo entre el perodo de latencia ! la poca glacial% 2reud se refiri a esto con gran cautela en El yo y el ello 3,4)* 6( AE( ,4( p+g% *9( ! #ol#i a $acerlo( esta #e< con ma!or acuerdo( en +n,ibici$n) snto*a y angustia 3,4).d6( AE( )5( p+g% ,;.% El pro lema del cese de la periodicidad de la funcin sexual fue anali<ado con

detenimiento por 2reud en dos notas a pie de p+gina de El *alestar en la cultura 3,4*5a6( AE( ),( p+gs( 4987( ! ,5)8;%/

11
Ae plantea la cuestin de si la satisfaccin de mociones pulsionales puramente destructi#as puede ser sentida como

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placer( si ocurre una destruccin pura sin suplemento li idinoso% Una satisfaccin de la pulsin de muerte que $a permanecido en el interior del !o no p arece arrojar sensaciones de placer( aunque el masoquismo constitu!e una me<cla enteramente an+loga al sadismo%

12
Ae suele afirmar la existencia de excitaciones #aginales tempranas( pero mu! pro a lemente se trate de excitacion es en el cltoris( o sea( en un rgano an+logo al pene( lo cual no suprime el derec$o a llamar f+lica a esta fase%

13
EUna orientacin extrema( como el conductismo nacido en Estados Unidos( cree poder edificar una psicologa prescindiendo de este $ec$o +sicoF

14
'=lgunos comentarios so re Lipps 3,7-,8,4,;6 ! la relacin que 2 reud mantu#o con l se rindan en mi >1ntroduccin? al li ro de este :ltimo so re el c$iste 3,45-c6( AE( 7( p+gs% ;8-%/

15
'En la primera pu licacin alemana de esta o ra 3,4;56( se incorpor en este sitio una larga nota al pie% Cf% mi >Cota introductoria?( AE( )*( p+g% ,*-%/

16
'>-ixierung?0 la pala ra es utili<ada con el mismo sentido en .a interpretaci$n de los sue/os 3,455a6( AE) 0) p+g% -*)% Gtras #eces( 2reud emplea >Ciedersc$rilt? ">trascripcin ?&0 por ejemplo( en >Lo inconciente? 3,4,-e6( AE( ,;( p+g% ,95( ! en una carta a 2liess del . de diciem re de ,74. 32reud( ,4-5a ( Carta -)6( AE( ,( p+g% )9;% Ca e destacar que en Moiss y la religi$n *onotesta 3,4*4a6( o ra que aca a a de terminar( us #a rias #eces >-ixierung? para denotar el registro de una tradicin% Dase( #er igracia( supra( p+g% -4%/

17
'Expresin utili<ada a menudo por 2reud desde las m+s tempranas pocas como equi#alente de >energa psquica?% Dase mi >=pndice? al primer tra ajo so re las neuropsicosis de defensa 3,74;a6( AE( *( p+gs% ..89( ! una nota ma a pie de p+gina en >Ao re la sexualidad femenina? 3,4*, 6( AE( ),( p+gs% );*8;%/

18
La analoga sera: Un su oficial $a reci ido mudo una reprimenda de su jefe( tras lo cual se procura una salida a su ira en el primer soldado inocente que le sale al p aso% 'En esta persistencia del ello en descargar cantidades de excitacin #emos una rplica exacta de lo que 2reud( en su >Pro!ecto de psicologa? de ,74- 3,4-5a6( AE( ,( p+g% *;5( $a a enunciado en trminos cuasi8neuro8lgicos como el principio primordial de la acti#idad de las neuronas: >las neuronas procuran ali#iarse de la cantidad?%/

19
'Cf%% Moiss y la religi$n *onotesta 3,4*4a6( AE( )*( p+g% ,,9%/

20
">*itgebracbten 1ispositionen ?0 #ase nuestra nota en AE( )*( al pie de la p+gina 4;%&

21
'Hil$elm Ioux 3,7-58,4);6( uno de los fundadores de la em riologa experimental/

22
La castracin tampoco falta en la saga de Edipo( pues la ceguera que Edipo se inflige como castigo tras descu rir su crimen es( seg:n el testimonio de los sueos( un sustituto sim lico de aquella% Co se puede desec$ar la conjetura de que la responsa ilidad por el efecto extraordinariamente terrorfico de la amena<a sea co mpartida por una $uella mnmica filogentica de la pre$istoria de la familia $umana( pues el padre celoso realmente despoja a al $ijo #arn de sus genitales si lo importuna a como ri#al con la mujer% La antiqusima costum re de la circuncisin( otro sustituto sim lico de la castracin( slo se puede comprender como expresin del sometimiento a la #oluntad del padre% 3Cf% los

ritos de pu ertad entre los primiti#os%6 Co se $a estudiado a:n cmo se plasma este decurso( por nosotros descrito( en los pue los ! culturas que no sofocan la mastur acin infantil%

