UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA DE POSTGRADO

DOCTORADO EN PLANIFICACION Y GESTION

CURSO: CIENCIA Y DESARROLLO NACIONAL DOCENTE: DR. VICTOR ALCANTARA ALZA

ENSAYO N 04: PARADIGMAS DEL DESARROLLO

Presentado por: Carlos Leandro Jave Gutirrez Juan Carlos Obando Roldan

Trujillo, Febrero del 2012

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ndice Pgina 1. Antecedentes. 2. Teora de desarrollo: Paradigmas. 2.1. La interdisciplinariedad como nueva organizacin del conocimiento cientfico. 2.2. El papel de la ciencia y la tecnologa en el mundo globalizado actual. 2.3. El papel de la UNESCO 3. Propuesta de solucin. 4. Conclusiones. 5. Referencias bibliogrficas. 3 7 11 14 18 21 24 26

1. Antecedentes. El presente trabajo, se tratar de explicar el desarrollo de la ciencia a partir de una visin postmoderna interdisciplinaria en el contexto actual de la sociedad del conocimiento y el papel de la ciencia y tecnologa dentro de este paradigma en el presente siglo. En el inicio del siglo XXI, la sociedad de hoy se encuentra en una nueva etapa cono consecucin del desarrollo industrial del siglo pasado, las exigencias que demanda este nuevo orden mundial, donde el conocimiento y la informacin son el motor de los avances cientficos y tecnolgicos, requiere de una base fundamental para la adopcin global de dicho orden . Hubo un tiempo, no lejano, en que el pensamiento sobre el desarrollo se concentraba en lo econmico y ste se identificaba con crecimiento econmico. Un tiempo en que la Historia econmica y la senda del desarrollo parecan destinadas a transcurrir por las etapas del crecimiento de Rostow, en que la economa planificada del socialismo realmente existente se planteaba como una va para saltar o adelantar ms rpidamente en esas etapas. En que frente a la disyuntiva Este-Oeste emergi la tensin Norte-Sur como eje estructurador del sistema internacional y clave explicativa de la problemtica del desarrollo que los economistas de la CEPAL explicaron en trminos de centroperiferia, economa dual y teora de la dependencia. Hubo en 1973 una crisis del petrleo tras la que nada volvi a ser del todo igual. La respuesta a la misma trajo el concepto de ajuste estructural como nuevo paradigma, enfatizando la estabilidad de los cuadros macroeconmicos y teniendo como preocupacin el crecimiento por encima de la distribucin. El tiempo y la realidad trajeron nuevos paradigmas o ideas fuerza, como la afirmacin de la gobernabilidad como elemento fundamental del desarrollo, la introduccin, junto a la preocupacin por el funcionamiento del mercado, de la preocupacin por el funcionamiento y efectividad del Estado y sus instituciones. Los aos noventa contemplaron tambin la emergencia del desarrollo humano como paradigma e indicador y la globalizacin econmica al calor de la revolucin tecnolgica de la sociedad de la informacin; as como, sobre todo a efectos operativos, el consenso de Washington como un conjunto de medidas basadas en la apertura de mercados, liberalizacin de intercambios, privatizaciones y adelgazamiento del Estado como receta universal y doctrina compartida para la promocin del crecimiento, la estabilidad y el desarrollo. Lo que, unido al desarrollo, a partir del anlisis comparado de las transiciones a la 3

democracia que se suceden primero en Europa y despus en Amrica Latina y el resto del mundo en la que ha venido a conocerse como la tercera ola de la democratizacin, de la transitologa como rama de la Ciencia Poltica dedicada al estudio de las transiciones a la democracia que acaba llevando a la formulacin, a modo de conclusiones tentativas, de un manual de instrucciones orientadoras para la conduccin de nuevos procesos democratizadores a partir de la experiencia de los previos, nos lleva a que podamos decir que hubo un da a mediados de los noventa en que el camino hacia el desarrollo y la democracia en la era de la globalizacin responda al recetario universal de los manuales de instrucciones del consenso de Washington y transitologa, aplicables en cualquier lugar y en cualquier cultura. Y sin embargo, tal receta universal no es necesariamente tan universal, ni tan evidente la evidencia. Su lgica interna descansa sobre una serie de supuestos implcitos que procede explicitar. El supuesto, en primer lugar, del desarrollo mismo y su posibilidad. Pues, como seala Osvaldo de Rivero, los tericos que elucubran sobre la riqueza de las naciones y los tecncratas que se especializan en elaborar proyectos para elevar la produccin y los niveles de vida, pueden caer en el error diseando modelos de desarrollo, pero jams dudan sobre la posibilidad misma del desarrollo. Para ellos, pensar sobre la imposibilidad del desarrollo, es pensar lo impensable. El supuesto de la existencia de un camino, paradigma de las etapas de la evolucin natural, heredero del mito del progreso y de la proyeccin de las teoras de Darwin a la evolucin de las sociedades humanas. De que ellos estn como nosotros en un estadio anterior, de que quieren ser como nosotros, de que lo que somos hoy resulta universalmente deseable, de que el camino que recorrimos un da sigue abierto y resulta eternamente recorrible por otros. De un nico camino y un nico modelo o resultado, desarrollo y no desarrollos. Del Estado y la economa nacional como sujeto del desarrollo. De la divisin entre desarrollados y subdesarrollados. De que son los subdesarrollados los que se han de desarrollar, y que los desarrollados pueden y deben ayudarles a ello. De que desarrollar es un verbo transitivo. De una visin economicista y cuantitativa del desarrollo, medible a travs de una serie de indicadores, consideradas externalidades aquellas variables cualitativas, no medibles o monetarizables o no incorporables en un modelo econmico que persigue el crecimiento con 4

