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Literatura: teora, historia, crtica x. I:, octubre :oIo issx oI::-oIIx
irra nr1+ricciox rs tx+ +c1ivin+n airscos+
Lauro Zavala
Universidad Autnoma Metropolitana Mxico, D. F.
zavala38@hotmail.com
L
a lectura de materiales metaficcionales es una activi-
dad riesgosa. El lector de metafccin corre el peligro de perder
la seguridad en sus convicciones acerca del mundo y acerca de
la literatura. Tambin corre el riesgo de modifcar sus estrategias de
lectura y de interpretacin del mundo. Pero el mayor riesgo al leer
estos textos es tal vez su poder para hacer dudar acerca de las fronte-
ras entre lo que llamamos realidad y las convenciones que utilizamos
para representarla.
En las pginas que siguen ofrezco algunas consideraciones para
el estudio de un campo poco atendido por la crtica: el carcter me-
tafccional de gran parte del cuento hispanoamericano a lo largo del
siglo XX. Entiendo aqu por metafccin la escritura narrativa cuyo
inters central consiste en poner en evidencia, de manera ldica, las
convenciones del lenguaje y de la literatura1.
El cuento hispanoamericano y la narrativa
contempornea
Los cuentos hispanoamericanos de naturaleza metafccional
comprenden, entre otros, toda la obra narrativa de Jorge Luis Borges,
los textos ms experimentales de Julio Cortzar, la escritura pos-
moderna de Salvador Elizondo, las fbulas pardicas de Augusto
Monterroso y algunos de los textos ms complejos escritos por
: En esia acepcin coinciden esiudiosos ian diveisos en sus apioximaciones
meiodolgicas como Robeii Aliei (new criticism), Elizabeih Dipple (close
reading), Allen Tihei (losofa del lenguaje) y Paiiicia Waugh (consiiuciivismo).
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Macedonio Fernndez, Felisberto Hernndez, Efrn Hernndez,
Oliverio Girondo, Octavio Paz, y muchos otros escritores contem-
porneos, entre ellos, Guillermo Samperio, Ana Lydia Vega, Mempo
Giardinelli, Salvador Garmendia y Alejandro Rossi.
En la tradicin novelstica es posible recordar tan slo el lugar
estratgico de Don Quijote de la Mancha, que inaugura una tradi-
cin moderna de carcter metafccional. La metafccin, de manera
similar a la parodia y otras formas de intertextualidad, es una forma
de escritura caractersticamente moderna. En el Quijote encontra-
mos, entre otros recursos metafccionales, personajes que formulan
comentarios acerca de la primera parte del Quijote o que se divierten
con un ejemplar de esta novela; la multiplicacin de la voz narrativa;
la representacin del narrador y el protagonista por medio del teatro
guiol; la prdida y la subsiguiente recuperacin del manuscrito en
el que se apoya la escritura; el sealamiento implcito de que el na-
rrador es un mentiroso (al ser de origen rabe), y diversos comen-
tarios formulados por otros personajes acerca de la narrativa escrita
contemporneamente a la produccin de esta novela, con la cual se
establece un dilogo intertextual.
Ya en el mismo Quijote pueden observarse diversos mecanismos
metafccionales que no estn directamente relacionados con la se-
cuencia narrativa y las reglas genricas respectivas: se convierten
en objeto de la fccin el acto de narrar, los mecanismos de cons-
truccin del relato, la existencia de manuscritos apcrifos como
el Quijote escrito por Avellaneda y la naturaleza dudosa de la ins-
tancia narrativa (Wicks 1984).
