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EL FIN DEL CONFLICTO 43

Al fin de los mil aos, Cristo regresa la tierra. Lo acompaa la hueste de los redimidos, y le sigue una comitiva de ngeles. Al descender en majestad aterradora, manda los muertos impos que se levanten para recibir su condenacin. Aparecen como un gran ejrcito sin nmero como la arena del mar. Qu contraste entre ellos y los que fueron resucitados en la primera resurreccin! Los justos estaban revestidos de juventud y belleza inmortales. Los impos llevan las huellas de la enfermedad y de la muerte. Todas las miradas de esa inmensa multitud se vuelven para contemplar la gloria del Hijo de Dios. Simultneamente las huestes de los impos exclaman: " Bendito el que viene en el nombre del Seor!" No es el amor Jess lo que les inspira esta exclamacin. Es el poder de la verdad el que hace brotar involuntariamente esas palabras de sus labios. Los impos salen de sus tumbas tales cuales ellas bajaron, con la misma enemistad hacia Cristo y en el mismo espritu de rebelin. Ya no les queda ningn tiempo de prueba para remediar los vicios de su pasada vida, pues de nada les servira. Toda una vida de pecado no ha ablandado sus corazones. De serles concedido un segundo tiempo de prueba, lo emplearan como el primero, eludiendo las exigencias de Dios y azuzando la rebelin contra l. Cristo baja sobre el Monte de los Olivos, de donde ascendi despus de su resurreccin, y donde los ngeles repitieron la promesa de su regreso. 721 El profeta dice: "Vendr Jehov mi Dios, y todos los santos ngeles con l." "Y estarn plantados sus pies en aqul da sobre el Monte de los Olivos, que est frente Jerusaln, hacia el oriente; y ser partido el Monte de los Olivos, de por medio,. . . formando as un valle grandsimo." "Y Jehov ser Rey sobre toda la tierra: en aquel da ser Jehov uno solo, y su Nombre uno solo."1 La nueva Jerusaln, descendiendo del cielo en su deslumbrante esplendor, descansa en el lugar purificado y preparado para recibirla, y Cristo junto con su pueblo y los ngeles, entran en la santa ciudad. Entonces Satans se prepara para la ltima tremenda lucha por la supremaca. Mientras que estaba despojado de su poder imposibilitado en su obra de engao, el prncipe del mal se senta triste y desgraciado; pero cuando resucitan los impos y ve las grandes multitudes del lado suyo, sus esperanzas se reavivan y resuelve no rendirse en el gran conflicto. Bajo su bandera alistar todos los ejrcitos de los perdidos y tratar por medio de ellos de ejecutar sus planes. Los impos son sus cautivos. Al rechazar Cristo han aceptado la autoridad del jefe de los rebeldes. Estn listos para aceptar sus sugestiones y ejecutar sus rdenes. No obstante, fiel su antigua astucia, no se da por Satans. Pretende ser el prncipe que tiene derecho la posesin de la tierra y cuya herencia le ha sido arrebatada injustamente. Se presenta ante sus sbditos engaados como un redentor, asegurndoles que su poder les ha sacado de sus tumbas y que est punto de librarlos de la ms cruel tirana.

Habiendo desaparecido Cristo, Satans obra milagros para sostener sus pretensiones. Fortalece los dbiles y todos les infunde su propio espritu y su energa. Propone dirigirlos contra el real de los santos y tomar posesin de la ciudad de Dios. En un arrebato belicoso seala los innumerables millones que han sido resucitados de entre los muertos, y declara que como jefe de ellos es muy capaz de destruir la ciudad y recuperar su trono y su reino.
1 Zacaras

14:5, 4, 9.

