Ejercicios para darse cuenta cuanto nos identificamos con la mente: Cual es tu prximo pensamiento Escuchar a la otra persona

no solo con el pensamiento. Observar con todos los sentidos. Sentir el cuerpo. Belleza, ale r!a, bondad no necesitan del pensamiento. "#bala $ la mente Crear brechas en la mente para entrar en la presencia, en la intensidad del presente. %bandonar la resistencia, El cuerpo interior, El silencio $ el sonido. &os neuropeptidos &os objetos son una respuesta del observador. 'epende del (ue ve. )(uien ve*, (ue usa para ver*, (ue es lo (ue se ve*+ El observador (ue instrumento usa para ver*. ,ara ver la naturaleza de la mater!a un cient!fico usar!a un microscopio electrnico, $ se percatar!a (ue esa roca se mueve, vibra, para nosotros (ue no contamos con ese microscopio esa roca estar!a inmvil. -en .ilber habla de (ue la ciencia no se puede pronunciar con autoridad sobre los fenmenos espirituales por (ue no cuenta con los instrumentos para percatarse de ellos $ por tanto los nie a. Ener !a e informacin es materia*, a todas luces /O000. 1ablar sobre las tres modalidaddes de la ener !a, ravitacional, (u!mica, etc. &a naturaleza escencial del mundo material es (ue no es material. &a materia escencial de universo es la 2no materia3. 4 5sta materia podr!a ser /O 6%7E89% 9/7E&9:E/7E. ,art!culas: ;luctuaciones de ener !a en un enorme vac!o, dir!a el cient!fico $ acompa<adas tambi5n por descar as el5ctricas 2aleatorias3*. Entonces las tal llamadas le$es de la ciencia como la ravitacin*, de donde proviene eso*. 'e (ue naturaleza intr!nseca estamos hablando*. &a memoria corporal. Si los r anos como las papilas ustativas se renuevan cada = semanas pero nunca olvidan la diferencia entre dulce $ #cido. &a memoria es no material. 9/C&>SO &% 8E%&9'%' 6%/9;9ES7% ES >/ S96BO&O -oans: un #rbol hace ruido al caer en la soledad del bos(ue*

-.: )8isas+. ,untos excelentes, $ 5sta es la razn por la (ue tenemos (ue volver a? la @nica forma (ue podemos contestar esto... es confiar nuevamente en la doctrina de las dos verdades: la nocin de (ue ha$ una verdad relativa, o verdades relativas en el mundo de 6a$a $ la manifestacin, pero sub$aciendo a todo eso ha$ una verdad absoluta, o final, o noAdual. Cuando /amBhai /orbu habla de la naturaleza de la mente, 5l est# hablando de la verdad absoluta, la verdad noAdual final, lo cual es la verdad de la conciencia de uno siempre presente, momento a momento. Eso puede ser investi ado, sea cual fuere su filosof!a, o su psicolo !a. E.com: Simplemente c#llate $ mira.

-.: C#llate $ mira. Esa es la instruccin b#sica, fundamental para las escuelas noA duales. Es simplemente cerrar la maldita boca $ mirar. )8isas+ 8ealmente no a$uda mucho tener una ran comprensin de la naturaleza de la mente si no puedes convertir eso en pol!ticas educativas, o en pol!ticas para los ne ocios o pol!ticas para el mundo real donde los seres humanos reales viven.