PEDRO FAZENDA

A CRISE POLI'fiCA
(EM PORTUGAL)
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LUMEN
E:\IPRESA l:'\TEl{NACWXAL EDlTORA
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l:itoa-132, R. do Ouro, 138-LIBBOA.
1921
A CRISE POLITICA
PEDRO FAZENDA
A R I S E POLITICA
( E I P O R T U G A L)
LVMEN
LUMEN
E:\IPRE!;A D\TERNAC'TOXAL EDITORA
I,isboa-Porto-CIJimll"ll-Rio tle Janeiro
SDiil-132, R. do Ouro, 138-L'anoA
l!l21
PRLOGO
O tma do presente volume complexo e difcil.
Complexo, porque depende de factores diferentes:
ethnicos e moraes; historicos e economicos: polticos
e sociaes. Difcil pela sua natureza, propria para
apaixonar espiritos que no sejam refractarias ao
vrus da politica partidaria, transformada em endemia
nacional, que se transmite com o terrvel poder do
contagio mental. Podem variar os sintmas, mas o
mal l existe no fundo. At o indiferentismo ca-
racter da doena no seu aspecto negativista : aca-
brunhamentos, descrena, lassido, fobia, tudo isso
so manifestaes do mesmo mal.
A neurasthenia tambem se caracterisa por sin-
tmas variados e at contradictorios : exaltaes e
aniquilamentos, horror s multides e ao vacuo;
apgo solido e procura dos grandes centros ; es-
tados efervescentes e abolicos ... Rasgos de audacia
e afirmaes de cobardia. Alegrhs, tristezas, emfim,
toda a escla dos sentimentos, que a morbidez vi-
bratilisa. . . Difcil, portanto, se torna a observao
clara, lmpida, feita no mesmo ambiente onde os
6
PRLOGO
fenomenos se produzem, dada a tendencia natural
para a deturpao dos factos, principalmente quando
se trata de testemunhos colectivos. O factor subjectivo
actua sempre mais ou menos, consoante as condi-
es de temperamento e educao. A critica histo-
rica incumbe reduzi-lo expresso mais simples, na
impossibilidade de o eliminar. um inimigo terrvel
da verdade; pois vm os, em documentos referentes
aos mesmos factos historicos, que ha sempre diver-
gencias no s na apreciao mas at na propria
narrativa. E, nos documentos intencionalmente es-
critos, atinge por vezes um poder de fantasia mira-
bolante! Sobre a historia da Revoluo Franceza,
por ex., fizeram-se as mais irreconciliaveis afirma-
es, na multiplicidade dos testemnhos covos que
presenciaram as scenas intimas da sua marcha des-
truidora. M.ichelet, referindo-se a uma data das mais
decisivas da revoluo, disse: Eu no conheo ne-
nhum acontecimento dos tempos antigos nem moder-
nos que tenha sido mais completamente desfigurado
que o 10 d'agosto, mais alterado nas suas circuns-
tancias essenciaes, mais carregado e obscurecido
d'acessorios lendarios ou mentirosos. Todos os par-
tidos, porfia, parecem ter conspirado aqui para
exterminar a historia, torn-la impossvel, enterr-la,
escond-la, de maneira que no se encontre mais.
Muitas aluvies de mentiras, duma assombrosa es-
pessura, tm passado por cima .. preciso um livro
para discutir uma a uma todas essas falsas tradi-
es. Ns deixamos esse cuidado a outros, ..
PROLOGO 7
Ha de facto muitas aluvies de escritos, ofcaes
como particulares, quaes sejam os artigos ultra-
revolucionarios de Marat, Camille Desmoulius, me-
morias de Barbaroux, cartas particulares da aristo-
cratca .Madame de Tourzel, etc. etc., que, inspira-
dos por sentimentos fundamentalmente opostos, se
revolvem numa confuso inextrincavel, desde que a
critica historica, como a geologia nas aluvies sedi-
mentares, os no classifique pela natureza especial
de cada uma das camadas. E historiadores houve,
levados pelas correntes opostas da Revoluo, que
a consideraram sob pontos de vista di versos: Sa-
guac, referindo-se a 1\'lartines Ternaux, Taine, Mi-
chelet e Louis Blanc, classifica os doi:: primeiros de
contra-revolucionarios e os dois ultimas de favora-
veis revoluo. E comtudo ela marcou um facto
notavel na Historia da Humanidade ! Perguntar-se-:
Esses pontos de vista contrarias, sob os quaes a
encaram, no tero por causa condies psquicas
produzidas por factores diversos, como a emotivi-
dade, educao e todo um caudal racionalista, que
falia de mtodo scientifico, ainda no estabelecido
em Historia, a critica historica, no entanto, unifor-
misaria de certo modo pelos processos j hoje con-
siderados? de crer que os aproximasse,. pelo me-
nos, desde que laborassem o seu criterio no mesmo
campo historico; isto , que as fontes fossem pr-
via mente criticadas at uniformisar-se. Evitar-se-ia
que o historiador co:Icebesse a causa de facto con-
forme o ponto de vista em que se colca,
8
PRLOGO
A Historia no , por enquanto, uma sciencia
constituda, com leis perfeitamente definidas e m-
todo scientifico; mas constata-se j que todo o facto
determinado, resultando necessariamente dum con- '
junto de condies, e o seu estudo .feito pelo
principio da diviso do trabalho entre eruditos e
- historiadores, circunscrevendo- se uns e outros a de- .
terminados perodos para maior apuramento e exa-
tido dos factos. O trabalho erudito todo impessoal,
analtico, d'acumulao de materiaes, a que deve
aplicar-se uma critica quanto possvel objectiva. E
o papel do historiador crear snteses, relacionar
factos, procurar leis; e algumas vezes estabelecer
hipoteses. Por aqui se v a influencia que o meio
pde exercer no autor. Eis, portanto, uma das ra-
zes que exigem a diviso do trabalho principal-
mente em Historia, que estuda o homem moral e
precisa naturalmente abranger todos os elementos
que lhe constituem a individualidade historica, di-
versificada no seu trplice aspecto de individualidade
singular, individualidade colectiva e individualidade
geografica, corilo a considra' Henri Berr, sujeita .
ainda s modalidades de individualidade temporada
e individualidade momentanea. A individualidade
singular, o homem, considerada o produto da he-
reditariedade, de qualidades adquiridas mesmo na
vida embrionaria, meio fsico, educao em todos os
seus aspectos, etc., contribuindo ainda estas circuns-
tancias para a formao da individualidade colectiva.
Di-lo a historia de cada povo em todos os tempos.
PrLOGO 9
Vejam-se no Oriente, Grecia, Roma, as manifesta-
es artsticas, frmas de governo e mesmo a reli-
gio- no obstante comumente politheista - como
diferem nas concepes, correspondendo cada uma
delas s necessidades moraes daqueles povos ! A
individualidade geogrfica, agindo por sua vez na
formao das individualidades singular e colectiva,
resultante da situao, natureza e morfologia do
solo, clima e paisagem.
Brnhes, Clerget, e outros mestres da geografia
humana, demonstram que a situao continental ou
oceanica, influe diversamente na vida economica e
caracter da populao: O habitante do litoral exerce
de preferencia a vida martima, como o do interior
dos continentes se entrega agricultura, creao e
outras industrias dependentes da natureza do solo.
Os habitantes dos Alpes, 1\lontes Ross, etc., so tre-
padores ageis, robustos e alegres: o arabe do de-
serto, os habitantes das planuras russas, plancies
da Hungria e outras, so scos, d'aspecto carregado
e triste. o conjunto da paisagem a reflectir-se em
todas as exteriorisaes da alma nacional, mesmo
sob a forma contingente da individualidade momen-
tanea. V-se isto na psicologia das multides: a
multido dum povo diverge, nos traos psicologicos,
da multido doutro povo com diferenas ethnicas e
geograficas. As leis geraes observam-se, mas os fe-
nomenos modificam-se, nos seus aspectos secunda-
rios, sob a aco de meios diferentes.
10 PRLOGO
A individualidade temporarea obedece c.os mes-
mos princpios, tendentes j a certa permanencia.
Parece averiguar-se, pois, que as multides de-
pendem de condies ethnicas, e que as suas leis
participam da natureza individual dos elementos que
as O homem conquanto tenha, no dizer
de Le Bon, Sighele e outros psicologos, um poder
individual mais acentuado fra da inf:uencia das
multides de qualquer est comtudo sujeito
s diversas a que me referi; e da a
explicao de todas as deficiencias e inexactides
contidas num trabalho de critica, por maior impar-
cialidade que consiga atingir.
INTRODUO
A desorganisao da nossa sociedade agravou-se,
naturalmente, na convulso europa, to profunda
que marcar o fim duma poca histrica. E essa
poca cuja aurora rebrilha no col,ossal cataclismo-
quase fabuloso -que subverte os velhos e novos
mundos da Historia Contemporanea, reduzindo-os
ao cos, para dle surgirem talvez novas constela-
es, ser ainda um perodo de lutas mais intensas,
atinentes aos novos aspectos da vida universal, que
ela nos veio revelar. Aps a adaptao, vir a con
solidao; depois o esplendor, a decadencia, a
morte. E assim decorrem novos ciclos encadean-
do-se como los duma corrente interminavel, que
parte da origem do homem a desenrolar-se no Infi-
nito. . . Desgnios de Deus que nem os sabios nem
os conclios souberam ainda determinar! ...
A guerra europa, porem, indiscutivelmente
rico manancial de novos ensinamentos, onde brotam
as idas orientadoras das futuras sociedades .
.Mas o verdadeiro campo de lutas,. que ha-de
absorver todas as energias, e para onde convergi-
12 INTRODUO
ro todas as fontes produtivas, ser o campo eco-
nmico; e. as grandes armas de combate sero as
sciencas positivas aplicadas s industrias e ao
comercio, predominando como trilogia creadora a
Mecnica, a Qui_mica, a Matemtica. As proprias
artes recebero, porventura, um influxo de vida
renovador.
Uma rajada ciclpica sacde o espao, eletri-
sando a atmosfera! a Natureza que se refaz no
perpassar dos sculos. . . Os povos que a no
acompanhem nesta transformao, xaustos, desa-
gregados, fra da sua rbita d'aco, errantes no
espao, semelhana de poeiras comiscas impeli-
das pela radiao brilhantes, iro aumentar
o poder de concentrao doutros povos, como aque-
las aumentam a condensao das nebulosas que
as detm, dando origem a novos ses.
........
PRODROMOS DA CRISE
Nos ultimos tempos da monarquia acentua-se
iniludivelmente o perodo de decadencia: desagre-
gam-se os partidos, originando a formao de gru-
pos para satisfao de vaidades pessoaes. o in-
dividualismo a agir, como sintma de disperso,
atentando contra a integridade colectiva; a indisci-
plina quebrando a unidade orientadora e potente ;
o homem em luta contra a grei; a rebeldia a cam-
pear, emolidora e impotente- as varas do lenda-
rio feixe, separando-se para facilmente se quebra-
rem. As teorias individualistas que resurgem a
proclamar a liberdade humana como culto supremo
das democracias! A consagrao da teoria darwi-
nista, alcanando a sua expresso maxima na luta
politica! Erro, afinal, porque a forma- mesmo ru-
dimentar- de luta social, principalmente a dentro
das sociedades modernas, toda colectiva. A ao
jornalstica partidaria, ferindo sem clemencia o
adversaro ; o incremento natural, pela impunidade,
dos inimigos do regmen- em contraste flagrante
14 A J. !SE POLITICA
com os pseudo-de.fenscres, desunidos, desacredi-
t::tndo-se- pondo em destaque toda a violencia da
sua coeso, que fez sempre a fora das oposies nas-
centes, sem responsabilidades governativas; o bri-
lho ofuscante da causa que nasce, intensamente
aureolada pela f dos seus adeptos ; a audacia d'al-
guns, o desfalecimento de muitos, a descrena de
quase todos; tudo isto emocionava e abalou profun-
damente a consciencia nacional. 1\'Ias ha ainda um
manto de tradies que envolve e resguarda o corpo
da Nao. Os proprios polticos conservam o aprumo
magestatico dos dolos decadentes. So ainda al-
guem, pela inteligencia, pelo prestigio pessoal, pelo
saber. E as multides, quando eles passam, tm
instintivamente atitudes de curiosidade respeitosa.
Uns ou outros ha, ludibrio dos proprios parti-
dos, que no merecem a considerao publica; so
excepes que servem para confirmar a regra. Mas
essas acabam por ser eliminadas ou reduzidas a
funes restritas, de resto necessarias, que raras
vezes transcendem. O culto das competencias sub-
siste.
Os instintos ainda se dmam : A f religiosa, o
respeito pelos maiores, a compostura oficial, a cor-
dura entre as famlias, o respeito aos poderes cons-
titudos, abalados certo, mantm-se ainda em
equilbrio pela fora esttica das tradies,- mesmo
nas cidades, cen'ros naturaes de rebelio, em cujo
sub-solo refervem os pruridos 'erupo prestes a
explodir. Um tudo nada, mais um sopro do vento
A CRISE POLITlA 15
'
da revolta a bater a crosta, que a eroso das tem
pestades exteriores no poupa, e a cratera surgir
hiante e destruidora. E surgiu. Surgiu e deslum-
brou nos primeiros tempos, pelos fulgres surpreen-
dentes dum espectaculo novo! Alvorada de fogo
que iluminar os seculos em clares de vida crea-
dora e florescente? Sol d 'esperanas, descerrando-
brumas, que iluminar o passado, todo resplenden-
te, continuando-o no futuro, de modaEdades novas,
scintilantes como as espad:.ts d'heroes, que a Patria
roubara lenda?
Ai! a Fortuna to traidora como atraente;
quase sempre sorri aos homens- no fosse ela fe-
minina ! -nas vesperas de os trar ...
Nos campos, emfim: na aldeia, nos montes, nos
casaes, ha ainda a paz religiosa que santifica a fa-
mlia, a f que guiou nossos antepassados imorta-
lidade das e conquistas. fia ainda a
tranquilidade produtiva, o amor Natureza, a indi-
ferena s paixes, a satisfao e o amor.
Na a!ma do povo ha sensibilidade e senso est-
tico; e necessario no a confundir com as aluci-
naes da multido tumultuaria. Sensibilisam-no as
manifest<:es na natureza; comovem-no as exterio-
risaes do sentimento religioso Alegra-o o som do
campanario, despertando-lhe o instinto da comuni-
dade na crena religiosa que os unia, padro unico
sobre o qual seria possvel a comunho da vida.
Um ou outro, descrente; so os transviados.
Tambem h estrelas errantes. Deus no
16 A CRISE POLITlCA
egualmente os recantos da Terra: ha sombra e luz:
e as almas vivem numa e noutra.
Os artifcios de teorias libertadoras, so inci-
dentes passageiros, granizo que arrasa por algum
tempo a inflorao das arvores seculares. B::-eve reflo-
riro. A primavera volta no seu ritbmo creador, e as
flores rescendentes brotaro das hastes emquanto
nos troncos correr a seiva-mater. Depois.. . a
Natureza reproduzir-se-ha. Substituir o sentimento
religioso, que inato, que se radicou nos seculos,
que iluminou civilisaes, animou povos, pelo lab
cisismo inesthetico, palpavel, limitado, artificioso e
simplista, que nos aponta paladinos como divinda-
des, deveres cvicos como ritual, toda uma educa-
o alicerada em artifcios, inexatides; franca-
mente, desconhecer a alma humana, a psicologia
dos povos. ter aberto o livro imenso da Natureza
e no o saber ler; no comprehender os impera-
tivos dela. querer lutar contra as suas correntes
que tudo subvertem.
A sciencia, na sua aspirao ultima, a Filosofia,
ergue vos para o Infinito. O postolado o seu
dogma, que se baseia na crena; e a crena tri-
buto divino. Conquista, certo, .mas no Campo das
hipoteses; e todas se modificam no tempo. Ha
apenas uma que ela no destre, que se impe,
sempre vivida e fecunda: Deus. Tentar arranca-la
do corao dos povs, tentar o impossvel. Pde
deformar-se na degradao mental, que uma falsa
educao provoca, mas o sentimento no morre,
A CRISE PJLITICA 17
inferiorisa-se; e no h maior inferioridade mental
que a anthropolatria das massas.
Comparando essa idolatria momentanea, feita
d'alucinao, inconsistente, com a adorao calma,
perene, reconfortante, cheia de luz divina, que nos
prende a Deus. . . que diferena infinita! Compa-
rar-se uma alegoria historica, um smbolo politico,
s espiritualsadas naravilhas da arte religiosa, o
mesmo que comparar a chama dum facho que se
apaga s scintilaes eternas duma constela:o
.celeste!
Os actos da multido, ou meramente indivi-
duaes, que revistam caracter religioso, tm sempre
um extraordinario poder d'emoo. Envoltos numa
atmosfera de misterio, impem-se mesmo queles
que no sejam praticamente religiosos. As excep-
.es, so obcecadas de crenas grosseiras, sec'a-
rios d'outra especie, que a vaidade humana perturba
na arrogancia d'incongruentes concepes. Mas, no
fundo, l transparecem as mesmas manifestaes
de culto aos seus deuses, como por ex.: os corte-
jos cvico:;, com a agravante duma osteRta1o gro-
tesca, porque nem sequer tem o pojer empolgante

das manifestaes popubres, principalmente d::ts
multides acidentaes. O cortejo pro;e-se uma
gravidade que no atinge; e as desorde-
nadas atingem as vezes as culminancias da gran-
deza. Ha nelas o rugir dum protesto, um clamor
de justia, contra tiranias opressivas: a voz do
povo. Nos cortejos e nas manifestaes ordenad1s
1
2
18 A CRISE POLITICA
que so uma contrafaco daquelas, h o proposito-
da lisonja, um fim especulativo em vista: a voz:
da ambio, servindo-se da plebe inconsciente,
posta ao servio de meneurs; por isso o seu aspe-
cto frio, antipatico ou ridculo.
No ha nelas um ponto de contacto, que seja ao
mesmo tempo ponto de fuso. E essa fuso faz-se
no sentimento religioso ao contacto da da de e u s ~
Para que separar, portanto, sentimentos religio-
sos de outros que tm a mesma tonalidade e ape-
nas erroneas cpncepes tentam separar?
Para que separar a ida de Deus do sentimento
da patria? Acaso a patria existiria num conceito
meramente territorial? E desde que a iomemos no
significado integral, produto historico e geografico,.
no tambem, e mais fortemente porventura, pro-
duto religioso e ethnico? A religio no iluminou as
raas como aurora redentora nos perodos da con-
quista e formao dos povos ? E se a alma das raas
vive na tradio, pde excluir-se dela o sentimento
religioso, que foi sempre o seu mais luminoso trao?
Pde conceber-se a alma latina, que resistiu a todas
as estratificaes ethnicas, a todas as transforma-
es historicas, despida de crena religiosa, que lhe
foi sempre atributo, e que ainda na guerra europeia.
reviveu em comoventes afirmaes? No ioi sob o
lbaro da cruz que os bares portugueses, guiados.
pelos seus condes, realisam a aspirao politica da
independenca de Portucale, que se expande em
mpetos de f pelas terras d'infieis at aos limites.
A CRISE POLITICA 19
naturaes, que a geografia determina? Aljubarrota,
no foi o eco guerreiro dum grito de f intima em
que o pov-o afirma a sua nacional?
Nun'Alvares, erguendo-se da orao para vencer, e
o li1estre d'Aviz fazendo um voto evocativo Santa
onomstica do dia imediato, no ser a f que os
anima? A ermida de S. Jorge e o P1osteiro da
Batalha, alem esto que a atestam.
As conquistas, navegaes e descobertas,
as animou constantemente uma fe profunda e inex-
tinguvel? E estes factos no constituem padres,
unicos talvez, da nossa historia?
Foram incontestavelmente produtos de f reli-
giosa, crescendo medida que eles se desenrolavam.
Dir-se-, porventura, que sse esprito religioso
e-yagerado era proprio a epoca. exagerado,
mas foi ele que animou incontestavelmente todas
aquelas cmprezas. E esse exagero, que poderia
hoje temperar-se por um esprito de larga tolerancia
que representasse o juste milieu das conquistas do
progresso, por forma alguma deveria ser combatido
por outros exageros, que nada justifica a no ser o
athesmo snobico das fracas correntes que transito-
riamente afluem superfic:e das sociedades em
desordem. E l diz Nietzsche que o athesmo uma
especie de segunda inooncia.
A sciencia no satisfaz as aspiraes humanas, a
despeito do seu reconhecido avano: Agora a
Biolo_gia que hisita em incertezas, sem nada decidir;
logo a Ethnologia, que nem sequer definir-se ainda

20 A CRISE POLITICA
pde; a Fsica, a Electricidade, a propria Qui
mica. . . As sciencias moraes, politicas, historicas ...
uma vasta interrogao!
A origem da terra: hipotese. A origem da vida:
hipoteses. A morte: incerteza. A alma : concepes ...
Vivemos, afinal, num rosario d'hipoteses; e basta
o desfiar de uma, para que as outras todas se des
prendam e rolem no espao a entiechocar-se na
confuso do cos! ...
Volitamos em redor de presunes a que os sa-
bios materialistas chamam as leis de bronze, as
leis da natureza, perante muitas das quais todos os
esforos capitulam. li1as, admitida sem controver-
a realidade de todas elas, ficaria ainda de p,
impenetra ver, o principio da causalidade. A natu-
reza!. . . mas o que a . . 2 exis-
tencia de Deus, r;o s uma necessidade bblica;'
tambem uma necessidade humana.
Desde que, atravez lutas insanas, sciencia e reli-
gio procuram hoje uma reconciliao satisfatria,
reincidir nos processos d'exterminio, vexatorios e
rancorosos, prova apenas a crassa ignorancia de
quem as preconisa.
As responsabilidades no cabem s grandes
massas populares, mas sim s reduzidas minorias
que as dirigem, procurando, nos momentos graves.
dar a iluso de que governam em nome delas.
Assim, as democracias, que no teem passado de for-
mulas politicas ideaes, assumem, na sua pseudo-pra-
ticabilidade, falsos aspectos de govern_ao; mas
A C?-ISE POLITICA 21
sempre a Cotterie:t, a minoria, quem domina. E
seno vejamos :
A democracia atravez da Historia
Athenas, unica republica de formulas demccra-
ticas que at hoje existiu, quer administrativa, quer
juridicamente, assenta todas elas no privilegio de
classe. A constituio de Solon, que foi a carta fun-
damental da democracia atheniense, mantem a ve-
lha diviso da populao, conciliando, alis pruden-
temente, os interesses legtimos de todas as classes,
e reconhecendo a todo o cidado o direito de par-
ticipao no governo. Acontece que simples cida-
dos, triunfando pelos meritos pessoaes, prircipal-
mente o orador, ascendem s culminancias politicas.
