El aporte griego El desprecio de los griegos respecto del trabajo manual o banausia se fundaba en la idea de que ese tipo

de trabajo se opona al perfeccionamiento espiritual y gimnstico. Los griegos dieron su verdadero valor al ocio, palabra helnica de donde viene escuela, como fuente de alta cultura. Los hombres libres consideraban que sin el ocio no haba civilizacin, por lo cual quedaban en manos de los extranjeros y de los libertos el comercio, la artesana e industria. El ocio que la polis presupuso en los ciudadanos, favoreca la conversacin y la meditacin y permita a los espritus superiores entregarse a la bsqueda de la verdad mediante el trabajo de la mente, en un gran afn de saber, sentido original de la palabra filosofa. Hacia el siglo VII a.C. los filsofos Presocrticos inauguraron el pensamiento racional griego, siendo el objeto principal de su estudio la naturaleza y el origen de la vida. Entre ellos destacaron Tales de Mileto (Agua), Anaximandro (principio de lo indefinido), Anaxmenes (aire), Pitgoras (principio del nmero), Herclito (fuego). Los siglos V y IV a.C. vieron nacer a grandes pensadores, como Scrates (cuya existencia no est comprobada, ya que la nica fuente directa de su existencia la constituye Los Dilogos de Platn), Platn y Aristteles. Todos ellos se preocuparon del ser humano y de la relacin Hombre-Naturaleza. Las ideas de Platn y Aristteles ejercieron una influencia decisiva, no solo en la poca clsica sino tambin en todo el pensamiento europeo medieval y renacentista. El pensamiento platnico, adems, fue recogido por los fundadores del pensamiento cristiano medieval como San Agustn. El pensamiento aristotlico (basado en el desarrollo de la razn y su clasificacin de las causas de los procesos naturales y humanos) fue recogido por Santo Toms en el siglo XIII, quien plante que la fe poda ser argumentada racionalmente. b. El aporte romano En este mbito los romanos desarrollaron mucho menos la filosofa que los griegos y la labor de sus pensadores ms conocidos actualmente, todos correspondientes al perodo entre el comienzo del siglo I a.C. y el I d.C., radic en la traduccin y difusin de las obras helenas. Tales fueron los casos de Lucrecio y Cicern. Sin embargo, durante la poca del Imperio Romano y al amparo de su soporte cultural,continuaron difundindose las escuelas de pensamiento griegas, tales como el Epicuresmo (basado en la bsqueda de la felicidad, evitando el dolor), el Estoicismo (la bsqueda de la felicidad y de la fortaleza anmica) y el Escepticismo (que fue definida como la bsqueda de la tranquilidad del alma). Estas escuelas (de origen griego) tuvieron una importante influencia en el Alto Imperio, y hubo varios emperadores que suscribieron abiertamente a alguna de estas