Faculdade Municipal Professor Franco Montoro Curso de Engenharia Qumica Disciplina de cidadania e tica Professor Ms.

Dairson Mendes de Souza Roteiro de aula

!tica e sociedade. De"eres ticos na sociedade#

A sociedade uma unio moral estvel de uma pluralidade de pessoas propostas a atingir finalidades comuns, mediante e utilizao de meios prprios. um grupamento permanente, no transitrio. uma unio moral, vinculada por fortes laos de solidariedade, no meramente acidental. Primeiro grupo social: a famlia egundo grupo social: o !stado "omple#idade da sociedade $rasileira: misria mais indigna convive com fortunas imensas. !ducao deficiente produz uma sociedade voltada para o imediatismo. Po$reza gera necessidade do assistencialismo. "ompreender a sociedade $rasileira no fcil: pessoas desiguais numa sociedade desigual e, tam$m por isso, in%usta e cruel. & culto ao corpo o 'ue resta em razo das perspectivas concretas para a %uventude carente, desemprego, fal(ncia de valores, demolio da famlia, e desapego ) crena* As pessoas no tem controle social, mas tem controle so$re o prprio corpo. +em$rar da 'uesto da anore#ia. A cultura, culto da alma, no deve ficar es'uecida por'ue somos ,umanos e temos espritos. -ada , de errado em $uscar prazeres sensoriais, mas

no podemos transformar o foco principal de nossas vidas nessa $usca, em detrimento de outros valores to importantes para a sadia 'ualidade de vida. !tica e a fome# As profecias .alt,usianas 'ue previam a disseminao da fome no mundo em virtude ao crescimento geomtrica da populao e aritmtico da produo de alimentos no se concretizaram. A produo de alimentos atual do mundo daria para alimentar uma populao at maior do 'ue a e#istente/ mas e#iste algo muito errado numa sociedade em 'ue os muito ricos es$an%am e os despossudos padecem de inanio. .uitos so os diplomas legais 'ue trataram do tema fome: 0eclarao 1niversal dos 0ireitos do 2omem 345678/ 0eclarao so$re o Progresso e o 0esenvolvimento no "ampo ocial 345958, 'ue % vislum$rava ser necessrio eliminar a fome e a su$nutrio e tutelar o direito a uma nutrio ade'uada/ 0eclarao 1niversal para a !liminao 0efinitiva da :ome e u$nutrio 345;68. .as fica a pergunta: as 0eclara<es mudaram o estado de coisas presente* !#iste diferena entre o ,omicida e o insensvel* -o a%udar o faminto e'uivale a mat=lo* >oc( concorda com a tese da tica do $ote salva=vidas, sustentada por ?arret 2ardin e @osep, :letc,er, 'ue sustenta ser impossvel a%udar aos mil,<es de seres ,umanos 'ue passam fome, 'ue isso seria de cumprimento impossvel*

$ !tica e o Estado 2elA +opes .eirelles assevera: B& agente administrativo, como ser ,umano dotado de capacidade de atuar, deve, necessariamente, distinguir o Cem do .al, o ,onesto do desonesto. !, ao atuar, no poder desprezar o elemento tico de sua conduta. Assim, no ter 'ue decidir somente entre o

legal e o ilegal, o %usto e o in%usto, o conveniente do inconveniente, o oportuno e o inoportuno, mas tam$m entre o ,onesto e o desonesto.D A imoralidade administrativa comporta san<es: ao popular proposta para anular ato lesivo ) moralidade administrativa, impro$idade administrativa, se%a atravs de crime de responsa$ilidade, se%a mediante suspenso de direitos polticos, alm de outras retri$ui<es. & salto 'ualitativo tico na sociedade poltica $rasileira s ocorrer 'uando a comunidade nacional estiver inteira e coesamente desperta para a fiscalizao do tra$al,o do governo. !tica p%&lica e pri"ada tica pE$lica B a moralidade com vocao de incorporar=se ao 0ireito Positivo, orientando seus fins e seus o$%etivos como 0ireito %usto.D Fuando ainda no se incorporou ao direito positivo, mas serve de critrio para apreciar a norma positiva, ela c,amada de moralidade crtica. Fuando incorporada ao direito positivo, c,amada de moralidade legalizada ou positivada. tica privada B uma tica de conteEdo e de condutas 'ue assinala critrios para a salvao, a virtude, o $em ou a felicidade, 'uer dizer, orienta nossos planos de vidaD !tica e a poltica !#iste preocupao tica na poltica $rasileira: impeac,ment, an<es do oramento, mensalo, "PG dos $ingos, o caso das am$ulHncias. .as o cidado tam$m responsvel por imprimir tica na poltica. -o somente sendo cidado de um dia, por meio do voto, mas acompan,ando as discuss<es e polticas pE$licas implementadas, inclusive procurando pessoalmente o poltico, 'uando isso for possvel. Fuando no for possvel, e#istem outros meios de comunicao: carta, telegrama, fac smile, e=mail, etc. "aso a carta no se%a respondida, poder ser endereada aos rgos de divulgao.