Nada mais democratico num sentido, pois que
todo o cidado pode ter acesso direco dos nego-
cios; mas nada de menos egualitario no fundo, pois
que o sucesso dependia do talento, como muito
bem diz Croiset no seu belo trabalho Les Democra-
ties Antiqaes.
Todas as outras democracias gregas, das mais
moderadas como Argos s mais violentas como
Mantina, Corcyra, principalmente as de tipo Sparta,
so da mesma frma dominadas por minorias. Cabe
esclarecer que essas minorias so o escol das so-
ciedades gregas, as foras vivas que manteem as
tradies do3 tempos heroicos.
As lutas economicas transformam-se internamente
22 A CRISE POLITICA
em lutas sociaes; e os excessos dos governos aris-
tocraticos, em todos os tempos mais crueis que os
governos das realezas, so contrabalanados pelos
excessos populares. Deste facto resulta que o odio
de classes, ines gota vel e alucinante, abre caminho
aos tiranos, que ascendem ao poder pela mo das
oligarquias orgulhos::1s, ou pela fora das multides
imbuidas da ida da justia egualitaria. Agrupan-
do-se em redor das duas cidades rivaes, Athenas e
Sparta, todas as republicas gregas se fundem afinal
nas duas confederaes, jnica e drica. Alternada-
mente hegemnicas, Athenas e Sparta, conservam
mais ou menos o tipo puro das suas instituies
democrtica e aristocratica, sob o mesmo fundo
d'helenismo-o trao mais brilhante das civlisaes
antigas- at que, gastando-se no tempo, sob a aco
implacavel de agentes muitiplos, principalmente lu-
tas internas, sem princpios nem interesses geraes,
misera veis rivalidades d'ambies , que no cedem
j aos esforos das ligas de salvao, cujos chefes;
acessveis venalidade, contribuem grandemente
para a perda das energias racicas. nesta contin-
gencia que sobrevm os romanos e facil se lhes
torna a conquista.
A Grecia tinha chegado ao termo do seu nacio-
nalismo politico: sucumbiu. Mas a sua alma divina,
a Grecia moral, espalhava-se pelo universo nas in-
trminas fulguraes do genio helenico.
A CRISF: POLITIC.\ 23
*
* *
Roma teve uma constituio anti-democratica. E
'Ilo podia deixar de s ~ desde que a queda da
Tealeza fra provo::ada por uma reaco aristocratica.
Os patres, cansados do domnio dum chefe vitalcio,
-o rei, organisados e poderosos, criam o senado como
unica assembla com poderes deliberativos e carac-
ter permanente. a mais alta assembla da repu-
-blica, que administra as finanas e dirige a politica
externa, quem nomeia os consoles e lhes confere
poderes: mas no descuram os direitos populares :
concede a egualdade poEtica e confere ao povo a
-.eleio de magistrados. etc. A frma das suas insti-
tuies realmente aristocratica; mas o senso poli-
tico, o esprito equilibrado e jurista dos romanos,
que lhes permitiu a romanisao das suas vastas
conquistas, sabia amolda-Ias na pratica s necessi-
dades moraes do povo.
A aco dos costumes e das leis, e o extraordi-
nario poller da religio, foram as fontes donde bro-
tou a harmonia de funes politicas e sociaes, com
o fim d'obter o maximo d'energias para desen-
volvimento da patria. As lutas sociaes, que duraram
quse toda a vida nacional, calavam-se quando
-Roma perigava. Assim venceu Carthago e dominou
naes. At que, gasta por seus proprio'> esforos,
e percorrido o ciclo da sua evoluo pulitica, Roma
24 A CRISE POLITICA
sossobrou. Mas era to potente o edifcio do seu
vasto imperio que na sua queda arrastou uma epoca_
bistorica, e as suas raizes voltam a reflorir sob as-
pectos novos em novas civlisaes, dando, comtudo _
lugar a este interessante fenomeno d'atavismo social:
Os neo-latinos reflectem com maior intensidade as
qualidades dos gregos do- que o caracter
So os inglezes o povo que melhor representa estes
no esprito pratico, na administrao colonial, em
suma, os que sabem conciliar o sentimento demo-
cratico com as suas tradies.
Em Roma, as lutas sociaes, como j dissemos,
veem do principio da nacionalidade; e se as tiranias,:
consequencia natural dos desregramentos das demo-
cracias, a rio levaram perda da nacionalidade.
como na Grecia, e mais tarde nas republicas italia-
:qas, foi porque a organisao patricia as transforma
nos consulados e no imperio; mas o fundo demo-
cratico perdura- sempre nas instituies e nos costu-
mes, porque era uma caracterstica da" raa.
As democracias afirmam-se pelas obras e no-
pelas instituies oficiaes; e a garantia da sua fixa-
o consiste exactamente neste paradoxo
o predomnio dum partido. Desde que os partidos-
se equilibrem, intensificam-se as lutas sociaes, de.
que resulta o esgotamento das foras vitaes do paiz.
sobrevindo as tiranias como consequencia natural,.
ao passo que o predomnio do partido que melhor-
encarna as tradies nacionaes, sempre um grande.
esteio da independencia patria, como sucedeu com
A CRISE POLITICA
os patrcios e posteriormente nas democracias ita-
lianas. Nestas cada vez que os grupos
sociaes chegaram a contrabalanar-se quse exac_
tamente, resultava d'ahi uma grande desordem, e
geral:nente a guerra civil, unico meio de restabele-
cer o desequilibrio necessario estabilidade gover-
namental, como escreve Luchaire
em Les democraties italiemzes. E a unica coisa
que se pode rasoavelmcnte desejar, como ele
acrescenta, que o poder no seja abscluto, que
os actos do partido do poder constituam um com-
promisso acetavel entre os interesses dsse partido
e os dos outros partidos, que a fora dos no diri-
gentes constitua um freio dos dirigentes ... Este
sistema de freinage o essencial do regmen repu-
blicano, politicamente falando,
Claramente que este um caracter das demo--
cracias, porque, consignando as mais amplas liber-
dades individuaes, concedem a todos os cidados o
direito, dever quse, de colaborar na vida colectiva.
E basta esta circunstancia virtual para agitar os
mais fundos sentimentos das classes, por isso as
democracias so os grandes espelhos que "melhor
reflectem os defeitos e virtudes dum povo. Assim
elas pudessem realisar as suas teorias e no fossem
ludibrio e arma de minorias audaciosas, negao
fatdica da propria instituio!
De resto, as democracias, como todas as outras
, formas de governo, tm a sua aplicao e oportu-
nidade historica. Preciso evitar-lhes os excessos.
26 A CRISE POLITICA
mais perigosos nesta forma de governo pela sua na-
tureza propda. Assim, Roma consolida-se e pros-
pera na democracia, atingindo a edade d'ouro da
sua histoda, porque a sua aristocracia forte e bem
organisada mantem em respeito a plebe, estabele-
cendo o equilbrio SJCal que ela procura manter
pela fra do caracter, do respeito s tradies,
dos costumes, dando o ex.emplo do trabalho, no se
separando nunca da gens, chefes prestigiosos mesmo
para os que os odiavam, como muito bem diz
ainda Croiset. E, se quizermos desviar-nos um
pouco, veremos que a grandeza de Carthago e
mesmo de Sparta, consistiu numa o: mistur harmo-
nica d'elementos monarquicos, aristocraticos e de-
mocraticos, que lhe do o equilibrio e a fra.
Assim no-lo provam tambem Leclerco, Fustel de
Coulauges, etc., etc.
E preciso ter em vista a teoria politica de Poly-
bio, que admite um ciclo no qual se sucedem as
quatro prncipaes formas de governo: realeza, aris-
tocracia, democracia, tirania. _
Transcrevemos ainda das Democraties antiques
o belo conceito que o seu autor extre da ndole da
sciencia historica :
As lies da sabedoria antiga so sempre boas
para meditar. Resumem-se talvez muito bem assim:
combater a existencia da democracia, onde as cir-
cunstancias a tornam inevitavel, uma quimera;
procurar esclarece-la e corrigir-lhe os defeitos o
dever de todo o homem que pensa e que tem o
A CRISE POLITICA 27
sentimento da sua tarefa social. Sendo a ordem a
necessidade vital das sociedades, se as leis no
bastam para reprimir a anarquia, a tirania sobre-
vem necessariamente. A democracia no tem ini-
migo mais terrvel que a demagogia.
*
* *
A primeira republica franceza nasce e vive na
Revoluo, presa, portanta, do mais tremendo abso
lutis:no, plutocratico ou autocratico, que a Historia
regista. Ieologisrno sanguinario e tiranico, a Revo-
luo Franceza, afinal, no dizer de crticos abalisa-
dos, repete apenas em maior amplitude e profun-
deza o drama intimo de todas as revolues.
Taine e Guizot j a consideraram um fenomeno
perfeitamente determinado e sem originalidade :
n d ~ disse nem quiz, que no tivesse j sido dito,
desejado, e tentado cem vezes antes,
i'las foi inegavelmente a afirmao pica do po-
der d'exaltao dum pov, e das extraordinarias
qualidades da raa franceza, em relao aos acon-
tecimentos externos.
O esprito patriota rebrilha nessa epopeia gigan-
tesca, exaltada at a heroicidade lendaria pelo ge-
nio guerreiro ~ e Napoleo. Os clares soltos da sua
crepitao ilnminam os horisontes duma nova era,
em que se afirmam, com o exagero das exploses
ruidosas, as aspiraes que transparecem em todos
28 A CRISE POLITICA
os idealismos revolucionarias. Comtudo, opressiva
e desptica na aco, foi na pratica o desmentid()
do ideal que a norteou. Dominada constantemente
pelos. grupos, e cahindo at no poder pessoal, ao
poder pessoal foi parar ; e ahi temos como a dema-
gogia gera sempre o governo absoluto.
A segunda republica foi um co da primeira,
amortecido j na reviviscencia do prestigio realista,
que a breve trecho apoia as ambies de Luiz Bo.
naparte no golpe d'estado de 2 de dezembro de
1852.
A terceira republica a repercusso dum desas-
tre nacional. Napoleo III foi amado pelo seu
mas sofreu a sorte de todos os vencidos.
A republica era a salvao para uns e para ou-
tros uma transio apenas, especie de sti:;fao ao
paiz. Os monarquicos, em grande maioria na Cama-
ra, domina-la; o esprito democratico
da Frana, grandemente auxiliado pelas dissenes
partidarias daqueles, venceu por fim. Entretanto a
Frana convulsionava-se na luta de princpios. Uma
figura surge cujo objectivo era fazer uma republica
apoiada nas tradies, lanando-a conquista do
progresso pelo trabalho e pela sciencia, longe dos
utopistas e dos sofistas : Gambetta. O seu grande
prestigio pairava sobre a Frana como aureola de:
gloria!
Um momento parece reduzir todos os partidos
polticos, que se abrem na mesma f patriotica, e
trazer vida publica a grande massa do paiz. Ha
A CRISE POLITICA
29
'
des!es fenomenos na vida dos povos ! Mas a pro-
pria rivalidade de Jules Grevy inutilisa a sua obra.
l'llorto Gambetta, as paixes contidas refervem e
expludem; e, como sempre, a republica teve de
sofrer a violencia dos partidos, especialmente os
furiosos assaltos dos partidos avanados. Ento,
como escreve Henri Leyret <<o favoritismo corrutor,
:to energicamente denunciado pelo ministerio Gam-
betta, tornou-se a regra d:> regmen: a republica
fez clientes no cidados .. Mas, de todos os tempos,
os clientes so insaciaveis, e a -sua dedicao acaba
com os-interesses'' ...
* *
As democracias latinas amplificam as biografias
dos homens que as dirigem: Lutas incessantes e
crueis, em que refulge o genb hespanhol da Edade-
media, individualista e audaz, perturbam ininterru-
ptamente a vida nacional e intensificam no creolo
os instintos de liberdade indomavel e selvagem. A
sua origem foi involuntaria. Bolivar, o maior estra-
teja e organisador das lutas da independencia, que-
ria para a Colombia e America hespanhola monar-
quias constitucionais com prncipes estrangeiros'>.
Flors, 1\lonteagudo, Garcia del Rio, Rosas,
etc., concordaram que s um regimen bastante forte
conseguiria salvar as novas naes da demagogia,
da anarquia, das guerras entre generaes, e das am-
30 A CRISE POLITICA
bies prematuras das provindas. Queriam a au-
tonomia sem a licena, a monarquia sem o despo-
tismo, a solidez politica sem a tutela hespanhola)).
Apezar de tudo a republica fez-se, mas todos a acei-
taram como negao da monarquia, pela convi-
co do elemento papular de que monarquia era
escravatura; anarquia e republica, liberdade)) ...
Assim nos diz judiciosamente Garcia:-Calderon nas
Democracias latinas da America.
Por aqui se v o poder das palavras no esprito
das multides; e ainda como os acontecimentos
historics se desviam na sua marcha pela interfe-
rencia fortuita dum factor imprevisto, ou antes to
imperceptvel que escapar s previses mais cui-
dadas, mais minuciosa observao, e que a defi-
ciencia dos mtodos classifica de acaso. este
o grande obice para a determinao exacta das leis
historicas.
Certo que a forma republicana triunfou, mas
sob aspectos to arbitrarias, crueis, despoticos, que
Bolivar observa: Os que serviram a causa da Re-
voluo, trabalharam na agua ... Se fsse possvel
que uma parte do mundo voltasse ao cos primi-
tivo, este seria o ultimo perodo da America ,
Enquanto que nestas republicas a anarquia
perturba a cristalisao de classes sociaes )) , no
Brazl a aco inteligente, moderada ou violenta
como as condies o exigem, do imperador D. Pe-;
dro r, prepara a conquista das liberdades limita-
das, impede a desagregao dos estados pelas am-
A CRISE POLITICA 31
bies dos chefes, funda a unidade nacional e d
ao paiz uma constituio liberal. Seu filho D.
dro n avana ainda no caminho das liberdades
ciaes: o primeiro repllblicano do Brazil; pre-
side a uma nacionalidade que se transforma; o seu
governo mantem as tradies, reage contra as re-
formas violentas, favorece a lenta formao dum
novo mundo, diz-nos ainda Calderon. E o Brazil
prosegue nas legitimas revindicaes sociaes e mo-
raes, pri.J.dentemente, firmemente, condicionando-as
no seu economico. Entretanto, as
outras republicas sul-americanas continuam revol-
tas, mais ou menos, na anarquia primit!va, merc
d'ambies desm<:didas, aspiraes prematuras e
realsaes precipitadas, serri logca, fora da qual
no existe a estabilidade de princpios, que ela de-
termina nas sociedades em que eles se adaptam.
que as instituies politicas tm a sua ecloso
natural.
* *
Uma excepo, porem, aparece nas demoacias
americanas, que de resto. o em todo o mundo:
os Estados-Unidos da America do Norte. Verdade
que a sua origem totalmente outra, desde os
elementos ethnicos como valores sociaes, incluindo
as condies moraes que lhes determinaram a
grao, at ao campo geografico, multiforme, exu-
32 A CRISE POLITICA
berante, infinito quse, prodigalisando as mais va-
riadas riquezas economicas, e deslumbrando os
espritos mais audaciosos com os assombrosos pa_.
noramas duma natureza surprehendente.!
Passados os primeiros momentos da rudeza dos
ataques dos indigenas, a estranheza do clima, sem
preparaes para abrigo, a fome resultante dstes
e outros factos, a energia renasc'e e com ela a re-
flexo. Novos imigrantes chegam fugidos s perse-
guies politicas. O:ham em redor: fadl vencer.
No haveria sociedades que se. no sentissem satis-
feitas perante to colossal poder!
A luta pela existencia no seria ali to rude;
e os instintos sentir-se-iam dominados. O meio
era ~ r a n d e amplo bastante plra conter todas as
ambies. A luta tomaria outra forma, seria huma-
nisada, finalist:1, a luta colectiva contra a Natureza,
e principalmente ainda a luta contra o despotismo
que meo;;mo de longe oprimia. A luta da liberdade,
real, autentica, contra os velhos defeitos dum mundo
velho. Era um novo mundo que nascia, num am-
biente lmpido, orientado por um esprito pratico,
que, valendo-se das condies geogra[icas, creava
uma independencia propria, baseando-a nos direitos
naturaes do individuo, como unica garantia da esta-
bilidade e prosperidade do Estado. J na concepo
dos primitivos colonos ~ Estado existia para prote-
ger os direitos e liberdades individuaes. E assim
nos diz Jayne Hill <<que, segundo a concepo ame-
ricana, existem certos direitos e liberdades que a
A CRISE POLITICA 33
propria lei no pode abolir; e tocto o atentado a
esses direitos e a essas liberdades, quer venha
-duma parte ou mesmo da maioria da nao, quer
venha do governo legal, deve ser condenado em
nome duma lei superior e permanente. E esta lei
existe, que a Constituio.
Hill, continua ainda: Quando os colonos ame-
ricanos trabalharam para edificar a sua Constitui-
o, o problema que eles atacaram foi prevenir para
~ m p r o rttorno do absolutismo sob uma forma
qualquer, quer seja governamental ou popular, quer
resulte do domnio de alguns indivduos ou do
domnio duma maioria democratica. Em toda a es-
pecie de despotismo se esconde a mesma avidez, a
mesma tendencia para apoderar-se do poder por
meio das leis : pois necessario opor ao despo-
tismo uma barreira de granito absolutamente in--
transponvel. Pelas tradies de seus maiores, e
por experiencia propria, eles conheciam bem o des-
potismo, e ~ s seus males, das velhas sociedades,
quaisquer que fssem suas instituies.
Depois da execuo de Carlos 1 e do triunfo
dos cabeas-redondas, numerosos cavaleiros pas-
saram Virgnia. O exodo durou todo o tempo da
republica e continuou alguns anos ainda, mesmo
aps a restaurao. A vida era inteiramente rural:
e a influencia dos cavaleiros foi consideravel. No
s deram tom colonia, mas mais tarde deram ho-
mens d'estado causa da independencia e Unio
3
34 A CRISE POLITICA
George Washington um dos seus descendentes;,
como escreve Firmin Roz.
Esta vida ao contacto da natureza, creou o amor
da liberdade. um factor que reala entre muitos
outros que Bouthmy considera como elementos da
psicologia norte-americana. Povo essencialmente,
insofismavelmente legalista, o seu individualismo
creador a garantia suprema da propria constitui-
o, que o preserva da intolerancia dos governos,.
que teem sempre a tendencia de ver no estado uma
especie d'entidade independente e omnipotente, que
_ possue um poder ilimitado sobre os cidados, E
assim o trao destintivo da concepo americana.
no que diz respeito autoridade publica, que ela
no concede poder ilimitado a nenhuma frma de
govrno, mesmo que fosse uma maioria democrati:
a. precisamente da tirania das democracias que
os fundadores da noss;l Republica (Hill) mais des-"
confiam, e so os direitos naturaes do individuo que
eles tiveram em vista defender.
Este respeito pela liberdae individual-contem
em si o grande esprito de defeza contra a opres-
so, mesmo das maiorias, e daqui resulta a limita-
o dos poderes, o respeito pelas leis, e a conse-
quente prosperidade nacional.
Existem hoje conflitos sociaes nos Estados-Uni-
dos, que nos deixam entrever uma possvel altera-
o dos costumes e formas politicas ? Certamente.
~ a s h j alguns anos que se vem produzindo mu-
dana tadical nas ideias e sentimentos do povo
A CRISE POLITICA
35
americano. que se comprehendeu que as neces-
sidades sociaes, agora levadas loucura, no podem
j ser satisfeitas pelo sistema governamental ame-
ricano. 1'1as no h sistema algum politico que as
satisfaa, nem mesmo os mais avanados : e d'ahi a
crise'" das democracias. um sintoma geral, uma
fase evolutiva, prenuncio de nova era que a Grande
Guerra marcou. flhs o povo americano, nascido e
educado a dentro da lei, que lhe deu feio, e no
seio da qual evolutiu, reagir psicologicamente aos
excessos e saber adaptar- se s naturaes e progres-
sivas exigencias sociaes, desde que mantenham a
integridade dos direitos indi viduaes-:
Esta a fundamental diferena entre os Estados-
Unidos e as outras demo:::racias. Estas, constituem
uma negao das monarquias, como as sul-ameri-
canas; ou um ciclo da evoluo politica como po-
der ser a Frana e o Brazil; em todo o caso forma
temporarea de govrno. Aqueles constituem a ada-
ptao de princpios forma originaria ; e d'ahi a
sua maior estabilidade. As circunstancias fizeram
dos norte-americanos um povo democratico. Demo-
cracia sui-generis, fortemente temperada pelo prin-
cipio presidencialista, limitado prudentemente pels
poderes constitucionaes.
Uma expresso do culto individualista na for-
mula democratica!

36 A CRISE POLITICA
*
* *
Resta-nos a Suissa, confinada nas suas monta-
nhas, tranquila e laboriosa, procurando na forma
directa da democracia o equilibrio das suas -diversi-
dades etnograficas. A autonomia dos seus cantes
creou a comprehenso dos direitos individuaes pela
diviso dos deveres. Todos ali colaboram na vida
publica ; e assim cada qual procurar afinar as
qualidades proprias pelo estimulo das alheias. No
entanto, hoje, a onda revolta das revindicaes per-
turba j a serenidade daquele povo, que s a vaga
contnua do turismo agitava alegremente ...
*
* *
Dste resumido esbo resulta:
1.
0
- Qlle as democracias so apenas uma fase do
ciclo da evoluo politica dum povo, que
quse nunca corresponde mentalidade
dsse povo. So fenomenos puramente poli-
tico-sociaes.
2.
0
- Que, se elas correspondessem a uma certa
mentalidade, haveria o sincronismo politico;
pois que, parte particularidades caracte-
risticas, h povos que se equivalem men-
talmente, sob formas de govrno diversas.
A CRISE POLITICA
37
3.
0
- Que so sempre as minorias organisadas que
as dirigem, e que se transformam, pelos
abusos do poder, em oligarquias despoticas.
4. o- Que, dadas as circunstancias historicas deri-
mentes, as oposies devem transigir, e at
mesmo colaborar na vida publica, desde
que os interesses da nacionalidade o acon-
selhem.