el que se identifica el desarrollo. Externalidades, sin embargo, a menudo tanto o ms relevantes que las variables y factores considerados en el modelo, cuya incorporacin podra llevar al cuestionamiento del mismo o de sus resultados. Modelo econmico abierto que responde, en definitiva, al modelo de la Economa del lejano Oeste frente al de la nave espacial Tierra. No, de la concepcin del desarrollo como autodesarrollo, desarrollar como verbo intransitivo, reto no slo de unos y no de otros, sino de todos, frente a sus nosotros particulares y el nosotros global. Desarrollo del mundo, de la nave espacial Tierra, que influye en las economas nacionales y la accin de los Estados y es a su vez influido por stas; holstico, ms all de lo econmico, considerando sus efectos en los seres humanos en todas sus necesidades materiales e inmateriales, en las sociedades, en el medio ambiente y el planeta. Desarrollo, en cualquier caso, erigido en nuevo mito y aspiracin universal, hijo de la fe en el progreso engendrada por las luces de la Ilustracin. Y si, frente a las visiones clsicas, concibiramos, como hace Amartya Sen en Desarrollo y libertad (2000), el desarrollo como libertad, como proceso de expansin progresiva de las libertades de que disfrutan los seres humanos fruto del incremento de sus capacidades, y la pobreza como privacin de capacidades?. Paradigma a la luz del cual la libertad se configura como fin primordial y medio principal para el desarrollo; el mercado como resultado al tiempo que medio para el ejercicio de la libertad a complementar desde el Estado con la creacin de oportunidades para la equidad y justicia social; la democracia como parte esencial del desarrollo, tanto por su importancia directa en la vida humana relacionada con las capacidades bsicas, entre las que procede incluir las de participacin poltica y social, como por su papel instrumental para la expresin de las demandas de atencin poltica y su papel constructivo en la conceptualizacin de las necesidades; la justicia responde a la expansin de las libertades sobre la base de la informacin, y no a la mera suma de la maximizacin de las utilidades de los individuos; las libertades aparecen al tiempo como fin y medio esencial para el desarrollo; y el empoderamiento y agencia de las mujeres como factor esencial para el cambio social. La libertad individual se configura as como compromiso social, pues las capacidades de las personas dependen de la naturaleza de las instituciones sociales, responsabilidad del Estado y de la sociedad. Y, a pesar de las crticas que desde la cultura se han hecho a los derechos humanos (en cuanto a su legitimidad, coherencia o producto de la 5

cultura o civilizacin occidental), de su cuestionamiento desde los proclamados valores asiticos, stos aparecen como componentes esenciales de y para el desarrollo. Cabe preguntarse por la diferencia entre el anlisis del desarrollo centrado en el PIB per cpita y el que centra su atencin en la libertad de las personas. Para Sen, las diferencias se deben a dos razones bastante distintas, relacionadas, respectivamente, con el aspecto de los procesos y el aspecto de las oportunidades de la libertad. En primer lugar, dado que la libertad se refiere tanto a los procesos de toma de decisiones como a las oportunidades para lograr resultados valorados, no podemos limitarnos a interesarnos slo por los resultados, como el aumento de la produccin o de la renta o la generacin de un elevado consumo (u otras variables con las que est relacionado el concepto de crecimiento econmico). Algunos procesos como la participacin en las decisiones polticas y la eleccin social no pueden considerarse (en el mejor de los casos) como medios para lograr el desarrollo (por ejemplo, medios que contribuyen al crecimiento econmico), sino que deben considerarse como partes constitutivas de los fines mismos del desarrollo. Por otro lado, En la perspectiva del desarrollo como libertad tenemos que examinar (adems de las libertades implcitas en los procesos polticos, sociales y econmicos) el grado en que los individuos tienen la oportunidad de lograr resultados que valoran y tienen razones para valorar. Los niveles de renta real de que disfrutan son importantes porque les dan la oportunidad de comprar bienes y servicios y de disfrutar del nivel de vida que va unido a esas compras. Pero los niveles de renta suelen ser un indicador insuficiente sobre algunas cuestiones tan importantes como la libertad para vivir muchos aos o la capacidad para escapar a la morbilidad evitable o la oportunidad de tener un empleo que merezca la pena o para vivir en una comunidad pacfica y libre de delincuencia. Estas otras variables apuntan a oportunidades que los individuos tienen excelentes razones para valorar y que no estn relacionadas estrictamente con la prosperidad econmica. Aspectos de los procesos y de las oportunidades, tanto por su importancia intrnseca como derivada, que nos llevan de centrar el nfasis en el capital humano (que tiende a centrar la atencin en la agencia de los seres humanos para aumentar las posibilidades de produccin (Sen) a hacerlo en las capacidades humanas. Para comprender el papel de stas debemos 6

tener en cuenta su importancia directa para el bienestar y la libertad de los individuos y el papel indirecto que desempean al influir en el cambio social y en la produccin econmica. Desarrollo como libertad, cambio de paradigma que, lejos de la condena a permanecer encerrado en la caverna de las ideas de Platn, se convierte en pensamiento para la accin al sustentar el concepto de desarrollo humano y sus indicadores, su ndice e informes elaborados por el PNUD configurados en necesario referente para la medicin del desarrollo al tiempo que la base conceptual del contrato social de la humanidad que suponen los objetivos del milenio y la hoja de ruta o estrategia para su consecucin que propone para ello el Informe Sachs (Invirtiendo en desarrollo. Un plan prctico para alcanzar los objetivos del Milenio), como gran pacto global para la erradicacin de la pobreza, la supervivencia y la viabilidad de la nave espacial Tierra. Que, ms all de la incidencia en la transformacin de la realidad que pueda acabar teniendo, nos demuestra que ideas y propuestas, no en publicaciones

