INTRODUO AO ESTUDO DA RELAO EDUCAO E SOCIEDADE: PROCESSOS DE SOCIALIZAO E FUNO DAS INSTITUIES SOCIAIS KRUPPA, Snia.

O que torna possvel a educao. In: Sociologia da Educao. So Paulo: Cortez, 2002. p. 23-26.

O processo educativo que procura tornar o indivduo um membro da sociedade chamado de socializao. A socializao e, por decorrncia, a educao dependem da capacidade que os homens tm de influrem uns no comportamento dos outros, modificandose mutuamente, no processo de interao social. Em outras palavras, a capacidade de os homens reagirem, de serem capazes de atuar junto a outros homens, aprendendo e ensinando, que torna possvel a educao. Na socializao atuam em interao os indivduos e a sociedade. A socializao um processo em construo, cujos agentes so o ser humano e o grupo social que o cerca. Nesse processo o indivduo, ao mesmo tempo em que se aproxima da conduta do grupo em que vive, incorporando determinados padres sociais, age, tambm, sobre o grupo, tendo a possibilidade de modific-lo. A socializao e a interao social, elementos do processo educativo, so tambm as condies e o resultado da vida social. grande a influncia dos padres sociais na vida dos indivduos. Esses padres chegam mesmo a interferir nos processos fisiolgicos do organismo, na percepo do eu, do outro, do mundo. possvel, por exemplo, constatarmos que funes vitais, como a alimentao, esto sujeitas a determinaes socialmente impostas. Temos fome em horrios previamente determinados, aos quais nosso organismo se adapta. O processo de socializao no termina com a insero da criana na sociedade. A socializao um processo permanente, que progressivamente passa a fazer parte do conjunto de experincias do indivduo. Segundo Peter e Brigitte Berger: o nascimento representa a entrada num mundo que oferece uma riqueza aparentemente infinita de experincias. Grande parte dessas experincias no se reveste de carter social. Evidentemente a criana ainda no sabe estabeleces essa espcie de distino. S em retrospecto torna-se possvel a diferenciao entre os componentes no-sociais e sociais de suas experincias. Mas, uma vez estabelecida
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essa distino, podemos afirmar que a experincia social tambm comea com o nascimento. O mundo da criana habitado por outras pessoas. Ela logo aprende a distinguir essas pessoas, e algumas delas assumem uma importncia toda especial. Desde o incio a criana desenvolve uma interao no apenas com o prprio corpo e o ambiente, mas tambm com outros seres humanos. A biografia do indivduo desde o nascimento a histria de suas relaes com outras pessoas (1978:200). Os indivduos organizam sua vida em sociedade formando instituies sociais. As instituies sociais so formas de ao ou de vivncia a que os homens recorrem, sistematicamente, visando a satisfazer determinadas necessidades. Essa recorrncia sistemtica vai organizando essas formas de ao, de tal modo que as instituies se destacam do todo social por terem uma funo ou finalidade, um objetivo que satisfaa a determinadas necessidades do homem, e uma estrutura, isto , regras que organizam tanto as relaes humanas dos que dela participam, como o espao fsico onde acontecem estas relaes. A famlia, a escola, o Estado, a Igreja, o partido poltico etc. so exemplos de instituies sociais. As instituies sociais tm papel fundamental no processo de socializao. A recorrncia sistemtica s instituies sociais pode dar a elas uma aparncia esttica, imutvel, um carter de permanncia. Contudo, ao olharmos a histria, vemos que h momentos em que as instituies sofrem srias mudanas. A instituio familiar um bom exemplo para compreendermos essa questo, dadas as transformaes havidas nas relaes entre pais e filhos nos ltimos 30 anos, principalmente em famlias residentes nos centros urbanos. As mudanas nas instituies polticas do Estado brasileiro, nesse mesmo perodo, tambm mostram que as instituies se modificam pela ao dos homens. Dentre as instituies sociais, destaca-se uma, primordial vida em sociedade, que nem sempre observada com ateno, embora seja uma das primeiras instituies com que o indivduo se defronta. a linguagem. Se definirmos a instituio social como sendo uma fora que atua sobre a conduta individual, logo perceberemos que qualquer outra instituio, sejam quais forem suas caractersticas e finalidades, depende dos padres de linguagem. Segundo Berger, sejam quais forem as outras caractersticas das outras instituies famlia, Estado, economia, sistema educacional etc. as mesmas dependem dum arcabouo lingstico de
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classificaes, conceitos e imperativos dirigidos conduta individual; em outras palavras, dependem de um universo de significados construdos atravs da linguagem e que s por meio dela podem permanecer atuantes (1978:193). atravs da linguagem que atribumos significados s relaes que estabelecemos com o ambiente ou com os outros homens. O estudo da linguagem serve, tambm, para mostrar a permanncia e a mudana das instituies sociais. As diferentes formas de linguagem oral, escrita, ou gestual no tiveram sempre o mesmo peso. Embora a linguagem escrita, nos dias atuais, tenha ganhado uma importncia sem precedentes, a oralidade ainda , em muitas situaes, a nica forma para conhecermos as manifestaes culturais de muitos grupos humanos. As linguagens oral e escrita sofrem continuamente modificaes. Novos termos ou expresses so incorporados e outros so colocados em desuso. Assim, embora tenham uma aparente estabilidade, as instituies sociais que formam a sociedade devem servir ao homem. exatamente sobre essa relao homem / instituies sociais que deve incidir o olhar do socilogo: nas tenses entre instituies e vida. Nos casos em que as instituies, ou parte delas, tornam-se rgidas, distanciando-se dos motivos pelos quais foram criadas, cabe ver que isso no acontece como uma tendncia natural. As instituies so sociais, criadas a partir das relaes existentes entre os homens. Sempre, nas instituies, esto presentes grupos de homens a quem interessa ou no a manuteno das instituies na forma como esto. As razes da manuteno ou da mudana das instituies so, portanto, sociais e histricas, devendo ser analisadas nessas dimenses. Nas instituies h sempre uma certa tenso. Na famlia, por exemplo, a tenso entre geraes; no Estado, a tenso entre grupos ou classes distintas; na Igreja, a tenso entre elementos da hierarquia que a organiza etc. Na anlise que faz das instituies, o socilogo deve contribuir para o reconhecimento da existncia dessa tenso, indicando as razes da tendncia conservadora ou inovadora das instituies. As instituies sociais foram criadas pelos homens. Elas no so naturais, isto , no existem seno por vontade dos homens. No sero modificadas por simples ao da natureza, mas pelos homens em sua ao e interao social. Elas so histricas: foram
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criadas em determinadas condies de vida social e devem ser mudadas sempre que necessrio. Isto tambm acontece com a instituio escola, que no existe da mesma forma nas diferentes sociedades, sendo inexistente em algumas, ainda que nessas estejam presentes mltiplas modalidades de educao. Portanto, se os homens so produtos das instituies sociais, eles tambm agem para cri-las e modific-las.

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