Ora:
Portugal, que acima de tudo precisa restabele-
cer a ordem social, porque s a dentro dela poder
iniciar a resoluo de todos os problemas que o im-
poriam como nao civilisada, dando-lhe foros' d'au-
tonomia, nesta nova epoca de expanses e egosmos
mundiaes, no o conseguir enquanto os elementos
moderados se no reunam numa aco conjunta e
decidida. E assim contribuiriam conscientemente
para robustecer e auxiliar o movimento de reaco
que se esboa em todos os paizes convulsionados
pelos excessos das demagogias, evitando lutas re-
petidas e sangrentas e o aparecimento mesmo das
ditaduras, cuja obra sempre efemera.
A aco consciente e colectiva pde ser coefi-
ciente de correco do proprio determinismo histo-
rico; mas a dificuldade consiste precisamente na
sua organisao. E desta forma que entre os po-
vos de vontade fraca, incapazes dum esfro cont-
38 A CRISE POLITIC.l\.
nuo, surgem mais facilmente os ditadores, que so
sempre recebidos com entusiasmo. A sua obra pes-
soal e isolada deslumbra pela raridade do contraste,
mas perde-se sempre nos intrincados meandros da
alma secular. preciso interessar-lhe todas as fibras,
para crear. Por isso mesmo aos competentes in-
cumbe essa aco dirigente, que se impe como
salvao comum; cumpre-lhes unidos, deliberados,
conquista-la. Arrede-se para sempre a ida dum
salvador, que nos leva contemplao e que s
raro aparece, e confiemos no poder de todos. Numa
palavra: A obra colectiva a unica perduravel,
porque anonima. Pertence tradio; e a tradi-
o a propria alma nacional.
.
CAUSAS DA CRISE
factores: ethnico;; e moraes; historicos e sociaes;
economicos e politicos
Neste capitulo, tomaremos por base o criterio
d'Herculano, sobrio de teorias etnologicas, alis j
boje largamente consubstanciadas em trabalhos scien-
tificos, reproduzindo apenas teorias que separam o
nosso povo das camadas em que se confunde com
os demais povos peninsulares.
Como sabido, varios povos transitaram pela
Pennsula, vindos de regies da Asia, bacias do
Mediterraneo, e porventura do Norte e centro da
Europa, cada um dos quaes, por um conjunto de
.condies, fixa para seu habitat uma das moda-
lidades fisiograficas do territorio; e cada uma
dessas regies corograficas, acentuando gradativa-
mente as diferenas de ordem geografica e ethnolo-
gica, mantm a sua feio regionalista. Portugal,
que pela sua Cnstituio geomorfica e climaterica
forma um paiz distinto, e que j anteriormente
independencia politica adquirira um tipo antbropo-
40 A CRISE POLITICA
logico particular, afirma, desde os primordios da
autonomia, a sua individualidade social.
Era uma nacionalidade pr-formada nos p r o p r i o ~
germens do grupo e do meio, que as circunstancias.
historicas vieram sancionar.
Herculano, admite uma originalidade colectiva.
no povo portugus, em frente dos demais povos da
Pennsula, a q!Jal -circunscrita a traos secunda-
rios ; mas cr que as diversas tribus ibericas,.
individualisadas sim, formam, porem,- no seu con-
junto, um corpo e.thnologico, dotado de caracteres
geraes, comuns a todas. Contrasta o genio portu-
guez e o castelhano: neste h a arroganda e a
violencia, sem a nobreza e a coragem do p r i m i r o ~
O castelhano heroico e tragico, mas sem a nota
sentimental, ironica ou meiga o portuguez.
Admitida, porem, como est a nossa origem
dentro da velha Luzitania, contrariamente opinio.
d'Herculano, e dada a notavel aco do elemento.
germanico gaiata ou celta, verdadeiramente estra-
nho ao primogenito ibero-berbrico, reforada pos-
teriormente pelas invases teutonicas, cabe-lhe
tambem misso no menos imporiante na consti-
tuio do organismo nacional, quer sob o ponto de
vista ethnico ou anthropologico, quer sob o ponto de
vista social, competindo de facto ao ligure um papel
primordial na historia das civilisaes e na forma-
o dos povos peninsulares, como diz o ilustre:
academico sr. Ricardo Severo. Muitos outros traba-
lhos scientificos reforam a teoria da nossa ascen-
A CRISE POLITIC-\ 41
dencia ibero-berbrica; e j Oliveira ftlartins, com
o seu grande poder d'intuo e observao, garante
que em nossas veias corre grossa maquia de sangue
negro.
Por outro lado, vimos tambem a notavel influen-
cia que se atribue aos celtas na formao do
tipo anthropolgico. Sero estes elementos que nos
constituem o substratum primitivo, nuanado,
assim, consoante a predominancia regional de um
ou de outro.
Ricardo Severo, nos caracteres descritivos do
nosso povo, diz-nos ainda: O portugus, pelo seu
tipo mdio, aproxima-se do Aquitano, do hbitante
das ilhas ocidentaes do .Mediterraneo e do tipo Ber-
br do norte africano, Isto no invalida a sua
afirmao quanto notavel aco do elemento
germanico nos p1izes da Galiza e- Portugal, cuja
influencia segue a zona martima do Noroeste e
Sudoeste, prolongando-se com a Galiza actual.
Invadiu a Pennsula em varias epocas e as suas
influencias posteriores datam do seculo v; nas
populaes de Portugal acentuou-se no norte do
paiz e em nucleos da costa martima- nestes,
conjuntamente com tipo ntido do liby-fenicio >>,
Em fim, a populao portuguesa considerada
actuaLnente como a mais dolicocefala e homogenea
da Europa ocidental. Portanto, dentro da Pennsula
iberica, a gente portuguesa conserva-se em uma
forma ethnica, com feio distinta, no obstante as
zonas intermedias de contacto com as outras
-42
A CRISE POLITICA
'Vincias , Assim conclue Ricardo Severo o seu
exame pelo processo naturalista da analise sobre
-os primeiros nucleos de habitadores do paiz de
Portugal, auxiliado pelos estudos anthropometri-
<.:os feitos sobre os restos humanos das estaes
arqueologcas, desde os tempos pre-historicos, e
pelas observaes realisadas sobre os habitantes
actuaes ...
O genio d'Herculano j tinha constatado a ori-
ginalidade colectiva do nosso povo, ao tempo mesmo
em que aqueles estudos eram ainda incertos e bal-
buciantes. E, de facto, a nossa originalidade afir-
-mada em todos os aspectos, e at mesmo a conser-
vao da nossa autonomia, no se explica s pela
<-concorrencia dos factores historicos e geograficos .
. H alguma coisa mais que se individualisa, dando
'migem Nacionalidade.
Da nossa originalidade ethnica provm natural-
mente caracteres moraes herdados dos povos que
maior influencia nela tiveram, temperados pelos dos
cque aqui permaneceram j como povos civilisados.
- o que vamos ver.
*
* *
Entrando agora na apreciao, alis rapida pela
indole propria dste trabalho, das qualidades mo-
raes do nosso povo, temos j de considerar a in-
:fluencia ethnica de todos os povos que aqui se fixa-
A CRISE POLITICA 43
ram, tanto maior quanto o seu perodo de fixao,
condies sociaes, poder de sugesto, mentalidade,
-e afinidades ethnograficas :
A atmosfera social que envolve os primeiros
alvores da nossa nacionaiidade, no no inicio uma
atmosfera particular ; respira-se ainda um pouco
das generalidades peninsulares. Mas as tendencias
so irre;istivelmente separatistas. A legislao e os
costumes so os fracos liames que nos prendem a
um passado commum; mas, uma e outros so de
todos, porque so tradicionaes. Nascera mos da mesma
nebulose e o mesmo mo"limento de libertao nos
anima. Uma vez desligados do nucleo central-
Leo- pela fra centrifuga que nos impele, Por-
tugal, condensado num nucleo parcial, comea de
traar a sua orbita politica com naturaes pertur-
baes que a emancipao dum astro no\o dever
sofrer. Mas a fra da contrapr-se-h
atraco; equilibram-se, ajustam-se, e a nossa in-
dependencia estava feita. Um fenomeno social, ex-
pontaneo, que as circunstancias naturaes determi-
ninam!
O mesmo no sucede aos outros nucleos regio-
nalistas, que, depois duma vida autonoma limitada,
so finalmente reabsorvidos na mesma comunidade
politica. a contra prova da individualidade de
Portugal, que existia latente no seu organismo

Afonso Henriques, e os seus bares, comtudo
t
contriburam para a ecloso de suas realidade'i e
44 A CRISE POLITICA
aspiraes. O ambiente patrio que se cria, obriga a
uma modalidade caracterstica, toda portuguesa. As
tendencias democraticas que nos vinham de todo o
sempre, sem excluir o respeito pelas hierarquias,
tinham encontrado no regmen municipal romano a
expresso jurdica da sua independencia; e to forte
ela era que a invaso das instituies germanicas
aristocra' cas no pde destruir a anterior constitui
o da Hespanha, nem fundar no meio dela o reg-
men da hereditariedade e da casta, como o fundara
no resto da Europa, como diz Oliveira !l'lartins.
Temos aqui, pois, um baluarte das regalias po
pulares, que imprime feio ao povo, e de que os
reis necessariamente se servem para conter a no-
breza e o clero. Este, prepotente e cios:>, abre o n ~
flitos com a realeza logo nos comeos da monar
quia, cujo espectaculo ha-de abalar, seno as crenas,
que se impem por si, ao menos o respeito concen-
trado, que gera o temor de Dzus. O culto salvava-se
pelo poder empolgante do seu ritual. E desta forma
a crena impunha-se, sob aspecto mais suave, sem
a intolerancia e o fanatismo castelhanos.
A par destas circunstandas temos a notar tra-
os simultaneos e contraditorios, impressos na fisio-
nomia portuguesa, dos caracteres celta e africano :
O celta, segundo.l\1. Gran Graut Allen, tm a -cons-
tituio de ferro, o vigor ardente, a paixo indomavel
do perigo e da aventura, a imaginao febril, a elc-
quncia abundante e um pouco florida, a ternura
do corao e generosidade inexgotavel )) . E F ouille
A CRISE POLITICA
45
<liz-nos ainda que eram ligados tradio por ra-
zes historicas e geograficas .
O berbre e o arabe, transmitem-nos provavel-
mente a dolencia do deserto e o fatalismo e concu-
piscencia fsio-alkoranicos.
As lutas que duram quse ininterruptamente
at conquista do Algarve, e que tomam uma
forma atenuada nas questes familiares de D. Di-
niz e de D. Afonso IV, avivando-se logo no reinado
de D. Fernando; as lutas externas com os reis de
Castela e Arago, e as lutas do interregno, em que
vibra todo o zelo selvagem da liberdade, desenvol-
vem as qualidades guerreiras do povo portuguez.
Mas este periodo corresponderia ao perodo de lu-
tas comum a todos os povos na fase da sua forma-
o, se o ardor da independencia se no transfor-
masse na sde de domnio para alem fronteiras,
impelindo-nos para a aventura das descobertas e
conquistas.
Era j uma tendenca marcada no genio por-
tuguez.
A.;; descobertas so uma necessidade historica e
fisiologica: Lutar, vencer, a lei suprema da vida
nacional!
A breve trecho, porem, as ambies pessoaes,
descaroadas e absorventes, inutilisam todo o es-
fro Cada qual governa-se. E, passados
sculos, dado o balano comercial, o Haver acusa-
nos apenas a comoda vaidade, que nem legitima j
pela nossa degenerescencia, de terem portugue-
46 A CRISE POLITICA
zes descoberto e conquistado continentes e mares.
Evocamos a nossa Odyssa como fidalgo degene-
rado que procura cobrir as mazlas com os feitos
de seus maiores. Verdade seja, se houvesse mun-
dos ainda a descobrir, que ha portugezes capazes
de o fazer. Conquistar ... talvez! Agora, o que n()
h com certeza, como nunca houve, so
capazes de administrar. Logo, no bem uma de-
generescencia que sofremos; antes uma incompe-
tencia que herdamos. O tempo passa. . . e ns
ficamos. Somos incapazes, colectivamente, de ()
acompanhar nas suas evolues: adaptar-nos; e
nem sequer reflectir as suas modalidades.
Devemos sujeitar-nos, inactivos, a todas as fata-
lidades da Historia? No. Devemos conduzir-nos
como agentes dela. Lutar ainda uma necessidade
que se impe. E tanto mais quanto certo que nos.
falta uma consciencia moral para nos guiar. Se a
tivessemos, no teramos sucumbido desastrosa-
mente nos momentos crticos da nossa vida. A fa-
cil victoria de Filipe n e as invases francezas n()-
se teriam realsado to comodamente para eles. As
defeces internas fartamente ...
Os nossos rasgos colectivos so de natureza fisi-
ca ; e a moral que preside aos actos de benemeren-
cia, e mesmo d'heroicidade, toda religiosa. O
grito de combate : S. Jorge! As travessias fa-
zem-se evocando a Virgem. O proprio respeito pro-
vem da crena. Afinal, um agregado ethnico, com
os mesmos costumes, apertado na mesma f, dentr()
A CRISE POLITICA.
do seu babi_tat >> geografico, individualisado sim,
mas num estricto materialismo historico.
A mentalidade moral, que deveria evolar-se
desse conjuncto, envolvendo-o como ambiente pro
tector, s fracamente existe, pela disperso e des-
continuida:le de seus elementos, prte num ou
nout;-o perodo que as influencias estrangeiras ou a
inconsistench nativa isolaram.
*
* *
O factor historico particularmente importante.
Sem a expansibilidade do factor moral, que se
transmite nos costumes e infiltra nos habitos, vinca
mais ostensiva mente os acontecimentos dum pe-
rodo da vida colectiva, remodelando as vezes o
facies moral dum povo. Resultante j do conjunto
ou duma srie de circunstancias, o seu valor est
sujeito a alteraes contingentes.
Entre ns, as lutas do 1.
0
interregno demons-
tram bem a vitalidade popular. Determinadas pelo
antagonismo de dois povos, tinham a nosso favor o
orgulho da independencia e o odio escaldante ao
logro que manchara d'oprobio o trono e envolveria
a Nao em aviltamentos e sarcasmos. Surgem am
bies e baixezas, mas a alma nacional vibrava; e,
quando ela vibra, sinal de vida. No mais vibrou
assim, porque jmais se ergueu to unisona e in-
tensamente ! O prncipe e o povo, irmanados no
48 A CRISE POLITICA
mesmo sentimento da Patria, levam ainda, para
alem da sua epoca, o prestigio nascido desse con-
sortium inspirado. O povo depunha o montante
para entregar-se despreocu;:mdo a um trabalho fe-
undo; e o rei, cuidando-o em benefcios e compla-
cencias, comprazia-se embevecido no florescimento
das energias patrias. Neste saudavel ambiente fron-
deja a arvore da realeza, que deveria florescer em
formas e cres to variadas ! Era a arvore da Pa-
tria! Pujante e fructifera, rijamente entroncada no
sceptro poderoso do Rei querido, ramifica-se em
vergonteas viosas, em que circula o sangue altivo
de duas estirpes reaes, de mistura com a seiva ru-
bra, que da alma popular se escoava pelas raizes
que saiam do corao a ligar-se ao tronco comum,
partindo em todos os sentidos: Para alem, oceano
em fra, ligando continentes no trao veide-espe-
- rana, cresce mais e mais, at cingir o mundo, a
mais rija de todas; pertinaz, indiferente aos cora-
es que dilacera e s dres que supurao tra-
zia. Tem espinhos; e com eles vae tecendo a cora
que o tempo transformar em cora de gloria. Hen-
rique, o Infante de Sagres, simbolisava a fora
triunfante. A sua vontade personifica a do Povo que
quer viver.
Outra ainda, sentindo a necessidade vital dum
ambiente mais lato, toda ponderao e saber, que
aumentar deseja para lustre da terra propria, vae
procurar em paizes e crtes estrangeiras a luz que
-aos seus mister. Parte e volta sabedor e honrado:
A CRISE POLITICA 49
:Pedro, o Regente, que simbolisa a Patria, victima
-das calunias e intrigas que derivam das ambies
imoderadas. Personificao da sensatez, sempre ven-
cida e aviltada pela loucura audaciosa .
.Mais quem, modesta e sombria, a primeira
delas todas, que pela timidez pareceria a ultima:
D. Duarte, o Eloquente, vivendo entre cuidados e
receios, os seus alvios so dores da alma, quedes-
abafa na eloquencia das letras e dos coloquios fra-
ternos. Encarnao da desgraa, no pde evitar
-..:Tanger, que e!e prev. Pendido, na tortura do
Temorso e do dever, a peste arrebata-o a curto
prazo. Smbolo das desventuras da Patria, que ela
:propria b-de prever sem queas possa evitar.
A menos notavel, mas forte e previdente; Joo.
que em Coimbra combate a loucura de Tanger,
pratico e comodista, personificar, com menor evi-
rlencia at pela generalidade, aqueles que consti-
tuem o substratum nacional.
E a mais tenra, pela edade e compleio, Fer-
nando, o Santo. simbolisa flagrantemente a Patria
que agonisar, resignada e piedosa, victima d'ilu-
ses e leviandades alucinatorias ...
o perodo da grande vitalidade nacional. Rei
e povo vivem em completa harmonia de funes.
A incompatibilidade entre Nun 'Alvares e Joo das
Regras meramente pessoal; no significa uma
luta de princpios, comq uanto C<!: da um dles OS
possa traduzir diferentes, e nem mesmo de classes
.() esprito jurista, representado em Joo das Re-
4
'
50 A CRISE POLITICA
gras, que restitue aos reis todo o poder absoluto,.
nunca conturbou os actos regios de D. Joo 1; e O>
povo sentia-o retribuindo-lhe em dedicao e ca--
rinho.
As lutas populares, em que fra protagonista o
.Mestre, tinham acendrado o amor da independen-
cia, envaidecido pelo triunfo. Todas as classes se
nacionalisaram sob o sceptro vencedor: Portugal
era uma nao unida e forte, no seu reduzido nu-
mero de habitantes.
O explendor que se anuncia no reinado de
D. Joo n, raiado pelo sangue das ambies. H
lagrimas e odios reprimidos. O rei venceu pessoal-
mente, rr;as as dissenes resurgem e as lutas de
classe jamais se extinguiro. Um momento se en-
tendem no sonho dos deslumbramentos que as des-
cobertas provocam. l'llas logo as rixas mercantis do
Oriente, a Inquisio, as ambies desvairadas, que
adormecem mesmo o sentimento patrio, reacen-
dem-se com viv2cidade at atear-se a chama fratri-
cida das lutas da sucesso do Encoberto, que nuns
ainda o ultimo claro do fogo sagrado da Patria,
e noutros ~ chama azulinea dum sangue degene-
rado pelo favor de Castela, ou de facto anemisado
por muitos anos d'orgias e cinico mercantilismo.
Sessenta anos de captiveiro, com todo o desapego
pelas coiss portuguezas e ultrajante desrespeito
pelos vencidos, que o odio de seculos se compraz
ostentar, aceleram a reaco, mais talvez por des-
A CRISE POLITICA 51
-peito e rancor de povos, que por sentimento na-
cional.
O domnio castelhano septisara as classes supe-
nores.
Porem, a organisao da defeza do Reino e as
lutas da restaurao, revigorisaram os sentimentos
moraes, dentro em pouco chocados pelas scenas in-
timas dos reinados subsequentes: D. Joo v des-
lumbra e desmoralisa. Vem Pombal, que susta um
momento a desfilada. A administrao publica, as
letras, artes e oicios, recebem um influxo de vida.
Cria-se um certo progresso, uma aparencia de bem-
estar. 11as sob esta mascara de ferro fervilham
odios mulheris e anathemas nobiliarquicos, que
ecludem nos primordos do reinado de D. lVlaria 1.
Sobrevm as invases francezas e a crte apavo-
rada desvaira. No h exercito; e peor, muito peor,
no h confiana publica. 1\'lorre-se de inaco e de
susto. O rei, fugindo, comete perante a nao um
acto de abdicao vergonhosa. Isto desmoralisou o
povo e coartou toda a defeza.
A sua vida pa1 ticular, que no a de qualquer
cidado, e as lutas de familia, captam-lhe algumas
simpatias, mas enfraquecem o respeito que lhe se-
ria devido.
As lutas da liberdade comeam, rancorosas e
episodicas. Importam-se generaes e mendigam-se
fundos. O povo, vendo tudo isto, principia a descrer.
Comtudo, divide-se ainda em retaliaes fratricidas;
e, aproximando-se dos poderes constitudos, vae

52 A CRISE POLITICA
perdendo, medida que mais se aproxima, o res-
peito grave que por eles nutriria a distancia.
D. Pedro IV, aureolado de triunfo e pessoalmente
valoro'so, respeitado. D . .lilaria II estremecida
pelo povo; mas os seus homens publicos, arrastados
por ambies, convulsionam o Paiz constantemente.
Eram fermentos ainda das lutas libewes em prol
do Constitucionalismo, que modernamente, apezar
de tudo, uma conquista da historia politica da Eu-
ropa; e dentro dle cabem e assentam todas as teo-
rias descentralistas. As deficiencias e excessos da
sua aplicao resultam principalmente de causas
exte!'nas: s""o erros no so defeitos.
O regimem democratico estruturalmente cons
titucionai: monarquia e republica constitucionaes
so apenas variantes da mesma forma evolutiva,
intermedia dos Estados absolutos, e que melhor
expressa o equilbrio social.
A sua implantao em Portugal feriu despeitos
e satisfez vaidades, incomprehendidos na maioria; e
por isso mesmo mais rancorosos. Adorava-se a
Ca ta com a mesma cega idolatria com que agora
se adora -a Lei da separao. E, em contraposio,
os absolutistas obstinavam-se no culto de D. Miguel,
como agora os monarquicos no culto da realeza. A
mesma intolerancia se observa. E toda ela provem
no de causas intrnsecas mas de razes politicas
exacerbadas por odios pessoaes. Mas havia a com- ,
petencia dos seus homens.
Comparando as suas constituintes s de 1911,
A CRISE POLITICA 53
sente-se a incoerencia da epoca em relao men.,-
talidade, e cr-se numa inverso de termos.
As responsabilidades que os inimigos lhe atri-
buem na decadencia nacional, poder-se-iam descri-
minar luz da critica historica.
Emquanto 'aos factores economicos, segundo a
frase lapidar do erudito economis'ta sr. dr. Anselmo
d'Andrade, somos a nao de comercio externo
mais desequilibrado, e do grande deficit de subsis-
tencias, que tanto peza na balana do nosso comer-
cio, e que to caro sae aos consumidores, pde-se
dizer que mal chronico do paiz, agravado desde o
tratado de 1\letweu>>. D'ento para c as nossas in-
dustrias decaem profundamente; a principio seb a
presso esmagadora do contrle inglz; e depois
pela falta d'estimulo. O comercio j ficou expresso
naquala sinttica formula, que at parece um vers-
culo de maldio. E a agricultura, que deveria ser
a fonte lustral do nosso quadro economico, assim
uma espcie de suplicio de Tantalo, para os olhos
que sabem ver. sobretudo nste campo que me-
lhor se reflete a indgena, mixto de fata-
lismo e ausencia absoluta de preparao.