marginales, sino en los documentos e informes de Naciones Unidas sometidos a la consideracin de la cumbre de los gobernantes y lderes mundiales. Dnde? Desarrollo holstico, al tiempo natural, humano, social y mundial (mbitos o espacios en s mismos y en la relacin entre ellos) , sobre el que Galtung afirma: La conclusin es clara: como programa, como teora, como prctica, el desarrollo tiene consecuencias para todos los pases del mundo. Mejor que la frmula bipolar que sobrevivi al colonialismo (la de pases ms desarrollados y menos desarrollados (o desarrollados y en desarrollo), sera que todos los pases estn mal desarrollados, pero de distintas maneras, y que el mal desarrollo aparece en todos los espacios Desarrollo, en definitiva, como reto de todos y para todos, intransitivo, afirmacin en positivo de lo que al abordar las visiones clsicas sealbamos como ausencia. Desarrollo, tambin, en el tiempo, del tiempo, para el tiempo, el planeta y el mundo que vivirn nuestros nietos. 2. Teora de desarrollo: Paradigmas. En el desarrollo humano de la sociedad, la ciencia ha constituido un pilar fundamental en el avance cientfico desde su creacin institucional a finales de siglo XVIII hasta nuestros das. La ciencia como institucin, surgi a partir de la revolucin cientfica- tcnica como consecuencia de una nueva forma de producir.

La ciencia como tal, se inici como una actividad individual y elitesca, pasando en el transcurso de su desarrollo, a ser el mecanismo mediante el cual las sociedades se prepararon para la produccin en masas. La llamada comunidad cientfica, se convirti en la regente de los descubrimientos e inventos en todas las disciplinas a travs de la investigacin organizada concentrada mayormente en las universidades y sus centros de investigacin especializada. Pero concebir a la ciencia slo como una actividad industrial, sera encerrar a la misma en un mundo utilitarista y economicista tan simple, que no se podra aceptar. La ciencia es una actividad particular del hombre orientada hacia el estudio de la realidad a partir de un cuerpo de conocimientos prximos a la verdad (Del Grosso, 2000). Ms que eso, la ciencia es el pilar fundamental del entendimiento del mundo donde vivimos, ya que nos ayuda a estudiarlo, explicarlo y transformarlo. Para Thomas Kuhn, la ciencia no es lineal sino cclica y cambiante, ajustada a procesos econmicos, tcnicos, polticos, religiosos, militares y de avance del conocimiento. Dichos ciclos son transformaciones tericas sobre la concepcin de la realidad a partir de leyes cientficas y proposiciones creativas e innovadores de una forma particular y diferente, a esto Kuhn lo denomina paradigma cientfico. Los paradigmas cientficos han constituido a lo largo de la historia, la fuente fundamental explicativa por parte de la ciencia de los fenmenos y hechos que surgen por el constante devenir de las transformaciones, cambios y contradicciones de la realidad humana. Los paradigmas en dicha dinmica social, son pasajeros, pero no olvidados a medida que explican fenmenos que no han sido estudiados o tratados vagamente y otros que refieren explicaciones diferentes pero que no tiene una visin radicalmente distinta. Este continuo paradigmtico, hace que la ciencia sea dinmica, lo que se criticaba antes, hoy se encuentran nuevas interpretaciones y se originan nuevos paradigmas a partir de la base de sus deficiencias y diferencias segn el contexto social donde ocurra dicha comparacin y diseo del nuevo paradigma. Cuando Einstein cre la Teora de la Relatividad, la Teora Newtoniana pas a cuestionarse pero no a negarse en su totalidad, del entendimiento de un fenmeno, en este caso de la fsica, surgen nuevas interpretaciones que hacen que la ciencia constituya avances de conocimiento prximos a una nueva verdad que tienden a unificar la totalidad del fenmeno estudiado. Sin duda Einstein y Newton, unificaron la fsica. 8

Los paradigmas de la ciencia moderna se concentraron en una visin universalista de la misma a partir de un mtodo cientfico comn que explicara el camino a la verdad incuestionable. Desde Galileo y Descartes, se inicia el dominio del racionalismo cientfico en lo que paso a ser el mtodo cientfico que conocemos hoy, cargado de una posicin positivista del conocimiento, que sin duda, en pleno siglo XXI, se mantiene en los criterios fundamentales de las investigaciones cientficas (paradigma reduccionista). La superacin de la simple comprobacin hipottica deductiva, es una necesidad para la ciencia de hoy ya que la realidad y los objetos de investigacin requieren de una visin ms amplia y vista desde varias ciencias, pero unificadas en su explicacin y resolucin de las contradicciones a partir de una nocin postmoderna en un paradigma emergente. Es as como se puede mencionar que existen dos grandes paradigmas de desarrollo: A. El paradigma reduccionista de desarrollo. Este paradigma nos muestra que: La tirana de lo econmico est sobre otras dimensiones de las personas y sociedades. La base del desarrollo est en el crecimiento econmico a cualquier precio. Produccin productividad consumo son elementos cruciales de todo proceso econmico que en este paradigma llegan a agudizarse con altos costos y externalidades. El crecimiento econmico (medido a travs del PBI) de convierte en uno de los indicadores ms relevantes para este tipo de paradigma. Adems, este paradigma tiene su fundamento en tres ejes: Industrializacin. A partir de la revolucin industrial. Modernizacin. La modernizacin es un proceso socio-econmico de industrializacin y tecnificacin. Occidentalizacin. Que estn bajo la influencia de estados cuya cultura es la occidental en elementos como la industrializacin, la tecnologa, el derecho, la poltica, la economa, el estilo de vida, la dieta, el idioma, el alfabeto, la religin o los valores y tradiciones occidentales. B. El paradigma emergente de desarrollo. Este paradigma nos muestra que: Desarrollo integral al servicio de la persona humana.