!tica e religi'o GmportHncia de uma crena como alavanca moral. "onceito de religio: virtude moral 'ue inclina a dar a 0eus a'uilo 'ue l,e devido, ou ainda, so$ o aspecto o$%etivo, a sntese de verdades e leis 'ue esta$elecem e regulam os deveres do ,omem para com 0eus. Plutarco: B-unca se viu uma cidade sem deuses e templos.D "cero: Ba prpria -atureza enseina 'ue 0eus deve ser venerado/ nen,um ,omem est li$erado do preceito 'ue o determina.D tica do "ristianismo: Bama o pr#imo como a ti mesmoD. +imites ) li$erdade religiosa: recusa do servio militar e vacinao. $ tica e a mdia. A imprensa constri e destri reputa<es, cria verdades, conduz a opinio coletiva por camin,os nem sempre identificveis e para finalidades muitas vezes am$guas. eu poder taman,o 'ue as concess<es so disputadas por polticos, lderes religiosos e grupos econImicos. &s mtodos da mdia fre'uentemente atropelam a tica. Pontos para refle#o: casos policiais em$lemticos como o da Jua "u$a, 4K5, !scola Case, uzane >on Jic,t,ofen, ?uil,erme de Pdua, "asal -ardoni, etc e os e#cessos da mdia. "omo fica o direito ) informao ante a dignidade da pessoa ,umana e do direito ) intimidade e ) privacidade* $ tica e a pu&licidade & "digo de 0efesa do "onsumidor pro$e a veiculao da pu$licidade enganosa e a$usiva nos seguintes termos:

Art. L;. proi$ida toda pu$licidade enganosa ou a$usiva. M 4N enganosa 'ual'uer modalidade de informao ou comunicao de carter pu$licitrio, inteira ou parcialmente falsa, ou, por 'ual'uer outro modo, mesmo por omisso, capaz de induzir em erro o consumidor a respeito da natureza, caractersticas, 'ualidade, 'uantidade, propriedades, origem, preo e 'uais'uer outros dados so$re produtos e servios. M ON a$usiva, dentre outras a pu$licidade discriminatria de 'ual'uer natureza, a 'ue incite ) viol(ncia, e#plore o medo ou a superstio, se aproveite da defici(ncia de %ulgamento e e#peri(ncia da criana, desrespeita valores am$ientais, ou 'ue se%a capaz de induzir o consumidor a se comportar de forma pre%udicial ou perigosa ) sua saEde ou segurana. M LN Para os efeitos deste cdigo, a pu$licidade enganosa por omisso 'uando dei#ar de informar so$re dado essencial do produto ou servio. M 6N 3>etado8. Art. L7. & Inus da prova da veracidade e correo da informao ou comunicao pu$licitria ca$e a 'uem as patrocina. Art. 99. :azer afirmao falsa ou enganosa, ou omitir informao relevante so$re a natureza, caracterstica, 'ualidade, 'uantidade, segurana, desempen,o, dura$ilidade, preo ou garantia de produtos ou servios: Pena = 0eteno de tr(s meses a um ano e multa. M 4P Gncorrer nas mesmas penas 'uem patrocinar a oferta. M OP e o crime culposo/ Pena 0eteno de um a seis meses ou multa. Art. 9;. :azer ou promover pu$licidade 'ue sa$e ou deveria sa$er ser enganosa ou a$usiva: Pena 0eteno de tr(s meses a um ano e multa. Pargrafo Enico. 3>etado8. Art. 97. :azer ou promover pu$licidade 'ue sa$e ou deveria sa$er ser capaz de induzir o consumidor a se comportar de forma pre%udicial ou perigosa a sua saEde ou segurana: Pena = 0eteno de seis meses a dois anos e multa: Pargrafo Enico. 3>etado8.

Art. 95. 0ei#ar de organizar dados fticos, tcnicos e cientficos 'ue do $ase ) pu$licidade: Pena 0eteno de um a seis meses ou multa.

QA pu$licidade orienta ou desorienta o consumo/ desco$re necessidades reais ou as cria fictcias/ contri$ui para a e#panso econImica e para elevao do nvel das massas, mas as su$mete )s vezes ) tentao de compras irracionais/ muda os costumes no vestir, comer e comportar=se at pode servir de instrumento de um colonialismo econImico ou culturale a uma despersonalizao da ptria cu%o ser e esprito deveria reforar, dirige suas luzes at o$%etivos no$res ou desonestos. 0everia ser r$itro entre a inteno da oferta e a desorientao da demanda/ mas no rara vez opta pelo lado dos interesses da oferta, 'ue l,e paga regiamente pelo milmetro ou pelo segundo de veiculao.D 3@esus Gri$arren R !l derec,o a la verdad R p. OL8 B-o mau dese%ar uma vida mel,or, mas errado o estilo de vida 'ue se presume ser mel,or, 'uando ela orientada ao ter e no ao ser, e dese%a ter mais no para ser mais, mas para consumir a e#ist(ncia no prazer, visto como fim em si prprio.D 3@o,n P. :oleA R tica da pu$licidade8 >oc( % pensou 'ue a pu$licidade massacrante e intensiva pode influenciar a formao do estilo de vida do %ovem despossudo* A 0isneAlHndia encantada, 'ue o mundo do consumo, no se torna realidade para o %ovem a 'uem o mercado de tra$al,o nega emprego. !ssa situao pode no ser a causa, mas uma condio favorvel a potencial delin'S(ncia. &s princpios morais precisam ser cultivados, entre eles o da veracidade na pu$licidade e o da dignidade da pessoa ,umana. Para refle#o: Fual seria, so$ a vertente tica, a mel,or denominao para a sociedade contemporHnea* valido afirmar 'ue o Crasil possui uma dupla moral*

 A preservao das fontes informativas pelos rgos da mdia implica em falta tica* A divulgao de fatos delitivos no apurados , so$ argumento de amor ) verdade e culto ) transpar(ncia, consiste em sacrifcio de postura eticamente irrepreensvel* A pu$licidade enganosa constitui infrao tica e penal* -o seria $astante a primeira* "omo definir a diferena entre um verdadeiro costume e simples regras materiais de comportamento* Fuais as condi<es para se agir eticamente na poltica*