No dia em que a vida se tornou pesadamente
difcil, houve borborinho geral, medonbamentc apa-
vorante, e do intimo de cada existencia brotou um
egosmo ferz.
No ha ordem nem mtodo. Da consciencia pas-
siva para a mais inconsciente loucura. A fe-
54
A CRISE POLITICA
bre de explorao chega ao delirio; e neste estado
perde-se a noo da moral.
A virtude, o talento, a probidade, desvalorizam-se
na luta intensa e desvairada da conquista do ... papel.
E o custo da vida, arrastado sempre no torvelinho da
embriaguez, pe-os realmente em serios embaraos.
A Guerra cavou o vrtice em que as naes cai-
ro ou beira do qual conseguiro suster-se borro-
risadas, conforme as suas condies organicas.
Ns, com um oramento deficitario enorme,
sem recursos economicos, premidos numa politica
estreita e ineptamente perseguidora, vivendo d'ex-
pedientes fiduciarios, e ainda por cima aumentando
inconscientemente ou criminosamente as despezas
publicas, chegamos a esta situao tremenda, insol-
vente talvez, e em que nada se faz, alem de opi-
nies e tentativas sem fora de lei, que pudesse ao
menos demonstrar o desejo de remir a Patria, bem
expresso em actos de salvao publica,
O nosso deficit de substancias alimentares,
precisamente o que mais avulta na balana comer-
cial, como ainda nos diz o sr. dr. Anselmo de An-
drade. a casa sem po., , ,
As industrias mais necessarias atingiram j a
inacessibilidade. a perspectiva do desconforto, , .
E as entidades fiscalisadoras, que deveriam pau-
tar o racionamento e a destribuio em medidas es-
tatistica e equitativas, emaranham-se nas proprias
teias da ignorancia e favoritismo, tecidas no revol-
tear de inextrincaveis confuses.
A CRISE POLITICA 55
O problema financeiro agravou-se incessante-
mente; e as forro ulas empregadas para o resolver
-<:omplicaram-no cada vez mais. Foram sempre ex-
pedientes que traem a fraqueza ingnita dos gover-
nos, incapazes d'ao eficaz e produtiva. Economi-
sar reprimindo, seria a norma administrativa que se
impuzesse justifcavel relutancia do contribuinte.
A iseno e desassombro nos actos governativos
constituem a propria fora da sua ndole legalista, e
contra os quaes as rebelies tumultuarias acabam
sempre por fracassar. Devem inspirar-se na moral
dos costumes e na lei, firmando-se no principio.
d'autoridade, porque s assim podero manter o
das sociedades agitadas por novas corren-
tes de idas. O principio d'autoridade o centro
de gravidade das naes, cuja quebra provocou o
desequilbrio que se observa quse por toda a parte.
necessario respeitar o direito de propriedade,
1o sagrado como os direitos individuaes. Assim o
proclama a republica norte-americana na sua ma-
xima da liberdade dos povos; e assim no-lo prova a
Russia dos soviets na sua inegualavel desorganisa-
o social.
O problema economico, complexo e scientifico,
debate-se em logares-comuns, no comunismo de
idas que os diferents rtulos partidarios preten-
ciosamenie figuram diverssissimas. E os governos,
merc da sua instabilidade, alem das inumeras
peias que as circunstancias lhes criam, tornam-se
inaptos para a iniciao mesmo dos menos difceis
56 A CRISE .POLITICA
O retraimento da nossa vida economica deu lo-
gar expanso das idas politicas, que o pavor das
classes abastadas aumenta mais; e para que os go-
vernos, no menos apavorados, contribuem muitO>
tambem.
*
* *
1\'las o factor politico aquele que mais podero-
samente avulta entre todos: O desrespeito pelas
aptides e direitos individuaes era mal
que aumenta medida que a vida politica se desen-
volve. Isto contribua, claramente, para a pouca f
na justia dos governos; e ainda-- o que foi peor
-para a descrena absoluta em virtudes nacionaes.
O rotativismo monarquico tinha quase a regula-
ridade da rotao terrestre. A esfera politica, na
sua derrota em redor do sl- o rei- apresentava-
lhe sucessi;va e periodicamente ambos hemisfe-
rios, que alternadamente recuperavam a perda
d'energias do perodo da obscuridade. Esta meca-,.
nica politica produziu na atmosfera nacional movi-
mentos discordantes, que a metereologia da epoca
classificava de vagas correntes d'opinio ... aerea.
No eram. Era a fora repulsiva das proprias ener-
gias terrestres, reagindo contra as radiaes solares.
Deste conflito nasceu um novo astro, que, intercep-
tando a luz do sl, lana na escurido o mundo-velho::
El-Rei D. Carlos, dizem que farto do sistema
:totativista, que no satisfazia j as crescentes neces-
A CRISE POLITICA
57
sidades do Paz, chama direo do governo o sr
conselheiro Joo Franco. Este, homem honesto e
bem intencionado, impelido talvez por um desejo ar-
dente de salvao imediata, desencadeia a mais es-
magadora campanha politica e parlamentar contra
os dois partidos da rotao! O rei sancionava todos
os seus actos, creando nle um poder absoluto. A
discusso da lista civil e dos adeantamentos foi o
pivot de toda esta questo ; e por isso se diziam as
mais tremendas coisas sobre a confiana rgia.
A aco governamental era insuportavelmente
desptica. A reaco, portanto, no se fez esperar. E
chega-se a no compreender a obsecao do rei e do
chefe do governo na surda perseguio contra os
outros partidos monarquicos! Claramente, sendo estes
os mais numerosos e com responsabilidades hist-
ricas, o seu enfraquecimento importaria o enfraque-
cimento da monarquia. O sr. Joo Franco era d'ora-
vante o mais poderoso instrumento da propaganda
republicana; e todas as suas arguies contra aqueles
partidos eram os argumentos mais indestructiveis dos
republicanos. O sr. Joo Franco foi um demolidor
imoderado, como o foram os homens da propaganda
republicana, que no souberam prever o colossal esfor-
o, inexequvel quse, da reconstruo nacional sobre
os escombros duma sociedade desenraizada. Cau como
cem todas as ditaduras extemporaneas, mas ficou
a deixa para o redobrar d'ataques monarquia dos
adeantamentos ,
Os ultimos tempos da realeza ainda aceleram
-58 A CRISE POLITICA
:mais a sua queda. As lutas dos dois partidos, que
"voltavam mais abalados s lides politicas, assumi-
ram aspectos lamenta veis: as campanhas jornalisti-.
1:as, as lutas eleitoraes, as sesses parlamentares,
tudo anunciava um fim proximo. E fcil foi vencer
-a revoluo de 5 d'outubro: bastou a coragem cons-
ciente do ento guarda-marinha sr. Machado dos
Santos.
Nestas circunstancias a Republica foi recebida
~ n o com geral agrado pelo menos com grandes
probabilidades de o ser num futuro proximo. Bastaria
uma aco inteligente. Claro que teria de sofrer
as arremetidas dos naturaes adversarias; mas seriam
to smente adversarias e nunca inimigos figadaes.
E de crer que isso sucedesse se no fra a poli-
tica radical iniciada logo em certos actos do governo
provisorio; e foi essa a que maior corrente de opi-
nio creou dentro 'da Republica. Facto explicavel
pelo maior poder e sugesto- em certos meios-
uas idas perseguidoras, principalmente quando se
t:oncretisam em realidades evidentes.
A obra da propaganda tinha sido exclusivamente
destrutiva; necessario, portanto, se tornava um go-
verno moderado e previdente, que lhe regulasse a mar-
cha. Mas no. Faz-se uma obra de impulsos, icono-
dasta e incoerente, que se reilete em toda a vida
da Republica, at na propria formao dos partidos,
natural e logica, mas cheia logo de rancores e anta-
gonismos. Obra d'ataques e defezas facciosas, cria
a fatal necessidade da manuteno e desenvolvi-
A CRISE POLITICA 59
mento das organisaes civis, perfeitamente com-
preensveis e patrioticas, sob o seu ponto de vista
politico, para a revoluo de 5 d'outubro. Mas a
categorsao oficial dos revolucionados civis foi um
dos erros mais funestos do regmen. Era justificavel
e justo que se compensassem todos os que tinham
contribudo com esforo pessoal para a revoluo,
desde que os no satisfizesse a gloria intima de
terem concorrido para a obra que todos supunham
de salvao nacional. .Mas reconhecer-lhes direitos,
que s a provada competencia pde legitimamente
conferir, era deslustrar a propria obra trando o prili-
cipio democratico. Provm d'aqui a influencia de
alguns aventureiros, que em nome de grupos, por
-vezes imaginados, intervm audaciosamente em
todos os assuntos no s partdarios, que seria muito
como at da politica geral, que tudo. Os ministros
e_:;cutam-nos e agem por insinuao e imposies
suas.
Compreende-se as conseqndas destes factos,
que vemos bem impressas nas obras exdusivistas
e desastradas dos governos. E quando conhecemos
esses super-ministros, dirigentes de opinio, ou fica-
mos transidos de pavor pela inconcebvel ignorancia
duns, ou apertamos as ilhargas para no estoirar a
rir do, pedantismo truanesco doutros! Com tudo, ilu-
dem a boa f de muitos e dedicados cidados, que
desinteressada patrioticamente sacrificam at a
existencia. Convem-lhes a atmosfera revolucionaria,
porque s nela tm vida propria. Por isso a mantm
A CRISE POLITICA
e evitariam at por todos os meios a ecloso das.
anunciadas revolues.
De resto, a Republica no precisa de defensores
encartados, nem poderia viver s da defeza dles .
Para que ela viva necessrio que se integre na
alma da nao ; e para isso precisa dignificar-se e
impr-se por actos de moralidade e inteligencia.
A sua vitalidade provase nos desmandos dos.
seus politicas. Se ela no fosse to resisfente, teria
de h muito sossobrado nos vagalhes d'insania que
esto quse a submergir a propria Nacionalidade.
Monsanto e a Ca,mpanha do Norte so o grito
popular da sua aclamao. Que o povo se inspirasse
na sua f e sacudisse para sempre os parasitas da
Republica!
Seria a reconciliao nacional e a salvao da
Patria!
*
* *
Os factores sociaes, na opinio de M. F. Fouilles
so precisamente os que mais influncia tm no
caracter dos povos europeus, dada a sua antiguidade;
por isso. mesmo a decadencia dum povo pde no
ser irremedia,rel; que seja confiante no futuro, pro-
curando eliminar as causas d'erro sociais, contra as.
quais podemos mais facilmente reagir.
o tma que desde h muito tempo se debate,,
entre todos os povos cultos. As escolas, as acade-
mias, as conferencias, o respeito das tradies, e o:
A CRISE POLITICA 61
imperio das leis, so outros tantos fcos que proje-
ctam no altar da Patria a claridade santa da Civili-
sao coada pela alma ancestral- traos das mais
variadas cres que se combinam na luz branca
da consciencia nacional. No h prisma que a de-
componha, fronteiras a fra, por mais facetado que
seja! o esprito patrio a coeso dos povos, a grande
fora espiritual que provm da ordem, expresso
mxima do Progresso.
O vento de loucura audaciosa que infestou o
mundo, devastar de preferencia as zonas abertas;
as outras, provavel que no suumbam, pelas na-
turaes condies de resistencia. Ns somos das mais
sujeitas a essa devastao, sem os mais rudimenta-
res elementos de defeza: no temos coeso nem or-
dem; e o esprito patrio definha-se nos odios parti-
darias para dar logar ao esprito sectarista, cego,
intolerante e perseguidor.
Entre os factores sociais que mais contriburam
para este estado psico-pathologico, primam a Lei da
separao da Egreja do Estado, a Lei do Divorcio
e a Lei sucedanea da Lei dos revolucionarios civis,
que permite a nomeao de funcionados indepen-
dentemente de quaisquer provas d'aptido profissio-
nal!
A primeira, que poderia ter sido aceita com gau-
dio dos livre-pensadores e assentimento moral dos
catholicos, um documento d'obsediante persegui-
o e d'incontroverso desconhecimento a historia
e psicologia dos povos. As perseguies e vexames
62
A CRISE POLITICA
Egreja, s congregaes e ao nosso clero, gera-
ram uma reao latente, que se manesta em sint-
mas de crena fervorosa, odio s instituies e des-
respeito por todas as suas emanaes. E, como
sempre, aumentou sensivelmente o numero de cren
tes militantes ; o esprito catholico recrudesceu e
paralelamente a ida monarquica, porque via nela a
garantia do respeito pelas suas crenas. Pretender
extirpal-o, uma obcesso inconcebvel. O Estad(}
deveria antes procurar conciliai-o com os seus des-
gnios polticos e interesses nacionaes, dando assim
uma prova da sua integrao na moderna mentali-
dade politica. Verbi grafia a Frana; a grande
Frana, que ns evocamos nos delrios d'exaltao
patrotica! O Brazil, que ns procuramos cingir num
abrao estreito de comunho fraterna! A America do
Norte, que tanto nos deslumbra pela sua titanica in-
dustrialsao! Tolerantes, porque so conscientes;
conscientes da sua fora, empregam-na no camp(}
d'utilidade positiva. Os governos fortes so como os
espritos fortes: a sua aco calma e persuasiva.
A Lei do Divorcio um factor dissolvente, que
marca, como o suicdio, um enfraquecimento do.
senso social, moral e religioso, no dizer do emi-
nente economista Pierre Clerget. Algumas das razes.
que o justificam so ponderaveis e atendveis, mas
a instituio fonte inexhaurvel de tentaes, onde.
sob o mais futil pretexto-uma simples vertigem
que passa- se vo dessedentar caprichos, que sero
'Vcios; feridas que no mais saram, torrentes de
A CRISE POLITICA 63
lagrimas que asfixiam a existencia, e at r r e p e n ~
dimentos que so suplicias. Porta aberta a devaneios,
que muitas vezes se esvairam no embate duma
simples reflexo ...
Mulheres que esconderiam a sua fraqueza, re
mindo quse a propria falta no intimo da consciencia
contricta, escondendo-a sob a aparencia d'honestida
de, passaro a ostent-la com fingido desassombro,
E ento o mistdo em que uma alma se confrangia,
poupando a outras a virulencia, ser exemplo con-
tagioso em que muitas se perdero.
Filhos trocados, habitas contrafeitos, alegrias
fictcias e lares promscuos ... Nem sequer vanglo-
rias nos traz !
No h esposo reeditado que se sinta sereno pe
rante um olhar artificialmente frio ou um sorriso
pretensamente maligno do seu antecessor. E no
h mulher que no se sinta esfriar, pelo brao
mesmo o seu dolo, quando reconhea o timbre a
vz que primeiro lhe chamou ... sua. da natureza
humana, superior sempre aos artificias da razo.
O mais divino atributo do casamento a indis
solubilidade. Nela repousa a confiana, o interesse
reciproco, o consorcio espiritual, a mancam unidade
da vida, emfim. Duas existencias numa s, reflo.
rindo em idealisaes da alma!
O casamento dissoluvel, o parti-pris em tudo:
a desconfiana, a duvida, o egosmo, porque os in-
teresses podem separar-se; a abstrao mesmo no
beijo, que se lana numa nuvem d'incerteza; o olhar
64 A CRISE POLITICA
velado, a alma em conjecturas. . . Apetites vagos
que se concretisam na possibilidade ...
Sob o ponto de vista social, a negao do sen-
timento da famlia, eterno, indivisvel; um agente
dissociativo e enfrequecedor dos laos moraes que
consolidam as sociedades. Estribados nle, muitos
casamentos se realisam a contento. Caminho aberto
a facilidades, oferece como todas as emprezas tem-
porareas, um interesse limitado. No entanto, a pro-
pria Egreja o admitia em casos restrictos d'interesse
social. Que a Lei civil os amplie, no que h de
consentaneo com os interesses moraes, sem nunca
afrouxar a balisa que deve salvaguard-los!
A lei que nomeia para todos os cargos indiv-
duos habilitados com o simples e arbitrario cachet
de <<bom republicano, transcende tudo quanto se
podia imagn:::r de ... malabar!
Assim os servios publicos e as escolas -as es-
colas, S_anto Deus!- que so as fontes d'energias
patras, esto a dar proveitos ! ...
E outros, muitos outros factores sociaes, concor
7
reram desenfreadamente para o nosso estado actual.
Estamos num momento instavel do equilbrio
social, que se estabelece pela sobreposio das ca-
madas humanas na ordem natural da sua funco
nas sociedades !
{)S PARTIDOS POLITIGOS E OS CHEFES
Oemocraticos, unionistas,
Os primeiros partidos da Republica so simples
manifestaes do mesmo fenomeno politi:o: trez
pessoas distintas num s deus verdade;ro.
Theoricamente oposicionistas, por um esforo
mental que condicionasse, num programa partidario,
QS ilusorios atrativos para uma conente d'opinio,
evidenciam nos processos a mesma genese psicol-
gica; mas dentre les, foi o partido democratico o
que seguiu a linha recta da ascenden;:ia, circuns-
1ancia natural que determinou a sua talidJ.de, ro-
bustecida Gepois pelo rcio da governao. Os outros
<lois, desviados para as linhas genealgicas trans-
versas, perdem-se no espao sem continuidade nem
.apoio; e ainda a seiva rubra do velho tronco que
<le vez em quando lhes ruborisa as faces empalide-
-cidas, dando-lhes um certo ar de famlia para ga-
.rantr-lhes a impunidade.
Os chefes, que so ordinariamente a expresso
5
A CRISE POLITICA
pessoal dos partidos, caracterisam-se entre si por
tendencias diversas:
O sr. dr. Afonso Costa, homem d'aco destru-
tiva, realisa a seu modo uma obra partidaria; o. sr.
dr. Brito Camacho, inteligente e ilustrado, dispersa
na imprensa um trabalho de critica acerada e cer-
teira, sem efeitos praticos, diluindo a medo na
ironia da frase todo o travor da sua irritada blis;:
e o sr. dr. Antonio Jos d'Almeda, pairando sobre
ambos indeciso, no sonho idealista duma republica
extreme, sofre resignado os embates da sua situao,.
e no extase da adorao- asceta quse-esquece
afrontas e confraternisa ...
O partido democratico, como partido radical
revolucionario, move-se sob a presso contnua dum
fanatismo violento. Homens duma falsa educa--
o politica, exaltados pelo odio negativista, crentes
at obcecao, propagam em gestos desconcertan-
tes a ida da redeno, criando crculos de p r o p ~
}!anda onde se recrutam e sugestionam novos ade-
ptos: so os fetichistas do sr. dr. Afonso Costa,
centro de todos esses crculos que se alargam at
aos extremos da demagogia. Muitos deles so exce-
lentes pessoas; mas a obcecao leva-os at a con-
testar a integridade republicana de velhos propa-
gandistas, s pelo facto de discordancias partidarias.
A obra da propaganda fra de criticismo impla-
cavel; e, adulterando-se ainda em cerebros mal
preparados, gra a descrena popular, que se apro-
veitou pz.ra a destruio. Avanou-se demasiado, nO>
A CRISE POLITICA 67
contando nem prevendo as insuperaveis dificuldades
da reconstruo.
O prestigio do chefe refinava progressivamente
a alma do partido, cuja fora aterrorisava a tal ponto
que uns procuravam nas suas fileiras a garantia da
integridade propria; e outros a satisfao de vaida-
des que nunca teriam visto realisadas.
O partido organisa-se, cresce e domina, em face
da impotencia dos antagonistas; par e passo as exi-
gencias e imposies multiplicam-se. O cesarismo,
ferindo fundo sentimentos religiosos, politicas, tra-
dies, etc., cava o abismo imenso que o separa do
resto do Paiz, que ... a maioria; e contribue assim
poderosamente para a crise actual.
Pena que o sr. dr. Afonso Costa, persistente e
realisador, no tivesse colhido da Historia a lio
que a experiencia lhe inflingiu. Teria poupado a
Portugal transes dolorosos, para que o atirou a sua
comprovada deficiente educao- politica. A falta de
esprito historico, comum aos nossos polticos, a
causa determinante de todos os seus erros.
Uma qualidade. porm, redime em parte as
obstinaes do antigo chefe democratico: o des-
assombro e coerencia dos seus actos.
Se muito fez, foi porque lho consentiram.
*
* *
O partido unionista, agrupando-se em volta do
chefe, quse limita a sua aco dele. Apenas o dr

68 A CRISE POLITICA
Sidonio Paes, num gesto de coragem indomavel,
quebra a disciplina pautada na orientao do sr. dr.
Brito Camacho, que um poltico clarividente mas
tambem o menos capaz de reali'saes.
Tem previses polticas apreciaveis de logica e
exactido. Esprito arguto, e presumivelmente muito
ilustrado, possue qualidades necessarias a um homem
de gabinete. um poltico intelectual, e pratico no
campo da observao; mas a distancia, intra-muros.
Por um fenomeno d'asthemia nervosa ou psquica,
todas essas brilhantes qualidades se perturbam, num
retraimento emocional, nos momentos decisivos, de
aco pratica, aplicada. Estado inhibitorio, que se
explica pela fobia das responsabilidades? ...
Pois foi o politico mais temido por correligiona-
rios e adversarias, antes da implantao da Repu-
blica; e depois o mais respeitado e aquele em quem
punham as melhores esperanas como o maior esteio
da integridade do regmen. A sua rudeza contundia,
mas no irritava; era aspera mas s. A sua pena, a
clava com que esmagava a baixeza e a incompeten-
cia, mais nociva talvez, com a destreza
dum Viriato. O seu aspecto carregado como uma
paisagem alentejana, parecia indicar um tempera-
mento rijo como um azinho. Afinal, s
drcumstancias, reconhecendo a legitimidade de todas
as incompetencias nas c.adeiras do poder, numa opo-
sio conivente, quando a sua atitude s deveria ser
d'intransigencia! Era em nome da salvao da Pa-
tria,_ce at para prestigio do regmen, que ele deve-
A CRISE POLITICA 69
ria varrer do templo os vendilhes, usando da sua
autoridade moral e politica, em vez de as transfor-
mar em azorrague fustigante contra os vencidos.
Se nada conseguisse, um caminho se lhe impu-
nha que marcaria um exlio dignificador- e seria
ao mesmo tempo d'esperanas-no qual en-
contraria a estrada triunfal do seu regresso: Aljustrel.