Las estrategias de la escritura metafccional son similares a las
estrategias autorreferenciales de otras manifestaciones de la cultura
contempornea. Durante los ltimos aos se ha desarrollado una
notable tradicin de autorreferencialidad en distintos espacios de
la cultura popular, de tal manera que el arte pop de los aos sesenta
ha derivado en los aos noventa hacia lo que podramos llamar una
tendencia meta-pop, especialmente en el cine, la msica popular y
la historieta (Dunne 1992). Estas manifestaciones culturales surgen
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precisamente cuando las estrategias artsticas desarrolladas a lo largo
del siglo son incorporadas al sentido comn, lo que, frente a los cam-
bios tecnolgicos ms recientes, vuelve inoperante la distincin entre
cultura de masas y cultura de lites, e intrascendente la aeja polmica
entre interpretaciones apocalpticas e interpretaciones integradas.
La tendencia autorreferencial tambin est presente en las es-
trategias de escritura de las ciencias sociales, de la semiologa de
la vida cotidiana a la sociologa de la cultura, y de la antropologa
cognitiva a la flosofa del lenguaje, en todas las cuales se ha in-
corporado lo que podramos llamar el paradigma del observador
implicado (Devereaux 1977). Este ltimo consiste en el recono-
cimiento explcito de que todo discurso construye su objeto pre-
cisamente a partir de la seleccin de las convenciones que le dan
coherencia. Estas disciplinas a las que podramos llamar ciencias
de la comunicacin comparten con la escritura metafccional
la presuposicin de que es el lenguaje mismo, y en particular las
convenciones que le dan forma, lo que nos permite construir el co-
nocimiento2. De hecho, junto con las teoras contemporneas del
lenguaje, esas disciplinas parten del supuesto de que el conocimien-
to (y el concepto mismo de verdad) son siempre una construccin
sujeta a sus propias condiciones de convencionalidad.
La escritura metafccional parece ser una escritura sin un objeto
especfco, lo cual signifca que cada texto metafccional construye
su propio contexto de interpretacin. Esto equivale a afrmar que
cada texto metafccional construye su propia propuesta acerca
de las posibilidades y los lmites del lenguaje, y, muy especialmente,
acerca de lo que signifcan el acto de escribir y el acto de leer textos
literarios. Lo que est en juego en la escritura metafccional son las
posibilidades y los lmites de las estrategias de representacin de la
realidad por medio de las convenciones del lenguaje cotidiano y de
los gneros literarios.
: Esia peispeciiva es conocida como la ievolucin analiica en la hisioiia de la
losofa coniempoianea (Roiiy :6).
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Es bien sabido que la novela surgida durante las ltimas dcadas
ha sido el gnero que ha recibido mayor atencin por parte de la
crtica de la literatura hispanoamericana contempornea. Y pre-
cisamente el rasgo principal de esta escritura es su naturaleza de
metafccin historiogrfca, ya que la novela neobarroca hispano-
americana se caracteriza por ser una escritura en la que se cuestionan
simultneamente las convenciones del lenguaje, de la literatura y de
la visin tradicional de la historia colectiva. La comparativamente
escasa atencin crtica recibida por el cuento hispanoamericano
contemporneo tal vez se explica aunque no se justifque por la
existencia de una larga tradicin crtica que an considera la novela
como el gnero ms ambicioso y prestigioso de la narrativa.
De hecho, muchas de las formas de la escritura metafccional se
resisten a sta y a muchas otras convenciones de la interpretacin
literaria. Un texto paradigmtico de la escritura metafccional como
el Quijote juega con los lmites genricos de la novela al incorporar
breves cuentos o novellas, al estilo del Decamern, as como innume-
rables fragmentos de relatos de caballeras, de viejos romances y de
materia arcdica o pastoril, adems de refranes, juegos de palabras,
diversos narradores construidos en abismo (es decir, en distintos ni-
veles fccionales) y dilogos dramticos en los que se cuestionan las
convenciones en las que se apoya la perspectiva de la voz narrativa
dominante3.
