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Ubicacion geografica de la civilizacin maya

enero 17, 2013 en Historia

El pueblo maya y su medio geogrfico


Los mayas construyeron numerosas ciudades en una extensa rea que comprende lo que hoy es Guatemala, parte de Honduras, el norte de El Salvador, Belice y algunos estados del sur de Mxico. En el territorio maya podemos distinguir tres grandes regiones, cada una de las cuales representa tambin una etapa diferente del desarrollo de esta civilizacin. mapa maya 1. Regin del sur: es la zona cercana al Ocano Pacfico y se caracteriza por presentar altas montaas que cuentan con numerosos volcanes. De ella se obtenan productos como el jade, la obsidiana, el cacao y la sal. 2. Regin central: es una zona de tierras bajas con un clima muy lluvioso. El paisaje caracterstico es la selva, con abundancia y variedad de rboles, entre ellos la ceiba (el rbol sagrado de los mayas), la caoba, la palma y el chicozapote (el rbol del chicle) 3. Regin del norte: corresponde a la Pennsula de Yucatn. Es una zona de tierras bajas, pero con un clima ms seco y, por lo tanto, tiene menos vegetacin que la selva. La lluvia es escasa y hay pocos ros, pero existen unos pozos naturales, los cenotes, que se forman por las aguas subterrneas y posibilitan la agricultura.

Perodo Clsico Maya

Aunque las ciudades mayas no crecieron paralelamente, se reconoce sta poca como la de mayor crecimiento de la cultura maya, presentando una fuerza social y militar en ciudades importantes, principalmente en las reas norte del Petn (Guatemala) y los territorios cercanos en Mxico. Se reconoce como la cspide del desarrollo de la civilizacin maya, entre 250-900 d.C. Durante esta etapa ciudades como Tikal y Uaxactn se convierten en clulas fuertes y destacadas luego del abandono de ciudades anteriores, pertenecientes al perodo preclsico. Los registros muestran el uso del cero, que revela un gran avance en las matemticas. Ahora es un concepto fcil de adoptar, pero histricamente alrededor del mundo, retaba la mente del ser humano que el mismo elemento que elevaba el valor numrico no tena valor por s mismo.

Perodo Post Clsico Maya


La guerra constante, enfrentamientos entre ciudades y dificultades econmicas entre algunos de los factores, mermaron el poder y consistencia de la civilizacin maya, misma que pag un precio alto por su debilitamiento social en un momento crucial, cuando llegan los espaoles en 1524 a conquistar el territorio que habitaran. En esta etapa del 900-1524 d.C. acaece el colapso de sus ciudades y finalmente el decaimiento de la civilizacin que anteriormente floreciera en el territorio. El fin de este perodo se marca con el inicio de la conquista espaola que terminara de someter a los descendientes de los mayas. Durante el Post Clsico la mayora de las poblaciones resida en los territorios norte y sur. Tikal se haba consagrado como una ciudad de gran importancia para los mayas sobreviviendo a las crisis del colapso Pre Clsico y brillando durante el Clsico, aunque en realidad se le reconoce ms como un centro ceremonial y poltico. Dos Pilas aparece en escena con un protagonismo que cambiara el rumbo de la historia del Petexbatn, en las cercanas de lo que hoy es Sayaxch, en Guatemala.

Organizacin poltica de los mayas


Durante el periodo Clsico (300 al 900 d.C.) cada ciudad-Estado maya era independiente y tena un supremo gobernante llamado Kinich. Pero hacia el ao 990 se form la "Liga de Mayapn", integrada por Mayapn, Chinchen Itz y Uxmal. Entonces el gobierno pas a manos del Multepal, un consejo integrado por los 3 Ah Tepal, jefes de las ciudades confederadas. Hacia el ao 1200 se desintegr la "Liga de Mayapn", y el mundo maya se fragment en 16 seoros independientes. Cada una tena la siguiente estructura poltica: 1. El Halach Uinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo hereditario que se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el "cetro de maniqu", un bastn ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de la vida.