722 Entre aquella inmensa muchedumbre se cuentan numerosos representantes de la raza longeva que exista antes del diluvio; hombres de estatura elevada y de capacidad intelectual gigantesca, que habiendo cedido al dominio de los ngeles cados, consagraron toda su habilidad y todos sus conocimientos la exaltacin de s mismos; hombres cuyas obras maravillosas de arte hicieron que el mundo idolatrase su genio, pero cuya crueldad y malos ardides mancillaron la tierra y borraron la imagen de Dios, de suerte que el Creador los hizo desaparecer de la superficie de la tierra. All hay reyes y generales que conquistaron las naciones, hombres valientes que nunca perdieron una batalla, guerreros soberbios y ambiciosos cuya venida haca temblar reinos. La muerte no los cambi. Al salir de la tumba, reasumen el curso de sus pensamientos en el punto mismo en que lo dejaran. Se levantan animados por el mismo deseo de conquista que les dominaba cuando cayeron. Satans consulta con sus ngeles, y luego con esos reyes, conquistadores y hombres poderosos. Consideran la fuerza y el nmero de los suyos, y declaran que el ejrcito que est dentro de la ciudad es pequeo, comparado con el de ellos, y que se le puede vencer. Preparan sus planes para apoderarse de las riquezas y gloria de la nueva Jerusaln. En el acto todos se disponen para la batalla. Hbiles artfices fabrican armas de guerra. Renombrados caudillos organizan en compaas y divisiones las muchedumbres de guerreros. Al fin se da la orden de marcha, y las huestes innumerables se ponen en movimiento un ejrcito tal cual no fu jams reunido por conquistadores terrenales ni podra ser igualado con las fuerzas combinadas de todas las edades desde que empezaron las guerras en la tierra. Satans, el ms poderoso guerrero, marcha al frente, y sus ngeles unen sus fuerzas para esta batalla final. Hay reyes y guerreros en su comitiva, y las multitudes siguen en grandes compaas, cada cual bajo su correspondiente jefe. Con precisin militar las columnas cerradas avanzan sobre la superficie desgarrada y escabrosa de la tierra hacia la ciudad de Dios. 723 Por orden de Jess se cierran las puertas de la nueva Jerusaln, y los ejrcitos de Satans circundan la ciudad y se preparan para el asalto. Entonces Cristo reaparece la vista de sus enemigos. Muy por encima de la ciudad, sobre un fundamento de oro bruido, hay un trono alto y encumbrado. En el trono est sentado el Hijo de Dios, y en torno suyo estn los sbditos de su reino. Ningn lenguaje, ninguna pluma pueden expresar ni describir el poder y la majestad de Cristo. La gloria del Padre Eterno envuelve su Hijo. El esplendor de su presencia llena la ciudad de Dios, rebosando ms all de las puertas inundando toda la tierra con su brillo. Inmediatos al trono se encuentran los que fueron alguna vez celosos en la causa de Satans, pero que, cual tizones arrancados del fuego, han seguido su Salvador con profunda intensa devocin. Luego vienen los que perfeccionaron su carcter cristiano en medio de la mentira y de la infidelidad, los que honraron la ley de Dios cuando el mundo cristiano la declar abolida, y los millones de todas las edades que fueron martirizados por su fe. Y ms all est la "grande muchedumbre, que nadie poda contar, de entre todas las naciones, y las tribus, y los pueblos, y las lenguas... de pie ante el trono y delante del Cordero, revestidos de ropas blancas, y teniendo palmas en sus manos."2 Su lucha ha terminado, han ganado la victoria. Han disputado el premio de la carrera y lo han ganado. La rama de palmera que llevan en la mano es smbolo de su triunfo, la vestidura blanca, emblema de la justicia perfecta de Cristo que es ahora de ellos.

Los redimidos entonan un canto de alabanza que se extiende y repercute por las bvedas del cielo: "Atribyase la salvacin nuestro Dios, que est sentado sobre el trono, y al Cordero!'' ngeles y serafines unen sus voces en adoracin. Al ver los redimidos el poder y malignidad de Satans, han comprendido, como nunca antes, que ningn poder fuera del de Cristo habra podido hacerlos vencedores. Entre toda esa muchedumbre no hay ni uno que se atribuya s mismo la salvacin, como si hubiese prevalecido con su propio poder y su bondad.
2 Apocalipsis 7:9.