De manera similar, gran parte de la novela metafccional con-
tempornea es igualmente fragmentaria, tanto en trminos de su
unidad lingstica (p. ej., Ulysses de James Joyce o Tres tristes tigres
de Guillermo Cabrera Infante) (lvarez; Levine 1991) como en tr-
minos de su unidad narrativa (p. ej., 62 Modelo para armar de Julio
Cortzar o Si una noche de invierno un viajero de Italo Calvino)
(Anderson 2000), y muy especialmente en trminos de la posible
multiplicidad de voces narrativas coexistentes (p. ej., Yo el Supremo
Vladimii Nabokov (:8,) ha comeniado esios iecuisos esiiuciuiales inieige-
niicos desde la peispeciiva del novelisia.
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de Augusto Roa Bastos o En Nadar-Dos-Pjaros de Flann OBrien)
(Ezquerro 1983; Pitol 1989); o, incluso, en trminos de la presencia
de diversos mundos en su interior, ya sean de carcter axiolgico
(p. ej., Entre Marx y una mujer desnuda de Jorge Enrique Adoum)
(Rodrguez 1980), ya sean de carcter genrico (p. ej., La importancia
de llamarse Daniel Santos de Luis Rafael Snchez), en los que se trans-
greden las fronteras entre la fccin literaria y los elementos extralite-
rarios, de carcter testimonial o provenientes de la cultura popular.
Una propuesta para el anlisis de la narrativa
metaficcional
La propuesta de anlisis que quiero ofrecer aqu para el estudio de
la metafccin en el cuento hispanoamericano aspira a propiciar una
aproximacin sistemtica a una literatura deliberadamente catica
(Stoichef 1991). El mtodo de escritura que propongo para el anlisis
de estos materiales deber ser necesariamente fractal, al responder a
una voluntad paratctica de lectura. La lgica de una estrategia
de escritura fractal consiste en la posibilidad de que el anlisis de un
texto, de manera metonmica, incorpore elementos provenientes de
muy diversos contextos de interpretacin, y seale as, metonmica-
mente, la especifcidad de cada fccin.
La propuesta consiste en efectuar diversas lecturas de conjunto
de estos textos, cada una de las cuales deber asumir su carcter
parcial, como parte de un proceso inacabado e inacabable, preci-
samente como una serie de lecturas conjeturales. El carcter fractal
de estas lecturas presupone, en primer lugar, que todo texto de me-
tafccin contiene su propia teora del lenguaje, de la lectura y de
la escritura, y que esta teora es irreductible e intransferible a otro
texto literario. Por esta razn, una lectura crtica de estos materiales
habr de empezar por la explicitacin o la glosa de esta misma teo-
ra. En segundo lugar, la naturaleza fractal de estas lecturas presu-
pone que toda interpretacin es arbitraria, lo que equivale a afrmar
que toda interpretacin es vlida en el contexto de una determinada
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comunidad interpretativa. Por ltimo, la dimensin fractal de esta
aproximacin presupone que toda lectura, es decir, toda interpreta-
cin textual, construye su propia justifcacin.
La consecuencia general de esta estrategia de lectura consiste en
mostrar la validez relativa de las interpretaciones virtualmente posi-
bles en cada texto particular, sin necesariamente limitar el anlisis a
los parmetros de esta o aquella interpretacin. A su vez, esta estra-
tegia de lectura tiene varias consecuencias especfcas en el proceso
de seleccin, organizacin y anlisis de los materiales de trabajo.
A continuacin muestro algunas de las consecuencias de esta
propuesta de anlisis en cada una de estas tres reas de la investi-
gacin, comparndolas con las estrategias utilizadas convencional-
mente para resolver cada uno de estos momentos del proceso de la
investigacin.
Seleccin, organizacin y anlisis de la narrativa
metaficcional
a) Estrategias de seleccin
En todo trabajo de interpretacin que pretende abarcar una vasta
regin cultural (como Hispanoamrica) y un amplio periodo hist-
rico (como el siglo XX), la seleccin de los materiales que sern estu-
diados tradicionalmente se apoya en uno o varios de los principios
siguientes: el principio de jerarqua (que consiste en la seleccin de
los textos escritos por los autores cannicos de la lengua, el periodo
y la regin elegidos), el principio de prestigio (que consiste en la
seleccin de los textos ms estudiados hasta el momento de realizar
la investigacin) o un principio de didctica (que consiste en la se-
leccin de los textos que mejor ejemplifcan la tesis que se pretende
sostener a lo largo del trabajo).