*
* *
O partido evolucionista, mais radical, resiste
com denodo s prepotencias democraticas; e muitos
dos seus homens reagem at valentia: Camilo
Rodrigues, uma figura de bravo, honrado e leal,
que poz em jogo todo o ardor da sua mocidade e da
sua inteligencia. Luta; e, como no pde vencer,
exila-se. Mas no transige. Malva do Vale, comba-
tivo e humorista, esgrime com ironia e mordacidade.
Celorico Gil, vae at arremetida. . . O chefe, po-
rm, tribuno ardente, reclama toda a aco politica
para o campo legal, repudiando sistematicamente as
lutas revolucionarias. Sofre injurias, ameaas, agres-
ses at, mas enfreia sempre os mpetos das suas
hostes, que se remordem em iras. O odio entre elas
e os democraticos eleva se aos paroxismos ! H a con-
flitos, lutas d'imprensa e no parlamento. Um mo-
mento houve em que o partido parece crescer, des-
envolver-se; mas, certas palavras atribudas ao chefe.
arrefecem o movimento de simpatia que se esboa
70 A CRISE POLITICA
no se10 das classes conservadoras. No entanto a
luta continua. . . estala a Guerra; e os democrati-
cos, presentindo a oposio dos unionistas e da
maioria do Paiz, que no politica, sente a neces-
sidade da aliana com os evolucionistas, para aguen
tar os esforos necessarios interveno. Faz-se a
unio-sagrada. O chefe evolucionista corre para ela
com alvoroo, porque -intervencionista e cr que
d'ahi proviro fartas benesses para a Republica; mas
muitos dos seus correligionarios, irreconciliaveis
com os democraticos, preferindo tudo quela apro-
ximao, abandonam o partido.
Quo util teria sido para todos que essa unio
se no fizesse!
. Certo que a nossa interveno se teria restringido
s justas propores.
O PARLAMENTO
'
As correntes de opinio contrrias ao parla-
mento, provm, sob o ponto de vista doutrinaria,
-de razes finalistas, alis opostas nos seus objecti-
vos; e, no ponto de vista das realisaes imediatas
-no critrio puramente materialista- do descre-
dito da sua ao politica. Emquanto s primeiras,
a condenao do parlamento perfeitamente logica;
porque, condenando o sistema, apontam-no como
um dos seus vcios mais prejudiciais. A estas de-
vero opr-se as razes praticas que se deduzem
dos proprios factos da Historia, sujeitas s modifi-
-caes que as sucessivas necessidades vo creando
na evoluo das sociedades.
O constitucionalismo, que creou os actuaes par-
lamentos, apenas a formula de governo transitaria
e no definitiva, que as no ha, que melhor ex-
pressa as necessidades politicas duma epoca. Mas
dentro dle acham-se por emquanto todas as na-
es da Europa, apezar de novas tendencias; lutas
de classes, aspiraes em jogo ... Sucessor das
monarquias absolutas, fixa nas monarquias mo-
72 A CRISE POLITICA
dernas e nas republicas os direitos individuaes,.
concedendo ao povo a faculdade de codificar as
normas do viver comum.
Ha excessos de parlamentarismo, que reduzem
as funes dos outros poderes d'estado, causando
perturbaes continuas ao organismo politico? Res-
trinjam-se-lhe os movimentos e conceda-se ao pre-
sidente poderes mais amplos, como 1i1illerand pe-
dir Frana, visto que o mais alto 1\lagistrado.
da nao. Deve interferir directamente nas funes
do estado mantendo o equilibrio de todos os pode-
res, necessidade esta que a experiencia aconselha
neste momento de positivismo pratico,dada a cons,.;.
tatao das restries presidenciais provocadas pel{)
democratismo exagerado.
Demais, pode haver formas intermedias dos sis-
temas polticos conhecidos que satisfaam com pre-
-ciso s circunstancias historicas. E' uma falsa.
theoria considerar os sistemas polticos como o r ~
mulas rgidas, dentro das quaes se comprimem os
povos, em vez de lhes descortinarem novas moda--
lidades, que se adaptem sucessivamente dyna-
mica social.
Emquanto s segundas razes, isto ao descre-
dito da ao politica do parlamento, opr-se-o ou--
tras primeira vista de realizao facil, mas na
realidade bem difcil por implicar o aniquilamento
daqueles que no interesse proprio mais directa-
mente contribuem para as pr em execuo.
Essas razes seriam: eleies livres, entregues;
A CRISE POLITIC:\ 73
iniciativa partidaria ou regional, acabando-se com
a candidatura oficial, que faz do deputado um
agente do governo. Seria uma forma de selen
das competencias, nos interesses dos partidos e
das regies, com a vantagem da independencia par-
lamentar, dentro da sua funo legislativa e iscali-
sadora, obrigando o executivo a uma vida estrita-
mente legal dentro da sua funo administrativa.
perdida a impunidade moral e politica, que lhe
garantida pela sano incondicional do legislativo.
No seria uma instituio perfeita, porque de-
pende do nvel de educao geral que poucos povos
atingem, sujeita ainda s leis psicologicas das mul-
organisadas, como de resto todos os orgos
representativos, quer sejam de eleio directa ou
indirecta, escolha, ou sorte, como sucedia nas de-
mocracias antigas para as magistraturas em que
l:astavam as qualidades mdias, que Protagoras
supunha 'terem sido repartidas por Zeus entre to-
dos os homens civilisados. 1\las um pouco de mo-
rigerao nos processos eleitoraes aperfeioaria muito
o regmen parlamentar. Se no ha perfeio, existe
a perfectibilidade. E, na verdade, o parlamento o
campo que garante a maxima liberdade de discus-
so, que deve sempre preceder os actos do governo.
e onde raramente certo, muitas vezes se pem a
descoberto mazlas da vida publica,
maiores danos.
Leyret disse: O parlamentarismo est no san-
gue da Frana, E ns poderemos talvez para
74
A CRISE POLITICA
sear no sangue dos latinos. uma tendencia
colectiva a que temos tambem d'atender.
Entre n5, certo, a sua decadencia acentua-se
progressivamente, como sinal da desorganisao po-
litica em que vivemos.
Editor irresponsavel de todas as aplicaes
ditas legaes, no tem feito mais que sancionar cons-
titucionalmente todas as ideologias ... Ieninistas de
reformadores iluminados. Mas logicamente assim ,
como o reflexo mais perfeito do nosso mundo poli-
tico; e isto no quer dizer que manh se no
transformasse numa assemblea regular desde que as
condies politicas mudassem no sentido da ordem.
Precisa transformado em novos moldes, que
lhe suprimam a faci! receptjvidade ao parasitismo
que o enfraquece e degrada. A propria natureza se
amolda, procurando-lhe os_ geitos e a maleabilidade
estrutural. Negai-o, seria negar toda a construo
scientifica feita pelo trabalho humano.
A sua aco, que deveyia ser benefica e educa-
tiva, legislando com acerto e objectividade, repro-
duz e amplia actos de partidarismo desvairado, que
--o desacreditam e grandemente contriburam para
esta miseravel situao.
Trate-se com inteligente cuidado, procurando-lhe
normas salutares que lhe proporcionem, pela mais
perfeita adaptao, a maxima vitalidade. E tudo
isto poderia consistir na mudana oe processos
-eleitoraes e politicos, alis difcil pelo seu proprio
A CRISE POLITICA 75
determinismo, mas no impossvel de tentar, sob
pena de cairmos no erro fatalista.
Gambetta dizia que o futuro da republica depen-
dia do seu sistema eleitoral. E tinha razo: A Repu-
blica, para ser prestigiada, precisa que os poderes
constitucionaes a honrem na competencia e nas
obras.
GOVERNOS
Os governos so a expresso politica duma_
sociedade. E entre ns tm-no sido absoluta e fiel-
mente. A medida que a nossa desorganisao au-
menta, vem descendo o seu nivel mental. Ninguem
se importa com a situao politica, cabida pouco a
pouco na mo das incompetencias, que a agarram,
por instinto de conservao, na anda aflitiva de se
salvar. Da todas as cumplicidades reciprocas, inte-
grando-se nos mesmos processos de perseguio e
egotismo desmarcado. Mandatarias de partidos, que
o so de cotteries, os nossos governos j de ha
anos, especialmente os dos ultimos tempos, vem
desempenhando um papel nefasto na vida nacional.
Inaptos por natureza, pelo recrutamento aciden--
tal dos ministros, inexperientes e ignorantes, a
tirania partidaria leva-os pratica de actos, que
eles, libertos dela, reprovariam.
Os primeiros governos da Republica ainda foram
compostos de homens com algumas aptides e
muitos deles de segura competencia; mas uns e
()Utros arredados dentro dos, proprios partidos pela
A CRISE POLITICA 77
1urba-multa dos audaciosos, que se atiravam por si
-ou eram empurrados pelos grupos mandantes, fica-
ram par sempre afastados, quer pela perda do
prestigio partidario, quer por sua expontanea von-
. tade. E, os que seguiram triunfantes, esses. . . s
agora vo chegando ao fim da sua jornada.
Se de principio se tivesse estabelecido o equili-
brio politico, pela governao alternada dos parti-
<los da Republica, ter-se-iam creado algumas com-
petencias na pratica governativa, at pelo estimulo
que a certeza de governar traria a uns e outros.
Haveria a seleco partidaria, no interesse proprio,
que resultaria em beneficio do Paiz. l'rlas, dado o
aniquilamento dos outros partidos pela aco do
democratico, e a disperso de todas as tendencias
anti-democraticas, que se isolam num odio surdo de
<:obardia, os governos consmem com rapidez os
provaveis valores do partido, na sde d'absorvao
que os alucina, indo at aos negativos. Os ministros
so espedes de verbos defectivos com conjugao
apenas no present'e. Sem passado nem futuro, vie-
ram do radical.
Adolescentes ainda, muitos deles
polticos, nem sequer co:cbecidos eram dos leitores
mais assduos da cartilha republicana ; outros, es-
trangeirismos nacionalisados, pelo significado e re-
dundancia, em nada enriqueceram a lngua madrasta.
A perseguio, que um trao geral do caracter
dos governos, tem sido a norma de quse todos.
Norma em muitos casos aceita pela coaco em que
8 A CRISE POLITICA
eles vivem. Coaco partidaria, materialissima, des-
moralisante; mas que os inhibiria de reparar as
proprias faltas, quando arrependidos, e de emendar
os erros dos antecessores, sendo desassombrados.
Ambiente fatidico que nos enerva e onde se refra-
ctam as boas intenes que por l passem!
Quando afinal o caminho que deveriam per-
correr sem sfismas, sem hesitaes nem f:.lsos
alardes de salvao publica, se quzessem ou pu-
dessem cumprir a sua misso patriotica, estaria
traado na Constituio. Mas no; so antes repre-
sentantes dum partido do que membros rlum poder
constitucional, com deveres perante a Nao e res-
ponsabilidades perante a Historia.
Traem a sua funo com a leveza das incom-
prehenses ...
Os fados foram favoraveis a partidos, mau g r d ~
nosso!
A GUERRA
como todos os fenomenos que alarmam a
consciencia duma epoca:
Precisa ser vista a distancia, com serenidade,
para ser comprehendida nas suas determinantes.
Lacombe, no seu crterio. da sciencia historica
divide as causas das guerras, classificando-as em
gensicas, historicas e economicas. Ambas estas
concorreram para a Grande Guerra no sabemos
em que propores, cuja investigao pertence ao
labor da Psicologia.
O ardor da espectativa, a observao apaixo-
nada, a predisposio sentimental, criam os con-
flitos d'opinio, nascida sempre ha viso alucinada
da critica sim'plista.
A Frana foi o paiz d'excepo: todos os anta-
gonismos se apagam na asr:irao comum da vi-
ctoria; no ha propriamente a questo social, inte-
grando-se todas as classes no mesmo sentimento
de responsabilidade; poupam-se as energias para
as lutas contra o inimigo; a Frana una, harmo-
msase e sada a bandeira tricolor que simbolisa a
80 A CRISE POLITICA
:Patria! E uma ou outra mancha de traio, que a
poderia ensombrar, o proprio sangue a confunde no
-rubor da indignao nacional.
Em Portugal, ao contrario, os odios intensifi-
cam-se e as acusaes, doestas, calunias, cruzam o
~ s p o como projecteis de combate entre trues,
perdido o senso moral e a virilidade.
Arrastados para as lutas da Europa, sem pre-
parao nem recursos, alm' da valentia inata e
obedencia passiva do nosso militar, exgotamonos
profundamente nesse esforo muito superior nossa
capacidade. Quaesquer remuneraes que nos pos-
sam vir a ser atribuidas, nem de longe constituem
11ma compensao aos nossos sacrifidos, na hipo-
ctese improvavel da Alemanha as efectivar. Quanto
,mais, como tudo leva a crer, tendo de ficar entre-
gues s nossas proprias foras, to retalhadas e im-
prouctivas nas tricas da baixa politica em que nos
consumimos!
Primeiro que ns, muito primeiro, esto as na-
es aliadas que desempenham um papel superior;
e essas mesmas tm de ver insatisfeitas as suas
indemnisaes.
O cro que se elevou em volta das poucas vozes
que proclamaram a ida para a guerra, sahiu dum
sentimento politico, estreitamente partidario, insu-
flado e imcomprehenddo, convicto tal vez de patrio-
tismo. Mas afirmou-se e venceu. As consequencias
no se fizeram esperar: especulaes, abusos, sa-
. crificios de vidas preciosas para a Patria, e o com-
A CRISE POLITICA. 81
promisso esmagador duma divida colossal. L fra,
.a mesma situao com a agravante de maior des
.credito financeiro.
As outras naes que entraram na guerra, todas
mais ou menos lucraram sob pontos de vista varia-
<los, porque a sua participao foi determinada por
>Circunstancias politicas ou geograficas ; e, as neu-
1raes, robusteceram-se, tornando-se respeitaveis e
desejadas. O nosso logar estava tambem traado
em condies geograficas: Africa. Era l que nos
bateramos com interesse, por defender o nosso solo,
e com brio para honrar as nossas tradies ultra-
marinas.
Estaramos em nossa casa, mais cu menos co-
nhecedores dos terrenos e com um clima menos riga-
TOSO para ns, desde que se provsse s necessi-
-dades da campanha. Mas no, o fim era brilhar. E
.a prova est na indiferena em que partiam e che-
gavam as nossas expedies africanas! Todo o lus-
tre, entusiasmo e ceremonial eram para as terras
europs: visitas ao front, aparatos, e sobretudo
bom brear com chefes d'estado estrangeiros! ... Ali,
sim: a bota alta, a fotografia a par de tstas coroa-
-das correndo mundo, as referencias familiares aos
colegas ... O Jorge. :. O Alberto ... esse estendal
ridic-Jlo que lisongeia vaidades simiescas, hipocrita-
mente mascaradas em grandes palavres de diplo-
macia ... Tudo se sacrificava a um triunfo imagi-
.nario.
As guerras africanas dar-nos-iam os direitos vir-
6
82 A CRISE POLITICA
tuaes que ora alegamos em face da omisso dos;
tratados. De resto a contradio flagrante, quando'
antepmos esses direitas de recompensas materiaes:
ao mobil altruista da nossa interveno-Justia.-
Liberdade, Direito, trindade to abstracta e intole-.
rante como a trindade budhica.
A Guerra remodelou a Servia, enalteceu a Bel-
gica, acresceu a Italia, salvou a Frana! A
que se consumia numa crise politica
revocou as energias adormecidas que lhe desperta-
ram o bom senso, sacudindo-lhe o torpor. O perig()
eminente unira-a; e a reflexo trouxe-lhe o pro-
gresso. Clemenceau, leva-a victoria. lVI.illerand
exala-a na paz. Um c outro, avanados, compreen-
dem num relance que a salvao est na ordem,.
que provem da continuidade historica e social, da

evoluo lenta, que a adaptaco natural s novas
exigeocias do meio, sem saltos, que deixam o va
cuo, nem enxertas que implicam hibridismo.
Hoje a sua situao financeira difcil, mas a
alta do franco mantem-se em todas as praas estran-
geiras com segurana quasi absoluta. A economia ge-.
ral desenvolve-se numa harmonia s, facl, inteligente
e progressiva. A Frana renasce, no resurgimento-
do passado, banindo preconceitos, contricta dos seus
erros, desperta na experiencia, saudavel, na verda--
deira liberdade, que falsas theorias transfiguram.
S ns latinos e imitadores dela, nos atmos,:.
numa obstinao cega, idolatria dos seus defeitoss.
A CRISE POLITICA 83
que ela condenou e tenta apagar nesta aura de
ventura.
Roubando-nos energias e braos para a vida
economica, como noutro perodo de desvario a mi-
ragem das grandezas alem-oceanos no-los roubara,
acrescida a circunstancia da crise universal, a
Guerra foi o factor que mais poderosamente contri-
buiu para o agravamento rapido d'a nossa deca-
dencia.
Crucificados nos braos da Unio-Sagrada, e
arra<;tados pelas ruas da amargura, subimos ao Cal-
vario de. . . Kionga, de onde um punho cerrado
nos aponta a esterilidade. . . do nosso esforo.
Suprema ironia!
O SIDONISMO
Na sua revelao politica, uma palida tentativa
da reconstruo do pensamento de Sidonio Pais,
luminoso e inflexvel; na sua generalisao psquica,
uma fora imanente, afectiva e poderosa como
sentimento religioso.
Morto ao despontar para a vida do Paiz, a sua
obra foi d'inteno; mas fulgurante como a Verdade
que brilha na alma do crente! O breve prazo do
seu governo consumiu-se em corrigir e consolidar.
Restabelecido na ordem o vigor das raizes naturaes
da nacionalidade, viria exhuberante e espontanea a
florescencia. . . Esforo sobrehumano, inspirado no
amor da Patria, s dado a temperamentos d'elite!
Personificao duma aspirao nacional, que o povo
consagra na sua idolatria, porque a sente, mas in-
capaz de a realisar num acto de vontade colectiva,
que no existe seno falsamente nos movimentos
inconscientes das multides. Por isso s nele con-
fiava, bstrahindo por completo da aco dos polti-
cos. Pensamento co111um que os irmanava na mes-
ma descrena e animava na mesma ida redentora.
86 A CRISE POLITICA
E to generalisado hoje est que o actual Presi-
dente da Republica, sr. dr. Antonio Jos de Al-
meida, na comemorao do centenario da revoluo
de 1820, no Porto, disse: Pelo que vi e observei,
cada vez estou mais convencido de que no devo.
preocupar-me com grupos ou partidos.
Certo que os grupos e partidos politicos diri-
gentes levaram o Paiz a resvalar no abismo,- onde
se atolar, seno sobrevier imediatamente uma re-
aco energica e salutar, feita da concorrencia deli-
berada de todos os que tm a consciencia de patria
e liberdade.
Conhecedor do estado do Paiz, pretendeu inte-
ressar todos os elementos de valor no seu resurgi-
mento, sem a cooperao dos quaes impossvel se
torna consegui-lo. Todos cidados com eguaes di-
reitos, que no perdem no antagonismo das suas
crenas politicas, mister que a lei os obrigue e
defenda egualmente. S assim, sentindo-se bem a
dentro da sociedade portugueza, essas crenas se
poderiam atenuar at s raias da transigencia, que
em certos casos se transpem num movimento de
abnegao patriotica. Era uma formula d'atrao,
uma tactica politica; mas acima de tudo um pen-
samento de justia moral. Estava nisso a sua grande
fora; no no apoio duma faco, mas no aplauso do
Paiz a esse processo preconisado e reconciliador.
Dominada a demagogia, qual fosse a sua divisa,
a reconciliao far-se-ia expontaneamente, insensi-
welmeute entre todas as camadas sociais. Voltaria a
A CRISE POLITICI\ 87
1ranquilidade publica e o Paiz, liberto da anarquia
.politica, prosperaria em todos os ramos da econo-
mia nacional, entravada pela aco miseravel dos
:partidos.
O receio dsse desideratum creou a lenda de-
-magogica que faz de Sidonio Paes um traidor-mo-
narquico mascarado- que explorada e propagada
pelos verdadeiros renegados, tal qual o que se
passou pa Russia bolchevista, em que o judeu
Bronstein, que se diz Lenine, fazia passar Kerensk
por judeu para o tornar execrado da populaa.
Era um republicano moderado, talentoso, que
fazia da transigencia aparente a sua fora real e
convincente.
Falidos os partidos, desacreditados os polticos,
a Republica perigava dando a impresso da sua fa-
lencia constitucional. Precisava ganhar-lhe confiana,
rehabilita-la, isentando-a organicamente de todas as
responsabilidades que s cabem s paixes imode-
radas, s ambies proveitosas, e at incompe-
tencia dos seus homens. Era uma crise de partidos,
politica apenas- circunstancias historicas e mor_aes,
que o tempo e novos processos modificariam.
Sentiu-se confiante, olhou em roda, compreen-
deu a inanidade geral, viu-se s, e agiu por si.
Da a impresso do seu pessoalismo. Mas no.
Faltava-lhe a colaborao, merc da crise de ho-
mens publicos. O retrameno, a tenridade do re-
gmen, a carencia de preparao geral e politica, a
-lalta de coragem moral, mais heroica do que a
A CRISE POLITICA
coragem fsica, os processos mesquinhos de facor
tudo isto dava uma baralhada confusa e inaproveL 1.
tavel. O Paiz concedia-lhe tudo quanto podia: cari-
IJho, apoio moral_ e financeiro, e venerao. Dvor-
ciado da poltica, dera-lhe a mais frisante demons-
trao de confiana, acorrendo s urnas a um acenO>
seu. Era necessario um parlamento que sancio-
nasse os actos o poder executivo, e esse foi eleitO<
. o:n entusiasmo porque seria um colaborador da
sua obra. Mas logo de comeo patenteou que no-
estava altura da misso historca que lhe fra
confiada; e a causa consistia na adopo dos pro-
cessos anteriores de eleio e escolha, que provi-
nham da aco deletria de polticos sem nteligen-
cia nem ilustrao, educados na escola d3. baixa
poltica. As mesmas tricas, as mesmas ambies.
ridculas, os mesmos corupadrios, a mesma regedo-
ria safada e ca. Mais uma vez se evidenciava a.
incompetencia dos homens publicos; a crise poli-
tica afirmava-se. E to acentuadamente que tendQ->
Sidonio Paes despertado as energias da Nao, em
todos os campos e em todos os sentidos, apenas.
num se mantm retrada, fora d'indiferena,
numa atrofia de morte: no campo politico. No ha
esforos, razes, nem sequer o n5tinto da defeza,.
que a acordem .para a formao dum partido forte,.
mesmo sob a sua gide. O Partido Nacional Repu-
blicano no passou duma fico! O proprio Presi-
dente descr. no lhe emprestando, portanto, a
.confiana sugestiva da sua aprovao. Absorto na
A CRISE P.::LITICA
ida duma regenerao rapida, supunha consegui-la
mais facilmente fra da influencia entravante dos.
partidos, que el e pretendia reduzir sob a aco
independente e intensiva dos organismos de classe,
administrativos e intelectuaes. Descrente desta
politica, viciada e confusa, inepta e nociva, sen-
tindo-se intimamente capaz de um esforo hercu-
leo e continuo, um pouco arrebatado pela confiana_
c8.lorosa que o Paiz lhe manifestava, e que le
media pela sua deci<o e lealdade, empreendeu
implantar o presidencialismo. a fora das circuns-
tancias que lho sugere, porque deseja viver num
regmen de legalidade. Se fosse simples vaidade de
grandezas, teria um poder p e s ~ o l mais absoluto,
que o Paiz inteiro lhe reclamava: a ditadura. lilais.
consentanea at com a inercia dos conservadores
e a irrequietude dos radicaes; Comodismo e comen-
salismo que egualmente correm o corpo da Nao.