Cuntas cosas podemos tener para vivir bien vs. cunta vida podemos vivir, crear, cuidar y agradecer. La radicalidad est en poner por delante: la vida, la integralidad y la universalidad. Cunta integralidad somos capaces de vivir los seres humanos en armona con la naturaleza y entre culturas diversas, y cunta universalidad de vida digna podemos asegurar para todos los seres humanos de hoy y del maana. De la sociedad de economas de 24 horas a sociedades donde se respetan los ciclos vitales del ser humano (tiempo para trabajar/estudiar, tiempo para dormir, tiempo para comer y ocio) y de la naturaleza. As mismo, tiene se fundamenta en 4 ejes: Sostenibilidad. En ecologa, sostenibilidad o bien sustentabilidad describe cmo los sistemas biolgicos se mantienen diversos y productivos con el transcurso del tiempo. Se refiere al equilibrio de una especie con los recursos de su entorno Interculturalidad. La interculturalidad se refiere a la interaccin entre grupos humanos de distintas culturas, llevada a cabo de una forma respetuosa. Capacidades humanas. Aquello que nos permite hacer ms de lo que normalmente estamos acostumbrados a hacer. Derechos humanos. Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Para Martnez (1997) el paradigma emergente de la ciencia debe "brotar de la dinmica y dialctica histrica de la vida humana y se impone, cada vez ms con fuerza y poder convincente, a nuestra mente inquisitiva.". De hecho, la ciencia es consecuencia de la racionalidad e inteligencia humana y es ste (el hombre) el nico capaz de cambiar sus propias interpretaciones sobre la realidad a fin de impulsar cambios en la ciencia moderna. El paradigma emergente segn este autor, descansa en los siguientes postulados cientficos. a) La ciencia descansa en el orden de los sistemas abiertos como respuesta a la causalidad y simplicidad de la ciencia tradicional. Esto hace que los conocimientos 10

cientficos deben entenderse bajo una totalidad integral unida y no disgregada que interacta constantemente con la realidad que los produce, lo determina y los impulsa. b) La nueva ciencia debe descansar en una concepcin sistmica donde el hombre sea el centro del saber bajo parmetros de totalidad e interrelacin de los fenmenos que explica. El viejo fundamento aditivo de la ciencia a partir de la base matemtica, debe ser superado por una visin interdisciplinaria integral donde el mtodo hermenutico sea la gua para la personalidad cientfica del hombre que investiga. c) El paradigma emergente concibe el conocimiento personal no como una imagen simplista positivista de los procesos cognitivos bsicos que requiere el hombre para explicar su realidad, sino una nueva visin que incita al entendimiento dialctico entre el objeto y el sujeto y fundamentalmente del contexto socio-histrico que rodea las interpretaciones tericas subjetivas del sujeto que investiga. d) Desde los anteriores principios ontolgicos, la meta comunicacin y la auto referencia, hacen que el espritu crtico reflexivo del hombre sean transmitidos a travs de procesos de comunicacin sociales e institucionales capaces de difundir su esfuerzo para el cuestionamiento y el anlisis constante de los fenmenos que estudia. e) La ciencia en su nueva interpretacin, debe estructurarse bajo el principio de complementariedad del conocimiento, la vieja visin particular debe sustituirse bajo una visin sistmica interdisciplinaria, es decir, del esquema hipottico deductivo a un esquema sistmico integral. En resumen, el paradigma emergente se fundamenta en el principio de la interdisciplinariedad como camino cientfico idneo para la nueva interpretacin de la ciencia en el contexto del postmodernismo. 2.1. La interdisciplinariedad como nueva organizacin del conocimiento cientfico. En la no tan nueva visin de la ciencia, el carcter interdisciplinario constituye sin duda la base para la nueva investigacin y comprensin de los fenmenos y avances para el desarrollo social. No fue hasta el principio del siglo XX que la nocin interdisciplinar como categora cientfica, constituy una preocupacin por parte de la comunidad mundial en torno al rompimiento de la especializacin y separacin de las ciencias. 11

Las razones para que la interdisciplinariedad pasara a constituirse en un tema de discusin, reposan, segn Martnez (1997) en tres razones fundamentales: A. La primera, y la ms bsica, se refiere a la bsqueda de la unin del conocimiento en un todo unificado. B. La segunda, que tiene que ver con el desarrollo natural de las ciencias, es que la interdisciplinariedad es consecuencia de la propia evolucin y acumulacin del conocimiento como la fusin de perspectivas separadas comunes y, a veces, nuevas. C. Finalmente, en su visin pragmtica, lo interdisciplinario es entender el rol de la ciencia y el conocimiento en la solucin de los problemas bsicos del hombre y la sociedad. En vista de ello, la interdisciplinariedad es consecuencia del agotamiento del paradigma modernista del conocimiento y la exigente presin de los sistemas econmicos sociales por la eficiencia de la ciencia y la necesidad de un conocimiento multicientfico ms concreto a la complejidad de las contradicciones sociales del mundo de hoy. Como se dijo en prrafos anteriores, el pensamiento interdisciplinario concretamente comenz a sistematizarse a principios del siglo pasado, en la dcada de los treinta, el Crculo de Viena (Otto Neurath, Carnap, entre otros), intent unificar los aspectos racionales e empricos por medio del positivismo lgico. En los aos cuarenta, los creadores del Centro de Educacin Integral, trataron de integrar el pensamiento educativo en una visin general y holstica. Entre ellos Sorokin y Northrop fueron los ms influyentes. En los aos cincuenta, surgieron paradigmas integradores como lo fue la teora de sistemas en la nocin de la interrelacin de las partes componentes de un todo unificado y el estructuralismo, como teora explicativa de lo organizacional a travs de los procesos y sus relaciones para la produccin de conocimiento (Levi-Strauss, Piaget y Barthes) (Ibid.). En los aos 70, en el Seminario Internacional sobre Interdisciplinariedad realizado en la Universidad de Niza, Francia, se definieron conceptos y categoras que aclararon an ms este concepto en tres niveles bsicos: A. Lo multidisciplinario. B. Lo interdisciplinario. 12