El ms mnimo gesto deconstructivo dirigido hacia la funda-
mentacin epistemolgica de estos principios revela su naturaleza
tautolgica, pues en todos los casos se llega tan slo a confrmar
un sistema de interpretacin pre-existente al trabajo de la escritura.
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Este sistema puede tener un origen institucional (los autores y los
textos canonizados por el discurso de la crtica acadmica) o rela-
tivamente individual (los presupuestos de la misma investigacin).
Pero, en el fondo, se trata de la puesta en prctica de estrategias
discursivas legitimadas y legitimadoras de determinados sistemas
de poder simblico, cuya manifestacin contingente puede ser, res-
pectivamente, la autoridad monolgica del discurso universitario4 o
la autoridad paradjica de toda profeca que se cumple a s misma5.
Una estrategia de relativizacin de estos principios de seleccin
consiste en la inclusin de una cantidad arbitraria de cuentos meta-
fccionales (digamos, cien) escritos lo mismo por autores canoniza-
dos que por autores contemporneos, y la inclusin no slo de textos
analizados anteriormente de una manera sistemtica, sino tambin
de textos cuyo inters para el estudio de un campo especfco (diga-
mos, la metafccin) es relevante. De estos principios se desprende
la necesidad de otorgar a cada uno de estos textos la misma atencin
crtica que a los dems, y formular ante ellos las mismas preguntas
hermenuticas. Para el estudio de la metafccin, estas preguntas
podran ser: qu es la lectura, qu es la escritura y cules son las
posibilidades y los lmites de la narrativa y del lenguaje en general.
De esta manera se har explcita la visin que de estos problemas
ofrece la misma narrativa metafccional.
b) Estrategias de organizacin
Por otra parte, en toda investigacin literaria de carcter terico
basada en el estudio de un corpus especfco, es necesario determi-
nar la organizacin de sus materiales, pues de ello depende, en gran
medida, la lgica misma de la interpretacin. En el caso del cuento
metafccional hispanoamericano, un grupo de cien cuentos escritos
por ochenta y cinco autores podra ser organizado siguiendo alguno
( Geiiy OSullivan (:o) muesiia las similiiudes eniie el pensamienio foucaul-
iiano de ciiica al podei simblico y las cciones bieves de Boiges.
, Paul Waizlawick (::) esiudia los alcances de las piofecas que se cumplen a
s mismas en la vida coiidiana y en oiios ambiios.
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de los siguientes principios cannicos: un principio terico (por la
naturaleza misma de las estrategias metafccionales puestas en juego
en cada texto), un principio historiogrfco (por el contexto social
y literario en el cual fue escrito cada cuento, especialmente tenien-
do en mente el momento decisivo de la publicacin de Ficciones de
Jorge Luis Borges en 1942), un principio geogrfco (por el contexto
regional y literario en el que cada texto fue escrito), o bien un prin-
cipio genrico (por un elemento tan contingente como la extensin
de cada texto, la cual, en el caso del cuento, est ligada a la manera
de utilizar los recursos literarios en el mismo texto).
Cada una de stas y otras estrategias de organizacin de los mate-
riales a estudiar implica necesariamente un compromiso con algn
principio bsico de interpretacin, ya que la misma organizacin
privilegia una determinada perspectiva, desde la cual se relativizan
las otras y, en muchas ocasiones, incluso se relegan indefnidamente.