724 Nada se dice de lo que han hecho ni sufrido; pero el tema de cada canto, la nota dominante de cada antfona es: Salvacin nuestro Dios y al Cordero. En presencia de los habitantes de la tierra y del cielo reunidos, se efecta la coronacin final del Hijo de Dios. Y entonces, revestido de la suprema majestad y poder, el Rey de reyes falla el juicio contra los rebeldes de su gobierno, y ejecuta justicia contra los que han transgresado su ley y oprimido su pueblo. El profeta de Dios dice: "Vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado sobre l, de cuya presencia huy la tierra y el cielo; y no fu hallado lugar para ellos. Y vi los muertos, pequeos y grandes, estar en pie delante del trono; y abrironse los libros; abrise tambin otro libro, que es el libro de la vida: y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los libros, segn sus obras.3 Apenas se abren los registros, y la mirada de Jess se dirige hacia los impos, stos se vuelven conscientes de todos los pecados que han cometido. Reconocen exactamente el lugar donde sus pies se apartaron del sendero de la pureza y de la santidad, y lo lejos que el orgullo y la rebelin les han llevado en el camino de la transgresin de la ley de Dios. Las tentaciones seductoras que ellos fomentaron cediendo al pecado, las bendiciones que pervirtieron, su desprecio de los mensajeros de Dios, los avisos rechazados, la oposicin de corazones obstinados y sin arrepentimiento todo eso sale relucir como si estuviese escrito con letras de fuego. Por encima del trono se destaca la cruz; y como en vista panormica aparecen las escenas de la tentacin, la cada de Adn y las fases sucesivas del gran plan de redencin. El humilde nacimiento del Salvador; su juventud pasada en la sencillez y en la obediencia; su bautismo en el Jordn; el ayuno y la tentacin en el desierto; su ministerio pblico desplegando ante los hombres las bendiciones ms preciosas del cielo; los das repletos de obras de amor y misericordia, y las noches pasadas en oracin y vigilia en la soledad de los montes; las conspiraciones de la envidia, del odio y de la malicia con que se recompensaron sus beneficios; la terrible y misteriosa agona en Getseman, bajo el peso anonadador de los pecados de todo el mundo; la traicin que lo entreg en manos de la turba asesina; los terribles acontecimientos de esa noche de horror - el preso resignado y olvidado de sus discpulos ms amados, atropellado brutalmente por las calles de Jerusaln; el hijo de Dios presentado con visos de triunfo ante Ans, obligado comparecer en el palacio del sumo sacerdote, en el pretorio de Pilatos, ante el cobarde y cruel Herodes; ridiculizado, insultado, atormentado y condenado muerte todo eso est representado lo vivo.
3

Apocalipsis 20:11, 12.

725 Entonces ante las multitudes agitadas se reproducen las escenas finales: el paciente Sufridor pisando el sendero del Calvario; el Prncipe del cielo colgado de la cruz; los sacerdotes altaneros y el populacho escarnecedor ridiculizando la agona de su muerte; la obscuridad sobrenatural; el temblor de la tierra, las rocas destrozadas y los sepulcros abiertos sealando el momento en que expir el Redentor del mundo. La escena terrible aparece en toda su exactitud. Satans, sus ngeles y sus sbditos no pueden volver los ojos del cuadro que representa su propia obra. Cada actor recuerda el papel que desempe. Herodes, el que mat los nios inocentes de Betlehem para hacer morir al Rey de Israel; la innoble Herodas, sobre cuya conciencia pesa la sangre de Juan el Bautista; el dbil Pilatos, esclavo de las circunstancias ; los soldados escarnecedores; los sacerdotes y gobernantes, y la muchedumbre enloquecida que gritaba: " Recaiga su sangre sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!"todos contemplan la enormidad de su culpa.

En vano tratan de esconderse ante la divina majestad de su presencia ms resplandeciente que el resplandor del sol, mientras que los redimidos echan sus coronas los pies del Salvador, exclamando: " l muri por m !'' Entre la multitud de los rescatados estn los apstoles de Cristo, el heroico Pablo, el ardiente Pedro, el amado y amoroso Juan y sus hermanos de corazn leal, y con ellos la inmensa hueste de los mrtires; mientras que fuera de los muros, con todo lo que es vil y abominable, se encuentran los que les persiguieron, encarcelaron y mataron. 726 All est Nern, ese monstruo de crueldad y de vicios, considerando la alegra y el triunfo de aquellos quienes tortur, y cuya dolorosa angustia le proporcionara dicha satnica. Su madre est all para ser testigo de los resultados de su propia obra; para ver cmo los malos rasgos de carcter transmitidos su hijo y las pasiones fomentadas y desarrolladas por la influencia y el ejemplo de ella, produjeron crmenes que horrorizaron al mundo. All hay sacerdotes y prelados papistas, que pretendieron ser los embajadores de Cristo y que no obstante emplearon instrumentos de suplicio, calabozos y hogueras para dominar las conciencias de su pueblo. All estn los orgullosos pontfices que se ensalzaron por encima de Dios y que pretendieron alterar la ley del Altsimo. Aquellos fementidos padres de la iglesia tienen que rendir Dios una cuenta de la que bien quisieran librarse. Demasiado tarde ven que el Omnisciente es celoso de su ley y que no dejar nadie por inocente. Comprenden entonces que Cristo identifica sus intereses con los de su pueblo perseguido, y sienten la fuerza de sus propias palabras: '' En cuanto lo hicisteis uno de los ms pequeos de stos mis hermanos, m lo hicisteis.4 Todos los impos del mundo estn de pie ante el tribunal de Dios, acusados de alta traicin contra el gobierno del cielo. No hay quien sostenga la causa de ellos; no tienen disculpa; y se pronuncia contra ellos la sentencia de la muerte eterna. Es entonces evidente para todos que el salario del pecado no es la noble independencia y la vida eterna, sino la esclavitud, la ruina y la muerte. Los impos ven lo que han perdido con su vida de rebelda. El maravilloso don de eterna gloria fu despreciado cuando se lo ofrecieron; pero cun deseable no les parece ahora! "Todo eso," exclama el alma perdida, "yo habra podido poseerlo; pero prefer rechazarlo. Oh sorprendente infatuacin! He cambiado la paz, la dicha y el honor por la miseria, la infamia y la desesperacin." Todos ven que su exclusin del cielo es justa.
4 Mateo 25:40.