C. Lo transdisciplinario. Para Castro (1999) lo interdisciplinario "sera la combinacin de saberes en el contexto del cuestionamiento a la idea de una verdad cientfica pura". Para Smimov (citado en Bolero y Estrada, 2003)...la interdisciplinariedad en el campo de la ciencia consiste en una cierta razn de unidad de acciones y relaciones recprocas, de interpretaciones entre las llamadas disciplinas cientficas. En palabras de Piaget (citado en Tunnermann, 2000) la interdisciplinariedad...es "la cooperacin entre varias disciplinas o sectores heterogneos de una misma ciencia" que "lleva a interacciones reales, es decir hacia una cierta reciprocidad de intercambios que dan como resultado un enriquecimiento mutuo". De las definiciones anteriores, se aprecian distintos elementos interesantes que nos permitirn indagar en el contexto de esta categora cientfica. Por un lado, la interdisciplinariedad parte de la idea del rompimiento de la verdad e interpretacin nica y universal de los fenmenos que estudia la ciencia, por otro lado, la interdisciplinariedad obedece a principios de interrelacin e interaccin entre las disciplinas a fin de enriquecerse y ampliar el foco de la explicacin cientfica de los objetos que se estudian. Para nuestro entender, la interdisciplinariedad se nutre de la visin ontolgica de que la realidad puede ser explicada a partir de varios puntos de vista que permitan unificar un resultado integral de las cosas y hechos que se estudian sin caer en un eclecticismo vulgar. Del mismo modo, la interdisciplinariedad proviene de la propia esencia del hombre en interpretar de diferentes maneras y unificar criterios explicativos de los hechos que observa y sistematiza cientficamente a partir de su propio mtodo como investigador. Las categoras cientficas son universales y libres de ser tomadas para poder entender la realidad, pero los mtodos con que se produce conocimiento, deberan ser el punto mediante el cual, el sujeto consolida la estructura del mismo y unifica dichas categoras para fortalecerlo y explicar ms claramente su sentido social, es decir, su interpretacin libre, creadora y crtica de las dudas y contradicciones que lo rodean. Por ser el conocimiento cientfico producto del esfuerzo intelectual de hombre como ser social, lo interdisciplinario lleva consigo la relacin de los procesos sociales integrales que forman parte de la vida y la comunicacin del hombre. Un mundo global lleva consigo no 13

slo la unificacin de la produccin y el intercambio de mercancas, sino tambin unifica las explicaciones cientficas para el bienestar de todos, la ciencia no debe convertirse en mecanismo de opresin humana y afianzador de las desigualdades sociales, sino por el contrario, debe ser el mecanismo de liberacin social y de la inteligencia humana. Desde el punto epistemolgico, la interdisciplinariedad trata de unificar el campo de accin de las disciplinas que estudian los hechos y fenmenos sociales. No pretende por el contrario, unificar a priori los paradigmas del conocimiento que por su naturaleza epistmica son irreconciliables desde el punto de vista ideolgico e histrico social. Su esfuerzo orienta al enriquecimiento e intercambio racional de los mtodos de las disciplinas bajo cierta independencia con respecto a las categoras epistemolgicas propias de cada ciencia, a fin de mejorar sin egosmos cientficos, el estudio de lo real. En un futuro no muy lejano, la interdisciplinariedad tendr una necesaria plataforma para su administracin y puesta en prctica por las organizaciones humanas, ya que la ciencia y sus teoras, obligadamente deben servir en lo concreto a la produccin y al progreso integral de la sociedad. En este sentido, el papel de las instituciones de produccin de conocimiento se estructurar en la gestin de lo interdisciplinario, punto clave, a mi juicio, en la eficacia del manejo de la complejidad del proceso por lo menos en el campo de la produccin cientfica, de igual modo, este contexto de lo cientfico, estar supeditado a las nuevas exigencias de los sistemas sociales y a la expansin del capitalismo en una era donde las nuevas tecnologas basadas en la informacin, constituirn el camino mediante el cual las sociedades debern dirigirse enfrentando los retos de la pobreza y la exclusin social. 2.2. El papel de la ciencia y la tecnologa en el mundo globalizado actual. Dentro del paradigma emergente, la realidad econmica social ha determinado la necesidad de reorganizar las ciencias en un mundo cambiante, desigual y cada vez ms unido a la produccin capitalista de bienes y servicios en la era de la informacin. A partir de la ltima dcada del siglo XX y principios del siglo XXI, las sociedades ms desarrolladas se enmarcan en lo que se conoce como sociedades posindustriales, para Lucas y Garca (2002), estas sociedades bsicamente se caracterizan por los siguientes factores econmicos-sociales:

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A. En lo econmico, han tenido un incremento en la productividad a partir de las transformaciones tecnolgicas en una primera instancia, y en una segunda instancia, el impulso de grandes cantidades de capital orientado a la inversin en tecnologa hace que el proceso productivo sea hoy en da ms complejo y cientficamente estructurado, donde la investigacin y el desarrollo, sean la base para esta realidad. Dentro de esta misma nocin, se evidencia el afianzamiento de la economa de servicios dejando atrs en importancia, los sectores primarios y secundarios, segn el Banco Mundial, citado por estos autores, para el ao de 1995, la mano de obra de los pases considerados de renta alta, se ubica en el sector servicios con 60% mayor, en comparacin con 20% en los pases de renta baja donde predomina la mano de obra en el sector primario. B. En el aspecto social, las sociedades posindustriales han ido transformando al trabajo a tareas no manuales, sino comunicacionales y cientficas, donde el trabajador es visto como relleno de la automatizacin tecnolgica capaz de retroalimentar las informaciones y datos provenientes de ordenares modernos responsables de la produccin industrial. Del mismo modo, se evidencia la poca importancia del grupo obrero debido a la mayor especializacin en la diversificacin de tareas ms dinmicas y complejas, donde el ideal social, se concentra en la lucha de una mejor posicin en el status social, dejando atrs la contradiccin fundamental del capitalismo, como los es la lucha de clases y la defensa de los derechos de la clase trabajadora. Estas condiciones del obrero dentro de las organizaciones sociales, hace que la administracin del salario en el rgimen capitalista avanzado, progresivamente tenga menor inters debido a la cobertura ms o menos estable de las necesidades bsicas de la poblacin, la baja inflacin y la bsqueda de tareas ms independientes y creativas por parte de una clase trabajadora menos preocupada por el trabajo y ms concentrada en el consumo masivo de bienes y servicios que ofrece la sociedad posindustrial de una vida ms cmoda. Esta realidad econmica social, hace que la informacin pase a constituir el recurso ms valioso, su generacin, control y transferencia, constituyen quizs la forma ms clara del desarrollo de una sociedad industrial a una sociedad de conocimiento, donde la tecnologa