Una posible estrategia de desconstruccin de stas y otras for-
mas de organizacin de los materiales consiste en seguir un orden
deliberadamente arbitrario, como podra ser organizar los cuentos
segn el ttulo de cada texto, siguiendo el orden alfabtico6.
c) Estrategias de anlisis
Tal vez el rea ms compleja de toda investigacin literaria con-
siste en la seleccin y justifcacin de las estrategias de anlisis de
los textos, una vez stos han sido seleccionados y organizados. En
el caso del cuento metafccional, las posibles estrategias de anlisis
difcilmente podran dar cuenta de la naturaleza literaria de este
gnero si se restringieran a una sola de las formas tradicionales de
lectura, como el formalismo, el estructuralismo, la narratologa, el
marxismo o el feminismo. Ello es as porque todas estas aproxima-
ciones ponen en prctica estrategias de interpretacin que reducen
la complejidad de una escritura que, irnicamente, utiliza a la vez
6 Roland Baiihes (:8:) uiiliza la esiiaiegia deconsiiuciiva de seguii el oiden
alfabiico como un oiden delibeiadamenie aibiiiaiio.
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elementos convencionales y experimentales de la misma narrativa, y
que contiene su propia teora literaria y su crtica (implcita o expl-
cita) precisamente a las estrategias tradicionales de interpretacin.
Las aproximaciones ms acordes con la naturaleza de la escritura
metafccional son el posestructuralismo en sus variantes semi-
tica, psicoanaltica, deconstructiva o dialgica y las teoras de la
recepcin en sus variantes fenomenolgica, psicoanaltica, bar-
thesiana o iseriana, entre otras7.
A su vez, cada uno de los textos metafccionales contiene sus
propias estrategias dialgicas, carnavalescas, deconstructivas para
la lectura de la tradicin literaria de la que surge, y tambin cada
texto explicita o pone en prctica su propia teora del lenguaje, de la
narrativa, de la lectura o de la escritura literarias, como es el caso de
Pierre Menard, autor del Quijote (Jorge Luis Borges), Las babas del
diablo (Julio Cortzar), Letra para salsa y tres soneos por encargo
(Ana Lidia Vega), Leopoldo (sus trabajos) (Augusto Monterroso)
o Quin mat a Agatha Christie? (Vicente Leero)8. De esta ma-
nera, se presentan ante el investigador varias posibles estrategias para
la construccin de sus interpretaciones de narrativa metafccional.
Una posible estrategia que d cuenta de la riqueza y diversidad
de perspectivas contenidas en esta narrativa consiste en confron-
tar cada texto con las teoras (posestructuralistas) de la literatura
y con las teoras (pos-hermenuticas) de la lectura literaria, y re-
conocer, a partir de esta confrontacin, los paralelismos entre las
formulaciones literarias y las formulaciones tericas, as como las
divergencias entre ambas, el enriquecimiento de las segundas por
las primeras y la posible formulacin de nuevas preguntas para
futuras investigaciones.
, Raman Selden (:8) expone bievemenie el coniexio de cada una de esias
piopuesias ieiicas en la piaciica del analisis de iexios concieios.
8 Esios y oiios (6 cuenios meiaccionales hispanoameiicanos se encueniian
ieunidos en la nica aniologa de meiaccin iealizada hasia la fecha en cual-
quiei lengua (Zavala :8).
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Otra posible estrategia de anlisis deconstructivo de textos lite-
rarios, y en particular de textos metafccionales, consiste en la con-
frontacin entre las diversas propuestas tericas existentes para el
estudio de esta clase de literatura y las caractersticas de cada uno de
los textos estudiados. En el caso de la metafccin, debido a que al-
gunos de los textos literarios contienen su propia teora de la lectura,
la estrategia deconstructivista de las lecturas convencionales podra
consistir en la confrontacin entre algunas de las teoras existentes
y las estrategias de representacin de la misma refexividad puestas
en juego en los textos metafccionales.
