Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Seijas
Cuando
Inteligencia
lo Inteligente es
Tonto:
Emocional en
la
Empresa
Una de
las
paradojas que
ms llaman
hoy da
la
El lugar que uno ocupa definitivala sociedad est determinado por factores no relacionados con el CI, desde la clase social hasta la suerte. Qu es entonces, lo que nos convierte en ganadores o vencidos? La respuesta no est en
es el
mente en
que una persona con alta preparacin acadmica parece carecer totalmente de habilidades sociales. Posee un alto Cociente Intelectual (CI), pero una baja Inteligencia Emocional (IE).
Durante mucho tiempo, los cientficos han indagado en los ms profundos secretos del comportamiento humano, han buscado las ntimas conexiones entre el
cerebro y la mente, para encontrar respuestas a cuestiones
la cabeza, sino
en
el
corazn.
inteligencia emocional,
ca de sus orgenes.
fuerzos
En
los
pnmeros
es-
como Por qu
el
ms
no siem-
que ms xito profesional alcanza? Qu hace que ciertas personas parezcan tener la clave del buen comportamiento social, mientras otras son un desastre en pblico? Por qu unos siguen siendo brillantes incluso en
las
a ver
inteligencia
como un
epi-
hunden a
fenmeno. El visionario gua que se encuentra detrs de esta idea es Howard Gardner, psiclogo de la facultad de ciencias de Harvard, en su libro Estructuras de la Mente. Gardner afirma que ha llegado el momento de ampliar la nocin
talentos; la
la biologa,
han podido dar una explicacin satisfactoria. Seguimos sin conocer con exactitud qu cualidades humanas
determinan
el xito personal.
hacer la educacin, es ayudar al individuo a acceder a un campo en el que sus talentos se desarrollen
Sabemos
la
ms plenamente, donde
y capaz. Deberamos
se sienta satisfecho
capacidad tcnica para resolver problemas, ni de un elevado cociente intelectual. Richard Herrnstein y Charles Murray, autores del libro
acordado que entre todos los ingredientes del xito, el CI contribuye aproximadamente en un 20 a los factores que determinan el xito en la vida, con lo que el 80% queda para otras fuerzas.
Laissez-Faire 50
Es de esta forma que Gardner refuta el punto de vista del CI; plantea que no existe una nica y monoltica clase de inteligencia, fundamental para el xito en
la
Los
sellos
de
la
mente emocional
modelo
vida,
inteligencias
Su
lista
un amplio espectro de con siete variedades clave. incluye dos clases acadmicas
sino
facilidad verbal
que
tpicas,
la
la
lgico-
matemtica, pero llega a incluir la capacidad espacial que poseen, por ejemplo artistas o arquitectos destacados; el genio
cinestsico exhibido en la plasticidad y la gracia de los atletas; y en el talento
hacemos puede ser dirigido emocionalmente cmo podemos ser tan razonables en un momento y tan irracionales al siguiente y el sentido en el cual las emociones tienen sus propias razones y
su propia lgica. Tal vez las dos mejores evaluaciones de la mente emocional son
musical de un Mozart o de Yo Yo Ma. Como remate de la lista hay dos caras de lo que Gardner llama inteligencias personales: destrezas interpersonales,
como
la
de un gran terapeuta del estilo de Cari Royers, o un lder mundial como Martin
Luther King,
Jr.,
la
capacidad
intra-
que ofrecen independientemente Paul jefe del laboratorio de Interaccin Humana de la Universidad de California, en San Francisco, y Seymour Epstein, un psiclogo clnico de la Universidad de Massachusetts. Aunque Ekman y Epstein han sopesado por separado diferentes pruebas cientficas, juntos ofrecen una lista bsica de las cualidades que
las
Ekman,
de Sigmund con menos fanfarrea, en la satisfaccin interior que surge de armonizar la propia vida para que est de acuerdo con
las brillantes interpretaciones
o,
Freud
vida mental.
descui-
La mente emocional
es
mucho ms
modelo de Gardner
se abre paso
all del
concepto tpico
ms de CI como un
De
estas inteli-
gencias nos interesa en especial la interpersonal que se divide en cuatro habilidades distintas: el liderazgo, la capaci-
que es
el
sello
de
la
mente
pensante.
En
la
dad de cultivar las relaciones y mantener las amistades, la capacidad de resolver conflictos y la destreza en el tipo de
fundamentos cientque Peter Solvey, psiclogo de la Universidad de Yale, y John Mayer, de la Universidad de New Hampshire, bautizaron con el nombre de Inteligencia Emocional.
ficos dieron vida a lo
probablemente gir en torno a la decisin bsica: a qu prestar atencin y, al enfrentarse a otro animal, tomar decisiones de milsimas de segundo, tales como: Me lo como yo, o l me come a m? Es probable que aquellos organismos que tenan que hacer una pausa demasiado larga para reflexionar acerca de estas respuestas no tuvieran demasiada progenie a la que transmitir sus genes de
ms
accin lenta.
