Hacis el buen apstol y os burlis de mi, De qu est hecha vuestra poltica desde que gobernis el mundo?

De pualadas y masacres !H"#$%& D% !'&(%# )lenspiegel

ESCUCHA, PEQUEO HOMBRECITO! no es un documento cient*ico sino un documento humano +ue escrito en el verano de ,-./ para los archivos del 0nstituto 'rgonmico y no estaba destinado a publicarse %s el resultado de las tempestades y luchas internas de un cient*ico y mdico natural que ha observado durante decenios 1primero como ingenuo espectador, despus con asombro y por *in con horror1, lo que el hombre de la calle se inflinge a s mismo, cmo su*re y se rebela, cmo admira a sus enemigos y asesina a sus amigos2 cmo en el mismo momento en que, asumiendo la *uncin de re resen!an!e "el #e$lo, accede al poder, lo e3erce con mayor crueldad que la que l mismo su*ri anteriormente por el sadismo de las clases dominantes %stas 4charlas5 dirigidas al 6equeo Hombrecito *ueron una rplica silenciosa al comadreo y la calumnia Durante dcadas, la plaga emocional ha intentado una y otra ve7 impedir las investigaciones sobre el orgn 8y digo bien, impedirlas con calumnias y no probar que *ueran desatinadas9 "hora bien, de la investigacin sobre el orgn dependen en gran parte la vida y la salud del hombre %sto es lo que 3usti*ica la publicacin de estas 4charlas5 a ttulo de documento histrico %s necesario que el hombre de la calle aprenda lo que pasa en un laboratorio de investigacin, que sepa cmo lo ven los o3os de un siquiatra e:perimentado Debe tomar contacto con la realidad, pues sta es la ;nica capa7 de contrarrestar su pernicioso anhelo de autoridad Debe darse cuenta de la res onsa$ili"a" que asume cuando traba3a, ama, odia o se entrega al cotilleo Debe saber cmo se puede convertir en *ascista, ya sea de la variedad ro3a o negra %s imprescindible que quien luche por la salvaguardia de la vida y por la proteccin de nuestros hi3os 8que son nuestra ;nica esperan7a9 debe ser tan adversario del *ascista ro3o como del negro <o porque el *ascismo ro3o, como anteriormente el *ascismo negro, tenga una ideologa asesina, sino porque de nios sanos y llenos de vida hace lisiados, robots, idiotas morales2 porque para l, el %stado est antes que el derecho, la mentira antes que la verdad, la guerra antes que la vida %:iste algo a lo que tanto el educador como el mdico deben estricta lealtad= el impulso vital en el nio y en el en*ermo &i se atienen a esta lealtad, los grandes problemas de 4poltica e:terior5 encontraran tambin una *cil solucin %stas 4charlas5 no tienen la pretensin de servir de esquema e:istencial a nadie #elatan las tempestades de la vida emocional de un individuo productivo y *eli7 <o se proponen convencer o convertir Describen una e:periencia, lo mismo que el pintor describe una tempestad %l lector no est obligado a demostrar entusiasmo 6uede leerlas o de3arlas ,<o contienen intenciones proselitistas ni programa alguno &implemente reclaman para el investigador y pensador el derecho a tener reacciones personales 8derecho que no se niega ni al poeta ni al *ilso*o9 %s una protesta contra la oculta y no reconocida pretensin de la plaga emocional de disparar *lechas envenenadas al investigador inclinado sobre su traba3o, desde un lugar bien emboscado y protegido #evelan la naturale7a de la plaga emocional, sus *ormas de actuar y *renar todo progreso 6roclaman la con*ian7a en los inmensos tesoros ine:plorados que se esconden en el *ondo de la 4naturale7a humana5 y que estn prestos para colmar las esperan7as de los hombres $o vital, en sus relaciones sociales y humanas, es ingenuo y amable, y precisamente por eso est amena7ado en las actuales condiciones 6arte de la idea de que el compaero observa las leyes de la vida, es amable, servicial y generoso %l individuo amable se imagina que todo el mundo es amable y act;a en consecuencia %l apestado cree que todos los hombres mienten, engaan, traicionan y codician el poder 6or lo tanto, mientras e:ista la plaga emocional, la actitud *undamentalmente natural del nio sano o la del hombre primitivo, constituye el mayor peligro para la lucha por un orden de vida verdaderamente racional, ya que el individuo apestado tambin atribuye a sus seme3antes rasgos de su propia manera de pensar y actuar <o hace *alta decir que en estas condiciones lo vital queda en desventa3a y amena7ado !uando el individuo se muestra generoso con el apestado, ste lo e:prime y luego lo desprecia y traiciona2 cuando act;a con*iadamente, es engaado &iempre *ue as >a es hora de que la vida se endure7ca all donde la dure7a es indispensable en la lucha por su propia de*ensa y desarrollo2 obrando as, no perder su bondad, a condicin de tener el cora3e de permanecer vera7 $o que alimenta nuestra esperan7a es el hecho de encontrar entre millones de individuos activos y honestos, solamen!e #n #%a"o de apestados que provocan desgracias sin nombre apelando a los impulsos oscuros y peligrosos del individuo acora7ado, encuadrado en la masa y al que empu3an al asesinato poltico organi7ado &lo e:iste un remedio contra los grmenes de la plaga emocional en el individuo encuadrado en la masa= su propia percepcin de la vida misma $o vital no pide poder, sino la posibilidad de 3ugar su propio papel en la vida humana %sta se *undamenta en tres pilares que se llaman= amor, traba3o y conocimiento

"quel que tiene que proteger a lo vital contra los atentados de la plaga emocional, debe aprender a servirse, para el bien, del derecho a la libertad de e:presin que go7amos en los %stados )nidos, as como la plaga emocional lo utili7a para el mal !uando la libertad de e:presin est asegurada para todos, el orden racional acabar por imponerse > esta esperan7a no es despreciable 8?9

8?9 #ecordemos que en ,-./ 8*echa en que @ # escribi este libro9 %% )) para los europeos era la panacea de la libertad > #eich, e:pulsado de varios pases de %uropa, al poder residir en los %% )) , al poder publicar sus libros, y dar clase en la )niversidad, se de3 tambin contagiar por este espe3ismo 6ero practicamente vivir l mismo su equivocacin %&!)!H", 6%A)%B' H'CD#%!0('E (e llaman 46equeo Hombrecito5, 4Hombre !om;n52 dicen que ha empe7ado una nueva era, 4la era del Hombre !om;n5 <o eres !& quien lo dice, 6equeo Hombrecito, sino ellos' los vicepresidentes de las grandes naciones, los lderes obreros que han hecho carrera, los hi3os arrepentidos de los burgueses, los hombres de %stado y los *ilso*os (e dan tu *uturo pero no tienen en cuenta tu pasado %res un heredero de un pasado horrible (u herencia es un diamante incandescente entre tus manos %sto es lo que yo te digo !ada mdico, 7apatero, tcnico o educador debe conocer sus debilidades si quiere traba3ar y ganarse la vida Desde hace algunos aos, has comen7ado a asumir el gobierno de la tierra %l *uturo de la humanidad depende pues de tus pensamientos y de tus actos 6ero tus pro*esores y maestros no te dicen lo que eres y piensas realmente2 nadie se atreve a *ormularte la ;nica crtica que te hara capa7 de tomar en tus manos tu propio destino &lo eres 4libre5 en un sentido= libre de toda preparacin para gobernar tu propia vida, libre de toda autocrtica Fams he escuchado de tu boca este reproche= 4pretendis convertirme en mi propio maestro y el maestro del mundo, pero no me revelis cmo se llega a ser maestre de s mismo ni me decs cules son los errores en mi manera de ser, de pensar y de actuar5 6ermites que los hombres en el poder asuman la autoridad sobre el 46equeo Hombrecito5 6ero no dices nada !on*as a los poderosos o a los impotentes 1animados de las peores intenciones1, el poder hablar en tu 1 nombre (e dars cuenta demasiado tarde que una y otra ve7 te ests equivocando (e comprendo 0nnumerables veces te he visto desnudo, *sica y squicamente, sin mscara, sin carnet de miembro de un partido poltico, sin tu 4popularidad5 Desnudo como un recin nacido, como un mariscal en cal7oncillos (e has lamentado ante m, has llorado, me has hablado de tus aspiraciones, de tu amor y de tu triste7a (e cono7co y te comprendo (e voy a decir cmo eres, 6equeo Hombrecito, ya que creo honestamente en tu gran *uturo G<o hay duda de que te perteneceE %n primer lugar mrate a t mismo Crate tal como eres realmente %scucha lo que ninguno de tus *Hhrers y tus representantes se atreve a contarte %res un ( e)#e%o *om$re+i!o me"io,- #e*le:iona bien el doble sentido de estas dos palabras 4pequeo5 y 4medio5 G<o huyasE G(en el cora3e de mirarte a t mismoE 4Au derecho tienes para darme lecciones?5 6uedo ver esta pregunta en tu mirada temerosa $a oigo de tu arrogante boca, 6equeo Hombrecito (ienes miedo de mirarte, tienes miedo de la crtica, 6equeo Hombrecito, lo mismo que tienes miedo de la potencia que se te promete <o sabras utili7arla <o puedes imaginarte que un da podras sentirte de distinta *orma= libre y no acobardado, sincero y no traicionero2 que puedes amar en pleno da y no clandestinamente como un ladrn en la noche (; mismo te desprecias, 6equeo Hombrecito Dices= 4Auin soy yo para tener una opinin personal, para decidir mi vida, para decir que el mundo me pertenece? (ienes ra7n= Auin eres t; para reclamar tu propia vida? (e voy a decir lo que eres= (e distingues de los hombres realmente grandes, slo por un rasgo %l gran hombre ha sido como t; un pequeo hombrecito, pero ha desarrollado #na cualidad importante= ha aprendido a ver dnde era pequeo en su pensamiento y en sus acciones %n la reali7acin de una tarea escogida por l mismo ha aprendido a darse cuenta de la amena7a que representaba su pequee7 y su me7quindad %ntonces el gran *om$re sa$e +#.n"o / en )#0 es e)#e%o- El Pe)#e%o Hom$re+i!o no sa$e )#e es e)#e%o / !iene mie"o "e sa$erlo- !ubre su pequee7 / debilidad con *antasas de *uer7a y grande7a 1la *uer7a y la grande7a "e o!ros *om$res1- %st orgulloso de sus grandes generales, pero no de s mismo "dmira las ideas que no tuvo y no las que s pens !ree mucho ms en

las cosas que no comprende, y no cree en la veracidad de las ideas que entiende ms *cilmente %mpe7ar por el pequeo hombrecito en m mismo= Durante veinticinco aos, he sido de*ensor, con mi palabra y con mis libros, de tu "ere+*o a la feli+i"a" en es!e m#n"o2 te acus de tu *alta de habilidad para aduearte de lo que te pertenece, para consolidar lo que habas conquistado luchando duramente en las barricadas de 6ars y Iiena, en la emancipacin de los %stados )nidos, en la #evolucin #usa (u 6ars ha desembocado en 6etain y $aval, Iiena en Hitler, #usia en &talin, y la independencia americana podra acabar en el rgimen de los J J J &abas me3or cmo conquistar tu libertad que cmo conservarla para t y para los dems %sto lo s desde hace mucho tiempo $o que no poda comprender era por qu cada ve7 que, tras ardua lucha, habas conseguido salir de la cinaga, te metas en otra peor 6ero poco a poco y tanteando, descubr lo que haca de ti un esclavo= %#%& () 6#'60' 6'$0!0" 3a"ie, nadie e:cepto t; mismo es responsable de tu esclavitud G&lo t;, y nadie msE (e sorprende Ierdad? (us liberadores te cuentan que tus represores son Kuillaume, <icols, el 6apa Kregorio, Corgan, Jrupp o +ord > que tus liberadores se llaman Cussolini, <apolen, Hitler, &talin >o te digo= G&lo t; puedes ser tu liberadorE %sta *rase me hace dudar 6retendo ser un luchador de la pure7a y la verdad > he aqu que titubeo en el mismo instante en que me dispongo a decirte la verdad sobre ti, porque tengo miedo de ti y de tu actitud *rente a la verdad Decir la verdad sobre ti es peligroso para la vida $a verdad es salvadora de la vida, pero se convierte en ob3eto de pilla3e de todas las ma*ias &i esto no *uera as, no seras lo que eres ni estaras donde ests Ci intelecto me dice= 4Di la verdad cueste lo que cueste5 %l 6equeo Hombrecito que hay en m dice= 4es est;pido e:ponerse, ponerse a merced del 6equeo Hombrecito %l 6equeo Hombrecito no quiere or la verdad sobre s mismo <o quiere asumir la responsabilidad que le corresponde Auiere seguir siendo un 6equeo Hombrecito o llegar a ser un pequeo gran hombre Auiere enriquecerse o llegar a ser un lder poltico, o comandante de la legin o secretario de la sociedadL para la abolicin deG vicio 6ero no quiere asumir la responsabilidad de su traba3o, del abastecimiento, de la construccin de viviendas, de los transportes, de la educacin, de la investigacin, de la administracin o de cualquier otra cosa 5 %l 6equeo Hombrecito que hay en m dice= 4(e has convertido en un gran hombre, conocido en "lemania, "ustria, %scandinavia, Kran Dretaa, %stados )nidos, 6alestina, etc $os comunistas te combaten $os 4guardianes de los valores culturales5 te odian (us estudiantes te aman (us antiguos en*ermos te admiran $os a*ectados por la plaga emocional te siguen Has escrito doce libros y cincuenta artculos sobre la miseria de la vida, la miseria del 6equeo Hombrecito (us descubrimientos y teoras se ensean en las universidades2 otros hombres, que comparten tu grande7a y soledad, dicen que eres un hombre muy grande %res comparado a los gigantes intelectuales de la historia de la ciencia Has hecho el mayor descubrimiento de estos ;ltimos siglos, porque has descubierto la energa vital csmica y las leyes de *uncionamiento de la vida Has e:plicado el cncer (e han echado de un pas a otro porque continuamente has proclamado la verdad G"hora rel3ateE G>a no te preocupes msE Dis*ruta los resultados de tus es*uer7os, go7a de tu celebridad Dentro de poco tu nombre ser reconocido en todas partes G>a has traba3ado bastanteE Audate tranquilo y sigue buscando la ley *uncional de la naturale7a "s habla el 6equeo Hombrecito que hay en mi y que tiene miedo de ti 6equeo Hombrecito Durante mucho tiempo estuve en estrecho contacto contigo porque conoca tu vida por mi propia e:periencia y quera ayudarte Cantuve este contacto porque me daba cuenta que te ayudaba e*ectivamente y que t; reclamabas mi ayuda, a menudo derramando lgrimas 6oco a poco entend que aceptabas mi ayuda, pero que eras incapa7 de de*enderla (e de*end y llev a cabo duros combates en tu lugar $uego llegaron tus *Hhrers que destruyeron mi obra <o decas una palabra y los seguas "hora mantengo el contacto contigo para ver como podra ayudarte sin perecer convirtindome, ya en tu +Hhrer, ya en tu vctima %l 6equeo Hombrecito que hay en m, querra persuadirte, 4salvarte5 y querra ser mirado por ti con esa misma veneracin que sientes por las 4matemticas superiores5, porque no tienes la menor idea sobre lo que tratan !uanto menos comprendes ms dispuesto ests a venerar !onoces me3or a Hitler que a <iet7sche, a <apolen que a 6estalo77i )n rey tiene ms importancia para ti que &igmund +reud "l 6equeo Hombrecito que hay en m le gustara conquistarte con los mismos mtodos que emplean tus *Hhrers (e tengo miedo cuando es el 6equeo Hombrecito que hay en m quien quiere 4conducirte hacia la libertad5 6odras identi*icarte conmigo y yo contigo "sustarte y matarte en mi 6or eso no estoy dispuesto a morir por tu libertad de ser esclavo de no importa quin

& que no puedes entender lo que acabo de decir= 4$ibertad de ser esclavo de no importa quin52 admito que no es una cuestin sencilla 6ara no seguir siendo esclavo de un &ni+o amo / convertirse en el de no im or!a )#i0n primero es necesario eliminar a este opresor individual, digamos el 7ar &in embargo, no se poda e3ecutar este asesinato poltico sin grandes ideales de libertad, sin mviles revolucionarios &e *unda entonces un partido revolucionario de liberacin ba3o la direccin de un hombre realmente grande, digamos Fes;s, Car:, $incoln o $enin %l verdadero gran hombre se toma muy en serio tu libertad 6ara instaurarla en la prctica necesita rodearse de muchos pequeos hombres, de ayudantes y aventureros ya que l no puede acometer solo esta obra gigantesca 6or otra parte, no le comprenderas y lo de3aras caer si no se hubiera rodeado de pequeos grandes hombres #odeado de stos, conquista el poder para ti, o un tro7o de verdad, o una *e nueva y me3or %scribe evangelios, mani*iestos de libertad, etc , y cuenta con tu ayuda y seriedad (e arranca de tu cinaga social 6ara mantener 3untos a tantos pequeos grandes hombres, para no perder tu con*ian7a, el verdadero gran hombre debe sacri*icar poco a poco su grande7a que slo era capa7 de salvaguardar en la ms absoluta soledad espiritual, le3os de ti y de tu ruidosa e:istencia 1y sin embargo en estrecho contacto con tu vida1 6ara poder conducirte debe aceptar que lo trans*ormes en un Dios inaccesible <o le tendras con*ian7a si continuara siendo el hombre sencillo que era, el hombre que puede amar a una mu3er sin necesidad de un certi*icado de matrimonio %n este sentido ;nicamente !& eres el que creas a t; n#e4o amo 6romovido al papel de 4nuevo amo5, el gran hombre pierde su grande7a, pues su grande7a se basaba en su honrade7, sencille7, valor, y en un contacto real con la vida %stos pequeos grandes hombres cuya grande7a se deriva del gran hombre, acaparan altos cargos de las *inan7as, la diplomacia, el gobierno, las ciencias y las artes, y t; permaneces donde estabas= en la cinaga !ontin;as vestido andra3osamente por un 4*uturo socialista5 o un 4(ercer #eich5 &igues viviendo en casas sucias con techos de pa3a y paredes de estircol 6ero ests orgulloso de tu palacio de cultura (e con*ormas con la il#si5n de gobernar hasta la pr:ima guerra y la cada de los n#e4os amos %n naciones distantes, pequeos hombres han estudiado concien7udamente tu desesperacin por ser el esclavo de no importa quin y as han aprendido cmo se puede llegar a ser un pequeo gran hombrecito con muy poco es*uer7o intelectual %stos pequeos grandes hombrecitos provienen de !# medio ambiente, y no de palacios y mansiones Han padecido hambre y su*rido como t; "cortaron el proceso de cambiar de amos Han aprendido que cien aos de duro traba3o intelectual por tu libertad, de sacri*icio personal por tu *elicidad, e incluso el dar la propia vida, era un precio demasiado alto para tu nueva esclavitud $o que los grandes pensadores de la libertad haban elaborado y su*rido en un siglo poda ser destruido en menos de cinco aos %ntonces estos pequeos hombrecitos de tu medio ambiente 1acortan el proceso= lo hacen ms abierta y brutalmente 0ncluso te e:plican de diversas *ormas que t; y tu vida, tu *amilia / tus hi3os, no valis na"a, que eres est;pido y servicial que se puede hacer contigo lo que uno quiera <o te prometen libertad personal, sino libertad na+ional- <o te aseguran una autocon*ian7a humana sino respeto por el %stado2 no una grande7a personal, sino una grande7a nacional > los aclamas calurosamente porque para ti la 4libertad personal5 y la 4grande7a humana5 no son sino conceptos vagos, mientras que la 4libertad nacional5 y los 4intereses del %stado5 te hacen la boca agua como un hueso para un perro <inguno de estos hombres paga el precio de la libertad genuina como hicieron Fes;s, Kiordano Druno, !arlos Car: o $incoln <o te aman, te desprecian or)#e !& mismo !e "es re+ias, Pe)#e%o Hom$re+i!o- (e conocen muy bien, mucho me3or que lo que te puedan conocer los #ocMe*eller o los (ries !onocen tus peores debilidades de una *orma en que slo !& deberas conocerlas (e han sacri*icado a un smbolo / los conduces al poder sobre ti mismo (us amos han sido elevados por ti y slo por ti, y son alimentados por ti, a pesar del hecho 1o me3or, debido al hecho1 de que han de3ado caer todas las mscaras 6or supuesto, te dicen de muchas maneras= 4t; eres un ser in*erior sin responsabilidad, y tienes que recordarlo5 > los llamas 4salvadores5, 4<uevos $iberadores5, y los aclamas 4Heil, Heil5 y 4Iiva, Iiva5E %s por todo esto que te tengo miedo, 6equeo Hombrecito, un miedo mortal 6orque de t depende el destino de la humanidad (e tengo miedo porque no hay nada de lo que huyas ms que de t mismo %sts en*ermo, Gmuy en*ermoE, 6equeo Hombrecito <o es culpa tuya 6ero es tuya la responsabilidad de curarte Desde hace tiempo te habras liberado de tus opresores si no hubieras tolerado la opresin y no la hubieras apoyado tan activamente <inguna *uer7a policial del mundo sera su*icientemente poderosa para suprimirte si tuvieras slo un pice de autorespeto en la prctica diaria de vivir, si supieras pro*undamente, que sin ti la vida no durara ni una hora (e cont esto tu 4liberador5? <o (e llam 46roletariado del mundo5, pero no te cont que t;, / solamen!e !&, eres res onsa$le de !# vida 8en lugar de ser responsable del 4honor de la madre patria59 Debes comprender que hiciste de tus pequeos hombres tus propios opresores, y que hiciste mrtires de tus hombres autnticamente grandes2 que los cruci*icaste y asesinaste y les de3aste morir de hambre2 que ni siquiera tuviste un pensamiento para ellos y su traba3o por t2 que no tienes idea de a quin debes las plenitudes, cualesquiera que sean, que e:isten en tu vida Dices, 4"ntes de creerte quiero conocer tu *iloso*a de la vida 5 !uando oigas mi *iloso*a de la vida, te irs corriendo a tu 3ue7 municipal, o al 4!omit contra las actividades1antiamericanas5, o al +D0, al K6), o a la 46rensa "marilla5, o al Ju1Jlu:1Jlan o a los 4$deres de los 6roletarios del Cundo5, o, por ;ltimo, sencillamente echars a correr

