COM QUE ROUPA EU VOU? ESTUDO ETNOGRFICO DO PROCESSO DE CONSULTORIA DE ESTILO
Porto Alegre 2007 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
MARIA LUISA CLIA ESCALONA DE DIOS
COM QUE ROUPA EU VOU? ESTUDO ETNOGRFICO DO PROCESSO DE CONSULTORI A DE ESTILO
DISSERTAO DE MESTRADO
Orientadora: Profa. Dra. Maria Eunice de Souza Maciel
Porto Alegre 2007
Dedicatria
Dedico esta dissertao s trs mulheres mais importantes da minha vida, meu triunvirato materno: a minha v Matilde, que me legou a sua viso prtica, a minha tia Manuela, que me mostrou que estilo e elegncia fazem a diferena e, por ltimo, a minha me, Maria Luisa, que, com sua inteligncia, delicadeza e muito amor, ensinou-me a caminhar pela vida.
AGRADECIMENTOS
Antes e durante os dois anos em que trabalhei nesta dissertao recebi ajuda e apoios inesperados de diversas pessoas, a quem destino meus agradecimentos.
Ao amor da minha vida, Luis Csar, por seu amor, apoio e companheirismo incondicionais.
Ao meu pai Felipe, por me mostrar que o caminho se faz ao caminhar e que os caminhos no trilhados so os mais interessantes.
A minha irm pelas observaes precisas e perfeitas, que sempre chegaram no tempo certo como somente uma virginiana com ascendente em ries sabe fazer.
Ao professor Sergio Teixeira, pela sua acolhida e disponibilidade de me receber em sua casa numa quente tarde de primavera, onde, com muito bom humor e pacincia, ouviu as minhas angstias e dvidas sobre o ofcio de antroplogo, mostrando-me que engenheiros tambm podem ser antroplogos.
professora Maria Eunice que, de braos abertos, me acolheu e recebeu como sua orientanda e sempre soube me entender e lidar os estranhamentos e naturalizaes de uma engenheira que se metamorfoseava em antroploga.
s amigas Dbora e Rosana, amor primeira vista, que nem a distncia entre Porto Alegre, Paris e Hong Kong conseguiu separar e muito menos diminuir os laos de afetiva cumplicidade que se estabeleceram entre ns. A minha gratido a elas que muito me ajudaram quando eu comeava a botar o p para fora da casinha.
Aos professores Ruben, Srgio, Cornlia, Ana Luisa, Catafesto, Claudia, Caleb e Bernardo, que me mostraram na prtica, cada um a sua maneira, que o exerccio de antroplogo se constri cotidianamente, sem julgamento de valor, lidando com as diferenas e com muito riso e bom humor.
A Rose, pelo auxilio preciso e indispensvel com as lides burocrticas da secretaria do ps-graduao.
A Cl que, desde o incio, soube lidar com as minhas atrapalhaes no xerox.
amiga e professora Carla Vianna, que me ensinou a perder o medo de escrever e libertou de dentro de mim a autora enrustida.
Aos colegas de turma Maiane, Marina, Andra, Carol, Roberto, De Bem, Daniel, Fernada, Dani, Malu, Luciano, que junto comigo trilharam esta aventura de um mestrado em antropologia durante dois anos, nos quais a aflio e os receios se diluam nas risadas e no apoio mtuo que foram uma constante entre ns.
E as minhas interlocutoras pela pacincia, disponibilidade e hospitalidade. RESUMO
Nesse trabalho procuro descrever e analisar prticas e representaes de um grupo de mulheres a partir de suas escolhas indumentrias e de seu consumo de vesturio. Trata-se de uma pesquisa etnogrfica realizada em Porto Alegre junto a uma personal stylist e suas clientes, na qual foram feitas, ao longo de dois anos, uma srie de entrevistas, alm de observao participante no processo de consultoria de estilo e acompanhamento sistemtico das idas s compras. Procuro, atravs dos dados empricos recolhidos, discutir noes tais como elegncia, decncia, juventude, informalidade, entre outras que guiam as escolhas dessas mulheres, quase sempre informadas pelos ensinamentos ditados na consultoria de estilo. Tento, portanto, perceber no que tais escolhas de consumo (e uso) de determinado vesturio informam a respeito de suas identidades de classe, gnero ou grupo etrio. Sugiro, igualmente, que h uma mudana no papel social do profissional personal stylist. Este, outrora atuando principalmente na construo das aparncias de pessoas pblicas (polticos, cantores, atores e celebridades em geral), passa atualmente a fornecer seus servios para sujeitos aparentemente desvinculados da exposio miditica, como donas de casa, mdicas, bibliotecrias e professoras. Assim, parto do pressuposto de que o trabalho sobre as aparncias elaborado pela personal stylist, indo alm da roupa, conforma um estilo de vida prprio dessas clientes, mulheres de camadas altas da cidade de Porto Alegre, estando comumente vinculadas ao fenmeno da ascenso social.
Palavras-chave: vesturio, estilo de vida, identidade, consumo
ABSTRACT
In this dissertation I intend to describe and analyze practices and representations of a group of women from their garment choices and their clothing spending. It is a ethnographical research run in Porto Alegre to a personal stylist and her clients, where several interviews were taken along a couple of years - besides a participant monitoring in the process of "image consulting" and systematical tracking of "going shopping". I intend to discuss about conceptions from the collected data - like elegance, decency, youth, informality, among others - which lead those womens choices, almost always told by teachings gotten from the "image consulting". Therefore I plan to notice what those consumption selections (and using) of a specific clothing tell about class identities, gender or age group. I also suggest theres a change in the social role of the personal stylist professional. That professional - playing long ago on building up well-know peoples appearances (politicians, singers, actors and celebrities in general) - nowadays start providing his/her services to people apparently not exposed to the media, like housekeepers, physicians, librarians and teachers. Hence I assume that the work done by a personal stylist over appearances, beyond clothing, molds a lifestyle that is peculiar to those clients, high-society women from Porto Alegre city, usually tied to the social ascension phenomenon.
CAPITULO I: TER OU NO TER ESTILO: EIS A QUESTO! ANLISES SOBRE A NOO DE ESTILO NAS PUBLICAES DE MODA ................ 21 1.1 INTRODUO ..................................................................................... 21 1.2 O QUE ESTILO................................................................................. 28 1.3 COMO VALORIZAR SEU TIPO FSICO................................................. 41 1.4 GUARDA-ROUPA BSICO................................................................... 48 1.5 O ESTILO NAS REVISTAS FEMININAS UMA E CRIATIVA.................... 52 1.5.1 A cala jeans e a camiseta T-shirt Revista criativa...................... 53 1.5.2 O terninho Revista Uma................................................................ 56 1.5 O ESTILO DESVENDADO.................................................................... 59
CAPITULO II: UMA VIAGEM ETNOGRFICA A TACA: REFLEXES METODOLGICAS DO TRABALHO DE CAMPO ....................................... 62 2.1 TRAJETRIA PROFISSIONAL NO CAMPO DA MODA: UM BREVE RELATO............................................................................ 66 2.2 ALINHAVANDO A ENTRADA NO CAMPO............................................. 67 2.3 COSTURANDO A ENTRADA EM CAMPO: PRATICANDO A ALTERIDADE ................................................................................... 70 2.4 ETNOGRAFANDO ENTRE GUARDA-ROUPAS, LOJAS E DESFILES .... 74 2.5 ESTRANHAMENTOS ........................................................................... 76 2.6 SUJEITOS PESQUISADOS .................................................................. 79
CAPTULO III: SILHUETAS DESAFIADORAS: PASSO A PASSO DA CONSULTORIA E SUAS IMPLICAES NAS MUDANAS DE VIDA......... 87 3.1 QUANTO VALE UMA CONSULTORIA?................................................. 88 3.2 ESCOLHENDO UM ESTILO ................................................................. 92 3.3 UM MOMENTO MGICO: A CARTELA DE CORES............................... 95 3.4 ENTRANDO NO ARMRIO................................................................. 104 3.5 RITUAIS DE DESPOJAMENTO .......................................................... 108 3.6 A ROUPA ACONTECE: ANALISANDO AS CLIENTES E INDO S COMPRAS....................................................................... 110 3.6.1 Dia de princesa .......................................................................... 110 3.6.2 Recebe ou no recebe? ................................................................ 113 3.6.3 Ponto de luz ............................................................................... 115 3.6.4 Negociando, na prtica, o novo estilo........................................... 119 3.6.5 Relativizando a economia ............................................................. 124 3.7 O PODER DE UM LOOK: NARRATIVAS SOBRE VERSATILIDADE E DINAMISMO................................................................................... 126 3.8 AS NOVAS PERSFONES: O MITO DA ETERNA JUVENTUDE .......... 133
CAPTULO IV: CLASSE, CONSUMO E DISTINO: ANALISANDO AS ESTRATGIAS PARA MANTER-SE NA CLASSE A ATRAVS DO VESTURIO............................................................................................ 139 4.1 TROCANDO GRIFES EM VEZ DE INHAMES E CONCHAS ................. 139 4.2 AS VRIAS FACETAS DO VESTIR-SE COM ESTILO ....................... 141 4.3 ESTE VESTIDO T CARO, MAS A MINHA CARA: MOTIVAES, SENTIDOS E IDENTIDADES ATRAVS DO CONSUMO E DA CONSULTORIA......................................................................... 150 4.4 O BEM VESTIR COSTURADO PELA MDIA E PELA PERSONAL STYLIST......................................................................... 155
El vestido es uma magia.......Y como prueba, podemos decir que habla. Desde el fondo del armrio y desde el fondo del cajn, cuenta cosas. Desde el fondo de la histria. Desde el fi n del mundo...... Toussaint-Samat, Maguelonne.
(a) Palavras iniciais
O que significa o vesturio? Ou quais os seus significados? A primeira impresso realmente a que fica? Pode o vestir nos abrir ou fechar portas? Ser legtimo dizer que nos diferenciamos atravs das roupas? At que ponto o vestir depende do contexto no qual o indivduo est inserido e do seu modelo cultural? Enfim, so provocantes e inmeras as questes que o vestir suscita: uma verdadeira avalanche, vertigem, montanha russa no ir e vir das estaes e da histria dos povos. So estas inquietantes questes que me levaram a abordar o assunto enfocando um aspecto do vestir: O fenmeno Personal Stylist ou Consultora de Estilo, procurando entender os significados e os papis que essa nova profisso vem a desempenhar na sociedade urbana contempornea. Atravs deste trabalho, procuro desvendar essa particularidade do mundo do vestir que surge nos dias de hoje. Quem no fica curioso ao ver um executivo, num almoo de negcios, usando uma gravata com a estampa do Mickey, ou uma mulher de salto alto e de short passeando no shopping? O que leva essas pessoas a fazer estas escolhas e a vestir-se assim? At que ponto a aparncia uma dimenso importante da nossa realidade? Essas questes, entre outras, que permeiam o imaginrio acerca de determinada maneira de vestir dos agentes sociais so o fio condutor dessa dissertao, ao tentar elucidar os significados, os valores e as motivaes presentes no universo de pesquisa.
9 (b) Tema e objeto de pesquisa
Partindo do ponto de vista antropolgico, este trabalho aborda os temas do vesturio e da moda a partir de uma etnografia com um grupo de mulheres que optaram pela contrao de servios de uma Personal Stylist (Consultora de Estilo) em Porto Alegre. O personal stylist trata-se de uma categoria profissional que emergiu no Brasil no final dos anos 80 e incio dos 90. Em seus primrdios, os personal stylists eram os estilistas propriamente ditos, costureiros de renome ou produtores de moda, ou seja, profissionais da rea da moda que se dedicavam a elaborar e produzir desfiles para os costureiros famosos. J em meados da dcada de 90, alguns proprietrios de lojas de multimarcas famosas, editoras e jornalistas de moda se declaram como consultores de estilo, uma vez que dispunham de vasto material sobre tendncias do vestir e sabiam onde pesquisar as tendncias futuras. Em Porto Alegre o nmero desses profissionais ainda pequeno. Existem no mximo cinco, e eles detm uma rede delimitada de clientes que os contratam para realizar mudanas em sua imagem pessoal. Atualmente esse servio vem crescendo. Mas como cheguei at esses cinco profissionais? O que os legitima como tal? Eles so legitimados perante a comunidade atravs dos editores de moda dos jornais Correio do Povo e Zero Hora, bem como por intermdio de dois dos mais renomados estilistas de Porto Alegre, que escrevem para estes peridicos. medida que cresce o interesse pela moda e pela aparncia, aumenta o interesse dos sujeitos sociais por profissionais denominados consultores de estilo, que acreditam possuir um saber especfico que dita o que deve ou no se usar, vestir, os padres de beleza, bem como o comportamento. Assistimos, portanto, formao de um campo especfico relacionado ao mercado da moda, que envolve novos profissionais especializados, novos consumidores, novos saberes e prticas de consumo. O ato de vestir imbricado na contratao dos servios de uma consultora de moda no um ato isolado. Junto com aquilo que se acredita ser uma melhor vestimenta, os clientes devem apreender um conjunto de prticas, formas de agir socialmente, que apontam para novos hbitos de
10 consumo. Nesse contexto, o ideal buscado o da elegncia: vestir-se bem, assistir a determinados filmes, ler determinados livros, ouvir certos tipos de msicas, ir a shows e comparecer a exposies de artes. Tudo isso nos fala no apenas de uma forma particular de ser e estar no mundo de um grupo especfico, mas tambm das maneiras pelas quais as camadas mdias e altas mantm suas formas de distino e segmentao social na sociedade brasileira contempornea. Assim, parto da premissa de que o processo de consultoria realizado por uma consultora de imagem relacionada ao vesturio 1 , fundamentalmente, faz parte de um sistema de cdigos. Neste sentido, podemos tomar o vesturio como chave de acesso a uma lgica que diz respeito s identidades e s formas de pertencimento social (de gnero, classe, profissional, grupo etrios e outros). Imbricadas nesta lgica, enfim, as noes relacionadas aos estilos de vida, distino social e consumo sero componentes fundamentais de nossa pesquisa. Configura-se, ento, enquanto objeto de pesquisa, o processo de consultoria de estilo e da contratao de uma personal stylist e seus significados. Procuro, portanto, a partir dos discursos sobre a moda e elegncia e das prticas de consumo e de vestir-se presentes no universo estudado, compreender valores, idias e representaes que compem um imaginrio presente na sociedade brasileira contempornea. Por fim, tentaremos compreender a razo da maior visibilidade atual da categoria profissional, Personal Stylist, consultora de estilo, procurando situ-la no contexto da sociedade contempornea brasileira.
1 Roupas, bolsas, sapatos, bijuterias e demais acessrios.
11 Para destrinchar o objeto e deix-lo com contornos mais ntidos, tenho os seguintes objetivos delimitados:
verificar por que a categoria profissional personal stylist encontra respaldo na sociedade brasileira atual;
analisar as representaes a respeito de categorias identitrias como gnero, grupo etrio, classe social e profissional elencadas nas suas falas e nas prticas do processo de consultoria de imagem;
refletir sobre as motivaes da procura por esse tipo de consultoria, pensando sobretudo na ampliao do pblico que a contrata, j que, por muito tempo, esteve restrito a uma clientela de pessoas pblicas, a saber: artistas, profissionais miditicos, polticos e atletas;
observar as negociaes de vises de mundo tramadas entre personal stylist e suas clientes, dando ateno aos discursos emitidos nessas situaes (ou sobre elas) conjugados com as prticas observadas;
analisar as transformaes do discurso das informantes sobre a necessidade de se contratar o personal, e o que isso acarreta em termos de transformaes na vida desses sujeitos.
Enfim, a investigao aqui apresentada traz tona relatos e exemplos de como as representaes sociais vo constituir um estilo de vida relacionado a pertencimentos grupais, definir a identidade e orientar o consumo das interlocutoras. As histrias das entrevistadas e informantes, guisa de suas trajetrias de vida contadas atravs da observao participante e de entrevistas, constituem o bojo deste trabalho.
12 (c) O passo a passo de uma consultoria de estilo
Conforme pude observar, o profissional que realiza o trabalho de consultoria de estilo inicia o processo com uma espcie de avaliao da imagem geral da pessoa que contempla tanto a anlise de suas caractersticas fsicas (bitipo, cor de pele, cabelo, olhos, entre outras) quanto elementos comportamentais e de estilo de vida (profisso, idade, gostos, hbitos cotidianos, estado civil). A partir disso, so repassadas pela personal stylist orientaes sobre estilos, tendncias de moda, comportamento e etiqueta, ensinando o cliente a vestir-se adequadamente. A consultoria de estilo aqui pesquisada possui as seguintes etapas:
1. contato telefnico da futura cliente com a personal stylist;
2. primeira entrevista da Personal com a futura cliente, os assuntos abordados, nessa entrevista, que compreendem o funcionamento da consultoria, valores, tempo de durao. Se a cliente estiver de acordo e se as expectativas da cliente se encaixarem na proposta de trabalho da personal, a forma de pagamento acertada e d- se incio consultoria;
3. na segunda entrevista, a personal elabora um diagnstico da cliente. Nesta etapa, a consultora averigua os gostos, os projetos, os desejos e define qual o estilo da cliente, assim como quais as suas necessidades;
4. devoluo do diagnstico e recomendaes tericas sobre estilo, tecidos, padronagens, que roupa usar conforme a ocasio. Caso haja necessidade, so feitas indicaes de cabeleireiro, dermatologista, dentista e endocrinologista (emagrecimento e reeducao alimentar);
13 5. ida ao cabeleireiro para cortar e tingir o cabelo, redesenhar as sobrancelhas. Observamos que a ida ao dentista, dermatologista e endcrino fica a critrio da cliente;
6. elaborao da cartela de cores de acordo com a cor e tom da pele, cabelo e cor dos olhos da cliente;
7. avaliao do guarda-roupa. Nesta etapa, a cliente experimenta todas as suas roupas. Depois a personal stylist divide as roupas, as bijuterias, sapatos e bolsas em trs categorias: peas a serem descartadas, peas a serem reformadas (a personal indica uma costureira de sua rede) e as que permanecem no guarda-roupa;
8. a personal stylist acompanha a cliente na costureira. Nesta etapa, a cliente experimenta todas as roupas a serem reformadas e a personal faz os ajustes e as recomendaes necessrias para a costureira;
9. Compras. A cliente, acompanhada da personal, realiza compras nas seguintes lojas: Ideais & Idias, New Bijou, Raro Efeito, Zara, Le Lis Blanc, Gamine, Frum, Zoomp, Zode, M. Officer, Twin Set, Hot, Animale, Tissat, Arezzo, Cristfolli, Datelli e Bischoff. A personal faz as recomendaes das roupas e acessrios a serem adquiridos de acordo com o tipo fsico, estilo de vida da cliente e a cartela de cores elaborada na etapa seis;
10. elaborao das composies e combinaes das peas de roupa ou produo dos looks, expresso mica muito utilizada na rea da moda e vesturio para designar o visual completo ou por inteiro, desde a roupa, calados, bolsas, bijuterias e acessrios como echarpes, lenos, mantas. Conforme a vontade da cliente, os looks, ou as composies de roupa e acessrios, podem ser fotografados e a personal faz um lbum, gravado em CD, ou a cliente elabora uma planilha onde faz o cruzamento das
14 combinaes de roupas, calados, bolsas e bijuterias, conforme a ocasio de uso. Tudo sob a orientao da personal. Os looks so elaborados de acordo com a estao vigente na qual est sendo realizada a consultoria;
11. a consultoria tem a durao de dois meses. Neste perodo, a cliente, tambm pode tirar suas dvidas por telefone com a personal. Aps este perodo, cada consulta obrigatoriamente presencial e cobrada por hora, no podendo ser feita por telefone ou correio eletrnico.
(d) Significados e preconceitos da consultoria de estilo
Por que pesquisar um indivduo que trabalha como consultora de estilo e os que procuram pelos seus servios? Qual a relevncia social deste tema? Na realidade, esses indivduos representam uma das tantas facetas que compem a sociedade urbana e contempornea em que vivemos. Estudar o comportamento das camadas mdias e altas fundamental para entendermos, por exemplo, como as elites se mantm, se expandem ou se fecham entre si. De fato, trata-se de um tema permeado de preconceitos, especialmente o ato da contratao da consultoria de estilo. Logo no incio da minha entrada em campo, rapidamente pude perceber que, ao comentar sobre a minha pesquisa, era perturbadora e explosiva a reao que o assunto suscitava entre as mais diversas pessoas. Recebi a ironia, o deboche e o desprezo ao falar sobre meu tema, seja dentro ou fora da academia. Comentrios como estes foram comuns: que gente mais sem personalidade, que prato cheio para um psiquiatra, eu jamais iria contratar uma personal stylist, dar um atestado de incompetncia, mas, bah tch, tem que ser muito ftil, pra gastar dinheiro com isso, elas no tem o qu fazer?, imagina que eu vou deixar algum dizer o que eu tenho que vestir, achei que isso s existisse em novelas, puxa eu achava que s artistas e famosos tinham esse tipo de assessoria!, que gente oca, vamos combinar, muita falta de gosto, n?.
15 statei, com um misto de indignao e surpresa, que existe todo um sistema acusatrio, cheio de preconceitos, julgamentos, desprezo e averso que circunda este universo. No seria a Personal Styllist uma mediadora (VELHO,2001) que decodifica para seus clientes o que considerado segundo a subjetividade de seus critrios belo e elegante, ou melhor, o padro do que belo, elegante e socialmente aceito como uma aparncia contempornea em determinado circuito social? Poderia afirmar que, deste modo, os contratantes dos servios de um Personal Stylist objetivariam construir uma identidade, se apropriando de uma maneira diferente de vestir como meio de expresso e distino (BOURDIEU, 1998). Nesse caso, a utilizao desta ou daquela roupa, estilo ou tecido, pode ser traduzida como um capital simblico (BOURDIEU, 1983, 1989, 1979), pois passa a ser compreendida de acordo com as categorias de percepo, com os princpios de viso, com os sistemas de classificao, com os esquemas classificatrios e, finalmente, com os esquemas cognitivos dos indivduos que so, em parte, produtos da incorporao das estruturas de distribuio (objetivas) do capital do campo considerado. Nesta situao especfica, o campo o vesturio. Assim como todas as manifestaes culturais ligadas ao vesturio, esses indivduos, ao buscarem a individualizao e um estilo singular, acabariam igualmente reproduzindo um padro. E a, ento, surge uma srie de questes: qual seria este padro? Seria o padro da esttica contempornea? Quais as representaes existentes nesta forma de construo de identidade? Quem so os sujeitos que buscam esse servio e como a prpria consultora vai legitimando seu conhecimento e seu papel? Umas das particularidades da minha pesquisa que, ao contrrio do que se imagina, a contratao dos servios da personal stylist se d por pessoas que no so miditicas, indivduos sem ligao com a vida pblica, que no so polticos, artistas e, muito menos, atletas. So empresrias, donas de casa, profissionais liberais, bancrias, funcionrias do setor privado e do pblico.
16 (e) Moda ou vestimenta?: definies conceituais para o entendimento do campo de pesquisa
Giorgi o,eu ti ve um sonho risonho e terno. Sonhei que eu era um anjo elegante no inferno. Giorgi o,eu sinto medo na longa estrada o medo a moda desta triste temporada Giorgi o,t tudo assi m nem sei t to estranho A cor dessa estao cinza como o cu de estanho Quando um dia enfi m findar este outono eterno Quero que voc me aquea Com a sua coleo de inverno. Giorgio, pobre de quem no tem. Ser que eu estou bem na capa da revi sta.
Balada para Giorgio Armani, Zeca Baleiro. Disco Lricas
A letra da Balada para Giorgio Armani, de Zeca Baleiro, revela-nos, com fina ironia, os efeitos que a moda produz nos indivduos em uma sociedade contempornea. Um efeito, segundo o autor, de nos manter bem, mesmo que ao nosso redor o contexto esteja desmoronando, ou como ele diz, esteja cinza. O importante vestir uma roupa de griffe, pois, ao vesti-la, tudo se modifica. Ser que, atravs da moda ou da roupa, nos sentiremos melhores? So elas que nos tornam anjos no inferno? Freqentemente, em vrios textos sobre vesturio e moda, as palavras moda e roupa so usadas como sinnimos. No entanto, as palavras vestimenta e roupa denominam, concretamente, aquilo que colocado sobre o corpo e que expressa alguma coisa. J o termo moda apresenta inmeros e diferentes significados sociais. Os primeiros registros europeus da palavra moda, no sentido de estilo e maneira de vestir, datam do incio do sculo XIV, e, somente em meados do sculo XV na Frana, o termo moda aparece significando a maneira coletiva de vestir-se. Por volta de 1489, final do sculo XV, a palavra moda era bastante popular e largamente utilizada em relao ao vesturio, sendo que, nas classes mais abastadas, era tambm empregada como estilo de vida. Por sua vez, a difuso do termo moda significando socialmente uma maneira especial de fazer roupas ocorreu no sculo XVI. J no incio do sculo XX, a palavra fashion, que se origina do latin facio ou factio,
17 definida como um ato ou processo de fazer roupas, traje de uso predominante e modo ou estilo de vida (KAWAMURA, 2005). Ao longo deste trabalho, tambm pude constatar que, entre o grupo pesquisado, as palavras moda e vesturio ou roupa apresentam conotaes muito prximas e similares, no havendo uma clara separao ou distino entre os significados desses termos. A palavra moda, na lngua portuguesa 2 , tem dez significados, sendo que somente dois deles no se referem ao vesturio ou a transitoriedade das maneiras de vestir, a saber, so rubricas utilizadas em estatstica e gnero musical. Por sua vez, a palavra roupa 3 sinnimo de vesturio e significa uma pea ou conjunto de peas de vestir, traje. J a palavra vesturio significa tambm modo de vestir-se, de apresentar-se vestido e arrumado. E o verbo vestir significa cobrir-se ou colocar uma roupa. A moda como fenmeno adquiriu diferentes denotaes no decorrer da histria. No sculo XV, a moda era algo monopolizado pela aristocracia; ento estar na moda era indicador de status social elevado, um privilgio de corte. J no sculo XIX, a moda ou o estar na moda no era mais um privilgio da aristocracia, tendo em vista que passou tambm a ser da burguesia abastada que aos poucos invadia a cena social. No sculo XX, a popularizao da moda, paulatinamente, toma conta do cenrio social pretendendo que qualquer um, no importando a classe social, pode estar na moda. necessrio fazer aqui a ressalva de que o emprego da palavra popularizao pode parecer uma afirmao forte em uma sociedade com inmeros excludos como a brasileira. Entretanto, com a fora das informaes de moda que existem atualmente, os inmeros nveis de imitaes dos itens de griffe e a possibilidade dos itens da moda serem segmentados no contexto social, pode-se considerar, neste sentido, que exista, sim, uma popularizao da moda.
2 Dicionrio Houaiss, 2006. 3 Ibidem.
18 Afinal, qual o significado da moda para os atores sociais? Ser que ela existe somente na imaginao dos indivduos? Ser funo da roupa dar concretude moda? Brenninkmeyer (In: KAWAMURA, 2005) define moda como o uso predominante de uma vestimenta adotada pela sociedade no tempo presente. Ela o resultado da aceitao de certos valores culturais, todos os quais esto sujeitos a serem influenciados por rpidas mudanas (BRENNINKMEYER apud KAWAMURA, 2005)
A moda um processo que se altera historicamente e explica a diversidade dos estilos, imbricado nas mudanas sociais. Como definiu Lipovestky (1989), nas sociedades modernas, a moda o imprio do efmero. Economicamente, a moda pode ser facilmente explicada como a conjugao de esforos articulados das grandes indstrias txteis, de renomados estilistas (designers), de indstrias de confeco que detm marcas internacionais (griffes) e que, atravs de feiras internacionais, difundem as tendncias e novos estilos ao longo da cadeia, estimulando o consumo de roupas ditas da moda. E tudo para qu? Segundo os grandes conglomerados da indstria da moda, sua nica funo minimizar o risco dos investimentos. Mas como explicar a moda como o fenmeno social? O que torna a moda atraente? Na obra O Sistema da Moda, Roland Barthes faz uma anlise dos editoriais das principais revistas de moda francesas no final da dcada de sessenta e aponta o seguinte:
Sem dvida, a Moda faz parte de todos os fatos de neomania que apareceram na nossa civilizao, provavelmente com o nascimento do capitali smo: o novo , de um modo compl etamente insti tucional, um valor que se compra. Mas, na nossa sociedade, o novo de Moda parece ter uma funo antropolgica bem definida, que se deve a sua ambigidade: simultaneamente irreversvel e si stemtico, regular e desconhecido, aleatrio e estruturado, ele une fantasticamente o inteligvel sem o qual os homens no poderiam vi ver e o imprevisvel ligado ao mito da vida (1999:333).
19 A chave o novo: mudana, sempre buscando a diferena. So essas caractersticas que movimentam o fenmeno da moda, atravs de instituies que controlam e encorajam essas mudanas de uma maneira sistemtica e ao mesmo tempo criam novidades. Isto posto, verificamos que a consultora de estilo, ao compor um traje (roupa e acessrios), conforme suas regras, para as suas clientes est nada mais, nada menos do que planejando para elas uma imagem que ela (consultora de estilo) deseja que as suas clientes projetem perante as suas redes sociais. Portanto, moda e imagem se complementam. Em outras palavras, a nova imagem conferida s clientes deve necessariamente transmitir respeito, aprovao, prestgio, sofisticao e, acima de tudo, um ar jovial. Para a consultora de estilo, na moda, as partes interagem entre si. Sendo assim, os itens de um visual tido, pelos critrios arbitrrios e subjetivos da consultora de estilo, como na moda, elegante e de bom gosto, so compostos por elementos que se combinam e integram de maneira consistente, alm de se reforarem mutuamente, representando a imagem que se quer transmitir atravs de uma determinada combinao de roupas, sapatos, bijuterias e bolsas. Deste modo, o vesturio pode ser considerado um indicador de como os sujeitos sociais, ao longo da histria, concebem e almejam as suas posies na estrutura social e negociam as suas fronteiras simblicas. Assim temos que, na sociedade ocidental, a moda uma dimenso imaterial, onde a roupa pode ser um dos suportes materiais que expressa a funo simblica da moda na nossa cultura.
(f) Estrutura da dissertao
A dissertao est dividida em uma introduo e quatro captulos. No primeiro captulo, analiso noes de estilo nas publicaes da rea da moda, meios de comunicao decisivos na difuso do que estilo dentro de uma sociedade ocidental. No segundo, narro minhas vivncias em campo durante o processo de pesquisa que se deu entre os anos 2005-2006. Relato a iniciao, os momentos de reciprocidade e de estranhamento. Com
20 isso, vem tona a subjetividade do pesquisador, algo de que os trabalhos antropolgicos no abrem mo, dada a relao dialgica que se espera entre pesquisador e informantes/interlocutores. Nos captulos trs e quatro concentra-se o bojo analtico da dissertao, em que cruzo dados e teoria e promovo uma extensa descrio do processo de consultoria de estilo, na tentativa de realizar uma descrio densa (a la Geertz) dos eventos analisados.
(g) Sntese das atividades realizadas
Observao participante: Entre 2005-2006, realizei a observao participante acompanhando a informante-chave, personal stylist, juntamente com as cinco clientes dela que se dispuseram a participar desta pesquisa. Participei de todas as etapas da consultoria de estilo.
Entrevista: As entrevistas (semi-diretivas) ocorreram em vrios locais, a saber: na casa das clientes, em cafs, nos shoppings, na casa da personal stylist, em desfiles e eventos de moda. As fitas tm a durao mdia de 50min. Tanto as entrevistas como as gravaes constituiriam-se instrumentos igualmente importantes no processo de coleta de dados. Alm das clientes e da personal, entrevistei cinco gerentes das lojas nas quais a personal levava as suas clientes para fazerem as compras.
Imagem: Produzi vrias fotografias dos looks elaborados pela personal para as clientes que participaram da pesquisa.
Anlise de publicaes: Constru um banco de dados com matrias dos Jornais Zero Hora (2004-2006), Revistas Criativa (2003 -2006), Uma (2005- 2006), Voc S/A (2005-2006) no que se refere s questes da abordagem do vestir e das noes de estilo atravs das orientaes de consultorias de estilo.
21 CAPITULO I TER OU NO TER ESTILO: EIS A QUESTO! ANLISES SOBRE A NOO DE ESTILO NAS PUBLICAES DE MODA
1.1 INTRODUO
A noo de estilo quando est associada ao vesturio e a rea da moda, significa uma marca pessoal de vestir-se, um conjunto de caractersticas estticas ou ainda traos que identificam ou distinguem um indivduo e que tornam a sua aparncia peculiar, diferenciando-o dos demais. Ento, poderamos argumentar que ter estilo vestir-se de uma maneira singular. No entanto, analisando algumas publicaes sobre estilo de autores legitimados pelo mercado da moda, verificamos que no existe unanimidade sobre o assunto. Antes de aprofundar a questo da possibilidade de consenso, ou no, sobre a noo de estilo existente no campo da moda, daremos um breve panorama das publicaes relacionadas ao assunto. A temtica do vestir, conforme os padres de elegncia vigentes, tem sido alvo no Brasil de um grande nmero de publicaes especializadas, de programas de TV, enfim, de vrios espaos miditicos, fato este que se intensificou no final da dcada de 90. At mesmo revistas que tratam de negcios e de carreira tem um espao dedicado ao vestir, como mostra a reportagem da revista Voc S./A:
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A reportagem com o ttulo de A aparncia importa, SIM discute a relevncia da imagem, analisando o que considerado, pelas empresas de recolocao, um vestir adequado para uma entrevista de emprego, bem como considerando a opinio de gerentes de recursos humanos sobre a maneira apropriada de trajar-se conforme o meio empresarial. Segundo os critrios dos consultores de imagem que participaram da reportagem, um candidato a emprego com uma aparncia adequada s regras empresariais poder ser considerado mais competente do que outro que apresenta um visual que no est de acordo com as representaes do que tido como adequado no meio em questo. Em outras palavras, a aparncia pode ser considerada como uma vantagem competitiva no meio corporativo.
23 A reportagem mostra quais os itens que so considerados certos e errados na imagem de uma candidata a emprego:
Segundo a reportagem, um terno claro, decotes, cabelos volumosos, maquiagem exagerada, sandlias de saltos muito altos e bolsa com argolas cromadas so pontos negativos no visual. J um terno escuro, uma camisa branca, maquiagem, bolsa e sapatos discretos e cabelo liso so considerados itens que compem uma aparncia correta de uma candidata a uma vaga em qualquer empresa. De onde se pode depreender que a competncia e a distino esto ligadas discrio da aparncia. O livro Como conquistar uma tima posio de gerente ou executivo...e dar um salto importante na sua vida profissional, da autora Sharon Voros, outra publicao sobre a aparncia dos sujeitos sociais que no est apenas relacionada com a rea da moda, mas tambm com a rea dos negcios.
24 Na obra a autora mostra o que ela denomina virtudes e pecados da aparncia. Segundo palavras da autora, entre as virtudes esto considerados itens como: forma fsica, apresentao impecvel, relao adequada entre pesos e altura, roupa conservadora, adequada ao ambientada empresa, roupas de qualidade e sapato e ternos escuros. Por sua vez, os pecados so (entre outros): roupas baratas, m postura, uso exagerado de perfume, ternos de polister, camisas de manga curta, pernas nuas mostra, sobrancelhas que viram uma s. Novamente um padro que diz: no chame a ateno. Ou seja, ao procurar emprego, seja o mais discreta possvel. Mostre uma aparncia de eficincia e esta eficincia significa mostrar-se discretamente. Atravs dos exemplos acima citados, podemos afirmar que a aparncia uma dimenso importante na vida dos sujeitos sociais nas sociedades ocidentais. Mas fica a questo: a aparncia da eficincia mais importante do que a eficincia? O que tem a ver cabelos lisos com eficincia? Ou qualquer outro atributo da lista? Trata-se da imagem, ou seja, a imagem tem um papel preponderante no momento presente nas sociedades ocidentais. Segundo argumento de autores da corrente ps-moderna, como Lipovestsky e Charles (2004), nas sociedades ocidentais e urbanas, define-se o momento presente pelo consumo exacerbado, pelo culto s aparncias, a lgica da seduo, a escolha pelo espetacular, pela constante renovao e inovao, pela valorizao das questes individuais, pela busca incessante pelo hedonismo. Neste sentido, a seduo do outro a partir de uma aparncia tida como eficiente passou a ser amplamente explorada tanto nas revistas de comportamento e moda, como nas revistas e livros de negcios. A imagem de uma mulher vestida para o sucesso atravs da produo de um look tido como eficiente pode demonstrar que a seduo a partir da imagem considerada uma dimenso importante da sociedade ocidental. Nas imagens onde a aparncia da mulher est centrada na eficincia tambm esto embutidos valores e representaes como juventude e beleza, com vistas a positivar a mulher no seu ambiente de trabalho (LIPOVESTKY, 1989; LIPOVETSKY e CHARLES, 2004).