Diga-se de passagem que a multido dos polticos
que o acompanhava apoiou incondicionalmente
aquela tentativa, que ele preconisava, sobretudo.
como a unica forma de governo capaz de produzir
efeitos uteis no momento que atravessamos. Dsse
ensaio resultaria talvez o equilbrio dos trez pode-
res do Estado, unica garantia da ordem, com a
ampliao das atribuies presidenciaes e autono-
mia completa dos poderes exec4tivo e judicial.
Al'ezar dos erros e incapacidade dos polticos
profissionaes que o cercavam, causa dos desmandos
e violencias que lhe assacaram, nos quaes no
A CRISE POLITICA
teve a mais leve participao, e da inexperiencia
'politica da quse totalidade dos que o seguiam,
sada de todas as camadas sociaes, sem responsa-
bilidades na vida publica- a autentica populao
laboriosa- o seu prestigio pessoal, sugestivo e
dominador, seria a alavanca capaz de fazer entrar
nos eixos este Paiz desengonado. Homem superior,
que sonhou uma Republica progressiva, o conceito
que dle fazia o estrangeiro, que o observava a
distancia e com imparcialidade, ficou bem expresso
na frase atribuda a um ilustre diplomata em Lisboa
que bem sintetisa a sua aco de homem de genio,
dos que s pdem viver nos vos da sua concepo,
fra dos limites acanhados dos partidos e das pres-
-ses inslitas e pretenciosas dos seus chefes.
A CRISE
crise politica a resultante das causas que
-procurmos esboar, no seu aspecto moral, o mais
sensvel e sujeito a depresses que levam atrofia
e morte.
Sem educao mental correspondente vivaci-
dade da raa, atreita aventura e ao perigo, o povo
portuguez aceita, com a incontinencia dos imagina-
tivos, todas as falsidades de teoras exaltadas.
Historicamente influenciado pelas lutas da liber-
tao e conquistas, erguendo altivamente a fronte
para fazer sentir aos reis os seus deveres, o instinto
politko nasce-nos com a independencia e desen-
volve-se nas contendas do clero, que apaixonam o
povo colocando-o ao lado do rei, seu defensor natu-
ral, e ainda na defeza das perogativas municipaes.
A colaborao de todas as classes nessas lutas con-
funde-as no mesmo instinto, desenvolvendo-se e
aperfeioando-se cada uma dlas, em tudo o mais,
consoante a sua funo na sociedade. E assim v-
mos actualmente o desacordo flagrante que existe
.entre os outros domnios de actividade progressiva e
92 A CRISE POLITICA
a mentalidade politica, que se mantem num estdio.
inferior da nossa evoluo nacional. Da a incom-
patibilidade e o divorcio da nao!
Fosse possvel uma politia inteligente e honestat
condicionada nas necessidades nacionaes, e nem se-
que; a forma de governo seria questo irreductivel r
parte intelectuaes que professam e defendem prin-
cpios, e esses so sempre o menor numero, a
grande maioria vive das necessidades imediatas,.
mesmo de natureza moral, e portanto bastar-lhe-ia
o respeito das suas crenas e sentimentos. O resto
-a resignao- vem com o tempo, desde que pro-
cessos honestos de administrao se anteponham s
teorias abstratas, que s se podem impr por factos
irrespondiveis.
Basta lanar a vista pela Europa para sentirmos
em toda a evidencia a noss<> crise politica! No obs-
1ante o momento difcil que atravessa, contrastam
bem os gl)vernos de uns e outros paizes:
Naqueles em que a crise mais aguda, baixoU'
o nivel da mentalidade governamental. a seleco
negativa. Nos outros em que as questes sociaes
primam, restringindo-se a regimes economicos sem
intuitos politicas fundamentaes, a mentalidade poli-
tica acompanha o desenvolvimento geral da naciona-
lidade. No segundo caso esto as naes de plano
superior. No primeiro estamos ns; a Russia, que
atingiu aspectos de derrocda social, debateu-se pri-
meiro na questo politica, lanando-se depois na pre-
sente hecatombe merc da concorrencia de circuns-
A CRISE POLITICA 93
tancias particulares, entre as quais avultam as con-
dies demograficas do paiz. . . E as outras naes
em que a questo politica e social se ligam mais es-
treitamente, por terem sofrido maior abalo na Guerra,
debatem-se numa crise geral to intensa que seria
milagre no abranger a propria organisao do es-
tado.
As questes sociaes, que sacdem ao presente o
mundo inteiro, so como as ondas ssmicas que se
propagam com intensidade proporcional aos terrenos
que percorrem: os melhor consolidados so os que
mais resistem. E as construes que neles assentam
derruiro com menor facilidade.
A lpra politica mais perigosa, quando no
mata, atrofia. Enquanto que as questes sociaes,
-sob aspectos economicos, pedagogicos, jurdicos, e
at religiosos, remodlam costumes, vitalisam e
transformam sociedades, a politica, adstrita sempre
mstica dum sistema, deprime-se na
dessa crena, genufletindo contumelias, impiedosa
e burlesca. O seu predomnio, exclusivo e desptico,
caracterstica dos povos sem vitalidade, entregues
a Cabalsticas e bizantinismos, impotentes para a
vida economica e mental, contorcidos e caquticos,
fra do seu tempo, fantasmas doutras eras, afe-
ctando energias que no possuem.
Portugal precisa emancipar-se dessas idas ex-
clusivistas e subordinativas, fontes inexauriveis de
especulaes partidarias, espantalho que audaciosos
agitam em defeza d'interesses inconfessaveis.
94 A CRISE POLITICA
*
* *
A tranquilidade dos campos, outr'ora reconfor-
tante e modesta, perturba-a hoje o co repercutidO>
de desvairadas teorias.
Aldeias que eram o agregado de familias em toda
a sua primitividade, consolidado na comunidade de
interesses e afeies, so hoje valhacoito de intrigas.
lrpas, banida a f e o respeito.
Vilas, que eram como que o intermdio da so-
lido dos campos e da exigencia das ciades, o so-
cego burguez dentro da independencia municipal,
com suas tradies e laos de respeitosa fraterni-
dade, so agora a imagem invertida do p3ssado.
Cidades, que honravam seus pergaminhos de
. gloria e lealdade, cuja populao timbrava enalte-
c-los na ordem e no progresso, transformam-se em
pantanos onde patinham ambies desarrasadas e
orgulhosas incompetencias.
Lisboa, fco intenso de desvJrios, reverberando
utopias, esvae-se no esforo esteril do triunfo do ...
Nada!
E de todo este conjunto resalta a caricatura
animada dum paiz!
*
* *
O tipo portuguez autentico, .que nos campos era
servo e lavrador, afeito a manejar o cajdo na.
A CRISE POLITICA
guarda de rebanhos e a charrua no labor da terra.
fiel, cumpridor e activo, que adorava Deus e res-
peitava o proximo, aspirando l ao longe o vento
mau da insania, que o perturba, sente as tentaes
do mal. Respiga!
O operariado, no se limita s justas reivindi-
caes economicas ; quer mais !
As classes mdias, egostas e amedrontadas na
eterna desconfiana de si e dos outros, so as unicas
que se amagam na sua grande maioria. 1\1as o seu
retraimento prejudica atrzmente a dinamica social.
quando poderiam ser o grande coeficiente de cor-
reo aos desmandos e das classes ex-
tremas, o fulcro da balana, cujos pratos se des-
equilibram sob o pezo da ganancia de ambas elas.
As suas funes publicas, funciom.lismo, profes-
sorado, advocacia, medicina, reunidas s foras agr-
colas, industriaes e comerciaes, seriam o nucleo
central do conjunto de cada povo; e a sua ndole.
naturalmente conservadora e evolutiva, seria o unico
esteio das sociedades modernas . .Mas preferem scin-
dir-se enfraquecendo, guerrear-se desqualificando-se,
na miragem louca de ambies irrealisaveis, por ca-
minhos invios e transviados, a um entendimento ex-
pontaneo, fecundo e patriotico. Os intelectuaes so
neste caso os principaes culpados, porque neles.
germinam e desenvolvem-se ideas contrarias coe-
so de todas essas classes, no sonho narcotisado de
grandezas individuaes, sobre um pedestal de odios,
simulado em preconceitos caducos, ideas erroneas
A CRISE POLITICA
"<:onceitos falsos, servindo-se dessa arma perigosa, a
ilustraio, fertil em maquinaes que so despeitos,
laboratorio de todas as subtilezas venenosas, que)n-
-1iltram na alma das outras classes, para dela extrair
Q vrus corruptor de que necessitam, derramando-o
sobre a humanidade.
As teorias do predominicio numerico, ditadura
-do proletariado, comunismo e egualdades, so a
negao do progresso, o desmentido sciencia, a
:sua propria desautorizao, a mentira politica, ten-
,denciosa e inconsistente. Seria o aniquilamento da
-Justia que apregoam, a vacuidade do Direito que
defendem, e a contrafao da Egualdade, que se
--conquistam pelo trabalho individual, aberto a todas
as vontades. Eduquem sem mentir. Verdade que
muitos men'em sem saber. Limitados ao conheci-
mento profissional, ignoram absolutamente aquilo
que mais importa na sciencia politka: conheci-
mef!tos historicos, sociais e filosoficos, assimilados
no critrio de cada uma destas sciencias.
Sobre todas estas classes, presa ao solo pelas
raizes vinculares, a dos grandes proprietrios, arre-
dada e quse indiferente, fecha-se no circulo impe-
netravel dos seus interesses, reduto alvejado dos
reivindicadores, resignada s furias do vendaval que
sopra, sem iniciativa nem organisao; e o grande
capital, cosmopolita e frio; circula ... e sorri a todas
as nuances.
A CRISE POLITICA 97
* *
Na tela gasta da Nacionalidade, sobrese em
relvo tosco o corpo descarnado do nosso organismo
politico:
Corporaes adiT'inistrativas, que atravez a sua
longa historia foram semrre constitudas pelos ho-
mens mais reputados, compem-se presntemente,
com raras excepes, numa especie de soviets, dos
muncipes mais modestos, e to modestos que so
na sua maiqria -analfabetos. Desvaira-os a erronea
concepo da egualdade, numa furia de grandeza
aristocratica, gosando a lisonja dos mais humildes,
anchos de si e do seu triunfo. Na maioria operarios
desviados dos misteres, perdem as aptides pro-
fissionais qus os dignificavam no seu meio e contri-
buam para a economia publica.
margem, os homens competentes riem e tro-
am, desviando-se para o desmoronamento ser ra-
pido. Mal, muito mal procedem, porque esse afas-
tamento anti-patriotco, esse d i v o r ~ o sacrlego!
Que ao menos defendam a organisao munici-
pal como o mais forte baluarte que foi das regalias
' populares. Nos seus anaes perpetua-se a historia
das liberdades dum povo ria conquista dos direitos
territoriais, que preciso manter como reduto inex-
pugnavel s vicissitudes politicas e padro de inde-
pendencm nacional.
7
98 A CRISE POLITICA
Ha que manter os municpios na sua dignidade
historica, como esperana de salvao na autonomia
economica e administrativa, que trar o equilbrio
politico, desvencilhados do favoritismo de partidos
e governos.
A aura da incompetencia sobe aos governos
civis, ao parlamento, aos governos ... ! e asfixiar o
Paiz impiedosamente se mos competentes no
acorrerem pressurosas a contrapr um dique
vaga e marezia.
*
* *
Os partidos historic.:>s pulverisam-se sob a
presso da atmosfera em que se acumulam todos
os seus erros, revivendo em micro-organismos que
se sentem estrebuchar na anda de novas agrega-
es. o atomismo>> de que nos fala Lucrecio,
fonte geral de todos os fenomenos, a evidenciar-se
em politica!
Mas todos eles, com a feio inicial caracteri
sada, se repelem entre si nas mais simples mani-
festaes de vida da _nova agremiao.
O partido liberal um agregado hetergeneo
feito duma necessidade reciproca pela aco do ra-
ciocnio, sem a coeso do sentimento, surda, irre-
flectida, indestrutvel. Entre cada um dos grupos
que o constituem, inconfundveis, por mais diligen-
cias que faam em confundir-se, brigar sempre,
mesmo sem o quererem, o temperamento politico
A CRISE POLITICA 99
adquirido no meio primitivo em que se formaram.
E a regra to geral que nem curaremos das ex-
cepes!
Evolucionistas e unionistas predominaro sempre
ali, fazendo valer os seus direitos de republicanis-
mo historico , principalmente de acuzadores do
dezembr!smo. To senhores esto desse papel
que nem sequer os preocupa algumas suscetibilida-
.des que houvesse da parte do grupo centrista. E
no se compreende a situao deste grupo en-
tre aqueles que implicitamente a todo o momento o
acuzam.
O partido reconstituinte nasceu do schisma da
tribu alvarista, animada do esprito de tolerancia
que em sonhos iluminou o novo patriarca, e pro-
mete ao povo a remisso das culpas em actos
de contrio e amor patrio. Oxal o arrependimento
seja sincero, que ao menos provar a possibilidade
de surgir em todas as. consciencias; alm de cha-
mar ao caminho da productividade mais um certo
numero de homens de aco.
Agora, outra tribu menos importante, acaba de
separar-se do partido democratico -o povo eleito
da Repblica- e mais um patriarca surge a afirmar
a tarefa incansavel dos partidos, que no respeita o
descanso do setimo dia observado por Deus na for-
mao do l\'lundo, o que alis no admira pela sua
ndole atheista, mas que coincide com o flagrante
desrespeito lei do descanso semanal, consagrado
quse na generalidade quele mesmo dia: o domingo;

100 A CRISE POLITICA
e assim temos j os dominguistas, Nesta adjectiva-
o patronimica, e dado o incalculavel nmero de
scises que adviro, teremos ainda grupos para
preencher um calendario, e a contar os
dias do ano pela denominao dos polticos, numa
afirmao ncontestavel de talento, abundancia e de-
votado amor Repblica e astronomia.
As restantes trbus, fieis s tradies, permane-
cem no mesmo odio e perseguio aos heterodoxos
da sua doutrina de an;or repblica intramigente e
desptica. Mas o toque de rebate sa j nos campos
extremados dos antigos irmos de crena, que se
degladiaro com o rancoroso despeito dos ntersses
de famlia na partilha da herana paterna. Ser de
facto a redeno do cativeiro a Patria?
O grupo popular, sado tambem doutro partido,
o evolucionista, com adeso apenas e alguns ele-
mentos estranhos, ardroso e radical, em mpetos
de sangue novo, est hoje na extrema esquerda da
Repblica; mas a sua influencia s poder avaliar-se
numas eleies legisiativas, atravez mesmo de todas
as fices.
*
* *
Fra da arena em que todos se entrechocam
fragmentando-se e refundindo-se, sem responsabili-
dades governativas e nem sequer intervencionistas,
a Federao Nacional Republicana, que um par-
tido moderado, consttuio na maioria por republi-
,.
A CRISE POLITICA 101
canos at ento independentes e por outros sem res-
ponsabilidades mesmo partidarias, procura estabele-
cer uma politica intermedia, conciliadora e fecunda.
Nessa orientao traar um programa de realsaes
economicas, com o concurso de todas as classes e de
todos os valores sociais, calcando ao pzo da sua
instante necessidade a miseravel desorientao que
entre ns campeia.
Fundada sob os auspcios do vice-almirante snr.
Machado dos Santos, personifica a pureza das suas
intenes ; e a sua vitalidade afirma-se dia a dia no
desenvolvimento organico que se faz com regulari-
dade, sem atrabliaes, harmonco e consciente,
simultaneamente vigoroso e prudente.
No conjunto dos associados, somatorio de todas
as vontades e harmonia de funes decididas e dis-
ciplinadas, contam-se individualmente factores como
o heroco batalhador da Flandres, campeo d'Africa,
autentica gloria militar, o general Gomes da Costa,
que seria em qualquer pas do mundo um valor na-
cional to elevado, que nada se faria no tocante
ordem e politica, neste momento intimamente con-
fundidas, sem que a sua voz fosse escutada com
satisfao e respeito; e muitos outros ainda conta
em varios campos, valiosos e modestos; mas todos
erguidos e egualados na mesma aspirao.
Na prosecuo do seu objectivo patriotico, conta
j numerosos estudos de caracter social e econo-
mico, coordenados e paralelos, producto do labor
das comisses technicas do partido.
102
A CRISE POLITICA
*
* *
No campo oposto, os dois partidos monarquicos,
constitucional e integralista, proseguem respectiva-
mente com cautela e audacia no caminho das suas
aspiraes. O primeiro, constitudo pelas hostes
dispersas dos antigos partidos monarquicos, dimi-
nudas pelas circunstancias, esperam dos erros do
regmen o arrependimento nacional que trar a
restaurao. realmente pratica e sobretudo comoda
essa confiana. Bem se lembram que foram erros
de administrao que mais contriburam para o
desenvolvimento da ida republicana e nomeada-
mente prepararam a revoluo de outubro! .Mas o
momento diferente, como o estado da nossa socie-
dade o atesta. Ou as classes conservadoras se
organisam, para se opr a todos os desmandos, e
cristalisam numa repblica moderada, democratica
e tradicionalista, que s o tempo transformar nas
suas sucessivas modificaes, ou iremos aos ultimos
excessos do desvario, que podem ser fataes nossa
dignidade de nao independente. E no aproveita
ria a portuguezes este lado do dilema . ,
Que todos m ~ i t m nas lies da Historia:
Thiers foi a primeira victima da intransigencia
dos monarquicos francezes, que queriam uma rep-
blica provisoria e se mostravam implacaveis para
todos os que, convictos da impossibilidade da
A CRISE POLITICA 103
restaurao monarquica, queriam uma repblica
definitiva, forte, capaz de assegurar a ordem interna
e o prestigio externo. Thiers, que acima de tudo
desejava assegurar o paiz por instituies solidas
contra a anarquia politica -a gora muito mais
funesta- evoluiu docemente e esforou-se por fazer
evoluir comsigo a assembleia nacional para a rep-
blica conservadora.
Ora, j que ns chegamos ao estado de anarquia
que Thiers tanto receava, que se poderia ter evi-
tado, seria um belo acto de patriotismo que todos
os conservadores, mas j. emendassem o erro dando
o seu concurso leal e esforado para a salvao da
Patria sem hostilisarem o regmen.
A ambio dos monarquicos venceu Thiers,
certo, voltando-se para Mac-Mahon, que supunham
ser o homem de que eles necessitavam para os
seus fins. . . Mas. entretanto, a Frana republica-
nisava-se em face mesmo dos acontecimentos, que
a estimulavam, e aqueles perdiam definitivamente
a sua causa.
Que neste momento critico a luta se trave no
sobre a forma de governo mas sobre a maneira de
governar, como proclamava o cardeal Lavigerie em
11 de novembro de 1890 num brinde oficial!
*
* *
O partido integralista, ao contrario, organisa-se
104 A CRISE POLITICA
dentro dum programa activo e tradicionalista, que
vae at reviviscenia do poder central absoluto,
com a autonomia municipal e assembleias regionaes.
Por aqui se v o esfro colossal, contra a pr-
pria natureza historica, ao que supomos, para a pro-
paganda dsse programa!
Mas, como todas as doutrinas extremistas de opo-
sio, de resto inteiramente nova e a que se amolda
o espirita cavalheiresco da juventude, que sonha na
. realidade da vida- sempre esterilisante -o passado
brumoso e lendario de seus maiores, o integralismo
atrae os novos como a evocao materialisada do
passado, concebido atravez a nossa fantasia, ~ en
canto sugestivo de lenda e mstica saudade ...
Laboriosos e desassombrados, concentram todas
as energias, que so as da mocidade, no seu pro-
grama perfeitamente definido. E a disciplina trans-
parece-lhes na firmeza da execuo como na ordem
dos espritos; fora confessa-lo. Basta conhecer-
lhes as produes, que atestam a orientao uniforme
na diversidade dos assuntos das suas obras.
assim que se luta: o seu trabalho todo de elabo
rao mental, metdico, consciente e objectivista.
a cabea quem manda.
Exerce influencia consideravel nos meios acade-
micos, estabelecendo j uma corrente to impetuosa
que transpz, sem tergiversaes, os limites do antigo
partido monarquco, para ir procurar nas fontes pri-
mitivas da nacionalidade as energias que quele
faltavam. Mas essas fontes, soterradas sob o pzo
A CRISE POLITICA 105
esmagador de acumulaes aluvionares, s tornaro
a brotar lmpidas e fluentes em irrigamentos fecun-
dos, se derivarem para superfcie plana, aflorando
ao sol, sem a sombra dos grandes cerros, que as
turva e absorve.
Inspirado no mais lidimo nacionalismo, que fez
o seu grande esteio moral, o conjunto da sua orga-
nisao adapta-se a todas as formas de governo. J
em 1902 Jules Lemaitre renegava o parlamenta-
rismo e aclama v a na repblica plebiscitaria a re-
pblica integral. O seu programa de educao pa-
triotica, nacionalista, condenava a origem parlamen-
tar do presidente da repblica, que devia ser eleito
no pelo sufragio em dois graus, que teria o incon-
veniente de suscitar um novo corpo de polticos,
inas pelo povo inteiro, porque acreditava que o povo
inteiro poderia fazer uma escolha rasoavel e que no
elevaria primeira magistratura do estado nem um
medocre nem um revolucionaria.
Parecia que a Frana tinha estremecido ao so-
pro nacionalista'!
Mas o nacionalismo foi um momento da alma
francesa, como diz Georges Hoog, e as eleies le-
gislativas de 1902 demonstraram.