<o soy #o3o ni <egro ni Dlanco ni "marillo <o soy !ristiano ni Fudo ni Cahometano, ni Cormn, ni 6oligamio, ni Homose:ual, ni "narquista ni Do:er "bra7o a mi mu3er porque la amo y la deseo y no porque tenga un certi*icado de matrimonio o porque est se:ualmente hambriento <o pego a los nios, no pesco ni ca7o ciervos o cone3os 6ero soy un buen tirador y me gusta dar en el blanco <o 3uego al bridge ni organi7o *iestas para e:tender mis teoras &i mis ensean7as son correctas se e:tendern por s mismas <o someto mi traba3o a ning;n o*icial sanitario a menos que lo haya pro*undi7ado me3or de lo que yo lo he hecho > 6o determino quin ha pro*undi7ado el conocimiento y los vericuetos de mi descubrimiento #espeto estrictamente toda ley ra7onable, pero la combato cuando es obsoleta o sin sentido 8<o corras al 3ue7 municipal, 6equeo Hombrecito, ya que l hace lo mismo si es un individuo decente9 Auiero que los nios y los adolescentes e:perimenten su *elicidad corporal en el amor y que la dis*ruten sin ning;n peligro <o creo que para ser religioso en el autntico sentido de la palabra, uno tenga que arruinar su vida amorosa,, rigidi7arse y reprimirse en cuerpo y alma & que lo que t; llamas 4Dios5 e:iste realmente, pero de manera di*erente a lo que t; piensas= como la primordial energa csmica en el universo, como el amor en tu cuerpo, como tu honestidad y tu sentimiento de la naturale7a en t mismo y a tu alrededor %chara a cualquiera que, ba3o cualquier balad prete:to viniera a intentar inter*erir en mi traba3o mdico y educativo con los pacientes ,y los nios %n cualquier 3uicio a puerta abierta, le preguntara algunas cosas muy simples y claras que no podra responder sin sentirse avergon7ado para siempre >a que soy un hombre traba3ador que conoce los mecanismos internos del hombre, que sabe que tiene alg;n valor, y que quiere que el traba3o gobierne el mundo y no las opiniones sobre el traba3o >o tengo mi propia opinin, y puedo distinguir una mentira de la verdad la cual utili7o, cada hora del da, como una herramienta que, despus de usarla, guardo limpia (engo miedo de t, 6equeo Hombrecito <o siempre *ue as >o mismo *ui un 6equeo Hombrecito, entre millones de 6equeos Hombrecitos %ntonces llegu a ser un cient*ico natural y un psiquiatra, y aprend a ver cun en*ermo ests y cun peligroso te hace tu en*ermedad "prend a ver el hecho de que es tu propia en*ermedad emocional, y no una *uer7a e:terior, la que, cada hora y cada minuto, te anula, incluso aunque no e:ista ninguna presin e:terna Habras vencido a los tiranos hace tiempo, si interiormente hubieras estado vivo y sano (us opresores provienen de !#s ro ios medios, as como en el pasado provenan de los estratos superiores de la sociedad 0ncluso son ms pequeos de lo que t; eres, L6equeo Hombrecito >a que se necesita una buena dosis de me7quindad para saber de tus miserias a travs de la e:periencia y entonces utili7ar este conocimiento para anularte !o"a4a me7or, a&n m.s "#ramen!e<o posees el rgano sensorial para captar al hombre verdaderamente grande &u modo de ser, su su*rimiento, su anhelo, su trayecto, su lucha por t te es desconocida <o puedes comprender que e:isten hombres y mu3eres que son incapaces de suprimirte o e:plotarte, que son los que realmente desean que seas libre, real y honesto <o Lte gustan estos hombres y mu3eres porque son e:traos para tu ser &on sencillos y rectos2 para ellos, la verdad es lo que para t son las tcticas Ciran a travs tuyo, no con mo*a sino dolidos ante el destino de los humanos2 pero te sientes traspasado por su mirada y en peligro &lo los aclamas, 6equeo Hombrecito, cuando muchos otros 6equeos Hombrecitos te dicen que estos grandes hombres son grandes (ienes miedo de los grandes hombres, de su pro:imidad a la vida y de su amor por la vida %l gran hombre te ama simplemente como a un animal 4i4ien!e, como a un ser 4i4o- <o quiere verte su*rir como has su*rido durante miles de aos <o desea or tu parloteo como has parloteado durante miles de aos <o quiere verte como una bestia de carga, ya que l ama la vida y quisiera verla libre de su*rimiento e ignominia %mpu3as a los hombres realmente grandes al punto de despreciarte, cuando daados por t y tu pequee7 se retiran, te evitan y, 1lo peor de todo1, empie7an a +om a"e+er!e- &i acontece que t;, 6equeo Hombrecito, eres un

psiquiatra, dgase un $ombroso, 3u7gan al gran hombre como a una especie de criminal, o un criminal que ha *racasado en serlo , o un psicpata >a que el gran hombre, a di*erencia tuya, no ve el inters de la vida en amontonar dinero, ni en la boda socialmente adecuada de sus hi3as, ni en una carrera poltica, ni en un ttulo acadmico, ni en el 6remio <obel 6or esta ra7n, porque no es como t;, le llamas 4genio5 o 4e:cntrico5 %l, por su parte, trata de a*irmar que no es un genio, sino simplemente un ser humano $o llamas 4asocial5 porque pre*iere el estudio, con sus pensamientos, o el laboratorio, con su traba3o, al chismorreo, tus vacas 4*iestas5 de sociedad $o llamas loco porque gasta su dinero en la investigacin cient*ica en lugar de comprar acciones y mercancas como haces t; (e atreves, 6equeo Hombrecito, en tu inconmensurable degeneracin, a llamar 4anormal5 al hombre simple y honrado, si se lo compara contigo, el prototipo de la 4normalidad5, el (*omo normalis,- $o mides con tu miserable criterio y te parece que no alcan7a las aspiraciones de tu normalidad <o puedes ver, 6equeo Hombrecito, que eres t; quien lo arro3as, 1a l que est lleno de amor por t y presto a ayudarte *uera de la vida social ya que la has hecho insu*rible, tanto en la taberna como en el palacio Auin lo ha convertido en lo que parece ser, despus de muchas dcadas de romperse el cora7n a base de su*rimientos? G%res !&! con tu irresponsabilidad, con tu mo3igatera, tu *also ra7onamiento, tus 4inamovibles a:iomas5 que no pueden sobrevivir die7 aos de desarrollo social 6iensa simplemente en todas las cosas que 3urabas eran correctas durante tan pocos aos como el lapso entre la 6rimera y la &egunda Kuerra Cundial !untas de ellas has reconocido honestamente que eran errneas, de cuntas te has retractado? "bsolutamente de ninguna, 6equeo Hombrecito %l hombre verdaderamente grande piensa cautamente, pero una ve7 que ha llegado a sustentar una idea importante, piensa en trminos de largo alcance %res t;, 6equeo Hombrecito, quien trata de paria al gran hombre cuando su pensamiento es +orre+!o / "#ra"ero / tu pensamiento es insigni*icante y e*mero !onvirtindolo en un paria siembras en l la terrible semilla de la soledad <o la semilla de la soledad, que produce ha7aas, sino la semilla del miedo a ser malentendido y maltratado por t >a que t; eres 4la gente5, 4la opinin p;blica5 y 4la conciencia social5 Fams has pensado honestamente, 6equeo Hombrecito, en la gigantesca responsabilidad que esto implica? "lguna ve7 1y honestamente1 te has preguntado a t mismo si tu ra7onamiento es correcto, desde el punto de vista de los acontecimientos sociales de largo alcance, de la naturale7a, de las grandes empresas humanas, por e3emplo la de un Fes;s? <o, no te preguntaste 3ams si tu pensamiento era errneo 6or el contrario, te preguntabas qu es lo que tu vecino iba a decir sobre ello, o si tu honestidad podra costarte dinero %sto, y nada ms, 6equeo Hombrecito, es lo que te preguntaste a t mismo Despus de haber conducido as al gran hombre a la soledad, te olvidaste de lo que le habas hecho (odo lo que hiciste *ue pro*erir otras tonteras, cometer otras pequeas vile7as, causarle otra pro*unda herida y olvidarte 6ero es de la naturale7a de los grandes hombres no olvidar, pero tambin no vengarse, sino por el contrario, intentar %<(%<D%# 6'#A)% "!()"& ("< C%NA)0<"C%<(% >a s que esto tambin es a3eno a tu pensar y sentir 6ero creme= si un centenar de veces, mil, un milln, in*lin3es heridas que no puedes curar 1incluso aunque al poco tiempo te olvides de lo que hiciste1 el gran hombre su*re por tus delitos en tu lugar, no debido a que stos sean grandes delitos, sino porque son me7quinos $e gustara saber qu es lo que te mueve para hacer cosas como estas= insultar a tu compaero marital porque l o ella te ha contrariado2 torturar a tu hi3o porque no le gusta un vecino vicioso2 mirar con sorna a una persona amable y e:plotarla2 +oger "on"e se !e "a / "ar "on"e se !e e8ige, ero n#n+a "ar "on"e se !e "a +on amor,( "ar o!ra a!a"a al +om a%ero )#e es!. *#n"i"o o a #n!o "e *#n"irse2 mentir cuando se pide la verdad, y siempre acorralar a la verdad en lugar de la mentira &iempre ests del lado de los perseguidores, 6equeo Hombrecito 6ara ganarse tu *avor, 6equeo Hombrecito, para ganarse tu in;til amistad, el gran hombre tendra que a3ustarse a t, tendra que hablar en la *orma que t; lo haces, tendra que adornarse con tus virtudes 6ero si tuviera tus virtudes, tu lengua3e y tu amistad, ya no seguira siendo grande, sincero y sencillo $a prueba de ello= los amigos que hablaron de la *orma en que t; queras que hablaran, nunca han sido grandes hombres <o crees que !# amigo pudiera conseguir algo grande &ecretamente te desprecias, incluso cuando 1o especialmente cuando1 haces la mayor ostentacin de tu dignidad2 y desde el momento en que te desprecias a t mismo, no puedes respetarle a l que es tu amigo <o puedes creer que alguien que se sienta en la misma mesa contigo o vive en la misma casa pudiera alcan7ar algo grande %stando cerca tuyo, 6equeo Hombrecito, es di*cil pensar )no slo puede pensar so$re t, no +on!igo- >a que tu estrangulas cualquier pensamiento grande y arrebatador !omo madre le dices a tu hi3o que e:plora su mundo= 4%sto no es cosa de nios5 !omo pro*esor de biologa dices= 4%sto no es para estudiantes decentes "caso dudan sobre la teora de los grmenes del aire?5 !omo maestro de escuela dices= 4$os nios son para ser vistos y no para ser odos 5 !omo esposa dices= 4GFaE )n descubrimiento? G(; y tus descubrimientosE 6or qu no vas a la o*icina como todo el mundo y haces una vida decente?5 6ero t; crees lo que se dice en los peridicos, tanto si lo entiendes como si no > te dir 6equeo Hombrecito= Has perdido la sensibilidad de lo me3or que hay en t $o has estrangulado, y lo has asesinado siempre que lo has detectado en los otros, en tus hi3os, tu esposa, tu marido, tu padre o tu madre %res pequeo y quieres seguir siendo pequeo

6reguntas cmo puedo saber todo esto? (e contare= (e he e:perimentado, he e:perimentado contigo, me he e:perimentado a m mismo dentro tuyo !omo terapista te he liberado de tu pequee7, como educador *recuentemente te he llevado hacia la integridad y la *ranque7a & como te autode*iendes contra la honrade7, cono7co el terror que te conmociona cuando se te pide que sigas a tu ser verdadero y genuino <o eres solamen!e pequeo, 6equeo Hombrecito & que tienes 4grandes momentos5 en la vida, momentos de 4rapto5 y de 4elacin5, de 4ascensin5 6ero no tienes energa su*iciente para ascender ms y ms alto, permitir a tu elacin Lconducirte arriba, arriba (ienes miedo de elevarte, tienes miedo de la altura y de la pro*undidad <iet7sche te e:plic esto muchsimo me3or hace ya mucho tiempo 6ero no te e:plic or )#0 eres as 0ntent convertirte en un &uperhombre, un 4)bermensch5 para engrandecer lo humano en ti &u )bermensch lleg a ser tu 4+Hhrer Hitler5 > tu seguiste siendo el 4)ntermensch5 Auiero que de3es de ser un )ntermensch y quiero que llegues a ser !& mismo- (; mismo, en ve7 de ser el peridico que lees o la pobre opinin de tu vicioso vecino & que ignoras lo que eres y cmo eres en el *ondo de tu ser %n lo pro*undo eres lo que es un ciervo, o tu Dios, tu poeta o tu hombre sabio 6ero t; crees que eres un miembro de la $egin, del club de bolos o del Ju1Jlu:1Jlan > desde el momento en que crees esto, act;as tal como lo haces %sto, tambin te lo han dicho otros2 Heinrich Cann en "lemania hace ya veinticinco aos, y en "mrica, )pton &inclair, Dos 6assos y otros 6ero no conoces a Cann o &inclair &lo conoces al campen de bo:eo y a "l !apone (eniendo que escoger entre una librera y un baile, sin ninguna duda escogeras el baile Cendigas por un poco de *elicidad en la vida, pero la seguridad es ms importante para t, incluso si te cuesta tu espina7o o tu vida !omo nunca aprendiste a crear *elicidad, a dis*rutarla y a protegerla, no comprendes el cora3e del individuo honrado Auieres saber, 6equeo Hombrecito, cmo eres? %scuchas en la radio los anuncios de la:antes, pastas dent*ricas y desodorantes 6ero no llegas a escuchar la m;sica de la propaganda <o llegas a percibir la estupide7 y el irritante mal gusto de esas cosas que estn destinadas a GGamar tu atencin %n alg;n momento has prestado atencin a los chistes, que hace sobre t el animador en un night club? !histes sobre t, sobre s mismo, sobre la totalidad de tu miserable pequeo mundo %scucha tu propaganda, la de la:antes, y aprenders quin y cmo eres %scucha, 6equeo Hombrecito= $a miseria de la e:istencia humana se esclarece a la lu7 de cada una de estas insignifi+an!es *echoras !ada una de tus pequeeces hace que la esperan7a de un me3oramiento sea cada ve7 menor %sta es la causa para estar triste, 6equeo Hombrecito, una triste7a pro*unda que rompe el cora7n 6ara no sentir esta triste7a, haces pequeos chistes malos, y los llamas 4humor1*olM5 %scuchas el chiste sobre t mismo, y te res sinceramente, con los otros <o te res porque te burles de ti (e res del 6equeo Hombrecito, pero no sabes que te res de t mismo, que se ren "e !i- Cillones de 6equeos hombrecitos no saben que se ren de ellos 6orqu se ren de t, 6equeo Hombrecito, tan abiertamente, tan sinceramente, con una alegra tan maliciosa, durante tantos siglos? <unca te ha hecho sentir incmodo la ridcula *orma en que 4la gente5 es presentada en las pelculas? (e dir porque se ren de t, or)#e /o !e !omo m#/, m#/ en serio' !on la mayor perseverancia tu pensamiento pasa siempre al lado de la verdad, del mismo modo como un 3uguetn tirador certero es capa7 de dar continuamente *uera del blanco <o te parece? (e lo voy a mostrar Hace ya tiempo que hubieras llegado a ser dueo de tu e:istencia, si tu pensamiento *uese en direccin a la verdad 6ero ra7ona de esta *orma= 4$a culpa de todo es de los Fudos 5 4Au es un 3udo5 pregunto 4Kente con sangre Fuda,5 es tu respuesta 4!ul es la di*erencia entre la sangre Fuda y otra sangre?5 %sta pregunta te de3a perple3o2 dudas, te sientes con*undido, y respondes= 4Auiero decir la ra7a Fuda 5 4Au es una ra7a?5 6regunto5 #a7a? 6ero si es muy simple= as como e:iste una ra7a alemana, e:iste una ra7a Fuda 4Au caracteri7a a la ra7a Fuda?5 4Dueno, un Fudo tiene el pelo oscuro, tiene el hueso de la nari7 largo y ganchudo y o3os penetrantes $os Fudos son avariciosos y capitalistas 5 4Has visto alguna ve7 a un +rancs o 0talia, no mediterrneo al lado de un 3udo? 6uedes distinguirlos?5 4Dueno, realmente no 5 4%ntonces, Au es un Fudo? %l color de la sangre no muestra ninguna di*erencia2 no parece muy di*erente de un *rancs o un italiano >, Has visto alguna ve7 Fudos "lemanes?5 4&eguro, parecen "lemanes5 4>, Au es un "lemn?5 4)n "lemn pertenece a la ra7a <rdica "ria 5 $os Hind;es son "rios?5 4&eguro 5 4&on <rdicos?5 4<o5 4&on #ubios?5 4<o 5 4%ntonces date cuenta, no sabes lo que es un "lemn ni lo que es un Fudo 5 46ero e:isten Fudos5 46or supuesto e:isten Fudos, asG como e:isten !ristianos y Cahometanos 5 4Auiero decir la religin Fuda 54%ra Kermano #oosevelt?E5 4<o5 46or qu llamas Fudo a un descendiente de David y no llamas Kermano a #oosevelt?5 4!on los Fudos es di*erente5 4!ul es la di*erencia?5 4<o lo s5 %sta es la *orma en que chocheas, 6equeo Hombrecito " partir de este chocheo creas e3rcitos armados y stos encarcelan a die7 millones de personas por 4Fudos5, aunque t; ni siquiera puedes decir qu es un Fudo

%sto es por lo que se ren de t, la ra7n por la que se te evita cuando uno tiene un traba3o serio que reali7ar, sta es la ra7n por la cual permaneces en la cinaga !uando dices 4Fudo5 te sientes superior (ienes que hacer esto porque realmente te sientes miserable > te sientes miserable porque precisamente eres aquello que t; asesinas en el supuesto Fudo %sto es slo una min;scula parte de la verdad sobre t, 6equeo Hombrecito &ientes menos tu pequee7 cuando dices 4Fudo5, con tono de arrogancia o menosprecio He hecho este descubrimiento recientemente $lamas a alguien un 4Fudo5 si te inspira un respeto demasiado pequeo o demasiado grande %n3uicias arbitrariamente para determinar quin es un 4Fudo5 6ero yo no te concedo este derecho, ya seas un pequeo "rio o un pequeo Fudo &lo yo, y nadie ms en este mundo, tiene el derecho de determinar quin soy yo &oy, biolgica y culturalmente, un mesti7o, y estoy orgulloso de ser el resultado intelectual y *sico de !o"a clase de ra7as y naciones, orgulloso de no pertenecer, como t;, a una 4clase pura5, de no ser chauvinista como t;, 6equeo +ascista de todas las naciones, ra7as y clases ' que en 6alestina no quisiste a un tcnico Fudo porque no estaba circunciso <o tengo ms en1com;n con los +ascistas Fudos que con otros cualesquiera 6or qu, 6equeo Fudo, solamente retrocedes hasta &em , y no hasta el protoplasma? 6ara m, la vida comien7a en la contraccin plasmtica, y no en la o*icina de un rabbi +ueron necesarios muchos millones de aos para desarrollarte desde un pe71gelatinoso hasta un terrestre bpedo (u aberracin biolgica, en la *orma de rigide7, ha durado solamente seis mil aos , &ern necesarios cien o quinientos o puede que cinco mil aos antes que redescubras tu propia naturale7a, antes de que encuentres de nuevo al pe71gelatinoso que hay en t mismo >o descubr el pe7 de gelatina en t y te lo describ con un lengua3e claro !uando oste hablar de ello por primera ve7, me llamaste un nuevo genio (e acordars, *ue en %scandinavia, en aquel tiempo en que estabas buscando un nuevo $enin 6ero tena cosas ms importantes que hacer y rechac ese papel (ambin me proclamaste como a un nuevo DarOin, o Car:, o 6asteur, o +reud Hace ya mucho tiempo que te di3e que tambin t; seras capa7 de hablar y escribir como yo, tan solo con que no aclamaras siempre, GHaG, HaG, CesasE >a que este clamor victorioso atonta tu mente y parali7aP tu naturale7a creativa <o persigues a la 4madre ilegtima5 como a un ser inmoral, 6equeo Hombrecito? <o haces una estricta distincin entre los nios 4nacidos dentro del matrimonio5 que son 4legtimos5 y los hi3os 4nacidos *uera del matrimonio5que son 4ilegtimos5? G'H, t;, pobre criaturaE <o entiendes ni tus propias palabras= Ieneras al nio Fes;s %l nio Fes;s naci de una madre que no tena certi*icado matrimonial "s, sin tener la ms mnima idea de ello, veneras en el nio Fes;s tu anhelo de libertad se:ual, t;, 6equeo Hombrecito !al7ona7os Hiciste del nio Fes;s, nacido 4ilegtimamente5, el hi3o de Dios, quien no haca distinciones con los hi3os ilegtimos 6ero entonces, como el "pstol 6ablo, empe7aste a perseguir a los hi3os deG verdadero amor y a dar la proteccin de tus leyes religiosas a los hi3os deG verdadero aborrecimiento G%res un miserable, 6equeo HombrecitoE (us automviles y trenes pasan sobre los puentes inventados por el gran Kalileo &abas, 6equeo Hombrecito, que el gran Kalileo tena tres hi3os sin licencia matrimonial? %so no se lo cuentas a tus nios en la escuela > no es cierto tambin que torturaste a Kalileo por esta misma ra7n? > sabes, 6equeo Hombrecito de la 4madre patria de los pueblos %slavos5, que tu gran $enin, el padre ms grande de todos los proletarios del mundo, aboli tus casamientos compulsivos cuando alcan7 el poder? > sabes que l mismo haba vivido con su mu3er sin licencia matrimonial? >, a travs de vuestro +Hhrer de todos los %slavos, no os *ueron restablecidas las vie3as leyes de casamiento compulsivo, porque no supisteis que debais proteger esta gran conquista de $enin? De todo esto no sabes nada de nada, porque, Au es la verdad para ti, o la historia, o la lucha por tu libertad, y quin eres t;, en cualquier caso, para tener una opinin propia? <o tienes la menor idea deG hecho de que es tu mente pornogr*ica y tu irresponsabilidad se:ual las que ponen las cadenas de tus leyes matrimoniales (e sientes miserable y pequeo, mal oliente, impotente, rgido, sin vida y vaco <o tienes mu3er, o si tienes una solamente quieres 4tirrtela5 para as demostrar que eres un 4macho5 <o sabes lo que es el amor %sts estreido y tomas la:antes Hueles mal, tu piel es viscosa2 no sientes a tu hi3o en tus bra7os y por eso lo tratas como a un mueco que puede ser golpeado Durante toda la vida has sido molestado por tu impotencia 0nvade cada uno de tus pensamientos 0nter*iere con tu traba3o (u mu3er te abandona porque eres incapa7 de darle amor &u*res *obias, nerviosismo y palpitaciones (us pensamientos se revuelven alrededor de la se:ualidad "lguien te e:plica algo sobre economa1se:ual, alguien que te entiende y le gustara ayudarte De *orma que durante el da estaras li$re de pensamientos se:uales y seras capa7 de hacer tu traba3o $e gustara ver a tu esposa *eli7 y no desesperada entre tus bra7os