727 Por sus vidas, han declarado: "No queremos que este Jess reine sobre nosotros. Como fuera de s, los impos han contemplado la coronacin del Hijo de Dios. Yen en las manos de l las tablas de la ley divina, los estatutos que han despreciado y transgresado. Son testigos de la explosin de admiracin, arrobamiento y adoracin de los redimidos; y cuando la ola de la meloda inunda las multitudes fuera de la ciudad, todos exclaman una voz: "Grandes y maravillosas son tus obras, oh Seor Dios, el Todopoderoso; justo y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los siglos!" 5 Y cayendo prosternados, adoran al Prncipe de la vida. Satans parece paralizado al contemplar la gloria y majestad de Cristo. l que en otro tiempo fuera uno de los querubines que cubran con las alas, recuerda de dnde ha cado. l, todo un serafn resplandeciente al principio, "hijo de la aurora," cun cambiado, cun degradado! Est excluido para siempre del consejo en que antes se le honraba. Ve ahora otro que est junto al Padre velando su gloria. Ha visto la corona colocada sobre la cabeza de Cristo por un ngel de elevada estatura y majestuoso continente, y sabe que la posicin exaltada que ocupa este ngel habra podido ser la suya. La memoria le recuerda la mansin de su inocencia y pureza, la paz y el contentamiento de que gozaba hasta que se entreg murmurar contra Dios y envidiar Cristo. Sus acusaciones, su rebelin, sus engaos para captarse la simpata y la ayuda de los ngeles, su porfa en no hacer esfuerzo alguno para reponerse cuando Dios le hubiera perdonado todo eso se le presenta lo vivo.

Echa una mirada retrospectiva sobre la obra que ha realizado entre los hombres y sobre sus resultados: la enemistad del hombre para con sus semejantes, la terrible destruccin de la vida, el crecimiento y la cada de los reinos, el trastorno de tronos, la larga serie de tumultos, conflictos y revoluciones.
5 Apocalipsis 15: 3.