Cada una de las teoras de la metafccin ha surgido de un de-
terminado contexto crtico, y forma parte de un determinado cli-
ma intelectual. Entre las principales refexiones tericas sobre la
metafccin en general, surgidas todas ellas del contexto europeo
y norteamericano, podran mencionarse la aproximacin forma-
lista del francs Lucien Dllenbach (1977)9, la estructuralista de
Grard Genette (1980)10, la pragmtica de Linda Hutcheon ([1980]
1984)11, la constructivista de Patricia Waugh (1984)12 y la dialgi-
ca de Robert Stam (1992). El contexto en el que cada una de estas
aproximaciones ha surgido podra defnirse, respectivamente, como
el surgimiento del nouveau roman en Francia y el auge de las aproxi-
maciones formalista y estructuralista a la literatura (Ricardou 1971;
Higgins 1984); el desarrollo de la crtica posmoderna en una cultura
Las piincipales limiiaciones del esiudio de L. Dllenbach son su peispeciiva
euiocniiica, su ioial indifeiencia anie el cuenio, su limiiada concepcin de la
mise en abyme (a paiiii de Gide), el caiaciei desciipiivo de su iipologa, la na-
iuialeza elpiica de su exposicin (consiiuida exclusivamenie con implciios)
y la piesencia de algunas coniiadicciones, como la exclusin de caiegoias de
peisonajes que mas iaide incluye (pp. 66 y 6) y la piopuesia de un modelo
que slo es iil paia iies de las sieie novelas incluidas en su esiudio.
:o G. Geneiie fue el piimei auioi que dio aiencin ciiica a la llamada metalepsis.
:: El iiabajo inicial de L. Huicheon piopici la aiencin ciiica iecibida poi la
meiaccin duianie las siguienies dcadas.
:: La piincipal veniaja de la piopuesia de P. Waugh es que escapa de las iipolo-
gas y piopone, en cambio, una leciuia desde una peispeciiva consiiuciivisia,
apoyandose en la ieoia del framing, lo que peimiie vinculai la meiaccin
con oiias manifesiaciones de la pioduccin simblica coniempoianea.
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Literatura: teora, historia, crtica x. I:, octubre :oIo issx oI::-oIIx
paradjica y dividida como la canadiense (Hutcheon 1984, 1987,
1989, 1991); la dramtica transformacin de los estudios literarios
en el campo de los estudios culturales en la tradicin europea, y el
reconocimiento de los alcances transdisciplinarios del pensamiento
dialgico en algunos espacios acadmicos de los Estados Unidos,
Europa y Latinoamrica.
Otras posibles estrategias de anlisis para una aproximacin
deconstructiva a los textos metafccionales consisten en utilizar las
propuestas (implcitas o explcitas) existentes en algunos de estos
textos acerca de la lectura literaria para leer el texto mismo (o al-
gunos otros) desde esta perspectiva13, o bien leer la metafccin
contempornea como una variante de la narrativa posmoderna, y
reconocer en los cuentos metafccionales simultneamente las estra-
tegias de transgresin ontolgica puestas en juego (Brian McHale)14,
la subversin de las estrategias de representacin literaria de la rea-
lidad (Linda Hutcheon)15, la presencia de elementos caractersticos
del cuento clsico, moderno y posmoderno (Ihab Hassan)16 y la
utilizacin de estrategias formales propias de la cultura neobarroca
en general (Omar Calabrese [1987]) y en particular de la narrativa
neobarroca hispanoamericana (Severo Sarduy)17.
Una vez ms debe sealarse que es la naturaleza literaria de cada
texto lo que determina la naturaleza de la lectura interpretativa
que resulta relativamente menos arbitraria. El anlisis individual
de cada texto podra tener la forma de una escritura que retoma y
glosa el impulso refexivo de la creacin literaria, articulndolo con
el contexto ms amplio de los materiales estudiados.
13 Dulce Mara Ziga (1991) efecta una lectura de la novela Si una noche de
invierno un viajero a la luz de las conferencias de Italo Calvino en Seis propues-
tas para el prximo milenio.