25 Um outro aspecto trazido por Lipovetsky (2000) que os homens so seduzidos antes de tudo pela aparncia das mulheres e que, nas funes executivas e administrativas, estas ainda no tm modelos de identificao. Por isso, a aparncia tem valorizao e importncia fundamentais para as mulheres na atualidade (LIPOVESTKY, 2002). Desta maneira, o objetivo mostrar competncia no s atravs das aes no trabalho, mas tambm atravs de uma imagem elaborada para tal, conforme as representaes vigentes na esfera dos negcios. E como isso pode ser traduzido para um pas como o Brasil, onde cabelos lisos no predominam (e da a proliferao de tcnicas como as da chapinha e outras para alisamento dos cabelos)? Conforme relato de algumas consultoras de estilo, os cabelos crespos e cacheados, segundo seu discernimento, passam a idia de rebeldia, esprito hippie, isto , uma representao de que a pessoa que os porta no pode ser disciplinada dentro de uma cultura empresarial ou passam uma idia de pessoa infantil, ou seja, imatura para assumir responsabilidades que uma funo na rea dos negcios exige. No h como no perceber nas entrelinhas de tais discursos um apego a uma imagem idealizada, muito mais prxima da figura do europeu do que da imagem do brasileiro, miscigenado habitante dos trpicos. Falas que veladamente comunicam que, para se obter xito, devemos abdicar dos cachos tupiniquins, cabelo ruim (MAGGIE, 1991, 1994; FRY, 2005), carapinha ou pixaim, em nome de um liso mais civilizado e promissor. Por sua vez, o terninho preto aos poucos foi se transformando em um uniforme de trabalho dentro dos critrios dos consultores de estilo. No entanto, para algumas profisses do tipo publicidade, msica, arquitetura, criao, design o cdigo outro, uma vez que o fato de vestir-se dentro dos padres aconselhados pelas revistas seria interpretado como um diferencial negativo, ou seja, seria indicativo de que o indivduo no possui criatividade e nem caractersticas inovadoras, sendo, assim, um tanto quanto conservador 4 . Portanto, constata-se que as reportagens restringem os cdigos ao tratar da questo do vestir para o trabalho.
4 Conforme depoimentos de alguns empresrios entrevistados ligados a empreendimentos artsticos, publicidade, arquitetura e design.
26 Atravs dos exemplos acima citados, podemos afirmar que a aparncia uma dimenso importante na vida dos sujeitos sociais nas sociedades ocidentais, permeada de lgicas simblicas, tendo em mente que tais lgicas muito dizem a respeito da sociedade onde se inserem os indivduos. Chama a ateno neste universo uma grande proporo de obras que poderamos qualificar como literatura bsica de iniciao: livros de carter didtico para a introduo ao universo do bem vestir que incluem coletneas de informao sobre tcnicas de elaborao e composio de um guarda- roupa bsico, regras de etiqueta, como e quando usar esta ou aquela roupa e acessrios, como fazer as malas para viagens (curtas e longas) de negcios ou de lazer (serra, mar ou cidade), qual o tipo de roupa mais adequado conforme as propores do corpo (ombros largos, ombros cados, abdmen saliente, pernas curtas, pernas longas, pernas grossas, pernas finas, tronco curto, tronco longo, tronco pesado ou com ombros largos e busto avantajado, quadril reto, quadril avantajado, etc...). Alm de encontrarmos as mais diversas definies sobre o que ser elegante, o que ter estilo e os tipos de estilos existentes. Entre estes livros os mais conhecidos, populares e mais vendidos 5
so: Chic Um guia bsico de moda e estilo (1995) e Chic(rrimo) Moda e etiqueta em novo regime (2004), da jornalista Gloria Kalil; Segredos de Estilo, da estilista Christiana Francini (2003); Moda Fcil (2003), da editora de moda do jornal O Estado de So Paulo, Dinh Pezzolo; o livro Esquadro da Moda (2003, das consultoras moda Susannah Contantine e Trinny Woodddall livro baseado no programa de TV homnimo do canal por assinatura People +Arts; O Essencial - tudo o que voc precisa saber para viver com mais estilo (2003), da empresria Constanza Pascolato; O homem casual: a roupa do novo sculo (1998), de Fernando de Barros, estilista da marca de camisas masculinas mais famosa do Brasil Dudalina; ABC da Moda (2002), de Xico Gonalves, autor e estilista gacho; O Cdigo do Vestir (2001), de Toby Fischer-Mirkin, jornalista e editora de moda de jornais e revistas americanos; e, finalmente, o livro Do Brega ao Chique em
5 Dados fornecidos pelas livrarias Saraiva, Cultura, Globo, Siciliano.
27 15 minutos (2005), de Elycia Rubin e Rita Maureri, editoras de moda da TV americana. Recentemente, no ano de 2004, a jornalista, formada em estilismo, Tita Aguiar lanou o livro: Personal Stylist Guia para consultores de imagem, que considerado um livro-bblia pelos profissionais da rea, tanto para os profissionais j estabelecidos quanto para os que almejam trabalhar como consultores de estilo. No ano de 2005, ocorreu o lanamento de um livro que aborda a questo, no do vestir, mas da elegncia sob a tica da cultura: Cultura e Elegncia, organizado por Eleonora Mendes Caldeira, psicanalista e vice- presidente da Fundao Bienal de So Paulo. Desde a primeira pgina, o livro se posiciona nas instncias do distinguir-se atravs do conhecimento de reas como literatura, artes plsticas, cinema, teatro, msica erudita e popular, vestir-se com elegncia e tambm gastronomia. A citao de Paul Valry 6 , que aparece no incio do livro bastante sugestiva quanto ao seu contedo: Elegncia a arte de no se fazer notar, aliada ao cuidado sutil de se deixar distinguir. O restante das publicaes se distribui entre coletneas sobre a vida dos estilistas famosos tanto internacionais como nacionais, de crnicas relacionadas ao vestir, moda e aos ttulos tcnicos sobre modelagem e corte e costura e como ser designer de moda. Tanto as revistas como os livros que visam ensinar didaticamente as regras do vestir com estilo tm um discurso aparentemente comum no qual as peas de roupa so combinadas entre si de acordo com as regras de cada consultor de estilo para diferentes ocasies como lazer, trabalho, frias, festas, entre outras. Mas qual o conceito de estilo? Existe um conceito de estilo comum entre os consultores de estilo?
6 Poeta francs nasceu um 1871 e faleceu em 1945. Foi admirador e sua obra fortemente influenciada por vrios poetas do movimento simbolista em especial por Poe e Mallarm. Sua poesia mostra uma qualidade sensual e aguado entendimento da luta entre as possibilidades do intelecto e a realidade do mundo. http://www.paulvalery.org.
28 1.2 O QUE ESTILO?
Analisando as quatro obras mais vendidas escritas por profissionais da rea da moda legitimados como especialistas em estilo, verifica-se que existem vrios tipos de estilos no havendo um consenso sobre o assunto. Os livros analisados foram: Chic: um guia bsico de estilo, da jornalista Gloria Kalil, Os segredos do estilo, da consultora de imagem Christiana Francini, Esquadro da Moda, das editoras de moda inglesas Trinny Woodall e Susannah Constantine, e Moda Fcil, de Dinh Pezzolo, As obras em questo visam de uma maneira didtica, atravs de exemplos, situaes do dia a dia, fotos e ilustraes, mostrar s leitoras que qualquer um pode ter estilo e que ter estilo uma questo de informao, de saber adquirir e utilizar roupas de acordo com o tipo fsico. Auto conhecimento e auto- confiana so as palavraschaves destas publicaes. Assim sendo, a consultora de moda Gloria Kalil, uma das primeiras e mais consagradas autoras sobre o assunto, define, longamente nas primeiras pginas, o que estilo:
Estil o que faz de voc ni ca. o seu modo de dizer ao mundo sou singular. Por isso mesmo, o estil o mais do que uma maneira de se vestir: um modo de ser, de viver e de agir. So suas escolhas particulares, suas preferncias, desejos, humores e at mesmo suas fantasi as. Estilo so seus modos, no as modas e os modi smos. A moda uma proposta da indstria. O esti lo uma escolha das pessoas. Embora possa parecer estranho, na verdade o estilo no tem muito a ver com a moda. Ela passa, o estilo permanece. .................................... Diante de tantas e to variadas ofertas da moda, o estilo entra e se impe. Faz suas escol has, elege alguns itens, dispensa outros. Sel eciona, separa, organi za, at ficar com o que combina com seus traos resgata apenas aquil o que se parece com ele. Mas ter esti lo no se resume no mero ato da escolha. Tem que ser uma escolha proposital, informada, precisa. Seno, qualquer um teria estilo: afi nal, todos escolhem de uma forma ou de outra o que vo vestir, como vo se apresentar, sua maneira de viver...- voc poder di zer. Ora, justamente neste de uma forma ou de outra que est a di ferena.
29 Quem tem estilo faz escol has de forma consci ente, coerente e si stemtica, com o obj etivo de ser vi sto exatamente como planej ou. Mai s do que o ato de escolher, quem tem estil o faz um depoimento de si mesmo, com toda a niti dez. De longe d para saber a que tribo pertence. O estilo mani festa sua identi dade social e sinal i za para os outros de que modo voc quer ser tratada (KALIL, 1995, p. 13).
Como podemos constatar, a definio acima muito subjetiva e somente alguns poucos privilegiados so dignos de ter estilo, somente os que sabem fazer escolhas corretas, mas o que sero especificamente estas escolhas corretas? Para elucidar mais a questo, ela categoriza os estilos atuais em duas grandes tribos urbanas, a saber: as clssicas e as modernas. As clssicas, segundo a autora, seguem as tendncias ditadas pelos criadores dos tradicionais centros de moda. J as modernas se vestem inspiradas em referncias mais diversificadas, tiradas do cotidiano. A autora enfatiza que, em cada tribo, encontraremos pessoas bem vestidas e mal vestidas, com bom e mau gosto e arremata argumentando que cada tribo tem seus cdigos e cabe leitora decifr-los para estar mais segura de sua identidade. A autora utiliza a palavra tribo com a conotao de grupo social autnomo que apresenta certa homogeneidade na aparncia, nos modos de agir e pensar. O livro mostra de maneira arbitrria como decifrar os cdigos de cada tribo urbana. Para ilustrar mais adequadamente, mostraremos as figuras dos estilos aqui enunciados: As clssicas:
30 As modernas:
Como se pode observar, as definies e classificaes no seguem uma norma ou lgica, so aleatrias. Curiosamente verifica-se e pode-se supor que os estilos tidos como exemplos a serem seguidos so acompanhados do nome de personalidades pblicas e miditicas, que provavelmente tm uma imagem positivada perante a autora, e ela supe que perante ao seu publico leitor: Hillary Clinton, Carolina Ferraz, Chris Couto, Babi e as filhas da cantora Baby do Brasil. No entanto, os estilos que supostamente no devem ser seguidos so exemplificados atravs de profisses como funcionrias pblicas, jornalistas e estudantes, categorias sociais como peruas e emergentes, preferncias alimentares como naturebas, preferncias espirituais como esotricas, orientao poltica como ecologistas, preferncias de esporte e referncias a outras pocas. Assim sendo, temos que as clssicas esto atreladas ao bom gosto, integrao e ao eterno, seguindo padres que no se alteram e as modernas esto ligadas ao novo, atitude e fragmentao, ou seja,
31 significando que elas fazem uma interpretao muito particular dos cdigos da moda. Christiana Francini, autora do livro intitulado Segredos de estilo: um manual para voc ficar sempre bem, dedica, logo no incio do livro, um subcaptulo de trs pginas para definir didaticamente s leitoras o que estilo e o porqu das mulheres geralmente terem dificuldades em identificar seu estilo, as vantagens de se ter um estilo e a ludicidade de saber misturar estilos diferentes ao se vestir. Contudo, ela adverte: nunca usar mais que trs estilos em um nico look. Seno, vira uma baguna. A sua definio difere da anterior e passa a impresso de que a autora quis ser mais especifica, visto que a sua definio est entremeada por exemplos:
...... Um esti lo no defi nido apenas pela roupa, com suas peas princi pais, bsicas ou no. El e inclui o cabelo, a maquiagem e os acessri os. Dentro de cada esti lo, temos diversas categorias, conforme as cores, designs, tecidos, acessrios, maquiagem e cabelo. O conjunto que define o estilo. No adianta voc sair com um cabelo todo arrumado, com laqu e maquiagem pesada, acompanhando jeans, cami seta e tnis. Os estilos no se complementam. Ao contrrio, eles se estranham (FRANCINI, 2002).
A autora categoriza os estilos de maneira um pouco diferente da autora anterior. Assim sendo, temos duas categorias abrangentes: os clssicos e os no-clssicos. Os clssicos se subdividem em: esportivo, tradicional e elegante. Por sua vez, os no-clssicos se subdividem em sexy, feminino, criativo e dramtico. Ela frisa que, alm de estarem relacionados s roupas, esto tambm, e, principalmente, atrelados, conforme os critrios da autora, s maneiras de pensar e ser, ou seja, esto ligados viso de ser e estar no mundo de quem assim se veste. Ela sinaliza que usar este ou aquele estilo depende somente do gosto e da ocasio. E, para finalizar o sub-captulo sobre estilo, a autora recomenda que a leitora inicie escolhendo um dos estilos clssicos e depois complemente com peas de outros estilos, medida que for destrinchando os cdigos dos estilos. E para que a leitora encontre com facilidade o seu
32 estilo predominante e os secundrios, existe um teste finalizando o primeiro captulo do livro, onde cada coluna corresponde a um estilo: Coluna I: Esportiva Coluna II: Tradicional Coluna III: Elegante Coluna IV: Sexy Coluna V: Feminina Coluna VI: Dramtica Coluna VII: Criativa
Voc :
33 A seguir seguem-se as ilustraes que, segundo as representaes da autora, definem os estilos acima discriminados. Para melhor compreender cada estilo, elaborei uma planilha com algumas caractersticas que, no decorrer do texto, eram definidoras de cada um para a autora. Os Clssicos: Esportivo, Tradicional e Elegante
N ITENS ESTILO ESPORTIVO 1 Estilos derivados STREET e CLUBBER 2 Pea-Chave Calas Jeans e camiseta 3 Caracterstica Descontrado, Casual, Despoj ado e solto 4 Estampas Alegres, coloridas, xadrez, listras e alguns florais. 5 Tecidos Elsticos, algodo, lycra, linho, tric, streech, nylon, veludo cotelet, veludo de algodo e reflexivos. 6 Cores Fortes, ctricas, contrastantes. 7 Modelagem Amplas, nem j ustas e nem largas. 8 Top Jaqueta abaixo dos quadris 9 Sapato Baixos, Tnis, Mocassins, saltos grossos, tiras largas. 10 Bolsa Mochilas, Bolsas cruzadas no corpo, grandes. 11 Bij uteria Nenhuma ou bem simples 12 Cabelo Preso, curto, prtico, crespo natural, liso natural. 13 Brilho Nenhum
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N ITENS ESTILOS TRADICIONAL 1 Estilos derivados ELEGANTE e COMTEMPORNEO 2 Pea-Chave Leno com estampa Hermes, Terninho. 3 Caracterstica Seriedade , respeito, no segue a tendncia. 4 Estampas Xadrez Chanel,Prncipe de Gales, Espinha de Peixe, Tweeds, listras, Risca de Giz e Hermes. 5 Tecidos Duros, secos, gabardine, crepe de l, seda, casemira, tric de seda. 6 Cores Preto, vermelho, branco, bege, bord, azul marinho, cinza. 7 Modelagem Perfeita, solta e sbria. 8 Top Blazer com botes dourados, sem estrutura, sem cintura, longo. 9 Sapato Bico levemente arredondado, tradicional, salto mais grosso. Tambm d muita importncia ao sapato. 10 Bolsa Tamanho grande um acessrio importante para ela. 11 Bij uteria Douradas, d muita importncia para os botes. 12 Cabelo Corte Channel clssico, reto, perto do ombro. 13 Brilho Somente nos acessrios.
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N ITENS ESTILOS ELEGANTE 1 Estilos derivados XXXXXXXXXXXXXXXX 2 Pea-Chave Terninho acinturado, Twin set. 3 Caracterstica Discrio, roupas ingenuamente insinuantes. 4 Estampas Xadrez Chanel,Prncipe de Gales, Espinha de Peixe, Tweeds, listras, Risca de Giz. 5 Tecidos Microfibra, algodo, crepe, xantungue de seda, cetim, seda rstica. 6 Cores Cinza,cores da tendncia, risca de giz com pink com fundo conza escuro, preto, branco. Azuis e vermelhos. 7 Modelagem Levemente ajustada ao corpo, apenas insinua. Modelagem perfeita. 8 Top Blazer levemente acinturado e nos quadris 9 Sapato Scarpin, sapatilhas de bico fino, sapato de salto mdio e bico fino. 10 Bolsa Design entre o tradicional e o arrojado. 11 Bij uteria Design ousado e prolas. 12 Cabelo Corte tradicional, levemente repicado. 13 Brilho Moderado somente nos detalhes da roupa.
36 Os no clssicos: Sexy, Feminino, Criativo e Dramtico
N ITENS ESTILO SEXY 1 Estilos derivados XXXXXXXXXXXXXX 2 Pea-Chave Meia- arrasto, mini-saia e tops com decotes. 3 Caracterstica Provocao, Insinuante, mostrar as formas do corpo, fendas e decotes 4 Estampas Bichos 5 Tecidos Todos os que colam no corpo, lycra, gabardine com lycra, couro, sintticos que paream uma segunda pele sedosa. 6 Cores Muito preto, Pink, Vermelho. Transparncias
7 Modelagem Justa e reveladora 8 Top Corselets ou tops acinturadrrimos e curtos.na cintura ou acima dela. 9 Sapato Salto alto, Bico fino, Botas justas na perna 10 Bolsa Grande para o dia e pequena para a noite. 11 Bij uteria Extravagante e geralmente em algum lugar revelador ou inusitado que fique sensual. 12 Cabelo Solto, cado no rosto e longo. 13 Brilho Metais, tecidos aparentemente molhados, vinil.
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N ITENS ESTILO FEMININO 1 Estilos derivados ROMANTICO e HIPPIE CHIC 2 Pea-Chave Sais rodadas com babados 3 Caracterstica Ingenuidade, candura, suavidade. 4 Estampas Florais pequenos e mdios. 5 Tecidos Algodo, sedas, microfibras, crepe georgete. 6 Cores Tons pastis, aquarelados, diludos. Rosa, bege. Pouca transparncia quase difusa. 7 Modelagem Ampla com movimento, meio solta no corpo, evas, franzida, discreta, corte princesa e imprio 8 Top Blusas soltas;marcam muito de leve a cintura 9 Sapato Sapatilha com bico redondo, saltos baixos. 10 Bolsa Mdias com flores bordadas. 11 Bij uteria Pequenas, discretas, imperceptveis. 12 Cabelo Cachos, crespos, levemente ondulado. 13 Brilho Sem brilho
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N ITENS ESTILO CRIATIVO 1 Estilos derivados FOLK 2 Pea-Chave Pea de brech + pea atual 3 Caracterstica Mistura de peas de roupas, liberdade de combinaes. Velho+Novo. Ousar com sabedoria. 4 Estampas tnicas 5 Tecidos Vrios, de todos os tipos e texturas. 6 Cores Vinho + roxo;amarelo forte +cinza;Misturas exticas de cores. 7 Modelagem Variada 8 Top Costumizado. 9 Sapato Brech ou com Design 10 Bolsa Brech . 11 Bij uteria tnica ou brech 12 Cabelo Corte arroj ado. 13 Brilho s vezes.
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N ITENS ESTILOS DRAMTICO 1 Estilos derivados XXXXXXXXXXXXXXXXX 2 Pea-Chave Capas, casaces longos, pantalonas exageradas. 3 Caracterstica Chamar a ateno, teatralidade, desproporo. 4 Estampas Exageradas 5 Tecidos Todos 6 Cores Contraste: vermelho e preto, pink e preto. 7 Modelagem Visando a desproporo, em cima ampla embaixo justa ou em cima justa e em baixo ampla. 8 Top Blazer estruturado. 9 Sapato Inovador, teatral. 10 Bolsa Grandes e exticas. 11 Bij uteria Over, teatrais 12 Cabelo Diferente, curto somente de um lado e comprido do outro, batido atrs e cumprido na frente. 13 Brilho Moderado
40 Esta autora j se preocupa em definir os estilos de maneira mais didtica, metdica, procurando ensinar a leitora, o que um dos fatores do sucesso de seu livro. Por sua vez, a editora de moda do jornal O Estado de So Paulo, Dinh Pezzolo, em Moda Fcil, argumenta que, para estar vestida de maneira adequada e refletir estilo, a mulher deve:
Para estar bem vestida preci so, primeiramente, se sentir bem dentro da roupa. E, para fi car vontade, ela deve ser escolhi da segundo o esti lo de quem a usa. A moda, si mpl esmente, uma determinao das tendncias de mercado. O esti lo, porm elaborado, fruto da formao pessoal, e se traduz num compl eto conhecimento de si mesmo. .... profundo conhecimento pessoal, objeti vi dade, segurana de opini o e fidelidade a uma maneira de ser, de pensar e de se exprimir so as caractersticas bsi cas de quem tem estilo. Ao contrrio da moda que se compra, o estil o pode ser elaborado, l apidado e consegui do (PEZZOLO, 2003, p.14).
A sua definio do que vem a ser estilo transmite a impresso que ele, tanto pode ser resultado do nosso meio e contexto de vida, como pode ser tambm aprendido. Por seu turno, no livro O Esquadro da Moda, as autoras desmistificam as citaes de alguns gurus da moda que argumentam: j se nasce com estilo. Ou seja, o estilo viria de bero, um sinal de distino hereditrio. Para elas, o estilo pode ser, sim, construdo e adquirido atravs de informao e do conhecimento do tipo fsico e da, novamente aparece a palavra, autoconfiana. Elas argumentam que para ter estilo e ser elegante, conforme as suas representaes, basta aprender a arte da camuflagem, ou seja, ter conscincia do que combina, ou no, com o tipo fsico, segundo um padro esttico de uma sociedade ocidental e capitalista. Tambm enfatizam a importncia da aparncia tanto na vida pessoal como na profissional. Ao concluir a introduo, elas alertam para o fato de que, adquirindo estilo atravs do saber vestir-se corretamente de acordo com seu tipo fsico, as leitoras deixaro de ser vtimas da moda e apenas adaptar as tendncias da estao ao seu visual.
41 1.3 COMO VALORIZAR O TIPO FSICO
A valorizao do tipo fsico o grande trunfo destes livros, ou seja, voltam a reforar que qualquer pessoa, mesmo no estando com o corpo dentro dos padres estticos estabelecidos socialmente e pelos ditames estticos da moda, pode ser elegante e ter estilo. Basta entender e conhecer a arte da camuflagem para disfarar o que tido como imperfeio esttica do corpo. No livro O Esquadro da Moda, as autoras no definem tipos de estilo como Gloria Kalil, Chrisytiana Francini, e Dinh Pezzolo, e sim tipos fsicos como: muito ou pouco busto, braos volumosos, bumbum grande, sem cintura, pernas curtas, barriga flcida, culotes, pescoo curto, pernas grossas. Para ilustrar o livro, colocam suas prprias fotos, tipo nus artsticos, com a parte do corpo em questo em close. Sendo assim, podemos supor que as autoras querem demonstrar para as leitoras que, tambm elas (autoras) apesar de no terem um corpo perfeito, com as clssicas medidas dos concursos de misses o busto e quadril 90 cm e cintura 60 cm, tornozelos finos e tronco e pernas proporcionais so elegantes e tem estilo porque conhecem seu corpo e utilizam peas de roupa que dissimulam os pontos fracos e realam os pontos fortes. Deste modo, elas demonstram, atravs dos seus corpos imperfeitos, que qualquer um pode ser elegante e ter estilo. Verifica-se que, para cada ponto considerado fraco muito busto, pouco busto, braos volumosos, bumbum grande, sem cintura, pernas curtas, barriga flcida, culotes, pescoo curto e pernas grossas existem regras e justificativas do que pode e no pode ser utilizado em termos de roupas, sapatos e acessrios. Cada item abordado ilustrado com fotos das autoras vestindo as roupas inadequadas e adequadas.
42 No entanto, nota-se que algumas fotos esto claramente trucadas como por exemplo vestidos no fechados atrs, ou postura cada quando querem provar que um determinado modelo no serve. Assim, a fotografia quer provar, para um pblico menos atento e observador, a tese por elas defendida.
Verifica-se que disfarar as chamadas imperfeies corporais, ou seja, o que considerado fora dos padres atuais uma preocupao recorrente destas publicaes. A publicao de Gloria Kalil aborda a questo de dissimular as imperfeies dos tipos fsicos atravs de ilustraes com croquis salientado as partes do corpo a serem disfaradas e recomendaes ao lado de cada ilustrao. Algumas partes a serem dissimuladas so mostradas aos pares, assim sendo temos: tronco curto e tronco longo, troco pesado e quadril pesado, sem bumbum, pernas grossas e ombros cados. J outras partes
43 como pernas finas, baixinhas, muito altas, barriga. O livro no apresenta ilustraes, somente as recomendaes e os verbetes.
E, em cada verbete correspondente a uma parte do corpo, ela se arrisca a fazer recomendaes psicologizantes, com o intuito de mostrar-se emptica com a leitora e ao mesmo tempo mostrar que fcil dissimular a imperfeio, o mais emblemtico o verbete sobre os ombros cados:
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Por sua vez, a consultora de imagem Christiana Francin, antes de separar o corpo em partes a serem dissimuladas, faz o que denomina teste do espelho. No referido teste, a leitora poder verificar que forma de corpo possui, dentre tais formas: oito, oval, retngulo, tringulo e tringulo invertido. Sendo que, para a autora, todas as mulheres almejam ter o corpo em forma de oito:
O sonho de toda mul her, o tipo fsico que mais agrada, o 8. natural que toda a mul her queira ter seios, cintura e quadril . At a Barbie tem este perfi l. Vamos tentar fazer com que todos os tipos fsicos se aproximem do 8 (FANCINI, 2002, p. 85).
As pessoas flexionam-se em busca de segurana emocional. Enrolam-se sobre si mesmas para se protegerem. o que diz a criadora da tcnica corporal Rolfling sobre os ombros cados ou deprimidos. Lance decisivo: mudar o hbito postural!
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E, para que a leitora consiga se aproximar cada vez mais da idealizada forma oito, alm das recomendaes do que usar e no utilizar em cada forma de corpo, seguem recomendaes de como disfarar partes do corpo indesejadas ou consideradas como fora dos padres estticos: ombro reto, ombro cado, busto pequeno, busto grande, bumbum chato, bumbum grande, barriga, quadril largo, brao fino, brao grosso, canela grossa, pernas arqueadas, pernas curtas, pernas longas e para finalizar: Sou baixinha. Socorro!. Como se houvesse um padro de altura a ser seguido ou ter pouca altura fosse estigmatizante na sociedade ocidental.
46 A autora ressalta que elegncia e estilo no tm idade e se baseia em noes do senso comum, como, por exemplo, a que afirma que a moda democrtica e qualquer pessoa, de qualquer idade, pode usar a mesma cala jeans, porque o que far a diferena o estilo, ou seja, a maneira como a pessoa compe o look. J a editora de moda Dinh Pezzolo, procurando dar praticidade e propiciar agilidade na escolha da leitora, apresenta uma planilha onde coloca na horizontal os 12 tipos fsicos, que, de acordo com seu discernimento, tm pontos fracos a serem disfarados gorda, baixa, alta, tronco longo, tronco curto, pernas curtas, barriga saliente, busto grande, pouco busto, ombros cados, muito quadril, sem bumbum. Na vertical, coloca as peas de roupa e, na intercesso dos dois (meio da planilha), coloca as palavras sim e no. Desta forma, sinalizando que tipo de roupa deve ser ou no ser usado de acordo com o ponto fraco a ser camuflado.
47 Constata-se que existem vrios pontos em comum entre as autoras no que tange a definio de estilo. O primeiro o que trata das definies sobre estilo. Elas so categricas em afirmar que o estilo permanente e particular de cada indivduo. Sendo que a moda e as tendncias so passageiras, sofrendo alteraes a cada estao. O segundo o que aborda o estilo como um aprendizado possvel graas ao conhecimento de si, ou seja, conhecer o tipo de corpo e suas imperfeies e ter autoconfiana. E o terceiro ponto comum a elas referente nfase que as autoras do para a imagem e para a aparncia, ou seja, mostrando como uma aparncia dentro do que esperado numa sociedade ocidental e atual pode ser o caminho do sucesso tanto na vida profissional como na pessoal. As representaes das autoras das obras aqui analisadas so muito parecidas, sendo que comum a todas a premissa bsica de que toda mulher, para ser elegante e ter estilo, deve, antes de mais nada, conhecer seu tipo fsico e saber disfarar as suas imperfeies, criando uma iluso de tica no outro.
1.4 GUARDA-ROUPA BSICO
O que as publicaes de moda acima citadas entendem por guarda- roupa bsico so peas de roupa que no sairiam de moda e todas as pessoas deveriam ter no seu guarda-roupa, se no todas pelo menos algumas delas.
48 O bsico no tem idade (KALIL, 2001, p. 100). Exemplificando, Gloria Kalil, coloca, junto citao acima, uma foto de duas mulheres de diferentes faixas etrias vestindo a mesma roupa.
Nas anlises realizadas, os livros das autoras Gloria Kallil, Christiana Francine e Dinh B. Pezzolo.abordam o tema do guarda-roupa bsico. Portanto, apenas as autoras do livro O Esquadro da Moda no abordam a questo de ter ou no um guarda-roupa bsico. Gloria Kalil denomina as roupas e acessrios do guarda-roupa bsico como heris. A denominao heris est baseada na idia de que este guarda-roupa pode salvar a mulher de compromissos sociais inesperados, de forma que ela esteja sempre elegante, sem necessariamente ser vtima da moda. Segundo ela, com um guarda-roupa bsico, voc est armada para enfrentar qualquer situao, ou seja, a mulher que pode sempre, sem temor, enfrentar qualquer imprevisto e estar elegante, e com estilo, em qualquer ocasio. Seguindo na mesma linha da autora, Dinh Pezzolo considera que o guarda-roupa bsico deixa a mulher elegante e com estilo do supermercado ao coquetel. Ou seja, o guarda-roupa bsico essencial e necessrio para
49 toda a mulher que quer ser elegante e ter estilo, tanto nas tarefas mais prosaicas quantos nos compromissos sociais requintados. Tanto Gloria Kalil como Dinh Pezzolo no exemplificam com figuras o guarda-roupa bsico. Elas somente listam as peas de roupa e inserem exemplos de como combinar as peas de roupa de acordo com a ocasio. Christiana Francini discorda das autoras anteriores e sinaliza que houve um tempo em que o guarda-roupa bsico era a soluo para tudo. E ainda enfatiza que somente aquelas que no sabem o que vestir recorrem s peas de um guarda-roupa bsico. Conforme a autora, o guarda-roupa bsico virou moda e por isso deixou de ser um marcador esttico de elegncia e estilo, em outras palavras, as mulheres que se vestem de acordo com as peas de um guarda-roupa bsico no tm originalidade no vestir. O que a autora considera como guarda-roupa bsico aquele composto por roupas que, segundo os critrios do seu livro, estariam de acordo com o tipo fsico e a maneira de ser e estar no mundo da mulher. Christiana enfatiza que vestir- se assim seria um sinal de coerncia, segundo as suas representaes. Esta autora exemplifica, didaticamente com ilustraes, como seria um guarda-roupa bsico e suas variaes:
50 Como se pode verificar, tanto os argumentos em defesa do guarda- roupa bsico como as composies so bastante similares aos dois guarda- roupas analisados anteriormente, embora o discurso da autora indique o contrrio Mas quais so as roupas e acessrios que compem um guarda-roupa bsico?
Chic Gloria Kalil 36 peas Os segredos do estilo Christiana Francini 10 peas Moda fcil Dinh Bueno Pezzolo 34 peas 1 bl usa leve 1 blusa fina 1 camisa branca 1 camisa branca 1 cami sa branca 1 cami sa xadrez 1 camisa jeans 1 camiseta branca 1 camiseta branca (T-shirt) 1 cami seta branca 1 regata branca 1 twin set preto 1 camiseta listrada preta e branca 1 cami seta preta 1 cami seta mari nho
1 suter ou cardig de cor neutra: areia, mari nho ou ci nza. 1 cardig areia 1 colete fantasia, xadrez ou estampado.
1 bl azer preto 1 blazer preto 1 blazer preto 1 blazer marinho 1 mant de l preto, marinho, camelo ou marrom.
1 saia preta 1 saia preta 1 vestido pretinho 1 vestido preto 1 vestido preto 1 vestido de vero 1 vestido de vero 1 cal a preta 1 cal a preta 1 cala preta 1 cala mari nho 1 cal a caqui de pregas 1 cala caqui 1 cal a jeans tradicional 1 cal a jeans 1 cala jeans 1 robe de chambre, tipo quimono
1 conj unto de moletom de cor neutra
1 short ou bermuda j eans ou caqui 1 bermuda caqui 1 mai ou biquni 1 mai ou biquni 1 cinto marrom 1 cinto preto 1 meia-cal a preta 1 meia-cala preta 1 meia cal a- cor da pel e 1 meia cal a- cor da pele 1 par de meias soquetes brancas 1 par de meias soquetes brancas e beges
51 continuao
Chic Gloria Kalil 36 peas Os segredos do estilo Christiana Francini 10 peas Moda fcil Dinh Bueno Pezzolo 34 peas 1 par de meias soquetes pretas 1 par de meias soquetes pretas 1 sapato bai xo preto 1 sapato bai xo preto 1 scarpin preto 1 sapato de salto alto preto 1 scarpin preto 1 mocassi m marrom 1 mocasim preto 1 mocassim marrom 1 sandlia de cor neutra 1 par de sandlias pretas 1 tni s 1 tnis 1 bolsa preta 1 bolsa para dia preta 1 bolsa preta 1 bolsa ou mochila marrom 1 bolsa areia 1 bolsa pequena de festa, preta ou de tecido fantasi a 1 bolsa para noite preta 1 bolsa para noite preta 1 bon ou chapu para o sol.
Assim sendo, o ponto central que permeia o guarda-roupa bsico, segundo as autoras, ser dotado de qualidades como versatilidade e perenidade, ou seja, no sair de moda, combinar entre si e ser um bom investimento.
1.5 O ESTILO NAS REVISTAS FEMININAS: ANLISE DAS REPRESENTAES DE ESTILO NAS REVISTAS FEMININAS
As revistas femininas so, por excelncia, um meio de divulgao mais acessvel economicamente que os livros, tanto de tendncias de moda como de estilos de vestir. Conforme escreveu Lipovestsky (2002) sobre a difuso pela imprensa das representaes dos modelos estticos na Frana:
A partir do sculo XX, so as revi stas femi ninas que se tornam os vetores princi pais da difuso social das tcni cas estticas. Dirigi da ao grande pbli co, vem luz uma nova retrica que conjuga beleza e consumo, adota um tom eufrico ou humorstico, uma l inguagem direta e dinmi ca, por vezes prxima do apelo publi citrio. Ao que acrescenta um trabalho de encenao dos discursos, uma apresentao esttica do texto e das imagens que distinguem a imprensa feminina das outras publ icaes. Nesta, tanto o contedo redacional como a forma, exaltam a beleza, tanto as mensagens
52 como as imagens reforam a definio do feminino como gnero destinado beleza (LIPOVESTSKY, 2002, p.155).
As publicaes aqui analisadas so a revista Criativa e Uma 7 . Ambas versam sobre assuntos como beleza, moda, culinria, decorao, tendncias de moda, trabalho, conselhos sentimentais, recomendaes sobre sade feminina e como lidar com os filhos. Segundo depoimento unnime, as leitoras adquiriam essas revistas, denominadas pelos editores de revistas de comportamento, em detrimento das denominadas de moda, pois as usurias tinham a percepo que as reportagens de moda estavam mais prximas da sua realidade cotidiana e as produes de roupa sugeridas eram mais usveis do que os looks produzidos pelas revistas ditas de moda. Estas revistas colocam-se perante as leitoras como especializadas em traduzir os cdigos da moda e decodificar as tendncias. Mostrando, segundo o discernimento das editoras de moda, atravs de composies de roupas e acessrios, o que considerado um visual elegante e com estilo. As revistas tentam ensinar as leitoras a decodificar os cdigos da moda e do estilo, ensinando de maneira bastante instrutiva de modo a facilitar a compreenso, com fotos detalhadas, como fcil ser elegante e vestir-se com estilo. As reportagens foram escolhidas por serem emblemticas e mostrarem exemplos de como peas tidas como bsicas pelas editoras de moda de tais publicaes podem se transformar em diversos estilos apenas recombinado bolsas, sapatos, lenos, cintos e bijuterias. Tomaremos como exemplo, em primeiro lugar, uma cala jeans e uma camiseta branca e aps um terninho.
7 Segundo cinco bancas de revistas situadas no bairro Moinhos de Vento nas ruas Padre Chagas, Hilrio Ribeiro e Vinte quatro de Outubro estas foram as revistas voltadas para o pblico feminino mais vendidas entre 2005 e 2006.