$e gustara ver a tus hi3os rosados, en lugar de plidos, amorosos y no crueles 6ero t;, oyendo hablar de economa se:ual, dices= 4%l se:o no lo es todo %:isten otras cosas importantes en la vida5 "s eres 6equeo Hombrecito Q eres 4mar:ista5, un 4revolucionario pro*esional5, y seras 4+Hhrer de los proletarios del mundo5 Deseas liberar al mundo de sus su*rimientos $as masas de*raudadas huyen de t, y t; corres detrs de ellas, chillando= 4Deteneos, deteneos, vosotras masas proletariasE G&implemente no podis ver todava que soy vuestro liberadorE G"ba3o el capitalismoE >o hablo a tus masas, 6equeo #evolucionario, les muestro la miseria de sus pequeas vidas %scuchan llenos de entusiasmo y esperan7a &e amontonan en tus organi7aciones porque all esperan encontrarme a m6ero, qu haces t;? Dices= 4la se:ualidad es un invento pequeo1burgus &on los *actores econmicos los que cuentan 5 > lees el libro de Ian de Ielde sobre tcnicas se:uales !uando un gran hombre lucha por dar una base cient*ica a tu emancipacin econmica, lo de3as morirse de hambre Cataste la primera irrupcin de la verdad contra tu desviacin de las leyes de la vida !uando este primer intento tuvo :ito, te hiciste cargo de su administracin y de esta *orma lo mataste por segunda ve7 $a primera ve7, el gran hombre disolvi tu organi7acin $a segunda ve7, ya haba muerto para ese entonces y no pudo hacer nada ms contra t <o entendiste que haba encontrado, en tu !ra$a7o, la *uer7a viva que crea rique7as <o entendiste que su sociologa quera proteger tu sociedad contra tu es!a"o- <o entiendes na"a "e na"a! % incluso con tus 4*actores econmicos5 no vas a ninguna parte )n hombre grande y sabio traba3 por s mismo hasta la muerte para mostrarte que tenas Pque me3orar las condiciones econmicas si queras dis*rutar de la vida2 que los individuos hambrientos son incapaces de ampliar su cultura2 que !o"as las condiciones de vida, sin e:cepcin, pertenecen a este mundo2 que tienes que emanciparte a t mismo / a !# sociedad de !o"a tirara %ste hombre verdaderamente grande slo cometi un error cuando trataba de concienciarte= crey en tu capacidad para la emancipacin !rey que eras capa7 de proteger tu libertad una, ve7 la hubieras conquistado > cometi otro error= permitirte a t, el proletario, ser un 4dictador5 > qu es lo que t;, 6equeo Hombrecito, hiciste con la rique7a de conocimiento e ideas provenientes de este gran hombre? De todo el legado de un gran espritu y un gran cora7n retuviste una palabra= dictadura (odo lo dems lo tiraste por la borda, la libertad, claridad y verdad, la solucin a los problemas de la esclavitud econmica, el mtodo de anlisis2 todo, absolutamente todo, se *ue por la borda &olamente una palabra, que haba sido desgraciadamente escogida entre todo lo ra7onable, permaneci en tu memoria= "i+!a"#ra! " partir de esta pequea negligencia de un gran hombre has construido un sistema gigante de mentiras, persecucin, tortura, e:terminadores, verdugos, polica secreta, espiona3e y denuncias, uni*ormes, generales y medallas 1pero todo lo dems lo tiraste por la borda %mpie7as a comprender un poquito me3or cmo eres, 6equeo Hombrecito? (odava no? GDueno, intentmoslo de nuevoE= $as 4condiciones econmicas5 para tu *elicidad en la vida y el amor las con*undes con 4la burocracia2 la emancipacin de los seres humanos con la 4grande7a del %stado5 el levantamiento de millones con el des*ile de caones2 la liberali7acin del amor con la violacin de cada mu3er sobre la cual podas echar mano cuando viniste a "lemania2 la eliminacin de la pobre7a con la erradicacin del pobre, dbil y sin ayuda2 el cuidado de los nios con la 4crian7a de patriotas52 el control de natalidad con medallas para las 4madres con die7 hi3os5 <o has su*rido, t; mismo, esa idea de la madre con die7 hi3os? %n otros pases, tambin, la desgraciada pequea palabra, 4dictadura5, suena en tus Lodos "ll, la pusiste dentro de resplandecientes uni*ormes y creaste, desde tu medio social, al o*icial pequeo, impotente, mstico y sdico que te condu3o al (ercer #eich y llev a sesenta millones de tu clase a la tumba > sigues gritando GHeil, HeilE "s es como eres, 6equeo Hombrecito 6ero nadie se atreve a decrtelo 6orque se te tiene miedo y se quiere que sigas siendo e)#e%o, 6equeo Hombrecito

9e4oras !# feli+i"a" 9e4oras !# feli+i"a"- <unca has dis*rutado la *elicidad en plena libertad %sta es la ra7n por la que devoras tu *elicidad con avaricia, sin tomar la responsabilidad de protegerla &e te impide que aprendas a preocuparte de tu *elicidad, de cuidarla como un 3ardinero cuida sus *lores y un gran3ero sus cosechas $os grandes buscadores, poetas y sabios huyeron de t porque queran preocuparse de su *elicidad %n tu pro:imidad, 6equeo Hombrecito, es muy *cil devorar la *elicidad pero muy di*cil protegerla <o sabes de qu estoy hablando 6equeo Hombrecito? (e lo e:plicar= %l investigador traba3a duramente,

durante die7, veinte o treinta aos sin descanso en su ciencia, su mquina o su idea social (iene que soportar solo la pesada carga de lo que es completamente nuevo &u*rir tus estupideces, tus pequeos ideales e ideas errneas, tiene que comprenderlas y anali7arlas, y *inalmente, reempla7arlas por sus es*uer7os <o le ayudas en todo esto 6equeo Hombrecito <i en lo ms mnimo 6or el contrario no te acercas y dices= 4%scucha, compaero, he visto cun duramente traba3as (ambin me he dado cuenta de que tu traba3o tiene por ob3eto me3orar las cosas, mi mquina, mi hi3o, mi mu3er, mi amigo, mi casa, mis campos Durante aos he su*rido por esto y lo otro, pero no poda ayudarme a m mismo "hora, puedo ayudarte a que me ayudes? <o, 6equeo Hombrecito, nunca acudes para ayudar al que te ayuda Fuegas a las cartas, chillas en una subasta hasta perder la vo7, o te esclavi7as obtusamente en una o*icina, en una mina 6ero 3ams das una mano al que te ayuda &abes por qu? 6orque el investigador, para empe7ar2 no tiene nada que o*recer sino pensamientos <ing;n provecho, ning;n salario ms alto, ning;n contrato sindical, ning;n bono navideo ni ninguna *orma *cil de vida (odo lo que tiene para dar son conse3os, y t; no quieres ning;n conse3o, ya tienes ms que su*icientes 6ero Gsi tan slo permanecieras ale3ado, sin o*recer ni dar ninguna ayuda, el investigador no se sentira in*eli7E Despus de todo, l no piensa, se preocupa y descubre 4para t5 $o hace todo porque su *orma de vida le empu3a a hacerlo %l cuidarte y apiadarse de t lo de3a para los lderes del partido y los curas $o que le gustara ver es que *inalmente, llegaras a ser capa7 de +#i"ar!e a !i mismo"s, no slo no ayudas, sino que destro7as maliciosamente el traba3o que est hecho ara ! o para ayudarte %ntiendes ahora porque la *elicidad huye de t? Por)#e )#iere )#e se l#+*e or ella / )#iere ser +on)#is!a"a6ero t; slo quieres devorar la *elicidad2 es por esto que te escapa2 no quiere que la devores 6oco a poco el investigador consigue convencer a mucha gente de que su descubrimiento tiene un valor prctico, es decir, que tiene la posibilidad de tratar ciertas en*ermedades, o levantar un gran peso, o e:plosionar rocas, o penetrar la materia con rayos de *orma que el interior se hace visible <o lo crees hasta que lo lees en los peridicos, ya que no crees a tus propios sentidos #espetas a aquel que te desprecia, y te desprecias a t mismo2 por eso no tienes con*ian7a en tus propios sentidos 6ero cuando la noticia del descubrimiento sale en los peridicos, entonces te acercas, no andando, sino corriendo Declaras que el descubridor es un 4genio5, el mismo hombre al que ayer llamabas un embustero, un cerdo se:ual, un charlatn o un hombre peligroso que minaba la moral p;blica "hora le llamas un 4genio5 <o sabes lo que es un genio, as como no sabes lo que es un 4Fudo5, 4verdad5 o 4*elicidad5? (e e:plicar, 6equeo Hombrecito, como FacM $ondon te ha e:plicado en su C"#(0< %D%< >a s que lo has ledo miles de veces, pero no lo has comprendido= (:enio, es la mar+a +omer+ial )#e "as a !#s ro"#+!os +#an"o lo ones en 4en!a- Si el descubridor 8que apenas ayer era un 4cerdo5 se:ual o un 4loco59 es un 4genio5, entonces es ms *cil para ! devorar la *elicidad que 0l ha puesto en el mundo "hora vienen m#+*simos pequeos hombres y gritan al unsono contigo, 4Kenio, genio5 > la gente viene en manadas y comen tus productos de tu mano &i eres un mdico, tendrs muchos ms pacientes2 puedes ayudarles mucho me3or que anteriormente y puedes hacer mucho dinero 4Dueno5 dices, 6equeo Hombrecito, 4qu hay de malo en ello?5 <o, nada, ciertamente no hay nada malo en ganar dinero con traba3o honesto y bueno 6ero es malo no devolver nada al descubrimiento, no cuidarlo, sino solamen!e e:plotarlo > esto es precisamente lo que ests haciendo <o aportar nada para llevar ms le3os el desarrollo del descubrimiento $o asimilas mecnicamente, avariciosamente, est;pidamente <o ves sus posibilidades o sus limitaciones %n lo que hace a las posibilidades no ves las perspectivas, y en cuanto a las limitaciones no las reconoces y vas ms all de ellas !omo mdico o bacteriologista sabes que el ti*us o el clera son en*ermedades in*ecciosas, buscas un microorganismo en la en*ermedad deG cncer y de ese modo entorpeces dcadas de investigacin )na ve7 un gran hombre te ense que las mquinas obedecen a ciertas leyes, entonces construiste mquinas para matar, y concibes al ser vivo como si tambin *uera una mquina %n esto cometiste un grave error, que pesar no sobre tres dcadas, sino sobre (#%& siglos2 conceptos errneos quedaron grabados en la mente de miles de traba3adores cient*icos2 a;n ms, la vida misma *ue severamente per3udicada2 a partir de este punto 1debido a tu dignidad, a tu academicismo,,tu religin, tu cuenta bancaria o carcter cerrado perseguiste, di*amaste y por otra parte daaste a cualquiera que realmente estaba en el camino de la *uncin vital %s bien cierto que quieres tener 4genios5 y ests ansioso por rendirles homena3e 6ero quieres un genio $#eno, uno con moderacin y decoro, sin e:travagancias, en resumen, un genio decoroso, medido y a3ustado, no un genio ingobernable, indomable, que rompe con todas tus barreras y limitaciones Auieres un, genio limitado, con las alas cortadas y bien vestido, al cual puedas hacer des*ilar triun*almente por las calles de tus ciudades sin avergon7arte "s es cmo eres, 6equeo Hombrecito &abes plagiar muy bien pero no #e"es +rear- 6 por eso eres lo que eres, toda tu vida es una aburrida o*icina, sobre la mesa de dibu3o, en la a3ustada chaqueta conyugal o un pro*esor que odia a los nios <o tienes desarrollo ni oportunidad para un nuevo pensamiento, porque siempre has tomado, recogiendo slo lo que otros te han presentado en bande3a de plata <o comprendes por qu esto es as, por qu no puedes ser de otra manera? (e lo e:plicar, 6equeo Hombrecito, ya que llegu a conocerte como un animal que se vuelve rgido cuando viniste con tu vaco interior, tu impotencia o tu desorden mental &lo puedes copiar y tomar, no puedes crear ni dar, porque tu actitud bsica

es re rimirse / es+# ir2 porque el pnico te conmociona cuando el ms primordial movimiento de "C"# y de D"# aparece en t 6or eso !ienes mie"o "e "ar- (; tomar 1bsicamente tiene slo #n signi*icado= eres *or7ado continuamente a atracarte con dinero, con *elicidad, con erudicin, ya que te sientes vaco, hambriento, in*eli7, sin conocimiento genuino o deseos de l 6or la misma ra7n, permaneces huyendo de la verdad, 6equeo Hombrecito= porque ella podra liberar el instinto de amor que hay en t 0nevitablemente te mostrara lo que yo, inadecuadamente, estoy tratando de hacer aqu > eso es lo que t; no quieres, 6equeo Hombrecito &lo quieres ser un consumidor y un patriota 4%scuchen esto G#eniega del patriotismo, baluarte de la nacin y de su germen, la *amiliaE G&e tiene que hacer algo al respectoE5 "s es cmo chillas, 6equeo Hombrecito, cuando alguien te recuerda tu diarrea *sica <o quiero orlo ni saberlo Auieres gritar GHurraE De acuerdo, pero por qu no me de3as contarte tranquilamente la ra7n por la que eres incapa7 de ser *eli7? Ieo el miedo en tus o3os2 esta pregunta parece interesarte pro*undamente %sts a *avor de la 4tolerancia religiosa5 Auieres ser libre para gustar o no de tu propia religin %sto es correcto 6ero quieres ms que eso= quieres que !# religin sea la ;nica %res tolerante en lo que respecta a tu religin, pero no eres tolerante en cuanto a la de los otros (e pones rabioso cuando alguien, en lugar de un Dios personal, adora a la naturale7a y trata de entenderla Deseas que un compaero matrimonial ponga un pleito al otro, que acuse a l o a ella de inmoralidad o brutalidadL cuando ellos no pueden vivir 3untos por ms tiempo <o aceptas el divorcio en base a un mutuo acuerdo, t;, pequeo descendiente de grandes rebeldes >a que ests aterrori7ado por tu propia lascivia Auieres la verdad en un espe3o, donde no puedas cogerla (u chauvinismo proviene de tu rigide7 corporal, de tu diarrea *sica, 6equeo Hombrecito <o digo esto burlonamente, sino porque soy tu amigo, aunque asesinas a tus amigos cuando te cuentan la verdad %cha una mirada a tus patriotas= no andan, marchan <o odian al enemigo, por el contrario, tienen 4enemigos hereditarios5, los cuales intercambian cada die7 aos apro:imadamente, hacindolos amigos hereditarios, y otra ve7 enemigos hereditarios <o cantan canciones2 a;llan aires marciales <o abra7an a sus mu3eres2 se las 4tiran5 y 4hacen5 tales y tantos 4numeritos5 por noche <o hay argumentos que puedas hacer servir en contra de mi verdad, 6equeo Hombrecito (odo lo que puedes hacer es asesinarme, como lo has hecho con tantos otros de tus verdaderos amigos= Fes;s, #athenau, Jarl $iebMnecht, $incoln, y muchos otros %n "lemania, acostumbrabas a 1llamarlo 4so*ocar5 " largo pla7o eso te ha so*ocado a !i, y por millones 6ero sigues siendo un patriota &uplicas vehementemente un poco de amor, amas tu traba3o y haces de l un medio de vida (engo siempre presente tu traba3o y el de los otros "mor, traba3o y conocimiento no conocen patrias, ni barreras de costumbres, ni uni*ormes &on internacionales y abarcan a toda la humanidad 6ero quieres ser un pequeo patriota porque tienes miedo del amor genuino, miedo de la responsabilidad por tu propio traba3o, miedo del conocimiento 6or eso slo puedes e:plotar el amor, el traba3o y el conocimiento de los dems, pero 3ams puedes crear por t mismo 6or eso robas tu *elicidad como un ladrn en la noche2 por eso no puedes ver la *elicidad de los otros sin ponerte verde de envidia 4GDetente ladrnE %s un e:tran3ero, un inmigrante 6ero yo soy un "lemn, un "mericano, un Dans, un <oruegoE 5 G"h, basta ya, 6equeo HombrecitoE %res y seguirs siendo el eterno inmigrante y emigrante Has entrado en este mundo por accidente y lo de3ars otra ve7 en silencio Kritas porque tienes miedo &ientes miedo y llamas a tu polica 6ero tu polica tampoco tiene ninguna *uer7a sobre mi verdad 0ncluso tu polica viene a m, que3ndose de su mu3er y de sus hi3os en*ermos !uando viste su uni*orme esconde al hombre en s mismo2 pero no puede esconderse de m2 tambin a l le he visto desnudo 42 %st registrado en la comisara? %stn sus papeles en orden? Ha pagado sus impuestos? 0nvestigarle G%s un peligro para el %stado y el honor de la nacinE5 &, 6equeo hombrecito, siempre he estado adecuadamente registrando, mis papeles estn en regla y siempre he pagado mis impuestos De lo que t; te preocupas no es del %stado o del honor de la nacin (iemblas por miedo a que descubra tu naturale7a en p;blico tal como la he visto en mi consulta mdica 6or eso buscas *ormas de acusarme de un crimen poltico que llevara a prisin por varios aos (e cono7co, 6equeo Hombrecito &i resulta que eres un asistente del Fue7 Cunicipal no ests interesado en ro!eger la ley o al ciudadano2 lo que necesitas es un 4caso5 enorme para poder ascender ms rpidamente al cargo de Fue7 %sto es lo que quieren los pequeos asistentes Hicieron lo mismo con &crates 6ero nunca aprendes la historia "sesinaste a &crates y debido a que todava no sabes qu es lo que hiciste, continuas hundido en la cinaga $o acusaste de estar minando tus buenas costumbres > sigue minndolas, pobre 6equeo Hombrecito "sesinaste su cuerpo, pero no pudiste asesinar su espritu !ontinuas asesinando en inters del 4orden52 pero asesinas de *orma cobarde y ratera <o pudiste mirarme a los o3os cuando me acusabas p;blicamente de