:( Esia iesis es desaiiollada en Postmodern Fiction (McHale :().
:, Se iiaia de una visin poliica de la esciiiuia, desaiiollada en Te Politics of
Postmodernism (Huicheon :8).
:6 La ieoia de la yuxiaposicin suigi, piecisamenie, poi paiie de esie auioi de
oiigen no euiopeo (Hassan :8,).
:, En paiie poi sus liaciones baiihesianas, es imposible encasillai a Seveio
Saiduy bajo el conjunio de la iiadicin esiiuciuialisia (Saiduy :8,).
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La propuesta de lectura formulada aqu surge de un contexto
hispanoamericano, es decir, de un contexto en donde los conceptos
mismos de liminalidad, hibridez, fronteras y mesticidad cuentan con
una ya larga tradicin crtica, precisamente, al integrar, en estruc-
turas paradjicas, elementos propios de tradiciones aparentemente
excluyentes, como la cosmopolita y la regionalista, la intimista y la
pica, o la escritura en poesa y en prosa.
stos son los presupuestos especfcos de la propuesta formulada
aqu. Ahora he de considerar el carcter global de la propuesta.
La metaficcin como escritura deconstructiva
La idea de una propuesta crtica que se deconstruye a s misma
en la medida en que tiene como objeto una escritura que aparente-
mente carece de un objeto especfco, ms all del juego con las con-
venciones del lenguaje y la literatura, presupone una dentica de la
lectura, es decir, el reconocimiento de que toda interpretacin de un
texto literario (como reconocimiento de su valor esttico) implica la
construccin o asuncin de diversas estrategias valorativas (como
puesta en acto de un sistema tico)18.
Si toda decisin esttica (interpretativa) implica un compromiso
tico (valorativo), la puesta en prctica de estrategias deconstructi-
vas de interpretacin implica un compromiso activo con la diver-
sidad y relatividad de las interpretaciones virtualmente posibles
de todo texto literario y, en general, de toda realidad signifcativa
(Hernstein-Smith 1988).
Una consecuencia de este ltimo argumento consiste en la con-
veniencia de ofrecer al lector la explicitacin de algunas formas
alternativas para la seleccin y organizacin de los materiales; una
sntesis sinptica de las teoras de la lectura contenidas en los cuen-
tos que tratan este problema, y una serie de ensayos paralelos en los
:8 Tobin Siebeis (:88) ofiece un esiudio sobie la dimensin iica de la ciiica en
geneial, y la liieiaiia en paiiiculai, de Plain y Nieizsche a Deiiida y Lacan.
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que se estudie algn aspecto especfco de inters general para el tipo
de literatura estudiado. Cada uno de estos trabajos deber tener una
relativa autonoma en relacin con el resto, y podr ser ledo por se-
parado, sin seguir un orden determinado. Cada uno de estos textos
es tan importante (o arbitrario) como los anlisis de los textos.
Los temas tratados en cada uno de estos ensayos podrn ser,
para el estudio de la metafccin en el cuento hispanoamericano, la
evolucin histrica del gnero en esta regin, las principales teoras
del cuento, las teoras contemporneas del lenguaje, las teoras de
la metafccin, la fccin posmoderna, las teoras de la recepcin
literaria, las teoras de la irona narrativa, la metafccin y la decons-
truccin, y la metafccin en la narrativa (cine, novela y cuento) en
los contextos europeo y norteamericano.
Debido a la naturaleza intertextual de la misma escritura meta-
fccional, su estudio requiere aproximaciones interdisciplinarias. Una
herramienta para esta aproximacin sera la elaboracin de un glo-
sario, que habra de contener algunos de los trminos crticos ms
tiles para el anlisis de la metafccin, as como tambin sobre la
fccin posmoderna, el cuento literario y algunas categoras de crtica
posestructuralista, como deconstruccin, crtica dialgica, y las teoras
de la recepcin de Wolfgang Iser, Hans Robert Jauss y Stanley Fish.