53 1.5.1 A cala jeans e a camiseta branca T-shirt Revista Criativa
A reportagem veiculada na revista Criativa, sob o ttulo Quem voc quer ser hoje?, ressalta que os acessrios tm o poder de fazer com que a leitora assuma diversos papis, conforme o seu desejo. E, atravs de fotos de looks, mostra didaticamente como transformar em looks dotados de estilo uma bsica cala jeans e uma camiseta T-shit branca, apenas alterando os acessrios.
54
O primeiro estilo mostra o que a reprter entende por uma mulher que ela adjetiva como: sria, durona, decidida, organizada e objetiva. Segundo ela, esta mulher tem uma agenda repleta de compromissos e so recomendados a ela bijuterias discretas de cores neutras (areia, ou bege) bolsa estruturada, tidos como clssicos, que provavelmente devam estar relacionadas com o perfil durona, decidida e objetiva. Nota-se que as cores variam do bege, passando pelo laranja at o marrom nos culos; a bolsa, os sapatos, a pulseira do relgio so de couro, o que visa qualificar a seriedade do perfil de uma mulher objetiva, uma vez que o couro considerado na rea do vesturio uma matria-prima nobre, talvez por que num passado remoto era utilizada que pelos caadores mais corajosos e dures, os quais abatiam as maiores presas (TOUSAINT-SAMAT,1994). R$ 1089,00 R$ 821,00 R$ 769,00
55 J o segundo look, denominado estilo Irreverente, caracterizaria uma mulher pop, divertida e descontrada. A reportagem salienta que, como o bom humor, a sua caracterstica principal os acessrios podem e devem ser muito coloridos, pois a vida dessa mulher uma grande brincadeira. Os acessrios so de plstico, o que pretende caracterizar a descontrao deste perfil. O terceiro look apresenta o que seria a representao de uma mulher sexy e sedutora. Para qualificar o perfil, o sapato tem salto alto e estampa de bicho, a bolsa de pele, o que caracteriza a representao de um certo aspecto selvagem, que, desta forma, comporia a personalidade de uma mulher tida como sedutora.
A proposta do quarto look mostra o que a reprter entende por uma mulher esotrica e sonhadora. Esta mulher adquire roupas em brechs, acessrios artesanais ou feitos a mo, como a bolsa de fuxico, sapatos R$ 995,00 R$ 922,00 R$ 909,00
56 confortveis, portanto seria uma mulher orientada para um passado idlico e romntico. Contrapondo-se ao look anterior, o quinto look mostra o que a revista entende por uma mulher com perfil moderno, antenado e descolado. O que caracteriza esta mulher a ousadia, combinando bolsa de festa vermelha e sapato prateado e uma camlia vermelha como broche. Este visual conjuga acessrios que aparentemente no poderiam ser combinados, e, ao que parece, a reprter d a entender que este seria um visual adequado aos padres atuais, ou seja, uma mulher que tem informao de moda, pois faz misturas inusitadas. O ultimo look tenta representar uma mulher considerada como prtica, esportiva e ousada, que aparentemente no seria voltada para tendncias de moda, gosta do simples e preza o conforto, no entanto os acessrios so de marcas caras e tidas como fashions. Verifica-se que todos os looks tendem a mostrar que a mulher pode e deve ser uma camaleoa e alterar seu visual conforme sua vontade. O valor dos looks est na faixa dos mil reais, o que, para a poca em que foi publicada a reportagem, 2003, era considerado caro. Cabe salientar que os acessrios mostrados na reportagem so todos de griffes famosas, portanto supe-se que a reportagem queira dar a entender que a leitora ao portar estes estilos seria, segundo as representaes da revista, vista como pertencendo a uma classe social abastada. Novamente a versatilidade considerada como um argumento central na questo do vestir com estilo e elegncia.
1.5.2 O terninho - Revista Uma
Nesta reportagem intitulada Para desfilar com elegncia no trabalho, v de terninho, a revista Uma demonstra, para as leitoras, como um terninho (cala e blazer) pode ser modificado e representar vrios estilos. Novamente o estratagema aqui utilizado a alterao dos acessrios, desta vez, agregando algumas combinaes de peas de roupa.
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A reprter conjuga as peas de roupa e d para elas o nome de um estilo, conforme seus critrios, assim como o que ela entende e acredita ser, numa sociedade ocidental, considerado como fashion, descolado, clssico, sofisticado, casual e moderno. R$ 1.791,00 R$ 1.604,00 R$ 2.554,00
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Verifica-se que as roupas escolhidas para produzir os looks so de griffes conhecidas na rea da moda e possuem preos elevados. O valor dos looks situa-se entre R$1.604,00 Descolada at R$ 2.554 o look Sofisticada. Assim sendo, pode-se supor que as composies de roupas aqui analisadas so para mulheres de elevado poder aquisitivo, o que remete s idias de distino de Bourdieu (2002). Ora, provavelmente as leitoras da revista, em sua grande maioria, dificilmente poderiam ter acesso a estas R$ 1.867,00 R$ 2.083,00 R$ 2.355,00
59 roupas, mas a reportagem vende a idia, que os looks podem ser copiados, adquirindo-se uma pea semelhante com preo inferior. Mais ainda, vendem-se sonhos, pois tambm a compra pode ser de produtos de griffe pirateados (PINHEIRO MACHADO, 2004) muito semelhantes aos originais. Atravs da anlise das revistas Uma e Criativa, verificou-se tambm que os tipos de estilos descritos so codificados pela cultura e quem os determina so aqueles que so legitimados pelo campo e pelo mercado da moda.
1.6 O ESTILO DESVENDADO
O escopo central das publicaes aqui analisadas (livros e revistas), ao que parece, tem o objetivo de mostrar, didaticamente, que qualquer mulher pode estar bem vestida em todas as ocasies, existindo uma preocupao em determinar se o traje deve ser usado pela manh, pela tarde ou noite. Isso mostrado relacionando os looks apresentados a situaes do cotidiano feminino como: ida ao supermercado, festas, jantares, coquetis, reunies de trabalho, entre outras. Logo, o que considerado por estas publicaes vestir-se com estilo e elegncia acessvel e pode ser praticado por todas as mulheres. O discurso dessas publicaes sempre o mesmo, ou seja: uma mulher que conhece as limitaes do seu tipo fsico e sabe como dissimular as mesmas, consegue agregar estilo e elegncia a sua imagem, adquire a habilidade de vestir-se conforme a ocasio e, conseqentemente, consegue se destacar das demais, tendo tambm a sua imagem positivada perante seu grupo social. Os looks apresentados pelas revistas analisadas tentam mostrar caractersticas como praticidade e facilidade de adquirir estilo ao ligar as produes dos looks a peas de roupas denominadas bsicas cala jeans, camiseta T-shirt e o terninho , complementado os bsicos principalmente com acessrios e blusas.
60 Outro elemento que pode ser depreendido das publicaes em questo que o estilo tambm pode ser evidenciado nos detalhes ou seja, na combinao inusitada, conforme os critrios dos consultores de estilo, de determinadas peas do vesturio, como no look do terninho denominado Fashion, que estava com um vestido sob o blazer e por cima da cala. Segundo as revistas, o que considerado detalhe que faz toda a diferena na composio de um look e confere estilo so roupas confeccionadas com tecidos naturais e tecnolgicos 8 , sapatos e bolsas de couro, preferencialmente quando o look considerado sofisticado ou para ser usado no ambiente de trabalho. Quando os acessrios so de plsticos eles so de griffe e as bijuterias so desenhadas por artistas de renome. Em relao denominao dos estilos, verifica-se que no existe consenso entre as publicaes. No entanto, pode-se interpretar que estas variaes de denominao de estilo nas produes dos looks fashion, clssico, sofisticada, casual, moderna, descolada, objetiva, etc ocorrem por serem fundamentadas nas representaes e critrios particulares de cada consultor de estilo. E, indo mais alm, poder-se-ia inferir que esta diversificao de denominaes nos estilos facilita e propicia o consumo por parte do pblico feminino que tambm , por sua vez, bastante diversificado. Tanto as revistas quanto os livros aqui analisados estabelecem, subjacentemente, uma correlao direta entre vestir-se com estilo conforme a ocasio e o tipo fsico e a positivao da imagem feminina. Sendo assim, conferindo mulher sucesso, credibilidade, destaque quer no ambiente de trabalho, quer na vida familiar e social. Na reportagem da revista Voc S/A percebe-se nitidamente que a boa aparncia dentro dos critrios dos consultores de imagem corporativos, traduzida atravs de um trajar adequado, pode garantir e acarretar a conquista de um emprego, o aumento de prestgio e credibilidade profissionais, bem como uma promoo de funo, alm do indivduo ser percebido como mais competente e competitivo. Em outras
8 Tecido tecnolgico: tecido fabricado com fibras sintticas que renem as vantagens das fibras naturais e das sintticas.
61 palavras, um sujeito bem vestido e com estilo garante o sucesso no mundo empresarial.
62 CAPITULO II UMA VIAGEM ETNOGRAFICA A TACA REFLEXES METODOLGICAS DO TRABALHO DE CAMPO
TACA Se partires um dia rumo a taca, faz votos de que o cami nho seja longo, repleto de aventuras, repl eto de saber. Nem os Lestriges nem os Ci clopes nem o col ri co Posdon te i nti midem; eles no teu caminho jamai s encontrars se altivo for teu pensamento, se sutil emoo teu corpo e teu esprito tocar. Nem Lestriges nem os Ciclopes nem o bravi o Posdon hs de ver, se tu mesmo no o levares dentro da al ma, se tua al ma no os puser diante de ti. Faz votos de que o cami nho seja longo. Numerosas sero as manhs de vero nas quai s, com que prazer, com que alegria, tu hs de entrar pela pri meira vez um porto para correr as l oj as dos fenci os e belas mercancias adquirir: madreprolas, corais, mbares, banos, e perfumes sensuai s de toda espcie, quanto houver de aromas deleitosos. A muitas cidades do Egi to peregrina para aprender, para aprender dos doutos. Tem todo o tempo taca na mente. Ests predestinado a al i chegar. Mas no apresses a viagem nunca. Mel hor muitos anos levares de j ornada e fundeares na il ha velho enfi m, rico de quanto ganhaste no caminho, sem esperar riquezas que taca te desse. Uma bel a viagem deu-te taca. Sem ela no te ponhas a cami nho. Mai s do que isso no lhe cumpre dar-te. taca no te i ludiu, se a achas pobre. Tu te tornaste sbi o, um homem de experincia, e agora sabes o que si gnificam tacas (KONSTANTINOS PETRUS KAVFIS. In: Poemas, traduo de JOS PAULO PAES, Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990).
Ao empreender a jornada etnogrfica, pensei nesse poema supracitado e decidi transform-lo em meu talism. Afinal, como nos demonstra Lvi-Strauss, a eficcia pode ser simblica, basta acreditar. Antes da primeira incurso em campo, li o referido poema e o guardei na
63 carteira. Sincronicamente, recebi de Jos Leo 9 , filosofo e mestre em antropologia, a seguinte mensagem, dando-me o derradeiro impulso para o trabalho de campo:
Toma a estrada para taca e pontua tudo no teu caderno de vi agem. Sonho, esperana, objeti vo, proj eto, est tudo al i, faz tempo. s cami nhar e ol har, escutar e danar vez por outra abrir as nari nas para o ainda no pensado.
E assim foi: parti na minha viagem etnogrfica munida de coragem, caderno, lpis na mo, gravador, mquina fotogrfica, definies e conceitos decorados. Todavia, alguns Lestriges, Cclopes e o colrico Poseidon apareceram no meu caminho, pois as noes que eu supunha ter apreendido nas aulas de antropologia, demonstraram-se muito mais complexas na experincia prtica do trabalho de campo. Eu sabia as principais definies sem, contudo, saber ao certo como aplic-las, noutras palavras, ainda no as sentia. No incio da pesquisa de campo, ento, supunha dominar as principais definies que norteiam o campo da antropologia, tais como naturalizar, desnaturalizar, relativizar, etnocentrismo, etnografia, observao participante, etc. Digo que supunha, pois, no decorrer da jornada, dei-me conta de que eu possua tais definies de memria e no de cor, pois h uma distino etimolgica importante entre tais palavras. Ou seja, saber de cor mais do que memorizar, saber com o corao. E com o corao, ou, noutras palavras, com a experincia apreendida, sentida e vivida, eu ainda no dominava os conceitos: eles ainda estavam de forma cartesiana na minha mente. Foi ao longo da minha trajetria no mestrado de antropologia, atravs da prtica constante do mtodo etnogrfico, de idas e vindas ao campo, da escrita de dirios e dos sentimentos de plenitude ou frustrao que, pouco a pouco, os principais conceitos da antropologia foram sendo acomodados e, assim, adquiriram significado no meu corao. Deste modo, espantei os mitolgicos e assustadores seres do meu caminho. Tarefa rdua para uma
9 Quando passei no mestrado em antropologia na UFRGS, enviei um e-mail para professor Leo contando a novidade e seis meses mais tarde, quando iniciava meu trabalho de campo, recebi dele a mensagem transcrita e junto anexado na mensagem veio o poema taca. Ele professor fundador do Ilace- Instituto Latino Americano de Criatividade e Estratgia
64 nefita que debutava na Antropologia e que vinha de uma experincia profissional radicalmente oposta, em que tudo possui um fim prtico. Trabalhei num ir e vir entre o etnocentrismo e a relativizao, entre naturalizar e desnaturalizar e, quando acreditava que j tinha uma idia da compreenso do Outro, eis que me deparava com algo mais complexo e surpreendente, momento em que tinha que retroceder para depois avanar. No foi fcil sair do papel da engenheira ou da professora de moda e, nesse caminho, tropecei inmeras vezes, mas contei sempre com a interlocuo de colegas e mestres. Assim, movimentando-me por esses caminhos pendulares, vivenciei experincias nicas e plenamente gratificantes. Havia trs noes que, no incio, me angustiaram e nunca saram da minha mente: naturalizar, desnaturalizar e relativizar. No entanto, a aflio com esses conceitos durante as primeiras idas a campo foi dirimida, pois comecei a perceber, atravs da observao-participante contnua, muita leitura, bem como nas diversas trocas de idias com professores, que eu havia naturalizado os fenmenos sociais observados. Ou seja, tomava como natural ou normal quilo que me era familiar e, ao desnaturalizar, entendia que aquilo que eu tomava como normal era algo culturalmente construdo. Relativizar, por sua vez, foi um processo mais demorado. Na prtica do trabalho de campo, tudo adquire uma complexidade inimaginvel, embora, teoricamente, eu soubesse que relativismo cultural o princpio metodolgico que postula que todo o conjunto cultural tende coerncia e a uma certa autonomia simblica que lhe confere seu carter singular. Acredito que foi somente depois de seis meses de trabalho de campo que passei a adotar uma postura relativista propriamente dita, tendo em mente que no se pode analisar um trao cultural independentemente do sistema cultural ao qual pertence e que lhe d sentido. Se para quem vem das Cincias Sociais essas categorias mencionadas acima podem ser menos misteriosas, mais bvias e de apreenso mais fcil, para mim, e para o meu pensamento prtico adquirido na rea de marketing, foi um processo at penoso, pois eu tive um verdadeiro estranhamento ao entrar em campo com o mtodo de pesquisa utilizado na Antropologia, primordialmente qualitativo, no qual fenmenos sociais que so complexos e irreproduzveis em condies controladas.
65 Para uma engenheira, abdicar da parte quantitativa e das condies controladas (CNTP 10 ) no foi nada fcil. O meu trabalho de campo foi realizado atravs do mtodo etnogrfico e o seu principal instrumento, a observao-participante. A saber, etnografia ou mtodo etnogrfico a descrio dos aspectos socioculturais de um grupo, fenmeno ou evento social, com base na coleta de dados e informaes feita atravs de observao direta, sempre tendo como objetivo captar o ponto de vista do nativo, isto , dos indivduos pesquisados. Observao direta, ou melhor, observao-participante, a princpio me pareceu um tanto quanto esquizofrnica, pois pensava eu: como posso participar e ao mesmo tempo observar e, ainda por cima, ter suficiente distanciamento para poder escrever densamente os fenmenos observados? Observar, participar e anotar? A minha dvida era como conciliar essas trs etapas. A resposta veio numa tera-feira, num dos meus rotineiros almoos com meu pai, quando eu comentei minhas angstias e atrapalhaes. Ele, ento, disse-me: El camino se hace caminando, hija mia!, citando o poeta espanhol Antnio Machado. E assim seguiu-se um convvio direto e sistemtico com as interlocutoras nas mais diversas atividades cotidianas, levando-me a fazer o meu caminho etnogrfico. Aprender a observar, a participar e a escrever sem que parecessem antagnicos, tudo a seu tempo e com seu ritmo. Como muito bem descreve Joo Pacheco de Oliveira Filho, no seu inspirador ensaio O ofcio do etngrafo:
O olhar etnogrfi co, descrevendo as diferenas e a vari ao do Outro, solidrio com um certo afastamento e esqueci mento do Eu. A vontade si stemti ca de identi fi cao com o Outro caminha lado a lado com uma recusa obstinada da identi fi cao consigo mesmo, nos diz Lvi-Strauss, retomando lio de Jean-Jacques Rousseau, que, com a recomendao de aprender a dirigir para longe o olhar, forneceu um emblema tico e afetivo para a aventura etnogrfi ca e para todos os que optaram por nela embarcar. (OLIVEIRA FILHO, 1999, p. 214).
10 Condies Normais de Temperatura e Presso.
66 2.1 TRAJETRIA PROFISSIONAL NO CAMPO DA MODA: UM BREVE RELATO
A dramaticidade do trabalho de campo foi justamente o exerccio de desconstruir verdades que durante anos constituram os alicerces de minha trajetria profissional. Cabe ento descrever brevemente a trajetria que me levou ao campo da moda, ao universo das personals stylists e Antropologia, para depois, partir para a explanao mais detalhada da etnografia. Ao me graduar em Engenharia Qumica em 1983, passei a atuar no setor coureiro caladista, mais especificamente, em um curtume que produzia couros para calados, artefatos e sofs. Na dcada de 80, as informaes sobre tendncias de moda aqui no Brasil e, principalmente, no Rio Grande do Sul eram escassas. No existia Internet e as telecomunicaes eram precrias, alm do fato de o Brasil estar fechado em termos internacionais. Como ento se conseguiam as informaes sobre tendncias? Viajando para o continente europeu. Primeira escala, Paris, depois Londres e, por ltimo, Milo com roteiros estipulados previamente. No Vale dos Sinos, existiam profissionais que regularmente iam para o continente europeu pesquisar tendncias de moda e eram contratados pelas fbricas de calados e pelos curtumes. Durante a viagem a misso do estilista era fotografar o maior nmero de vitrines dentro do roteiro previamente estipulado. Alm das fotografias, eram adquiridas muitas revistas de moda e cadernos com as tendncias dos Bureaux de Estilo. A viagem durava aproximadamente um ms e era realizada a cada estao. Aps o regresso da equipe, o material era analisado, em conjunto, por mim e pelo estilista que o havia coletado e juntos fazamos uma triagem do que seria produzido e comercializado na estao seguinte. E, desse modo, fui apresentada, nos anos 80, ao mundo da moda. Posteriormente, comecei a ministrar aulas de Marketing de Moda em diversas instituies que tinham o curso de Estilismo e Design do Vesturio, bem como a prestar servios de consultoria na rea de marketing e vendas para indstrias e varejo de confeco.
67 Em 2004, participei como aluna num curso de Psicologia da Moda e, nessa ocasio, conheci algumas personals stylists que tambm fizeram o curso. No decorrer, notei que uma delas se destacava por diversos fatores: seus clientes, legitimao do seu nome por parte dos editores de moda, etc. Quando se falava no nome dela, era facilmente reconhecida por suas idias de composio de vesturio, que eram vistas como as mais criativas pelas pessoas que trabalhavam nesse campo. A entrada em campo foi uma intensa negociao com duas resistncias bem significativas. A proposta de produzir uma etnografia sobre uma consultora de estilo (e acompanh-la junto com as suas clientes) causou Marta 11 , ao mesmo tempo, fascnio e estranheza. De l para c, as consultoras de estilo e essa nova profisso da rea da moda passaram a ter maior visibilidade nos meios de comunicao de grande divulgao. E o que mais instigava minha curiosidade nos relatos desta consultora em particular, Marta Socila, era o fato de que as suas clientes no eram pessoas pblicas ou miditicas, eram advogadas, professoras universitrias, profissionais liberais, mdicas, juzas, farmacuticas, administradoras, donas de cada, empresrias, etc. A essas alturas, eu j havia ingressado na Antropologia e estava decidindo meu objeto especfico dentro do campo da moda. Enquanto pensava sobre qual seria meu tema para a dissertao, voltei a conversar com ela, mostrando a minha vontade de escrever sobre essa nova personagem: a personal stylist, pois, para mim, se despontava como um tema frutfero e revelador da sociedade contempornea. Assim sendo, atravs do mtodo etnogrfico e da ferramenta observao-participante, poderia adentrar no processo de consultoria de estilo, ainda desconhecido para mim; embora minha trajetria profissional j me propiciasse bastante familiaridade com o mundo da moda, daquilo que se entende por estilo, tendncias e tantas outras categorias que permeiam esse campo.
11 O nome da personal stylist, a informante-chave, foi alterado para preservar a sua identidade. Mais detalhes sobre ela e os demais sujeitos pesquisados sero fornecidos no subcaptulo: Sujeitos Pesquisados.
68 2.2 ALINHAVANDO A ENTRADA NO CAMPO
O universo pesquisado composto pela personal stylist, Marta Socila, e pelas mulheres que procuram seus servios. Na ocasio do incio desta investigao, mapeei os expoentes da categoria profissional personal stylist, em Porto Alegre e, dentre esses profissionais, escolhi a consultora de imagem Marta Socila como informante chave, por ter um maior nmero de clientes e ser atualmente reconhecida em seu meio profissional. Atravs da personal stylist, estabeleci contato com a sua rede de clientes. O trabalho de campo comeou efetivamente realizando entrevistas com trs clientes da Marta, que estavam iniciando o trabalho de consultoria com ela naquele perodo e que optaram por participar da pesquisa. Iniciei da maneira que parecia ser a mais segura para mim, protegida por um questionrio e um gravador. Era menos ameaador. A pesquisa deu prioridade observao participante com as informantes e, medida que as suas histrias de vida se revelavam para mim, iam brotando, aos poucos, relatos singulares e solilquios preciosos com olhares distantes, nos mais diversos contextos quer no decorrer das entrevistas, quer nos encontros casuais ou nas baladas 12 dos finais de semana. Relatos estes que surgem da convivncia prolongada, o que me levou a conhecer o cotidiano das interlocutoras com seus ritmos prprios, nos seus espaos caractersticos e nas mltiplas redes sociais pelas quais circulam e negociam suas identidades. Neste sentido, o conjunto de relatos, noes e idias aqui apresentados me conduziram construo de suas trajetrias como uma srie de posies sucessivamente ocupadas por um mesmo agente num espao, que ele prprio um devir, estando sujeito a incessantes transformaes (BOURDIEU, 1996). Assim, as interpretaes dos relatos aqui contemplados so fruto da interpenetrao das subjetividades das informantes com a minha subjetividade.
12 Baladas: linguagem mica utilizada por uma das informantes que significa sair noite, ir a lugares que esto em evidencia na mdia de Porto Alegre.
69 A nfase aqui dar voz, ou seja, mostrar as informantes a partir de suas prprias perspectivas. Assim sendo, traduzindo e fazendo um entendimento em torno da construo de um personagem situacional que protagoniza a sua prpria biografia. A opo por um recorte de gnero feminino deu-se, em primeiro lugar, pelo fato da clientela principal da personal stylist ser formada por mulheres pertencentes a classes mdias e altas da cidade. Neste sentido, o universo foi delimitado com o intuito de compreender o lugar dado ao personagem personal stylist e os significados a ele atribudos pelas mulheres que buscam os seus servios. Assim, a consultoria no nos fala apenas sobre identidades e relaes de classe, mas tambm e, sobretudo, de gnero na contemporaneidade. A participao das mulheres no mercado de trabalho altamente qualificado e competitivo, bem como nos crculos sociais em que se inserem, passa inevitavelmente pelo ato de vestir, pois o mesmo estar marcando posies individuais e sociais. Os dados aqui expostos foram concebidos em contextos ora de aproximaes intensas, ora de pocas de distanciamentos das interlocutoras, durante os dois anos de pesquisa. Cada uma destas fases pertenceu a momentos e necessidades diversas, conforme demandava a situao. No decorrer da investigao, as entrevistas eram abertas, seguindo roteiro de temas de interesse com o intuito de fornecer e de propor questes relevantes pesquisa. Devido riqueza dos relatos das informantes, optei por preservar integralmente as falas das interlocutoras no texto, mesmo com o risco de incorrer em certos excessos. importante enfatizar que o processo de entrevista com as informantes pode ser considerado, ao mesmo tempo, um trabalho de observao-participante, j que todas as entrevistas foram realizadas tanto nas casas das informantes, como nos seus locais de trabalho, s vezes acompanhadas pela consultora de estilo, outras no, durante as sesses de compras, a avaliao do guarda-roupa, a elaborao das composies dos trajes ou desfiles de moda.
70 Sendo assim, as falas das entrevistadas foram registradas no gravador e os demais componentes do processo de entrevista, ou seja, o tcito, o que vai alm do discurso, foi devidamente registrado no dirio de campo. Palavras como as de Malinowski (1978, p.12), no prlogo da obra Argonautas do Pacifico Ocidental, serviram-me de modelo e me ensinaram sobre o estar l:
Ti nha constantemente ante meus olhos a vida cotidiana dos nativos e, com i sso, no me podiam passar despercebidas quai squer ocorrncias, mesmo as acidentais: fal ecimentos, bri gas, disputas, aconteci mentos pbli cos e cerimoniai s .
2.3 COSTURANDO A ENTRADA NO CAMPO: PRATICANDO A ALTERIDADE
A minha entrada em campo foi uma intensa negociao, com resistncias bem significativas. A proposta de produzir uma etnografia sobre uma consultora de estilo (e acompanh-la junto com as suas clientes) causou, a Marta, ao mesmo tempo fascnio e estranheza. Fascnio, pois, segundo sua percepo, uma dissertao acadmica, evidentemente, daria alguma visibilidade e reconhecimento ao seu trabalho. Assim sendo, por um lado, ela se sentiu valorizada ao ter o seu trabalho como tema de pesquisa de uma dissertao de mestrado, pois a proximidade da academia, bem como o interesse dos psiquiatras das suas clientes pelo seu trabalho, reafirmava seu prestgio, j que ela ainda vivia um processo de afirmao num campo profissional que ainda novo e nem sempre aceitvel socialmente. Por outro lado, a estranheza provocada em Marta foi motivada justamente por eu ser da rea da moda como mostra seu relato:
Como assim, me acompanhar? Me acompanhar, quando eu estiver trabal hando e reali zando a consul toria com as minhas cl ientes? Assim, no guarda-roupa, nas lojas, na elaborao dos looks, em tudo? Ah, acho que no vai dar, elas no vo querer, uma coi sa muito nti ma, entende? Tu sabe como funci onam as coi sas no nosso mundinho da moda, n?
71 Assim como Malinowski no dominava o idioma dos trobriandeses, eu tambm desconhecia, inicialmente, a abordagem e os argumentos que convenceriam a minha interlocutora a querer participar da pesquisa. Pensei: E agora, o que que eu fao? No tenho manual e no estou na CNTP. Mal iniciava uma tentativa de engatinhar em campo e j estava enfrentando dificuldades por pertencer ao tal mundinho da moda. O maior desafio era convenc-la de que eu estava ali enquanto pesquisadora de Antropologia e no como professora de moda, eu no era algum que queria dicas de estilo, nem copiar o seu trabalho. O seguinte dilogo inicial foi marcante:
Luisa: Como assi m, no entendi, como funcionam as coisas no mundinho da moda?
Marta: Ora, Luisa, uns querem copi ar os outros. Olha, tem um monte de mulher que me l iga para saber como se faz para ser personal stylist.
Luisa: Ah, si m, agora estou comeando a entender. Mas sabe por que eu quero real izar uma pesquisa acadmi ca tendo como tema o fenmeno do surgi mento da consultoria de estilo? Est na mdia, nas revistas, na Veja, Isto , Exame, Voc S.A., nos jornai s, tem programas de TV especi al mente voltados para esse tema e dicas rpidas de como se vestir e melhorar a i magem no radio. No s em revi stas de moda, tipo Vogue e Elle, ou para mulheres tipo Cludi a, Marie Cl aire, Nova, etc, por tudo, Marta. Viu, t borbulhando.....
Marta: Pois , engraado, que as amigas das minhas cl ientes acham de ltima gastar dinheiro com uma personal stylist. Mas o trabal ho no fti l no. Os psiquiatras das minhas clientes sempre querem falar comigo antes de iniciar a consultoria e agora tu me vem com essa novi dade de fazer uma pesqui sa para a universidade de mestrado, n?. Quem no conhece que acha meu trabalho ftil, mas ele muito srio. Deixa eu pensar e me li ga na semana que vem, pode ser?
No final da semana seguinte, ela me ligou para tomar um caf, prontamente aceitei. E ficamos conversando amenidades. E eu naquela dvida, tocava, ou no, no assunto da pesquisa. E no perguntei nada, nem de moda, nem do seu trabalho e muito menos falei sobre a pesquisa. Deixei- a falar a maior parte do tempo. Afinal, pensei: esta deve ser a etapa de ouvir. Todavia foi, atravs dessas conversas aparentemente amenas e triviais, que aprendi a observar. Nesse perodo de negociao, aprendemos a confiar uma na outra. Depois de muitos cafs e pro secos, ela aceitou
72 participar da pesquisa. No decorrer de uma conversa ela me perguntou sobre as aulas do mestrado, detalhes de como eram feitas as pesquisas e sobre os assuntos pesquisados. Relatei como seria realizada a pesquisa, o mtodo utilizado, sigilo, confidencialidade, confiana, enfim tudo o que envolvia a pesquisa. No final de um encontro, enfim, ela combinou comigo que fosse at a casa dela acertar os detalhes do incio da pesquisa. Pois bem, depois da bem sucedida conversa com Marta, perguntei- me: que mgica eu fiz? Consegui, ela aceitou!. A resposta a minha pergunta seria revelada num encontro que ela mesma marcou na sua casa. Ela comentou comigo que ficou impressionada, pois, durante as nossas inmeras conversas de final de tarde, eu jamais tocara no assunto moda, tendncias, ou solicitara dicas de estilo ou detalhes sobre o seu trabalho, tampouco insistira para que ela se decidisse favoravelmente a minha proposta de pesquisa. Conforme suas palavras:
Tu respeitou o meu ritmo, me dei xou pensar, me deixou te conhecer melhor. Tu do bem, no vai tentar me imitar depois de conhecer o meu tipo de trabalho. Tu tem faculdade, mas no deu uma superior pra ci ma de mi m. E deu pra ver que meu trabalho bem i mportante, se no os psiquiatras e a universidade no estariam interessados em saber como ele , n? Agora sei que vamos nos dar bem e no vais interferir.
Marta temia que eu copiasse seu trabalho. A minha condio de graduada e mestranda assustava ainda mais, conforme fica claro no depoimento. Afinal, ela construiu sua exitosa rede de clientes e carreira profissional, exaltando que no necessitara de curso superior, pois ela tinha feeling. No desenrolar das negociaes para realizar a pesquisa, Marta foi notando paulatinamente que eu no estava interessada em aprender a sua profisso, mas, sim, em analisar e estudar os interstcios do processo de consultoria em estilo, as relaes sociais e em observar, conforme nos ensinou Geertz, as teias de significados ali existentes. Ela tambm compreendeu que eu respeitava as regras tcitas, ou seja, nunca fazia perguntas ou solicitava recomendaes de peas de roupa a serem adquiridas ou sugestes de elaborao de looks. Por outro lado, durante a observao-participante, ela, no intuito de mostrar seu apreo por mim e pelo meu respeito s regras tcitas, dava-me espontaneamente
73 dicas de moda e estilo, de elaborao de looks ou indicaes de roupas para comprar. Como um dos meus objetivos era pesquisar todo o processo de consultoria, optei por inicialmente acompanhar as trs clientes que estavam por iniciar a consultoria de estilo com Marta. Ao longo da pesquisa, acompanhei mais duas clientes. Marta se props a ligar para as clientes falando sobre a minha pesquisa e minhas intenes de entrevist-las. Assim, quando liguei para elas com o intuito de marcar um encontro, elas foram bastante acessveis. Estava debelada a primeira resistncia. Contudo, apesar de ter explicado detalhadamente o teor da minha investigao, negociando como aconteceria a pesquisa e ter realizado duas a trs entrevistas com cada uma das trs clientes, notei que havia sempre por parte de Marta uma certa resistncia quando eu demonstrava explicitamente meu interesse em acompanh-la, juntamente com as clientes, e observar as etapas do processo. Claramente, havia mais uma resistncia. Mas qual seria? Foi quando numa tarde conversando com ela sobre a sua trajetria profissional, ela comentou: Tu tens que participar do processo de consultoria de estilo. Acho que seria mais fcil de entender tudo o que eu fao pelas minhas clientes e sentir as modificaes na prpria pele. Da minha boca saiu um resignado: T bem. Pensei: logo eu participar da consultoria de estilo?. Enfrentando inmeros preconceitos presentes no sistema acusatrio acerca da futilidade, para melhor compreender esse universo privado e feminino, decidi, ento, realizar a consultoria, ou seja, transformar-me em um agente dessa realidade, passando por um exerccio de alteridade e, assim, entender no somente o passo a passo do processo de consultoria, mas tambm me expor de corpo e alma: meus gostos, minha sensibilidade e meu guarda-roupa! Quando concordei em passar pelo processo de consultoria de estilo, suplantei a segunda resistncia, tudo mudou na minha pesquisa, pois a matria-prima estava justamente ali na observao-participante, e eu teria indubitavelmente que passar pelo processo. As portas se abriram.
74 Combinamos que eu passaria pelas etapas da elaborao da cartela de cores, pela avaliao do guarda-roupa e composio dos looks. Em relao s compras, acordamos que iria sozinha, Marta apenas me indicaria que roupas (tipo e marca) e onde poderia adquiri-las. Acordamos um valor acessvel, pelas trs etapas, em outras palavras, metade do valor. Os valores cobrados pela consultoria sero abordados de maneira mais consistente no captulo subseqente. E, assim, dei incio ao meu exerccio de alteridade e pude colocar-me no lugar do outro enquanto realizava a pesquisa, facilitando o processo de fuso de horizontes (GADAMER, 2000) com as interlocutoras.
2.4 ETNOGRAFANDO ENTRE GUARDA-ROUPAS, LOJAS E DESFILES
Com o intuito de desvendar o significado dessa nova personagem, a Personal Stylist ou Consultora de Estilo, parto de materiais diversos, oriundos de uma pesquisa etnogrfica baseada na observao-participante contnua e sistemtica, que durou de maro de 2005 at dezembro de 2006, em companhia das informantes: a Personal Stylist e algumas de suas clientes que optaram por participar da pesquisa. As entrevistas e a observao-participante com as informantes e a consultora de estilo eram realizadas nos mais diversos lugares, tais como: lojas de tecidos, de roupas, de calados e bolsas, bijuterias, nas suas casas e locais de trabalho (localizados nos bairros Petrpolis e Moinhos de Vento), atelier de costura da costureira indicada pela Personal Stylist, em cafs ou restaurantes, shoppings centers, em caminhadas na beira do Guaba (trecho do Gasmetro), encontros casuais na rua Padre Chagas e, por fim, durante eventos de arte e moda , realizados no segundo semestre de 2005 e no primeiro e segundo semestre de 2006 em Porto Alegre. Todos esses momentos eram registrados em notas de campo. Meus dados so primordialmente provindos dessa fonte. Eu anotava tanto minhas impresses e julgamentos sobre o campo, quanto uma descrio mais neutra possvel de tudo aquilo que elas faziam e diziam. Assim procurei
75 conjugar, neste trabalho, as anlises ticas, ou as interpretaes feitas por mim, e as anlises micas ou as interpretaes feitas pelas interlocutoras, buscando sempre entender e captar a teia de significados, como nos ensina Geertz, do fluxo da experincia cotidiana. Com o propsito de transpor para este trabalho a intensa experincia e oportunidade que vivenciei ao acompanhar as informantes e testemunhar seus relatos densos, vivos e tocantes, exponho aqui, alguns relatos pertinentes ao objeto de estudo, fazendo uma reflexo antropolgica a respeito do significado do vestir para as informantes.
E o episdico sempre foi a casca de amendoim das ci nci as soci ais, um dos signos que distingui a, entre outros, o rel atri o ci entfi co, a dissertao, a tese, do conto, do romance. Enfim, de um l ado a cincia, a desbastar do material a casca acessria para que o gro brilhasse isolado em sua essencialidade; de outro, a literatura, a mergulhar no caos das cascas para pintar o vi vido, as impurezas da vivncia (SILVA; MILITO, 1995, p.12).