inmoralidad, ya que sabes per*ectamente cul de nosotros dos es el inmoral, lascivo y pornogr*ico )na ve7 alguien di3o que entre sus numerosos conocidos haba slo uno al cual nunca haba odo contar un chiste verde2 >o era ese uno 6equeo Hombrecito, ya seas un Fue7 Cunicipal, un 3e*e de polica, cono7co tus pequeos chistes sucios, y cono7co la *uente de la cual brotan 6or lo tanto, me3or te callas Dien, puedes tener :ito en demostrar que mi declaracin de renta *ue de cien dlares de menos2 o que cruc en coche la *rontera entre dos %stados con una mu3er2 o que estuve hablando agradablemente con un nio en la calle 6ero es en !# boca que cada una de estas tres *rases asume un timbre especial, el de lo l;brico, equvoco, el me7quino sonido de una vil accin > puesto que no conoces nada ms, piensas que yo soy como t; <o, 6equeo Hombrecito, no soy como t; y nunca lo *ui en estos temas L <o importa si lo crees o no !iertamente, tienes un revlver y yo tengo conocimientos $os papeles estn divididos "rruinas tu propia e:istencia, 6equeo Hombrecito, de la siguiente manera= %n ,-R. suger un estudio cient*ico del carcter humano %stabas entusiasmado %n ,-RS nuestro traba3o alcan7 sus primeros resultados tangibles %stabas entusiasmado y me 0lamaste un (es ri!# re+!or%n ,-TT iba a publicar estos resultados en *orma de libro en tu empresa editorial Hitler acababa de llegar al poder >o haba comprendido el hecho que Hitler lleg al poder debido a tu carcter acora7ado (e negaste a publicar el libro en tu empresa editorial, el libroL que te mostraba como creabas un Hitler ";n as el libro apareci y seguas entusiasmado 6ero intentaste asesinarlo con el silencio, ya que tu 4presidente5 se haba mani*estado contra l (ambin haba aconse3ado a las madres suprimirla e:citacin genital de los nios conteniendo la respiracin %ntonces durante doce aos mantuviste un silencio total sobre el libro que haba arrebatado tu entusiasmo %n ,-.U *ue reeditado $o aclamaste como a un 4clsico5 (odava ests entusiasmado con mi libro Han transcurrido veintids largos aos, ansiosos y repletos de acontecimientos desde que empec a ensearte que lo importante no es el tratamiento individual, sino la re4en+i5n de los desrdenes mentales Durante veintids largos aos te ense que la gente se mete en este o aquel *renes, o permanece encasillado en esta o aquella lamentacin porque sus mentes y cuerpos se han vuelto rgidos y porque no pueden dar amor ni dis*rutarlo %sto se debe a que sus cuerpos, a di*erencia de otros animales, no pueden contraerse y e:pandirse en el acto del amor "hora, veintids aos despus de que por primera ve7 di3era esto, tu e:plicas a tus amigos que lo importante no es el tratamiento individual sino la prevencin de los desrdenes mentales > act;as o!ra 4e; como has actuado durante miles de aos= mencionas el gran ob3etivo sin decir cmo podra ser alcan7ado Te ol4i"as "e men+ionar la 4i"a amorosa "e la masa, "el #e$lo- Auieres 4prevenir los desrdenes mentales 5 &e puede decir que eso es ino*ensivo y digno 6ero quieres hacerlo sin +om$a!ir la a+!#al miseria se8#al- <i siquiera la mencionas, no est permitido > como mdico, sigues hundido en la cinaga Au pensaras de un tcnico que revelara la tcnica de volar pero se olvidara de descubrir los secretos del motor y de la hlice? "s es como act;as, tcnico de la psicoterapia %res un cobarde Auieres obtener las cere7as de mi tarta, pero no quieres las espinas de mis rosas <o es cierto que cuentas burlonamente chistes sucios sobre m, 4el pro*eta del me3or orgasmo5? <o es verdad, pequeo psiquiatra? <unca has odo los lamentos de las 3venes novias cuyos cuerpos han sido violados por alaridos impotentes? Q la angustia de los adolescentes que arden en un amor no satis*echo? (odava es para t ms importante tu seguridad que tu paciente? 6or cunto tiempo continuars poniendo tu dignidad donde debera estar tu tarea mdica? 6or cunto tiempo vas a pasar por encima el hecho de que tus tcticas cuestan la vida a millones de personas? An!e ones la seg#ri"a" ,a la 4er"a"- !uando oyes hablar de mi descubrimiento del orgn no preguntas 46ara qu sirve? !mo puede curar a los en*ermos?5 <o, preguntas= 4(iene licencia para practicar la medicina en el estado de Caine?5 <o te das cuentas que tus pequeos licenciados slo pueden entorpecer un poquito mi traba3o2 no pueden impedirlo <o sabes que en cualquier parte de esta tierra tengo valor como el descubridor de tu plaga emocional y de tu energa vital2 ni que nadie que cono7ca menos que yo puede e:aminarme? "hora, respecto a !# a!olon"ra"a li$er!a", nadie, 6equeo Hombrecito, te ha preguntado 3ams por qu no has sido capa7 de conseguir la libertad por t mismo, o por qu, si lo hiciste, inmediatamente la rendiste a nuevo amo 4G%scuchen esoE &e atreve a dudar del al7amiento revolucionario del proletariado del mundo, se atreve a dudar de la democraciaE G"ba3o con el contrarrevolucionarioE G"ba3oE5

<o te e:cites, pequeo +Hhrer de todos los demcratas y de todos los proletarios del mundo !reo que tu 4er"a"era libertad *utura depende de la respuesta a esta pregunta +on+re!a, ms que de los miles de resoluciones de los !ongresos de tu 6artido G"ba3o con lE GCancha el honor de la nacin y el de la vanguardia del proletariado revolucionarioE G"ba3oE G"l parednE (u gritero 4GIivaE5 y 4G"ba3oE5 no te llevar ni un paso ms cerca de tu ob3etivo, 6equeo Hombrecito Has estado creyendo que tu libertad est asegurada cuando 4pones a alguien contra el paredn5 De una ve7 por todas on!e a ! mismo fren!e a #n es e7o! 4G"ba3o, aba3oE5 6ara un poco, 6equeo Hombrecito <o quiero empequeecerte, slo quiero mostrarte por qu hasta este momento no has sido capa7 de conseguir la libertad ni de conservarla <o te interesa esto en lo ms mnimo? 4G"ba3o, aba3o, aba3oE5 %st bien, ser breve= te e:plicar como se comporta en t el 6equeo Hombrecito, si acontece que te encuentras en una situacin de libertad &upongamos que eres estudiante en un 0nstituto que est a *avor de la salud se:ual de los nios y adolescentes %sts entusiasmado con la 4esplndida idea5 y quieres participar en la lucha %sto es lo que ocurri en mi casa= Cis estudiantes estaban sentados *rente a sus microscopios, observando biones terrestres (; estabas sentado en el acumulador de orgn, desnudo (e llam para que tomaras parte en las observaciones %ntonces saltaste del acumulador desnudo, entre las chicas y las mu3eres e:hibindote (e respond inmediatamente, pero no veas por qu tena que hacerlo >o, por mi parte, no comprenda porque no lo veas Cs tarde, en una e:tensa discusin admitiste que ese era precisamente tu concepto de libertad en un 0nstituto que de*iende la salud se:ual %nseguida te distes cuenta que tenas el ms pro*undo desprecio por el 0nstituto y su idea bsica, y esa *ue la ra7n por la que te comportaste indecentemente 'tro e3emplo 1para mostrarte una y otra ve7 tu continuo derroche de libertad1 &abes como yo y todo el mundo sabe, que deambulas en un continuo estado de hambre se:ual2 que miras vora7mente a todos los miembros del otro se:o2 que hablas con tus amigos del amor a base de chistes sucios2 en resumen, que tienes una *antasa sucia y ornogr.fi+a- )na noche, paseabas por la calle con tus amigos y gritbais al unsono= 4GAueremos mu3eresE GAueremos mu3eresE5 6reocupado por tu *uturo, constru organi7aciones en las que pudieras entender me3or la miseria de tu vida y hacer algo al respecto (; y tus amigos vinisteis a estas reuniones en manada " qu se deba esto, 6equeo Hombrecito? %n un principio pens que se trataba de un inters honesto y ardiente por me3orar tu vida &lo mucho ms tarde reconoc qu era lo que realmente te motivaba 6ensaste que esto era una nueva especie de burdel donde uno poda conseguir *cilmente una chica y sin desembolsar dinero Dndome cuenta de esto, destru estas organi7aciones que haban sido designadas para ayudarte en tu vida <o porque me pare7ca mal que encuentres una chica en la reunin de una organi7acin seme3ante, sino porque te acercaste con una mente corrompida 6or eso *ueron destruidas estas organi7aciones, y, de nuevo, permaneciste hundido en la cinaga Aueras decir algo? 4%l proletariado ha sido e:poliado por la burguesa $os +Hhrers del proletariado lo ayudarn Ian a limpiar la porquera con un puo enguantado "parte de eso, el problema se:ual del proletariado se va a resolver por s mismo 5 & lo que quieres decir, 6equeo Hombrecito %s e:actamente lo que hicieron en tu patria de los proletarios= de3ar que el problema se:ual se resolviera por s mismo $os resultados se vieron en Derln, cuando los soldados proletarios violaron mu3eres durante toda una noche &abes que esto es cierto (us campeones del 4honor revolucionario5, 4los soldados del proletariado del mundo5 te han empeado por los siglos que vendrn Au dices? Aue tales cosas suceden 4slo en la guerra5? %ntonces voy a contarte otra historia verdadera= )n aspirante a +Hhrer, lleno de entusiasmo por la dictadura del proletariado, estaba tambin entusiasmado en economa1se:ual Iino y me di3o= 4%res maravilloso !arlos Car: ha mostrado a la gente cmo podan ser libres e+on5mi+amen!e- T# les has mostrado cmo pueden ser libres se8#almen!e' les has dicho= 4&alir / 3oder tanto como queris 5 %n tu mente todo se convierte en perversin $o que yo llamo abra7o amoroso se convierte, en tu vida, en acto pornogr*ico

<i siquiera sabes de qu estoy hablando, 6equeo Hombrecito %sta es la ra7n por la cual una y otra ve7 te vuelves a hundir en la cinaga &i t;, 6equea Cu3ercita has llegado a ser pro*esora, por mera casualidad, sin ninguna cuali*icacin especial, simplemente porque no tenas hi3os propios, entonces produces un dao incalculable (u traba3o es encau7ar y educar a los nios $a educacin, si uno se la toma en serio, signi*ica dirigir correctamente la se:ualidad de los nios Para llegar a en+a#;ar +orre+!amen!e la se8#ali"a" "e los ni%os, #no mismo "e$e *a$er e8 erimen!a"o )#0 es el amor- 6ero t; eres gorda, torpe y *ea &lo esto es su*iciente para hacerte odiar, con aborrecimiento amargo y pro*undo, cualquier cuerpo agradable y vivo $o que te reprocho no es que seas gorda y *ea2 ni que 3ams hayas dis*rutado del amor 8ning;n hombre sano te lo dara92 ni que no entiendas el amor en los nios $o que te reprocho es que haces una virtud de tu *alta de atractivo y de tu incapacidad para amar, y que, Lcon tu amargo aborrecimiento, estrangulas el amor en los nios, incluso si traba3as en una 4escuela progresista5 %sto es un crimen, 6equea Cu3ercita *ea $a perniciosidad de tu e:istencia consiste en alienar el a*ecto que los nios sanos reciben de sus padres sanos2 en que consideras el saludable amor de los nios como un sntoma patolgico !onsiste en que tienes *orma de tonel, giras como un tonel2 piensas como un tonel, educas como un tonel2 en que no te retiras a un pequeo rincn de la vida, sino, por el contrario, tratas de imponer sobre esta vida tu *orma de tonel, tu *alsedad, tu amargo, aborrecimiento 8escondido tras tu *alsa sonrisa9 6ero entonces declaras que te 4he violado5 $legaste a ser un libertino creyndote libre 6ero con*undir lo imp;dico con la libertad siempre ha sido el signo del esclavo "puntando a tu libertad, rehusaste enviar in*ormes sobre tu traba3o (e sientes libre 1libre de cooperar y de reponsabili7arte1 > sa es la ra7n por la que, 6equeo Hombrecito, eres como eres, y el mundo es como es &abes, 6equeo Hombrecito, cmo se sentira un guila si estuviera incubando huevos de gallina? %n un principio piensa que incubar pequeas guilas, a las que va a criar para que sean grandes 6ero lo que siempre sale de los huevos no es nada ms que pequeos pollitos Ialerosamente el guila sigue con la esperan7a de que los pollitos, despus de todo, se convertirn en guilas 6ero no, al *inal no son sino gallinas cacareantes !uando el guila descubre esto, pasa un mal rato reprimiendo su deseo de tragarse a todos los pollitos y a las cacareantes gallinas $o que la persuade de hacer tal cosa es una pequea esperan7a $a esperan7a, a saber, de que entre los muchos pollitos cacareantes pudiera haber, un da, un pequeo aguilucho capa7 de convertirse en una gran guila, capa7 como ella misma, de mirar desde su ma3estuosa cima a grandes distancias, para detectar nuevos mundos, pensamientos y *ormas de vida %s solamente esta pequea esperan7a lo que persuade al guila, triste y solitaria, de comerse a todos los pollitos cacareantes y a las gallinas %llos no comprenden que han sido incubados por un guila <o se dan cuenta que vivan en una alta y escarpada roca, a mucha ms altura que los h;medos y oscuros valles <o ven a grandes distancias como el guila solitaria &olamente engullen y engullen y engullen cualquier cosa que el guila les trae al nido & calientan ba3o sus poderosas alas cuando llueve y hay tormenta en el e:terior, mientras ella la resiste sin la menor proteccin Q, si las cosas se ponen ms di*ciles, le tiran pequeas piedras a*iladas desde una emboscada, para pegarle y lastimarla !uando se da cuenta de esta maldad, su primer impulso es reducirlos a pedacitos 6ero lo piensa me3or y empie7a a sentir piedad por ellos <o pierde la esperan7a, de que, entre los muchos pollitos cacareantes, engullidores y cortos de vista, habr, tendr que haber, un pequeo aguilucho capa7 de llegar a ser como ella misma %l guila solitaria, hasta hoy da, no ha desesperado > as, contin;a incubando pequeos pollitos #eh;sas ser un guila, 6equeo Hombrecito, y por eso eres la presa de los buitres (ienes miedo d las guilas, vives amontonado en grandes rebaos y eres devorado en ellos >a que algunas de tus gallinas han incubado huevos de buitres > los buitres se han convertido en tus +Hhrers contra las guilas, las guilas que queran llevarte a distancias ms le3anas y me3ores $os buitres te ensearon a comer carroa y a contentarte con unos pocos granos de trigo > adems, te ensearon a gritar= 4Heil, Heil, Kran DuitreE5 "hora pasas hambre y te mueres, en grandes masas, y todava tienes miedo de las guilas que incuban tus pollitos (u casa, tu vida, tu cultura y civili7acin, tu ciencia y tcnica, tu amor y la educacin de tus nios, todas estas cosas, 6equeo Hombrecito, las has construido sobre la arena G<o lo sabes, no quieres saberlo, y torturas al gran hombre que te lo cuenta (e acercas, con gran angustia, haciendo, una y otra ve7, las mismas preguntas= 4Ci hi3o es un caprichoso, destro7a todo, llora en pesadillas, no puede concentrarse en su traba3o escolar, padece estreimiento, est plido, es ruel Au debo hacer? E"y;dameE5 '= 4Ci mu3er es *rgida, no me da nada de amor Ce atormenta, tiene anto3os histricos, *lirtea con una docena de hombres Au debo hacer? G%:plcameE '= 4)na nueva e incluso ms terror*ica guerra ha estallado, y en la ;ltima habamos luchado para acabar con todas las guerras Au debemos hacer?

'= 4$a civili7acin, de la que estoy tan orgulloso, , est al borde deG colapso, a causa de la in*lacin Cillones de personas no tienen nada que comer, mueren de hambre, asesinan, roban, destruyen y desechan toda esperan7a Au debemos hacer?5 4Au debo hacer?5 4Au se debe hacer?5 %s tu eterna pregunta a travs de los siglos El "es!ino "e la gran +on)#is!a, na+i"o "e #na forma "e 4i"a )#e an!e one la 4er"a" a la seg#ri"a", es 0s!e ser eng#lli"o 4ora;men!e / enmer"a"o, #na / o!ra 4e;, or !Cuchos grandes hombres, valientes y solitarios, te han e:plicado continuamente qu es lo que deberas hacer )na y otra ve7 has retorcido sus ensean7as, las has despeda7ado y destruido $as has interpretado por el lado err5neo, has hecho del pequeo error la meta de tu vida, en lugar de aprender la gran verdad, en el !ristianismo, en la ensean7a del socialismo, en la ensean7a de la soberana deG pueblo, absolutamente en todo aquello que has tocado, 6equeo Hombrecito Ce preguntas= 4por qu hago eso?5 <o creo que hagas esta pregunta seriamente (e sentiras un asesino cuando oyeras la verdad= !onstruiste tu casa sobre arena y actuaste as porque eres incapa7 de sentir la vida en t mismo, porque mataste el amor en tu hi3o, incluso antes de que naciera2 porque no puedes tolerar ninguna e:presin vital, ning;n movimiento natural y libre 6orque no lo puedes tolerar, te asustas y preguntas= 4Au van a decir el seor Fones y el 3ue7 &mith?5 %res un cobarde en tu pensamiento, 6equeo Hombrecito, porque el pensamiento real est acompaado de sentimientos corporales, y tienes miedo de tu cuerpo Cuchos grandes hombres te han dicho= 4Iuelve a tus orgenes, escucha tu vo7 interna= sigue tus verdaderos sentimientos, ser amado 5 6ero estabas sordo a lo que te decan, ya que has perdido tus odos piara tales palabras &e perdieron en vastos desiertos, y los pregoneros solitarios perecen en tu horrible y desierto vaco, 6equeo Hombrecito 6odas escoger entre la elevacin de <iet7che al Vbermensch y la degradacin de Hitler en el )ntermensch iKritste HeilE y escogiste el )ntermensch 6odas escoger entre la constitucin genuinamente democrtica de $enin y la dictadura de &talin %scogiste la dictadura de &talin 6odas escoger entre la e:plicacin de +reud sobre el n;cleo se:ual de tu en*ermedad emocional y su teora de la adaptacin cultural %scogiste su *iloso*a cultural la cual no te daba ning;n punto de apoyo para sostenerte y olvidaste la teora del se:o 6odas escoger entre la ma3estuosa simplicidad de Fes;s, el celibato de 6ablo para sus sacerdotes y el matrimonio compulsivo para t %scogiste el celibato y el matrimonio compulsivo, olvidndote de la sencilla madre de Fes;s, que cri a su hi3o slo con amor 6odas escoger entre las teoras de Car: sobre la productividad de tu *uer7a de traba3o vital, 1que es la ;nica que produce el valor de las mercancas1, por un lado, y la idea del %stado por el otro 'lvidaste lo vital en tu traba3o, y escogiste la idea del %stado Durante la #evolucin +rancesa, podas escoger entre el cruel #obespierre y el gran Danton %scogiste la crueldad y enviaste al patbulo a la grande7a y la bondad %n "lemania, podas escoger entre Koering y Himmler por un lado y $iebMnecht, $andau y CHhsam por el otro Hiciste de Himmler tu 3e*e de polica, y asesinaste a tus verdaderos amigos 6udiste escoger entre Fulius &treicher y @alter #athenau "sesinaste a #athenau 6odas escoger entre $odge y @ilson "sesinaste a @ilson 6odas elegir entre la cruel 0nquisicin y la verdad de Kalileo (orturaste hasta la muerte al gran Kalileo, 1cuyos descubrimientos sigues aprovechando1, al someterle a una e:cesiva humillacin %n este siglo veinte, nuevamente has hecho *lorecer los mtodos de la 0nquisicin 6udiste escoger entre la comprensin sobre la en*ermedad mental y el electroshocM %scogiste el electroshocM para as no ser consciente de las gigantescas dimensiones de tu propia miseria, para poder seguir ciego donde ;nicamente los o3os claros y abiertos pueden ayudar 6odas escoger entre la ignorancia de la clula cancergena y lo que yo desentra de sus secretos, que podra salvar y salvar a millones de vidas humanas &igues diciendo las mismas estupideces sobre el cncer en las revistas y peridicos y guardas silencio sobre un conocimiento que puede salvar a tu hi3o, tu mu3er o a tu madre

6asis hambre y mors por millones, 6equeo Hombrecito Hind;, pero discuts con los Cahometanos acerca de Lla santidad de las vacas Iistes harapos, 6equeo 0taliano y 6equeo %slavo de (rieste, pero no tienes otra preocupacin que si (rieste es 40taliana5 o 4%slava5 >o crea que (rieste era un puerto para barcos de todas partes deG mundo !olgaste a los hitlerianos "es #0s de que haban asesinado a millones de personas %n qu estabas pensando an!es de que las hubieran matado? Docenas de cadveres no eran su*icientes para hacerte pensar? &e necesita millones para despertar tu humanidad? !ada una de estas pequeeces revela la gigantesca miseria deG animal humano Dices= 46or qu te tomas todo esto tan seriamente? (e sientes responsable por todas y cada una de las maldades? Diciendo esto, te condenas a t mismo &i t;, 6equeo Hombrecito entre millones, te hicieras cargo simplemente de una pi7quita de tu responsabilidad, el mundo parecera di*erente y tus grandes amigos no moriran debido a tu pequee7 $a ra7n de que tu casa est construida sobre la arena es que no te responsabili7as de nada %l techo cae sobre t, pero tienes un honor 4proletario5 o 4nacional5 %l suelo cede ba3o tus pies, pero te hundes gritando todava GHeGG, gran +Hhrer,,viva el honor "lemn, #uso, FudoE5 $as caeras se han roto, tu hi3o se est ahogando2 pero contin;as pidiendo 4disciplina y orden, la que enseaste a tu hi3o a base de golpes (u mu3er est en la cama con neumona, pero t;, 6equeo Hombrecito, ves en los sntomas de congelacin, el producto de una 4*antasa 3uda5 Iienes corriendo y me preguntas= 4GDios mo, querido, gran doctorE Au debo hacer? Ci casa se est hundiendo, el viento sopla a travs de ella, mi hi3o y mi mu3er estn en*ermos, y yo tambin Au debo hacer?5 $a respuesta es= !onstruye tu casa sobre la roca $a roca es tu propia naturale7a que matas en t mismo, el amor corporal de tu hi3o, el sueo de amor de tu mu3er, tu propio sueo vital a los diecisis aos !ambia tus ilusiones por un poco de verdad Desha7te de tus polticos y diplomticos 'lvdate de tu vecino y escucha lo que est en t2 tu vecino tambin estar agradecido !untale a tus compaeros de traba3o en todo el mundo que ests tratando de traba3ar solamente por la 4i"a, / ya no ms por la muerte %n lugar de ir corriendo a las e3ecuciones de tus verdugos y reos, +rea #na le/ ara la ro!e++i5n "e la 4i"a *#mana / "e los $ienes- (al ley ser parte de la roca que basamente tu casa 6rotege el amor de tus pequeos hi3os contra los ataques de los hombres y mu3eres lascivos e insatis*echos "cusa a la chismosa solterona2 e:ponla p;blicamente o mtela en un re*ormatorio en lugar de meter a los adolescentes que piden amor vehementemente #enuncia a superar a tu e:plotador en la e:plotacin cuando ests en situacin de dirigir un traba3o (ira tu tra3e de etiqueta y tu sombrero de copa y no pidas permiso para abra7ar a tu mu3er !rea contactos con gentes de otros pases, ya que ellos son como t;, en sus malas y buenas cualidades De3a que tu hi3o cre7ca como la naturale7a 8o 4Dios59 lo ha hecho <o trates de me3orar la naturale7a (rata, por el contrario, de entenderla y protegerla Iete a una librera y no a una subasta, a un pas e:tran3ero en lugar de !oney 0sland >, lo ms importante, 60%<&" !'##%!("C%<(%, escucha a tu vo7 interna que gentilmente te gua (ienes tu vida en tu propia mano <o te *es de nadie ms, mucho menos de los +Hhrers que elegiste G&% () C0&C'E Cuchos grandes hombres te han dicho lo mismo 4'd a este individualista reaccionario pequeo burgusE <o conoce el ine:orable curso de la historia 1!oncete a t mismo1, dice GAu tontera burguesaE %l proletariado revolucionario del mundo, conducido por el amado +Hhrer, el padre de todos los pueblos, de todos los #usos, de todos los %slavos, liberar al puebloE G"ba3o los individualistas y los anarquistasE5 G> vivan los 6adres de todos los pueblos y de todos los %slavos, 6equeo HombrecitoE %scucha, 6equeo Hombrecito, tengo algunas predicciones muy serias que hacer= %sts apoderndote de la direccin del mundo, y eso te hace temblar de miedo %n los siglos venideros, asesinars a tus amigos y aclamars a tus dueos, los +Hhrers de todos los pueblos, de los proletarios y de todos los #usos Da tras da, semana tras semana, siglo tras siglo, adorars a un amo despus del otro2 y al mismo tiempo, no oirs los llantos de tus bebes, la miseria de tus adolescentes, las s;plicas de tus hombres y mu3eres, o, si las oyes, las llamars individualismo burgus Durante siglos, verters sangre cuando la vida debera ser protegida, y creers que podrs obtener la libertad con ayuda del verdugo2 por lo tanto, te encontrars una y otra ve7 en la misma cinaga Durante siglos seguirs a los bravucones y sers sordo y ciego cuando la I0D", () I0D", te llame 6orque tienes miedo de la vida, 6equeo Hombrecito, tienes un miedo mortal $a asesinars, en la creencia de hacerlo por el bien del 4socialismo5, o 4del estado5, o 4del honor nacional5, o 4de la gloria de Dios5 Hay una cosa que no sabes ni quieres saber= Q#e !& / s5lo !& +reas !o"a la miseria, *ora !ras *ora, "a !ras "a2 )#e no en!ien"es a !#s *i7os, )#e rom es s#s es al"as an!es "e )#e *a/an !eni"o #na 4er"a"era o or!#ni"a" "e "esarrollarlas2 )#e ro$as el amor2 )#e sien!es a4ari+ia / lo+#ra or el o"er2 )#e +#i"as a #n erro ara o"er ser !am$i0n #n (amo,-