La metafccin constituye, por su propia naturaleza, una estrate-
gia de deconstruccin de las convenciones lingsticas y literarias.
La idea que anima estas notas es la posibilidad de generar una lec-
tura deconstructiva de la escritura metafccional. A continuacin
se ofrecen, a manera de conclusin, algunas tesis deconstructivas
acerca de la naturaleza general de la metafccin.
En primer lugar, todo texto de fccin puede ser ledo como me-
tafccional, pues est construido con la utilizacin de convenciones
narrativas y lingsticas, como son la verosimilitud, las reglas ge-
nricas, el punto de vista y la organizacin gramatical. El recono-
cimiento de estas convenciones por parte del lector puede llevar al
reconocimiento de otras convenciones culturales en el espacio de
la realidad extraliteraria (Ommundsen 1993). A su vez, todo signo
Iauro Zavala iiii xi1.iicciox is ix. .c1ivii.i iiiscos.
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cultural puede ser interpretado como un texto, y todo texto extrali-
terario puede ser virtualmente narrativizado, es decir, incorporado
a una estructura narrativa, y en esa medida puede ser reledo, irni-
camente, desde alguna perspectiva autorreferencial, lo que pondra
en evidencia su propio sentido convencional.
Por otra parte, todo sentido es el resultado de una interpretacin
contextual, personal y cultural, y, por lo tanto, es una construccin
de sentido mediada por convenciones; en esa medida, al relativizar
sus propias convenciones, la metafccin es una estrategia de inter-
pretacin del mundo y de la literatura ms confable que aquella
otra que utilizamos todos los das en el lenguaje ordinario, o la que
reconocemos al leer un texto literario, construidos ambos con el
objeto de hacer ms habitables nuestros mundos.
En la lectura de la metafccin podemos reconocer las conven-
ciones que hacen que un mundo (en este caso fccional) sea cohe-
rente, y a la vez podemos relativizarlo y tomar distancia frente a este
mundo, observando sus posibilidades y contradicciones internas,
sus fsuras y su tal vez demasiada perfeccin formal. Al tomar esta
distancia, adoptamos una posicin paradjica tanto dentro como
fuera del mundo fccional propuesto por el narrador. Esto se logra
gracias a la instancia de un metanarrador que se confunde con la
voz del narrador; ste ltimo respeta las convenciones, mientras
aqul las pone en evidencia19.
En la vida cotidiana, la existencia de esta distancia paradjica
nos permitira escapar de las convenciones y creencias que nos de-
terminan, aqullas a las que por comodidad llamamos identidad.
Sin embargo, esta distancia slo se puede lograr con la participacin
de alguien que reconozca nuestras convicciones, y que al mismo
tiempo se encuentre en otro sistema de referencias, desde el cual
puede interactuar con nosotros y sealar el carcter convencional y
relativo de esas mismas convicciones personales20.
: Esio lleva a consideiai que la esiiaiegia idnea paia el esiudio de la meiac-
cin es el ieconocimienio de sus paiadojas inieinas de caiaciei esiiuciuial.
:o Leon F. Selizei (:86) documenia los oigenes y alcances de las esiiaiegias
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Por todo lo anterior, aunque la lectura de textos metafccionales,
ms an que la lectura de otras formas de literatura, podra pare-
cer en primera instancia una actividad demasiado distante de las
preocupaciones contingentes de la vida cotidiana, sin embargo in-
cide en sta precisamente en el contexto en el que inevitablemente
establecemos, confrmamos o redefnimos diversos compromisos
ticos y estticos, en un constante ejercicio de lectura y relectura de
nuestro universo individual y colectivo.
Y es precisamente ah, en su capacidad para jugar con diversas
convenciones literarias y culturales, donde radica gran parte del
riesgo y tambin del goce de leer la escritura metafccional.
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Iauro Zavala iiii xi1.iicciox is ix. .c1ivii.i iiiscos.
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