728 Recuerda los esfuerzos constantes que hizo para oponerse la obra de Cristo y para hundir los hombres en degradacin siempre mayor. Ve que sus conspiraciones infernales no han podido acabar con los que pusieron su confianza en Jess. Al considerar Satans su reino y los frutos de sus esfuerzos, slo ve fracaso y ruina. Ha inducido las multitudes creer que la ciudad de Dios sera fcil presa; pero ahora ve que eso es falso. Una y otra vez, en el curso de la gran controversia, ha sido derrotado y obligado rendirse. Conoce por dems el poder y la majestad del Eterno. El propsito del gran rebelde ha consistido siempre en justificarse, y en hacer aparecer al gobierno de Dios como responsable de la rebelin. Con tal fin ha puesto en juego todo el poder de su gigantesca inteligencia. Ha trabajado deliberada y sistemticamente, y con xito maravilloso, induciendo inmensas multitudes que aceptaran su versin del gran conflicto que ha estado desarrollndose durante tanto tiempo. Durante miles de aos este jefe de conspiraciones hizo pasar la mentira por verdad. Pero lleg el tiempo en que la rebelin debe ser finalmente sofocada y puestos en evidencia la historia y el carcter de Satans. El archiengaador ha sido completamente desenmascarado en su ltimo grande esfuerzo para destronar Cristo, destruir su pueblo y apoderarse de la ciudad de Dios. Los que se han unido l, se dan cuenta del fracaso completo de su causa. Los discpulos de Cristo y los ngeles leales contemplan en toda su extensin las maquinaciones de Satans contra el gobierno de Dios. Ahora se vuelve objeto de execracin universal. Satans ve que su rebelin voluntaria le ha inutilizado para el cielo. Ha ejercitado su poder guerreando contra Dios; la pureza, la paz y la armona del cielo seran para l suprema tortura. Sus acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios estn ya acalladas. Los vituperios que ha tratado de lanzar contra Jehov recaen enteramente sobre l. Y ahora Satans se inclina y reconoce la justicia de su sentencia. 729 "Quin no temer, oh Seor, y glorificar tu nombre? porque t solo eres santo: porque todas las naciones vendrn y adorarn delante de ti; porque tus actos de justicia han sido manifestados."6 Toda cuestin de verdad y error en la controversia que tanto ha durado, ha sido ahora aclarada. Les resultados de la rebelin y del apartamiento de los estatutos divinos han sido puestos la vista de todas las inteligencias creadas. El desarrollo del poder de Satans en contraste con el gobierno de Dios, ha sido presentado todo el universo. Satans ha sido condenado por sus propias obras. La sabidura de Dios, su justicia y su bondad quedan por completo reivindicadas. Queda tambin comprobado que todos sus actos en el gran conflicto han sido ejecutados de acuerdo con el bien eterno de su pueblo y el bien de todos los mundos que ha creado. "Todas tus obras te confesarn, oh Jehov, y tus piadosos siervos te bendecirn. " 7 La historia del pecado atestiguar durante toda la eternidad que con la existencia de la ley de Dios va unida la dicha de todos los seres creados por l. En vista de todos los hechos del gran conflicto, todo el universo, tanto los justos como los rebeldes, declaran al unsono: "Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los siglos!" El universo entero ha contemplado el gran sacrificio hecho por el Padre y el Hijo en beneficio del hombre. Ha llegado la hora en que Cristo ocupa el puesto que tiene derecho, y es glorificado sobre los principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra. Para el gozo que le fuera propuesto el de llevar muchos hijos la gloria-sufri la cruz, menospreciando la deshonra. Y por inconcebiblemente grandes que fuesen el dolor y la vergenza, ms grandes an son la dicha y la gloria. Echa una mirada hacia los redimidos, transformados su propia imagen, y cuyos corazones llevan el sello perfecto de lo divino y cuyas caras reflejan la semejanza de su Rey.
6 Apocalipsis 15:4. 7 Salmo 145:10.

730 Contempla en ellos el resultado de las angustias de su alma, y est satisfecho. Luego, con voz que llega hasta las multitudes reunidas de los justos y de los impos, exclama: "Contemplad el rescate de mi sangre! Por stos sufr, por stos mor, para que pudiesen permanecer en mi presencia travs de las edades eternas." Y de entre los revestidos con tnicas blancas en torno del trono, asciende el canto de alabanza: " Digno es el Cordero que ha sido inmolado, de recibir el poder, y la riqueza, y la sabidura, y la fortaleza, y la honra, y la gloria, y la bendicin!"8 pesar de que Satans se ha visto obligado reconocer la justicia de Dios, y inclinarse ante la supremaca de Cristo, su carcter sigue siendo el mismo. El espritu de rebelin, cual poderoso torrente, vuelve reventar. Lleno de frenes, determina no cejar en el gran conflicto. Ha llegado la hora de tentar un ltimo y desesperado esfuerzo contra el Rey del cielo. Se lanza en medio de sus sbditos, y trata de inspirarlos con su propio furor y de moverlos dar inmediata batalla. Pero entre todos los innumerables millones quienes indujo engaosamente la rebelin, no hay ahora ninguno que reconozca su supremaca. Su poder ha concluido. Los impos estn llenos del mismo odio contra Dios que el que inspira Satans; pero ven que su caso es desesperado, que no pueden prevalecer contra Jehov. Su rabia se enardece contra Satans y contra los que han sido sus agentes para engaar, y con furia demoniaca se vuelven contra ellos. Dice el Seor: "Por cuanto has puesto tu corazn como corazn de Dios, por tanto, he aqu que voy traer contra ti extraos, los terribles de las naciones; y ellos desenvainarn sus espadas contra tu hermosa sabidura, y profanarn tu esplendor. Al hoyo te harn descender." Te destruyo, oh querubn que cubres con tus alas! y te echo de en medio de las piedras de fuego. ... Te echo tierra; te pongo delante de reyes, para que te miren. ... Te torno en ceniza sobre la tierra, ante los ojos de todos los que te ven. . . . Sers ruinas, y no existirs ms para siempre."9
8 Apocalipsis 5:12. 9 Ezequiel 28:6-8, 16-19.