Paris ainda honrou o novo credo, votando nos
candidatos nacionalistas; mas a provinda ficou abso-
lutamente insensvel!
Voltava o tufo das paixes politicas que tudo
arraZd, mesmo os sentimentos patrioticos, que s
despertam verdadeiramente nos momentos graves,
106 A CRISE POLITICA
de perigo imediato, que, se no fossem os actos co-
lectivos de sacrifcio e altrusmo, dir-se-iam instinto
de conservao.
A Frana, desiludida dos polticos, farta de lutas
estereis, sentindo perpassar o sopro clido duma
teoria n o ~ a fremente de patriotismo e cheia de inten-
es generosas, acordou numa esperana e estreme-
ceu. Porem, pouco depois tornava a car na mesma
apatia, mais desiludida ainda, sentindo-se talvez bem
nessa moleza enervante, que reduz a vida ao menor
esforo, mecnica do habito, ao automatismo.
Assim viveu, indiferente, sem ver que se perderia
nsse marasmo propcio s truculencias dos partidos
e s ambies dos polticos. Surpreendeu-a a Guerra,
perigo imediato que a fez reviver, remindo todas as
energias num esforo supremo de salvao. E s
depois das lies da Guerra sentiu a necessidade
evidente de agir sobre os costumes e as idas que
a iam comprometendo. Renasce o nacionalhmo puro,
sob a forma democratica equilibrada pela ampliao
dos -poderes presidenciais, na expresso conserva-
dora que convem conciliao das suas tradies
com as modalidades da epoca.
Bom ter em vista estes exemplos e no es-
quecer nunca que Portugal, mais do que a Frana,
necessita duma politica nacionalista que se adapte,
para viver, s condies do meio.
Este seria o papel das lites intelectuais, que
deveriam antepr os intersses do Pas a todos os
actos de intersse individual; mas no o fazem e at
A CRISE POLITICA 107
se metem, cada vez mais, a dentro da sua carapaa
de indiferena ou de egosmo. Os proprios dirigntes
da Repblica, na consciencia de que a esto per-
dendo, nem sequer tentam fugir a essa fatalidade.
a satisfao de intersses torpes que os domina a
todos? No. Lutas de rivalidades pessoais, intrigas
que deprimem e intoxicam a alma dos partidos, re-
duzindo-os a seitas intolerantes, so o crculo, mais
que vicioso, o crculo da morte, em que se compri-
mem inevitavelmente at asfixia.
As oposies monarquicas, principalmente a in-
tegralista, aproveitando os erros interminaveis e
funestos dos partidos republicanos de govrno, apon-
tam-nos execrao da mocidade, impressionavel e
generosa, como defeitos incorrigveis da prpria or-
ganisao republicana. E, como era mister, a Re-
pblica no se defende, alijando as responsabilida-
des, da a quem doer, que s pertencem aos diri-
gentes polticos e seus sequses, mas que ela perfilha
e cobre desde que os no repuda ostensivamente.
Os partidos em luta esquecem-se, como sucedeu
nos ultimas tempos do regmen deposto, que h
uma oposio que os espreita, quando deveriam va-
ler-se dos menores incidentes que possam diminuir
o valor dessa oposio, para a restringir consoli-
dando a Repblica.
A sciso do partido monarquico, habilmente ex-
plorada, justificaria ainda a frase de Lus Filipe no
seu leito de agonia, juntando no mesmo pensa-
mento o declnio da realeza legitima e da sua -1830
108 A CRISE POLlT!CA
e 1848 : No h j em Frana monarquia bastante
para que se possa fazer duas, De facto, os monr-
quicos coligados da assembleia nacional debalde
trabalharam para a restaurao das realezas unidas. ,
No havia j monarquia bastante para fazer uma
s, como disse tambem Georges Hoog.
O mesmo sucederia talvez em Portugal, se os
processos polticos fossem totalmente diferentes.
*
* *
Fra dum e doutro campo, visando os intersses
nacionaes, e inspirada no patriotismo que consagrou
todos os actos do seu patrono, a Cruzada D. Nuno
Alvares Pereira, agrupa dia a dia,. num trabalho
contnuo e quse despercebido, homens de todas as
categorias e de todas as cres polticas, na espe-
rana vaga dum milagre que o culto do Condesta-
vel provoque no seio da colectividade! Representa
em todo o caso o esboo dum movimento naciona
lista; a origem duma corrente de idas que o senti-
mento republicano poder absorver, e de que resul-
tar a consolidao da Repblica na unica forma
viavel, a forma conservadora, se em sua volta no 1
surgirem os clamores irritantes das vaias patrio-
1
ticas e apdos insidiosos, ecoando em persegui- c
es vexatorias. . !
Conhecidos os seus intuitos, perfeitamente ga- p
rantidos na honorabilidade de muitos cruzados, cujos
A CRISE POLITICA 109
nomes ilustres o pas respeita, de crer que au-
mente com rapidez o numero deles at formar-se a
vaga salvadora, que ha-de irromper por sobre a vasa,
purificadora e espumejante ; e, se na:o surgir dla uma
Afrodite, simbolisando o amor fecundo e luminoso,
lavar ao menos o manto roagante da Repblica.
Os homens que compem a Cruzada, sob pena
de trar o esprito desta, no podem torcer cami-
nho nem vergar a presses arruaceiras nem polticas.
Pairando sob a atmosfera dos partidos, o seu hori-
sonte desanuviado e lmpido! Caminha para le
com segurana, animada do seu propro dever, na
misso que se impz, que j obrigao irrevoga-
vel, de remir a Patria num movimento uniforme e
invencvel, gerado na conscencia colectiva, mas
retido pelo pavor que a gelava quse, e que a Cru-
zada desfar num simples gesto evocativo das vir-
tudes intemeratas de Nun'Alvares.
Deve ser a voz calma da razo de estado na sua
expresso verdica; a propria alma da Patria, deci-
dida e imperativa, que imponha com serenidade e
firmeza o caminho d 'oravante a seguir:
Olhos fixos no alvo que alm scintila, ouvido
tento aos rumores externos que resoam no am-
biente, mo firme nas convulses internas que sac-
dem o corpo da Nao, e a vontade forte para exe-
cutar e vencer. Nun'Alvares que resurge, santificado
pelo ascetismo em que rebrilha sempre, como ex-
plendor divino, o imenso amor da Patria!
110
A CRISE POLITICA
*
* *
Em- t i t u d e ~ correcta, unido e tranquilo, sem des-
mandos nem intromisses que pudessem'transgredir
uma conducta estritamente patriotica, unica compa-
tvel com a sua ndole, entendendo-se por patriotismo
as virtudes nacionais, e no o sonho de faces, o
partido catolico procura na adopo de processos de
tolerancia o equilibrio das foras do Pas.
Hostilisado e perseguido pelos poderes publicas,
e por associaes fanaticamente laicisantes, a luta
travada, com vantagens no campo material para
estes, sem medirem o melindre da questo, provo-
cou a reaco espiritual que se espalhou como re-
sistencia imponderavel a todas as tentativas de na-
cionalisao do esprito republicano.
A Repblica, atacando a Igreja e a propria re-
ligio, colocou os adeptos delas num campo de de-
feza natural. Foi utn erro tremendo essa persegui-
o, que abriu o caminho das hostilidades, quando
afinal o catolicismo deveria trazer para a Repblica
as indispensaveis foras morais que a tornariam
forte e respeitavel.
Num incidente parlamentar em Frana, susci-
tado pela expoliao do-s estados da Santa S por
Victor Manuel, no meio das lutas intensas de 1876,
que procedeu o acto de 16 de maio de 1877 e con- -
sequente triunfo dos republicanos, M. de Fourtou, for- _
A CRISE POLITICA 111
\
mulava a esperana de ligar os espritos a duas
coisas que lhes eram caras e de que se queria afas-
ta-los, a religio e a repblica. Foram de facto
afastados mas as consequencias no se fizeram es
perar : a religio perseguida, vexada, e a repblica
desmoralisada, odiando-se e enfraquecendo-se. Bem
melhor teria sido para a Frana que o facto se ti-
v e s ~ e logo estabelecido! Procuram boje estabelece-
lo aps a experienca dolorosa. Ponhamos aqui os
olhos e sigamos o exemplo. Tanto mais que a
Igreja, reconhecidos os seus direitos, restringir-se-h
sua aco dentro dles, fra de todas as ideolo-
gias politicas. Assim o proclama, naquelas memora-
moraveis sesses, 1\'lagr. Guilbert, bispo de Gap,
quando pergunta: Querer identificar a religio a
um sistema, a uma frma qualquer de governo, no
comprometer indignamente a Igreja e o clero, ao
mesmo tempo que sustentar um flagrante erro?
Na mesma legislatura, a atitude de Etienne La-
my, que fez parte do celebre bloco dos 363 da
oposio contra os conservadores, e to grande essa
oposio foi que valeu a dissoluo do parlamento,
provava eloquentemente que se pde ser filho fiel
da Igreja e servidor leal das instituies do p ~ s
porque Etienne Lamy era deputado catolico repu-
blicano, e outros ainda havia como le. Mas foi
principalmente Raoul Duval, conservador, quem de-
fendeu essa politica de conciliao, incitando os
seus colegas a renunciar politica de obstrucionismo
que ele classificava de politica de fetichismo.
112 A CRISE POLITICA
Ento, dizia ele, a Repblica no para todos?
necessaria autorizao de alguem para trabalhar le-
galmente, pacificamente, sob outra forma de go-
verno, para triunfo das vossas opinies em materia
poltica, religiosa ou economica?. . . A Repblica
no pertence a ninguem : para toda a gente, para
mim e para todos os que queiram tomar o seu
Jogar ... e o sr. Clemenceau exclamava: Muito
bem! Muito bem!.
Que incontestavel verdade se encerra nesta
apostrofe!
Por a Repblica em Portugal no ser para todos
e pertencer exclusivamente a um partido, que
chegou a este estado lastimoso.
Note-se que aquela tendencia duma fraco do
partido conservador em Frana manifestava-se j
seis anos antes da celebre encliclica de Leo xm
de 16 de fevereiro de 1892. Nesta enciclica, se-
gundo Hoog, preciso distinguir: 1.
0
a doutrina
tradicional da Igreja, oftcialmente e muito oportu-
namente recordada aos catolicos da Frana, respei-
tante s relaes da Igreja e do Poder; e, 2. o- o
desejo pessoal expresso por Leo xm de ver os ca-
tolicos ligar-se Repblica .
Os princpios de doutrina eram os seguintes: a
Igreja domina todos os partidos e todos os regimens:
e no condena nenhum dos que no repugnem
nem honra nem justia, mas no se enfeuda a
nenhum; o poder civil, considerado como tal, de
Deus, e sempre de Deus: porque no ha poder se
A CRISE POLITICA 113
esse no de Deus. Por consequencia, quando os
novos governos que representam este imutavel po-
der esto constitudos, no somente permitido
aceita-los, mas reclamado, at mesmo imposto pela
necessidade do bem social que os fez e os mantem.
Esta doutrina determinou varias atitudes entre
os catolicos francezes: retraimento, inobservancia e
at a teoria da neutralidade politica preconisada
por Chesnelong e Keller, que, em resposta a uma
carta dirigida Santa S, receberam do cardeal
Rampolla uma mensagem convidando-os a colo-
car-se no terreno constitucional , isto , aceitar o
regime politico est<l.belecido. esta afirmao da
Egreja, elevada mais alta expresso do esprito
J catolico, que devemos recordar nesta hora grave em
que s um milagre de f patriotica nos poder
l salvar.
Ao partido catolico compete a participao nesta
a tarefa sagrada, inspirando-se nos dictames da sua
1 consciencia expurgada das paixes politicas; e a
1 ns todos cumpre acata-lo com respeito devido
o sua misso espiritual, fra das lutas partidarias,
a mas dentro do terreno constitucional.
s:
m
. a
de
se
A MORAL POLITICA
O conflito politico, gerado fundamentalmente
nos interesses do clan >;, e, acessoriamente, em
espiritos idealistas, na concepo do bem e do
mal, que determinam as correntes mais acen-
tuadas, concretisa-se em duas frmas de aco
diferentes, uma activa, de ataque directo e extermi-
nante feita da coeso e impulso da minoria homo-
genea, que em tods os tempos e em todos os
povos domina as maiorias dispersas: a vencedora;
e a outra, passiva, limitando-se defeza verbal,
toda platnica, dissolvente no exemplo, egosta e
sceptica, a vencida-a corrente conservadora,
que murmura apenas, hesitante, em divagaes,
como os rios de planicie que se espreguiam len-
tamente no seu leito de comodismo, entre margens
frondentes e planas, que o excesso de vida facil
inunda numa fecundao -luxuriosa, sem que seja
necessrio vencer os obstaculos da montanha em
precipitaes torrtnciaes! Ah! mas o obstaculo o
estimulo, a pe,dra de toque dos sentidos, que no
dizer de Nietscbe a propria essencia da vida.
116 A CRISE POLITICA
E,- enquanto que a moral conservadora, incapaz
de gerar o odio, que um valor positivo, na moleza
supersticiosa do seu ideal asctico, apesar de todas
as manifestaes de paganismo ruidoso, se enerva
na alegria intima das satisfaes pessoaes, negli-
gente e sobranceira, a moral demagogica afirma-se
reagindo e opondo um no a tudo o que no
seu; e este no o seu acto creador , no con-
ceito de Nietsche sobre a moral dos revoltados.
*
* -1\
Os processos violentos que repugnam s maio-
rias moderadas; a elevao das incompetencias que
afronta as iites intelectuais; a transparencia de
trfegos que desmoralisa as ~ l s s e populares; e-
em resumo-a audacia que deprime a consciencia
nacional, como essencia da_ vida publica, transfor-
maram a moral politica numa especie de decompo-
sio de todas as leis da moral social.
Em politica, por um comodo delaissement,
admitem-se as maiores transigencias ; mas, no
decro instintivo da especie, procura-se, num dua-
lismo metafisico, destrinar da personalidade moral
a outra metade politica, a cuja desfaatez licito
atribuir todas as mirabolancias sem que se reflictam
no outro eu .
No havia 'conveno mais azada para resguar-
darambies tendenciosas! Water-proof do outro,
A CRISE POLITICA 117
o eu politico resistia a todos os aguaceiros; e bas-
tava-lhe um simples movimento de sacudida para
escorrer mesmo as gotas mais rebeldes. Mas a gua
mle sempre fura; e o uso tem sido tanto que a
impermeabilidade gastouse e a confuso dos eus
estabeleceu-se em toda a sua nudez.
No haja mais homem publico, que procure no
desdobramento da personalidade a iseno de culpas
individuais!
Essa moral politica preparou o ambiente onde
se geram todas as monstruosidades, desde a per-
verso dos costumes at ao adormecer da conscien-
ciencia; desde a apario do pithecanthropos faccioso
ao super-homem das multides . .1\lundo catico de
incoerencias, onde a nebulosidade a luz dos esp-
ritos que olham para a treva!
*
"' *
As leis sectaristas, sub-divididas em decretos,
portarias, despachos de nomeao, creaes e refor-
mas com o fim exclusivista de servir clientelas,
numa espcie de enfeudamento cuja corva se
traduz em servios partida rios, juntamente com outras
arbitrariedades politicas, que vo influir em todas
as manifestaes da nossa vida colectiva, provoca-
ram o bolchevismo mental que arrastou necessa-
riamente desordem em que vivemos.
No ha situaes nem responsabilidade pessoal
118
A CRISE POLITICA
que resistam irreverencia da turba, nem onda
de difamao que se exala do respirar de calunias
que constituem o nosso ambiente social. E neces-
saria uma grande soberania individual- o indivi-
duo proximo de si mesmo, o individuo livre da mo-
ralidade dos costumes, o individuo autonomo e super-
moral, numa palavra, o individno de vontade propria,
independente e persistente, o homem que pode pro-
meter -para se no render ao tiroteio inconsciente
da maledicencia. O perjuro, que promete para no
cumprir, esse vive nessa atmosfera como miasmas
no pantano, feliz e polifero, num ou noutro arre-
medo de protesto para condimentar a profisso. E
aqui temos como a moral politica, originando-se no
conceito errado da dupla personalidade, vae pouco
a pouco alargando horisontes at transcender os
limites da complacencia ...
*
* *
Atingir o verbo-sentimento, que preside a todos
os actos, e to justificadamente que j hoje um
verbo regular, Outr'ra de sentido restrictivo,
generalisa-se a tal ponto nestes ultimos tempos que
at os analfabetos o aprenderam a conjugar no
canto coral da pedagogia partidaria; e fixaram-no
tanto, que por um milagre de sugesto ou f secta-
rista, marinham por ele at aos terrassos da gover-
nao. O Paiz, imagem fiel do Estado, na imitao
A CRISE POLITICA 119
a utomatica dos movimentos ds te, poz-se todo ele
a atingir, em todos os tempos e por todos os
modos; e de facto atingiu o domnio da dissoluo.
A transportao da moral politica ao campo eco-
nomico creou a legio de novos ricos, que na maio-
ria, como os seus pares polticos, surgiram da vasa
que a onda tempestuosa arrasta na furia do venda-
val. Um ou outro, em politica como em comercio,
triunfou pelas suas extraordinarias qualidades, que
tiveram a favorec-las circunstancias especiaes,
porque precisamente nas grandes crises que os
caracteres se revelam . .Mas- todo aquele scenario de
grandezas inopinadas aparece aos olhos do vulgo
como fructo tem poro, que s uma adubao especial
poderia produzir. E assim a moral politica hoje o
ambiente onde florescem as plantas mais exoticas,
desde a planta do p fresco at planta do p de
boi, uma pela agilidade e outra pelo pzo; e ambas
pela cultura duma flra especial a cuja sombra se aco-
lhe certa fauna politica para tragar impunemente as
especies mais sensveis. Entente parasitaria que
promete rasar ate ao solo os campos beres deste
paiz beira mar plantado.
O PROBLEMA POLITICO
o problema fundamental cuja soluo se im-
pe como a chave de todos os outros.
primeira vista facil, assume na pratica pro-
pores de irresolubilidade, dadas as formulas em-
pregadas por todos os partidos dirigentes: intransi-
gencia, autoritarismo de princpios e processos, e o
mais estreito chauvinismoJpolitico.
claro que a aplicao constante:destas formu-
las aumenta dia a dia o das incognitas;
e assim, mal conhecido um valor, dentro em
pouco se transforma em quantidades desconhe-
cidas. Quando afinal bastaria o emprego duma for-
mula directa, que se impe pela simplicidade dos
termos:. Salvao da Patria.
Mas a impossibilidade natural de ser aplicada
pelos partidos que complicaram o problema com o
seu sistema de regras de companhia , cujos ho-
mens aparecem embaralhados em todas as situaes,
torna-se to evidente que no ha j quem tome a
serio os programas governamentaes, vasados sem-
pre nos moldes da defeza da Repblica e da eco-
122 A CRISE POLITICA
nomia administrativa; uma comprometida no agra-
vamento do descredito dos seus homens publicos,
e a outra desmentida nas superfluas comisses de
toda a ordem, desempenhadas por anonimos pagos
razo das competencias. E s um organismo par-
tidario livre e isento de todas as responsabilidades
polticas merecer ainda do Paz uma
benevola, esperanosa, que se transformaria em
franc1 colaborao se demonstrasse aptides para a
soluo positiva deste malfadado problema. Depois,
num ambiente tranquilo, com a serenidade reque-
rida, se poriam em equao todos os outros proble-
mas de caracter mundial, cujas formulas variam
consoante as condies geraes de cada paiz.
Primeiro que tudo, porem, e para solucionar
este problema, preciso atentar no momento que
atravessamos e antepr idea de grupo, de partido
de seita, de classe, a ideia suprema, inadiavel, de
nacionalismo.
preciso descerrar as brumas que envolvem
o cerebro da Nao, fechado luz brilhante da ver-
dade, e arrancar ao fetichismo retrogado e nocivo
as almas que de boa-f nele vivem mergulhadas.
Para ser politico no basta ser patriota, sentimenta-
lista, audacioso, valente: preciso ser culto. A po-
litica uma scienca complexa que tende cada vez
mais a sair das normas simplistas at aqui adopta-
das; e por terem sido facilmente acessveis que
toda a gente se intrometeu nla degradando-a.
Claramente que todo o cidado dever intervir
A CRISE POLITICA 123
na administrao do seu paiz, mas duma forma ra-
cional, relativa s suas condies. Cada um na sua
esfra de aco, para ter consciencia do seu papel e
prestar o concurso das suas foras numa harmonia
completa de funes, de frma a que dela resulte o
equilbrio social. Para o funcionamento dos grandes
maquinismos so necessarias tambem as peas mais
rudimentares. Simplesmente deixam de ser uteis,
entravando a marcha geral, 'se se deslocam do seu
logar proprio. Ora, o organismo social necessita
egualmente dessa preciso de funes, sob pena de
ser alterado tambem na sua marcha. E em meca-
nica, como em sociologia, todos os valores se con-
tam como uteis, desde que concorram para a vida
do organismo.
*
* *
A resoluo do problema consistiria provavel-
mente na constituio dum grande partido nacional
a que servisse de nucleo deformao a fuso das
foras moderadas, agindo conscientemente e sem
hesitaes, que seriam resolutamente apoiadas,
neste momento grave, pelas chamadas foras vivas
da Nao, entre as quaes no faltariam as classes
operarias, que tm incontestavelmente grande sen-
timento patriotico. E seria um entendimento ideal,
que no s facilitaria a soluo do problema poli-
tico, como atacaria logo o economico-social, procu-
rando na mesma plata-forma a base do acordo in-
124 A CRISE POLITICA
dispensavel ao desenvolvimento progressivo da ri-
queza publica, que s poderia fazer-se sem pertur-
baes economicas nem conflitos sociaes. O seu a
seu dono; e s o reconhecimento insofismavel deste
principio generico a toda a moral poder trazer a
colaborao de todas as classes nos problemas na-
cionaes. preciso integrar no esprito associativo
o principio economico da cooperao de foras.
Constitudo esse partido, que seria o regulador
da nossa politica, porque encarnaria os sentimentos
da maior parte da Nao, todos os outros grupos
sentiriam a necessidade de reunir-se constituindo
tambem um partido importante, com a vantagem de
ambos se sentirem bem dentro da sua orbita natu-
ral, sem constrangimentos que implicam indecises
nem tolerancias que significam humilhaes.