So fatos, fragmentos, episdios que condensam em si representaes sociais, significados, acordos simblicos sobre indivduos inseridos em uma sociedade ocidental urbana e contempornea, enfim, sua maneira de ser e estar no mundo. Escrever uma dissertao envolve trs papis distintos: etngrafa, autora e antroploga. Explico: debutei no papel de etngrafa. Um papel em que tive que observar, ao mesmo tempo, vrios aspectos: medida que a minha convivncia com as informantes se aprofundava, tinha que manter uma distncia intelectual, fazer o dirio de campo, escrever mesmo chegando em casa cansada , sem nunca deixar para o dia seguinte, pois as memrias se atenuavam e partes importantes corriam o risco de serem esquecidas. Escrever e estranhar aquela realidade to natural para mim. No meu caso especfico, era fcil escorregar e naturalizar, visto que o tema de estudo me muito familiar. Era como se o tempo todo eu fosse uma equilibrista, dando passos cautelosos, por vezes inseguros, sem poder olhar para baixo, olhando sempre para frente, tendo nas mos apenas o basto para me equilibrar, sem rede de proteo.
76 J o papel de autora foi um pouco mais fcil, pois sempre tive o hbito de escrever, de ouvir, transcrever e analisar relatos. E, por ltimo, depois que as trajetrias das minhas informantes j estavam registradas, era necessrio refletir sobre elas. Esta para mim foi a parte mais prazerosa em vez de rdua, porque meu intento era escrever um texto que, alm de conter reflexes antropolgicas sobre os significados dessa nova personagem, a consultora de estilo, manifestasse a minha autoria.
2.5 ESTRANHAMENTOS
O campo da moda, em geral, por ser bastante familiar a minha experincia profissional causava-me pouco estranhamento. O difcil para mim era justamente desnaturalizar para entend-lo sob o ponto de vista antropolgico. No entanto, por mais comum que me fossem muitas das situaes observadas, algumas delas me causaram um forte estranhamento, o qual vinha acompanhado de julgamentos de ordem moral alicerados na minha experincia de vida pessoal. Trs fatos me chamaram a ateno, dois durante a sesso de compras orientadas e outro durante as quatorze entrevistas que presenciei entre a personal stylist e suas possveis clientes. O primeiro fato foi que uma das clientes comprou aproximadamente dez mil reais em roupa tanto de vero como de inverno, passeio e festa. Embora eu pertena s camadas mdias, compras nesse valor me causaram um verdadeiro estranhamento, pois se tratava de um mundo das elites muito distante do meu. Por mais que seja uma realidade conhecida por todos, e inclusive por mim, que as elites despendem muito dinheiro com vrios itens de consumo, presenciar a situao me causou um enorme choque. Ainda que tivesse me esforando na prtica do exerccio do antroplogo, isto , a prtica da relavitizao; eu no conseguia escapar da comparao do que uma famlia de outra classe social poderia fazer com dez mil reais. Atravs deste episdio, percebi que uma iluso o antroplogo ficar totalmente neutro em campo. Foi a partir deste momento que eu compreendi que seria pouco
77 provvel, enquanto pesquisadora, ter uma atitude imparcial o tempo todo e muito menos que no seria envolvida nos conflitos e rivalidades das interlocutoras. O segundo fato interessante no foi propriamente uma situao de estranhamento, mas uma espcie de desencantamento que me propiciou um novo olhar (menos ingnuo) sobre o processo de consultoria de estilo. Trata-se de um comentrio que a gerente da loja fez com a personal sobre a roupa que ela estava usando, e pude notar que ela realmente no recebe comisso em dinheiro dessa loja, como ela mesma tinha comentado comigo. Todavia, pelo dilogo por elas entabulado, pude verificar que ela recebe pequenos agrados como roupas, sapatos e bijuterias, que ela (personal) customiza, ou seja, modifica conforme seu gosto. Ento, surgiu uma pergunta, que no queria calar: ser que o recebimento de presentes e o bom relacionamento com as gerentes das lojas faziam com que ela em algum momento manipulasse as suas clientes induzindo a determinadas escolhas, embora seu discurso primasse pelo respeito aos estilos individuais? Era sem dvida, uma questo a ser averiguada, atentamente, no decorrer da pesquisa. O terceiro elemento significativo de estranhamento, e que me deixou curiosa desde o incio da pesquisa, eram os casos de insucesso, se existiam e quantos eram. Um ms depois de iniciado o trabalho de campo, perguntei a minha interlocutora-chave, Marta, qual a percentagem de clientes que fazem a consultoria e, depois de um tempo, deixam de seguir as suas orientaes, isto , voltam a se vestir do jeito antigo. Ela me respondeu que no existiam casos assim. Eu continuava intrigada. Como assim no existem?! Enquanto estes questionamentos palpitavam na minha mente, Marta me deu o telefone de uma ex-futura cliente, Virgnia, que tinha desistido durante a entrevista. Ela, Marta, estava muito curiosa para saber o porqu da desistncia e visivelmente incomodada com o ocorrido. No titubeei e marquei logo uma entrevista com Virginia, e ela me relatou o seguinte:
78 Virgni a: Procurei Marta, pois a minhas fil has me presentearam no meu ani versrio com a consultoria de estilo por acharem que minha maneira de vestir me envelhecia. E, j na entrevista inicial, verifiquei que meu gosto e o dela eram total mente diferentes e me perguntei: O que eu estou fazendo aqui? Sempre gostei da minha maneira de vestir e no vou modi fic-la por causa das minhas filhas, se elas quiserem que modifiquem a maneira delas se vestirem. Eu vou conti nuar como estou. Nunca ti ve dificul dades com isso e acredito que nunca vou ter. Fi z a entrevi sta e disse para Marta que a procuraria mais tarde, pois agora estava com outras pri oridades na mi nha vi da.
Durante a entrevista com Virginia, era claramente perceptvel que o presente das filhas a desagravada e no era bem-vindo. A entrevistada era egressa de classe social alta, de uma famlia tradicional, e pude constatar que para ela o bem vestir, ser elegante, nunca havia sido problema, e ela no precisava projetar uma imagem para os outros, conforme fica evidenciado no seu discurso:
Virgni a: Elegnci a e boas maneiras vem de bero, no adianta freqentar aulas de etiqueta, ou contratar uma consultora de estilo para aprender a se vestir de maneira moderninha. Isso no exi ste, elegnci a no tem i dade ou se ou no se . A gente tem ou no tem. Estas so coi sas que no se aprendem, mi nha filha.
Para Virgnia, as boas maneiras, a elegncia e o bom gosto e os hbitos refinados so ensinados e aprendidos no interior do espao e convvio familiar, um ensinamento tcito que, conforme as suas palavras, passa de me para filha, de gerao a gerao. Aps observar muitas entrevistas, verifiquei que Marta aceitava fazer o trabalho com algumas mulheres e recusava outras. Embora o discurso de todas as mulheres que a procuravam fosse o mesmo, ou seja, todas, sem exceo, afirmavam veementemente querer mudar a sua maneira de vestir, enfatizando o quanto isso era essencial nas suas vidas profissional e pessoal. Mas qual o critrio utilizado por Marta para selecionar as clientes? Esta pergunta foi sendo respondida durante a minha observao- participante das entrevistas.
79 Aps observar e analisar quatorze entrevistas, verifiquei que, atravs de dez anos de exerccio no papel de personal stylist, Marta adquiriu uma capacidade de avaliar qual a cliente iria seguir sempre as suas orientaes e as que no as seguiriam. Aquelas que ela percebia, durante a entrevista, que no iriam seguir as suas recomendaes e regras, logicamente, eram gentilmente descartadas ao final da entrevista. Ora atravs de justificativas de agenda super lotada, ora dobrando o valor da consultoria com pagamento vista. Mas ainda pairava no ar a pergunta: qual era o critrio? Foi aproximadamente na nona entrevista que tive o insight de que as clientes que eram aceitas por Marta eram justamente aquelas cujas representaes sociais do que elegncia, prestgio, distino e ser bem sucedida nos dias de hoje encaixavam com as dela (Marta). Assim sendo, quando Marta percebe que mobiliza as suas representaes do que ser elegante, jovial e bem vestida nas suas entrevistadas (candidatas a clientes) ela as aceita. Quando isso no ocorre, ou seja, quando existem discrepncias entre as representaes de ambas, no que tange elegncia e ao bem vestir, as pretendentes a clientes so rejeitadas. Por isso que Marta somente tem casos de sucesso entre suas clientes, fazendo deste fato a sua maior propaganda.
2.6 SUJEITOS PESQUISADOS
Ao longo da pesquisa, procurei estabelecer e ter o cuidado de pautar as minhas relaes com as interlocutoras por uma relao dialgica. Assim sendo, sempre procurando propiciar um encontro etnogrfico, isto , fazendo com que os horizontes de significado tanto do meu papel de pesquisadora, como dos interlocutores, se tornassem acessveis. Desta maneira, o ato de ouvir e interagir se transforma numa via de mo dupla (CARDOSO DE OLIVEIRA, 2006).
80 Os nomes e sobrenomes da informante-chave assim como os das demais informantes foram alterados para manter sigilo sobre as suas identidades. Gostaria aqui de abrir um parntese para explanar a escolha do sobrenome, tambm fictcio da informante-chave, Marta Socila. O sobrenome Socila foi escolhido por mim fazendo uma aluso, inspirada nos clebres Cursos Socila dos anos 50, 60 e 70, fundados por Maria Augusta Nielsen, hoje com 83 anos. Nos seus relatos, Nielsen enfatiza com orgulho que seus cursos, alm de serem uma referncia dos valores da poca eram freqentados por moas da alta sociedade brasileira e pelas primeiras damas e demais esposas de polticos do primeiro e segundo escalo. As aulas incluam etiqueta, maquiagem, comportamento, postura, andar, falar, como se vestir adequadamente conforme a ocasio e at como receber convidados (embaixadores, ministros, cardeais, bispos) em jantares. Tudo dentro do padro de elegncia e etiqueta vigente na poca, que impunha uma atitude reservada e movimentos limitados. O treinamento era feito com a ajuda do to caricaturado livro sobre a cabea, para evitar saltinhos, risinhos e amplos movimentos dos quadris (o que era considerado vulgar) durante a caminhada. Os movimentos ao caminhar deveriam ser suaves, a mulher deveria ao caminhar dar a impresso que flutuava. 13
Oriunda do interior do estado, Marta a primognita de uma famlia de seis irmos e irms. Sua me costurava pra fora e seu pai cuidava da lavoura. O desejo de seus pais era de casar bem as filhas, para que nunca tivessem dificuldades financeiras. J quanto aos irmos, ela sempre ouviu seus pais comentarem: Homem se vira, n? Como foi a primeira filha mulher, logo ela aprendeu a costurar na mquina da me e a fazer roupas para as irms e irmos mais novos. Ela comenta, com muito prazer, sobre as revistas de corte e costura com figurinos que a sua me encomendava para parentes e amigos levarem para ela da capital. Algumas vezes, quando os pais vinham a Porto Alegre, ela vinha junto e ia comprar tecidos e revistas de corte e costura e moda com a sua me: um programo e tanto! Da para produzir e criar figurinos para as
13 Esta descrio dos Cursos Socila foi divertida e graciosamente relatada por uma amiga que, na dcada de sessenta, freqentou o curso Socila no Rio de Janeiro.
81 apresentaes do teatro da escola onde Marta estudava, foi um passo bem fcil.
-Marta: ...que me i mportava no ser um gni o da matemtica ou no saber escrever portugus direito. Eu tinha o teatro, meu nome aparecia no cartaz que anunciava a pea para o col gio inteiro junto como da Irm Maria 14 onde di zi a Criao e Confeco de Figuri nos.
Quando Marta fez esta observao, me dei conta que, atravs de seus relatos durante os primeiros contatos, pude verificar que ela sempre voltava a sua infncia e as questes de aprendizagem na escola. O que muito me intrigava. Ento, um certo dia, perguntei por que as questes que remetiam a aprendizagem eram sempre recorrentes. Ela comentou que sempre tivera dificuldades de aprendizagem, principalmente, em matemtica e portugus e que a sua salvao fora uma freira que a introduziu no mundo de fantasia do teatro e da interpretao, quando ela tinha oito anos. Como fica explicitado em sua fala:
Marta:Foi brbaro. Eu adorava interpretar. Enquanto as sabidinhas da turma ficavam tmidas e no conseguiam decorar uma l inha e muito menos se expressar, eu bri lhava no pal co do col gio. Eu sabia todos os textos, de todos os personagens, de cor. Hora da fala, como tinha que falar, qual a emoo a colocar. Teatro uma coisa s tem a interpretao e tem os figurinos. Como era legal ficar com ela inventando as roupas, costurando. Claro, como costureira, a minha me ajudava a freira.
O que mais a interessava durante a sua infncia e adolescncia eram as revistas de figurinos e os tecidos. Ela criava modelos para as suas bonecas, para as das irms e das amigas, com os retalhos que a me guardava para ela. As suas outras irms nunca se interessaram por costurar ou criar. O debut de Marta na rea do vestir e da moda, se deu por influncia de sua me e de uma tia que adorava transformar as roupas e se vestir diferente de todo mundo, de acordo com os figurinos da poca. Na dcada de setenta, durante a sua adolescncia, em um programa ao meio dia na TV Gacha, ensinaram uma tcnica de tingimento. Assistindo a este programa,
14 Irm Maria: o nome verdadeiro da religiosa foi alterado para preservar a sua identidade.
82 ela aprendeu duas tcnicas de tingimento de tecido de algodo que a fascinaram: o batik 15 e o tie dyeing 16 . Foi uma descoberta e tanto! Ela tingia camisetas, saias, sadas de banho, blusas, enfim, toda e qualquer pea de roupa que fosse de tecido de algodo. Primas, amigas e irms solicitavam que ela, atravs de sua criatividade, transformasse roupas usadas em peas nicas, conforme relato da sua prima, Marlene:
Marta era i ncrvel, enquanto a gente s pensava em namorar ela tava l grudada nas revistas de moda dela e da tia, lendo, l endo. A ela sempre vi nha com novidade. A mai s l egal foram quelas cami setas que el a tingi a torci das e amaradas, dava um efeito bem bonito.
O tempo passou, e o curso mdio tambm. As suas primas e amigas vieram para Porto Alegre estudar nos cursos pr-vestibulares. Ela ficou. Com 19 anos, ela conheceu seu futuro marido, que estava cursando faculdade de Direito na mesma cidade onde ela morava. Casaram depois de 5 anos de namoro, logo depois da formatura do marido, e tiveram dois filhos. No final dos anos oitenta e incio dos anos noventa, com os filhos crescidos e j quase entrando na adolescncia, Marta e suas irms decidiram abrir uma butique de roupas femininas e passaram a comercializar marcas conhecidas como Zoomp, Frum, M.Oficer, Ellus, Patachou, Alphorria e outras marcas mineiras, que, na poca, estavam em voga. A loja fez muito sucesso durante quase dez anos. Elas realizavam desfiles espetaculares para promover a loja, com modelos de agncias de Porto Alegre.
15 Batik , O batik uma arte milenar de origem controversa onde o desenho feito com cera quente e colorido com tinta. A tcnica base consiste no tingimento aps a impermeabilizao de certas partes da tela (seda pura, algodo e couro). As reas recobertas com cera ficam impermeabilizadas e no retm o tingimento. Com a ajuda da cera e banhos sucessivos de tinta, os tons so sobrepostos. 16 Tie Dyeing: Tie Dye uma tcnica de tingir tecidos muito simples de ser utilizada e que resulta em um belo trabalho. O nome, Tie Dye, que significa simplesmente "Amarrar e Tingir" consegue revelar todo o processo, que consiste basicamente nisto: Amarrar o tecido de formas diferentes e tingi-lo algumas vezes.
83 Os dez anos da sua loja encontram-se amplamente documentados em seis lbuns, que, alm de fotografias das diversas fases e decoraes da loja, vitrines e fotos de todos os desfiles, trazem tambm recortes de jornais da regio, mostrando como foi importante, para ela, esta fase da vida. Durante os anos em que foi proprietria de loja, Marta tinha acesso aos desfiles de lanamento das marcas famosas que adquiria para sua loja nas cidades de So Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte, bem como catlogos com tendncias e instrues de como combinar as roupas de acordo com a tendncia vigente. E assim, ao longo dos anos, ela foi adquirindo e construindo um conhecimento, autodidata, a respeito da moda, sobre estilo e do ir e vir das tendncias. Poderamos inferir que esta fase da vida foi equivalente, para ela, a um curso superior. Logo que chegou em Porto Alegre, comeou a ter um contato mais prximo com as amigas de infncia que moravam aqui. Conforme relato de Marta, ela percebeu que suas amigas, apesar de estarem com idades entre 34 e 36 anos, na poca, tinham uma aparncia envelhecida. Ento ela comeou a perceber que o modo com que elas se vestiam lhes conferia um ar senhoril. Passou, ento, a dar dicas de moda e de combinao de roupas para a sua prima, e a notcia logo se espalhou para suas amigas. E a veio a idia: por que no fazer disso uma profisso? Por que somente artistas e famosos que apareciam nas revistas de fofocas tinham o direito de se consultar com personal stylist? Por que mulheres comuns tambm no poderiam faz-lo? Estas foram as perguntas que impulsionaram Marta a tornar-se uma personal stylist, segundo sua fala:
Marta: Todo mundo tem seu estil o, sabe, n? Mas aposto que nem todas as mulheres e homens andam sati sfeitos com ele. Nem todo mundo tem um esti lo que acontece e alm do mai s as pessoas tendem a justi ficar a deselegncia pelo conforto. Agora me di z: o que deselegncia tem a ver com conforto? Nada, absolutamente nada. Eu posso estar confortavelmente vestida e com uma roupa que acontece.
Quando Marta decidiu fazer de seus talentos, conforme suas palavras, uma profisso, as portas se abriram. Atravs da sua rede social, que inclua tambm proprietrios de empresas de recolocao de
84 executivos, ela comeou a divulgar o seu trabalho de consultoria, a ministrar palestras sobre estilo e noes de etiqueta empresarial. Deste modo, ela angariou vrios clientes, principalmente mulheres. Muitos dos clientes esto com ela h quase dez anos, pois, a cada troca de estao, realizam uma nova consultoria de estilo para complementar seus guarda-roupas com as novidades que acontecem. Marta j apareceu em algumas reportagens em jornais estaduais de grande circulao, em programas na TV, no rdio e em revistas locais especializadas em comportamento, moda, esttica e eventos sociais. Atualmente Marta tem uma carteira de clientes considervel tanto de pessoas fsicas, como de pessoas jurdicas. O meu contato com as clientes que fizeram parte desta pesquisa se deu aos poucos, medida que elas contratavam os servios de Marta. A primeira cliente que acompanhei com Marta foi Dora, executiva na rea de vendas e professora em cursos de ps-graduao pertinentes a sua rea de atuao. Nascida em Porto Alegre, com cerca de 54 anos, divorciada, com filhos adultos, casados, sem netos, sempre estudou em bons colgios particulares. Estudou na UFRGS, fez ps-graduao em So Paulo na rea de comunicao e tem uma empresa de consultoria na rea de gesto em vendas. A segunda, Regina, tem 47 anos, sem filhos, trabalha como executiva de recursos humanos de uma empresa multinacional, tambm estudou em colgios particulares, estudou PUC, tem mestrado em recursos humanos e tambm ministra aulas em cursos de ps-graduao. Ana Rosa, a terceira, tem 59 anos, o segundo grau completo, tem 3 filhos adultos, casados e um neto. Ela proprietria de uma loja que vende artigos de decorao e, durante muitos anos, trabalhou como autnoma na rea de vendas. A quarta cliente, Joana, publicitria, solteira, est com 43 anos, sempre estudou em colgios particulares e fez ps-graduao no exterior. Por sua vez, Anelise e Helosa comearam a participar da pesquisa quando eu j estava em campo h aproximadamente uns 5 meses. Eu j conhecia Anelise h uns 4 anos, s que desconhecia que ela estava fazendo a consultoria de estilo com Marta Socila. Ela trabalha para uma
85 instituio do sistema S (a saber Senai, Senac, Sebrae, Senar e Senat) que aqui no ser explicitada para manter em sigilo a identidade da interlocutora e os projetos os quais Anelise coordena na instituio so ligados rea do vesturio. Num evento da rea da moda, encontrei Anelise, elogiei sua maneira de vestir, e ela me confidenciou entusiasmadssima que estava fazendo consultoria com Marta Socila, de quem eu j havia lhe falado h algum tempo atrs. A trajetria de vida de Anelise interessante e difere das demais. Ela, hoje com 35 anos, filha de uma empregada domstica (aposentada) e de um operrio da construo civil que se aposentou como funcionrio de uma transportadora. Sua me trabalhava na casa de uma funcionria pblica, Isadora, que sempre ajudou a sua famlia, quer com roupa, recursos financeiros quando os tempos estavam difceis, quer abrindo caminho para estgios e trabalhos, incentivando Anelise a continuar seus estudos e cursar uma faculdade, que cursou trabalhando. Quando Anelise se formou em Administrao de Empresas, Isadora foi transferida para outra instituio e levou Anelise com ela para ser sua assistente. Atualmente Anelise est cursando uma ps-graduao e fez cursos de etiqueta, oratria e est pensando em fazer, por lazer, um curso de degustao de vinhos, ou seja, poderamos dizer que ela est construindo seu capital cultural, j que sua famlia no possui capital simblico. Quando Anelise comentou comigo que estava passando pelo processo de consultoria de estilo com Marta, logo perguntei se ela gostaria de fazer parte da minha pesquisa e ser minha interlocutora. Ela gostou da idia e imediatamente concordou. J Heloisa conheci em 2004, pois ela participou, juntamente comigo, de uma srie de palestras sobre moda e estilo. Heloisa filha de uma professora e de um bancrio. Estudou Psicologia em uma universidade particular, com auxlio de crdito educativo, e hoje trabalha em um emprego pblico na rea da justia. Ela est com 40 anos e conheceu Marta Socila numa palestra sobre estilo e decidiu fazer a consultoria com ela. Ao reencontr-la num evento de moda e, depois de muito conversarmos, ela
86 tambm me contou que havia retomado a consultoria de estilo que iniciara um ano antes, com Marta. Em 2004, Helosa fez somente a etapa da cartela de cores e agora estava fazendo todas as etapas da consultoria. Aproveitei a ocasio e comentei sobre o tema da minha dissertao, e ela, prontamente, tambm quis participar da pesquisa. medida que as entrevistas eram realizadas, eu explicava s entrevistadas o meu papel, a minha pesquisa e ia, aos poucos, negociando com elas uma observao-participante. No decorrer desta investigao, as interlocutoras j se encontravam bem vontade, e a pesquisa transcorreu de modo fluido, sem dificuldades.
87 CAPITULO III SILHUETAS DESAFIADORAS PASSO A PASSO DA CONSULTORIA E SUAS IMPLICAES NAS MUDANAS DE VIDA
Todo mundo acha que meu trabalho suprfluo, mas no no, se no por que os psi quiatras das minhas clientes querem falar comigo? Por isso eu sei que de alguma maneira meu trabal ho interessante e faz muita diferena e provoca uma verdadeira transformao para quem me contrata. Elas comeam mudando a maneira de vestir, depois mudam a decorao da casa e s vezes at o marido! (Fal a de Marta Soci la).
O processo de consultoria de estilo pode at ser interpretado como um processo ritual de passagem. No se trata de um fenmeno pontual na vida das contratantes, sendo sempre algo representativo de uma tentativa de mudana, no apenas no vesturio, mas que implica em um desejo de modificar-se, de enterrar certas coisas do passado e de projetar uma nova vida. Podemos pensar que jogar as roupas velhas fora ou descartar as que esto fora de moda e comprar outras tantas novas configuram-se atos altamente ritualsticos, sempre acompanhados de falas marcantes que expressam o desejo da chegada de um novo futuro. Segundo as participantes, elas mudam de aparncia, de hbitos e at de classe segundo a sensao de uma informante. Conforme Marta, o resultado de uma transformao, para alm do vesturio, esperado e, muitas vezes, ela tem que lidar inclusive com os psiquiatras de suas clientes. A frase dita para mim quando passei pela consultoria de estilo bastante reveladora desse aspecto ritualstico e transformador da consultoria: eu tirei muitas vidas passadas do teu guarda- roupa. Agora, viva a vida presente!. Cabe ao antroplogo descobrir o que se transmite neste momento to ritualizado. Na sociedade contempornea, os rituais, como nos demonstra Peirano (2001), no nos so explcitos pelos nativos. Ou seja, os informantes no tm conscincia deles como tais, diferentemente dos eventos observados por Van Gennep (1978) e Turner (1974), nos quais os nativos tinham conscincia dos momentos rituais e cabia aos antroplogos
88 sistematiz-los. Certos rituais contemporneos se diluem nas aes cotidianas e nem so percebidos como tais.
Rituais, eventos especiai s, eventos comunicativos ou eventos crticos so demarcados em termos etnogrficos e sua definio s pode ser relativa nunca absoluta ou a priori; ao pesquisador cabe apenas a sensibili dade de detectar o que so, e quais so, os eventos especiais para os nativos (sejam nati vos polticos, o ci dado comum, at cienti stas soci ai s). (...) Nesse contexto, ritos continuam sendo a contraparti da das representaes, mas muitas vezes anal iti camente superiores pela dimenso impondervel, aspecto fundamental da vida em sociedade (PEIRANO, 2001: 8- 10).
Desse modo, considerar o processo de consultoria de estilo um processo ritual um recorte, tendo por objetivo construir uma maneira de observar e analisar os acontecimentos e as vivncias de campo, que desvelavam uma transformao profunda dos sujeitos pesquisados em diversas direes. Sendo assim, a consultoria um marco na vida dessas pessoas. A estrutura deste captulo foi desenhada seguindo o passo a passo da consultoria de estilo pesquisada.
3.1 QUANTO VALE UMA CONSULTORIA?
O primeiro contato das clientes com a personal se d, na maioria das vezes, por indicao de uma amiga ou parente. A relevncia de sinalizar a questo que Marta sempre enfatiza que seu trabalho no precisa de propaganda, ele se divulga sozinho, ou seja, se propaga atravs da sua seleta rede de clientes e de suas palestras sobre como o estilo pessoal pode se converter em diferencial competitivo. Para ela, este tipo de difuso via sua rede social a distingue e lhe confere um diferencial profissional das demais personals, que distribuem folder nas lojas, nos cabeleireiros e escrevem para revistas locais.
89 Durante o perodo da consultoria (2 meses), a cliente pode consultar a personal e tirar suas dvidas por telefone ou pessoalmente, relatar as suas facilidades e dificuldades com seu novo guarda-roupa. Aps este perodo, cada consulta presencial (no pode ser mais por telefone e nem por correio eletrnico) e a mesma cobrada por hora (o valor da hora girava em torno de R$ 100,00). Neste perodo esto includas as seguintes etapas: elaborao da cartela de cores, anlise dos guarda-roupas, compras nas lojas onde as clientes so acompanhadas pela personal stylist, ida na costureira para readequar algumas roupas, indicaes de mdicos (dermato e endocrinologistas), esteticistas, elaborao de malas para viagens de negcios e lazer, alm de consultas por telefone, caso haja alguma dvida por parte da cliente. No perodo da consultoria, as clientes gastaram, em mdia, nas compras orientadas e acompanhadas pela personal aproximadamente entre R$ 15.000,00 e R$ 20.000,00, num perodo de dois meses. Aps o contato da futura candidata a cliente, a personal stylist marca uma entrevista que pode ser no shopping, numa cafeteria ou na casa da cliente. Nas entrevistas nas quais acompanhei a personal, foi explicado para a futura cliente no que consistia a consultoria, como se desenvolve e a sua durao, bem como suas limitaes. Tambm repassado o valor do servio, que de aproximadamente dois mil reais por um perodo de dois meses, com uma mdia de 20 composies de roupa ou looks fotografados. Tambm esclarecido, por Marta, que os looks a serem elaborados correspondem estao vigente. Assim sendo, se a futura cliente estiver de acordo, e se as suas expectativas se encaixarem na proposta de trabalho da personal, a forma de pagamento acertada e agenda-se um encontro para dar incio consultoria. Verificou-se que Marta somente aceita fazer o trabalho se a pretensa cliente fecha com ela o pacote integral. Por exemplo, houve uma ocasio na qual a candidata a cliente, depois que Marta exps seu modo de trabalhar e as etapas juntamente com o valor a ser cobrado e as condies de pagamento, quis renegociar o valor para fazer somente a cartela de cores (assunto que ser tratado mais adiante). No entanto, para Marta, somente a elaborao da cartela de cores no seria suficiente para realizar o trabalho
90 a que se prope: uma mudana na imagem. E, no seu discurso mico, ela enfatiza: para projetar uma imagem contempornea e agregar um diferencial competitivo no seu estilo as mulheres tm que passar por todo o processo da consultoria. Em relao s condies de pagamento, elas variam de acordo com a condio scio-econmica da cliente. No caso de duas clientes, que vinham de estratos sociais de menor poder aquisitivo, a personal aumentou a quantidade de parcelas em que o pagamento era dividido. Efetivamente verificou-se que, por ser tambm a personal oriunda de classes sociais menos favorecidas, tinha forte identificao com as duas interlocutoras vindas destas camadas sociais, o que fez com que sua abordagem fosse diferente:
Marta: Sabe a Anel ise e a Helosa, poi s , quando elas vieram conversar comigo eu pensei, no vai dar. Mas depois, conversando com elas, eu vi que elas valori zavam mesmo o meu trabalho, elas acham el e i mportante e enxergam que a consultoria de estil o pode mudar a vida delas. Percebi que nunca passou pela cabea delas que fosse futilidade.
Luisa: Como tu percebeste isso?
Marta: Olha logo de cara a maioria das mulheres que me procuram, comentam que se sentem constrangidas, poi s a faml ia e, princi palmente, as amigas e parentas podem achar que pagar dois mil reais pelos servios de uma personal estyl ist, um absurdo, fti l, insano, i sso uma chegou a usar essa palavra. Viste o que eu tenho que agentar... [risos]... Elas chegam a falar bem baixinho falam isso....Mas com as gurias (referindo-se a Anelise e Helosa) foi diferente. Elas estavam bem seguras e convictas de que queriam a consultoria e nunca falaram em futil idade, falavam sem parar como a consultoria iria ser boa para el as, ia col ocar el as numa vitrine. Tu v, elas, que no tm grana, enxergam a importnci a do meu trabal ho e de andarem bem vestidas, j outras que so executi vas e tm muitaaaaa grana como a fulana e beltrana, que tu conheces e, n, e nem vale a pena citar nomes, embora preci sem do meu trabalho, no do a mni ma i mportncia.
No entanto, o trabalho tambm levou quatro meses para ser concludo. J para as trs interlocutoras de estratos sociais mais abastados e clientes que no integraram a pesquisa, profissionais liberais e empresrias ela parcela em duas vezes, isto , no tempo de durao da consultoria de estilo estipulado por Marta como um perodo adequado, que
91 de dois meses. Assim, dois meses o tempo total do ritual de passagem. Esse tempo uma limitao imposta por Marta, tentando otimizar o tempo.
Com a experi ncia da prtica eu cheguei a este tempo de doi s meses e no mximo 20 looks, pois assim eu otimi zo meu tempo, e elas percebem mai s rapidamente os resultados. Antes eu fazia em trs meses o mesmo valor (dois mil reai s) e no li mitava o nmero de looks. Acontecia o seguinte: eu ia na casa da cl iente e ficava fazendo looks o di a i nteirinho com todas a variaes possveis e imaginvei s conforme a cl iente queria, muito cansativo mesmo. Chegava em casa morta e no oti mi zava meu tempo para fazer outras coi sas (el a se refere ginsti ca e ao lazer noturno). Eu chegava em casa pregada e com muita dor nas costas!
Deste modo, pode-se observar que, diminuindo o nmero de looks e reduzindo o tempo para dois meses, Marta negocia com maior facilidade o valor em duas parcelas (cheques pr-datados), tempo de durao da consultoria, e tem uma maior rotatividade de clientes. Como o nmero de looks reduzido, a cliente a procura dali a alguns meses para renovar o guarda-roupa e fazer novos looks, de acordo com as tendncias da estao vigente. Existem clientes que j fizeram a consultoria de estilo e para manter seu diferencial competitivo atravs do estilo contratam Marta por temporada e fazem pacotes a cada estao. O valor da prestao do pacote era de oitocentos reais mensais, no ano 2005. No pacote esto includas assessorias para a elaborao de looks, compras, organizao do closet e das malas para viagens. Existe uma outra percentagem de clientes da personal que contratam seus servios por hora a cada incio de estao. Ela analisa o guarda-roupa dos clientes e verifica o que seria interessante comprar com o objetivo de complementar para a estao que se inicia em termos de sapatos, bolsas, roupas e acessrios. Posteriormente, a personal vai sozinha nas lojas e escolhe determinadas peas que combinem com a cliente em questo, leva as peas em consignao e mostra para a cliente, a cliente e Marta, por sua vez, escolhem as peas, os novos looks so fotografados e a cliente faz um cheque que a personal leva loja.
92 3.2 ESCOLHENDO UM ESTILO
Como a personal stylist escolhe o novo estilo com as clientes? E onde fica o gosto individual das clientes? Na segunda entrevista, a personal levanta os pontos fracos e fortes em relao ao tipo fsico, ou citando Marta, se a cliente tem ou no uma silhueta desafiadora. Ou seja, utilizando a linguagem mica, se a cliente tem muito ou pouco busto, pernas curtas ou longas, tronco pesado, barriga acentuada, pernas finas ou grossas, sem ou com bumbum avantajado, ombros largos ou cados, alta, baixa, com ou sem cintura. A expresso silhueta desafiadora uma expresso educada para indicar algum fora dos padres estticos, vigentes no mundo da moda, onde imperam valores como a magreza e juventude. Aps o levantamento dos atributos fsicos, a personal vai fazendo um levantamento da rotina diria da entrevistada: suas necessidades, dificuldades e facilidades em relao ao vesturio, seu modo de vida e tipo de trabalho. Durante estas entrevistas, pude perceber que as entrevistadas ao mesmo tempo em que externavam satisfao, tambm pareciam apreensivas, pois no estavam satisfeitas com seu guarda-roupa e com o visual e a imagem que projetavam. Posteriormente, de posse destas informaes, a personal mostra para a cliente qual o tipo de pea de roupa que favorece a silhueta dela e quais os tipos que ela deveria evitar, sempre segundo seus critrios. Ento, so repassadas noes sobre padronagens, texturas e tecidos. Sobre os tecidos so informados quais so considerados sofisticados ou nobres (que geralmente so aqueles com fibras naturais), os tecnolgicos (ou tecidos inteligentes) e os considerados comuns, ou em outras palavras, segundo a personal aqueles que no acrescentam nada em que os usa, por exemplo: Oxford 17 . Por ltimo, passam-se recomendaes tericas sobre etiqueta, que roupa usar conforme a ocasio.
17 Tecido Oxford: tecido que possui em sua composio tergal, fibra de polister, misturada com fibras de algodo, viscose.
93 Tambm so indicados cabeleireiro, dermatologista, dentista e endocrinologista (emagrecimento e reeducao alimentar), profissionais cuja rede mantida pela personal. Das clientes observadas, verifiquei que todas seguiram as recomendaes da personal para alm do vesturio: foram ao cabeleireiro, por ela acompanhadas, para cortar, tingir o cabelo e redesenhar as sobrancelhas. Consultaram tambm a dermatologista indicada para fazer peeling 18 e tratamentos anti-rugas. Das interlocutoras pesquisadas, duas foram ao dentista fazer clareamento e colocar obturaes de porcelana, e uma foi ao endocrinologista para emagrecer. No quesito estilo onde residia a maior parte da explanao. Conforme a Marta: o estilo particular de cada pessoa, o que eu fao como personal realar este estilo, fazendo a roupa acontecer, pois nem sempre a pessoas sabem como fazer acontecer seus estilos. Em outras palavras, um visual composto de maneira adequada com os cnones do que est no imaginrio como uma beleza e estilos contemporneos, por si s, daria destaque a quem assim se veste, abrindo caminho para o sucesso profissional e pessoal. Os estilos dentro dos quais Marta trabalha so: o tradicional, o informal, o casual e o esportivo, sendo que estes estilos so incrementados, ou conforme suas palavras ganham bossa com uma pitada de Hi-Lo. Marta mantm sigilo de quais os critrios que ela utiliza para definir os quatro estilos que utiliza como base para compor o guarda-roupa das clientes. Os critrios que ela utiliza para definir e diferenciar um estilo do outro, como pude verificar, so muito particulares e seguem as suas representaes. Pelos seus critrios, o estilo tradicional seria composto pelas seguintes peas: terninho combinado com blazers acinturados sem ser justo e curto, calas retas, pantalonas, camisas, vestidos retos acima do joelho e confeccionados com tecidos tipo gabardine, algodo, microfibra seda, seda rstica, xantung de seda.
18 Peeling: tratamento facial realizado preferencialmente dermatologistas (pode ser realizado por esteticistas), onde a pele sofre uma leve abraso para diminuir marcas de expresso.