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y los centros organizativos de innovacin, constituyen la plataforma para un mundo ms dinmico y desigual. En palabras textuales de la UNESCO (2003)," la sociedad de la informacin es un sistema econmico y social donde el conocimiento y la informacin constituyen fuentes fundamentales de bienestar y progreso". Bajo esta nocin, el carcter sustantivo del desarrollo cientfico-tecnolgico para el avance social, orienta toda intencin para la construccin de polticas cientfica-tecnolgicas fomentadoras de la ciencia, de la investigacin, de la innovacin y la transferencia tecnolgica. La ciencia y tecnologa hoy por hoy constituyen el factor ms importante para el desarrollo de la sociedad de conocimiento, para inicios del 2003 el Instituto de estadstica de la UNESCO, realiz una encuesta a 79 pases de Amrica, Europa, Africa y Asia con el objeto de conocer el grado de importancia que le asignan ciertos pases a la necesidad de establecer polticas de ciencia y tecnologa. En base a ste estudio, el 76% de los pases encuestados consideran de extrema importancia la investigacin como catalizador del avance social y econmico de las regiones, y que ste tiene un impacto en la sociedad extremamente importante por medio de la necesaria diseminacin y transferencia del conocimiento y la tecnologa en la sociedad. En una visin ms especfica, el siguiente cuadro ilustra el grado relativo de importancia dado en torno al uso de polticas de ciencia y tecnologa. En lneas generales, las prioridades y congruencias entre las regiones ofrecen una tendencia general bastante parecida hacia la consideracin de la investigacin y su impacto en la sociedad como prioridad extrema, a la par de otros resultados evidentes.

Categoras Investigacin Impacto en la sociedad Diseminacin del conocimiento y tecnologa

Total 76 53 53

Asia 75 53 47

Amrica 78 60 59

Africa 81 65 58

Europa 67 21 36

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Salidas de sistemas de ciencia y tecnologa Instituciones y mecanismos

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Estos resultados ofrecen el grado de importancia de la investigacin y desarrollo dentro del avance social de las sociedades posindustriales, en los pases desarrollados, esta tendencia aumenta en razn del uso del PIB asignado a la investigacin. As tenemos que pases como Suecia, para datos de 1999, segn la (OCDE c.p. Lucas y Garca 2002) invierte casi el 4% de su PIB en investigacin, seguido de Finlandia con un 3,2%. Japn invierte un 3,1%, y Estados Unidos hace lo propio con una inversin superior al 2,5%, entre otros pases del mundo. En una visin ms actualizada, la investigacin como estrategia de desarrollo cientfico y tecnolgico, segn la UNESCO, indica que los pases del mundo consideran de vital importancia la calidad y cantidad de los recursos humanos dentro de sus polticas de ciencia y tecnologa. En torno a la distribucin de los recursos para investigacin, todo el mundo, excepto Europa (lo asume medianamente) coincide que es extremamente importante la inversin para investigacin. Al igual que la educacin y entrenamiento de personal en ciencia y tecnologa (salvo Asia y Europa que lo consideran en medio y bajo grado respectivamente). Con respecto al acceso y equipos de ciencia y tecnologa, regiones como Africa, Europa y Amrica lo consideran de mucha importancia, mientras Asia lo vislumbra como una baja prioridad para su regin. En el siguiente cuadro, se aprecian los resultados totales de otras reas del quehacer investigativo que demuestra lo importante de este proceso para el desarrollo de la sociedad del conocimiento en los inicios del siglo XXI. Cuadro N 01: Resultados de investigaciones para el desarrollo del conocimiento Categoras de investigacin Calidad y cantidad del recurso humano Distribucin de recursos Educacin y entrenamiento de personal en C y T 17 Africa Amrica Asia Europa

Equipos de acceso a la C y T Acceso y barreras para la informacin La contratacin y atractivo de C y T Envo de data de C y T Publicacin y literatura sobre C y T Acceso de organismos no gubernamentales Movilidad del personal de C y T Leyenda: + 50 % 40 50 % 30 40 % -20-30 % -20 % AFRICA: Nigeria. Tanzania. Camern. Uganda. Etiopa. Sur Africa. Madagascar. Botswana. Congo. Egipto. Kenia. Lesotho. Mal. Senegal. Sierra Leona. Swazilandia. Tnez. Zambia. Zimbage. AMRICA: Argentina. Brasil. Costa Rica. Ecuador. Jamaica. Mxico. Panam. Uruguay. Bolivia. Chile. Colombia. El salvador. Guatemala. Honduras. Nicaragua. Paraguay. Per. Santa Lucia. Trinidad y Tobago. Estados Unidos. Canad. ASIA: Thailand. Bahrein. India. Indonesia. Kyrgyzstan. Lbano. Filipinas. Azerbaijan. China. Siria. Georgia. Irn. Japn. Laos. Macao. Malasia. Palau. Palestina. EUROPA: Albania. Repblica Checa. Hungra. Latvia. Lithuania. Holanda. Polonia. Rumania. Repblica Eslava. Ucrania. Bosnia Herzegovina. Croacia. Dinamarca. Inglaterra. Estonia. Finlandia. Serbia y Montenegro. Macedonia. Rusia. Suiza