731 "Toda la armadura del guerrero en el tumulto de batalla, y los vestidos revolcados en sangre, sern para quemarse, y para pbulo del fuego." "Jehov tiene indignacin contra todas las naciones, ira ardiente contra toda la hueste de ellas; las ha destinado destruccin, las ha entregado matanza." "Sobre los malos llover lazos, fuego y azufre, y horrible tempestad: tal ser la porcin de su copa. 10 Dios hace descender fuego del cielo. La tierra est quebrantada. Se sacan las armas escondidas en sus profundidades. Llamas devoradoras se escapan por todas partes de grietas amenazantes. Hasta las rocas estn ardiendo. Ha llegado el da que arder como horno. Los elementos se disuelven con calor abrasador, la tierra tambin y las obras que hay en ella estn abrasadas. 11 La superficie de la tierra parece una masa fundida un inmenso lago de fuego hirviente. Es la hora del juicio y perdicin de los hombres impos, '' el da de venganzas para Jehov, el ao de recompensas en el pleito de Sin."12 Los impos reciben su recompensa en la tierra.13 '' Sern como hojarasca; y aquel da que viene los abrasar, dice Jehov de los ejrcitos."13 Algunos son destruidos como en un momento, mientras otros sufren muchos das. Todos son castigados "conforme sus hechos." Habiendo sido cargados sobre Satans los pecados de los justos, tiene ste que sufrir no slo por su propia rebelin, sino tambin por todos los pecados que ha hecho cometer al pueblo de Dios. Su castigo debe ser mucho mayor que el de aquellos quienes ha engaado. Despus de haber perecido todos los que cayeron por sus seducciones, el diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo. Al fin los impos son destruidos en las llamas purificadoras, sin dejar de los pecados ni raz ni renuevos Satans la raz, sus secuaces los renuevos. La penalidad completa de la ley ha sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehov.
10 Isaas 9:5; 34:2; 12 Isaas 34:8;

Salmo 11:6. 11 Malaquas 4:1; 2 Pedro 3:10. Proverbios 11:31. 13 Malaquas 4:1.

732 La obra de destruccin de Satans ha terminado para siempre. Durante seis mil aos ha obrado su gusto, llenando la tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creacin ha gemido y sufrido en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre de su presencia y de sus tentaciones. "Ya descansa y est en quietud toda la tierra; prorrumpen los hombres (justos) en cnticos!"14 Y un grito de adoracin y triunfo sube de entre todo el universo leal. Se oye "como si fuese el estruendo de una gran multitud," "como si fuese el estruendo de muchas aguas, y como si fuese el estruendo de poderosos truenos," diciendo: "Aleluya; porque reina el Seor Dios, el Todopoderoso! Mientras la tierra estaba envuelta en el fuego de la destruccin, los justos vivan seguros en la ciudad santa. La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la primera resurreccin. Mientras Dios es para los impos un fuego devorador, es para su pueblo un sol y un escudo. 15 '' V un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra han pasado."16 El fuego que consume los impos purifica la tierra. Desaparece todo rastro de la maldicin. Ningn infierno que arda eternamente recordar los redimidos las terribles consecuencias del pecado. Slo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevar siempre las seales de su crucifixin. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las nicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar Cristo en su gloria, dice: "Su resplandor es como la luz, y salen de su mano rayos de luz; y all mismo est el escondedero de su poder. 17 Sus manos, su costado heridos de donde man la corriente purpurina que reconcili al hombre con Dios all est la gloria del Salvador, "all mismo est el escondedero de su poder." "Poderoso para salvar" por el sacrificio de la redencin, era por consiguiente fuerte para ejecutar la justicia para con aquellos que despreciaron la misericordia de Dios.
14 Isaas 14:7. 16 Apocalipsis 21:1. 15 Apocalipsis 20:6; Salmo 84:11. 17 Habacuc 3:4.

