La tica en sus diferentes modalidades

Febrero 2009

Contenido:
3. Introduccin 4. Definiciones 5. Modalidades de la etica 6. tica normativa . Meta!tica ". tica a#licada 9. $b%etivismo

1. Introduccin:
& tica 'del (rie(o )t*i+a, de )t*os, -com#ortamiento., -costumbre./ & 0e le confunde im#ro#iamente con la moral 'del lat1n -mores., costumbre/ & 2ambi!n se le *a llamado -Filosof1a moral.

& 3a tica es una rama de la filosof1a.

& 0e le considera una ciencia normativa, 4a 5ue se ocu#a de las normas de conducta *umana.

2. Definiciones sobre la tica:

& )s una refle6in filosfica, ob%etiva, racional 5ue se *ace sobre la moral. & 7usca #ro#oner valores universalmente validos. & 8o debe confundirse con la moral. & )l cam#o de estudio de la !tica es la moral. 3a !tica se #ro#one estudiar los #roblemas fundamentales de la moral. )stos se llaman #roblemas !ticos 4 son el ob%eto formal de la !tica.

3. Modalidades de la tica / Filosofa griega:

& Dentro de la filosof1a (rie(a9 :. 0ocratica9 3as #ersonas tienden a *acer el bien, si saben lo 5ue es correcto. 3. ;ristotelica9 ;uto reali<acin. 4. =edonismo9 Ma6imi<ar el #lacer, minimi<ar el dolor. 3.: =edonismo cirenaico9 ->ome, bebe 4 se feli< #or 5ue #odr1as morir ma?ana. :. )#icureanismo9 3a e6trema indul(encia trae consecuencias ne(ativas. 3. )stoicismo9 )l ma4or bien es la conformidad 4 la serenidad.

3. Modalidades de la tica / Otras:

:. tica normativa 3. Meta!tica 5. tica descri#tiva . tica de relacin 9. tica a#licada ::.tica evolutiva

. tica nor!ati"a / Introduccin

& Investi(a la serie de cuestiones 5ue sur(en del an@lisis de la #re(unta9 A>omo debemos actuar en t!rminos moralesB & 0e divide en dos ramas9

". 3a teor1a moral 9. 3a !tica a#licada & )n la actualidad los limites de estas dos divisiones se *an disuelto, 4a 5ue los estudiosos de la teor1a moral se *an interesado mas en los #roblemas de a#licacin 4 !tica a#licada 5ue se esta volviendo mas filosfica.

. tica nor!ati"a / #istoria

& & 2radicionalmente la !tica normativa 'tambi!n conocida como teor1a moral/ era el estudio de lo 5ue *ace a las acciones buenas o malas. )ntre las teor1as cl@sicas 5ue se(u1an esta vertiente est@n9 . )l utilitarismo9 9. )l Cantismo D al(unas formas del >ontractarianismo

. tica nor!ati"a / #istoria $cont.%

& )n el si(lo EE, las teor1as morales se volvieron mas com#le%as. & De%aron de estudiar Fnicamente lo 5ue determinaba -lo bueno 4 lo malo. 4 se intereso tambi!n en los diferente status morales. & )sta tendencia inicio en :930, con D. G. Hoss 4 su libro9 - 3o correcto 4 lo bueno. '2*e ri(*t and t*e (ood/. & Hoss #ro#one 5ue las teor1as morales no #ueden determinar en (eneral si una accin es buena o mala, solo #uede determinar si tiende a ser buena o mala res#ecto a su #ro#sito moral, como #uede ser la beneficencia, fidelidad o %usticia. & 3a #rima facie 'lo 5ue es #arcialmente bueno/

. tica nor!ati"a / #istoria $cont.%

& )n :9 : Io*n HaJls #ublica su libro -2eor1a de la %usticia. en el 5ue enfati<a los ar(umentos morales. & >on esta obra, la !tica normativa tiene un im#ortante resur(imiento 5ue #erdura *asta nuestros d1as #or sobre la meta!tica.

. tica nor!ati"a $cont.%

& 0e refiere al as#ecto de la !tica 5ue tiene 5ue ver e6clusivamente con la formacin 4 elaboracin de las normas sociales, #ero no con su se(uimiento o cum#limiento, #or 5ue 4a ser1a el as#ecto f@ctico de la !tica.

. tica nor!ati"a $cont.%

& 0e enfoca en describir lo 5ue las #ersonas deber1an de considerar bueno o malo.

. tica nor!ati"a $cont.%

& Clasifica las acciones &u!anas en adecuadas o inadecuadas. esto la diferencia de la !eta'tica (ue estudia la naturale)a de las declaraciones !orales.

. tica nor!ati"a / *eoras

:. >onsecuencial1simo '2eleolo(1a/9 3a moralidad de una accin esta determinada #or sus resultados. :.: Ktilitarianismo9 Kna accin es -buena. si coincide con los valores de la ma4or1a. :.2 )(o1smo9 Kna accin es -buena. si favorece a tus intereses. :.3 tica situacional9 )l amor debe ser nuestra meta. 2. Deontolo(1a9 3a decisin debe ser tomada considerando el deber 4 los derec*os de los demas. 2.: Cantismo9 3a moralidad *umana esta basada en normas inviolables. 2.2 >ontractarianismo9 )scuela de Io*n HaJls 4 2*omas =obbes, los actos morales #uros son a5uellos en los 5ue todos coincidimos. 2.3 3os derec*os naturales9 )scuela de 2omas de ;5uino, los seres *umanos tenemos derec*os naturales absolutos.