94 J as bolsas e os sapatos seriam salto mdio, ambos de couro, sempre em tons neutros, a saber, preto, areia e marrom. Este estilo, segundo o discernimento de Marta, se adequaria ou para mulheres que trabalham em empresas tradicionais ou tem profisses em reas que, segundo o imaginrio existente, so consideradas tradicionais como a rea jurdica, financeira, entre outras. Por sua vez, o estilo informal e o casual apresentam limites fluidos, j que as duas palavras so tidas como sinnimos uma da outra e casual em ingls significa informal. Ao que parece, seriam looks mais descontrados, segundo os critrios da personal. E podem ser utilizados por pessoas que trabalham em empresas informais como as empresas de informtica, agncias de propaganda, telecomunicaes, entre outras. E o estilo esportivo, segundo seu juzo, seria reservado para os momentos de lazer e de descontrao composto por abrigos, tecidos elsticos, calas jeans, veludo cotel, sapatos baixos, tnis, sapatnis, saltos grossos Mas como definir o estilo Hi-Lo? Segundo Marta, o estilo Hi-Lo se caracteriza pela mistura e pelos contrastes, um estilo que conjuga opostos. Juntar roupas de tecidos leves com roupas de tecidos pesados. Unir tecidos tecnolgicos (artificiais e sintticos) com tecidos de fibras naturais. O termo high-low tem origem nas palavras inglesas Hi de hight: alto e Lo de low: baixo. Significa misturas de peas de roupa, a saber high que podem ser mais chiques, modernas, confeccionadas com tecidos sofisticados com peas low, tecidos naturais. a atrao dos opostos: tecidos rsticos com tecidos nobres, minissaias e vestidos ou saias de tecidos esvoaantes e leves com botas, roupas brilhantes para o dia, sapatilhas e sandlias rasteiras (sem salto) com vestidos /saias longos. Com isso, alega Marta que a monotonia da roupa ou do visual quebrada, e a pessoa se destaca, ou seja, adquire uma distino:
Marta:H uma quebra na monotoni a da produo do l ook. Para colocar bossa num look atravs do Hi-Lo tem que ter muitaaaaaaaaaa i nformao de moda, para saber o que pode e o que no pode ser misturado. Por que nem toda a mi stura fi ca com bossa. E nem toda mistura fica el egante e nem toda mistura adequada. o esti lo ideal para a mulher de hoje, que ecltica e
95 dinmica Tu sabe, n? O segredo para mi sturar ter bastante informao de tendnci as, ter bom senso, gosto. Quando produzo os looks para as clientes com Hi-Lo, elas comentam: puxa eu nunca iria fazer esta combinao de roupas, mas que ficou legal, ficou. Isso a surpreende todo o mundo. Tu acontece, fi ca diferente, entende?A roupa acontece, fi ca com bossa.
Marta no enquadra as clientes dentro de um determinado estilo e, sim, elabora looks conforme o estilo de vida da cliente. Sendo assim, as suas clientes podem ter conjugados nos seus armrios looks dos quatro estilos, com detalhes no estilo Hi-Lo e que so combinadas de acordo com a ocasio e estao do ano. E o estilo Hi-Lo onde entra? Esta parte foi a mais difcil, pois este estilo bastante arbitrrio, no segue um padro. Notei que o estilo Hi-Lo variava de cliente para cliente e que estava muito centrado nas particulares e singulares regras e representaes de Marta. Sem dvida, um dos seus trunfos, pois, como ela detm muita informao de moda, isso a legitima para discernir e decidir o que pode ou no ser misturado na produo dos looks. Portanto, em questes de estilo, a nica certeza que ele depende do discernimento de quem o elabora e o compe. Verifico aqui que a noo de estilo de Marta no difere das noes de estilo das publicaes de moda analisadas no captulo I. Isso nos mostra que existe um discurso comum na rea da moda, a saber, que o estilo particular de cada indivduo e eterno. No entanto, atravs das falas da personal e do fato que algumas clientes a procuram a cada nova estao para re-atualizar os guarda-roupas, constatei que a questo bastante arbitrria e varia segundo as representaes e critrios muito particulares de cada consultor de estilo
3.3 UM MOMENTO MGICO: A ELABORAO DA CARTELA DE CORES
Depois das entrevistas iniciais, a personal marca dia e hora na casa da cliente para elaborar a cartela de cores. a etapa de que as clientes mais gostam. Conforme Marta, a escolha da paleta de cores correta
96 importante, pois sero estas cores que iro ficar perto do rosto da cliente e a favorecero. A elaborao da cartela de cores se d levando em considerao cor e tom da pele, cabelo e cor dos olhos da interlocutora. Marta chega na casa da cliente portando uma frasqueira para iniciar a consultoria de estilo. No instante em que ela abre a frasqueira e comea a tirar de dentro dela vrias tiras coloridas de crepe de seda, tem-se a impresso de estar diante de uma cartola mgica. Na opinio de Marta, a cor um item fundamental para valorizar a roupa em conjunto com a silhueta, e a cartela representa um benefcio, tendo em vista que as clientes no ficam merc das cores de cada estao.
Marta:Uma prova de que estilo eterno a cartela de cores. Cada mul her tem a sua de acordo com o tom da sua pele. Claro, que cada cliente tem seus gostos pessoais em relao s cores Aquel as que tem estilo sempre cui dam e sabem deste detal he e sabem qual a cor que melhor lhes cai bem. J quelas que seguem a moda seguem as cores da estao e se perdem em modi smos e modinhas.
Trata-se de um momento que exerce um fascnio mgico nas clientes. Marta posiciona, com toda a pompa e circunstncia, a interlocutora na frente de um espelho bem iluminado e vai colocando, solenemente, em torno do pescoo, bem prximo ao rosto, um a um os tecidos em formato retangular, como se fossem lenos. Ento, nesse instante, Marta pergunta: Olha bem para a cor em contato com a tua pele, ela reala o teu rosto, o deixa sofisticado ou no faz diferena?. Como pude observar nas cinco cartelas de cores as quais presenciei a elaborao, as clientes no sabiam responder a pergunta e sempre esperavam que Marta tomasse a frente e respondesse. Tomarei como exemplo a elaborao de uma cartela de cores para uma das clientes que, segundo definio de Marta apresentava uma pele amarelo/alaranjado, com um pouco de rosa plido, cabelos cor de mel com mechas e olhos escuros. Traduzindo: a cliente apresentava pele muito branca, tipo caucasiano, que ficava corada ao sol.
97 Em primeiro lugar, Marta colocou perto do rosto um tecido amarelo e depois tecidos em vrios tons de azul. medida que trocava os tons de azul intercalava com o tecido de cor amarela e perguntava: t vendo como tem diferena, o azul uma das tuas cores, j o amarelo tu tem que fugir dele!!!. Logo em seguida aos tons azuis, Marta colocou junto ao rosto da interlocutora um tecido de cor laranja e intercalou com tons de verde e, por ltimo, vermelho vivo e tons de vermelho escuro. A seguir, para elucidar a explanao acima, tem-se a figura da cartela de cores elaborada para a interlocutora, acompanhada das regras de utilizao da cor: Cores a serem usadas, preferencialmente, nas peas para a parte inferior do corpo, ou seja, abaixo da cintura, como: saias, calas compridas, bermudas, short. Neste conjunto de cores, somente o branco poder ser utilizado perto do rosto, isto , na parte de cima do corpo (blusas, camisas, casacos, vestidos, camisetas, blazers, jaquetas, bluses, etc), pois esta cor, segundo a prpria Marta, tem a propriedade de iluminar o rosto. As cores que esto listadas do lado do tecido de cor branca so as cores com as quais a cor branca pode e deve ser combinada. A mesma recomendao serve para a cor denominada pela personal stylist de off White. J as cores em tons de marrom e caqui devero ser combinadas com a lista de cores que est do lado da cor caqui. Contudo pude observar, durante as sesses de compra com a mesma interlocutora da cartela, que as cores azul escuro, preto e marrom caf, tambm poderiam ser utilizadas perto do rosto, mas somente em ocasies mais formais. As cores desta primeira pgina da cartela so: Preto, azul escuro ou dark blue, branco, branco sujo ou off white, chocolate, marrom caf, caqui escuro e caqui claro
98
Na segunda pgina da cartela de cores, situam-se os tons de azuis e verdes mais apropriados ao tipo de pele da cliente em questo e, ao lado das cores, esto as respectivas combinaes:
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Na terceira e ultima pgina da cartela situam-se parte dos verdes os mais claro
100
101 A questo dos critrios utilizados para a elaborao da cartela de cores foi tratada com reservas pela personal stylist. No incio, pude perceber que os tons frios como verdes e azuis e os tons vermelhos escuros estavam mais presentes nas cartelas de mulheres com peles amareladas e brancas. J as de pele branca e rosada tinham somente tons frios, como verdes azulados escuros e tons violceos. Por sua vez, as cartelas de mulheres com pele negra e morena tinham mais tons quentes e ctricos. Os tons neutros sempre estavam presentes em todas as cartelas. Conhecendo os critrios que ela utilizava para a elaborao das cartelas das informantes, pude perceber que eles guardavam semelhana com os critrios encontrados no livro de Carole Jackson, americana especialista em cores, que separa as mulheres em quatro modelos estticos, segundo suas representaes, classificados e denominados conforme as estaes do ano do hemisfrio norte. Ao longo da pesquisa, pude constatar que algumas clientes tinham duas cartelas de cores: uma para o inverno, onde a pela est mais plida e outra para o vero, onde a pela fica mais bronzeada. E tambm existem as cores perigosas ou proibidas para alguns tipos de peles. As cores amarela, laranja, vermelho vivo e rosa claro so perigosas para peles muito brancas e amarelo avermelhadas:
Marta:Imagina a Dora com aquela pele branqui nha e mei o pssego usando uma blusa amarelo vivo, cruzes ia parecer que estava com hepatite. E a Joana, ento, com aquela pele branca e pli da que parece um papel, usando uma camisa bege. Nem se fal a, ia ficar se confundi ndo com uma parede. O bege no serve para qualquer tom de pel e, pra no errar o melhor usar o branco que ilumi na o rosto.
Pode-se estabelecer que um dos itens levados em considerao pela personal stylist para determinar se esta ou aquela cor adequada ou no o reflexo que elas produzem na pele do rosto da pessoa que as usa e que, conforme seu discernimento, umas cores favoreceriam as clientes e outras no. Averigei que as palavras como hepatite, cor de parede 19 ,e as
19 Cor de parede: significa que a pessoa est usando uma cor que a deixa invisvel perante os outros ou no a destaca.
102 expresses estilo rvore 20 e estilo cenouro 21 mostram, em tom jocoso, para as clientes que as cores que elas utilizam as desfavorecem; bem como o significado pejorativo das mesmas atua como um forte argumento de convencimento a trocar cores que, segundo o discernimento da personal, no as favorecem pelas cores da cartela. E, ao longo da elaborao de cinco cartelas, tambm descobri que, segundo o discernimento de Marta, o marrom uma cor que envelhece e que a combinao de marinho com preto muito elegante. Por qu? Porque so critrios arbitrrios que fazem parte das representaes de Marta. Durante as sesses de elaborao da cartela em que participei, percebia que algumas clientes ficavam surpresas ao tomar conhecimento que determinada cor no lhes caa bem, segundo a viso da personal. Isso era visto positivamente para algumas, como uma boa descoberta, e negativamente por outras, que ficavam meio relutantes em abdicar de cores que sempre usaram. As palavras abaixo expressam a descoberta do que combina e o que no combina:
Dora:Eu sempre achei que preto e vermelho eram duas cores que combi navam super bem. Eu combinava essas duas cores sem piscar. Quando a Marta me disse que eu tinha que ter cui dado nessa combinao e que preto e vermelho pesava no visual e deixava o visual senhoril, eu fiquei embasbacada. Foi quando ela me ensinou a usar o preto, o branco com um leve toque de vermelho, s no detal he. Puxa, a si m eu percebi a diferena fica elegante, fino, moderno outra coisa.
Joana:Quando a Marta termi nou de fazer a cartela, eu fiquei meio chateada que ela tirou o laranja e amarelo. Eu adoro laranj a, e el a disse que o laranja e o amarel o no eram cores para mim, me deixavam com cara de doente e de senhora e que jamais de agora em diante deveri a usar estas cores perto do rosto.
Quando, no trabalho de campo, me deparei com a elaborao da cartela de cores, no pude deixar de me lembrar dos ensinamentos de Sahlins (2004) sobre as cores: No se trata, portanto, de que os termos da cor tenham seus significados impostos por restries da natureza humana e fsica; antes eles assumem essas restries, na medida em que so dotados
20 Estilo rvore: quando uma mulher se veste na parte de baixo com uma pea de roupa marrom caf e na parte de cima verde folha ou verde musgo. 21 Cenouro: quando uma mulher se veste na parte de baixo com uma pea de roupa em tons laranja e na parte de cima com peas de roupa verde folha, musgo ou bandeira.
103 de significado (p.155). Na direo do que aponta Sahlins (2004), relato seguinte dilogo:
Marta: Experimenta esta saa fendi 22 (cor bege) evas de lurex discreto com esta regata de algodo branca. O lurex t bem discreto nem aparece. Ela um cori nga que pode ser usada durante o di a e a noite.
Regina: Hummm...no sei, no. Ela experi mentou, mei o a contragosto, e ao olhar-se no espelho excl amou:
Regina: Parece uma roupa antiga, pareo quelas mul heres que baixam a cabea pra tudo.
Marta: Bege com branco ou cinza com bege so combinaes muito sofisticadas e elegantes.
Regina: Sabe o que eu me l embro das juveni stas 23 , quando eu estudava no colgio das irms. Elas usavam um ti po de hbito bege tipo jardineira e cami sa branca por baixo. As freiras usavam ci nza e branco e a superiora se vesti a de preto. No gosto de usar bege, branco e azul marinho que me lembra meu uniforme. Ah, marrom tambm no, t?
Para esta cliente, isso mostra que a evocao dessas cores, ou seja, as representaes associadas a elas, so mais fortes que o discurso de estilo da personal stylist. Ao expressar o porqu do seu descontentamento com a combinao de cores proposta pela personal stylist como elegante e sofisticada, verificamos que a mesma remete cliente ao perodo em que estudava em um internato catlico no interior do estado, onde a composio sugerida representava simbolicamente um cdigo do vesturio desfavorvel, um uniforme que evidencia um estgio intermedirio ou liminar, distanciado da estrutura social. As novias, segundo a percepo relatada pela informante, eram totalmente desprovidas de status dentro da hierarquia religiosa e somente voltariam a apropriar-se dele quando fizessem os votos perptuos. E tambm representa para ela uma forma de controle (coero) social que fica evidenciado na expresso: Parece uma roupa antiga, pareo quelas mulheres que baixam a cabea pra tudo.
22 Fendi: uma grife internacional de roupas e acessrios que se caracterizou por misturar o bege e o branco. Por isso a cor bege na rea da moda denominada de fendi. 23 Juvenista: novia, aspirante a religiosa.
104 Bourdieu (1979) argumenta que o gosto pertence a uma dimenso abstrata que d forma aos nossos critrios e disposies em direo s coisas, a nossa vida e ao nosso cotidiano. Nesta dimenso abstrata, so definidas as relaes com as quais o indivduo adquire o seu capital cultural e os mercados nos quais ele pode obter um proveito mais amplo deste capital cultural. Esta esfera abstrata a qual pertence o gosto, que socialmente construdo, nada mais do que o Habitus. Para finalizar este subcaptulo, destaco que as constataes e os relatos aqui trazidos sobre a cartela de cores evidenciam que o significado a elas atribudo, assim como o gosto, tambm culturalmente construdo:
Eu sou daqueles que jul ga que a cor um fenmeno cultural, estri tamente cultural, que se vive e define diferentemente segundo as pocas, as soci edades, as ci vilizaes (PASTOUREAU, 1993, p. 15).
3.4 ENTRANDO NO ARMRIO
Nesta etapa, houve certos constrangimentos por parte das clientes da personal com os instrumentos de campo, caderno, gravador e mquina fotogrfica. Ento, com a inteno de dirimir o desconforto ocorrido, optei, nessa fase especificamente, por no us-los, novamente guiada pelas recomendaes de Malinowski (1978) sobre como agir em determinadas situaes durante a observao-participante:
Por outro lado, nesse ti po de pesquisa, recomenda-se ao etngrafo que de vez em quando dei xe de lado a mquina fotogrfi ca, lpis e caderno, e parti cipe pessoalmente do que est acontecendo (p. 31).
Assim, muitas vezes, eu ficava observando o descarte das peas de roupa que, segundo os critrios da personal, no eram condizentes com a nova imagem projetada por ela para a cliente , ouvindo as falas entre a contratante e contratada, bem como a interao entre ambas as partes, sem poder gravar ou anotar nada na frente delas.
105 Aps a cartela de cores, chegou a hora da avaliao do guarda- roupa. Marta sinaliza que esta a etapa mais complexa e delicada de todo o processo
Marta:Eu entro na casa das pessoas e, na primeira e segunda entrevi sta, fico na sal a e, na terceira, entro na parte ntima da casa: o quarto e literalmente entro no armrio. Enquanto uns saem, eu entro. Tenho a sensao que a vida daquela cliente est ali, nas suas roupas. um momento em que eu tenho que ter muita sensibilidade e jogo de cintura.
Um fato significativo e recorrente a maneira semelhante como as clientes se comportam nesta etapa: elas abrem timidamente as portas dos armrios. Por sua vez, Marta analisa comea a retirar os cabides com as roupas, faz a cliente experimentar e pergunta h quanto tempo ela usa ou no aquela roupa e em que ocasies e com quais peas de roupa que ela a conjuga. Uma das estratgias utilizadas por Marta para tornar mais amena a avaliao do guarda-roupa e, conseqentemente, o descarte de algumas peas apelar para a comicidade em tom afetivo, nunca em tom burlesco.
Regina:Eu achei que ia ser super difcil me desfazer das roupas. Mas que nada, Marta muito carinhosa, sensvel e o tempo todo ela fazi a brincadeiras e comentri os engraados sobre as roupas que deviam ser descartadas. Meu receio era que, depois que el a fosse embora, eu tivesse uma recada, tudo voltasse para o armri o. Que nada, no dia seguinte, j untei tudo e dei para uma instituio. No quero mai s passar a imagem de estar parada no tempo, nos anos 80.
A anlise das roupas a serem descartadas era feita conforme as regras de estilo acordadas com a cliente na etapa anterior. Dando seguimento, Marta, ento, coloca no cho, coberto por um lenol velho, o que ela acredita que deva ser descartado, no sem antes olhar para a cliente e para a roupa e exclamar comicamente coisas do tipo: isso foi um equvoco, esse conjunto azul de Oxford, um terrvel engano, essa pea vai para descarte, a cor no combina com o teu tom de pele, no consta da cartela!, puxa, este teu guarda-roupa parou nos anos 80!, nossa, tu no quer sair dos anos 90, hein?. Se a cliente fica reticente quanto ao descarte,
106 Marta a faz experimentar mais uma vez a roupa e, implacavelmente, comenta: Estas roupas te envelhecem! Te deixam com um ar senhoril. Felizmente, para as clientes, no meio de tanto descarte, havia tambm algumas roupas que poderiam ser aproveitadas, desde que elas passassem por reformas, essas eram cuidadosamente colocadas em cima da cama. Os armrios ficam praticamente vazios e aos maridos, felizes; muitos comentavam de maneira divertida: agora eu vou ter mais espao no closet para mim. Depois do descarte, observei que as peas que restavam eram camisas brancas e pretas, algumas calas e saias cor caqui, ou seja, cores habitualmente tidas como neutras e tambm pertencentes ao guarda-roupa tido como bsico segundo as regras das publicaes de estilo na rea da moda. No final de um dos descartes, Marta exclamou para a cliente: eu tirei muitas vidas passadas do teu guarda-roupa, agora, vai e vive a vida presente! fazendo um gesto com o brao assertivo e carinhoso para a cliente, como se estivesse indicando um novo caminho repleto de sucesso profissional e pessoal
Joana:Com o descarte, tirei um peso das minhas costas, ufa! Parece que a Marta adivinha o que estou pensando ou sentindo, ela muito i ntuiti va. Ela adivinhou os meus pensamentos e senti mentos. Real mente eu estava pronta para vi ver uma nova vida carregada de oportuni dades bem l egais.
Terminada a avaliao do guarda-roupa ou closets os quartos das clientes ficavam repletos de roupas descartadas e elas comeavam a fazer comentrios do tipo: D at para abrir um brech!, em tom jocoso. O humor permeia a fase da avaliao do guarda-roupa tanto por parte de Marta como por parte das clientes revela claramente a tenso que existe nesta etapa, ou seja, para Marta determinar o que adequado ou no ficar no guarda-roupa e para a cliente em se desfazer o antigo jeito de se vestir e o novo estilo acordado com a consultora de estilo, o humor tem a funo de amenizar uma situao difcil para ambas. Segundo Dundes (1987), o humor uma forma de expresso das angstias, dilemas e constrangimentos. Ou seja, atravs das manifestaes jocosas se consegue falar de assuntos velados e difceis.
107 Durante a avaliao de um guarda-roupa, constatei que a cliente reagiu veemente contra quando Marta quis descartar uns xales, mantas, luvas e casaquinhos de tricot
Regina:esses aqui no!, disse enfaticamente, foi a minha v quem fez, e ela j morreu.
Marta: ento t, guarda a num cantinho do teu guarda-roupa e depoi s tu bota fora, quando te sentires preparada para isso. Quem sabe eu fao uns com el es uns looks para as tuas aulas de dana e de ginstica? Vai ficar uma gracinha.
As roupas e as bijuterias so marcadas pelas vivncias e emoes de quem os usa e quem os faz. Depois deste episdio, observei que Marta passou a prestar muita ateno relao que as clientes tm com as suas roupas. Para exemplificar, segue o depoimento de Ana Rosa:
Quando ela percebe que determinada pea de roupa ou acessrio tm um significado especial para a cliente, mesmo que no esteja de acordo com o novo estilo que ela e a cliente acordaram, esta roupa fica, e Marta, habilmente, a combina com outras roupas de tal forma que o acessrio ou a pea de roupa estimados passam a fazer parte dos novos looks por ela produzidos. Este episdio mostrou a existncia de confronto entre o trabalho da consultora e os sentimentos, vivncias e personalidades materializadas nos objetos, das clientes, que deveriam ser descartados. Provavelmente a habilidade e sensibilidade de Marta em lidar com estes apegos inserindo os objetos que deveriam ser descartados, mas estimados pelas clientes, nos novos looks,seja, um item importante para seu sucesso entre elas. Ana Rosa:Uma das coisas mais legais que a Marta entendeu que eu era apegada a certos colares, eu adoro colares. Com esse aqui eu badalava muito nas discotecas. Ento, ela deu um jeito para que eu voltasse a usar esse colar com alguns looks. A combinao mais charmosa e elegante essa aqui que ela conseguiu combinar o colar, uma camiseta Hering e meu blazer, reformado, prncipe de Gales que eu j nem usava mais, pois me achava que me deixava com cara de velha.
108 3.5 RITUAL DE DESPOJAMENTO
Na etapa anterior, a personal stylist dividiu as roupas, as bijuterias, sapatos e bolsas em trs categorias: peas a serem descartadas, peas a serem reformadas (a personal indica uma costureira de sua rede) e as que permanecem no guarda-roupa, que iro compor os looks aps a compra das roupas que complementaro o novo guarda-roupa. Antes de ir s compras, Marta acompanha a cliente na costureira. Nesta etapa, a cliente experimenta todas as roupas a serem reformadas, e a personal faz os ajustes e as recomendaes necessrias. Pude detectar que as informantes guardavam as roupas descartadas em malas, no sto ou na casa da praia e iam se desfazendo delas aos poucos:
Dora:Eu fiquei sem saber o que fazer com as roupas, pra quem eu dou, como eu fao, como me li vro disso? As que eu no usava h mai s de dois anos doei i medi atamente. As outras, que estavam prati camente novas e comprei quando estava chateada ou deprimida, e Marta de maneira engraada me fez enxergar que eram enganos e que gastei dinheiro toa com elas, coloquei no guarda-roupa do meu ex-marido. Essas eu dei para lavar e passar e guardei no armrio do meu ex-mari do, que estava prati camente vazi o, at achar alguma instituio para doar e que fosse ganhar com isso e valorizar o que estava sendo doado.
Vamos nos deter aqui no ritual de despojamento de bens de consumo abordado por McCranken (2003). Segundo a sua teoria, os significados dos bens de consumo (neste caso especifico, as roupas) podem ser transferidos atravs de certos instrumentos de transferncia tais como rituais de troca, de posse, de arrumao e despojamento. Conforme o autor, o ritual de despojamento ocorre devido ao fato dos sujeitos associarem as suas caractersticas pessoais os seus bens, ou seja, os bens se incorporam aos indivduos, tornando-se o indivduo e bem um s. Assim sendo, o ritual de despojamento pode acontecer de duas maneiras. A saber, a primeira quando o indivduo compra um bem de outrem, o ritual realizado com a finalidade de eliminar o significado associado ao proprietrio anterior; e a segunda acontece quando o indivduo est preste a se desfazer de um bem.
109 O segundo propsito do ritual de despojamento o que nos interessa nesta fase do relato etnogrfico.
Regina:Eu tinha no armrio 250 peas e eu vestia 30, n. Outras peas que eu gostava muito numa poca da minha vida... a Marta ainda brincava por ser um guarda-roupa anos 80, n... ento coisas que j no me serviam mais e que... aquela coi sa de ganhar um pouco de peso e i magi nar ento eu vou voltar a vestir quando eu emagrecer e ni sso passaram quatro anos, eu no emagreci e no vesti, n...E ali as roupas ficavam l impinhas, passadas, sem serem usadas. Dali eu tirei 240 peas, n. Pra ti ter uma idi a, eu no sabia que eu tinha tanta roupa dentro do meu armrio. Lavei tudo para no dar traa e depoi s guardei em malas na casa da praia, para ir dando aos poucos. Sabe, foi como, se mandando a empregada l avar, eu me livrasse dos anos oitenta...risos.....
As roupas eram guardadas em malas, sto, no fundo do guarda- roupa, ou mesmo no guarda-roupa do ex-marido, por um perodo que chegava a ser de at dozes meses. Perodo este que se fazia necessrio para atenuar e at esquecer os seus significados para depois serem passadas adiante. Um episdio que me chamou a ateno por perpassar os relatos de descarte foi o fato de as clientes lavarem as roupas antes de guard-las para depois serem doadas.
Ana Rosa:Esto guardadas ainda... no fundo do armrio bem lavadas e passadas e algumas eu lavei e passei e coloquei em mal as no sto. Tem que lavar n elas ti nham ai nda o cheiro de Pal oma Pi casso 24 , n?Eu acho que isso a a questo do desapego... ...tem muita histria al i, naquelas roupas. Sabe o que , eu acho que a entra aquela coi sa... Ana Rosa olha para o alto como se estivesse relembrando o passado. Luisa:Hum, que expresso mais pensati va, como assim a entra aquela coi sa? Ana Rosa: Assim , eu sempre passei... a gente sempre passou muito trabalho, n... a gente no teve as coisas muito facil mente. Sempre ti ve aquela coisa de ter o que precisar, entende? Eu t tomando todas as provi dncias, aconteceram muitas mudanas na minha vida e tal, mas tu sempre fi ca com aquela coi sa: mas e se eu precisar? Ento... mas eu sei que vai chegar o dia que eu vou estar pronta pra descer as roupas do sto e mandar embora, entendeu? Mas ainda no. Elas esto l, tudo guardadinhas mas... vou me dar um tempo ainda. . Isso eu aprendi com um mdico, a gente tem que fazer o desapego das coi sas pra no arrancar... ......devagar ..., tem que dei xar chegar a hora.
Joana:A li mpeza do guarda-roupa foi sofrida, ver el a (Marta) pegando as minhas roupas na ponta dos dedos e fal ando que
24 Paloma Picasso: marca de perfume que leva o nome da filha do famoso pintor espanhol Pablo Picasso.
110 foram compras erradas, enganos, fazendo troa delas foi dolorido...no final, at achei engraado. Rimos muito de tudo. Mas ela tem razo aquelas roupas eram senhoris demais, os tecidos eram vagabundos, no tinham sofi sti cao, no aconteciam, como ela gosta de dizer. Eu estudo marketing e nessa hora percebi que as minhas roupas no tinham diferencial competitivo. Como j eram roupas que eu no usava h quase um ano e estavam s atravancando o armri o, eu dei para a empregada lavar, e el a levou embora. , dei para ela lavar sem ela saber que eu ia dar para ela. A minha me sempre me disse que, antes de dar qualquer coisa, eu tinha que lavar e passar, entregara coisa inteira...assi m sem o cheiro dos meus perfumes ou de cigarro.
Por fim, o ato aparentemente banal de lavar e passar as roupas antes do descarte definitivo mostra como o significado das mesmas retirado, como elas necessitam serem desguarnecidas do cheiro do perfume, do cigarro, dos anos oitenta, ou seja, da sua individualidade. H de se passar por um perodo de separao no qual as roupas perdem a relao estreita e afetiva com o seu respectivo proprietrio. E o que parece ser um ato trivial e que poderia ser facilmente naturalizado , conforme McCranken (2003), um reconhecimento implcito da qualidade mvel do significado investido nos bens... Finalmente os rituais de despojamento so usados para esvaziar o significado dos bens, a fim de evitar que a perda-de-significado ou contgio- de-significado possa ocorrer. Quando a pesquisa de campo estava se encaminhando para o final, retornei casa das interlocutoras, onde, desta vez, testemunhei, atravs dos relatos delas, que o tempo e seus poderes se encarregaram de possibilitar o ritual de despojamento. Assim, as malas repletas de roupas lavadas e isentas de cheiros abandonaram os bas, os stos e as casas de praia, tomando novo destino.
3.6 A ROUPA ACONTECE? ANALISANDO AS CLIENTES E INDO S COMPRAS
3.6.1 Dia de Princesa
No presente subcaptulo, descreve-se o processo de compras, discutindo as negociaes das clientes com Marta. Aqui emergem novos
111 personagens, tambm de suma importncia nesse contexto: as vendedoras e as gerentes das lojas onde se compram roupas novas aps o despojamento. Analisemos agora o dia de compras, ou dia de princesa, como denomina a personal stylist. A cliente, acompanhada da personal, visita as seguintes lojas: Zara, Ls Lis Blanc, Gamine,Tissat, Twin Set, Frum, Zoomp, Zode, Arezzo, Cristfolli, Datelli e Bischoff. As lojas citadas vendem as roupas a preos altos, ou seja, cada pea de roupa custa de 10 at 20 vezes mais que uma pea de roupa similar vendida nas lojas mais populares, como Renner e C&A. Por exemplo, um vestido na loja Gamine em 2006 era vendido pelo valor de R$ 720,00, nas lojas Renner um vestido similar estava por R$ 69,90 (valor que ainda poderia ser parcelado em 5 vezes no carto da loja e em trs vezes em qualquer carto de crdito). Constatei que as peas de roupa mais caras eram os casados, blazers, assim sendo, um casaco de inverno da grife Frum apresentava um valor de venda de R$ 1.500,00 e seu similar na loja C&A estava por R$ 95,00 e na Renner por R$ 120,00. As condies de pagamento das lojas de grife variam de trs vezes em qualquer carto de crdito at 5 vezes no cheque. As peas de roupa so adquiridas sempre respeitando a cartela de cores, a silhueta da cliente e, claro, as premissas de moda de Marta. Ela, ento, faz as recomendaes das roupas e acessrios a serem adquiridas de acordo com a nova imagem da cliente, que foi negociada entre ambas. A Marta sempre projeta uma imagem de sofisticao e juventude para suas clientes, e o discurso dela que o estilo, hoje em dia, um diferencial competitivo tanto nas relaes de trabalho, como nas relaes sociais e familiares. Conforme suas palavras: uma questo de higiene ser bonita e sofisticada. Esta etapa denominada dia de princesa, pois, como Marta relata, ela faz de tudo para a cliente se sentir a prpria. Na representao de Marta do que ser tratada como uma princesa, est incluso o ato de carregar as sacolas para a cliente. Marta inspirou-se no filme Uma Linda Mulher 25 , em
25 Ttulo original Pretty Womann. Ttulo da traduo brasileira: Uma linda mulher. Gnero: Romance. Ano 1990. Estdio: Touchstone Pictures. Direo: Garry Marshall. Atores principais: Richard Gere
112 que, a certa altura, a protagonista, interpretada por Jlia Roberts, circula pela rua elegantemente vestida seguida de vendedores de lojas de grife, impecavelmente uniformizados, carregando inmeras sacolas de roupa.
Regina:O que eu mais gostei foi o jeito da Marta lidar comi go. ...eu sou muito de fazer tudo, ento... muito estranho sair pra fazer compra com a Marta, e ela querendo levar a minha sacola e eu Tnia, me d um pouco dessas sacolas pra eu levar... no, bem capaz, eu t trabalhando.., Mas eu me sinto a lti ma, tu carregando esse monte de coi sa e eu de braos vazios, caminhando do teu lado como uma dondoquinha, n... no d certo..., eu disse me d as sacolas..., e ela no me entregava. Ento assi m isso tambm foi muito interessante assi m... Essa mudana de papis que acaba acontecendo tambm, a gente exercitar uma outra forma, n, de ver as coisas, de li dar com as coisas...
Alm de carregar as sacolas com as compras que a cliente realizou, quando Marta e a cliente chegam na loja, so atenciosamente recepcionadas na porta pela gerente que as encaminha para as duas vendedoras, que ficam disposio de Marta e da cliente durante todo o tempo em que esto comprando ali. Os relatos do dia de princesa so semelhantes:
Joana:O que eu mais gostei foi a cartela de cores e o di a de princesa, o que compensou a aval iao do guarda-roupa. Puxa como eu comprava roupa errada, quanto dinheiro posto fora. E o mai s legal que depois que termi na a consultoria com a Marta, o dia de princesa continua existindo. Sei que, quando eu entro numa loja e falo que a Marta minha personal stylist e que ela me indicou a loja para comprar o blazer camel o com corte clssico, tapetes vermelhos se desenrolavam na minha frente. Eu sempre sou atendida pela gerente, s vezes tem at champanhe e s eu levantar o olhar que a loja inteira fi ca muito solcita. Maravi lhoso!!!!
A sensao de continuao do status de princesa e as sensaes experimentadas no dia de princesa nas compras posteriores que, so recomendadas por Marta para a aquisio de peas que complementam os looks, so emoes de prazer, auto-realizaco e poder que transcorrem nas mulheres que passam pela consultoria. Em resumo, a sensao de sair do
e Julia Roberts. Tempo de durao 119 minutos. Sinopse: Um magnata com problemas (Richard Gere) pede ajuda a uma prostituta (Jlia Roberts) que trabalha no Hollywood Boulevard e acaba contratando-a por uma semana. Neste perodo, ela se transforma em uma elegante jovem para poder acompanh-lo em seus compromissos sociais, mas os dois comeam a se envolver, e a relao patro/empregado modifica-se para um relacionamento entre homem e mulher.
113 anonimato e se tornar, por alguns momentos, algum importante e de distino. Uma V.I.P. (very important people) por excelncia. O relato acima tambm evidencia que Marta vista como um canal de vendas diferenciado. O dia de princesa pode ser analisado como um ritual de inverso ,onde h uma quebra de papeis, eles se invertem, ou seja, Marta carrega as sacolas, torna-se inferior na hierarquia. o momento que marca a passagem do poder de Marta para a cliente, atravs de todo o ritual de consultoria, que tem seu pice de sentido no dia de princesa, onde ocorre o empoderamento da cliente pela consultora de estilo (DAMATTA,1997;GLUCKMAN,1974).
3.6.2.Recebe ou no recebe?
Durante a etapa das compras, tentando esclarecer algumas dvidas quanto ao processo, perguntei personal se ela era remunerada pelas lojas, ou seja, se ela recebia comisso pelo montante de roupas adquiridas pela cliente. Ela disse que faz questo de no receber comisso dos lojistas, pois, assim, sente-se mais vontade com a cliente para escolher a loja e as roupas, o que no aconteceria se ela aceitasse comisso. A comisso, segundo ela, geraria um compromisso de sempre levar a cliente na loja e realizar uma compra, mesmo que as roupas da loja no fossem adequadas para a cliente em questo. Por outro lado, ela fez uma ressalva, comentando que determinada loja lhe havia proposto o seguinte: uma vez por ms, ela ficaria disposio nessa loja, ajudando tanto as clientes da loja como as suas clientes nas compras, e de tudo o que as clientes comprassem por indicao dela, ela receberia 10% comisso. Marta aceitou a proposta da loja e, uma vez por ms, o estabelecimento divulga para as clientes cadastradas que tal dia a personal stylist Marta Socila estar disposio na loja das 18h s 22h para orient-las nas suas compras. Tambm pude perceber durante a pesquisa, pelas conversas das gerentes das lojas com ela, que Marta aceita alguns agrados das gerentes das lojas, como roupas e acessrios ou, quando a pea muito cara, ela compra a preo de custo.
114 Gerente: Marta, no me di z que esta a bermuda que eu dei para ti l evar a semana passada, e tu achou que no ia ficar bem!
Marta: Si m, , levei para costureira e fiz algumas modificaes. El a estava meio grande, agora esta perfeita.