Religin maya
La religin maya es una religin precolombina que estaba firmemente unida a la ideologa reinante , de manera que dedicara sta a la veneracin de los dioses.La religin se preocupaba de entender el por qu de las cosas, lo que nos lleva a definirla como una especie de filosofa precursora de la ciencia moderna. As pues, no se pueden concebir por separado los descubrimientos cientficos mayas, la ideologa, y la religin, ya que todas tienen, aunque sea en un inicio, su origen en la fe y la creencia. Cabe destacar la gran importancia de la religin en la vida cotidiana maya, ya que, adems de edificarse templos, y de construir las ciudades alrededor de ellos, los ciudadanos mayas eran fuertemente creyentes, y los sacerdotes eran considerados parte de las altas esferas sociales, teniendo potestad absoluta sobre el saber, y por supuesto, un gran nmero de riquezas.

Escritura maya
La escritura maya, tambin llamada jeroglficos mayas, fue el sistema de escritura usado por la civilizacin maya precolombina en Mesoamrica. Fue llamada jeroglfica por los antiguos exploradores europeos de los siglos XVIII y XIX, quienes no la entendan, pero encontraron que tena reminiscentes similitudes en su apariencia con los jeroglficos egipcios, con los que la escritura maya no est relacionada. Se trata del nico sistema de escritura descifrado de los sistemas de escritura mesoamericanos. Las primeras inscripciones que son identificables como mayas datan del siglo III a. C., y la escritura fue usada hasta un poco despus de la llegada de los conquistadores espaoles en el siglo XVI (e incluso luego en lugares como Tayasal). La escritura maya usaba logogramas complementados por un juego de glifos silbicos, con funciones similares a los de la escritura japonesa.

CREACION DE LA CULTURA AZTECA

El grupo azteca o mexica fue el que mayor desarrollo haba alcanzado hasta inicios del siglo XVI. Los aztecas no eran autctonos del centro de Mxico. Antes de establecerse definitivamente en Mexico-Tenochtitlan pasaron un par de siglos buscando lugar apropiado. Eso no sucedi en tiempos remotos, sino en un lapso comprendido entre los siglos XII y XIV. Procedan de la periferia de Mesoamrica, de un lugar llamado Aztln. Siguieron un itinerario, establecindose temporalmente en diversos puntos de su recorrido. Vivieron en Culhuacn hasta que surgi un conflicto con los colhuas, por lo que fueron expulsados de ese seoro en forma violenta. Salieron precipitadamente del lugar, internndose en los pantanos y entre los tulares de la laguna central, llamada entonces Metztliapan. Segn el Cdice de Azcatitlan, los mexicas tuvieron que valerse de sus escudos para pasar por las aguas, y amarrndolos a sus lanzas les sirvieron de balsas para transportar a las mujeres y a los nios. Continuaron la marcha entre islotes, pantanos y tulares, por varios lugares que an conservan el mismo nombre: Mexicalzingo, Iztacalco y Temazcaltidan, donde una de sus mujeres dio a luz una criatura, por lo cual lo llamaron Mixiuhcan, "el lugar del alumbramiento". Desde all llegaron al sitio donde, segn la leyenda, encontraron la seal para asentarse: un guila reposando sobre un nopal y desgarrando una serpiente.

La organizacin econmica.
La agricultura se volvi la base de su economa y el maz era la planta alimenticia por excelencia, el principal cultivo. La economa agraria azteca es considerada una de las ms evolucionadas de la Amrica Indgena, slo superada por el sistema implementado en el rea andina. La economa domstica y tribal de los aztecas ofreca alimento, habitacin, tiles de trabajo y vestido, cosas a las que el hombre debe en gran parte su posicin dominante sobre la tierra. El consejo central divida la tierra entre los clanes, y los caciques de cada una de ellas distribuan las raciones a los jefes de familia quienes a su vez las distribuan justa y equitativamente entre la familia. Pero se reservaban zonas para el sostenimiento del jefe y el personal del templo, para los abastecimientos de guerra y pagos de tributo.