" travs de los siglos, perders tu camino, hasta que t; y tus seme3antes moriris la muerte masiva de la miseria social general2 hasta que la *ealdad de tu e:istencia encender en t un primer y dbil resplandor de conciencia dentro tuyo %ntonces, gradualmente y a tientas, aprenders a buscar a tu amigo, el hombre del amor, del traba3o y del conocimiento, aprenders a entenderle y a respetarle %ntonces, empe7ars a entender que la biblioteca es ms importante para tu vida que las subastas2 un paseo meditativo por los bosques me3or que un des*il2 curar me3or que matar2 una autocon*ian7a sana me3or que una conciencia nacional, y la modestia me3or que el patriotismo y otros aullidos !rees que el *in 3usti*ica los medios, incluso los medios viles %sts equivocado= El fin es!. en el sen"ero or el +#al llegas a 0l- Ca"a aso "e *o/ es !# 4i"a "e ma%ana- <ing;n gran *in puede ser alcan7ado por medios viles %sto lo has demostrado en todas las revoluciones sociales $a vile7a o la inhumanidad del camino hacia el ob3etivo te hace vil e inhumano y hace del ob3etivo algo inalcan7able 46ero, cmo, entonces, alcan7ar mi ob3etivo de un amor !ristiano, del socialismo, de la !onstitucin "mericana?5 (u amor !ristiano, tu socialismo, tu !onstitucin "mericana reside en aquello que haces todos los das, en lo que piensas cada hora, en cmo abra7as a tu compaero y en cmo e:perimentas a tu hi3o, en, la *orma en que miras a tu traba3o como () #%&6'<&"D0$0D"D &'!0"$, en cmo evitas parecerte al represor de tu vida 6ero t;, 6equeo Hombrecito, abusas de las libertades que te concede la constitucin para poder e+*arla a er"er, en lugar de conseguir que tomara races en la vida cotidiana (e vi como re*ugiado "lemn abusando de la hospitalidad &ui7a %n aquel entonces eras un candidato a +Hhrer de todos los oprimidos de la tierra (e acuerdas de la costumbre &ui7a del smorgas$or"< Cuchas comidas y golosinas estn servidas, y se le de3a coger al invitado lo que quiera y cuanto quiera 6ara t, esta costumbre era nueva y e:traa2 no entendas cmo uno se poda *iar de la decencia humana Ce contaste, con placer malicioso, cmo t; no comas en todo el da para as hartarte en la comida gratuita de la tarde 4!uando era nio me mora de hambre5 dices >a lo s, 6equeo Hombrecito, porqu te he visto morir de hambre, y s lo que es el hambre 6ero no sabes que perpet;as el hambre de tus hi3os un milln de veces cuando t;L robas al smorgasbord, t;, candidato a salvador de todos los hambrientos %:isten ciertas cosas que uno simplemente no hace= tales como robar cucharas de plata, o a la mu3er, o smorgas$or", en una casa hospitalaria Despus de la catstro*e alemana te encontr medio muerto de hambre en un parque Ce e:plicaste que la 4"yuda #o3a5 de tu partido haba rehusado ayudarte porque no podas demostrar tu a*iliacin al partido por haber perdido tu carnet de militante (us +Hhrers de todos los hambrientos distinguen entre la gente hambrienta ro3a, blanca o negra 6ero slo conocemos un tipo de organismo hambriento "s es cmo eres en los e)#e%os asuntos > as es cmo eres en los gran"es asuntos= $uchaste por abolir la e:plotacin de la era capitalista, y el desdn por la vida humana, y por conseguir el reconocimiento de tus derechos Hace cien aos, ya e:ista la e:plotacin y el desprecio por la vida humana, y el desagradecimiento 6ero tambin e:ista el respeto por los grandes descubrimientos, y lealtad para el donante de grandes cosas, y gratitud por los regalos > qu has hecho, 6equeo Hombrecito? %n cualquier lugar en el que entronaste a tus propios pequeos +Hhrers, la e:plotacin de tus *uer7as es ms aguda que hace cien aos, el desdn por la vida humana es ms brutal, y no e:iste ning;n tipo de reconocimiento de tus derechos > en los lugares en los que todava ests intentando entronar a tus propios +Hhrers, todo respeto por los logros ha desaparecido siendo reempla7ado por el robo de los *rutos de un duro traba3o de tus grandes amigos <o sabes lo que quiere decir agradecimiento por un regalo, ya que piensas que no seguiras siendo un "mericano, #uso o !hino libre, si tuvieras que respetar y reconocer las cosas =o )#e !& se%alas!e ara ser "es!r#i"o flore+e m.s 4igorosamen!e )#e n#n+a2 / lo )#e "e$eras sal4ag#ar"ar / ro!eger +omo a !# ro ia 4i"a, lo *as "es!r#i"o- !onsideras la lealtad 4un sentimentalismo5 o un 4hbito pequeo1burgus5, el respeto por los descubrimientos una actitud servil <o te das cuenta de que eres un lameculos donde deberas ser irreverente y que eres un desagradecido cuando deberas ser leal (e mantienes de rodillas y te crees estar bailando en el reino de la libertad Despertars de tu pesadilla, 6equeo Hombrecito, encontrndote tendido en el suelo y desamparado Por)#e !& ro$as "on"e !e es "a"o, / "as "on"e es!.s sien"o ro$a"o- !on*undes el derecho de libre e:presin y de crtica con el hablar irresponsable y los chistes malos Auieres criticar pero no quieres ser criticado, y por esta ra7n se te aparta &iempre quieres atacar sin e:ponerte al ataque %s por eso que siempre disparas desde una emboscada G6olicaE G6olicaG (iene su pasaporte en orden? De verdad es un Doctor en Cedicina? &u nombre no

aparece en A)0%< %& A)0%<, y la "sociacin Cdica lo combate 5 "qu la polica no te servir de ayuda, 6equeo Hombrecito %llos pueden coger a los ladrones y pueden regular el tr*ico, pero no pueden conseguirte la libertad (; y slo t; has destruido tu propia libertad, y sigues destruyndola, con una perseverancia ine:orable "ntes de la primera 4Kuerra Cundial5, no e:istan pasaportes para via3ar internacionalmente2 uno poda hacerlo a cualquier parte que deseara $a guerra por 4la pa7 y la libertad5 tra3o los controles de pasaporte, y stos se te prendieron como pio3os !uando queras via3ar unos TQQ Milmetros en %uropa, primero tenas que pedir permiso en los consulados de unas ,Q naciones di*erentes > todava sigue igual, aos despus del *in de la segunda guerra mundial para acabar con todas las guerras > as seguir siendo despus de la tercera y la ensima guerra1para1acabar1con1todas1las1guerras 4E%scuchenE '*ende mi patriotismo, honor y gloria de la nacinE5 'h, cllate, 6equeo Hombrecito %:isten dos clases de tonos= el rugido de una tormenta entre los picos de las montaas, y el del pedo %res un pedo, y crees que hueles a violetas !uro tu miseria neurtica y preguntas si he aparecido en A)0%< %& A)0%<? %ntiendo tu cncer y tu pequeo inspector de &anidad prohbe mis e:perimentos con ratones %nse a tus mdicos a entenderte mdicamente, y tu "sociacin Cdica me denuncia a la polica %sts mentalmente en*ermo, y ellos te administran shocMs elctricos, del mismo modo que en la %dad Cedia usaban las cadenas y los ltigos !llate, Auerido 6equeo Hombrecito (oda tu vida es demasiado miserable <o quiero salvarte, pero debo acabar lo que te estoy contando, incluso si *ueras acercndote con un camisn blanco y una mscara, con una cuerda en tu cruel y sangrienta mano, para ahorcarme <o puedes ahorcarme, 6equeo Hombrecito, sin colgarte a t mismo 6orque yo represento tu vida, tu sentimiento por el mundo, tu humanidad, tu amor y tu alegra creadora <o, no puedes asesinarme, 6equeo Hombrecito )na ve7 tuve miedo de t, as como anteriormente haba con*iado demasiado en t 6ero he ido mucho ms all que t;, y ahora te veo en la perspectiva de unos mil aos mirando hacia el *uturo y hacia el pasado Auiero que pierdas el miedo de t mismo Auiero que vivas ms *eli7 y decentemente Auiero que tengas un cuerpo vivo en lugar de rgido Auiero que ames a tus hi3os en lugar de odiarlos, que hagas *eli7 a tu mu3er en lugar de torturarla 4maritalmente5 &oy tu mdico, y desde el momento en que habitas este planeta, yo soy tu mdico planetario2 <o soy "lemn, ni Fudo, ni !ristiano, ni 0taliano &oy un ciudadano de la !ierra- 6ara t, por otra parte, ;nicamente e:isten "mericanos angelicales o bestias Faponesas 4GDetnganloE 4%:amnenloE (iene permiso para practicar la medicina? G6roclamen un decreto #eal que diga que no la puede practicar sin el consentimiento del rey de nuestro pas libreE G%l hace e:perimentos psicolgicos acerca de la *uncin de mi placerE 8%ncarclenloE G&quenlo del pasE5 He autoadquirido el permiso de meterme en mis actividades <adie me lo puede dar He encontrado una nueva ciencia que *inalmente entiende tu vida (e aprovechars de ella dentro de die7 o cien o mil aos as como en el pasado has devorado otras ensean7as cuando estabas al borde del abismo (u Cinistro de &anidad no tiene ning;n poder sobre m, 6equeo Hombrecito (endra in*luencia slo si tuviera el cora3e de conocer mi verdad 6ero no tiene ese cora3e %ntonces, l se vuelve a su pas y le dice a la gente que estoy internado en un manicomio "mericano, y nombra como 0nspector Keneral de Hospitales a un hombre mediocre que, en un intento de negar la *uncin del placer, ha *alsi*icado los e:perimentos >o, por otra parte, te escribo estas conversaciones para t, 6equeo Hombrecito Auieres ms pruebas de la impotencia de tus poderosos? &ean autoridades, inspectores de &anidad o 6ro*esores no pudieron imponer sus prohibiciones contra la comprensin de tu cncer #ealic mis traba3os de diseccin y microscopa contra sus prohibiciones e:plcitas &us via3es a 0nglaterra y +rancia para socavar mi traba3o no *ueron de ning;n provecho 6ermanecieron hundidos donde siempre han estado, en la a!ologa- 6o, por otra parte, he salvado tu vida ms de una ve7, 6equeo Hombrecito !uando lleve al poder a mis +Hhrers de todos los proletarios en "lemania, lo pondremos contra el parednE G%stropea a nuestra 3uventud proletariaE G"*irma que el proletariado su*re de incapacidad de amar del mismo modo que la burguesaE !onvierte nuestras organi7aciones de 3venes en burdeles G"*irma que soy un animalE GDestruye mi concienciaE & destruyo los ideales que han echado a perder tu buen sentido y tu cabe7a, 6equeo Hombrecito Auieres ver tu gran esperan7a eterna slo en el espe3o, all donde no puedas cogerla Pero &ni+amen!e la 4er"a" en !# ro io #%o !e *ar. el "#e%o "e es!a !ierra4G"rro3adle del pasE G&ocava la tranquilidad y el orden %s un espa de mis enemigos eternos Ha comprado una casa con el oro de Cosc; 8Q es Derln?95 <o entiendes, 6equeo Hombrecito )na pequea vie3a mu3er tena miedo de los ratones %ra mi vecina y saba que yo cuidaba ratones e:perimentales en mi stano %lla tena miedo de que los ratones pudieran arrastrarse por deba3o de su *alda y entre sus piernas <o tendra ese miedo si hubiera dis*rutado del amor alguna ve7 +ue con estos ratones que aprenda a entender tu putre*accin cancerosa, 6equeo Hombrecito #esulto que eras mi casero, y la pobre ancianita te pidi que me desalo3aras > t;, con todo tu cora3e, tu rique7a d ideales y ticas, me desalo3aste (uve que comprar una casa para poder continuar el estudio de los ratones, para tu propio

bene*icio, sin tu estorbo y tu cobarda Despus de esto, qu hiciste, 6equeo Hombrecito? !omo un pequeo Fue7 de Distrito ambicioso, queras usar al *amoso hombre peligroso para prosperar en tu carrera Di3iste que era un "lemn u, otra ve7, un espa #uso Ce pusiste en prisin 6ero vali la pena, verte sentado all, en m 3uicio, rubori7ndote completamente Ce distes pena, pequeo sirviente del estado, de tan miserable que eras > tus agentes secretos realmente no hablaban muy bien de t cuando registraban mi casa buscando 4material de espiona3e 5 Cs tarde, te encontr de nuevo, esta ve7 en la persona de un pequeo Fue7 de Dron:, con la ambicin insatis*echa de sentarte en un tribunal de ms categora Ce acusaste de tener en mi biblioteca libros de (rotsMy <o sabas, 6equeo Hombrecito, para qu sirve una biblioteca (e di3e que en mi biblioteca tambin tena obras de Hitler, Duda, Fes;s, Koethe, <apolen y !asanova (e e:pliqu que para entender la plaga emocional, uno deba conocerla ntimamente de todos los lados %so era nuevo para t, 6equeo Fue7 4G%ncarclenloE G%s un *ascistaE GDesprecia al pueblo5 (; no eres 4el pueblo5 6equeo Fue7, T& desprecias al pueblo, porque no administras sus derechos, sino, por el contrario, te dedicas a prosperar en !# +arrera-- (ambin esto te lo han dicho muchos grandes hombres2 pero, por supuesto= nunca los, has ledo (engo respeto por la gente cuando me e:pongo al gran peligro de contarles la verdad 6odra 3ugar al bridge contigo y hacerte bromas 6ero no me siento en la misma mesa contigo >a que eres un pobre "bogado de los Derechos Humanos G%s un trotsMistaE G%ncarcelarloE G0ncita al pueblo, el 6erro #o3oE <o incito al pueblo, sino a tu autocon*ian7a, a tu humanidad, y no puedes soportarlo 6orque lo que quieres es obtener votos y me3orar tu posicin, quieres ser el Fue7 del (ribunal &uperior o el +Hhrer de todos los proletarios (u 3usticia y tu mentalidad de +Hhrer es la soga atada al cuello del mundo, Au hiciste con @ilson, esta persona grande y a*able? 6ara t, candidato a +Hhrer de todos los proletarios, era un 4e:plotador deW pueblo5 $o asesinaste, 6equeo Hombrecito, con tu indolencia, tus conversaciones vacas, tu miedo a tu propia esperan7a !asi me asesinaste a m tambin, 6equeo Hombrecito (e acuerdas de mi laboratorio, hace die7 aos? (; eras un "sistente (cnico Habas estado sin traba3o y me *uiste recomendado, como un &ocialista e:cepcional, miembro de un partido gubernamental #ecibas un buen salario y eras libre en el pleno sentido de la palabra (e inclu en todas las deliberaciones, porque crea en t y en tu 4misin5 #ecuerdas lo que sucedi? %nloqueciste con la libertad Durante das te vi pasear con la pipa en la boca, sin hacer nada <o entenda porque no traba3abas !uando entraba por la maana al laboratorio, esperabas provocativamente que yo te saludara primero Ce gusta ser el primero en saludar a la gente, 6equeo Hombrecito 6ero si uno es era que yo haga eso, me en*ado mucho porque soy a !# 3uicio, tu 4&eor5, y 4Fe*e5 (e de3 abusar de tu libertad durante unos pocos das, y entonces tuve una conversacin contigo !on lgrimas en los o3os admitiste que no sabas qu hacer con esta nueva clase de rgimen <o estabas acostumbrado a la libertad %n tu situacin anterior, no te era permitido *umar en presencia del 3e*e, se supona que slo podas hablar en caso de que se te hablara, t;, candidato a +Hhrer de todos los proletarios 6ero ahora, al tener una libertad gen#ina, te comportas con impertinencia y provocativamente (e entend y no te desped %ntonces *uiste a contarle a alg;n 3u7gado psiquitrico conservador acerca de mis e:perimentos T& eras el in*ormador secreto, uno de los hipcritas y conspiradores que instig la campaa periodstica contra m "s es como eres, 6equeo Hombrecito, cuando dis*rutas de la libertad !ontrariamente a tus intenciones, tu campaa adelant die7 aos mi traba3o 6or lo tanto me deshice de t, 6equeo Hombrecito <o voy a servirte por ms tiempo, ni quiero ser torturado lentamente hasta la muerte por mi preocupacin por t <o puedes seguirme hasta las le3anas distancias en las que me muevo (e aterrori7aras si tuvieras la ms mnima idea de lo que te espera en el *uturo >a que te ests apoderando de la direccin del mundo Cis investigaciones solitarias son parte de tu *uturo 6ero por ahora no te quiero como compaero de via3e !omo compaero de via3e eres ino*ensivo ;nicamente en la taberna, pero no donde yo voy 4G"ba3o con lE GDesprecia la civili7acin que yo, el Hombre de la !alle he construido &oy un hombre libre en una democracia libreE <o eres nada, 6equeo Hombrecito, na"a "e na"a- <o eres t; quien ha construido esta civili7acin, sino unos pocos de tus maestros decentes <o tienes ni idea de lo que haces cuando traba3as en la construccin > cuando alguien te dice que te responsabilices por el edi*icio entonces le llamas un 4traidor al proletariado5 y corres hacia el 6adre de todos los 6roletarios que no te dice eso <o eres libre, 6equeo Hombrecito <o tienes ni idea de lo que es la libertad <o sabras cmo vivir en libertad Auin en %uropa le ha dado la victoria a la plaga emocional? (;, 6equeo Hombrecito > en "mrica? 6iensa en @ilson