Gerente: Eu sempre digo: A Marta a nossa maior garota propaganda. Tudo o que ela veste fica chique e charmoso.
Durantes as sesses de compra, discretamente, as gerentes das lojas ficavam atentas s peas de roupa que Marta gostava e experimentava. E, em algumas ocasies, pude notar que, depois de feitas as compras pela cliente de Marta, a gerente solicitava para a vendedora que separasse algumas peas em uma sacola e a entregasse para Marta levar para casa e escolher, sem nus para ela, as que mais lhe agradassem. Tambm pude verificar que o recebimento de agrados e comisses por parte das lojas no impede Marta de no realizar compras em determinadas lojas. Certa vez, entrando em uma loja de grife (que tem franquias espalhadas pelo pas em bairros considerados de classes economicamente favorecidas) no shopping Iguatemi, na qual Marta costumava levar as suas clientes, a gerente me perguntou:
Gerente: Tu tem visto a Marta? Faz tempo que el a no aparece aqui.
Luisa: Si m, ontem mesmo encontrei el a aqui no shopping com uma cl iente trabalhando. Somente nos cumprimentamos. Oi, oi e tchau.
Gerente: pois , apesar do dono da loj a ter oferecido uma comi sso alta, ela raramente aparece aqui e, quando ela aparece com as clientes, experimentam e no levam nada. Ela di z que a coleo t rui m e que as peas que vem para Porto Alegre so diferentes e no so to legai s e interessantes como as que esto venda nas lojas de So Paulo. (a gerente estava se referi ndo as loj as da franquia onde ela trabalha). Ela certinha demai s!!!!
Em outra loja, desta vez localizada em uma rua num bairro considerado de classe alta em Porto Alegre, uma das vendedoras, enquanto eu experimentava algumas peas de roupa no provador, durante a conversa comentou:
115 Um das coi sas que eu admiro na Marta a sua ti ca. El a muito correta com as clientes. Ela nunca empurra roupa. Apesar del a receber comisso da Fi ona 26 (referindo-se dona da Loja) e dos presentes, se a roupa no fica bem na cl iente, ela di z para a cl iente no comprar. Eu j vi vrias vezes a Marta fazer a cl iente experimentar um monte de roupas e, como a Marta achou que as roupas no ficaram legais na cl iente, ela desaconselhou a compra. A cliente no comprou nada! A eu entendi o que esti lo e que ele tem muito a ver com o corpo da pessoa. A roupa pode ser muito bonita, mas no sentar no corpo, entende?
Assim, no obstante receber comisses, Marta no compra, se no entender dela a roupa no sentar bem na cliente. Desta maneira, refora a idia de que somente ela detm os cdigos do bem vestir e sabe o que adequado ou no para suas clientes. Pude constatar, atravs dos relatos acima, que esta estratgia, consciente ou no, refora a sua credibilidade e a legitima mais ainda perante lojistas, vendedoras e clientes.
Joana: As minhas ami gas falam que a Marta muito esperta, ganha dos dois l ados. Que ela recebe o meu pagamento pel a consultoria de esti lo e comi sso das lojas quando eu compro roupa junto com ela. Pode at ser, eu no me importo. Mas eu j fui em vri as l ojas com ela, experi mentei um monte de roupa e no compramos nada, mesmo que eu gostasse, el a di zia enfati camente que no ficavam bem para mim e que eu estava escorregando para meu jeito antigo de vestir. Acho at que ela recebe comisso, nada mai s justo, uma relao comercial, bom para o lojista e para ela. Todos ganham, entende? O mai s surpreendente e legal que ela correta no empurra a roupa s porque vai receber comisso. Se ela empurrasse roupa a sim que no seria l egal, seri a antitico.
3.6.3 Ponto de luz
Na primeira vez que Marta convidou-me para uma sesso de compras, foi no shopping Iguatemi de Porto Alegre, antes do horrio de abertura do estabelecimento, pois as lojas naquela hora da manh (das oito s dez s abrem para clientes especiais). Na hora e dia marcados, l estava no estacionamento do referido shopping. Cheguei meia hora mais cedo para ficar observando os bastidores da preparao da loja para a sesso de compras. Pude observar as trs nicas vendedoras da loja mais a gerente
26 O nome da proprietria da loja foi alterado para manter o sigilo.
116 organizando as roupas em araras 27 enormes e colocando-as no salo principal da loja. s 08h05min, chegaram as informantes, Regina, Ana Rosa e Dora. Marta chegou s 08h20min, entrando com uma postura triunfante na loja. Ela chamou a ateno das oito pessoas 28 que l estavam pelo seu modo de vestir avant-garde, ou seja, um look que seria tendncia somente no final de 2006. A saber, Marta estava com bermudas cor grafite, sandlias de camura de salto e com plataforma, regata de alas fininhas de musselina, vrios colares pequenos e delicados em torno do pescoo e uma enorme bolsa com estampa de bicho em tons caramelo e marrom. Contudo, como possu bastante informao de moda, para ela era perfeitamente legtimo que se antecipasse s tendncias, mostrando para as clientes as peas-chave 29 da prxima estao, segundo seu discernimento e dando o prprio exemplo de como uma roupa acontece. Ao entrar na loja, Marta visivelmente causou fascnio nas clientes pela sua maneira de vestir e escutou-se o seguinte comentrio de Dora:
, ela faz a roupa acontecer. Eu jamais iri a usar bermudas com sandlia, mas, da maneira que el a produziu o l ook, ficou divino! As outras duas cli entes sorriram e sinali zaram com a cabea que concordavam com a observao.
O mundo da moda um mundo onde o segredo fundamental para ter e manter o sucesso, principalmente no que tange previso de tendncias. Assim, no trabalho de uma personal, de suma importncia que ela tenha um conhecimento das tendncias com um perodo de uns dois ou trs anos de antecedncia da poca presente, pois esse um atributo que as clientes consideraram relevante, alm da sua criatividade em elaborar looks diferentes e a sua habilidade no trato com elas durante a consultoria. Todas as cinco informantes foram unnimes em comentar que a maneira como Marta conduziu o processo, sem impor nada, foi fundamental para o sucesso do mesmo.
27 Arara: armao (de madeira ou metal) constituda por uma pea rolia presa a dois suportes e onde se penduram peas de vesturio em lojas de roupas. 28 As trs clientes, a gerente, trs vendedoras e eu. 29 As peas-chaves tambm so denominadas de hits da estao, dentro da linguagem mica da rea da moda.
117 Ao entrar, cumprimentou de maneira geral a todas e dirigiu-se para as trs clientes que, com olhares de dvida, estavam entretidas analisando as roupas expostas nas araras. Foi quando eu percebi que havia somente trs grandes araras expostas na loja, ou seja, uma para cada cliente, com as roupas que, previamente, Marta havia escolhido no dia anterior. Ela habilmente colocou cada cliente em uma arara e disse que havia escolhido aquelas peas ali para complementar o guarda-roupa, de acordo com as novidades da estao, conforme havia prometido. As clientes fizeram suas escolhas e foram ao provador. L a personal entrou com trs pilhas de roupa nos braos, deixou-as cuidadosamente nos bancos e foi ter com cada uma das clientes. Um fato que me chamou ateno durante os momentos de compras orientadas foi a incongruncia da fala da personal stylist na qual ela relata que faz desabrochar o estilo pessoal de cada cliente e, assim sendo, cada cliente, ao passar pela consultoria de estilo, segundo suas palavras, adquire seu estilo prprio e nico. Desde as primeiras incurses s compras, pude notar que as clientes se vestiam de maneira muito parecida, pareciam estar de uniforme. A saber: camiseta de algodo da mesma marca e modelo, somente as cores variavam, saias evass, variando a cor e a estampa, e os acessrios diversificando somente as cores, seguindo a mesma linha de forma e modelo. A constatao foi ocorrendo ao longo das idas a campo e durante as entrevistas, porm, foi nas sesses de compra que a questo ficou mais evidente e veio tona, por reunir no mximo quatro clientes por vez, pude ento analisar o conjunto. Atravs de croquis, mostrarei o meu estranhamento do embate do discurso com a realidade constatada, j que no foram tiradas fotografias, porque elas so proibidas nas lojas:
118
Em vez de evidenciar na maneira de vestir de cada cliente seus estilos pessoais, o que foi contatado foi a visualizao da homogeneizao nos estilos. Ento, onde residiria o gosto pessoal de cada uma delas? Qual a fora e legitimidade que a personal stylist tem para fazer com que elas se despojem dos seus gostos e passem a se vestir conforme as regras por ela (personal stylist) impostas? Analisando o croqui, ao escrever este captulo, pude perceber o significado que Marta pe como regra e tanto fascina as clientes: o ponto de luz.
Cada mulher ao vestir-se tem achar seu ponto de luz (Marta, 2005). E na pal estra ela comeou a comentar j ustamente i sso, que teu ponto de luz tem que ser um ponto s. E... e muitas vezes at a gente faz i sso empiricamente, mas no sempre que tu acaba tendo tempo de parar na frente do espelho e fazer essa crtica n. Se no as peas de roupa brigam entre si, o visual fi ca poludo (REGINA, 2005).
O ponto de luz vestir-se de modo a chamar a ateno para uma pea na composio do look. Assim sendo, analisando os croquis acima, pude notar que, na primeira figura o ponto de luz, se concentra na saia, enquanto na segunda e terceira ele est evidenciado na parte de cima do
119 look, a camiseta, pois o restante da roupa, ou seja, saia e acessrios so da mesma cor, j na quarta figura o ponto de luz se evidencia na bolsa, pois o restante do look composto por cores neutras e a bolsa de palha com detalhes dourados.
3.6.4 Negociando, na prtica, o novo estilo
Na etapa das compras, a personal stylist utiliza estratgias interessantes para mostrar s interlocutoras que o look que ela escolhe mais adequado do que as combinaes selecionadas por elas e, assim sendo, negociar com as clientes o novo estilo. Esta negociao ser mostrada atravs de relatos significativos e reveladores de duas das inmeras sesses de compra de roupas e acessrios que foram acompanhadas e observadas nesta pesquisa. Quando a personal stylist e a cliente entram na loja, Marta deixa a cliente vontade para escolher as roupas, e Marta, que j foi no dia anterior, tem uma arara com roupas previamente separadas por ela para a cliente em questo. Isso evidencia que Marta tem uma forte articulao com as gerentes e proprietrias de algumas lojas de griffe de dois shoppings situados em bairros de classe mdia alta de Porto Alegre. Embora nos primeiros contatos com Marta, no seu discurso pairasse a mais perfeita harmonia sobre a aceitao das clientes ao novo estilo por ela estipulado, pude notar que a harmonia relativa e h, sim, discordncias entre os tipos de roupas escolhidos. Segundo as palavras de Marta, as clientes so resistentes quando teimam em adquirir roupas e acessrios nas cores que no esto estipuladas na cartela e que no so apropriadas para o seu tipo fsico, conforme recomendado na consultoria de estilo. Ou seja, na viso de Marta aquelas que tendem a continuar comprando roupas do mesmo estilo, ou jeito antigo de se vestir. Depois de bastante tempo em campo, percebi a sutileza da linguagem empregada por Marta. Ela utiliza a palavra jeito para representar a
120 maneira como suas clientes se vestiam antes da contratao dos seus servios. Em outras palavras, antes da consultoria de estilo as clientes tinham um jeito de se vestir e no estilo. Elas passam a adquirir estilo depois da consultoria. No dia das compras,quando existem discordncias, Marta utiliza a seguinte estratgia: ela leva a cliente at a loja e a deixa escolher peas de roupas vontade. Depois de alguns minutos, as duas se encontram no provador, a cliente seguida por uma vendedora ambas com pilhas de peas de roupa nos braos, e Marta, que, por sua vez, traz as roupas por ela escolhidas cuidadosamente dispostas em cabides ou araras, organizadas por looks, no intuito de facilitar a persuaso da cliente.
Marta: Experimenta este look, aqui que est no cabide. Assi m do jei to que tu experimentou a cala, ela no fica interessante. Fi ca comum. Todo mundo usa sapatos de estampa de ona com cal a preta.
Neste instante, Marta mostra o cabide com uma cala jeans e uma camisa branca de gola alta e uma bolsa marrom. A cliente veste as roupas com os sapatos de estampa de ona e Marta pede para ela se olhar no espelho. Assim, no dia de princesa, as peas escolhidas por Marta j esto combinadas com os respectivos acessrios, enquanto as roupas escolhidas pela cliente formam pilhas. Nesse momento, ela solicita cliente que experimente as roupas que ela (cliente) escolheu e pede para que ela se olhe no espelho. Ento Marta, com voz empostada, pergunta: Como tu te sente com essa roupa. Ela acontece? A roupa acontece?. A cliente vacila, fica na dvida, ento, nesse momento, Marta retira, habilmente da sua organizada arara de roupas, algumas peas e pede para a cliente vesti-las. E, de novo, pede para a cliente se olhar no espelho e exclama: agora, sim, o teu visual acontece! Com uma voz suavemente assertiva, continua: Tu te deste conta por que agora a roupa acontece?. A cliente, sem reao, fica sem saber o que dizer e apenas exclama: ficou diferente, nunca que eu iria fazer esta combinao:
121 Marta: Viu como a roupa acontece? Tu ficou um charme, teu vi sual ficou atual sem ficar comum. Assi m o sapato de oncinha faz toda a diferena.
A cliente concorda e admira a combinao sugerida por Marta:
Ana Rosa: Puxa, eu nunca teria pensando nessa combinao. Para mi m sapato de ona s podia ser usado com cal a preta.
Marta: Viu, agora, si m, teu l ook o de uma mul her moderna, ousada, sofi sticada e ao mesmo tempo antenada. Teu vi sual fez a diferena!
Logo aps as primeiras sesses de compra observadas por mim, pude perceber que o tom de voz de Marta mudava do agudo ao aveludado. Explicando: o tom de voz da personal stylist se tornava agudo quando, no entender dela, a roupa que a cliente experimentava no provador no estava apropriada segundo suas (personal stylist) regras, ou seja, a roupa no acontecia. J, quando a cliente provava a roupa que era indicada pela personal, a roupa acontecia e o tom de voz era aveludado. No entanto, nem todas as negociaes foram fceis durante as objees que emergiram nas sesses de compra:
Ana Rosa:Puxa, eu me sinto estranha com estes l ook. J tenho ci nqenta anos, e embora as minhas pernas sej am bonitas no me si nto bem de bermudas e blazer. No tenho mai s idade para isso. Murmura.
Nesse instante, Marta se apressa para fazer com que Ana Rosa experimente o look e se olhe no espelho e ento pergunta: notou a diferena do look que tu escolheu para este que eu elaborei? Marta insistia em dizer que ela deveria assumir um ar de executiva sofisticada e jovem e a bermuda era a pea-chave para isso. No me sinto bem..., comenta Ana Rosa, franzindo a testa e se olhando no espelho, vestindo uma bermuda de jeans, sapatos de salto alto cor de pele, uma regata de algodo verde gua um colar cor de coral e uma bolsa da cor da regata, com um blazer branco de tafet sinttico. Ignorando a objeo da cliente, e, enquanto ela se olha no espelho e se estranha, Marta descreve as situaes mais adequadas (no entender dela como personal stylist) nas quais ela poderia e deveria usar o dito look.
122 E, durante a enumerao das situaes nas quais este look com bermudas jeans poderia ser utilizado, a personal stylist alterava ora os acessrios, ora o blazer e a regata por outras peas de cores diferentes. Marta tambm arrumava a postura corporal da informante, que era curvada para frente, fazendo com que a cliente se erguesse e se pusesse ereta para se olhar no espelho. No entanto, no houve ardil, por mais engenhoso que fosse, que convencesse Ana Rosa a usar bermudas. Ento, depois de vinte minutos de vs tentativas, Marta se deu por vencida e modificou o discurso:
Marta:Humm, deixa eu examinar melhor, caminha em direo ao espelho. esta bermuda jeans dei xa tua bunda cada, bunda de velha, a bermuda fica enrugada, horrvel! Tu aprende rpido, enxergou antes de mi m que a bermuda no tava bem, einh?Amanh, vamos ir na XYZ 30 experimentar umas calas jeans. Na XYZ achei duas cal as j eans i nteressantssi mas, que acontecem e so a tua cara, uma para trabalho, e outra para sair noite com strass, passear e se di vertir e com elas ests vestida o ano todo, i nverno e vero. Estes modelos so bem versteis e, apesar de ser um investimento pesado (cada cala jeans tinha um preo de venda de aproximadamente oitocentos reai s, em 2006), vai valer a pena. Vou fazer vrios looks com elas. , pensando bem, em vez de bermudas vamos fazer mais looks com saias evass, fi ca bem mais femi nino.
Por vezes, Marta se coloca numa posio aparentemente condescendente quando a cliente experimenta as roupas que ela, personal stylist, no seu notrio saber dos cdigos do bem vestir, escolheu e, assim, ressalta os pontos positivos que a roupa realou no corpo da cliente. Quando a cliente experimenta uma roupa que a personal no escolheu, Marta refora que aquela pea enfatiza os pontos negativos da silhueta. Na realidade, embora Marta ressalte que respeita o estilo de cada um, h pouca margem de negociao entre contratante e contratada no que se refere escolha. Afinal, o bom gosto a principal arma que a personal possui, ou seja, o seu capital justamente um conjunto de conhecimento que lhe permite dizer o que certo ou errado. Para que Marta legitime a si, o seu conhecimento e o seu trabalho perante relao didica com a contratante, quase que fundamental que as clientes sejam desprovidas daquele dote o bom gosto ou, ao menos persuadidas de que sejam desprovidas.
30 XYZ: loja de griffe famosa por suas calas jeans.
123 Percebe-se que Marta circula entre dois plos: o gosto dela, que ela acredita ser adequado para uma imagem promissora, de sucesso, distinta e o gosto das interlocutoras. Marta atua como uma espcie de mediadora entre os dois tipos de gosto perante as suas clientes, visto que ela articula categorias e cdigos que afetam a percepo da realidade das mulheres envolvidas na consultoria de estilo e tambm porque as representaes sociais do que ser distinto e ter bom gosto de Marta se encaixam nas das clientes. A ao da personal stylist como mediadora deve ser compreendida como fazendo parte do projeto ou plano de vida das clientes, uma vez que ela, como mediadora, organiza os interesses e estrutura estoque de conhecimento das clientes em relao ao que tido como bom gosto e distinto, para que elas interajam em outras esferas sociais que so percebidas pelas clientes e pela personal stylist como lugares onde h maior possibilidade de emergncia social . O papel de Marta estratgico no projeto de vida das clientes, na medida em que suas deliberaes intervm e influenciam a vida delas na busca pela distino, pelo bom gosto e pela ascenso social (VELHO e KUSCHNIR, 2001). Enfim, o dia de princesa, ou dia de compras, um dos pontos altos da consultoria de estilo, pois quando acontece concretamente a negociao da nova aparncia entre a cliente e a personal stylist . Assim sendo, a negociao da aparncia acontece atravs da combinao das roupas, sapatos e bolsas e da elaborao dos looks sugeridos nas sesses de compras durante a consultoria de estilo.
Dora:Eu somente acreditei no meu novo estilo quando estava na loj a experi mentando os looks que a Marta fez pra mim, ali na hora, me olhando no espelho. Puxa como uma bolsa de estampa de bicho faz a diferena no visual da gente, n? Quem diria que eu i a usar uma regata vermelha, com blazer branco, cala jeans, sapato marrom e bol sa com estampa de bicho?Ou um sapato vermelho, a bolsa marrom, cal a jeans e um trech coat com aquel a estampa de bicho misturada e regata branca? Olha os looks so poderosos mesmo, acontecem, no sei como, acho que porque el a mistura peas de roupa que eu jamais mi sturaria.
124 O espelho passa a ser o olhar do outro, o espelho vigia a aparncia, um dos pontos principais da aprovao da produo de si mesmo (BOURDIEU, 1983a; 1979). Mais tarde, a cliente em questo relatou que no momento em que estava experimentando os looks, conforme a orientao de Marta, ela (Dora) pensou: me vi que nem a madrasta da Branca de Neve olhando-se no espelho e fazendo-lhe a clssica pergunta: Espelho, espelho meu, existe algum mais bela do que eu? Me achei o mximo! As interlocutoras se submetem dcil e passivamente ao espelho. E atravs do espelho que a fabricao do indivduo chega ao final (MAUSS, 2003), ele que mostra para a cliente que sua aparncia est ou no de acordo com aquilo que a personal stylist considera adequado a uma aparncia contempornea, jovem e promissora. Observou-se, no decorrer da pesquisa, que as clientes formam, durante os dois meses de durao da consultoria de estilo, um conjunto de maneiras de vestir reguladas, que so marcadores estticos externos, pelas normas estipuladas pela personal stylist. Considerando como itens reguladores, temos a juventude, o fazer e marcar a diferena e a competitividade. Atravs dessas categorias, confere-se distino, prestgio e uma vida bem sucedida.
Marta:Com as cl ientes no adianta mostrar as composies do looks em ci ma da cama ou no cabide. Elas tm que vestir para se enxergar no espelho de corpo inteiro. Com mulher assim tem que experimentar, olhar um look, depois outro e tirar a prova dos nove no espel ho, elas tem que se enxergar de corpo inteiro. Elas tm que sentir com o looks completos. Elas tm que experi mentar, se enxerga,r ver para crer que vai fi car mais sofisticada do que el as so atualmente. Tu no acredita: as funcionri as delas (referi ndo- se a Ana Rosa, Dora e Regina) andam muito mais arrumadas que elas. At elas se deram conta disso, claro, depois da pal estra. Elas ou so muito despojadas, no se maquiam, no cuidam do cabel o ou se enfeitam demai s. No tem senso, entende?
3.6.5.Relativizando a economia
Em todas as sesses de compras, a palavra economia estava sempre presente, permeando as falas das clientes. Nas conversas com as clientes
125 sobre o assunto, mais especificamente sobre o valor gasto nas compras, algumas chegavam a verbalizar o slogan de um supermercado de Porto alegre: economizar comprar bem. E a justificativa sempre pairava sobre as palavras versatilidade, variedade, uso ao longo do tempo, alm, claro, da palavra economia que vinha em primeiro lugar:
Helosa: Estas roupas que comprei com a orientao da Marta, apesar do valor ser sal gado, so bem verstei s, duram e no saem de moda. Pois, se a tendncia mudar, chamo a Marta, e ela faz um look diferente misturando outras peas de roupa com esta aqui e pronto: t na moda de novo. A Marta planejou vrios l ooks com estas roupas aqui. Isto aqui so roupas e no trapos. Eu costumava comprar roupas baratinhas, trapinhos mesmo. Gastava mai s achando que economi zava, mas o que importa mesmo, como di z a Marta, a durao da roupa no tempo e no o dinheiro que a gente gasta comprando. Se a roupa de qualidade, vale a pena mesmo.
Dora:Puxa nunca gastei tanto assi m numa tarde aqui no Iguatemi. Nem te conto: quase oito mi l reai s, sete e uns pouqui nhos. Mas no fundo verdade o que a Marta di z. A gente faz uma baita economia contratando ela. Porque estas roupas, bolsas e sapatos eu posso fazer inmeras combi naes. Eu no, ela, n?
Regi na:Se al gum me di ssesse um di a que eu iria gastar no shopping quase cinco mil e ainda por ci ma i ria me senti super satisfei ta, quase levi tando, no iria acreditar. bem como a Marta di z: Quando a gente compra certo, levita, a gente tem aquel a sensao que fez uma compra boa e economi zou.
Ana Rosa:Sabe, comprei e paguei tudo com o maior prazer. Quem diria que, gastando quase cinco mil numa tarde, eu iria me sentir feli z e achando que estou economi zando? Aquelas botas tinham mesmo que fazer parte da minha vida e a bol sa vermel ha e a de pitn 31 tambm. A Marta ti nha razo.
Helosa: Quando me dei conta que, numa tarde, tinha gastado quatro mil reais, nooooossa, cheguei a levar um susto. Mas a que eu pensei em tudo aquil o que a Marta falou sobre economia, versati l idade e quali dade e fazer a roupa acontecer. No adianta comprar roupa barata, ela no acontece. Mesmo as roupas sendo caras, elas no fundo representam uma economia. Na estao seguinte, vou comprar uma ou duas peas, e a Marta vai el aborar muitos looks. Elas duram no tempo.
Estes relatos acima, escolhidos entre muitos relatos semelhantes, so emblemticos, pois foram feitos por clientes de diferentes poder aquisitivo. O senso de economia justifica o gasto dispendioso feito por elas nas tarde de compras acompanhadas pela personal stylist. Parte das compras feitas
31 Pton: termo usado na rea da moda para designar as bolsas feitas com couro de cobra.
126 por Anelise e Helosa foi paga vista, com recursos da poupana e parte foi feita no carto de crdito. As outras trs interlocutoras fizeram as compras no carto de crdito e o nmero de parcelas variava de trs a seis, conforme o valor e, principalmente, quando a gerente da loja queria estreitar a articulao com Marta, tendo em vista que a personal considerada pelos gerentes das lojas um canal de vendas privilegiado. No entanto, o fator economia no pode ser analisado descontextualizadamente. Cabe salientar que, tanto as interlocutoras abastadas como as de estratos sociais inferiores justificam seus excessivos gastos nas tardes de compras, que variavam de trs mil at dez mil reais, atravs do senso de economia. Este fato nos remete a Miller (2002) e a sua teoria das compras:
Si mpl esmente to razovel ver a economia como um fim em si mesmo, que as pessoas vo s compras para ter a experincia de economi zar dinheiro (MILLER, 2002, p.75).
Os relatos aqui apresentados sobre o dia de compras remetem ora ao hedonismo, ora economia. O ato de comprar acompanhado e sob a orientao da personal stylist que, no incio, deixava as interlocutoras apreensivas com os possveis gastos, transforma-se em uma experincia de economia.
3.7 O PODER DE UM LOOK: NARRATIVAS SOBRE VERSATILIDADE E DINAMISMO
Nas fotos a seguir, mostro como a personal stylist compe um look e mostra didaticamente para uma cliente, como um nico vestido pode ser utilizado com diferentes bolsas e sapatos e, desta maneira, segundo suas regras e ensinamentos, ele ganha versatilidade, podendo ser utilizado de dia e noite. Esta uma das tticas para negociar o novo estilo com a cliente. Para melhor exemplificar esta ttica, segue uma srie de fotos realizadas na casa de uma das suas clientes.
127 A elaborao dos looks uma das ltimas etapas da consultoria de estilo. Ela acontece depois que as roupas que foram selecionadas para serem reformadas voltam da costureira e aps as compras de roupas e acessrios feitas em conjunto e sob a orientao de Marta Socila. Cabe salientar que, para elaborar os looks, Marta d preferncia s roupas novas, que a cliente comprou sob a sua orientao. Conforme a vontade da cliente, os looks podem ser fotografados, e a personal faz um lbum, ou so gravados em CD ou a cliente elabora uma planilha onde faz o cruzamento das combinaes de roupas, calados, bolsas e bijuterias, conforme a ocasio de uso. Marta fornece tambm orientaes sobre como proceder para fazer malas de viagens, tanto de negcios, como de frias. Por exemplo, uma das clientes preferiu alm das fotos, elaborar uma planilha no computador:
Regina: inclusi ve a gente fez um trabalho muito legal, alm das fotografias eu me identifiquei mais com... com plani lhas (risos), a cada um com o seu perfil, n?... Ento eu construo pl anil has junto com a Marta, de local , por exemplo, o dia em que eu dou aula, depoi s o dia que s escritri o, fim de semana praia. Ento todas as situaes da minha vida e a a gente fez coluna: ento eu tenho uma coluna que di z a blusa, o casaco, a cala, a bolsa, os acessri os e os sapatos. Ento eu gerei 6 pginas, n, de combi naes, ento s vezes eu vou direto ali e... se eu quero a bolsa bronze, eu pego pela bolsa e vejo qual a composio e escolho.
Para exemplificar o que um look, mostrarei algumas imagens obtidas durante o processo de pesquisa. Na primeira, vemos um exemplo de um look. Marta Socila mostra como o vestido em questo pode ser utilizado durante o dia para uma reunio de negcios de profissionais das reas da moda, publicidade, design, arquitetura, psicologia, letras, ou seja, correspondendo s representaes sociais que ela tem destas profisses:
128
J na segunda foto, o mesmo vestido mostrado, pela personal, como pode ser transformado numa verso para passear numa tarde descompromissada de primavera/vero:
Mas o que torna este look adequado para passear, descompromissadamente, numa tarde de vero? Didaticamente, Marta explica que, ao combinar a bolsa de palha e aos acessrios de osso aos sapatos cor de pele, o vestido que, devido a cor escura somente era usado pela interlocutora no inverno, ganha versatilidade e jovialidade, podendo ser utilizado em outras estaes.
129 Na terceira foto com o mesmo vestido, a personal mostra que ele pode tambm ser usado em eventos noturnos, apenas, e novamente, trocando os acessrios:
As combinaes acima, ou looks, mostram nitidamente as representaes que a personal stylist tem sobre como uma mulher dos estratos sociais mais altos, e formada nas profisses supracitadas, se comporta ao vestir-se. Mas atentamos para o fato de que, embora tenha o gosto individual da personal, trata-se de um gosto e conhecimento baseados em preceitos das tendncias que so divulgadas nas revistas de moda brasileiras e internacionais. Durante os processos de elaborao dos looks para as clientes, tambm se observou que eles so um recurso utilizado para evidenciar, de modo didtico, que elas esto economizando recursos financeiros ao contratar os seus servios, j que ela, Marta, confere versatilidade e mltiplos usos para as peas de roupa que as clientes tm no guarda-roupa e, mais tarde, disciplina e limita as compras a cada estao.
Regina:Pode parecer muito caro gastar doi s mi l reais s para pagar os servios dela, mas sabe que, no fi nal das contas, uma economia e tanto. Ela me mostrou como posso utili zar o mesmo terninho, que custou uma fortuna, diga-se de passagem, de diferentes formas somente mudando os acessrios. E tambm me ensinou a comprar acessrios e eu nem sabi a que ti nha cinci a para comprar estas roupas, bij uteri as, lenos, echarpes, sapatos etc.. a que vale a pena gastar com ela, a gente muda para
130 mel hor, embora no mei o da coisa a gente ainda duvide. Mas, no final, tudo deu certo, eu renasci. Olha, antes eu era assim: eu via na vitrine, gostava e comprava e pronto. Na etapa do roupeiro, eu tive que jogar e dar um monte de coi sas que a Marta no pode aproveitar no meu novo e verdadeiro visual.
Nas palavras de Regina, podemos perceber o sucesso do discurso utilizado pela personal stylist para valorizar e minimizar, na percepo das clientes, o gasto financeiro que elas desembolsam ao contratar a consultoria de estilo e, depois, ao comprar as peas de roupa para completar e renovar o guarda-roupa. Exemplificando com a fala de Joana e as fotos do terninho que nas mos de Marta ganha mltiplos usos e tem a funo de mostrar que a interlocutora, apesar de estar com quase cinqenta anos, pode, sim, passar uma imagem jovial, dinmica e atual. O valor do novo e verdadeiro visual significa a eficcia do discurso e da ao sobre a cliente, que o introjetou. Nas suas palavras, o investimento vale a pena, no apenas por economizar aproveitando os looks, mas, sobretudo, por representar um renascimento.
Regina:Eu achei uma maravil ha as combinaes que el a fez com o terninho preto. Nossa! Me senti finalmente nos anos 2000! Valeu a pena cada centavo. Ela tirou aquela mania que eu tinha pel as cami sas e trocou por cami setas. A eu percebi como uma camiseta me rejuvenesce, tira o mofo e me deixa mais antenada!!! Camiseta e colar de prolas eu nunca teria pensado ni sso, por isso eu me vi ciei na Marta. Sabe, ela deu versatilidade no meu guarda-roupa. Adorei as combinaes com os sapatos amarelos e de estampa de bicho, que eu jamais iri a usar se no fosse a Marta (ela me mostra a foto do look com os sapatos amarelos).
131 Novamente, verifica-se que um recurso que a personal stylist utilizou com a cliente com o intuito de que ela (cliente) utilizasse peas de roupa e acessrios que jamais usaria foi a versatilidade aliada jovialidade dos looks. Os looks elaborados e compostos, por mais esdrxulos que possam parecer num primeiro momento, so sinnimos do que seria considerado de bom gosto na sociedade contempornea. Marta, didaticamente, ensina s clientes as regras do que considera bom gosto um visual atual de acordo com os ditames do que considerado moda construindo, assim, uma imagem social positiva das interlocutoras: No outro dia tinha uma reunio na Fiergs e fui, ousadamente, com o terninho preto, sabe n, a entidade exige, e com o sapato de oncinha. Naquele instante, a informante me mostrou a foto do look.
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Regina:Eu achava essa coi sa de estampa de oncinha uma peruagem, mas agora eu uso porque sei que combina com meu estilo, a Marta me mostrou isso. Puxa! Arrasei! Me perguntaram se eu tinha feito pl sti ca, i magi na....[gargalhadas} ...Se estava voltando de frias... Bem, cl aro que me deram a i ncumbncia de ficar com a coordenao da di vul gao e ambi entao do evento. Me senti importante, nunca me enxergavam como capaz de coordenar. Tudo cul pa da Marta... [risos].
132 Em seu relato, a interlocutora mostra que o inusitado da combinao provocou uma reao positiva da sua imagem perante o grupo de trabalho. A personal stylist projeta nas clientes em questo o que para ela so representaes sociais de ascenso social, bem vestir e que isso dar uma impulso na carreira profissional e na vida privada das mesmas atravs da elegncia e distino. O resultado pode dar certo, e estamos diante de um caso de eficcia simblica por excelncia, onde o feiticeiro, o enfeitiado e a sociedade do sentido e operacionalidade ao feitio. Nesse caso, ao poder de um determinado visual, que esperado e que est de acordo com as expectativas do grupo. No basta apenas Marta dizer o que certo ou errado, a cliente tem que se convencer, e tudo isso junto no funcionaria se os novos cdigos adquiridos no fossem cdigos socialmente aceitos a respeito do bom gosto e do subseqente sucesso que ele implica.
Regina:At com o look do terninho perto mai s certinho, este com os sapatos cinzas (mostra a foto do l ook), el a botou uma pasta mei o bol sa com estampa de cobra e fi cou um look discreto, mai s ousado, j ovem e distintssi mo.
133 3.8 AS NOVAS PERSFONES: O MITO DA ETERNA JUVENTUDE
Se estamos habituados a entender o papel do ritual para a transio de vida dos indivduos e que os mesmos possuem, em geral, um carter de amadurecimento ou envelhecimento (ritos para entrada na vida adulta, por exemplo), o processo de consultoria de estilo faz o caminho inverso, ao postular como objetivo nmero um o retorno juventude atravs da aparncia do comportamento em geral. O argumento da personal na elaborao dos looks est muito relacionando s noes de juventude e de praticidade. Deve-se sempre parecer mais jovem e evitar os excessos, j que elegncia residiria na simplicidade, as composies tambm devem dar agilidade para mulheres modernas, que no querem perder tempo pensando no que iro vestir. Porm, hoje o conceito de velhice e juventude polmico. Para Bourdieu (1983), juventude uma construo social:
O que quero l embrar simplesmente que a juventude e a velhi ce no so dados, mas construdos soci almente na luta entre os jovens e os velhos. A idade um dado bi olgico socialmente manipulado e manipul vel (BOURDIEU, 1983b, p.113).
A definio do que ser jovem uma questo arbitrria, e a fronteira que separa uma mulher com ar senhoril de uma com ar jovial, no discurso da personal stylist, reside na maneira como a mesma manipula os cdigos do vestir. Por outro lado, por que o argumento de ser jovem, se ter um visual jovial faz com que Marta consiga negociar mais facilmente e imputar o novo estilo s clientes? Atualmente fica evidente que a juventude um valor poderoso e quase opressor na sociedade contempornea ocidental, pois no mito da juventude que esto depositadas as esperanas de futuro, as mudanas, o novo, o ir em direo ao que est por vir. O aspecto jovial positiva o sujeito conferindo-lhe um status superior em relao ao outro. Mas o que mesmo envelhecer?
134 Marta:Mul her no envelhece, fica loira. Ah, como seria bom se cabelo branco crescesse na nuca, n? Por i sso eu digo umas luzes loirinhas so ti mas, di sfara, os cabel os brancos se confundem com as mechas. Demai s fica ridculo, as rugas aparecem.
Ao que parece, para as clientes, a condio de parecer jovem mais importante e substitui o estatuto de classe social, em outras palavras, a caracterstica de parecer mais jovem (ou ter um ar mais jovial determinado, ou a aparncia jovem) atravs da maneira de vestir e da colorao aloirada de algumas mechas na parte frontal da cabea, transmite mais prestgio e inovao que a condio social propriamente dita. Neste sentido, pelos relatos das informantes durante a observao-participante, poderamos dizer que a idade substituiria ou complementaria a posio (status) social como varivel que transmite prestgio e distino e as positiva no trnsito das esferas sociais aos quais pertencem ou querem passar a pertencer. Crane (2006), numa posio extremamente polmica e contestada, argumenta que, desde os anos sessenta, fica cada vez mais evidenciado que os novos estilos surgem de grupos de faixa etria mais jovem e condio econmico-social inferior e, mais tarde, so adotados por grupos de estratos sociais economicamente superiores e que, neste modelo, a idade substitu o status social como varivel, que transmite prestgio a quem inova na moda (referindo-se como moda a maneira de vestir).