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2.3. El papel de la UNESCO. Bajo el creciente aumento del desarrollo de sistemas cientficos tecnolgicos, el mundo actual ha conseguido estructurar una estrategia global que le permita enfrentar organizadamente los retos de una nueva sociedad, en este aspecto, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura(UNESCO) ha iniciado el camino para consolidar esta idea y proponer como principios y acciones bsicas para el desarrollo de sociedades del conocimiento equitativas. Las propuestas de la UNESCO inicialmente promueven el concepto de sociedades de conocimiento, en lugar del de sociedad de la informacin mundial, ya que para aprovechar las oportunidades de desarrollo que ofrece el saber no basta con mejorar los flujos de informacin. Por tanto, es preciso adoptar una visin ms compleja, holstica y amplia y un enfoque claramente orientado hacia el desarrollo. Del mismo modo, dichas propuestas constituyen respuestas a los tres desafos principales que plantea la construccin de sociedades del conocimiento: en primer lugar, reducir la brecha digital que acenta las disparidades del desarrollo, excluyendo a grupos y pases enteros de las ventajas derivadas de la informacin y el conocimiento; en segundo lugar, garantizar la libre circulacin de los datos, la informacin, las prcticas ejemplares y el conocimiento, y el acceso equitativo a ellos, en la sociedad de la informacin; y en tercer lugar; crear un consenso internacional sobre las normas y los principios que resultan necesarios desde hace poco tiempo. A razn de lo anterior, existen cuatro principios esenciales para el desarrollo de sociedades del conocimiento equitativas, a saber: A. La diversidad cultural. B. La igualdad de acceso a la educacin. C. El acceso universal a la informacin(de dominio pblico) D. La libertad de expresin. Para el cumplimiento de estos principios la UNESCO se ha planteado tres objetivos estratgicos concentrados en: a) Fomentar las oportunidades digitales y la integracin social mediante una mayor utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin con miras a la 19

creacin de capacidades, la potenciacin de la autonoma, el buen gobierno y la participacin social de los sectores pobres y marginados del desarrollo social. b) Fortalecer las capacidades en materia de investigacin cientfica, aprovechamiento compartido de la informacin y creaciones, acontecimientos e intercambios culturales. Para que las sociedades del conocimiento sean equitativas, habr que garantizar la participacin en todas las formas de vida intelectual con fines educativos, cientficos, culturales y de comunicacin. La produccin y difusin de material educativo, cientfico y cultural y la conservacin del patrimonio digital se consideraran elementos esenciales de las sociedades del conocimiento. c) Aumentar las oportunidades de aprendizaje mediante el acceso a contenidos y sistemas de enseanza diversificados. Las TIC debern contribuir a mejorar la calidad de la enseanza y el aprendizaje, y el intercambio de conocimientos e informacin. Igualmente tendrn la capacidad de introducir en el proceso educativo un mayor nivel de flexibilidad para adaptarlo a las necesidades sociales. Sobre la base de estas estrategias, la UNESCO decididamente insta a los pases del mundo a asumir el concepto de sociedades del conocimiento y a discutir pblicamente las implicaciones sociales de los principios anteriormente descritos, a fin de prepararse para la Cumbre Mundial sobre la sociedad de la informacin a celebrarse en Ginebra en diciembre de este ao y en Tnez para el 2005. En dicha declaracin, inicialmente se concibe que una sociedad mundial de la informacin incluyente, es aquella que habilita a todas las personas libremente y sin distincin de ningn tipo para crear, recibir, compartir y utilizar informacin y conocimientos que permitan promover su desarrollo econmico, social, cultural y poltico. Dentro de una visin ms integradora, la sociedad del conocimiento es un sistema econmico y social donde el conocimiento y la informacin constituyen fuentes fundamentales de bienestar y progreso que representa una oportunidad para nuestros pases y sociedades. La sociedad de la informacin es un concepto segn el cual las redes TIC ms modernas, el acceso equitativo y ubicuo a la informacin, el contenido adecuado en formatos accesibles y la comunicacin eficaz, pueden ayudar a las personas a realizarse, promover el desarrollo econmico y social, mejorar la calidad de vida de todos, aliviar la

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pobreza y el hambre, y facilitar unos procesos de adopcin de decisiones con participacin. Dentro de sus principios fundamentales, la sociedad de la informacin debera contemplar los intereses de todas las naciones y, particularmente, los interese de los pases en desarrollo, con miras a asegurar el desarrollo justo, equilibrado y armonioso de todos los pueblos del mundo. El principal objetivo de la sociedad de la informacin debe ser facilitar la plena utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TCI) a todos los niveles de la sociedad y permitir de ese modo, que todas las personas compartan los beneficios sociales y econmicos gracias a un acceso ubicuo a las redes de informacin, preservando al mismo tiempo, su diversidad y su patrimonio cultural. Al construir una sociedad de la informacin, deberamos tener en cuenta dos elementos siguientes: a) Unas relaciones de poder desiguales y otros aspectos sociales y culturales, han contribuido a las disparidades de acceso, participacin y situacin entre hombres y mujeres. A este aspecto, es necesario identificar los esfuerzos por superar esas limitaciones y garantizar que las mujeres puedan beneficiarse en un pie de igualdad de la creciente utilizacin de las TIC, para poder capacitarse y participar plenamente en la configuracin del desarrollo poltico, econmico y social. b) Y unas circunstancias especiales de los pequeos Estados insulares en desarrollo. Estos pases, vulnerables frente a los riesgos ambientales y caracterizados por unos mercados reducidos y homogneos, elevados costos de acceso y de equipos, limitaciones de recursos humanos (problema que se ve exacerbado por la "fuga de cerebros"), acceso limitado a las redes y emplazamientos distantes, necesitan recibir una atencin particular y soluciones adaptadas a sus necesidades. 3. Propuesta de solucin. De acuerdo a lo expuesto, el desarrollo de un estado depende en gran medida del aspecto cultural, basado en la cultura y fortalecimiento de los valores y principios de sus habitantes, y de sus organizaciones, con la finalidad de lograr sociedades de conocimiento con carcter