4G%scuchen, me a+#sa a m, el 6equeo HombrecitoE Auin soy yo, qu poder tengo yo para in*luenciar al 6residente de los %stados )nidos? >o hago mi deber, hago lo que me manda mi 3e*e, y no me meto en alta poltica 5 > cuando empu3aste a miles de hombres, mu3eres y nios hacia las cmaras de gas, tambin estabas haciendo simplemente lo que te haban mandado, no es eso, 6equeo Hombrecito? <o eres ms que un pobre diablo que no tiene nada que decir, que no tiene opinin propia, y quin eres t;, despus de todo, para meterte en poltica? >a s, lo he odo muy *recuentemente 6ero yo te pregunto= 6or qu no cumples con tu deber cuando alguien te dice que eres responsable de tu traba3o, o te dice que no pegues a tus hi3os, o que no sigas a los dictadores? %n ese caso, dnde est tu deber, tu obediencia1inocente? <o, 6equeo Hombrecito, nunca escuchas cuando es la verdad quien habla, slo escuchas cuando te gritan > entonces gritas GHeilE %res cobarde y cruel, sin ning;n sentido de tu verdadero deber, ese de ser *#mano y de salvaguardar a la *#mani"a"- 0mitas mal al sabio y estupendamente al ladrn (us pelculas, programas de radio y 4libros cmicos5 estn llenos de crmenes (endrs que arrastrarte en tu pequee7 durante siglos antes de que puedas llegar a ser tu propio dueo Ce separo de t para poder prestar me3or servicio a tu *uturo >a que en la distancia no puedes asesinarme, sien!es "es re+io or a)#ello )#e es!. +er+a "e !- 6usistes a tu Keneral o a tu Cariscal de !ampo en un pedestal para as ser +a a; de respetarlo, incluso aunque sea despreciable 6or eso, desde que el mundo escribe su historia, el gran hombre se ha mantenido le3os de t 4G%s un megalomaniticoE G&e ha vuelto loco, completamente loco5 >a s, 6equeo ,Hombrecito, eres rpido en diagnosticar locura cuando te encuentras con una verdad que no te gusta > te consideras el 4homo normalis5 Has encerrado a la gente loca, y la gente normal dirige el mundo %ntonces, quin ha de ser culpado de toda la miseria? (; no, por supuesto, solamente cumples con tu deber, y quin eres t; para tener una opinin propia? >a lo s, no me lo tienes que repetir <o eres nadie importante, 6equeo Hombrecito 6ero cuando pienso en tus hi3os recin nacidos, en cmo los torturas para convertirlos en seres humanos 4normales5, a tu imagen y seme3an7a, entonces tengo la tentacin de volver a acercarme a t otra ve7 para poder prevenir tu crimen 6ero tambin s que te has preocupado de protegerte muy bien con la institucin de un Cinisterio de %ducacin Auiero llevarte a dar un paseo por este mundo, 6equeo Hombrecito, y mostrarte dnde ests y dnde estabas, en el presente y en el pasado, en Iiena, $ondres y Derln, como 4el portador de la voluntad popular5, como adepto de alguna creencia 6uedes encontrarte en cualquier parte, y podras reconocerte a t mismo, ya seas +rancs, "lemn u Hotentote, si tienes el cora3e de mirarte a t mismo 4G%scuchadE G'*ende mi honorE GCancha mi misinE5 <o hago tal cosa, 6equeo Hombrecito %stara muy contento si t; me probaras lo contrario, si "emos!raras que eres capa7 de mirarte a t mismo y de reconocerte (ienes que dar pruebas del mismo modo que un contratista que construye un edi*icio tiene que hacerlo $a casa debe estar all y debe ser habitable %l contratista no tiene derecho a gritar, 4'*ende mi honor5, cuando le muestro que slo habla de 4la misin de la construccin de casas5 en lugar de construir casas realmente DeG mismo modo tienes que "emos!rar que eres el portador del *uturo de la humanidad <o puedes esconderte por ms tiempo como un cobarde detrs de tu 4honor de la nacin5 o deG 4proletariado5 >a has distorsionado demasiado tu propia naturale7a, 6equeo HombrecitoE !omo digo, me estoy deshaciendo de ti +ueron necesarios muchos aos y muchas dolorosas noches de insomnio para llegar a hacerlo (us candidatos a +Hhrers de todos los proletarios no son tan complicados Hoy son tus +Hhrers y maana harn artculos prostituidos para un pequeo peridico !ambian sus convicciones como uno cambia de camisa >o no &igo preocupndome por ti y por tu destino 6ero puesto que eres incapa7 de respetar a nadie que est cerca de t, tengo que poner cierta distancia entre nosotros (us bi7nietos sern los herederos de mi labor %spero que dis*ruten de los *rutos de sta as como he estado esperando durante treinta aos que t; lo hicieras (;, por el contrario, seguiste gritando, 4"ba3o el capitalismo5 o, 4"ba3o la !onstitucin "mericanaE5 &gueme, 6equeo Hombrecito, quiero mostrarte algunas instantneas de t mismo <o corras %s un trago amargo pero saludable, y no tan terriblemente peligroso Hace apro:imadamente cien aos aprendiste a imitar como un loro a los *sicos que construyeron mquinas y decan que no e:ista el alma %ntonces vino un gran hombre que te mostr tu alma, slo que no saba cul era la cone:in entre tu alma y tu cuerpo Di3iste= 4#idculoE 46sicoanlisisE5 G!harlataneraE 6ueden anali7ar la orina, pero no puedes anali7ar la psiquis5 Decas esto porque sobre medicina no conocas ms que los anlisis de

orina $a lucha por tu mente dur alrededor de cuarenta aos !ono7co esta dura lucha, porque yo, tambin combat en ella por ti )n da descubriste que se poda hacer mucho dinero con la en*erma mente humana (odo lo que uno tiene que hacer es de3ar venir al paciente diariamente durante una hora en un trmino de varios aos y hacerle pagar determinado precio por cada hora %ntonces, y no antes de ese momento, empe7aste a creer en la e:istencia de la mente %n el entretiempo, haba aumentado considerablemente el conocimiento sobre tu cuerpo Ce di cuenta de que tu mente es una *uncin de tu energa vital, que, en otras palabras, e:iste una unidad entre el cuerpo y la mente &egu en esta brecha y descubr que proyectas tu energa vital cuando te sientes bien y amas y que la haces retroceder al centro del cuerpo cuando tienes miedo Durante quince aos guardaste silencio acerca de estos descubrimientos 6ero yo segu por el mismo camino y encontr que esta energa vital, a la que llam 4orgn5, tambin se encuentra en la atms*era, *uera deL tu cuerpo (uve :ito al verla en la oscuridad y al inventar un aparato, que la engrandeca y la haca visible Cientras t; 3ugabas a cartas o estabas torturando a tu mu3er y desgraciando a tu hi3o, yo me sentaba en una habitacin oscura muchas horas del da, durante dos largos aos, para asegurarme que haba descubierto tu energa vital Kradualmente, aprend a demostrarla a otra gente, y encontr que ellos vean lo mismo que yo &i eres un doctor que cree que la mente es una secrecin de las glndulas endocrinas, le dices a uno de mis pacientes curados que mi :ito teraputico *ue el resultado de la 4sugestin5 &i su*res de dudas obsesivas y de miedo a la oscuridad, sobre el *enmeno que acabas de observar dices que es debido a la 4sugestin5 y que te sientes como en una sesin espiritista "s eres, 6equeo Hombrecito %n , -./ charlataneas tan desesperadamente sobre el 4alma5 como negaste su e:istencia en , -RQ &igues siendo el mismo 6equeo Hombrecito %n , -S. y con la misma indi*erencia , te enriquecers con el orgn, y asimismo, indi*erentemente, dudars, di*amars, y matars con el silencio y arruinars otra verdad de la misma manera que hiciste con el descubrimiento de la mente y con el de la energa csmica > sigues siendo el 6equeo Hombrecito 4crtico5 que grita, Hell por aqu / Heil por all #ecuerdas lo que di3iste sobre el descubrimiento de queda tierra no permanece quieta sino que rota y se mueve en el espacio? (u respuesta *ue el est;pido chiste de que ahora los vasos se caeran de la bande3a deG camarero %sto sucedi hace unos pocos siglos, y por supuesto lo has olvidado, 6equeo Hombrecito (odo lo que sabes de <eOton es que 4vio caer una man7ana de un rbol5, y todo lo que sabes de #ousseau es que 4quera regresar a la naturale7a5 $o ;nico que aprendiste de DarOin es 4la supervivencia del ms *uerte5, pero no tu descendencia de los monos Del +austo de Koethe 1que te gusta citar tan a la ligera1 has entendido tanto como un gato puede entender de matemticas %res est;pido y vanidoso ignorante y simiesco, 6equeo Hombrecito &iempre sabes como esquivar lo esencial y aprender lo que es errneo (u <apolen, 1ese pequeo hombre con galones dorados, de quien no se perpetu nada e:cepto el servicio militar obligatorio1, se despacha en tus libreras con grandes letras doradas, pero mi Jepler 1que entrevi tu origen csmico1, no se puede encontrar en ninguna librera He aqu por que no sales de la cinaga, 6equeo Hombrecito 6or eso tengo que decirte que te vayas cuando crees que he traba3ado y me he preocupado durante veinte aos y he sacri*icado una *ortuna para 4sugerirte5 la e:istencia de la energa orgnica csmica <o, ,6equeo Hombrecito, al hacer todo este sacri*icio, lo que realmente he aprendido es a curar la plaga en tu cuerpo (; no crees eso >a que or decir en <oruega que 4si alguien gasta tanto dinero para sus e:periencias debe estar literalmente loco 5 >o entiendo esto= Fu7gas por lo que t; mismo eres Solamen!e #e"es !omar, no #e"es "ar- 6or eso te resulta inconcebible que alguien pueda sentir *elicidad en la vida dando, as como te es inconcebible que se pudiera estar con un miembro del otro se:o sin querer inmediatamente 4echarse5 6odra respetarte si *ueras gran"e robando tu *elicidad 6ero eres un ladrn pequeo y cobarde %res inteligente, pero al estar *sicamente estreido, eres incapa7 de crear "s, como +reud te di3o una ve7, robas un hueso y lo arrastras hasta la madriguera para roerlo (e congregas alrededor del dadivoso, del gastador despreocupado y lo e:primes %res el e:plotador y, perversamente, le Glams a l el e:plotador Te a!ra+as +on s# +ono+imien!o, s# feli+i"a", s# gran"e;a, ero no #e"es "igerir lo )#e *as "egl#!i"o--- =o cagas inmediatamente de nuevo, y apesta horriblemente ', para mantener tu dignidad despus de haber cometido el robo, di*amas a tu bene*actor, le llamas loco o charlatn o un seductor de nios 'h, ah estamos= 4&eductor de nios5 (e acuerdas 6equeo Hombrecito 8entonces eras el 6residente de una sociedad cient*ica9 como e:tendiste el rumor que yo haba hecho presenciar a mis hi3os el acto se:ual? %sto sucedi despus que hube publicado mi primer artculo sobre los derechos genitales de los nios > la otra ve7 8entonces resultabas ser el 6residente temporal de cierta 4asociacin cultural5 en Derln9 cuando di*undiste el rumor que yo llevaba a las chicas adolescentes a dar una vuelta en coche hasta los bosques y que all las seduca? Fams he seducido a ninguna chica adolescente, 6equeo Hombrecito %sa es !# sucia *antasa, no la ma, yo amo a mi compaera o mi mu3er2 no soy como t; que eres incapa7 de amar a tu mu3er y por lo tanto te gustara seducir a las pequeas muchachas en los bosques > t;, nia adolescente, <o sueas con tu estrella de cine? <o te llevas a la cama su *otogra*a? <o te acercas a l y lo seduces pretendiendo tener ms de dieciocho aos de edad? > entonces? <o acudes al 3u7gado y lo acusas de violacin? %l es absuelto o declarado culpable, y tus abuelas besan las manos del gran artista de cine

Aueras acostarte con el artista de cine, pero no tenas el cora3e de asumir la responsabilidad 6or lo tanto lo acusaste a l, pobre 3ovencita violada G'h t;E, pobre mu3er violada que e:perimentaste ms placer se:ual con tu cho*er que con tu marido <o sedu3iste t; a tu cho*er de color que haba mantenido su se:ualidad ms o menos sana, pequea mu3ercita blanca? > no le acusaste de violacin, pobre criatura inde*ensa, vctima de una 4ra7a in*erior5? <o, por supuesto, eres pura y blanca, tus antepasados arribaron en el Cay*loOer, eres 4Hi3a de %sta o "quella #evolucin5, una <ordista o una &udista cuyo abuelo se enriqueci arrastrando encadenados a los <egros "*ricanos hacia "mrica E!un ino*ensivaE, Gcun puraG, Ecun blancaE, Gcun pequea deseosa del <egroE, pobre pequea mu3er Ciserable cobarde descendiente de una ra7a en*erma de ca7adores1de1esclavos, del cruel !orts que atra3o a miles de con*iados "7tecas hacia una trampa para as dispararles desde una emboscada Iosotras pobres hi3as de esa o aquella revolucin Au habis entendido sobre la emancipacin? Au sobre los es*uer7os de los revolucionarios americanos, qu de $incoln que liber a los esclavos a los que vosotros envisteis al 4mercado de la libre competencia5 Cirad al espe3o, hi3as de las revoluciones "ll reconoceris a las 4Hi3as de la #evolucin #usa, vosotras, muchachas ino*ensivas y castas Si sim lemen!e #na 4e; *#$ieras si"o +a a; "e "ar amor a #n *om$re, la vida de muchos <egros, Fudos o traba3adores habra sido salvada Del mismo modo que matas tu vida en tus hi3os as matas en los <egros tus anhelos de amor, tus *rvolas y pornogr*icas *antasas de lu3uria 's cono7co, vosotras hi3as y mu3eres de los ricos GAu abismal vile7a engendris en vuestros rgidos genitalesE <o, hi3a de esta o aquella revolucin, no tengo ninguna intencin de llegar a ser un Fue7 Dacherol o un !omisario %so lo de3o para tus criaturas tiesas metidas en togas y uni*ormes "mo a los p3aros, ciervos y ardillas que estn cerca de los <egros Ce re*iero a los <egros de la Fungla, no a los de Harlem, con sus correspondientes 3aulas y collares in*le:ibles <o me re*iero a la gorda mu3er <egra con pendientes, cuyo placer inhibido se convirti en la gordura de sus caderas Ce re*iero a los cuerpos esbeltos y suaves de las chicas de los Cares del &ur a quienes t;, cerdo se:ual de este o aquel %3rcito, 4se tiraron52 muchachas que no saban que vosotros tombais su amor puro del mismo modo como lo harais en un burdel de Denver <o, hi3a, t; ansas lo vital que todava no ha comprendido que es e:plotado y despreciado 6ero ha llegado tu hora Has de3ado tu papel de virgen racial "lemana !ontin;as viviendo como el tipo de virgen #usa o como la hi3a )niversal de la #evolucin Dentro de /QQ , QQQ aos, cuando los chicos y chicas sanos dis*ruten y prote3an el amor, de t no quedar nada ms que una ridcula memoria <o negaste tus auditoriums a Cara "nderson, esa vo7 de lo vital, 6equea Cu3ercita !ancerosa? &u nombre resonar durante siglos cuando de t no quedar ni el ms mnimo rastro Ce pregunto si Carian "nderson tambin iensa en los siglos o si ella, a su ve7, prohbe el amor de sus hi3os <o lo se2 lo vital oscila en grandes y pequeos saltos %st satis*echo con la vida misma <o vive en t, 6equea Cu3ercita !ancerosa Has di*undido el cuento de hadas, y tu 6equeo Hombrecito se lo ha tragado, aprendido, engatusado y grabado que !& eres 4$" &'!0%D"D5, 6equea Cu3ercita <o lo eres %s cierto, todos los das anuncias en tus peridicos Fudos y !ristianos que y cuando tu hi3a se comprometer a un hombre2 pero eso no le interesa a ning;n individuo serio $a 4&ociedad5 soy /o, y el +ar in!ero / el 7ar"inero / el rofesor / el m0"i+o / el !ra$a7a"or "e la f.$ri+a- %so es la sociedad, y no t;, pequea mu3er cancerosa, rgida, pintarra3eada (; no eres la vida, t; eres su distorsin 6ero entiendo porque te retraes a tu *ortale7a de opulencia %ra la ;nica cosa que podas hacer, *rente a la pequee7 de los carpinteros y los 3ardineros y los mdicos, pro*esores y traba3adores de *brica %n la encruci3ada de esta plaga era tu ms sabio acto 6ero tu pequee7 e insigni*icancia est en tus huesos, en tu diarrea, tu reumatismo, tu mscara, tu negacin de la vida %res in*eli7, pobre pequea mu3er, porque tus hi3os se arruinan, tus hi3as se hacen prostitutas, tus maridos se tornan impotentes y tu vida se puri*ica, y con ella tus te3idos <o puedes contarme ning;n cuento, 6equea Hi3ita de la #evolucin2 te he visto desnuda %res cobarde como lo has sido siempre (enas la *elicidad de la 1humanidad en tus manos, y la perdiste apostndotela en el 3uego Has su*ragado 6residentes, y los has dotado de pequee7 &e *otogra*an poniendo medallas a la gente, sonren eternamente y no se atreven a llamarle al pan pan y al vino vino, 6equea Hi3ita de la #evolucinE (enas el mundo en tus manos y al *inal tiraste tus bombas atmicas sobre Hiroshima y <agasaMi2 tu hi3o, quiero decir, las de3 caer (e abriste la lpida, 6equea Cu3ercita !ancerosa !on esta ;nica bomba empu3aste para siempre a la silenciosa tumba a toda tu clase, a toda tu ra7a >a que no tuviste la humanidad de advertir a los hombres, mu3eres y nios de Hiroshima y <agasaMi <o controlabas la grande7a de ser humano 6or esta ra7n, desaparecers lentamente como las piedras en el mar <o importa lo que digas o pienses ahora, t;, 6equea Cu3ercita que produ3o generales idiotas Dentro de quinientos aos a partir de ahora, se reirn y maravillarn de t5 %so no se hace a;n, ya que todava eres parte y parcela de la miseria del mundo & lo que vas a decir 6equea Cu3ercita (odas las apariencias estn a tu *avor2 4de*ensa del pas5, etc He odo eso tiempo atrs en la Iie3a "ustria Has odo alguna ve7 gritar a un conductor de coches Iiens 4Hurra, mein >aisen5< <o? 6ues bien, slo tienes que escucharte a t misma2 es la misma m;sica <o, 6equea Cu3ercita <o te tengo miedo2 no hay nada que puedas hacerme %s cierto, tu yerno es el "sistente del Fue7 del

distrito, o tu sobrino es el "sistente del #ecaudador de 0mpuestos $o invitas a tomar t y de3as caer unas pocas palabras sobre m %l quiere llegar a ser Fue7 de Distrito o Fe*e #ecaudador de 0mpuestos, y busca una vctima de la 4ley y el orden5 & como se hacen estas cosas 6ero esta clase de cosas no te van a salvar el pescue7o, 6equea Cu3ercita Ci verdad es ms *uerte que t; 4G%s un *antico monomaniticoE <o cumplo ning#na *uncin en la sociedad?5 &lo te he mostrado de qu manera eres e)#e%o / 4il, 6equeo Hombrecito y 6equea Cu3ercita <i siquiera he mencionado todava tu utilidad e importancia 6iensas que escribira estas charlas cargadas de peligro para mi vida si no *ueras importante? (u pequee7 y me7quindad son tanto ms terribles si se las ve a la lu7 de tu importancia y gigantesca responsabilidad Dicen que eres est;pido >o digo que eres inteligente pero +o$ar"eDicen que eres el desecho de la sociedad humana >o digo que eres su semilla Dicen que la cultura necesita esclavos >o digo que ninguna cultura puede ser construida con esclavos %ste espantoso siglo veinte ha hecho ridcula cualquier teora cultural desarrollada desde 6latn =a +#l!#ra *#mana ni si)#iera e8is!e !o"a4a, Pe)#e%o Hom$re+i!o! Es!amos solo empe7ando a comprender la horrible desviacin y la degeneracin patolgica del animal %sta 4conversacin al 6equeo Hombrecito5 o cualquier otro escrito cultural decente es para la cultura de dentro de ,QQQ /QQQ aos lo que *ue la primera rueda de hace miles de aos para la locomotora Diesel de hoy da &iempre piensas a corto pla7o, 6equeo Hombrecito, del desayuno al almuer7o Debes aprender a pensar hacia atrs en trminos de centurias y hacia adelante en trminos de miles de aos Debes aprender a pensar en trminos de vivir la vida, en trminos de !# desarrollo desde la primera clula plasmtica hasta el animal que camina derecho pero no puede pensar derecho <i siquiera recuerdas las cosas que ocurrieron die7 o veinte aos atrs, y por lo tanto contin;as repitiendo las mismas estupideces que di3iste hace RQQQ aos2 a;n ms= te a*erras a tus estupideces, tales como tu 4ra7a5, 4clase5, 4nacin5, compulsin religiosa, supresin del amor, etc , como un pio3o se a*erra a la piel <o te atreves a mirar cun pro*undamente ests hundido en la cinaga de tu miseria !ada tanto, sacas tu cabe7a *uera de la cinaga para gritar GHeilE %l croar de una rana en el pantano est ms pr:imo a la vida 6or qu no me sacas de la cinaga? 6or qu no participas en mis *iestas, mis parlamentos, mis con*erencias diplomticas? G%res un traidorE Has peleado por m y has su*rido y te has sacri*icado G"hora me insultasE5 >o no puedo sacarte de la cinaga %l ;nico que puede hacerlo eres t; mismo <unca he tomado parte en tus *iestas y con*erencias porque siempre e:iste el grito, 4aba3o con lo esencial5 y 4hablemos de lo no esencial5 #ealmente, durante veinticinco aos he luchado por t, he sacri*icado mi seguridad pro*esional y la calide7 de mi *amilia por t2 he donado una buena cantidad de dinero para tus organi7aciones, he participado en tus des*iles y mani*estaciones contra el hambre %s cierto, te he dado miles de horas como mdico, sin compensacin2 he ido de pas en pas por t, y con *recuencia por tu provecho2 mientras t; gritabas roncamente tu 01ah, alalaE %stuve literalmente preparado para morir por t cuando 1en la lucha contra la plaga poltica1 te llev en mi coche, con la pena de muerte colgando sobre mi cabe7a2 cuando ayud a proteger a tus hi3os contra las redadas de la polica cuando ellos iban a mani*estaciones2 cuando gast todo mi dinero en establecer clnicas de salud mental donde podas obtener consuelo y ayuda 6ero t; slo tomaste de m, y nunca devolviste nada Aueras ser salvado pero en el curso de treinta aos de pesadilla de plaga emocional nunca tuviste un pensamiento positivo > cuando *inali7 la segunda guerra te encontraste e:actamente en el mismo lugar que estabas cuando sta estall Aui7s un poco ms a la 4i7quierda5 que a la 4derecha5, ero ni #n milme!ro HACIA A9E=A3TE"postaste la gran emancipacin +rancesa y la perdiste, y la incluso ms grande emancipacin #usa la convertiste en el horror del mundo %ste terrible *allo tuyo, que solo cora7ones grandes y solitarios pudieron entender sin en*adarse contigo, sin despreciarte, *ue seguido por la desesperacin de todo un mundo, esa parte del mundo que estaba preparada para sacri*icar todo por t %n todos los aos de pesadilla, en un medio siglo sangriento, ideaste ;nicamente perogrulladas y ni siquiera una simple palabra curativa, sensible <o me desalent, ya que entretanto haba aprendido a entender a;n me3or y ms pro*undamente tu en*ermedad crnica &aba ahora que no tenas ninguna posibilidad de pensar o actuar de *orma di*erente a como lo hacas #econoc el miedo mortal a lo vital que hay en t, un miedo que siempre te hace empe7ar correctamente y acabar equivocadamente <o entiendes que el conocimiento conduce a la es eran;a- &olamente proyectas esperan7a hacia t mismo, no hacia *uera 6or esta ra7n, delante de la descomposicin total del mundo, me llamas 4optimista5, 6equeo Hombrecito &, soy optimista y cargado de *uturo 6or qu, preguntas? (e lo e:plicar=