733 Y las marcas de su humillacin son su mayor honor; al travs de las edades eternas, las llagas del Calvario proclamarn su alabanza y declararn su poder. '' Oh, Torre del rebao, colina de la hija de Sin, ti te llegar; s, ti vendr el dominio anterior!"18 Lleg el momento por el cual suspiraban los santos desde que la espada de fuego expuls la primer pareja del paraso el tiempo de "la redencin de la posesin adquirida." 18 La tierra dada al principio al hombre para que fuera su reino, entregada alevosamente por l manos de Satans, y conservada durante tanto tiempo por el poderoso enemigo, ha sido recuperada mediante el gran plan de la redencin. Todo lo que se haba perdido por el pecado, ha sido restaurado. "As dice Jehov,... el que form la tierra y la hizo, el cual la estableci; no en vano la cre, sino que para ser habitada la form." 19 El propsito primitivo que tena Dios al crear la tierra se cumple al convertirse sta en la morada eterna de los redimidos. "Los justos heredarn la tierra, y habitarn para siempre en ella."20 El temor de hacer aparecer la futura herencia de los santos demasiado material ha inducido muchos espiritualizar precisamente aquellas verdades que nos hacen considerar la tierra como nuestra morada. Cristo asegur sus discpulos que iba preparar mansiones para ellos en casa de su Padre. Los que aceptan las enseanzas de la Palabra de Dios no ignorarn por completo lo que se refiere la patria celestial. Y sin embargo "Cosas que ojo no vi, ni odo oy, y que jams entraron en pensamiento humano las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman!"21 El lenguaje humano no alcanza describir la recompensa de los justos. No la conocern ms que los que la contemplen. Ninguna inteligencia limitada puede comprender la gloria del paraso de Dios. En la Biblia se llama la herencia de los bienaventurados una patria.22 All conduce el divino Pastor su rebao los manantiales de aguas vivas.
18 Miqueas 4:8; Efesios 1:14. 21 1 Corintios 2:9. 19 Isaas 45:18. 20 Salmo 37:29

22 Hebreos 11:14-16.

734 El rbol de la vida da su fruto cada mes, y las hojas del rbol son para el servicio de las naciones. All hay corrientes que manan eternamente, claras como el cristal, y al lado de las cuales rboles se mecen echando sombra sobre los senderos preparados para los redimidos del Seor. All las vastas llanuras alternan con bellsimas colinas y las montaas de Dios elevan sus majestuosos picos. En aquellas pacficas llanuras, al borde de aquellas corrientes vivas es donde el pueblo de Dios que por tanto tiempo anduvo peregrino y errante, encontrar un hogar. "Mi pueblo habitar en mansin de paz, en moradas seguras, en descansaderos tranquilos." "No se oir ms la violencia en tu tierra, la desolacin ni la destruccin dentro de tus trminos; sino que llamars tus muros Salvacin, y tus puertas Alabanza." "Edificarn casas tambin, y habitarn en ellas; plantarn vias, y comern su fruto. No edificarn ms para que otro habite, ni plantarn para que otro coma: . . . mis escogidos agotarn el usufructo de la obra de sus manos. 23 Ah "se alegrarn el desierto y el sequedal, y el yermo se regocijar y florecer como la rosa." "En vez del espino subir el abeto, y en lugar de la zarza subir el arrayn." "Habitar el lobo con el cordero, y el leopardo sestear junto con el cabrito;. . . y un niito los conducir." "No daarn, ni destruirn en todo mi santo monte,24 dice el Seor. El dolor no puede existir en el ambiente del cielo. All no habr ms lgrimas, ni cortejos fnebres, ni manifestaciones de duelo. "Y la muerte no ser ms; ni habr ms gemido ni clamor, ni dolor; porque las cosas de antes han pasado ya!"25 "No dir ms el habitante; Estoy enfermo; al pueblo que mora en ella le habr sido perdonada su iniquidad."24 All est la nueva Jerusaln, la metrpoli de la nueva tierra glorificada, "corona de hermosura en la mano de Jehov, y una diadema real en la mano de nuestro Dios. 24
23 Isaas 32:18; 60:18; 65:21, 22. 24 Isaas 35:1; 55:13; 11:6,9; 33:24; 62:3. 25 Apocalipsis 21:4.