. tica nor!ati"a / *eoras $cont.%

3. )tica de la virtud9 )scuela ;ristotelica, el car@cter in*erente de la #ersona.

2. Meta'tica
& +studia la "aloracin de las teoras 'ticas , sus funda!entos desde ciencias au-iliares , co!.le!entarias a ella/ co!o .uede ser la lgica.

2. Meta'tica $cont.%
& +n el caso concreto de la lgica nos sir"e .ara obser"ar la correcta funda!entacin de los 0.rinci.ios0 'ticos cuidando la "alide) de sus .re!isas , (ue de 'stas se siga una consecuencia congruente , consistente.

LA METATICA
& 0e dedica a la investi(acin de la naturale<a de los %uicios !ticos as1 como al estudio de la naturale<a del #ensamiento !tico 4 moral. Lretende res#onder lo 5ue si(nifica -bien. 4 -correcto., adem@s de s1 #odemos conocer lo 5ue est@ bien 4 lo correcto 4 cmo lo #odemos conocer, as1 como determinar si los valores morales son ob%etivos 4 cmo las actitudes !ticas nos motivan. &

LA METATICA
& 3as res#uestas 5ue da, se encuentra enfocada en los #roblemas de las verdades universales, el ser de dios, el #a#el de la ra<n en los %uicios !ticos 4 el si(nificado de los t!rminos !ticos en s1 mismos. De i(ual forma discute si la !tica es relativa 4 si siem#re se actFa #or inter!s #ro#io.

&

12ue .iensas cuando alguien te in"ita a to!ar algo3

Ramas de la tica
& 3a filosof1a anal1tica divide a la !tica en tres cam#os9 & 3a meta!tica & 3a !tica normativa & 3a !tica a#licada.

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;#lica la !tica normativa a #roblemas es#ec1ficos controversiales, muc*os de los cuales son tratados directamente en las #ol1ticas #Fblicas.

LA TICA APLICADA

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)ntre los #roblemas 5ue trata se encuentran a5uellos corres#ondientes al aborto, la eutanasia, los derec*os animales, la bio!tica, la !tica m!dica, la !tica utilitaria, la !tica de la informacin, etc. )n otras #alabras, toma una teor1a !tica, como el utilitarismo, la teor1a del contrato social o la deontolo(1a, 4 la a#lica a un con%unto #articular de circunstancias.

LA TICA APLICADA

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)l cam#o de la !tica a#licada se desarrolla entre la d!cada de :960 4 :9 0. ;#arece como resultado a los avances en tecnolo(1a m!dica 4 al crecimiento en el movimiento de los derec*os del #aciente. 0e encuentran #or e%em#lo casos donde se #re(unta si mantener vivo a un #aciente 2erminal #or medio de medicamentos es #reservar la vida de esa #ersona o #rolon(ar la muerte de la misma.

LA TICA APLICADA

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4a!as de la 'tica
M tica ob%etivita9 0ostiene 5ue e6iste una realidad inde#endiente de la mente del *ombre 4 5ue los individuos est@n en contacto con esta realidad a trabes de la #erce#cin de los sentidos.

5 tica ob6eti"ista:
;4n Hand9 define el ob%etivismo como una filosof1a -#ara vivir en la tierra.. )nrai<ada en la realidad 4 orientada *acia alcan<ar conocimiento sobre el mundo natural.

M )tica ob%etivista9
M )l *ombre es un ser *eroico, con su #ro#ia felicidad como #ro#sito moral de su vida, con el lo(ro #roductivo como su actividad mas noble 4 con la ra<n como su Fnico absoluto.

M )tica ob%etivista9
M >once#tos ob%etivistas 5ue a4udan al individuo a un me%or desarrollo9
M )l e(oismo es una virtud 4a 5ue no *a4 motivo racional #ara #oner las necesidades de otros #or delante de las necesidades #ro#ias. M )l or(ullo es una virtud si un individuo se esfuer<a en llevar una vida racional 4 #roductivaN se (ana el derec*o a estar or(ulloso de los valores morales 4 materiales 5ue obten(a.

M )tica ob%etivista9
M >ontradicciones9
M )l ob%etivismo sostiene 5ue los derec*os #ositivos son contradictoriosN 4a 5ue (eneran obli(aciones 5ue destru4en los derec*os de terceros.

M $b%etivismo9
M )l *ombre debe interactuar con la realidad com#rendiendola, asumiendo las limitaciones #ro#ias e interactuando con ella de acuerdo con la #ro#ia ca#acidad #ara reali<ar cambios materiales consistentes con los deseos racionales #ro#ios.

M )tica individualista9 M )l individuo es una unidad inde#endiente, diferente 4 5ue #osee inteli(encia. M 3a doctrina !tica, #ol1tica, filosfica o socialN considera al individuo fundamento 4 fin de todas las le4es 4 relaciones morales 4 #ol1ticas.