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23
'Cf% >=n+lisis termina le e intermina le? 3,4*9c6( AE( )*( p+g% )-;n%/

24
El nom re >Hilliam A$aJespeare? pro a lemente sea un seudnimo tras el cu al se oculta un gran desconocido% Un $om re en quien se cree discernir al autor de las poesas s$aJespeareanas( EdKard de Dere( conde de Gxford( $a a perdido( nio a:n( a un padre amado ! admirado( ! reneg de su madre( que contrajo nue#o matrimonio apena s muerto su esposo% 'La primera mencin de este punto de #ista de 2reud se $alla en una oracin agregada por l en ,4*5 a La interpretacin de los sueos 3,455a6( AE( ;( p+g% )9;( n% )9% Ae expla! acerca del asunto en su alocucin en la casa de Loet$e 3,4*5e6( AE( ),( p+g% ),,( as como en una nota agregada en ,4*- a su Presentacin auto iogr+fica 3,4)-d6( AE( )5( p+gs% -48.5% Por :ltimo( #ol#i a $acer referencia a esto en Moiss ! la religin monotesta 3,4*4a6( supra( p+g% .*n% En una carta que escri i a N% A% O% Branson el )- de mar<o de ,4*; expuso una larga argumentacin en fa#or de sus opiniones0 dic$a carta fue pu licada en el >=pndice =? 3nP )96 del tercer #olumen de la iografa de Ernest Nones 3,4-9( p+gs% ;79876%/

25
">Si el peque/o sal"a2e #uera abandonado a s *is*o) conser"ara toda su i*becilidad y su*ara a la escasa ra3$n del ni/o en la cuna la "iolencia de las pasiones del ,o*bre de treinta a/os) retorcera el cuello a su padre y se acostara con su *adre ?%& 'De Le ne#eu de Iameau% 2reud !a $a a citado este mismo pasaje en otras dos oportunidades: en la ),Q de sus 4on#erencias de introducci$n al psicoanlisis 3,4,.8,96( AE( ,.( p+g% *57( ! en >El dictamen de la facultad en el proceso Oalsmann? 3,4*,d6( AE( ),, p+g% );4%/

26
'Parece $a er sido Nung 3,4,*( p+g% *956 quien primero utili< esta expresin% 2reud( en >Ao re la sexualidad femenina? 3,4*, 6( AE( ),( p+gs% )*58,( sostu#o la incon#eniencia de introducirla%/

27
'Esto fue examinado con muc$o m+s detalle en >=n+lisis termina le e intermina le? 3,4*9c6( AE( )*( p+gs% )-, ! sigs%/

28
'El concepto( mu! semejante( de >aptitud para la cultura? $a a sido anali<ado con cierta extens in en >De guerra ! muerte? 3,4,- 6( AE( ,;( p+g( )7;( ! fue mencionado tam in en El por"enir de una) ilusi$n 3,4)9c6( AE( ),( p+g% *7% 2reud no esta leca un distingo en su uso de las pala ras >cultura? ! >ci#ili<acin?%/

29
'Ae informa con astante amplitud acerca de este caso en >Ao re algunos mecanismos neurticos en los celos( la paranoia ! la $omosexualidad? 3,4)) 6( AE( ,7( p+gs% ))58,%/

30
'Las elucidaciones so re el fetic$ismo en este captulo deri#an principalmente del tra ajo que 2reud dedicara al tema 3,4)9e6( en donde se $allar+ tam in una temprana referencia a la escisin del !o% 3Cf% mi >Cota introductoria? a ese tra ajo( AE( ),( p+g% ,;-%6 =m as cuestiones $a an sido a ordadas en >La escisin del !o en el proceso defensi#o? 3,4;5e6( AE( )*( p+gs% )9, ! sigs%( principiado por 2reud pocos meses antes de redacta r el presente tra ajo( ! que qued inconcluso% Cons:ltese tam in mi >Cota introductoria? a dic$o artculo( AE( )*( p+gs% )9*8;%/

31
'Loet$e( 2austo( parte 1( escena ,% Estos #ersos $a an sido citados en T$te* y tab5 3,4,)8,*6( AE( ,*( p+g% ,-4%/

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