%n la misma medida en que me a*erraba a t, tal como eras y eres, era una y otra ve7 golpeado en la cara por tus malintencionadas *lechas Ciles de veces he olvidado lo que me has hecho cuando te he ayudado, y miles de veces me recordabas tu en*ermedad Hasta que realmente abr mis o3os y te mir plenamente a la cara "l principio, sent que creca en m el desprecio y el odio 6ero gradualmente aprend a permitir que mi +om rensi5n sobre tu en*ermedad hiciera e*ecto contra mi odio y mi desprecio >a no me senta en*adado contigo por tu *unesto error en tu primer intento de gobernar el mundo %mpec a comprender que es!a era la *orma en que inevitablemente tena que haber sucedido, porque durante miles de aos se te ha impedido vivir la vida tal cual es 9es+#$r la le/ f#n+ional "e lo 4i!al, 6equeo Hombrecito, cuando tu ibas chillando, 4G%st locoG5 %n aquella ocasin eras un pequeo psiquiatra con un pasado en el movimiento 3uvenil y con una en*ermedad cardiaca en el *uturo, ya que eras impotente Cs tarde, moriste de un ataque al cora7n, ya que nadie roba con impunidad, ni di*ama a otro sin peligrar su vida, si uno tiene una miga3a de honestidad en s mismo > t; la tenas en un rincn de tu alma, 6equeo Hombrecito !uando te convertiste de amigo en enemigo, pensaste que yo estaba acabado, y trataste de darme la ;ltima patada porque sabas, que tena ra7n y que t; eras incapa7 de seguirme !uando, aos ms tarde, regres, esta ve7 mucho ms *uerte, ms esclarecido, ms determinado que nunca, sentiste un miedo de muerte > antes de morir, te distes cuenta que yo haba saltado sobre pro*undos y anchos precipicios y sobre las 7an3as que hablas cavado para arruinarme <o habas proclamado mis ensean7as como si *ueran !#/as en tu cauta organi7acin? (e dir= la gente honesta en la organi7acin lo saba2 $o s porque me lo han dicho <o, 6equeo Hombrecito, las tcticas solo conducen a una tumba prematura > puesto que eres peligroso para la vida, puesto que en tu pro:imidad uno no puede de*ender la verdad sin ser apualado por la espalda y sin que se le tire mierda a la cara, yo mismo me he separado #epito= no de tu *uturo, sino de tu presencia <o de tu humanidad, sino de tu inhumanidad y pequee7 &olamente por la 4i"a 4i4a todava estoy dispuesto a hacer cualquier sacri*icio, pero nunca ms por t, 6equeo Hombrecito Hace muy poco tiempo me di cuenta del gigantesco error que haba estado cometiendo durante veinticinco aos= me haba volcado con devocin a t y a tu vida porque crea que !& eras lo vital, la honrade7, el *uturo y la esperan7a !omo Xyo, muchos otros hombres honrados y reales esperaron encontrar lo vivo en t (odos y cada uno de ellos perecieron Despus de descubrir esto, decid no perecer ba3o tus *lechas1 malintencionadas y tu pequee7 >a que tengo cosas importantes que hacer He "es+#$ier!o lo 4i!al, 6equeo Hombrecito "hora ya no te con*undo con lo vital que he sentido en m mismo y vi en t &olamente si de *orma clara y ta3ante separo lo vital 1sus *unciones y caractersticas1, de tu *orma de vida, solo entonces tendr la posibilidad de hacer una real contribucin para el estudio de lo vital y de !# *uturo & que es necesario mucho cora3e para repudiarte 6ero as podr continuar traba3ando por el *uturo porque no te, tengo lstima y porque no siento la urgencia de ser convertido en una pequea gran persona como hacen tus miserables +Hhrers Desde hace alg;n tiempo, lo vital ha empe7ado a rebelarse cuando ha su*rido un abuso %ste es el gran comien7o de tu gran *uturo, y un horrible *in para toda la pequee7 de todos los pequeos hombrecitos >a que entretanto he descubierto cmo *unciona la plaga emocional "cusa a 6olonia de intenciones de agresin militar cuando acaba de decidirse atacar 6olonia &e acusa al rival de tener la intencin de asesinar cuando se acaba de decidir matarle "cusa a la vida sana de porqueras se:uales cuando se acaba de tramar alguna marranada pornogr*ica &e te ha visto el pelo, 6equeo Hombrecito2 se ha visto ms all de tu *achada de desdicha y lastimosidad &e quiere que t; "e!ermines el +#rso "el m#n"o, +on tu !ra$a7o / tu esf#er;o2 no se quiere que reemplaces un tirano por otro peor &e empie7a a e:igir de t cada ve7 ms estrictamente que te sometas a las leyes de la vida as como t; se lo pides a los otros2 que te me3ores a t mismo de la misma manera que criticas a los otros !ada ve7 se reconoce me3or tu disposicin a adorar, tu voracidad, tu liberarte de responsabilidades, en resumen, tu en*ermedad que hace que este hermoso mundo apeste >a s que no te gusta or esto, que pre*ieres chillar GHeilE, t;, portador del *uturo del proletariado o del 4!uarto #eich5 6ero estoy convencido que tendrs menos :ito que en el pasado Hemos encontrado la llave de tu secreto de miles de aos %res brutal ba3o tu mscara de sociabilidad y amistosidad, 6equeo Hombrecito <o puedes pasarte medio da conmigo sin ponerte en evidencia <o me crees? De3a que te re*resque la memoria= #ecuerdas aquella bella tarde cuando, esta ve7 como un leador, viniste a mi cabaa buscando traba3o? Ci perrito te ol*ate y alegremente salt sobre t $o reconociste como el cachorro de una esplndida, ra7a de ca7a ca7a Di3iste= 46or qu no lo encadenas, as se tornar *iero? %ste perro es demasiado amistoso 5 >o di3e= 4<o quiero que sea un perro *iero encadenado <o me gustan los perros *ieros 5 Ci querido pequeo leadorcito, yo tengo en este mundo muchsimos ms enemigos que t;, pero a;n as pre*iero tener un perro amable que es amistoso con cualquiera

#ecordaras sin duda aquel domingo lluvioso, cuando agobiado al pensar en tu rigide7 biolgica, sal de mi estudio para despe3arme y *ui a un bar Ce sent en una mesa y ped un OhisMy 8no, 6equeo Hombrecito, no soy un borracho, aunque de ve7 en cuando beba un trago9 Dien, estaba tomando un OhisMy con soda "cababas de regresar de ultramar, estabas algo borracho y te o describir a los 3aponeses como 4horribles monos5 %ntonces di3iste 1con esa e:presin *acial que cono7co tan sumamente bien de mis horas de terapia1= 4&abis lo que se tendra que hacer con todos esos 3aponeses que viven en la !osta 'este? !ada uno de ellos debera ser colgado, no de *orma rpida, sino despacio, muy lentamente, haciendo girar la soga cada cinco minutos, muy lentamente, de esta manera entonces hiciste el movimiento adecuado con tu mano, 6equeo Hombrecito %l camarero sacudi la cabe7a en seal de aprobacin, admirando tu heroica masculinidad "lguna ve7 has tenido en tus bra7os un bebe 3apons, 6equeo 6atriota? <o? Durante siglos seguirs colgando a los espas 3aponeses, a los *ugitivos "mericanos, a las campesinas rusas, a los o*iciales alemanes, a los anarquistas ingleses, a los comunistas griegos2 los *usilaras, los llevaras a la silla elctrica o a la cmara de gas2 pero nada de todo ello te curara de tu diarrea intestinal y mental, de tu incapacidad de amar, tu reumatismo o tu en*ermedad mental <o saldrs de la cinaga colgado y *usilando Cirate un poquito a ti mismo, 6equeo Hombrecito %s tu ;nica esperan7a #ecordaras el da, 6equea Cu3ercita, en que viniste a mi consulta, desbordando odio hacia el hombre que te haba de3ado? Durante muchos aos lo tuviste ba3o el peso de tu opresin 3unto con tu madre y tus tas, sobrinos y primos, hasta que empe7 a estremecerse, ya que tena que manteneros a ti y toda tu parentela +inalmente, rompi sus cadenas en un ;ltimo es*uer7o por mantener su sentimiento por la vida2 pero como no tena la *uer7a su*iciente para apartarse interiormente de ti, vino a verme 6agaba sin vacilar tu dieta, tres cuartas partes de sus ingresos, lo que ordenaba la ley como castigo por su amor a la libertad 6ues era un gran artista, y el arte, como la ciencia genuina, no soporta las cadenas (odo lo que tu queras era que el hombre a quin odiabas tan amargamente, 1te mantuviera, a pesar que tenas una pro*esin propia &abas que le ayudara a liberarse de obligaciones in3ustas %nloqueciste Ce amena7aste con la polica, ya que, decas, que /o quera robarle todo su dinero aprovechndome de su gran necesidad de ayuda %n otras palabras, me atribuas tus propias malas intenciones, 6obre 6equea Cu3ercita 6ero 3ams pensaste en me3orarte dentro de tu pro*esin, lo cual signi*icara independi7arte del hombre por quien, durante muchos aos, slo habas sentido odio !rees que por este camino puedes construir un nuevo mundo? Ce entere que estabas en contacto con los &ocialistas, quienes 4saban todo sobre mi5 <o te das cuenta que eres un ro!o!i o, que e:isten millones como tu que arruinan este mundo? >a se que eres 4dbil5 y 4te sientes sola5, 4atada al delantal de tu madre5, y 4desarmada5, odias tu autodesprecio, no puedes soportarte y estas desesperada > por esta misma ra7n haces mierda la vida de tu marido, 6equea Cu3ercita > te de3as llevar por la corriente de la vida como generalmente sucede hoy en da (ambin se que tienes a los Fueces y +iscales de tu lado, ya que no tienen ninguna respuesta a tu miseria ";n puedo recordarte, pequea burcrata del 6alacio de Fusticia, en mi proceso, tomando nota de todos los datos de mi pasado y presente, mis opiniones sobre la propiedad, sobre #usia, sobre la democracia &e me pregunta por mi posicin social Digo que soy miembro honorario de tres sociedades cient*icas y literarias, entre ellas la &ociedad 0nternacional de Piasmogenia- %sto parece ser impresionante %n la siguiente sesin un o*icial me dice= 4"qu hay algo e:trao Dice que usted es Ciembro Honorario de la &ociedad 0nternacional de Poligamia- %s eso correcto? > los dos nos remos por tu pequeo error2 6equea Cu3ercita +antasiosa %ntiendes ahora porque la gente me calumnia? Debido a tu *antasa, y no por mi *orma de vida $o ;nico que recuerdas de #ousseau 1que promulgaba la vuelta a la naturale7a1, es que era tan negligente con sus hi3os que los meti en un or*elinato %res una viciosa, pues slo ves y oyes lo que es *eo y no lo que es hermoso 4E%scuchenE >o le he visto ba3ar las cortinas a la una de la maana Au pensis que estaba haciendo? > durante el da siempre tiene las cortinas subidas "lgo no es normal en todo estoE5

<o voy a consentir que sigas utili7ando tales mtodos contra la verdad $os conocemos <o ests interesada en mis cortinas, sino en poner di*icultades a mi verdad Auieres seguir siendo el chivato y el calumniador, llevar a prisin a tu vecino inocente cuando no te gusta su *orma de vida, porque el es amable, o libre, porque traba3a y no te presta ninguna atencin %res muy curioso, 6equeo Hombrecito, cotilleas y di*amas <o es cierto que te protege el hecho de que la polica no revela la identidad de los chivatos? 4G%scuchen contribuyentesE He aqu a un 6ro*esor de +iloso*a )na gran )niversidad de nuestra ciudad quiere contratarlo para ensear a la 3uventud G%liminmosleE5 > tus bienpensantes amas de casa y contribuyentes apoyan una denuncia contra el pro*esor de la verdad, y as, no consigue el puesto (u, honorable contribuyente ama de casa, criadora de patriotas, *uiste ms poderosa que . QQQ aos de *iloso*a natural 6ero se ha empe7ado a entenderte y tarde o temprano sers derrotada

G%scuchen, todos aquellos interesados en la moral p;blicaE %n la otra esquina vive una mu3er con su hi3a > la hi3a recibe la visita del novio por la tardeE GAu la lleven a 3uicio por mantener una casa obscenaE G6olicaE GAueremos que sean protegidas nuestras normas moralesE5 > esa mu3er es penali7ada porque tu, 6equeo Hombrecito, te dedicas a merodear en la cama de otra gente &e te ha visto el plumero muy claramente !onocemos cuales son tus motivos para de*ender la 4moral y el orden5 <o es cierto que tratas de pelli7car en el culo a todas las camareras, 6equeo Hombrecito Coralista? &0, A)%#%C'& A)% <)%&(#'& H0F'& % H0F"& K'N%< "D0%#("C%<(% $" +%$0!0D"D D%$ "C'# %< I%N D% #%$"!0'<"#&% " %&!'<D0D"& %< !"$$%F'<%& '&!)#'& Q 6'#("$%& &'$0("#0'& Aueremos proteger a los padres y madres honestos que entienden y protegen el amor de sus hi3os e hi3as adolescentes %stos padres y madres son la semilla de las *uturas generaciones con cuerpos y sentidos sanos, sin ning;n rasgo de tu corrupta *antasa, 6equeo Hombrecito 0mpotente del siglo veinteE G%scuchen las ;ltimas noticias= )n hombre 3oven *ue a verle para un tratamiento teraputico y tuvo que huir con los pantalones ba3ados por que l le atac homose:ualmenteE <o te babea lascivamente la boca, 6equeo Hombrecito cuando cuentas esta 4historia real5? &abes que la inventaste a partir de !# montn de basura, de tu diarrea y tu lu3uria? Fams tuve deseos homose:uales como tu2 3ams desee seducir a pequeas nias, como tu Fams he violado a una mu3er, como tu, nunca he su*rido diarreas, como tu, nunca he robado amor como tu, he abra7ado a las mu3eres slo cuando me deseaban y yo las deseaba2 nunca me he e:hibido p;blicamente como haces tu G<o tengo una imaginacin mrbida como tu, 6equeo HombrecitoE 4G'igan esto= molesto a su secretaria de *orma que ella tuvo que huir de la casa Iiva con ella en una casa, con las cortinas echadas, y las luces estaban encendidas hasta las tres de la maanaE5 &eg;n tu, De $a Cetrie era un voluptuoso que muri de un atracn de pasteles2 y el prncipe soberano #udol* contra3o un matrimonio desgraciado2 y la seora %leonor #oosevelt no esta siempre en su lugar como debera2 y el #ector de la )niversidad Y ha pillado a su mu3er con otro hombre2 y la maestra de este o aquel pueblo tiene un amante <o di3iste todas estas cosas, 6equeo Hombrecito? G(u, miserable ciudadano de este mundo, que durante miles de aos ha malgastado, su vida de esta *orma y por tanto permanece hundido en la cinagaE G"rrestadloE G%s un espa alemn, o incluso puede que ruso, o uno islandsE $o he visto a las T de la tarde en la calle SUth en <ueva >orM, y adems del bra7o de una mu3erE &abes, 6equeo Hombrecito, a que se aseme3an los chinches a la lu7 de la "urora Doreal? <o? GAuin lo hubiera imaginadoE )n da e:istirn leyes muy duras contra los chinches humanos, le/es es!ri+!as ara la ro!e++i5n "e la 4er"a" / el amor- "s como hoy encierras en re*ormatorios a los 3venes amantes, llegar el da en que tu sers encerrado en una institucin similar cuando tires tu mierda a la cara de la gente honesta Habrn 3ueces y *iscales muy di*erentes, que no administraran una 3usticia *ormalista y vergon7osa sino una 3usticia real y humana E8is!ir.n le/es es!ri+!as ara ro!eger la 4i"a que tendrs que obedecer, por mucho que las detestes &e que durante tres o cinco o die7 siglos seguirs siendo el portador de la plaga emocional, la calumnia, la intriga, el politiqueo y la 0nquisicin 6ero al *inal sucumbirs a tu propio sentimiento de honestidad que ahora est tan pro*undamente enterrado en ti que resulta inaccesible > te dir, ni el Jaiser, ni el Nar ni el 6adre de todos los proletarios ha sido capa7 de conquistarte &lo *ueron capaces de esclavi7arte pero ninguno de todos ellos ha sido capa7 de liberarte de tu me7quindad =o )#e !e 4a a li$erar es !# sen!imien!o "e *ones!i"a", !# an*elo "e 4i"a- <o hay duda al respecto, 6equeo Hombrecito Desembara7ado de tu pequee7 y me7quindad empe7aras a ensar- %l pensar al principio te resultar realmente doloroso, errneo y desalentador, pero empe7aras a pensar seriamente (endrs que aprender a llevar la carga que el mismo hecho de pensar trae consigo, as como yo y otros tuvimos que soportar la *atiga de pensar so$re !i2 durante muchos aos, calladamente, apretando los dientes <uestro dolor te hace pensar )na ve7 hayas empe7ado a hacerlo no cesaras de maravillarte de tus ;ltimos . QQQ aos de 4civili7acin5 &ers incapa7 de entender como era posible que tus peridicos slo escribieran sobre des*iles, decoracin, ca7a, ahorcamientos, diplomacia, esta*as, movili7aciones, desmovili7aciones y nuevamente movili7aciones, pactos, barrenamientos y bombardeos y que todo esto no te hiciera montar en clera 6odras entenderte si tu actitud hubiera sido tragarte esos rollos con paciencia de cordero 6ero lo que no sers capa7 de asimilar durante mucho tiempo es saber que a lo largo de siglos has imitado y parodiado todas esas imbecilidades, que creas que tus pensamientos correctos sobre el asunto eran errneos, y pensabas que tus ideas errneas al respecto eran patriticas (e sentirs avergon7ado de tu historia, y esa es nuestra ;nica esperan7a ya que nuestros nietos se ahorrarn tener que leer nuestra historia militar >a no te ser posible *alsi*icar una gran revolucin

C0#" "$ 6'#I%<0# &oy incapa7 de e:plicarte como ser tu *uturo <o puedo saber si llegaras a la $una o a Carte con el orgn csmico que he descubierto <i se como volaran o aterri7aran tus cpsulas espaciales2 o si usaras lu7 solar para iluminar tus casas por la noche 6ero puedo decirte que es lo que <' I"& " &%K)0# H"!0%<D' dentro de /QQ, , QQQ / QQQ aos a partir de hoy 4G%scuchen al visionarioE GIa a decirme que voy a hacerE %s un dictador? <o soy un dictador, 6equeo Hombrecito, aunque tu pequee7 *cilmente me hubiera permitido convertirme en uno (us dictadores slo pueden decirte lo que no #e"es hacer sin ser enviado a la cmara de gas 6ero no pueden decirte que hars en un *uturo le3ano, como no pueden hacer que un rbol cre7ca ms deprisa 4De donde sacas !# la sabidura, sabio servidor intelectual de la revolucin proletaria?5 De tu propia esencia, eterno proletario de la ra7n humana 4G+i3arosE G'btiene su sabidura de mi propia esenciaE G<o tengo ninguna esencia >, GAue clase de palabra individualista es esa de 4esencia5E &i, 6equeo Hombrecito, en ti hay algo pro*undo, solo que no lo sabes (ienes un miedo de muerte a tu esencia, por eso no la sientes ni la ves 6or eso te mareas cuando te miras pro*undamente y te tambaleas como si estuvieras al borde de un abismo (ienes miedo a caerte y perder tu 4individualidad5 cuando deberas de3arte ir !on la me3or intencin de encontrarte 8legaras al mismo punto= al hombre pequeo, cruel, envidioso, vora7, ladrn &i no *ueras pro*undo en tu esencia, 6equeo Hombrecito, no habra escrito estas charlas para ti !ono7co esa esencia en ti, ya que la he descubierto cuando viniste a mi consulta mdica con tus problemas (u esencia es tu gran *uturo 6or eso puedo decirte con seguridad lo que no vas a seguir haciendo en el *uturo, porque sers incapa7 de comprender como *ue posible que en . QQQ aos de era de incultura hiciste todas esas barbaridades Auieres escuchar ahora? 4De acuerdo 6or qu no debera escuchar una preciosa pequea )topa? <o se puede hacer nada, mi querido doctor &oy y seguir siendo el pobre pequeo hombrecito de la calle, que no tiene opinin propia Auien soy de cualquier *orma para 5 %scucha (e escondes detrs de la leyenda del 6equeo Hombrecito porque tienes miedo de ser arrastrado por la corriente de la vida / !ener que nadar 8aunque slo *uera por el bien de tus hi3os y de los hi3os de estos9 $a primera cosa que no vas a seguir haciendo es sentirte un hombre com;n que no tiene opinin propia y que dice, 4Auien soy yo para 5 (u !ienes tu propia opinin, y en el *uturo considerars una vergHen7a el no reconocerla, no de*enderla / no e:presarla 46ero que dir la opinin p;blica sobre mi opinin? G&er aplastado como un gusano si e:preso mi propia opininE5 $o que tu llamas 4opinin p;blica5, 6equeo Hombrecito, es la suma total de las opiniones de todos los pequeos hombres y mu3eres !ada pequeo hombre y cada pequea mu3er tiene una opinin correcta y una incorrecta $as opiniones errneas las tienen porque tienen miedo de las opiniones errneas de los dems 6or eso las opiniones correctas nunca triun*an 6or e3emplo, no seguirs creyendo que tu 4no cuentas5 &abrs y de*enders tu conocimiento de que eres el conductor de la sociedad humana <o huyas <o tengas tanto miedo <o es tan terrible ser el conductor responsable de la sociedad humana 4Au debo hacer para ser el conductor de la sociedad humana?5 <o debes hacer nada especial o nuevo (odo lo que debes hacer es continuar con lo que haces= labra tus campos, empua el martillo, e:amina a los en*ermos, lleva a tus hi3os a la escuela o al campo de 3uego, noti*ica los acontecimientos del da, penetra cada ve7 ms pro*undamente en los secretos de la naturale7a >a haces todo esto 6ero piensas que no tiene importancia, que lo ;nico importante es lo que hacen el Cariscal Decoratus o el 6rncipe 0n*latus o el #ey en su brillante armadura G%res un utpico, doctorE <o te das cuenta que el Cariscal Decoratus y el 6rncipe 0n*latus tienen soldados y armas para hacer la guerra, para alistarme y mandarme al *rente, para bombardear mis campos, mi laboratorio o mi estudio