Organizacin Social de los Aztecas


La sociedad azteca estaba rgidamente dividida. El grupo social de Pipiltin (Nobleza) era formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los jaguares y las guilas - y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o clanes). Tambin podan participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen algn acto extraordinario. Tomar chocolate caliente (xocoatl) era un privilegio de la nobleza. El resto de la poblacin era constituida por los labradores (agricultores) y artesanos. Haba tambin, esclavos (tlacotin). Pirmide de la sociedad azteca:

La sociedad azteca
Contrariamente a lo que se ha creido, el pueblo Azteca no era un imperio en toda la extensin de la palabra. Cierto, nadie podia desobedecer una orden del Gran Orador o Huey Tlatoani- nombre correcto del Emperador Azteca-, sin embargo, este poda ser destituido, como le paso a Moctezuma durante la invasion espaola: este fue destituido y puesto en su lugar el joven Guerrero Cuahutemoc. El hijo del Gran Orador no siempre fue el heredero. Era un Consejo de Sabios- muy similar al Senado Romano- el que decidia de manera democratica quien seria el proximo gobernante de Tenochtitlan. En cierto sentido, la eleccin del Gran Orador era muy similar a la del Emperador Bizantino (curiosamente, estas dos culturas son contemporaneas, terminando la Bizantina aos antes del descubrimiento de Amrica).

ORGANIZACION POLITICA DE LOS AZTECAS La base de la sociedad Azteca era la familia, de carcter patriarcal y generalmente monogmica, aunque se permita la poligamia. El grupo familiar poda reducirse a la pareja de cnyuges y la progenie , o construir formas de familia extensa constituidas por los padres y las familias de los hijos. Un grupo de varias familias compona el calpulli, unidad social compleja que se encargaba de funciones muy diversas. Un consejo formado por los cabezas de familia elega al jefe del calpulli, que deba pertenecer a un linaje determinado. Cada familia perteneciente a un calpulli reciba un usufructo una parte de las tierras comunales la cual volva al calpulli si dejaba de cultivarse. A veces varios calpulli se hallaban unidos en barrios y solan estar especializados

Religion- Mitologia
La religin azteca era politesta, aunque solo profesaban culto a unas pocas divinidades principales. Los dioses ms importantes tenan relacin con el ciclo solar y agrcola. Algunos de ellos eran Tezcatlipoca (dios de la noche y de los guerreros), Quetzalcotl (creador del hombre y protector de la vida y la fertilidad), Huitzilopochtli (dios del Sol y la guerra) y Tlloc (dios de la lluvia y el trueno). En la religin azteca los sacrificios humanos eran muy corrientes. Al llegar al valle de Mxico, ellos trataron de incorporar la cultura y los dioses de las civilizaciones mas avanzadas que ya estaban establecidas y la de civilizaciones ms antiguas como la Tolteca.

Ubicacin Geogrfica INCA

El imperio inca fue el ms extenso de America y uno de los mas antiguos, este abarco casi todo el occidente de Sudamrica. Abarcando parte de las actuales republicas de Colombia, ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina, poseian aproximadamente 9.000 km en el ocano pacifico. Sus lmites eran:

Norte: se extendan hasta el ro ancasmayo al norte de la actual ciudad de pasto (COLOMBIA), en Ecuador llegaron hasta una zona que incluye las ciudades actuales de Quito, Guyaqul, Manta, Esmeraldas y Ambato.

Noreste: se extendan hasta la selva amaznica de las actuales republicas de Per y Bolivia. Se sabe ciertamente que dominaban las actuales ciudades de Potos, Oruro, La Paz y prcticamente toda la sierra peruana.