Cada um no seu logar : os conservadores, apoiados
na fora numerica indispensavel mesmo defeza
das ideas mais generalisadas, defenderiam as tra-
dies que constituem a propria alma nacional, a
que eles procuram adaptar as novas manifestaes
da alma humana; e os radicaes, apoiados numa
fora da mesma especie, quantitativamente menor
mas em compensao mais energica pela uatureza
psquica do seu ideal, que no tem a modera-lo,
como ao conservador, a fora reflexiva das ideas
feitas, procurariam, j sem a arrogancia das cois&s
indisputadas, a realsao gradual dos seus princ-
pios doutrinarios.
Ficariam de fra como fiscalisadores da aco,
A CRISE POLITICA
125
a quem os menores desmandos aproveitariam, os
monarquicos e os socialistas. Plos d:I esfra poli-
tica que a temperatura das zonas temperadas pri-
varia de vida intensa, se alteraes climaticas, por
convulses de qualquer natureza, no provocassem
um perodo glaciario de nova especie de que re
sultasse vantagens para qualquer dles.
*
* *
Escolher-se-ia um governo de competencias, e
ao mesmo tempo de prestigio moral, que cortasse
cerce todas as excrescencias representativas e bu-
rocraticas, que no correspondessem a uma funo
organica; e assim o oramento seria extraordinaria-
mente beneficiado.
Sob este alevantado exemplo de economia, que
justicava os intuitos de administrao do governo,
rever-se-ia toda a nossa legislao tributaria para o
aumento rasoavel das contribuies do Estado.
Restabelecida a ordem na rua e na admnistra
o, isto , resolvido o problema basilar, viria de-
pois a politica geral coordenada nos outros proble-
mas, que se ligam intimamente no e na
aco:
Assim teramos paralelamente o problema eco-
nomico ramificado no seu trplice aspecto agrcola,
industrial e comercial; o problema peda gogico e o
problema colonial.
126 A CRISE POLITICA
I
Os problemas sociaes, que tm a durao das
proprias sociedades, podem dizerse insoluveis, por-
que reaparecem sob aspectos diferentes no decorrer
dos tempos, apresentando maior gravidade nos pe-
rodos de agitao. O papel dos estadistas, naquela
impossibilidade, consiste hoje em relega-los para
fra do ambito governamental, dando-lhes um cara-
cter economico e quse particular, desde que no
ameacem a segurana do estado, como por ex. fez
agora Gioliti na questo das fabricas metalurgicas.
claro nos assuntos mramente economicos; por-
quanto, em todos os demais, a interferencia do es-
tado tem de ser directa e fiscalisadora.
*
* *
O, problema economico, que arrasta na sua orbita
o confundindo-se por vezes na
sua marcha, resolver-se-ia talvez pela explorao
racional das fontes naturaes, agrcolas e de pro-
dues mineraes, por processos scientificos de in-
dustrialisao e cultura.
O polimorfismo do nos"o solo e a variedade de
climas locaes, indicam as condies agrologicas que
devem ser aproveitadas, em conormidade com a
vocao na terra como diz Charles Flahaut, isto
vocao agrcola, florestal, ou pastoral, que a geo-
grafia botanica hoje distingue; e essa cultra dever
ser feita dentro da capacidade de produo do solo,
A CRISE POLITICA 127
e quanto possvel adaptada s condies economicas
do mercado. _
Lecouteux dizia que a agricultura est submetida
trplice lei do clima,., do solo e do mercado,
Por isso a America, a Frana e a Alemanha traam
hoje cartas agronomicas muito detalhadas, com os
resultados de analises qumicas e mecanicas de amos-
tras de terrenos, e as alems vo at ao ponto de
indicar a natureza geologica do solo numa espessura
de dois metros; assim como as modificaes multi-
pias devidas s influencias da atmosfera, da vege-
tao etc. completadas por notas sobre a
expontanea, como refere Clerget.
As condies do mercado interPacional e a nossa
situa9 interna mostram-nos agora a nossa impre-
videncia, ou antes a absorpo politica que nos rou-
bou todas as energias, sentindo bem que a indepen-
dencia dos povos s perfeita quando se bastem
economicamente a si mesmos, principalmente na era
que se abre de necessidades economicas prevale-
centes.
A nossa cultura agrcola dever sem demora
intensificar-se, sendo para isso necessaria uma legis-
o especial de proteco e distribuio florestal,
regime de aguas, e desenvolvimento de industrias
derivadas: creao, lacticnios, exportao de frurtos
e legumes, mobiliario e madeiramento de cons-
truco.
Os cereaes, que so os productos agrcolas sus-
ceptveis entre ns de cultura mais extensiva, que
128 A CRISE POLITICA
se pode alis intensificar, carecem de processos
modernos de explorao e productividade.
Sobre o trigo, que de t o o ~ o que mais im-
porta e o mais exigente, ha experiencias feitas que
provam exuberantemente que pode intensificar-se a
sua reproduo. E assim, se impossvel a abertura
de canaes que irriguem suficientemente os campos
do Alemtejo, quer pela deficiencia de caudal, quer
pela resistencia do solo, que se procurem processos
mixtos de irrigao. Que se construam canaes nos
pontos onde sejam possi veis; que se aproveitem em
reservatorios as aguas fluviaes,- como se faz hoje
nos oasis saharianos; e que se experimente, nas re-
gies secas, o metodo do dry-farming >>, que est
sendo empregado com sucesso na Australia e nos
Estados-Unidos, obtendo-se de 10 a 15 quintaes de
trigo por hectare.
A vinha, que pode ser cultivada em todo o ter-
ritorio da metropole, porque um dos tipos de cul-
tura da zona geografica a que pertencemos, e que
se desenvolve maravilhosamente nas regies mais
proprias. Depois que se reacreditem os nossos vi-
nhos por tratados de comercio internacionaes e at
pelo aperfeioamento dos processos de fabricao.
A oliveira, de resto susceptvel tambem de mais
largo desenvolvimento, na verdade uma fonte da
nossa receita, cuja industrialisao progride de forma
notavel em azeites fabricados por processos aperfei-
oadissimos.
E o que se fizer para a cultura que se faa
A CRISE POLITICA 129
egualmente para a creao de gados, porque esta,
como aquela, tende a tornar-se scientifica pela apli-
cao dos metodos de seleco. A Inglaterra instituiu
para o gado bovino as provas de utilidade, conce-
dendo premos aos creadores que apresentem as
manteigas melhor fabricadas e em maior quantida-
de: e a Suissa organisa mercados-concursos que
atraem extrangeiros e onde os objectos de escolha
atingem preos elevadssimos.
Os anmaes de traco, apezar do emprego cres-
cente das mquinas, continuam a prestar servios
que se podem dizer indispensaveis, por isso mere-
cem bem o cuiado da seleco ; e o gado lanigero
e suno, cujo principal papel a alimenta1),
acuzam o mais serio progresso na creao geral.
preciso, portanto, que entre ns se adoptem
metodos de creao e cultura, em substituio dos
processos rudimentares geralmente conservados.
*
* *
A pesca deveria ser um dos principaes recursos
da nossa alimentao e uma grande fonte de expor-
tao de conservas, graas plata-frma da nossa
costa, propicia ao desenvolvimento da fauna maritima.
J os povos que permaneceram na Pennsula se
entregavam industria da pesca, que enviava para
as regies do interior.
Tal como existe constitue uma fonte de explo-
9
130
A CRISE POLITICA
rao util para os que a ela se dedicam. E mal se
compreende, neste momento aflitivo da economia
publica, que se no tenha lanado mo dela para
abastecimento geral, saltando por sobre todas as
formalidades burocraticas, ou interesses particulares.
At os nossos rios, abundantes em peixe, prin-
cipalmente os do norte, prestar-se-iam piscicul-
tura, como se pratica actualmente em Frana e
noutros paizes; e aproveitaramos. uma das princi-
pais industrias que a Guerra veio desenvolver: a
industria das conservas. E o mesmo poderia suce-
der com o sal, que dos mais apetecidos em todos
os mercados do mundo; quer dizer: o mar que foi
outr'ora a estrada das nossas conquistas, que nos
conduziu gloria, continua a ser o reservatorio de ri-
quezas que nos poderiam levar abastana.
*
* *
As riquezas manentes do sub-solo e da superf-
cie, que contm em germen o nosso desenvolvi-
mento industrial, quer pelo aproveitamento das
qudas e correntes de aguas, que no invalida a
piscicultura, que seria feita em seces proprias
dos rios, como fazem em Frana, quer pela extra-
co da hulha e principalmente da linhite, que
existe em grande abundancia, como demonstrou o
engenheiro snr. Antonio Lameira Buri na sua
conferencia ,realizada na sde da Federao Nado-
A CRISE POLITICA 131
nal Republiqma, podem ser o manancial da nossa
vida economica. Ponto que a aco do Estado,
como exemplo frutificante, convirja neste sentido e
em condies de exito, que ser seguro desde que
homens competentes o dirijam.
At aqui as nossas industrias so quase exclu-
sivamente ruraes, e preciso que o;e generalisem
aos recursos do nosso solo, no s como afirmao
de progresso technico e _scientifico, mas tambem
como medid de defeza economica.
Materia prima temo-la na agricultura, no mar e
no solo: Na agricultura, encontramo-la nos cereaes,
nos legumes, no arvoredo e nos fructos, fabricando
massas alimentcias, exportando legumes e conser-
vas de fructos, que gosam de apreo mundial, e
cuja reputao aumentaria com uma emballage
mais perfeita, quanto possvel artstica, semelhana
do que fazem por ex. na California; e das arvores
tiraramos madeiras para marcenarias e construes
de barcos, porque se prestam grandemente para
estes artefactos. E ainda a creao de gados com as
suas industrias derivadas: laticinios, ls, pelame, etc.
Tudo isto combinado numa distribuio coorde-
nada nas varias zonas climaticas, de altitudes e pla-
ncies, de humidade e secura, granticas e aluviaes,
formariam uma paisagem variada e productiva. E,
fertilisando todas, a fora hidraulica, ora em canaes
de derivao, ora em manifestaes de energia ele-
ctrica, abrir-se-ia, como Minerva, no explendor das
nossas artes !
132 A CRISE POLITICA
O mar fertil como a terra, e em combinao
suave de limites, que se ligam numa plata-frma
gradativa, oferece-nos com liberalidade e galhardia
as especies martimas m ~ s variadas.
E o solo, quase intacto pela nossa impreviden.
cia, bastar- na razo dos peritos- o esforo de al-
guns golpes para abrir-se em jazigos suficientes
para estimular a nossa apagada vida industrial.
Consequentemente viria o desenvolvimento das
rdes ferroviarias, telegraficas e telefnicas; estra-
das macadamisadas, vias fluviaes, navegao mar-
tima, automobilismo e possivelmente a locomoo
aerea.
*
* *
Que paiz como o nosso pelo clima, paisagem e
situao, poderia atrair as vistas curiosas do via-
jante ocioso, e at a medicina que procura no am-
biente geographico a terapeutica de certos males?
Paiz de turismo e repouso, onde a Natureza me-
diu, numa harmonia de frmas admiravel, as cu-
miadas e os vales, as plancies e os relevos, em
traos e curvas proporcionados, como se esculpisse
no solo a imagem artstica dum paiz ideal!
Serras de altitudes comedidas, onde florescem
vegetaes variadas, cujos montes se apertam em
vales estreitos, dentro dos quaes correm tranquila-
mente os rios entre milheiraes e horticulturas ; co-
-
A Ck!SE POLITICA
133
Inas, que os vinhedos vestem, em sucessivos de-
graus at s plancies margina'es; varzeas e plats
onde oscilam oceanos de trigaes, com suas ilhas de
montados e olivedos! E as praias, batidas pelo Sol
em reflexos de oiro, e enseadas geometricas de bran-
das vagas e cristas espumosas das aguas azulineas,
abrem .para o mar sem fim a alma portuguesa!
Gerez, Bom Jesus, Estrela, Caramulo, Bussaco,
Sintra, Arrabida, S. Mamede, Ossa, Monchique e
Caldeiro, so outros tantos sanatorios naturaes,
onde o ar circula numa pureza vivificante e as aguas
brotam em cristalinidade paradisaca; em que a
paisagem circundante oferece cansada da
monotonia_ da cidade, ou premida pelo exgotamento
cerebral, ou torturada nos sofrimentos fsicos, o ali-
vio da variedade onde se quebra a ida obsediante,
retilinea e rgida, duma existencia mecanisada! ...
Plancies, ora verdejante> em ondulaes ocea-
nicas, esbatendo-se nas curvas distantes do infinito,
ora como areaes deserticos em cujo hori-
sonte a celagem parece fundir o ceo e a terra num
beijo demorado e rubro!
.\ncora, Foz, Espinho, Povoa, Figueira, Cascaes.
Estoril, Sines, Rocha, praias abrigadas e cheias de
luz, onde os estrangeiros acorreriam a gosar-lhes o
brilho do sol e a transparencia das aguas, -como se-
riam demandadas, se a industria do turismo fosse
creada entre ns!
Que paiz existe pois, mais amoldado a ela, mais
cbeiQ de atractivos do que o nosso?
..
134 A CRISE POLITICA
Bisonhas gentes que reflectis to contradictoria-
mente a vivacidade celtica, a onzeneria semtica, e
a indolencia berbrica!
*
* *
O aspecto comercial do problema economico
to melindroso como o agrcola e o industrial, porque
todos se integram na mesma -evoluco economica.
, Se os dois ultimos constitueo as principais fontes
de riqueza, o primeiro a fora expansiva de ambos.
J os fencios e os antigos gregos o compreen-
deram, emigrando para longnquas terras onde fun-
davam feitorias e colonias que mais tarde se trans-
tormaram em centros comerciaes.
Mas, alem dessa funo economica, exerce si-
multaneamente o inter-cambio moral, cujo predomnio
pertencer ao povo de maiores recursos mentaes,
sem que deixe, contudo, de trazer aos outros as
vantagens provenientes do contacto com uma civi-
lisao superior.
Um facto do conhecimento de todos, mas nunca
asss repetido, foi a influencia do comercio alemo
na expanso mundial dos seus productos econorni-
cos, que se reflectiu no campo moral e principal-
mente no seio da propria Alemanha, que absorvia
as ideias mundiaes, reexportando-as depois, ao
gosto alemo, como mercadoria nacional. Os seus
caixeiros viajantes foram os grandes agente.s de
A CRISE POLITICA
135
propaganda e ao mesmo tempo os fieis receptores
de toda a movimentao internacional. Habilmente
preparados, auscultavam, nos f;::os principaes, as
pulsaes mais intimas do corao de cada povo.
Ora, s uma =preparao especial poder habili-
tar o nosso comercio a concorrer, como foroso, a
essa -luta universal e em condies de egualdade.
Na verdade, a educao mesmo profissional do
nosso -comerciante em geral to deficiente que
urge a interferencia do Estado para o seu aperfei-
oamento; isto para o bem da propria classe e
acima de tudo para a creao da tecnica comercial,
sem a inuteis todos os esforos que
viessem a aplicar-se no desenvolvimento agricola
e industrial.
*
* *
O nosso ensino enferma principalmente da falta
de esprito pratico, que todo ele deve revestir para
no crear ociosidades parasitarias.
A instruco primaria, em vez da diviso a que
a sujeitou a ultima reforma, que vae at oblitera-
o da sua propria ndole, substituindo os exames
de 1. o e 2.
0
graus pelo de admisso s escolas se-
cundarias, que no fundo uma simples formalidade
burocratica, devendo antes ter sido ampliada com
conhecimentos praticos de agrkultura, predominando
as referentes s cultu_ras locaes, de higiene e indus-
trias domesticas, tal qual se usa nos paizes adean-
136 A CRISE POLITJCA
tados. Mas no, como preciso justificar a creao
das escolas primarias superiores, reduz-se ao mini-
mo a instruo primaria elementar, sem atender s
necessidades do ensino, que devem adaptar-se sem-
pre s condies do meio, nem ao papel quse dis-
pensavel a que tambem reduzem o professor de ins-
truo primaria.
O ensino liceal, pelo seu caracter intermediado,
resulta quse esteril para os alunos que no conse-
guem, e so a grande maioria, ascender e completar
os cursos das escolas superiores. uma experiencia
a que os paes os sujeitam, mas cara para eles e
para o Estado, que o asilo onde se abrigam os
que nada con:rguem nas profisses liberaes, no co-
mercio, nas industrias, ou ainda os diplomados sem
capacidade de iniciativa particular. Ha que atender
tendencia dos latinos para o exclusivismo do Estado,
o etatismo, ao contrario dos anglos-saxes e dos
germanicos, que tendem para a associao particu-
larista. urgente, portanto, combater aquela ten-
dencia por todos os ttulos prejudicial, procurando
crear o espirito de formao particular e at apropria
descentralisao administrativa do Estado. E para
isso muito contribuiria uma reforma de ensino que
ocorresse, pela technica e aplicao, s necessidades
imediatas do meio, sem postergar o ensino univer-
sitario, que deve antes aperfeioar-se com a exten-
so, a to:las as faculdades, de conhecimentos reco-
nhecidamente basilares.
No se compreende que o curso de direito no
A CRISE POLITICA 137
comporte as cadeiras de historia universal e geogra-
fica economica, uma e outra orientadas nos moder-
nas processos de critica e relacionao ; assim como
se no compreende que os cursos de engenharia
no incluam a cadeira de geografia geral; e por ul-
timo, que todos os cursos de sciencias jurdicas,
matematicas, biologicas, etc., no tenham a liga-las
nas suas afinidades primarias, como sntese do pen-
samento e alma mater de todas elas, uma cadeira
de sciencias filosoficas.
Emfim ...
na atraco para as escolas industriaes e de
comercio, cujos programas so perfeitamente mo-
dernisados na reforma feita pelo ilustre ministro do
comercio, snr. dr. Azevedo Neves, inteligentemente
auxiliado pelo director geral d<i ensino industrial snr.
Alvaro Coelho, e na creao de escolas agricolas
regionaes, que consiste a fora creadora da nossa
economia geral.
O ensino tecnico, alm da sua aco economica
natural, exerce um papel moderador nas sociedades,
dignificando o operario no seu mister, que ele des-
empenhar conscientemente no ponto de v i ~ t pro-
fissional, e disciplinando-lhe_ o esprito s regras da
educao moral. um ensino util, tanto mais que
para a vida economica do Paiz representa uma neces-
sidade urgente. Direi mais: traz ainda a vantagem
de descongestionar os liceus cujo ensino tem um cara-
cter mais individualista, alm da sua funo interme-
dia sujeita s contir:gencias duma preparao vaga.
138 A CRISE POLITICA
. Note-se que em todos os pases que entraram na
guerra, se reconheceu, em face do inimigo comum,
a falta de preparao technica. Esta falta de prepa-
rao havia largos anos que estava prevista: mas
aqueles pases no tinham sabido organsar o seu
ensino technico. Em Frana, o nosso modelo predileto,
debalde se procurra introduzir na legislao indus-
trial alguma coisa que a aproximasse da organisa-
o perfeitssima a que chegou a Alemanha. S em
vesperas da guerra em 1912, o ministro do Comer-
cio Couyba conseguiu promulgar os decretos estabe-
lecendo as cartas-patentes para os opera rios das va
riadas profisses, no sob a forma obrigatoria com
que elas so concedidas na Alemanha, mas apenas
para aqueles que as desejassem possuir. De resto,
ns proprios s na aurora do liberalismo proclama-
mos a liberdade de trabalho, como j o tinha feito
a Frana, lanando por terra toda a organisao dos
oficios e artes estabelecida pacientemente desde D.
Joo t,o; e quebramos assim por completo toda a
tradio do ensino technico, porque, s decorridos
cincoenta anos, se criam as primeiras escolas indus-
triais, lsto , em 1884, que por esta razo so rece-
bidas com hostilidade por patres e operados. De
ento at hoje as condices mudaram inteiramente:
as associaes patronais, industriais e comerciais
vem a absoluta necessidade do ensino technko. Os
operarias, basta citar os da construo civil, por
ocasio da ultima greve em Lisboa, solicitaram com
instancia o estabelecimento da carta-patente, pedido
A CRISE POLITICA 139
que ainda ha pouco renovaram no seu congresso
reunido em Setubal.
Torna-se urgente estabelecer entre ns, de acordo
com as associaes de classe respectivas, cursos para
a concesso das cartas-patentes.
Diremos a proposito, que os diplomados com o
curso de maquinistas das nossas escolas industriais
encontram imediata colocao na nossa marinha
mercante e de guerra, que boje no tm um s es-
trangeiro nesses cargos, que aqui h anos eram
ocupados por eles. E essa colocao encontram-na
com facilidade na Inglaterra.
E a par destas, por identicas razes, urge a
creao das escolas agrcolas em todas as regies
particularisadas do Pas; e consequentemente as
escolas de ensino comercial.
Que transformem as escolas primarias superiores
em escolas daquella natureza e tero j dado uma
prova de patriotica reconsiderao.
*
* *
O problema colonial no consiste s, como fre-
quentemente se aprega, no desenvolvimento de
viao e arroteamento de terrenos. Encerra alguma
coisa de mais grave, a que se pde chamar funda-
mental na moderna sciencia de colonisao: a divi-
so em tipos de colonias e aplicao racional dos
respectivos metodos, unindo-os, porm, no objectivo
supremo da sua nacionalisao.
140
A CRISE POLITICA
Temos, portanto, de encarar o ponto de vista
moral e nacionalista, unificados no esprito de con-
tinuidade historca.
Escusado se torna demonstrar o melindre da sua
administrao. L como aqui faz-se 111ister a aco
imediata de reconhecidas competencias. Ou ento ...
daremos a ultima prova da nossa incapacidade;
porque so ainda as colonias o apendice que nos d
vso na balana internacional. E, se no-lo cortam,
ficaremos reduzidos gloria literalisada dos ''Lu
ziadas)) e ao patriotismo indefectivel dos lutadores.
E no ser pouco ?
*
* *
Mas a realisao deste enunciado, repetimos,
depende estritamente da soluo do proble a po-
ltico, que continua a enrolar-se em volta de irredu-
clibilidades pessoais e principalmente do exclusi-
vismo intransigente de certo facciosismo partidario.
A maioria da Nao desmoralisa-se na apatia;
os elementos de valor afastam-se sistematicamente
por um sentimento de aristocracia mental que os
nobilita ; os arrivistas embalam- se no turbilho que
os arrasta, tendo s vezes a iluso de deuses da po-
pulaa; e o lao armado pelos sacerdotes da baca-
nal, em que o Pas caiu, transformar-se-h breve-
mente em n grdio.
FIM
.Prlogo
,
Introduo
Prodromos da crise
Causas da Crife .
INDICE
Os partidos polticos e ~ ehefe
O Parlamento.
Govemos .
A Guerra .
O Sidonismo
A Crise
A moral politica .
O problema politico ,
PAG,
5
11
13
39
65
71
76
79
85
91
115
121