%res alistado en el e3ercito, y tus campos y *bricas son destro7ados porque gritas GHeGEE cuando eres alistado y tus *bricas son destro7adas %l 6rncipe 0n*latus o el #ey en su brillante armadura, no tendran soldados ni armas si supieras claramente 8y te levantaras para de*ender tu postura9, que los campos tienen que dar trigo y las *bricas muebles o 7apatos, pero no armas, y que no han sido creados para ser destruidos (odo esto no lo saben el Cariscal Decoratus y el 6rncipe 0n*latus puesto que ellos nunca han traba3ado en el campo ni en la *brica ni en el laboratorio2 ellos creen que tu traba3o se hace por el honor de la patria proletaria o la alemana, y no para alimentar y vestir a tus hi3os 4%ntonces, qu debo hacer? 'dio la guerra, mi mu3er grita desesperadamente cuando soy llamado a *ilas, mis hi3os se mueren de hambre cuando los e3rcitos proletarios ocupan mi tierra, y los cadveres se amontonan por millones (odo lo que deseo es traba3ar mis campos, y despus de traba3ar 3ugar con mis hi3os y amar a mi mu3er, y los domingos me gusta tocar un poco de m;sica, bailar y cantar Au debo hacer? (odo lo que has de hacer es continuar haciendo lo que has hecho hasta ahora, lo que siempre has deseado hacer tu traba3o, lograr que tus hi3os cre7can *elices, amar a tu mu3er, &G H0!0%#"& %&(' !'< D%(%#C0<"!0'< > 6%#&%I%#"<!0" <' H"D#0"< K)%##"&, que de3an a tus mu3eres a merced de la soldadesca proletaria se:ualmente hambrienta, que hacen que tus hi3os hur*anos mueran de hambre en las calles, que te hacen *i3ar tu mirada vidriosa en el cielo de alg;n le3ano 4campo de honor5 46ero que voy a hacer si quiero vivir por mi traba3o, mi mu3er e hi3os, y entonces vienen los hunos o los germanos o los 3aponeses o los rusos o quienquiera que me *uer7a a ir a la guerra <o debo de*ender mi casa? (ienes ra7n, 6equeo Hombrecito !uando los hunos de esta o aquella nacin ataquen tendrs que empuar el *usil 6ero lo que no te das cuenta es que los hunos de todas las naciones no son otra cosa que millones de pequeos hombrecitos gritando desa*oradamente GHeilE cuando el 6rncipe 0n*latus 1que no traba3a1, los llama a de*ender la bandera2 que ellos, como tu, creen que no cuentan y dicen, 4Auin soy yo para tener opinin propia?5 !uando sepas que eres alguien, que !ienes una opinin propia correcta, y que tu campo y tu *brica estn al servicio de la 4i"a / no de la muerte, entonces sabrs responder a tus preguntas sobre ti mismo <o necesitaras ning;n diploma para hacerlo %n lugar de gritar GHeilE y decorar la tumba del 4&oldado Desconocido5 en lugar de permitir que tu 6rncipe 0n*latus y tu Cariscal de todos los proletarios te inculquen tu conciencia nacional, debes oponerte a ellos con tu a#!o+onfian;a / tu conciencia de traba3ador 8cono7co muy bien a tu 4&oldado Desconocido5 6equeo Hombrecito $legue a conocerlo cuando luche en las montaas de 0talia %s un pequeo hombrecito como tu, que crea no tener ninguna opinin propia y que deca, 4Auien soy yo para 59 6odras llegar a conocer a tu hermano, el pequeo hombre en Fapn, !hina, en cualquier pas de hunos y podras hacerle saber tus opiniones validas sobre tu traba3o como obrero, mdico, gran3ero, padre o marido, y *inalmente podras convencerle de que todo lo que debe hacer para que las guerras sean inviables es a*errarse al traba3o y al amor 4G6er*ecto 6ero ahora tienen esas bombas atmicas, y tan slo una sera su*iciente para matar a miles de personasE 5 (odava no has aprendido a pensar correctamente, 6equeo Hombrecito !rees que es el 6rncipe 0n*latus, con su brillante armadura, el que construye las bombas atmicas? <o, una ve7 ms slo son pequeos hombres que gritan GHei! en ve7 de detener la *abricacin de bombas atmicas >a ves, siempre se regresa al mismo punto de partida= a t, 6equeo Hombrecito y a tu pensamiento, sea ste correcto o *also &i no *ueras un hombre tan microscpicamente pequeo, t;, el ms grande cient*ico del siglo YY, habras desarrollado una conciencia )niversal en ve7 de una conciencia nacional y habras encontrado los medios para e4i!ar que estallara la bomba atmica en este mundo2 o si esto hubiese sido imposible, con inequvocas palabras hubieras e3ercido tu in*luencia para ponerla *uera de *uncionamiento (e pierdes en un laberinto de tu propia invencin y no encuentras la salida porque siempre miras por el lado errneo y piensas equivocadamente 6ero prometiste a todos los pequeos hombres que tu energa atmica iba a curarles el cncer y el reumatismo cuando sabas per*ectamente bien que eso nunca sera posible, que ;nicamente habas creado un arma mort*era y nada ms !on ello, te has metido en el mismo calle3n sin salida que tu *sica G%sts acabado para siempreE &abes, 6equeo Hombrecito que te he regalado las posibilidades teraputicas de mi energa csmica 6ero guardas silencio sobre ello y sigues muriendo de cncer y ataques cardiacos, y mientras mueres sigues gritando 4GHeil, Iiva la cultura y la tcnicaE5 6ero te dir 6equeo Hombrecito= has cavado tu propia tumba con los o3os abiertos !rees que ha llegado una nueva era, la 4era de la bomba atmica5 Ha llegado, pero no de la *orma en que tu crees <o como tu in*ierno, sino como mi tranquilo y activo laboratorio en un retirado rincn de los %stados )nidos De t depende el ir o no ir a la guerra G&i al menos supieras que traba3as para la vida y no para la muerte &i tan slo supieras que todos los pequeos hombrecitos del mundo son igual que tu, en lo bueno y en lo maloE

(arde o temprano 1todo depende de ti1, de3ars de gritar HeGG, y no traba3ars ms en tus campos si el trigo ha de ser destruido, ni en las *bricas si luego han de servir de blanco a los caones (arde o temprano rehusars traba3ar para la muerte 4Debo llamar a la huelga general?5 0gnoro si deberas hacer esto o aquello $a huelga general es un mal medio, ya que te e:pones a que se te reproche que de3as morir de hambre a tu propia mu3er e hi3os "l hacer huelga, no demuestras tu gran responsabilidad por la prosperidad y el in*ortunio de tu sociedad !uando haces huelga no traba3as 6ero un da en lugar de llamar a la huelga, (#"D"F"#"& por tu vida $lamala huelga traba3ada si te gusta usar la palabra 4huelga5 6ero tu huelga ha de consistir en traba3ar, para ti, para tus hi3os, tu mu3er o compaera, tu sociedad, tu produccin, tu gran3a Diles a los 3e*es que no tienes tiempo para malgastar en sus guerras, que tienes cosas ms importantes que reali7ar !onstruye un muro alrededor de cada ciudad de la tierra y de3a que all los diplomticos y militares se maten entre ellos personalmente %sto, 6equeo Hombrecito, sera una alternativa si tu no siguieras gritando Heil, ni siguieras creyendo que eres un cero a la i7quierda y no tienes opinin propia (odo esta en tus manos, tu vida y la de tus hi3os, tu martillo y tu estetoscopio &e que sacudes la cabe7a, piensas que soy un )tpico, o puede que un 4ro3o5 6reguntas cuando tu vida ser apacible y segura, 6equeo Hombrecito $a respuesta resulta contradictoria con tu *orma de vida= (u vida ser apacible y segura cuando lo vital signi*ique ms para ti que la seguridad, el amor ms que el dinero2 tu libertad ms que la lnea del partido o la opinin p;blica2 cuando el temple de Deethoven o Dach sea el temple de la totalidad de tu e:istencia 8lo tienes, 6equeo Hombrecito, enterrado en un rincn de tu e:istencia92 cuando tu pensamiento este en armona, y no en contradiccin, con tus sentimientos2 cuando seas capa7 de agradecer los regalos con !iem o2 de reconocer tu enve3ecimiento respecto a una poca2 cuando vivas los pensamientos del gran hombre en ve7 de las *echoras de los grandes guerreros2 cuando los maestros de tus hi3os estn me3or pagados que los polticos2 cuando sientas ms respeto por el amor entre un hombre y una mu3er que por un certi*icado de matrimonio2 cuando recono7cas a tiempo tus errores tericos, y no demasiado tarde como ocurre hoy da2 cuando sientas plenitud al escuchar la verdad, y horror ante los *ormalismos2 cuando tengas trato directo con tus compaeros de traba3o y no a travs de intermediarios2 cuando la *elicidad que siente tu hi3a adolescente en el amor te maraville en ve7 de montar en clera2 cuando simplemente sacudas la cabe7a en ve7 de castigar a tus nios por tocarse sus rganos genitales2 cuando la cara de la gente en la calle e:prese libertad, animacin y alegra en ve7 de triste7a y miseria2 cuando la humanidad de3e de pasear con la pelvis rgida y los rganos se:uales muertos Deseas gua y conse3o, 6equeo Hombrecito Has tenido gua / conse3o, bueno / malo, durante miles de aos <o se debe a pobres conse3os el que sigas en la miseria, sino a tu pequee7 >o podra darte buenos conse3os, pero, tal como piensas y eres, no seras capa7 de ponerlos en accin por el inters de todos &uponte que te aconse3o que detengas a toda la diplomacia y la sustituyan por contactos pro*esionales y *raternales con los 7apateros, carpinteros, maquinistas, tcnicos, mdicos, educadores, escritores, administradores, mineros y gran3eros de todos los pases2 que de3es que todos los 7apateros del mundo decidan la me3or *orma de proveer 7apatos a todos los nios chinos2 de3ar que los mineros descubran por si mismos como debe hacer la gente para no congelarse, de3ar que la totalidad de educadores de cualquier parte del mundo encuentren la manera de proteger a un nio recin nacido contra la impotencia y la en*ermedad mental en el *uturo2 etc Aue haras, 6equeo Hombrecito, con*rontado con estos problemas cotidianos de la vida humana? Ce haras las siguientes ob3eciones, ya sea directamente o a travs de alg;n representante de tu partido, iglesia, gobierno o sindicato 8a menos que me encerraras1 inmediatamente por 4ro3o59= 4Auin soy yo para reempla7ar todos los contactos diplomticos internacionales por las relaciones internacionales de traba3o y desarrollo social? '= 4<o podemos eliminar las di*erencias nacionales en el desarrollo econmico y cultural5 '= 4Auieres que tengamos tratos con los *ascistas alemanes, o los 3aponeses, o con los comunistas rusos, o los capitalistas americanos? '= 4"ntes que nada estoy interesado por mi madre patria #usia, "lemania, "mrica, 0nglaterra, 0srael o "rabia '= 4>a tengo bastante que hacer poniendo en orden mi vida y llegando a un acuerdo con mi sindicato de sastres De3a que otros se ocupen de los sastres de otras naciones5

'= 4<o escuchis a este capitalista, bolchevique, *ascista, trosMista, internacionalista, se:ualista, 3udo, e:tran3ero, intelectual, soador, utpico, demagogo, loco, individualista y anarquista <o tenis ning;n tipo de conciencia americana, rusa, alemana, inglesa, 3uda? !on absoluta seguridad utili7aras alguno de estos slogans, u otros, para quitarte de encima la responsabilidad del contacto humano 4<o soy nada de nada? G<o me reconoces ni tan siquiera un rasgo decente en mi carcterE Despus de todo, traba3o muchsimo, mantengo a mi mu3er e hi3os, llevo una vida decente y sirvo a mi pas G<o puedo ser tan malo como me pintasE >a se que eres un ser decente, estable e industrioso, como una abe3a o una hormiga (odo lo que he hecho es desenmascarar al pequeo hombre que hay en ti y que ha arruinado tu vida durante miles de aos (u eres K#"<D%, 6equeo Hombrecito, cuando no eres pequeo y ruin (u grande7a, 6equeo Hombrecito, es la ;nica esperan7a que queda %res grande cuando e3erces tu o*icio amorosamente, cuando dis*rutas moldeando y construyendo casas, decorando, pintando y cosiendo, cuando dis*rutas del cielo a7ul, en el ciervo, en la rosa, en la m;sica y en el baile, en tus hi3os que crecen y en el hermoso cuerpo de tu mu3er o tu hombre2 cuando vas al astrnomo para que te ensee a entender el universo, o a la librera a leer sobre lo que piensan de la vida otras personas %res grande cuando, como abuelo, te sientas a los nietecitos en las rodillas y les cuentas sobre cosas pasadas, cuando miras al *uturo con su curiosidad in*antil llena de *e %res grande, madre, cuando acunas a tu hi3o recin nacido para que duerma, cuando, con lagrimas en los o3os, y desde lo ms pro*undo del cora7n, le deseas una gran *elicidad *utura, cuando, cada hora a travs de los aos, construyes este *uturo en el %res grande, 6equeo Hombrecito, cuando cantas aquellas lindas canciones tradicionales, o cuando bailas al son del acorden, ya que las canciones tradicionales son calidas y rela3antes, y esto ocurre en todo el mundo %res grande cuando le dices a tu amigo= 4"grade7co a mi buena suerte que me ha concedido vivir mi vida libre de suciedad y voracidad, e:perimentar el crecimiento de mi hi3os, sus primeros balbuceos, su b;squeda, pasos, 3uegos, preguntas, risas y caricias2 que conserve plenamente el sentimiento por la primavera y sus suaves brisas, el murmullo del arroyo que pasa cerca de casa y las canciones de los p3aros en el bosque2 le agrade7co que nunca participe en las murmuraciones de los vecinos viciosos2 que me sent plenamente *eli7 abra7ando a mi compaera y que *ui capa7 de sentir en mi cuerpo el rayo de la vida2 que en los malos tiempos no me desoriente y mi vida tuvo sentido >a que siempre he escuchado la vo7 interna que me deca= 4&lo hay una cosa que tiene importancia= vivir la propia vida bien y *eli7mente &igue a la vo7 de tu cora7n, incluso si te separa del lugar de las almas apocadas <o te endure7cas y amargues, incluso si la vida te tortura continuamente 5 > en la quietud de la tarde, el traba3o diario ya cumplido, cuando me siento a la sombra, *rente a mi casa, con mi mu3er o mi hi3o y percibo el aliento de la naturale7a, escucho una meloda, la meloda del *uturo= 4G'h pueblos, yo os abra7o, y beso al mundo enteroE5 %ntonces deseo *ervientemente que esta vida aprenda a insistir en sus derechos, a cambiar a las almas duras y las tmidas que hacen las guerras &olo lo hacen porque la vida los elude > acaricio a mi hi3o pequeo que me pregunta= 46adre, el &ol se ha escondido Donde ha ido? Iolver pronto? $e contesto= 4&i, hi3o, regresar pronto para calentarnos 5 He llegado al *inal de mi charla contigo, 6equeo Hombrecito Hay mucho mas que te podra contar 6ero si has ledo esta charla atenta y honestamente, te identi*icaras como el 6equeo Hombrecito incluso en momentos que yo no te he marcado >a que siempre es la misma calidad la que protagoni7a todos tus actos y pensamientos me7quinos Hagas lo que hagas conmigo en el *uturo, tanto si me glori*icas como a un genio o me encierras en un psiquitrico, tanto si me adoras como salvador o me cuelgas como a espa, tarde o temprano la necesidad te obligar a comprender que *e "es+#$ier!o las le/es "e la 4i"a / te he puesto en la mano la herramienta con la cual podrs gobernar tu vida, con propsito consciente, y por tanto slo sers capa7 de gobernar sobre las mquinas He sido un ingeniero *iel de tu organismo (us nietos seguirn mis pasos y sern muy buenos ingenieros de la naturale7a humana (e he descubierto los in*initamente vastos campos de lo vital en ti, de tu naturale7a csmica %sa es mi gran recompensa $os dictadores y tiranos, los lame botas y los venenosos, los escaraba3os peloteros y los coyotes su*rirn lo que una ve7 predi3o un vie3o sabio=

6lante semillas de palabra sagrada

en este mundo !uando ya la palmera haya muerto, y la roca est destruida !uando ya los brillantes monarcas hayan desaparecido como ho3as muertas= mil arcas llevarn mi palabra superando cada cataclismo= G6revalecerE

%60$'K' Auerido lector, acabaste de leer este libro, lo cual ya es algo 6or momentos puede que sea algo reiterativo, pero $es o no impresionante? GAu pro*undidad la de #eichE G#ealmente da en el blanco cuando re*le3a la naturale7a del ser humanoE " qu te has encontrado en situaciones parecidas? (al ve7 digas= P%scucha 6equeo HombrecitoP es uno de los me3ores libros que he ledo este ao &in embargo D% A)% (%1H" &%#I0D'? 6ro*undamente, hacia dentro Au sentimientos tan *utiles ha suscitado cuando a diario seguimos teniendo ese aspecto amargado, cuando somos incapaces de dar alegra a los que nos rodean, cuando seguimos manteniendo con el compaeroZa una relacin sin sentido porque cada uno de nosotros esta vaco y nos hacemos la vida di*cil con pequeeces, porque estamos *rustrados por no saber que es lo que se quiere ni lo que se busca y no somos capaces de buscarlo en nuestros sentimientos ms puros, ms positivos > mientras tanto nos engaamos emprendiendo grandes empresas en los sindicatos revolucionarios, en los partidos que traern el comunismo2 editando pan*letos y revistas portadoras de la verdad <o nos engaemos, si este libro tiene alg;n valor es el de servirnos de espe3o, porque ('D'& somos pequeos hombrecitos, porque de una *orma sencilla y comprensible llama la atencin sobre el suicidio colectivo al que 1nos dirigimos, porque nos ayuda a mirar en nuestro interior y hacia el *uturo &i realmente hemos comprendido pro*undamente 1desde el cora7n y el intelecto al mismo tiempo1 *or7osamente algo ha de cambiar en nuestra vida &i somos indi*erentes a esos pedacitos de verdad que de tanto en tanto vienen, nos ro7an levemente y se van, puede decirse que ya estamos muertos (odo lo dems 1los recha7os1 son una *orma de evitar lo esencial "nte la verdad interna se siente miedo y este hace *uncionar los mecanismos de de*ensa 6or otra parte este libro no G2 1a sido editado por casualidad ni por una utilidad comercial cuyo inters sea el econmico, sino porque cada da es ms patente como todo se desmorona porque *alla el hombre Hemos de ser muy conscientes que .Q aos de estupide7, de olvido y de miseria, estaban destinados *undamentalmente a trans*ormarnos en 6equeos Hombrecitos sumisos ante la autoridad, miedosos, imbciles, retardados !ierto es 6ero eso no nos 3usti*ica ni nos puede servir para pasarnos otros .Q aos diciendo que somos una mierda por culpa del rgimen anterior G6ero si ahora que Phan dado la libertadP lo primero que hemos hecho ha sido correr desesperadamente a las urnas para elegir a otro mentorE !ontinuamente delegamos las decisiones que conciernen a nuestro traba3o, a nuestro barrio, a la escuela de nuestros hi3os, en manos de los politicastros, cuando sabemos que todo es una *arsa, que nos utili7an, que buscan el poder y slo para eso se acercan a nosotros para obtener nuestro voto ya que en realidad les importa bien poco que sigamos siendo una miseria humana G> tu, 6equeo #evolucionario crees que porque no votas, porque ests contra pactos, porque tus slogans son los ms progres, eres el ;nico portador de la verdad que Pno tieneP 3e*es ni patronos &in embargo, eres ms esclavo, si cabe, que aquellos a los que tanto criticas, 6orque eres esclavo de ti mismo, de tu abulia, no admites que nadie te diga lo que tienes que hacer, pero tu no haces nada ya que te propones grandes metas que luego eres incapa7 de conseguir porque no te responsabili7as ni le das constancia a esas tareas que tu, y solo tu te propones Dices querer cambiar la sociedad y sin embargo no quieres cambiar ni un pice tu propia e:istencia