Joana:O desabrochar do meu estilo depois da consultori a com a Marta me mostrou como as combinaes de roupa que ela fez para mi m tiraram aquele rano senhoril que eu tinha no meu jeito de ser e de vestir. Agora sou antenada! Antes da Marta, por mai s criativa e inovadora que a minha idia fosse, eu no era sequer ouvida nem que eu apresentasse por escri to. A me dava aquela sensao ruim de escanteamento. Parecia que toda a minha experinci a no valia de nada. Sei l, acho que a Marta estava certa ao di zer que meu jeito de vestir espantava as pessoas, eu dava ares de muito formal, de coi sa tradicional, passada.
Como fica evidenciado no relato acima, o aspecto senhoril estigmatizado, em outras palavras, uma caracterstica desvalorizada na sociedade contempornea, sendo considerado um declnio e uma perda de poder social, provocando o distanciamento e o descrdito por parte do outro. As idias e opinies das clientes somente passaram a serem consideradas aps a mudana do seu visual senhoril para um visual mais
135 jovem. Indubitavelmente, o gosto pela novidade e o mito da juventude remontam ao advento da revoluo industrial, em que as sociedades capitalistas comearam a interessar-se pela novidade deixando de lado a tradio e a ptina (McCRAKEN, 2003). Outro fator de suma importncia para dar a impresso de parecer mais jovem, segundo os preceitos da personal stylist, saber comprar uma cala jeans que deixe, conforme fala de Marta, a bunda empinada, assim, com vontade de pegar. Marta categrica ao enfatizar: Uma cala jeans inadequada pode deixar a mulher com a bunda triste, cada, de velha!. Para ilustrar este fator, empinamento de glteos instantneo, e, por conseqncia, de jovialidade imediata, segue o relato do mtodo utilizado para comprar uma cala jeans:
Regina: Depoi s da consultori a da Marta, eu uso mais marcas e roupas que me dei xam sexy sem ser vulgar e super sofi sticada, ah, e bem mais jovem. No que eu me considere velha, mas estou j com 38, n?E perto, assim, dos enta uma ajudi nha vai bem, n? Com as roupas que eu comprei com a orientao da Marta, mostro o corpo sem ficar vul gar. Antes eu escondia o meu corpo em blazers muito compridos e largos. A Marta me ensinou a comprar calas, principal mente as de jeans e sarja que dei xam a minha bunda mais bonita e empi nada. Os blazers que el a escolhe so acinturados, e eu acho que essa foi a grande sacada para me deixar mais sexy. Fico com um corpo e ao mesmo tempo sofisti cada.
Luisa: Que mtodo esse para comprar calas jeans?
Regina: o mtodo do espelhinho, fantsti co, no? Agora, sempre que vou comprar calas, l evo o espelho para me enxergar por de trs e ver como fi ca a minha bunda. Assi m : se a cala enruga na bunda ou em baixo das pernas que nem cal a de velha.Um horror! No compro ou tento um ou dois tamanhos menores. Cala jeans para levantar a bunda tem que ser justrrima. Aprendi a li o da Marta bem direitinho. As calas justas e retas, os blazers acinturados, as regatas em vez de camisas, o salto alto e a bol sa tigrada, so combinaes que me deixam sexy, sofisticada e jovem, n? O que mai s posso querer? Os looks da Marta deixam a gente mais sofisticada, jovem, sexy, sem ser vulgar e ao mesmo tempo passar a i magem de uma excelente profissional. At eu, fico elegantrri ma, que tenho este bundo e ti nha complexo de sava. Ela escolhe calas que me deixam uma bunda proporcional, tudo fi ca proporci onal, at parece que ela di mi nui de tamanho. Sempre que coloco um look da Marta me sinto uma super mulher, p-o-d-e-r-o-s-a.
136 Conforme notrio, a juventude (em especial, a feminina) um valor to poderoso na contemporaneidade, sendo capaz de encabear uma indstria milionria e altamente diversificada. Existem milhares de possibilidades de tratamentos, cirurgias e cosmticos que prometem o rejuvenescimento. Nem mesmo os cabelos podem envelhecer, conforme anncio publicitrio recente:
A palavra juventude manipulada ao bel-prazer da mdia e tambm de maneira arbitrria pela personal stylist. O mito da eterna juventude paira sobre ns e permeia o cotidiano das nossas vidas. Como comenta Lipovetsky, na revista Veja de maro de 2004: Nos anos sessenta as filhas queriam se parecer s mes, hoje em dia, as mes fazem de tudo para ficarem parecidas com as filhas. A aparncia que a personal stylist incute nas interlocutoras perpassa a trade de perfeio fsica proposta por Mary Del Priore (2000): Beleza Sade Juventude, sendo que, segundo a autora, a combinao desses trs termos exacerbou-se na sociedade contempornea, envolvendo um mercado emergente com incessantes lanamentos pela indstria, desde
137 cosmticos, passando por roupas, alimentos e prestaes de servios como o personal trainner e a personal stylist. Os tormentos de uma mulher contempornea so a balana e o espelho (DEL PRIORE, 2000), pois nele que a mulher urbana contempornea v surgir as indelveis marcadoras da passagem do tempo: as rugas , alm de ver seu corpo tornar-se obeso, o que pode lev-la para o caminho sem volta da deselegncia e rejeio social (DEL PRIORE, 2000): Decrepitude, agora, culpada, pois o prestgio exagerado da juventude tornou a velhice vergonhosa (DEL PRIORE, 2000, p. 11). A juventude passa necessariamente pelas questes do corpo. Um corpo jovem, um corpo esbelto:
Por isso, desde o ponto de vi sta superior as osci laes histricas, por assim di zer, sub speci e aeterni tati s, i ndi scutvel que a juventude rende a mai or delcia ao ser ol hada e, a madureza , ao ser ouvida. O admi rvel no moo o seu externo; o admirvel do homem feito a sua intimidade (ORTEGA Y GASSET, 1962, p. 329).
Uma fala de Marta Socila emblemtica: Algumas mulheres parecem que gostam de estar em estado permanente de feira, e no toa que esta frase veio tona, esta a questo: a elegncia somente conseguida quando juventude + beleza + sade se associam. Atualmente a juventude ocupa um papel central, como bem descreveu Ortega Y Gasset, num ensaio que data da dcada de cinqenta:
As modas atuai s esto pensadas para corpos juvenis, e tragi cmi ca a situao de pai s e mes que se vem obrigados a imi tar seus fi lhos e fil has na indumentria,. Os que j andamos na curva descendente da vida vemo-nos na inaudita necessi dade de ter de desandar um pouco o caminho percorrido, como se o houvssemos errado, e fazer-nos de grado ou no mais j ovens do que somos. No se trata de fingir uma mocidade que se ausenta de nossa pessoa, mas que o mdulo adotado pela vida objetiva o juvenil e nos fora a sua adoo. Como o vestir, acontece com todo o resto. Os usos, prazeres, costumes, modos, esto talhados medida dos efebos (1962, p. 328).
Na representao social do que juventude, para Marta, est embutido um padro de beleza que necessita de excessivos cuidados com o corpo, rosto e cabelo. Isso vai sendo construdo socialmente atravs de
138 infindveis tratamentos estticos, medicamentos e demais produtos veiculados na mdia, que se encarrega de expressar tal ideal de juventude. O ideal embalsamar-se num eterno padro extremamente abstrato e perverso de juventude. Ter uma aparncia jovial confere status e poder s informantes, pois apresenta um valor simblico elevado por ser um cone que estabelece uma diferena distintiva na relao com o outro.
139 CAPITULO IV CLASSE, CONSUMO E DISTINO: ANALISANDO AS ESTRATGIAS PARA MANTER-SE NA CLASSE A ATRAVS DO VESTURIO
O presente captulo tem como objetivo acentuar a dimenso cultural que atravessa as prticas de consumo, visto que os sujeitos, atravs dele, querem comunicar significados. O olhar antropolgico compreende o consumo como um processo sociocultural que envolve produo, troca e uso. Para tanto, parto da premissa de que as formas de consumo relacionadas ao vesturio, quando realizadas sob a orientao de uma personal stylist, so fundamentalmente veculos de um sistema de cdigos e construo simblica coletivos. Neste sentido, posso tomar o vesturio como chave de acesso a uma lgica que diz respeito no apenas ao grupo de mulheres pesquisado, mas aos diferentes grupos aos quais pertencem os sujeitos deste trabalho. Imbricadas nesta lgica, as noes relacionadas aos estilos de vida, bom gosto, distino social, classe social e consumo sero componentes fundamentais deste captulo.
4.1 TROCANDO GRIFFES EM VEZ DE INHAMES E CONCHAS
A informantechave, Marta, sonhava h meses em promover um encontro no qual as suas clientes levariam peas de roupa, bijuterias e acessrios de grife, que no estivessem mais adequadas aos seus novos estilos, para trocarem entre si. No entanto, a personal stylist foi enftica em me pedir segredo, o que me fez perceber que nem todas as clientes, incluindo das minhas interlocutoras, seriam convidadas. Foi numa quinta tarde, a partir das dezessete horas, no mezanino de uma loja situada num shopping na zona leste de Porto Alegre, numa tarde quente no final de novembro. O cenrio estava despojado, com luz indireta, araras dispostas
140 em baixo das luminrias. Uma estava repleta de cabides de acrlico vazios, a espera; j na outra, havia cabides com peas e do lado, um balco com cintos, bolsas e echarpes. Conforme as clientes chegavam, pude perceber que algumas carregavam as peas de roupa como se fossem jias, cuidadosamente embaladas, e outras no traziam nada. Ento fiquei sabendo que a personal stylist j havia passado nas semanas anteriores para pegar as roupas destas. Em seguida, o mezanino estava com o quorum quase completo e os canaps e o champanhe, em pequenas garrafas com canudinho, comearam a serem servidos. Marta andava entre as convidadas muito vontade, apresentando as que no se conheciam, enquanto elas admiravam as roupas dispostas nos cabides, os acessrios no balco e conversavam entre si. Observando, participando e escutando as conversas, pude apreciar dilogos que me remeteram ao Ritual do Kula e s descries de Malinowski. O ar recendia a competio e esbanjamento, contudo a aparncia era de polidez:
Ana Rosa:Olha s, a fulana trouxe um ci nto Channel que ela comprou na Dasl u, mas o meu mai s verdadeiro eu comprei em Pari s na l oja da Channel. Ser que o dela no falsifi cado?.
Dora:Eu quero saber para quem a Marta vai destinar a minha Prada (referindo-se bol sa que tinha trazi do para a troca), espero que seja algum que tenha porte para usar uma Prada legti ma.
Regina:Te juro que eu fiquei na dvi da se doava o meu vestido feito pelo Rui para o acervo dele ou trazia para c. Resolvi trazer para c, assi m, algum aproveita. A Marta tem o poder de transformar tudo o que ela toca.
Ana Rosa:T at me senti ndo meio mal , afinal se eu soubesse que iam trazer marcas tipo Gucci , Channel, Para, Fendi, Louis Vui tton, Armani, Dolce & Gabana, Max Mara nem viria com meu ruizinho, que j estou achando com cara de rui nzi nho.
Regina:Ela preci sa falar alto daquela maneira que trouxe uma bolsa Fendi?
Eu s trouxe este taill eur Channel porque a Marta que est organizando i sso, e ela me di sse que a pessoa que vai usar vai saber us-lo, afinal a cor del e no senta com a minha pele. Afi nal, dar um Channel legti mo no bem assim, n? O que ser que vou receber em troca, menos que um Armani, jamai s!
141 Dora:Eu trouxe este terno branco Armani, dos anos 90, nem usei, t novinho. Nem sei que me deu comprar. Acho que estava empolgada. Finalmente agora ele vai ser usado por algum e com as di cas da Marta.
Regina:Tu viu, Gladys Cri sti na, que teve gente que trouxe roupas do Rui e do Baron? Essas eu j dei h tempo, i magina se eu vou guardar ou iri a trazer aqui! J doei para os brechs h tempo.
Este encontro constituiu um momento de intensa ritualizao das aparncias, os modos de vestir das mulheres presentes ao encontro revelavam o simulacro dos valores e cdigos morais e seu ethos de um grupo social especifico, a saber, de classes urbanas abastadas. Mas por que a personal uma figura em alta atualmente? Por que este tipo ou maneira de vestir adquire significado nesta sociedade? Uma sociedade como a brasileira, com caractersticas de mobilidade social acentuada convivendo com uma imensa desigualdade social, resultando num abismo entre classes, faz com que personagens como a personal stylist sejam percebidos como uma chance de migrar de uma classe para outra atravs do atributo da aparncia. Assim, a aparncia funciona como um atributo de emergncia social, mesmo que a ascenso social no seja o foco principal da interlocutora.
4.2 AS VRIAS FACETAS DO VESTIR-SE COM ESTILO
Verifiquei, ao longo desta pesquisa, que uma rede de significados, la Geertz, complexa e multifacetada, comea a se formar. As apreenses sobre os significados do vestir para as interlocutoras so diversas e considerveis:
Ana Rosa:Tomar a coragem de fazer a consultoria com a Marta foi ter entrado numa nova vida. Depois da consultoria feita, sinto que nasci novamente. Passei da breguice e do comum ao elegante e sofisti cado, te juro: me senti no pri meiro mundo, mesmo morando em Porto Alegre .
142 J para a interlocutora Joana, fazer a consultoria de estilo proporcionou alguns ganhos profissionais e pessoais, fato que se evidencia atravs do seu depoimento:
Joana: Depois da consultoria da Marta, eu uso roupas mais justas nos quadri s, camisetas baby look 32 , regatinhas mais justas, assim tudo mais acinturado at os blazers, casaces, jaquetas de jeans e as saias so mai s evass. Sempre achei que roupas soltas dariam a i mpresso de profissional ismo. Que nada. Eu passava a impresso contrria de quem no liga nem para a sua aparncia, ento como pode li gar para os outros lados da vida?Logo eu, que nunca usava sai a! Tinha vergonha de mostrar as pernas. Achava que tirava a minha l iberdade. Com os l ooks que a Marta fez pra mi m me sinto mui to mais feminina, mostro as pernas at no i nverno com bermudas e saias e as maravi lhosas meias fio 40 e 60.
Luisa:Interessante e fi quei curi osa como tu te vestias antes da consultoria de estilo?
Joana: Escondia o meu corpo com camisetas de formato masculino, j aquetas largas, blazers largos e compri dos, usava sapatos de salto largo e de amarrar. Marta me ensi nou a comprar calas que deixam meu corpo feminino. As calas que ela comprou comigo me deixam feminina, mostram mais meu corpo, e eu me si nto suavemente sensual e mui toooo, mai s mui to mesmo feminina. E super sofi sti cada
Luisa: Expli ca melhor...
Joana: Os l ooks que ela comps para mim so chi ques, at os mai s si mpl inhos como os looks de fazer gi nstica ou para fazer as minhas caminhadas. Me si nto hi per femi ni na, super sexy, sem ficar vulgar, jovem e por incrvel que parece ainda passo uma i magem de excel ente profi ssional.
Vestir, para as interlocutoras pesquisadas, inseridas em uma sociedade ocidental e urbana, algo complexo com regras que esto impregnadas de aspectos culturais. A cultura molda, transforma diversos padres de comportamento e pensamento de acordo com o contexto. Assim faz a personal stylist incidindo sobre o gosto das interlocutoras, modificando a maneira delas se vestirem e imprimindo o seu gosto pessoal (tambm social e culturalmente conformado) do que ser elegante e sofisticada em suas clientes. Transformando o que, conforme seus critrios, rstico, brega e senhoril em looks elegantes, sofisticados, joviais.
32 Camiseta baby look: camiseta mais ajustada ao corpo.
143 A maneira de vestir que a personal stylist elabora para as suas clientes, alm de funcionar como um elemento de emergncia ou de insero social, tambm funciona como um subsdio capaz de esconder partes do corpo, que, dentro dos ditames da personal stylist, so considerados pontos fracos, como barriguinha volumosa, quadris e busto avantajados, pernas grossas, tronco curto ou tronco longo. Em outras palavras, higienizar e domesticar a aparncia, tornando-a produto de consumo. Cabe salientar que o processo de consultoria de estilo tenta disciplinar a aparncia das interlocutoras, referindo-se primazia do olhar (BOURDIEU,1996), pois as clientes esto sempre se construindo em dilogo com o olhar do outro. Portanto, manter o controle sobre a aparncia, como prega Marta Socila, e coloc-la em conformidade com o meio social atravs do aprendizado das regras do bem-vestir, conforme os seus preceitos, torna-se representativo das interlocutoras que aspiram ao sucesso na rea profissional e a distino na esfera pessoal, o que claramente perceptvel na fala de Regina:
Depois da consultoria com a Marta, eu me senti saindo da classe C para a Classe A. Eu nunca fui cl asse C, sempre estudei no Anchi eta e morei em Petrpoli s, mas, sei l, depois da consultoria me senti assim, super classe A tanto no trabalho, como em casa e com os amigos. At a maneira do meu marido me apresentar mudou, el e agora me apresenta mai s enfaticamente, como querendo me mostrar e me exibir.
O olhar alheio passou a ser um instrumento privilegiado de seleo e avaliao dos indivduos pela sua aparncia, atuante na definio do que ou no distinto, de quem pode ou no ser inserido. Conforme o seguinte relato de Marta, a aparncia e o vestir-se com sofisticao e elegncia faz parte do cabedal de ferramentas profissionais e, ainda mais, ela correlaciona a aparncia ao conhecimento adquirido nos cursos de mestrado e ps-graduao das interlocutoras, colocando a aparncia no mesmo nvel de importncia:
144 Marta:Hoje em dia a aparncia tudo, vale tanto quanto um curso de ps- graduao nas FVGS e ESPMs da vida. Se a mulher est vesti da de maneira sofisticada, com bossa, a roupa acontecendo, e passa um ar jovial, el a vai passar uma i magem mai s dinmica, atual e competitiva. No adi anta ter conheci mento e a aparnci a no acompanhar. Como di zi a a mi nha v, a mulher de Csar no s tem que ser honesta como parecer honesta.
Em outras palavras, o cdigo da aparncia pode ou no contribuir para o bom desempenho nas relaes profissionais e pessoais das interlocutoras. Como revela esta pesquisa, uma aparncia inadequada pode colaborar para a criao de obstculos e excluso no convvio social, frustrando as aspiraes de emergncia social e profissional. Verificou-se que, aps a consultoria de estilo, as interlocutoras tm um sentimento de positivao da sua imagem perante os outros, o que, segundo seus relatos, foi um fator chave para garantir o seu sucesso na esfera privada e na pblica. Assim, o olhar alheio e a aparncia andam de mos dadas em vrias esferas, sejam elas familiares, profissionais ou sociais. a receptividade, ou no, do olhar que dita aceitao, respeito, segurana, afeto, confiana e profissionalismo. Segue o relato de Joana, que reflete e evidencia as anlises acima:
Joana:Antes de fazer a consultoria com a Marta, eu achava que o importante era ser eu mesma, vestir uma cami seta e uma cal a jeans e tudo bem. Despoj amento total era meu lema. Sem adereos, achava que i sso era ser espontnea, natural, sabe? E me quei xava que a minha vi da no andava profi ssionalmente e nem pessoal mente. Eu precisava gritar e nem assi m era ouvida ou percebida. Depois da consultoria, as coi sas comearam a acontecer, as pessoas comearam a me notar, a perceber que eu estava diferente. Eu me si nto mais eu, mais i mportante. Os meus colegas ouvem o que eu falo nas reunies e acham tudo o que eu digo pertinente e levam em considerao as minhas opinies. Antes eu nem era ouvida.
Os relatos de Joana e Regina podem ser tambm analisados luz da teoria de Baudrillard (2005) sobre questes de desejo de originalidade individual na sociedade contempornea. O desejo de individualizar e personalizar seria, conforme o autor, um dos alicerces que norteia a vida dos indivduos, e que est presente em todas as dimenses cotidianas da vida numa sociedade contempornea, uma delas sendo a roupa e maneira de vestir-se. No caso das interlocutoras, o novo modo de vestir-se
145 introduzido pela personal stylist uma maneira de destacar-se, servindo a roupa e modo de vestir-se como uma representao exterior do eu, ou seja, a roupa exterioriza a subjetividade das interlocutoras:
Ana Rosa :Eu tenho c comigo que os looks que a Marta elaborou para mim so marcantes. Toda a vez que eu escolho e visto um look da Marta, eu aconteo, sou notada e meu eu brota. Os tecidos das roupas e as prprias roupas marcam e mostram a minha personalidade. Pois a Marta sabe escol her para a gente as roupas com as quais a gente se identifi ca, de acordo com a nossa personali dade.
A personal stylist, ao escolher algumas peas para as clientes, procurava peas de griffes e compunha looks de maneira a destacar tais peas. Lembrando a teoria de Veblen (1965), que percebe o consumo como um dos meios de demonstrar riqueza e posio social, ou seja, a fora pecuniria materializada em objetos. No caso de Marta e suas clientes, so as roupas e acessrios de griffe os meios pelos quais elas podem ser classificadas social e economicamente. Neste sentido, o consumo deve ser, obrigatoriamente, visvel aos outros, assim sendo, os objetos adquiridos com esse propsito devem se destacar e chamar a ateno:
Marta:Nada mais chi que e distinto do que estar vestida de cross- shopping. Assim : cami seta branca da Hering, cala de jeans da C&A e um sapato e bol sa Ferragamo e com um colar bi juteria da Madalena. 33
Em relao aos tecidos, ocorre o mesmo, ou seja, tecidos considerados nobres 34 como seda, algodo, linho, rami, alm de demonstrarem que o indivduo tem ou detm bom gosto, hoje em dia (segundo os preceitos e os ditames da Personal Stylist) tambm tm a funo de demonstrar que as interlocutoras esto em consonncia com os tempos atuais, como tambm de significar que elas tm recursos financeiros
33 O nome da designer de bijuterias foi alterado para preservar a sua identidade. 34 Tecidos Naturais: elaborados com fibras oriundas de vegetais (linho, algodo, rami, cnhamo,juta, sisal, bambu, etc) ou animais (ovinos, caprinos, alpacas, lhamas,etc.). Tecidos Artificiais: elaborados a partir de elementos extrados de vegetais que no esto em estado fibroso na natureza e quando tratadas quimicamente se tornam fibras: celulose e seus derivados (raiom, viscose, triacetato, etc) e acetato. Tecidos Sintticos: elaborados a partir da sntese de fibras de derivados da indstria petroqumica: poliamida, polister, poliuretano, acrlicas e polipropileno.
146 para enviar uma roupa para ser lavada a seco em uma lavanderia ou ter uma empregada domstica para lavar a mo e passar. Alm de mostrarem que as clientes da personal, ao usarem tecidos como o linho que amassa, detm controle sobre o corpo (MAUSS, 2003). So smbolos de ostentao, pois dependem da contratao de empregados domsticos para sua manuteno. Como contraponto e mostrando que este assunto uma questo de contexto pelo qual est agora passando a sociedade contempornea, temos que, na dcada de sessenta, acontecia justamente o contrrio. Nos anos sessenta, vestir roupas de tecidos sintticos significava modernidade, pois o valor na poca era a praticidade e a utilizao de eletrodomsticos que facilitavam a vida (LEITO, 2007a, 2007b). Atualmente consumir tecidos de fibras naturais significa tradio e bom gosto. Para Marta Socila, utilizar tecidos com fibras artificiais uma prtica atribuda a indivduos oriundos de grupos sociais economicamente mais baixos, que precisam trabalhar e que so prticos, ou seja, no dispem nem de tempo, nem de recursos para contratar empregados domsticos e para levar roupas na lavanderia que requeiram lavagens a seco. Retornando a Baudrillard (2005), que, concentrando-se na relao social, analisa o objeto consumido como um mediador nas relaes entre pessoas ou grupos; o consumo, em primeira instncia, um processo de significao e de comunicao e, em segundo lugar, um elemento de classificao e de diferenciao social. Para ele, a sociedade de consumo apresenta caractersticas como insaciabilidade, insatisfao permanente, necessidades distintivas e descarte. Deste modo, os looks elaborados pela personal stylist para as interlocutoras renem um conjunto de significados que visam comunicar a imagem que ela queria que fosse projetada pelas entrevistadas. Como nos revela Dora:
Dora: .......eu comecei a fi car viciada na Marta, sabe como , el a nos proporciona a possi bilidade de buscar um esti lo prpri o, de, atravs da roupa, a gente comuni car para os outros quem a gente , nossas crenas e valores, enfim a nossa personalidade. E, acima de tudo, o nosso valor profi ssional. Antes da Marta entrar na
147 minha vida, eu me vestia como uma velha, porque eu achava que tinha que ser uma pessoa mais clssi ca e assi m seria mais respeitada no mundo profissional, no mundo dos homens, sabe, n, ter mais credibil idade. Mas, o que eu comunicava com este estilo, e a Marta me mostrou isso, era a i magem de uma pessoa desatuali zada, sisuda. Depois que a Marta me mostrou que eu posso me vestir de maneira mais jovial sem perder a credibilidade, mantendo a mi nha condio de seriedade profissional no mundo dos homens.
Agora o meu estilo meu aliado na competitivi dade do mundo dos negcios. Ah, tem outra coi sa, atravs del a, que eu descobri meu estilo pessoal que no tem nada a ver com a moda. Estilo, como di z a Marta, eterno e prpri o da pessoa, est dentro del a, moda passa. Depoi s da Marta, eu no fico mais merc da mdia e nem da moda. Eu mantenho a minha autonomia para me vestir. Por isso fao questo de contratar a Marta de trs em trs meses para me dar as dicas de como me vestir com bossa e ficar jovial sem ser ridcula. Antes da Marta, vestir para mim era muito chato, agora uma di verso, um prazer escolher o look todas as manhs. Isso faz parte do meu esti lo de vida: ter prazer no vestir e no comprar roupas, desde que seja na companhia da Marta. Adoro as sensaes que escolher os looks, comprar me provocam, uma sensao s minha! Uau!!!!.
No final do relato de Dora, verifica-se que ela associa o prazer ao vestir-se e ao consumir e que isso faz parte do seu estilo de vida, o que inevitavelmente nos remete a Colin Campbell. Na sua teorizao sobre consumo, ele demonstrou que a diferena entre o consumo tradicional e o consumo moderno no a quantidade (uma questo de escala), mas a forma de hedonismo associada ao consumo. Na viso de Campbell (2001), o consumo tradicional se fundamentaria em um hedonismo baseado em sensaes decorrentes das experincias e da quantidade de prazer que elas proporcionam. Indo mais alm, ele considera que o consumo moderno est alicerado no hedonismo assentado em sensaes decorrentes das experincias e da quantidade de prazer que elas proporcionam. Como podemos perceber no discurso de Dora, o prazer oriundo tanto da manipulao das coisas que provoca as sensaes, como tambm e, principalmente, do significado que elas propiciam aos indivduos que as consumem. Por isso, o hedonismo moderno tende a ser mais subjetivo, interno aos indivduos, que utilizam seus poderes criativos para construrem imagens mentais que so consumidas pelo prazer intrnseco que proporcionam. Campbell estabelece o sujeito dentro de uma lgica na qual o mesmo est na sua capacidade mxima de fantasiar e sonhar
148 acordado. Assim como Dora no relato anterior: sonha acordada ao comprar roupas na companhia da personal stylist. Relativizando as idias de que a produo material das sociedades deve ser vista apenas pela tica da satisfao de necessidades e que a mesma regida pela noo de utilidade, Marshall Sahlins (2003) instaura uma original interpretao, para a poca, na qual a produo tambm tem uma dimenso simblica, sendo uma instncia de atribuio de significados aos bens. Ele demonstra que os homens definem os objetos em termos de si mesmos e definem-se em termos de objetos. O significado atribudo ao bem roupa pela interlocutora Joana nos demonstra que ela acredita que se define atravs dos looks e que os looks a definem:
Joana:Eu sou aquil o que vi sto, o que eu vi sto me representa, a minha personal idade. A roupa uma extenso da minha pel e, do meu i nteri or, meu verdadeiro estado de esprito. Dei xa eu explicar: eu posso estar num dia ruim, mas essa no a verdadeira Joana, por isso a roupa, o looks que a Marta elaborou para mim so importantes por que eles representam meu eu verdadeiro, no importando que eu esteja num dia rui m, entende. A roupa fala por mi m. O l ook sou eu e eu sou o look.
O consumo pode ser entendido como uma forma de comunicao entre as pessoas, na qual os objetos atuam como mediadores ou indexadores desse processo interativo (DOUGLAS E ISHERWOOD, 2004). Neste sentido, os bens tornam visvel a cultura: provendo subsistncia e promovendo relaes sociais. Portanto, podemos dizer que o consumo um fenmeno simblico e cultural e, deste modo, coletivo. Ele tem uma racionalidade simblica e no somente econmica e utilitarista. Ao mesmo tempo, o consumo uma linguagem coletiva atravs dele que nos comunicamos e classificamos. Parafraseando Lvi-Strauss, os objetos servem para pensar. Logo, servem para produzir sistemas classificatrios a partir dos quais os grupos sociais demarcam fronteiras e diferenas (internas e externas) entre si. Seguindo esta linha de pensamento, a perspectiva antropolgica pretende evitar o julgamento e a condenao moral do consumo. Deste modo, consumo, do ponto de vista antropolgico, no um fim em si
149 mesmo, ao contrrio, ele sempre uma forma de mediao construo de identidade, excluso, incluso, expresso de aspiraes, desejos, etc. Esta perspectiva fica evidenciada na fala de Anelise, que, apesar de pertencer a um estrato social baixo e ter um salrio de R$ 1.600,00 por ms, contratou os servios de Marta para adquirir, conforme suas prprias palavras, aparncia mais sofisticada e elegante, vou me diferenciar das outras colegas e das minhas amigas. Nas palavras da interlocutora, verificamos que modificar a sua maneira de vestir por outra, conforme as regras institudas pela personal stylist, est dentro de seu de projeto de vida de emergncia social. Atravs da roupa e da aparncia, ela pretende definir um lugar no mundo, um lugar ao sol entre as elites. Dominar os cdigos de consumo, luz da teoria de Douglas e Isherwood (2004), a forma de manter-se num estrato social. Mais do que renda, estar includo num sistema de bens, usos e olhares decisivo para se manter no jogo das elites e no seu poder simblico.
Anelise:Antes da consultoria de estilo, eu me vesti a com roupas de qualidade ruim, assi m, com tecidos sintticos, poi s eu dava mais importnci a prati cidade de lavar sem ter que perder tempo passando. Agora, depois da consultoria, eu percebi como estava mal vestida e como isso, meu vi sual breguinha e simpli nho influenciava no meu ambi ente de trabalho. Nunca era chamada pelo chefe para representar o setor em reunies. Mas, depois da Marta, o milagre aconteceu. O chefe comeou a me chamar para ir no l ugar del e em algumas reunies e eventos. Alguns col egas me perguntam se eu ganhei na loteria..risos. Esses di as fui al moar sozi nha e cheguei no restaurante e ti nha uma mesa com duas bacanas l da empresa, que me fi zeram sinal para sentar e almoar com elas. Eu me sinto mai s poderosa agora, que as pessoas me olham e gostam do meu novo vi sual. No final do almoo, elas me convi daram para fazer um happy hour na Padre Chagas. Me sinto por dentro do lance, entende?
Vestir-se de acordo com as regras estabelecidas pela personal stylist significa para Anelise uma positivao de sua imagem, uma oportunidade para dissimular a sua condio de origem e um trnsito melhor entre seus pares profissionais e sua vida pessoal.
150 4.3 ESTE VESTIDO T CARO, MAS A MINHA CARA: MOTIVAES, SENTIDOS E IDENTIDADES ATRAVS DO CONSUMO E DA CONSULTORIA
Os indivduos inseridos em uma sociedade urbana contempornea vivenciam com uma intensidade sem precedentes a oferta excessiva e a circulao veloz dos bens simblicos e mercadorias de consumo. A oferta constante de novas mercadorias, objetos de desejo e da moda, ou a usurpao dos bens marcadores pelos grupos de baixo, produz um efeito de perseguio infinita, segundo o qual os de cima sero obrigados a investir em novos bens a fim de restabelecer a distncia social original (SIMMEL, 1999). Assim, a moda, que caracteriza o consumo moderno, um mecanismo social expressivo de uma temporalidade efmera pela valorizao do novo e do individual (LIPOVERSKY, 2001). Como tal, ela valoriza a celebrao do aqui e agora, do cotidiano em detrimento do poder imemorial da tradio, da ptina. Para a moda a referncia so os contemporneos, nunca os antepassados. Eis o que nos interessa neste captulo: decifrar o significado deste novo tipo de consumo no cotidiano dos interlocutores (interlocutoras). O que as interlocutoras querem comunicar atravs desta nova forma de consumo? Qual o papel desta nova forma de consumo, orientado por um personal stylist, no desenvolvimento da subjetividade dos interlocutoras? Como e quando o consumidor e o cidado se interceptam? Em outras palavras, o presente subcaptulo visa analisar como esta nova forma de consumo se conecta com outras dimenses da experincia dos interlocutores e em que medida ele (consumo) funciona como uma chave de acesso para o entendimento dos mltiplos processos sociais e culturais. Deste modo, nada melhor do que reproduzir as falas das interlocutoras, obtidas durante o trabalho de campo, que se relacionam com o consumo.
Numa tarde, num caf... .o superfi ci al vem tona 02 de dezembro de 2005
Moi nhos de Vento. Qui nta-feira ensolarada de vero. Ana Rosa e eu nos encontramos, por acaso, na Padre Chagas e sentamos
151 numa mesa do Caf do Porto, na calada. Logo, l ogo, i niciamos uma animada conversa sobre lojas, roupas e preos. Foi quando, de repente, Ana Rosa fixa o olhar no infini to e fala: Eu fico pensando assi m: como que eu vou gastar i sso comigo, se eu tenho que arrumar a minha casa, ou tenho que comprar uma roupa para as crianas. Toda a vida foi assim. Pri meiro, a casa e as crianas, depois eu. Mas essa vez eu digo: no! Agora vai ser a Ana Rosa. A cartada toda foi para mim. E l ogo, assi m que eu comecei, eu fiquei assi m uma semana meia fora do ar, porque foi muita informao de uma vez s. Foi muita excitao daquele troca-troca de roupa e tira as roupas e tira mai s roupas, eu sabi a que ela (personal stylist) ia tirar muita roupa. Eu tava bem consci ente disso, eu sabia que no ti nha esti lo nenhum, na poca, de me vestir bem e a questo fi nanceira, n..eu aquela coisa de pensar: eu gastando i sso tudo, eu poderia fazer tanta coisa com esse dinheiro, ser que isso a vai ser conveni ente para mim, vai, a coisa vale a pena e tal. E hoje eu digo que si mmmm, que vale a pena. Agora, as pessoas que falo do trabalho da Marta (personal stylist), as pessoas di zem, ai no sei , mas eu digo vale a pena , na gente vale a pena investir. Eu tenho 48 anos, eu vivi, em 30 anos de casada, eu vi vi 30 anos economi zando, guardando, sempre comprando o mais barato, o mai s ou menos. Eu nunca investi assi m pra mi m.
Este trecho, retirado do dirio de campo, um exemplo de solilquio que acabava acontecendo quando eu entabulava o assunto preo e vesturio. Neste caso, o encontro foi uma coincidncia, e o assunto surgiu ao acaso, no meio da conversa, no foi, intencionalmente provocado por mim. Em outra ocasio, Ana Rosa comentou que freqentemente, quando seus filhos eram crianas e adolescentes, seus ganhos mensais superavam os do seu marido, que era engenheiro e trabalhava com carteira assinada, embora ela trabalhasse como autnoma.
Trabal ho de verdade, tinham as minhas cunhadas que batiam ponto, ti nham carteira assi nada, trabalhavam oito horas por dia e compravam roupa em l ojas de moda para ir trabalhar.
Ela tenta mostrar que foi uma me e esposa dedicada, sempre se colocou em segundo lugar e que agora tinha chegado a sua vez. Afinal, preciso justificar as compras suprfluas. Isso contraria a viso tradicional da economia de que, para consumir, basta que exista o bem e os recursos para adquiri-lo, pois, apesar de Ana Rosa deixar claro em outras conversas que tinha recursos financeiros para adquirir roupas, utilizou-se de toda uma retrica para justificar a si prpria pela compra das roupas novas sob a
152 orientao da personal stylist. Toda a sua fala poderia ser resumida em duas palavras: Eu mereo!
Entrevista semidirecionada com Joana 06 de dezembro de 2005. Joana e eu estvamos a quase meia-hora conversando quando perguntei a ela como foi o dia de compras para o novo guarda- roupa com a personal stylist.
Joana: Eu me senti eu mesma, pela pri mei ra vez, depois de muitooooooooooo tempo. A cada look que a Marta (Personal stylist) fazia eu experimentar, eu saa radiante do provador. [...] No incio, meio tmida, confesso. Parecia que a Marta estava me descascando e a verdadeira Joana estava, finalmente, aparecendo pro mundo.