EL DOMINIO RESTAURADO Un niito los conducir

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735 "Su luz era semejante una piedra preciossima, como piedra de jaspe, transparente como el cristal." "Las naciones andarn la luz de ella; y los reyes de la tierra traen ella su gloria."26 El Seor dijo: "Me regocijar en Jerusaln, y gozarme en mi pueblo."27 "He aqu el tabernculo de Dios est con los hombres, y l habitar con ellos, y ellos sern pueblos suyos, y el mismo Dios con ellos estar, como Dios suyo!" 28 En la ciudad de Dios "no habr ya ms noche." Nadie necesitar ni desear descanso. No se cansarn haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la maana, que nunca se agostar. No necesitan luz de lmpara, ni luz del sol; porque el Seor Dios los alumbrar."29 La luz del sol ser sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista exceder sin medida la claridad de nuestro medio da. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad santa con una luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un da eterno que no necesita de sol. "No vi templo en ella; porque el Seor Dios, el Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella."29 El pueblo de Dios tiene el privilegio de comunicar directamente con el Padre y el Hijo. "Ahora vemos obscuramente, como por medio de un espejo. 30 Nosotros vemos la imagen de Dios reflejada como en un espejo en las obras de la naturaleza y en su modo de obrar para con los hombres; pero entonces le veremos cara cara sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su presencia y contemplaremos la gloria de su aspecto. All los redimidos conocern as como tambin son conocidos. Los sentimientos de amor y simpata que el mismo Dios ha puesto en el alma, se desahogarn del modo ms completo y ms dulce.
26 Apocalipsis 21:11, 24. 27 Isaas 65:19. 28 Apocalipsis 21:3.

29 Apocalipsis 22:5; 21:22.

30 1 Corintios 13:12.

52-Span.Contro. 735 El trato puro con seres santos, la vida social y armoniosa con los benditos ngeles y con los fieles de todas las edades, los cuales lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del Cordero, los lazos sagrados que unen "toda la familia en los cielos, y en la tierra, 31 todo eso constituye la dicha de los redimidos. All espritus inmortales contemplarn con eterno deleite las maravillas del poder creador, los misterios del amor redentor. All no hay enemigo cruel y engaador para tentar que se olvide Dios. Toda facultad ser desarrollada, toda capacidad aumentada. La adquisicin de conocimientos no cansar la inteligencia ni agotar las energas. Las ms grandes empresas se llevarn cabo, las aspiraciones ms sublimes sern satisfechas, se realizarn las ms encumbradas ambiciones; y sin embargo surgirn nuevas alturas que ascender, nuevas verdades que comprender, nuevos objetos que agucen las facultades del espritu, del alma y del cuerpo. Todos los tesoros del universo estarn abiertos para el estudio de los redimidos de Dios. Libres de las cadenas de la mortalidad, se lanzan en incansable vuelo hacia los lejanos mundos mundos los cuales el espectculo de las miserias humanas causaba estremecimientos de dolor, y que entonaban cantos de alegra al tener noticia de una alma redimida. Con indescriptible dicha los hijos de la tierra entran en el gozo y en la sabidura de los seres que no han cado. Participan de los tesoros de conocimientos inteligencia adquiridos durante siglos y siglos en la contemplacin de las obras de Dios. Con visin clara consideran la magnificencia de la creacin soles y estrellas y sistemas planetarios dispuestos en el orden que les ha sido asignado y rodeando el trono de la Divinidad. El nombre del Creador se encuentra escrito en todas las cosas, desde las ms pequeas hasta las ms grandes, y en todas ellas se ostenta la riqueza de su poder. Y medida que los aos de la eternidad transcurran, traern consigo revelaciones ms ricas y an ms gloriosas respecto de Dios y de Cristo. As como el conocimiento es progresivo, as tambin el amor, la reverencia y la dicha irn en aumento. Cuanto ms sepan los hombres acerca de Dios, tanto ms admirarn su carcter.
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Efesios 3:15.

737 A medida que Jess les descubra la riqueza de la redencin y los resultados inefables del gran conflicto con Satans, los corazones de los redimidos se estremecern con ms ferviente gratitud, y con ms arrebatadora alegra tocarn sus arpas de oro; y miradas de miradas y millares de millares de voces se unirn para engrosar el potente coro de alabanza. "Y toda cosa creada que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y sobre el mar, y todas las cosas que hay en ellos, las o decir: Bendicin, y honra y gloria y dominio al que est sentado sobre el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos!"32 El gran conflicto ha terminado. Ya no hay ms pecado ni pecadores. Todo el universo est purificado. La misma pulsacin de armona y de gozo late en toda la creacin. De Aquel que todo lo cre manan vida y luz y contentamiento por toda la extensin del espacio infinito. Desde el tomo ms imperceptible hasta el mundo ms vasto, todas las cosas animadas inanimadas, declaran en su belleza sin mcula y en jbilo perfecto, que Dios es amor.
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Apocalipsis 5:13.