Antecedentes

Los incas no eran un grupo tnico natural del Cuzco, regin que despus ser su rea central, se trataba de una poblacin que emigr hacia el ao 1100 d.C., probablemente desde el Altiplano, hacia el valle de Cusco o Cuzco, donde durante casi trescientos aos llevaron a cabo incursiones y alianzas con los pueblos de la zona. Con el paso del tiempo se convirtieron en un grupo muy poderoso e importante, sin embargo permanecieron en la regin hasta la invasin chanca y el gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, cuando empezaron a expandirse por otras regiones. Cuenta la leyenda que eran aos en que gobernaba el Inca Viracocha, cuando aparecieron rodeando la ciudad del Cuzco los chancas, un pueblo muy belicoso de la sierra central, quienes atacaron y destruyeron la ciudad, tras de lo cual Viracocha huy. Frente a las ruinas del viejo templo solar, el Inticancha, el general Yupanqui implor su ayuda al dios Sol, el cual convirti a las piedras que rodeaban la ciudad en soldados (conocidos como pururaucas) y stos derrotaron a los enemigos.
Organizacin Social Clases sociales en el Imperio Inca La sociedad inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirmide donde el inca, con todo el poder, se encontraba en la cspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su base social. Clases sociales en el Imperio Incaico Realeza Inca El Auqui: Hijo del Inca. La Coya: Esposa del Inca Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Paacas (parientes).

El imperio Inca Fundacion


El Imperio Inca tuvo su origen en el valle del Cuzco, aproximadamente entre los siglos XI y XII de nuestra era. Sin embargo, a mediados del siglo XV comenz su expansin hasta convertirse en el Imperio ms grande de Amrica del Sur. ste abarc parte del sur de Ecuador, la oeste de Per, una porcin del territorio de Bolivia inclusive lleg hasta el centro de Chile.

Su historia mezcla la leyenda y la fantasa: Se cuenta que Viracocha fue el dios creador de las primeras generaciones e hizo salir de una cueva central a los jefes de las tribus y de las laterales salieron diez clanes o aylls.

Agricultura incaica
La agricultura incaica son el conjunto de tcnicas y saberes utilizados en el territorio del Tahuantinsuyo por los pobladores del Imperio Incaico para cultivar la tierra. Al desarrollarse en los Andes una sociedad predominantemente agrcola, los incas supieron aprovechar al mximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofreca el accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La adaptacin de tcnicas agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permiti a los incas organizar la produccin de diversos productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenan acceso a otras regiones. Los logros tecnolgicos, alcanzados a nivel agrcola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposicin del Inca, as como la red vial que permita almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio. El desarrollo agrcola inca y las tcnicas usadas fueron tan efectivas que muchos expertos consideran que si se reutilizaran hoy en da se solucionaran los problemas de nutricin de la gente de los Andes por muchas dcadas.1

La Religin Inca
El Dios Sol, Inti, fue desde los principios el Dios ms reverenciado, a quien se ofreca el mayor nmero de tributos, mujeres y de sacrificios, que como ahora sabemos, iban a parar a la casta de los sacerdotes y a la familia real. Incluso los emperadores le rendan tributo tras conquistar nuevas tierras. En toda regin conquistada se levantaba algn altar en su nombre; frecuentemente la adoracin a Inti (Dios principal) y al Sepa-Inca (soberano, rey, emperador) eran confundidas.

El Arte de los Incas

El arte Incaico aunque muchas veces inspirado en lo mgico-religioso fue hijo de la artesana. Fue arte porque busc la belleza. Fue artesana porque los artesanos fueron en sus orgenes sus escultores. El artista profesional no existi en el incario, ocup su lugar en el Yachachic Runa o artesano prominente, el hombre que por la belleza de su obra la haca merecedora de ser legada a la posteridad. Esto fue lo que pas con los eximios arquitectos que dieron forma funcional a la materia ptrea, con los ceramistas, que aprovecharon la elasticidad del barro; y con los tejedores que alcanzaron telas de plumeara cuando no de oro y plata