Luisa: E onde estava a verdadeira Joana antes de fazer consultoria com a Marta?
Joana: [gargal hadas] boa essa pergunta. Ora bolas, estava escondida atrs daquele monte de tral ha que eu me vestia. outra coisa comprar com a orientao da personal. No que eu dependa dela, mas eu me sentia mai s eu. A mai oria das roupas que eu comprei com a orientao da personal jamais compraria se estivesse sozinha. Olha s, vou te contar uma coisa que parece total mente maluca. Depoi s da consultori a com a personal, eu adquiri um critrio para comprar roupas. Se a roupa no sai da minha cabea, se ela me enl ouquece, eu compro. Vejo a roupa, ela me enlouquece, vou para casa e se, no dia seguinte, ela continua me enlouquecendo, eu compro entende? Tu no tem noo a sensao que me d usar essa roupa. As roupas que eu compro agora so caras, mas so a minha cara! Parece loucura, mas acho que fiquei i mpulsi va ..[ri sos].
Ao analisar a fala de Joana, percebemos que ela est exercitando o hedonismo contemporneo, um padro de gratificao pessoal por meio do consumo que passa pelo devaneio e pela fantasia relacionada aos produtos que deseja consumir. Ela se reconhece nas mercadorias que consome ao afirmar: As roupas que eu compro agora so caras, mas so a minha cara! Quando a interlocutora fala sobre a sua compra e a sua sensao ao usar a roupa, percebemos que se trata de um padro de gratificao que visa experimentar na vida real os prazeres vivenciados na imaginao. Quando Joana passa por uma vitrine e v uma pea de roupa que no havia pensado em comprar, mas percebe que j no pode viver sem a mesma, ela acredita que est fazendo uma compra por impulso. No entanto, o consumo de Joana no um reflexo condicionado, est relacionado imaginao de
153 situaes em que aquela pea de roupa pode lhe dar prazer (CAMPEBELL, 2001). importante enfatizar que os relatos das interlocutoras nos revelam que eles manipulam o fruto do consumo, ou seja, os objetos da cultura material, com finalidades simblicas de diferenciao, atribuio de status, pertencimento e gratificao individual. Neste sentido, o consumo hoje parte central da definio das suas identidades. O consumo no mundo capitalista um conjunto de prticas, imagens e representaes em torno das quais os sujeitos, como Ana Rosa e Joana, na sua vida diria, cotejam o Estado e o Mercado a fim de explicar e definir a si mesmo, bem como da construo de projetos morais e de valor, atravs da interveno dos servios de uma personal stylist. A sociedade de consumo, na qual ambas as interlocutoras esto inseridas, no um veculo: ela elemento constituinte delas e do mundo (MILLER, 2002). No contexto de vida de Ana Rosa e de Joana, o consumo individual de roupas em varejos, denominados e legitimados pelo mercado e pela mdia como lojas de griffe: Zara, Zoomp, Frun, Les Lis Blanc, M.Officer, torna-se um dos elementos estruturantes da sua nova identidade e sensao de pertencimento, que se forjam aps a consultoria de estilo com a personal stylist Marta. Adquirindo roupas nessas lojas e vestindo os looks, elaborados pela personal stylist, as interlocutoras sentem-se como sendo finalmente aceitas e, finalmente, includas no grupo das cunhadas, no caso de Ana Rosa, ou ao grupo de colegas de trabalho e de curso como aconteceu com Joana. A sensao de pertencimento fica explicita quando Ana Rosa conta com grande satisfao que foi ao aniversrio da sogra com um look elaborado pela personal stylist.
Ana Rosa:O dia mais legal foi depois do aniversrio da minha sogra. Foi a pri meira vez que as mi nhas cunhadas me viram com um look feito pela Marta. No pararam de me olhar noi te inteira, mas tu sabe como so as mulheres, no me disseram nada. Nenhum elogi ozi nho sequer. Mas dava pr ver na cara delas e de todo o mundo na festa. Foi um arraso! Doi s di as depoi s, el as me telefonaram e me convidaram para participar de um happy hour na casa de uma amiga delas, que eu somente conhecia de nome e sempre tive curiosidade de conhecer. Foi o mximo. Me senti como se estivesse na Caras.
154 Da mesma forma, Joana deixa claro que, depois da consultoria de estilo, seus negcios aumentaram, ela convidada para eventos e adquiriu uma visibilidade da qual ela no desfrutava antes. Ela percebe o antes e o depois da consultoria de estilo com sentimentos de incluso, xito e respeitabilidade por parte dos outros.
Joana:Hoj e, depoi s da consultoria com a Marta, eu fecho meus contatos mai s facilmente, sem aquela guerra de brao forte ah, isso foi em 97. E dal i pra c eu s ti ve um cliente por ms entrando, e na nossa rea, uma cliente por ms ... digamos.. razovel. Depois da consultoria com a Marta, me encorajei, me senti mai s eu e resolvi fazer uns contatos em So Paulo, retomar os contatos que eu j ti nha fei to e eu fui com duas malas cheias de roupa, com os looks montados e com as fotos dos looks que a Marta fez para mi m. E teve assim, duas situaes que foi muito engraado, de um cli ente ol har pra mi m assi m, fal ar cara, como voc bonita... ...me lembro que uma Senhora fal ou assi m que ela me conhecia por tel efone, a gente se conversava por telefone porque eu fi z a visita s clientes que eu s conheci a por telefone, pessoalmente eu no conhecia ningum. E doi s cl ientes vieram me falar assim: Joana, como voc bonita..como que eu no ti nha notado antes.. Mas eu sabi a que era o conjunto, a histria toda que tava harmni ca, entende, ....mas assim, o i mpacto, porque, assi m... esperava-se uma pessoa vestida normal mente, n, e eu fui assi m vestida pra chocar, l egal, mas pra chocar, entende, pra causar i mpacto, n. Uma bela de uma cami sa branca, uma bela de uma cal a, um belo de um obi por cima do blazer o e um par de sapatos de arrasar.. E a, eu fi z vi sita em 3 dias, 12 clientes. Eu voltei com um monte de trabalho... Trabal hos que seriam repassados pra outros, mas que, por causa da mi nha aparnci a, foram repassados para mim. Mas, assim, foi fantstico essa... eu tive um retorno n, grandioso, E quando os cli entes chegam, agora eles vm me visitar mais segui do. Os looks nos aproxi maram. Os cl ientes daqui tambm ficam bem impressi onados comigo, com a minha aparncia. . Eles mudam... eles mudam o di scurso quando me conhecem pessoal mente, me enxergam .Me convidam para eventos a toda hora. Te juro que estou passando por uma overdose de eventos.
Ningum se veste para cobrir a nudez ou somente para se proteger do frio. Ns nos vestimos dentro de determinados estilos de vida que representam escolhas culturais (BOURDIEU, 1976). Convm ressaltar que o consumo dos servios da personal stylist pelas interlocutoras citadas assume, assim, um valor de agregao e de salvo conduto aos vnculos familiares, no caso de Ana Rosa, ou aos vnculos profissionais, no caso de Joana.
155 No contexto de ambas, contratar os servios de uma personal stylist no alienar-se, mas sobretudo uma nova forma de sociabilizao, incluso e respeitabilidade perante o grupo social de ambas, alm da gratificao individual. Por conseguinte, o acesso a novas estratgias de consumo, propiciadas pela mediao de uma consultora de estilo para as interlocutoras, no caso especfico de cada uma delas, apresenta um significado de pertencimento e incluso. Portanto, fica claro, atravs das falas das interlocutoras, que os seus estilos de vida so marcados por padres de consumo e, por isso, se relacionam com as suas identidades. Isto , o consumo determina a sua maneira de ser e estar no mundo. O consumo, para elas, sempre uma forma de mediao construo de identidade, incluso, expresso de aspiraes, desejos. Suas falas mostraram o foco deste subcaptulo, ou seja, acentuar a dimenso simblica perpassa as prticas de consumo orientado pela contratao de uma personal stylist.
4.4 O BEM VESTIR COSTURADO PELA MDIA E PELA PERSONAL STYLIST
Atualmente, os meios de comunicao so fortes incentivadores das maneiras de vestir, ditando o que, quando e como vestir. Vrios programas de rdio e TV em especial as novelas em qualquer horrio, apresentam sempre um quadro dedicado ao vestir. A receita sempre a mesma: o quadro apresentado por um profissional legitimado como especialista no assunto (um estilista ou uma consultora de estilo). Cabe a ele mostrar para os telespectadores o que usar, quando usar, ou seja, adequao desta ou daquela roupa dependendo da hora, do evento, do local e das pessoas que estaro presentes e, por ltimo, mas no menos importante, da estao do ano. Em todos os programas, a tnica a mesma: melhorando a aparncia externa, ou seja, adequando o seu visual aos ditames do que considerado estar na moda por estes consultores que detm a informao do que adequado, poder obter-se resultados positivos. Em outras palavras, os
156 consultores de estilo tentam popularizar, atravs do ensino didtico do bem vestir, a noo do que tido como bom gosto, construda como prerrogativa de determinadas classes sociais. Neste sentido, o bom gosto, atravs de uma consultoria de estilo, tem a oportunidade de tornar-se um produto de consumo oferecido a muitos indivduos, por meio da mdia. A sociedade contempornea se caracteriza por uma enxurrada de informaes na mdia que tem como objetivo evocar as representaes de ascenso social e prestgio, sendo o seu intuito auxiliar o indivduo a construir um estilo de vida e insero social em crculos mais favorecidos economicamente. Neste ambiente, as interlocutoras desta pesquisa contrataram os servios de Marta Socila porque para elas o saber vestir conforme os preceitos de elegncia vigentes, consiste em um bem simblico (BOURDIEU, 2005) capaz de favorecer a sua circulao em determinados contextos sociais considerados mais favorecidos e distintos. A personal stylist constri uma imagem para as interlocutoras do que ela acredita que seja a imagem de um indivduo de classe alta, submetendo as interlocutoras a determinados padres de vestir e de comportamento para que ocorra uma transformao com vistas a uma melhor insero em determinados meios, tanto profissionais como pessoais De certo modo, a atuao de Marta Socila lembra o que Norbert Elias (2001) escreveu sobre o carter disciplinador da sociedade de corte, onde necessrio submeter a aparncia e o comportamento s normas que regem esta corte e, no nosso caso, submeter a aparncia das interlocutoras a normas que regem as camadas mais favorecidas. Assim, cabe salientar que a aparncia modificada a fim de transmitir uma mensagem que esteja de acordo com os valores vigentes atualmente numa sociedade contempornea e extremamente visual, tais como: juventude, beleza, refinamento, atravs da utilizao de roupas de marcas consagradas, cuidados com o corpo mantendo-o esbelto; tudo isso fundamentado em representaes que positivam a imagem social das interlocutoras nos meios em que elas circulam. Esta vigilncia no vestir deve ser mantida a todo custo para no incorrer em uma imagem considerada desatualizada, conforme o relato da interlocutora Joana, que
157 trabalha no meio executivo, o seguinte comentrio do seu diretor, depois que ela havia feito a consultoria de estilo e comeou a trabalhar trajando as composies de roupa elaboradas pela personal styllist:
Joana:A Sabrina dez anos mai s jovem que tu e parece que parou no tempo, e tu ao contrrio ests cada dia mai s na frente, di nmi ca inovadora tanto nas i dias como na aparncia. Por isso eu quero que tu fiques com a conta da Empresa Ypsi lon 35 , ok?
O comentrio do diretor de Joana mostra como, nas relaes de trabalho, uma aparncia considerada mais contempornea, que remeta juventude, imediatamente relacionada a idias inovadoras, a dinamismo e renovao, ou seja, a aparncia considerada um capital corporal (GOLDEMBERG, 2002) e atua tambm como fator fundante para alicerar e ter vantagens competitivas perante os colegas de trabalho. Depois de passar pelo processo de consultoria de estilo, Joana foi promovida e atualmente ocupa um cargo de destaque na empresa. Antes da consultoria, corriam boatos de que ela seria demitida por causa da idade e do salrio. O corpo e o que este porta, a roupa e o comportamento formam um conjunto que resulta na aparncia do indivduo, em outras palavras, a fisicalizao passa a ser uma dimenso importante da realidade vivida dos sujeitos sociais. Assim sendo, a aparncia de um indivduo contm informaes muito valiosas sobre ele, que podem tanto lhe abrir como fechar portas. Conforme as palavras enfticas de Marta Socila:
A aparncia das pessoas como se fosse o seu carto de visitas. De novo, n, a mulher de Csar no s tem que ser honesta como p - a- r-e-c-e-c-e-r honesta!
Para a personal stylist, vestir-se adequadamente e arrumar-se bem e com estilo uma questo de higiene e qualidade de vida. O que usar, ou melhor, o estilo de vestir-se conforme as determinaes de elegncia uma linha de fronteira entre o que para ela uma representao de elegncia, distino, juventude e o rstico, brega e senhoril. O processo de consultoria de estilo nada mais que uma prtica re- significadora, a la Norbert Elias, de padres de comportamentos no mbito
35 Nome da empresa foi alterado.
158 das relaes sociais, ou seja, uma espcie de processo civilizador que rene maneiras de vestir conforme a ocasio, seus simbolismos agregados e comportamento adequado ocasio. Afinal, conforme Elias, a insero social ocorre num contexto onde observamos e somos observados. Assim, o olhar dos outros aumenta a coero entre os indivduos, pois o bem vestir representa simbolicamente um salvo-conduto para entrar em determinados e restritos crculos sociais. Parafraseando Goldenberg (2002), a aparncia das interlocutoras passivamente moldada e construda por aquilo que a personal stylist acredita ser a representao de indivduos pertencentes a estratos mais favorecidos da sociedade. Deste modo, a aparncia das interlocutoras passa a ser um meio de representao simblica (BOURDIEU, 1979, 2005). As orientaes de Marta seguem um carter rigidamente disciplinador e didtico em relao ao vestir. Existe uma constante vigilncia do vestir, da ocasio, tecidos, e combinaes. As recomendaes de que tipo de pea de roupa e cor combina, ou no, com a interlocutora fazem com que a consultoria de estilo seja consumida a fim de que a imagem da mesma seja transformada para ser aceita; assim, a imagem acionada para diminuir possveis diferenas sociais, por ser um dos smbolos de marca e distino:
Dora:A fl exibilidade e versatil idade que a Marta colocou no meu modo de vestir no meu guarda-roupa se refletiram no meu trabalho tambm. Nada vem sozinho, n?Eu acho que daqui a pouco eu tambm estar aberta pra esse trabal ho de consultoria de estil o que a Marta faz, tem a ver com o processo meu, profissional, tambm de mudana. Eu acho que tudo ao mesmo tempo, n. E no ter preconceito em relao a isso, de achar que a consultori a com a personal stylist um trabalho suprfl uo, de burgus, no entender a profundi dade da coi sa toda e como ela nos afeta em todas as reas da vi da. A mudana comeou na aparncia e foi se alastrando em outras reas da minha vida ... Eu acho que importante, n?. Quantas pessoas se do mal por estarem mal vesti das pra aquela ocasio, n, ou pra aquele momento, passa uma i magem ruim. Meu estil o ousado e passa credibi lidade, pois sei o que e quando vestir. Si go as recomendaes da Marta a risca. S compro sapatos, bol sas e acessrios de gri ffe. Hoje eu mostro na roupa, no meu jeito de vestir, que a Marta descobriu pra mi m, que sou solta. Nunca mais usei a roupa como uma armadura. Eu me sinto diferente e os outros me dizem isso quando eu chego nos lugares, comentam a vem a Dora fashion.....Quero dei xar bem cl aro que a mudana no foi uma coi sa produzi da pela Marta, na verdade o que ela faz com o trabalho de consultori a de estilo extrair da pessoa o que ela tem de melhor esteticamente....
159 O relato acima mostra que o importante ser visto, destacar-se, ou seja, a busca pela sociabilidade e insero. O que est em jogo ao ter ou projetar uma imagem mais contempornea como uma nova identidade o levar vantagem sobre o outro, e neste jogo das aparncias tudo vlido. Itens de grife como sapatos, bolsas e acessrios constituem relevantes smbolos de poder no novo visual. As interlocutoras Anelise e Heloisa visam ajustar a sua imagem a uma marca distintiva para inserir-se em outras redes sociais, pois ambas so oriundas de classes menos favorecidas e no de classes privilegiadas. Ao passarem pelo processo de consultoria de estilo, as interlocutoras experimentaram transformaes sociais que as vincularam a sociabilidades diferentes das que estavam acostumadas a se relacionar:
Anelise:Depois que comecei a usar os looks el aborados pela Marta, aqui no meu servi o, comearam a me chamar de fi na, fashion, uma colega que doutora e viaj ada me disse: Puxa d para notar a diferena, a gente percebe a qual idade da roupa, nas cores claras, do jei to que tu combinas as cores, o bege, branco, marfim, gelo, rosa clari nho. As tuas combinaes so diferentes do que a gente v nas vitrines. Quero te levar comigo quando eu for comprar roupa para mi m, quero di cas, t?
A contratao da personal tambm um consumo de bem simblico, em outras palavras, a interlocutora dispe de recursos financeiros para contratar uma consultora de estilo. O bem vestir como smbolo de elegncia e sofisticao para ela visto como refinamento, distino e segurana:
Helosa:Por que ns, como mulheres, j somos uma raa extremamente emocional, ns temos que estar sempre necessitando de um estmulo positivo para o nosso dia correr bem, a nossa vida andar bem. E a aparncia te d um retorno muito grande, e tu te sentir segura no vestir extremamente i mportante porque isso tu consegue passar pra tudo na tua vida, para teus ami gos, com teu trabal ho, para teu marido. Com os teus fi lhos, por que uma preocupao a menos que tu tens por que tu sabes que ests bem vestida. horrvel para uma mulher tu ir numa festa com medo que tu fez al gum arranjo errado, de que tu est mal, de que as pessoas vo falar de ti. Ento eu acho assi m que a aparncia, o vestir extremante i mportante na vi da da mulher. Acho que todas as mulheres tinham que ter a oportunidade de aprender isso. Porque, por i ncrvel que parea, a maioria das mul heres no sabe se vestir. No sabe o bsico. Mui tas tm bom gosto, so ah...., tem o privi lgio de poder comprar coisas boas e
160 tm ajuda de outras pessoas. Mas muita gente no sabe se vestir, muita gente.... Agora, sim, eu me sinto classe A A.
Investir no visual, na aparncia, significa para as interlocutoras investir na positivao da imagem perante a sua rede social atual, ou perante a rede social que ela pretende acessar. Os cuidados com a aparncia no so s com o vestir, mas com os cabelos, com a pele, com regimes alimentares, com tratamentos estticos, dentrios e dermatolgicos fazem parte do processo de refinamento e distino, da construo de uma identidade e aparncia mais jovial, sofisticada e distinta. Cabelo, postura e roupa fazem parte de um todo relacional que sero capitais importantes para o acesso a um novo mundo de status, prestgio e reconhecimento. A consultoria em estilo representou para Anelise e Helosa um bem simblico (BOURDIEU, 2005), pois desejavam camuflar a sua classe social de origem e ter acesso a uma carreira bem-sucedida, status, incluso em certas instncias sociais por elas consideradas mais privilegiadas, ou seja, diminuir as discrepncias das suas realidades sociais vividas. As representaes de Marta, que h mais de 20 anos trabalha com informaes de moda e estilo, esto associadas ao bom gosto, tendendo a classificar ou a categorizar as interlocutoras dentro de uma estrutura social, evocando representaes sociais de classe alta. Isso pode ser verificado, pois as interlocutoras utilizam metforas do tipo: me sinto sado da classe B para a A (Regina), agora me sinto na Classe AA (Heloisa), quando estou com um look Marta, me sinto andando num tapete vermelho e entrando no Hilton Hotel (Dora). Nota-se que a representao do senso comum, por parte da personal stylist, que envolve o vestir-se com elegncia, sofisticao e distino oriundo das classes mais privilegiadas da sociedade (classe alta) e esta crena do senso comum somente aumenta o interesse por vestir-se bem, pois est associado a classes altas. Neste sentido, a personal stylist rearranja os cdigos do vesturio, organizando guarda-roupas e elaborando composies com roupas, sapatos e acessrios de modo articulado, conformando um cdigo que mostra quais as representaes de Marta ou o que para ela sofisticao, juventude e
161 distino. A representao do que permeia o bem vestir, ou seja, o vestir com elegncia e sofisticao, para Marta, bastante arbitrrio. Assim, a personal stylist est permanentemente associando o bem vestir, compreendido por ela como ser chique, elegante, sofisticada e ter um ar jovial, ao aperfeioamento pessoal, como se fosse um ato evolutivo a la Pfizer, a auto-estima elevada e, assim, alcanar um estilo de vida prspero. claro que ela prpria vista e passa a imagem de elegante, sofisticada e jovial, j que foi desta maneira que ela construiu a sua imagem ao longo dos anos. O processo de consultoria de estilo colabora com ou constri uma lgica de consumo, ou seja, a consultoria de estilo torna-se um bem simblico capaz de estimular vrios elementos, a saber: o desejo de ascenso social, destacar as clientes no seu projeto de emergncia social ou de permanncia legtima daquelas que j esto num patamar elevado. Atravs da disciplina da aparncia e da importncia da mesma na mdia, principalmente nas novelas, surgem representaes fundamentais quanto a importncia que este tipo de prtica vem conquistando na sociedade contempornea urbana. Disciplina no vestir torna as interlocutoras mais aptas ao convvio social e lhes d mais segurana nas suas redes, alm de minimizar as chances de insucesso no seu projeto de emergncia social. Conforme Marta, cada cliente tem um gosto diferente, ela somente faz este gosto emergir. Para ela, os livros de estilo no funcionam, pois as regras ali escritas e estabelecidas so rgidas, no levando em conta as particularidades e o conjunto de caractersticas das pessoas. Cada caracterstica analisada separadamente e no no conjunto. Os livros abordam o assunto de maneira geral.
162 Neste sentido, ao disciplinar a aparncia atravs de uma consultoria de estilo, as interlocutoras demonstram e esto convictas de que adquirem uma vantagem na comunicao no-verbal. Mas no sabem muito bem evidenciar esta vantagem: sentem apenas que ela existe. Explicando tal fato atravs de uma abordagem antropolgica, temos que na sociedade contempornea as relaes sociais esto repletas de simbolismos e o corpo como suporte (GOLDEMBERG, 2002) passa a ser a metfora dos valores associados a ela. Como foi detectado na investigao aqui realizada, as clientes fazem um esforo para disciplinar e construir uma imagem de sofisticao e juventude. Pode-se argumentar ento que sofisticao e juventude podem ser considerados indicadores de como a aparncia um atributo importante na sociedade contempornea, gerando tambm, conforme a personal, a to almejada qualidade de vida. Segundo relato da interlocutora Regina: melhora o astral s da gente usar os looks elaborados pela Marta. Em La distincion, Bourdieu constatou que, mesmo na dcada de 70, o bom gosto ainda era domnio das classes altas na Frana, sendo ensinado, aprendido e construdo dentro da dimenso familiar, ou seja, os hbitos e o saber vestir-se adequadamente conforme a ocasio so vistos at os dias de hoje como um legado familiar (RIGAU, 1993). Assim, o saber se vestir bem est alicerado, na sua origem, nas classes abastadas. No caso da contratao da personal, temos uma questo interessante em relao s idias de Bourdieu (1979, 1983a, 2005), pois para ele o capital cultural e simblico era apreendido no bero familiar e, assim sendo, oferecia poucas chances de mudana e transformao do habitus; este sempre como uma categoria denunciatria e rgida capaz de demonstrar a origem (quase perptua e imutvel) dos sujeitos. No contexto observado por Bourdieu, uma consultoria de estilo poderia contribuir pouco no projeto de ascenso, pois os cdigos de distino no foram incorporados pelas clientes ao longo da vida. Na pesquisa aqui realizada, percebi que a consultoria de estilo pode fornecer alguns instrumentos de ascenso entre eles, a aparncia, o bem vestir e as aulas etiqueta ministradas pela consultora de estilo cdigos capazes de se sobreporem aos outros cdigos distintivos que , por ventura, as contratantes estejam desprovidas.
163 Um outro fato interessante que foi revelado nesta pesquisa um certo movimento de popularizao da consultoria de estilo, o que sinaliza a sua proficuidade na sociedade contempornea marcada pelas discrepncias entre os estratos sociais. Neste caso, a aparncia mostrada atravs do bem vestir se transforma em um bem de consumo ou seja, o capital da aparncia (Goldemberg, 2002), que adquirido atravs das representaes sociais sobre sofisticao e, principalmente, sobre juventude e distino:
Ana Rosa:Eu remocei uns dez anos depoi s da consultoria de estil o. No digo para ningum (amigas e parentes) que fi z. Se no vo me di scri minar. Mas, l em casa, todo mundo me acha mais jovem, com idias mai s avanadas, criativas, diferentes, e sou mais ouvida e levada a srio, principal mente, pelos meus fi lhos. E, ah, tem mais uma coisa, no me chamam mais de tia quando paro na si nal eira.....ri sos....
A maneira de vestir da personal stylist provoca nas clientes um fascnio. Logicamente que foi detectado que neste arrebatamento por parte das clientes motivado pelo perfil da personal stylist. A maneira de vestir de Marta, combinando peas de roupas de colees passadas com colees atuais e a mistura de artigos sofisticados com simples, brilhos com rsticos, leves com pesados passa para as interlocutoras uma imagem contempornea, como elas denominam: antenada 36 ;
Regina:A Marta transpira esti lo e reflete moda. S de ol har para ela a gente j percebe que ela sabe o que faz. Ela diferente. Puxa, ela mistura peas de roupa que eu j amai s mi sturaria como uma cala de shantung com uma cami seta de al godo e uma jaqueta de j eans e ainda por ci ma bota uns colares de prolas e sapato bem de salto bem alto! S de olhar para ela a gente se sente hi pnoti zada, d vontade de ser igual. Por isso eu fao consultoria com ela a cada estao.
As regras do bem vestir ditadas pela personal stylist, consideradas por ela como prtica de camadas abastadas e percebidas pelo senso comum como distintas, propiciou, s interlocutoras Anelise e Heloisa, certos conflitos familiares. Em alguns relatos, emergem as representaes ligadas a um desejo no s de mobilidade social, mas tambm de ocultamento de
36 Antenada: gria para designar sujeitos que esto atentos as rpidas modificaes da sociedade em termos culturais e estticos.
164 sua origem. O novo visual traz consigo, conseqentemente, uma dinmica de afastamentos e proximidades:
Anelise:Ontem eu fui visitar meu pai. Tu sabe, n, ele e minha me so separados. A me mora comigo e me d muita fora com o novo visual. El a at me di sse que me ajudaria a pagar a consultoria. J meu pai mal apareceu na porta e foi logo fal ando: , guri a, vestida desse jeito, parece artista de novela, tu t cuspindo no prato em que comeu. T com vergonha de ter um pai caminhoneiro e uma me empregada? Tu t muito chei nha....... (pai de Anelise).
A nova aparncia associada a novos comportamentos gera por vezes algum desconforto na esfera familiar, que interpreta este tipo de mudana como esnobismo, futilidade e vergonha de sua origem. A contratao dos servios da personal stylist alm de realizar os sonhos e dar a sensao de prazer,ora serve para superar as condies de origem, ora serve como alavanca para o projeto de emergncia social de Anelise e Helosa. A aquisio de sofisticao e a busca da distino so construdas via consumo, viabilizada pela contratao de uma personal stylist que possui uma representao social do que ser chique e distinto, como se fosse um bem de consumo qualquer. Durante a pesquisa, pode-se averiguar que a contratao dos servios da personal stytilist pelas interlocutoras visa o domnio de um cdigo do vestir que, no entender ou na representao social da personal stylist, est associada juventude, sofisticao e elegncia. Vestir-se, de acordo com as regras de Marta, significa para as interlocutoras uma positivao de juventude e um trnsito melhor entre seus pares profissionais e sua vida pessoal. As interlocutoras, ao vestir-se de acordo com os ditames da personal stylist, esto consumindo um bem simblico (BOURDIEU, 2005) que lhes garante juventude e lhes possibilita a circulao ou movimentao por espaos sociais ditos diferenciados. O trajar tido para as interlocutoras como uma expresso de sua individualidade e subjetividade. A nova maneira do vestir vista pelo olhar das interlocutoras como um marcador esttico e como a produo de si mesmo. CONSIDERAES FINAIS OU FECHANDO O GUARDA-ROUPA E SAINDO DO CAMPO
Cami nante, son tus huel las el camino y nada ms; caminante, no hay cami no, se hace camino al andar.
Al andar se hace camino y al vol ver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha de vol ver a pisar.
Cami nante no hay cami no si no estelas en la mar...
Hace algn tiempo en ese lugar donde hoy los bosques se visten de espinos se oy la voz de un poeta gritar "Caminante no hay cami no, se hace camino al andar..." (trecho do poema Cantares, Antonio Machado)
Parafraseando Roberto Cardoso de Oliveira, o processo de olhar, ouvir e escrever igual ao percurso de um carrinho de montanha russa. Um processo repleto de idas e vindas, altos e baixos, em outras palavras, dos livros ao campo, do campo escrita, da escrita aos livros e, assim, sucessivamente, sem uma ordem lgica. Ao longo deste trabalho, a escrita foi construda a partir do contato freqente entre mim e as interlocutoras, que mtua e simultaneamente nos observvamos. Ora me deparando com eventos invisveis aos olhos delas, mas totalmente visveis para mim, ora constatando que elas tinham percepes ao meu respeito que eu sequer imaginava. Esta dissertao o resultado do percurso do meu caminho rumo a taca, da minha observao-participante cotidiana com as interlocutoras e nossa interpenetrao de vises de mundo.
166 Este trabalho teve como norte estudar o processo de uma consultoria de estilo, bem como as motivaes que levaram as interlocutoras a passar pelo processo. Neste sentido, a faceta que emergiu com toda a fora e costurou toda a investigao sobre a personal stylist e as interlocutoras foi a aparncia, uma aparncia que, acima de tudo, deve ser jovial, disciplinada e discretamente elegante. Atravs da pesquisa aqui realizada, averiguou-se que o processo de consultoria de estilo funcionou para as interlocutoras como um mediador social e como uma prtica definidora de padres do bem vestir e como comportar-se no mbito das relaes sociais; enfim, numa sociedade altamente visual, onde o importante o que se v, uma boa imagem tangibilizada pelo bem vestir, confere poder ao indivduo que a porta. Para a personal stylist, uma boa aparncia um fator que agrega na competitividade profissional. Tanto assim que o ttulo de uma de suas palestras Estilo como diferencial competitivo. Podemos verificar que, ligadas aparncia, s representaes como juventude, ascenso social, status, prestgio, distino e sucesso profissional as interlocutoras passaram a consumir a consultoria de estilo de maneira continuada (a cada estao), pois esta representa para elas um ganho no presente e um impulso para um futuro auspicioso tanto na vida pessoal, como na profissional. Verifiquei que, ao disciplinar a aparncia atravs de uma consultoria de estilo, as interlocutoras demonstram e esto convictas de que adquirem uma vantagem na comunicao no-verbal, mas no sabem muito bem evidenciar esta vantagem: apenas sentem que ela existe. Na sociedade contempornea, as relaes sociais esto repletas de simbolismos e o corpo, como suporte, passa a ser a metfora dos valores associados a esta mesma sociedade. O bom gosto, hbitos refinados e o saber vestir-se adequadamente, conforme o tipo fsico e a ocasio, so vistos como passveis de serem ensinados para que a interlocutora se parea a uma mulher de classe alta, mesmo sem ser oriunda dela. Como foi detectado na investigao aqui realizada, as interlocutoras fazem um esforo para construir uma imagem de sofisticao e juventude, que so fortes indicadores de como a aparncia um atributo importante na
167 sociedade contempornea, gerando tambm, conforme a personal, a to almejada imagem de sucesso e distino tanto no plano pessoal, como no profissional. Outro fato relevante que foi revelado nos dados de campo uma certa desmistificao da consultoria de estilo, no sentido de ela tornar-se acessvel, o que sinaliza a sua proficuidade na sociedade contempornea, que, por sua vez, marcada pelas discrepncias entre os estratos sociais que so perceptveis, entre outras coisas, atravs da aparncia. Neste caso, a aparncia mostrada pelo bem vestir se transforma em um bem de consumo. Trata-se do capital da aparncia, que adquirido atravs das representaes sociais sobre sofisticao e, principalmente, sobre juventude e distino. Em determinadas entrevistas e nas observaes-participantes, deparei-me com informantes que almejam tanto mascarar a sua origem social quanto se inserir em grupos de camadas sociais mais favorecidas. Como foi demonstrado pelo trabalho de campo, este desejo provocou perdas e ganhos, ou seja, afastamentos e aproximaes provocados pela incorporao da nova imagem. Assim sendo, a contratao dos servios da personal stylist ora serve para superar as condies de origem, ora serve como alavanca para o projeto de emergncia social das interlocutoras. Aquisio de sofisticao e a busca da distino so construdas via consumo, viabilizada pela contratao de uma personal stylist que, por seu turno, possui uma representao social do que ser chique e distinto, tratando a aparncia / imagem como se fosse um bem de consumo qualquer. Vestir-se de acordo com as regras da personal stylist significa, para as interlocutoras, uma positivao de juventude e um trnsito melhor entre seus pares profissionais e a sua vida pessoal. As interlocutoras, ao vestirem-se de acordo com os ditames da personal stylist, esto consumindo um bem simblico que lhes garante juventude e lhes propicia a circulao ou movimentao por espaos sociais ditos diferenciados. O trajar tido para as interlocutoras como uma expresso de sua individualidade e subjetividade. A nova maneira do vestir vista, atravs do
168 olhar das interlocutoras, como um marcador esttico e como a produo de si mesmo. Outra descoberta interessante foi o fascnio provocado nas interlocutoras pelo modo de vestir-se da personal stylist . Comprovei que este arrebatamento por parte das interlocutoras motivado pelo fato de o perfil da personal stylist se enquadrar nas representaes sociais que as interlocutoras tem sobre elegncia, juventude e bem vestir. Deste modo, a maneira de vestir de Marta Socila passa para as interlocutoras uma imagem contempornea. Para as interlocutoras, a maneira de vestir direcionada por uma personal stylist atua como uma mscara, uma mdia carregada de significados que posicionam as interlocutoras na sociedade. Na sociedade complexa e urbana, onde a busca pelo prazer e o belo uma constante, o direito de se vestir, conforme as regras ditadas por uma consultora de estilo, soa como um direito natural, preenchendo uma necessidade esttica inscrita no ntimo de cada ser humano. Apesar de vivermos na era da ditadura da esttica e da juventude, o significado do vestir, dentro dos cdigos vigentes de elegncia e distino ditados pelas representaes sociais de uma consultora de estilo, parece ser uma resposta a uma dupla necessidade dos seres humanos que vivem em sociedade, a saber: afirmar- se perante o grupo atravs da sua aparncia e, concomitantemente, exprimir a sua individualidade. A experincia do trabalho de campo e as lies aprendidas atravs dele me ensinaram que o campo dinmico, assim como percebo, passados alguns meses, que a minha passagem no foi em vo. Nas derradeiras idas a campo, pude verificar este processo de dinamicidade acontecendo diante dos meus olhos. Na ltima palestra de Marta Socila que assisti, notei que o discurso dela em relao aos gostos mudou. No incio, e quase ao longo de todo o meu trabalho de campo, Marta Socila sempre fazia questo de frisar que ela fazia o gosto da cliente emergir, assim como se este gosto estivesse adormecido. J nos momentos finais do trabalho de campo, pude constatar que ela mudou a fala em relao aos gostos, ou seja, o discurso dela passou a tratar os gostos e os estilos como mutveis. Assim, verifico que Marta Socila, pouco a pouco, foi se apropriando das minhas
169 constataes e argumentaes sobre a construo social do gosto e suas possveis modificaes ao longo da experincia dos sujeitos. Houve um constante caminho de mo dupla durante esse processo de trocas e transformaes, fruto de uma dinmica intersubjetiva. A tessitura dessa narrativa antropolgica chegou ao seu ponto final, seu percurso por hora est concludo. Digo por hora, porque as reflexes sobre este trabalho no cessam. E, nesta incessante construo do questionamento, a citao do antroplogo Vagner Gonalves da Silva nunca me soou to pertinente:
O envolvi mento com o campo pode inclusi ve comear antes do desembarque do antroplogo em sua aldeia e prosseguir mesmo quando ele j a abandonou. O campo no somente a nossa experincia concreta (...) que se realiza entre o proj eto e a escrita etnogrfi ca. Junto a essa experinci a, o campo (...) se forma atravs dos livros que l emos sobre o tema, dos relatos de outras experincias que nos chegam por diversas vias, al m dos dados que obtemos em pri meira mo. (O Antropl ogo e sua magia (2006, p. 27).
O que terminou foi a escrita e o trabalho de campo a que me propus no projeto. No entanto, o pensar continua tecendo analogias, numa eterna elaborao e reconstruo. REFERNCIAS
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