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interdisciplinario. Es as se puede lograr mejorar la calidad de vida de los habitantes de una nacin y por ende su desarrollo sostenible. Cualquier otra accin que se pretenda implementar no tendr el mismo impacto, si antes los seres humanos no hemos mejorado. Por lo tanto, a continuacin se presentan de una manera grfica las estrategias a seguir: a. Modelo integral de mejora de calidad de vida. Este modelo nos permite ver como de una manera sistmica se puede mejorar los valores, lo cual a su vez nos permite mejorar la calidad de vida.
Condiciones de vida Contexto ambiental Cultura y sociedad

Relacin y evaluacin constante

Valores y creencias personales

Calidad de vida

Historia personal

Satisfaccin personal

Contexto social

Temporalidad

Etapa evolutiva Expectativas

b. Modelo de Gestin del Conocimiento Arthur Andersen. Con este modelo se mejora el conocimiento y capacidades, individuales y organizacionales.
CREACION COMPARTIR VALORAR APLICAR

CONOCIMIENTO

CAPTURAR

CONOCIMIENTO

INNOVAR

PERSONAL

DISTRIBUIR

ORGANIZACIONAL

APRENDIZAJE

EXPERIENCIA

ANALIZAR

SINTETIZAR

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c. Esquema de valor de mercado de Skandia. Con este modelo se pretende aadir valor a todo lo que las personas hacen, lo cual a su vez se convierte en el capital intelectual de las organizaciones que les permitir alcanzar ventajas competitivas sostenibles en el tiempo.

Valor de mercado

Capital financiero

Capital intelectual

Capital humano

Capital estructural

Capital clientes

Capital organizativo

Capital de innovacin

Capital de procesos

d. Modelo de integracin dinmica bidireccional de los ejes del desarrollo. Con este modelo se puede apreciar cmo es que se logra un desarrollo sostenible, teniendo como base al desarrollo cultural, luego el desarrollo poltico, seguido del desarrollo ecolgico, y finalmente el desarrollo econmico. Con esta integracin se logra el desarrollo social sostenible de una nacin.

DESARROLLO SOCIAL SOSTENIBLE

DESARROLLO ECONOMICO

DESARROLLO ECOLOGICO

DESARROLLO POLITICO

DESARROLLO CULTURAL

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Con la aplicacin de estos modelos se pretende: Apostar por el capital humano y el talento. Fomentar el emprendimiento. Internacionalizar las regiones y sus empresas. Aumentar Inversiones en I+D+i. Mejorar el entorno de colaboracin entre las empresas y entre stas, la administracin, centros tecnolgicos y universidades. Transformar la Administracin Pblica en un factor de competitividad clave.

4. Conclusiones. Considerando estas realidades, los pases deben estructurarse bajos los siguientes principios bsicos: Contar con una infraestructura de la informacin y comunicacin adecuada y que permita el acceso a todos. Garantizar el acceso a la informacin y el conocimiento a las organizaciones y a las personas. Los gobiernos, el sector empresarial y la sociedad civil, debern promover las TIC para el desarrollo y participar en las decisiones de carcter local, regional e internacional. Las personas deberan poder adquirir las capacidades necesarias para participar activamente en la sociedad de la informacin, comprenderla y beneficiarse plenamente de las posibilidades que ofrece. Para aprovechar al mximo los beneficios de la TIC, las redes y los sistemas de informacin, debern tener la robustez necesaria para evitar, detectar y resolver convenientemente los problemas de seguridad. La existencia de un rgimen jurdico que responda y sea predecibles, es un importante requisito para fomentar la confianza en las TIC y la empresa electrnica. Se deber potenciar la cooperacin y la colaboracin, mediante el desarrollo de aplicaciones y contenidos adaptados a las necesidades locales. Fomentar la identidad cultural y la diversidad lingstica, el contenido local y los medios de comunicacin.

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Desde el punto de vista tico, la sociedad de la informacin es eminentemente global. De tal modo, un dilogo de poltica basado en las tendencias mundiales de la informacin debe tener lugar en niveles globales, regionales y subregionales para facilitar la provisin de asistencia tcnica, el intercambio de experiencias y conocimientos y el desarrollo de reglamentos compatibles que respeten las caractersticas y preocupaciones regionales.

Todo ciudadano debera gozar de libertad de expresin y de acceso protegido a la informacin en el mbito pblico mundial, como parte de su derecho inalienable al libre acceso a la informacin que constituye el patrimonio de la humanidad y se divulga por todos los medios de comunicacin. Esto puede entraar el fortalecimiento de redes que conduzcan a aumentar la participacin individual en la democracia local, nacional, regional e internacional.

Como se pudo observar en los prrafos precedentes, la ciencia y la tecnologa han asumido un nuevo rol en su configuracin interdisciplinaria orientada al desarrollo de un mundo donde la informacin y las innovaciones cientficas tcnicas son el camino para el avance progresivo en los pases del mundo. Aunque esta realidad no es claramente asumida por la comunidad de pases ricos, el compromiso por establecer mecanismos ms idneos para la consecucin de estas metas, hace que la ciencia sea vista en su contexto socio econmico concreto en la solucin de las siguientes interrogantes finales. Acaso la ciencia cuyo origen y consolidacin se cre en el contexto del capitalismo, ser capaz de reducir las brechas de la produccin y transferencia de tecnologas a los pases pobres con amplitud, justicia y globalidad? O los pases pobres seguirn siendo receptores y consumidores pasivos de dicha tecnologa sin una conciencia de fortalecimiento interno de sus polticas y planes globales de desarrollo tecnolgico para salir de su atraso y competir adecuadamente (bajo el apoyo de las sociedades poderosas) en la dinmica de los cambios cientficos?.

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