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REFLEXIONES ACERCA DE LOS RESULTADOS DE LAS POLITICAS INDIGENISTAS Y LA SITUACION ACTUAL DE LA EDUCACION INDIGENA EN MEXICO.

Al asumir el poder Manuel vila Camacho llega como Secretario de Educacin Octavio Vejar Vzquez, enemigo acrrimo del mtodo de enseanza bilinge e hizo saber su oposicin a cualquier oposicin tendiente a alfabetizar a los indios en sus lenguas vernculas. Vejar abogaba a favor de la unidad nacional por medio de la educacin, una educacin igual para los nios de todas las clases sociales. Posteriormente llega como Secretario de Educacin Jaime Torres Bodet y con l el segundo plan de seis aos para la Educacin Pblica que ratificaba el empleo de las lenguas vernculas para la instruccin, pero no se llevaron a cabo muchos programas de calidad. Con la llegada de Miguel Alemn sucediendo a vila Camacho en el poder hubo un cambio drstico en el enfoque de los programas, ahora la meta era ayudar al indio a ayudarse a s mismo, mediante programas nacionales organizados conforme a un sistema poltico por fines operativos de las grandes empresas; se cre el Instituto Nacional Indigenista de Mxico (I.N.I.), sus

propsitos eran la investigacin de problemas relacionados con la poblacin indgena y el mejoramiento de condiciones de vida de esos grupos, se pusieron en marcha la aplicacin de programas regionales. La educacin bilinge o alfabetizacin en idiomas indios estaba incluida en el programa general del (I.N.I.) y de ste surgieron los Promotores Culturales que hablaban espaol y el idioma indgena. En 1951 se cre el Centro Regional de Educacin Fundamental para Amrica Latina. Se difundieron los propsitos y las metas dela Educacin Bilinge. Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958), estableci Centros Coordinadores regionales y el empleo de Promotores Culturales Bilinges, lo que representaba el esfuerzo del Instituto Nacional Indigenista por proporcionar una accin multilateral por medio de una divisin de trabajo no muy estricta en las regiones indias, la revisin peridica del cumplimiento de los objetivos y la necesidad de una reorientacin por parte de este instituto fue la tnica de trabajo. Ruiz

Cortines en 1957 establece el Consejo Nacional Tcnico de la Educacin cuya misin principal consisti en adaptar la accin educativa. Adolfo Lpez Mateos 1958, nombro como Secretario de Educacin a Jaime Torres Bodet quien sigui impulsando el indigenismo por la misma senda de desarrollo regional emprendida desde la dcada de 1940. Se repitieron temas antiguos al acentuar la importancia de unificar a la nacin en cuanto a lenguaje y cultura, la mestizacin o sntesis de las diferentes herencias culturales de

Mxico; lo espaol, lo criollo, lo mestizo y lo indio habra de fusionarse en una cultura unitaria. Fue creado el Servicio Nacional de Promotores Culturales y

Maestros Rurales Bilinges para extender la enseanza en lenguas indias a grupos que no haban tenido anteriormente este servicio Con Gustavo Daz Ordaz 1964-1970 sucesor de Lpez Mateos no hubo cambios significativos. En 1968 las crticas de estudiantes a los gobiernos capitalistas propiciaron el movimiento estudiantil y la confrontacin abierta entre militares y estudiantes. Con Echeverra lvarez en el poder y Bravo Ahuja como Secretario de Educacin estaban decididos, en suma, a convertir la reforma educativa en un puente que conectara dos aspectos innovadores: descentralizacin de fondos y responsabilidades y redefinicin del desarrollo social, econmico y poltico. Como resultado del reconocimiento de que en el territorio mexicano se encuentran grupos indgenas que, con diversas lenguas y culturas, conviven e interactan entre s, adems de interactuar con otros grupos no indgenas las propuestas para la educacin bilinge han transitado por diversos enfoques y tratamientos que van desde la castellanizacin hasta el de privilegiar el desarrollo y fortalecimiento de las lenguas indgenas. Intentar transformar los procesos de formacin, para con ello transformar la prctica, requiere en primer trmino comprender que la prctica docente est hecha de algo ms que de los conocimientos de las asignaturas y las tcnicas didcticas. El maestro no es solamente el tcnico pedaggico que aplica

mecnicamente programas elaborados por otros y que acta de acuerdo a una normatividad institucional, sin tener nada personal que aportar al proceso; tampoco se trata de alguien que pueda actuar de manera totalmente independiente, enseando a su libre albedro, su trabajo tiene la funcin de

conjugar la normatividad institucional con el arte de transformar la cultura en materia accesible para el aprendizaje de los alumnos que proceden de un contexto cultural concreto que hay que considerar y al que hay que responder, y es tambin su responsabilidad de que ese proceso se realice de la mejor manera posible. Creo que los maestros poco a poco vamos comprendiendo el papel que jugamos en la educacin de los alumnos que estn a nuestro cargo y el sentido de responsabilidad que debe de caracterizarnos pues desde este punto de vista es importante reconocer que la educacin indgena en Mxico ha venido evolucionando favorablemente en relacin a las de del siglo pasado. En este contexto el desafo en la formacin de docentes es enorme, pues se trata de definir y estructurar una formacin diferente que prepare a las maestras y los maestros que el momento actual reclama.