Laissez-Faire 5
Las acciones que surgen de la mente emocional acarrean una sensacin de certeza especialmente fuerte, una consecuencia de una forma sencilla y simplificada de ver las cosas que pueden ser absolutamente desconcertantes para la mente racional. Cuando ha pasado la tormenta, o incluso en medio de la respuesta, nos sorprendemos pensando: "Para qu hice esto?", una seal de que la mente racional est despertando, aunque no con la rapidez de la mente emocional.
mos que
la mente racional hiciera alguno de estos juicios, tal vez no slo estaramos equivocados sino que podramos estar muertos. El inconveniente es que
impresiones y juicios intuitivos, debido a que se efectan en un abrir y cerrar de ojos, pueden ser errneos o
estas
falsos.
Dado que
el intervalo
Paul Ekman propone que es:a rapidez, en la que las emociones pueden sorprendernos antes de que tengamos conciencia de que han comenzado, es esencial para que las mismas sean sumamente adaptables: nos impulsan a responder a acontecimientos urgentes sin perder tiempo
si debemos reaccionar, o cmo debemos responder. Utilizando el siste-
evaluando
capaz de una gran velocidad, incluso en tiempo cerebral, que se calcula en milsimas de segundo. Esta evaluacin de la necesidad de actuar debe ser automtica, tan rpida que no
cepcin
entra
ma
expresin
en
la
conciencia.
Esta
variedad
de percepcin sacrien favor de la velocidad, dependiendo de las primeras impresiones, reaccionando al cuadro general o a los aspectos ms sorprendentes. Asimila las coEste rpido
fica la exactitud
modo
sas de inmediato, como un todo, reaccionando sin tomarse el tiempo necesario para un anlisis reflexivo. Los elementos vividos pueden determinar esa impresin, efectuando una cuidadosa evaluacin de los detalles. La gran ventaja es que la mente emocional puede interpretar una
sbita amenaza.
Ekman
breve,
muy
migo;
ella est
un instante, emitiendo los juicios que nos dicen con quin debemos ser cautelosos, en quin podemos confiar, quin est afligido. La mente
tece) en
intuitivos
y dura slo unos segundos, no minutos, horas ni das. Segn su razonamiento, el hecho de que una emocin capturara el cerebro y el cuerpo durante mucho tiempo, al margen de las cambiantes
circunstancias,
tabilidad. Si las
indicara
Laissez-Faire 52
En
puesta rpida,
pensamiento.
Esta
reaccin
emocional
Cuando
los
senti-
mientos persisten durante horas, suelen hacerlo como estados de nimo, una forma apagada. Los estados de nimo ponen un tono afectivo, pero no son modeladores tan fuertes de
movilizan en un instante para reaccionar ante una emergencia. Nuestros sentimientos ms intensos son reacciones involuntarias;
actuamos,
como
lo
de
la
emocin absoluta.
Dado que
ms
tiempo que a
mente emocional
registrar
y responder, el "primer impulso" en una situacin emocional es el del corazn, no el de la cabeza. Tambin existe una segunda clase de reaccin emocional, ms lenta que la respuesta rpida, que fermenta primero en nuestros pensamientos antes de conducir al sentimiento. Esta segunda va para activar las emociones es
As
como hay
existen
ms
deliberada,
somos tpicamente
ducen a ella. En este tipo de reaccin emocional existe una evaluacin ms extendida; nuestros pensamientos cognicinjuegan el papel clave en la determinacin de qu emociones sern provocadas. Una vez que hacemos una evaluacin "ese taxista me est engaando," o "este beb es adorable" se produce una respuesta emocional adecuada. En esta secuencia ms lenta, el pensamiento ms plenamente articulado precede al senti-
emociones que son buscadas. Un ejemplo es el sentimiento manipulado intencionalmente, el recurso de un actor, como las lgrimas que surgen cuando los recuerdos tristes son evocados intencionadamente para que surtan efecto. Pero los actores estn sencillamente ms capacitados que
todos nosotros para
de
la
sentimiento a travs del pensamiento. Mientras no podemos cambiar fcilmente qu emociones especficas pondr en accin cierta clase de pensamiento, la
miento. Emociones
la
ms complejas, como
esta
mayor
podemos
elegir,
vergenza o
la
men
lenta,
inminente,
ms
pueden animarnos, o
Laissez-Faire 53
por lo general la mente emocional no decide qu emociones "deberamos" tener. En lugar de eso, nuestros sentimientos surgen en nosotros como un hecho consu-
proceso
parte el
primario;
cualquier
cosa
es
posible. El
mado. Lo que
reacciones. Al
ciones,
la
nosotros no
Una realidad
La
infantil simblica
asociativa;
mente emocional sigue esta con un elemento que representa a otro, las cosas no necesariamente deben estar definidas por su identidad objetiva: Lo que algo nos recuerda puede ser mucho ms importante que lo que "es." De hecho, en la vida emocional, las identidades pueden ser como un holograma en el sentido de que una sola parte
Si
la
lgica
estas reglas,
evoca
el
todo.
Como
Epstein, mientras la
la
Es
por eso que los smiles, las metforas y las imgenes hablan directamente a la mente emocional, lo mismo que el arte:
novelas, pelculas, poesa, canciones, teatro,
mente emocional es
indis-
pera.
espiri-
tuales,
como Buda y
Jess, llegaron al
corazn de sus discpulos hablando el lenguaje de las emociones, enseando con parbolas, fbulas y relatos. De hecho, el
smbolo y el ritual religioso tienen poco sentido desde el punto de vista racional; se expresan en la lengua verncula del
corazn.
Esta lgica del corazn de la mente emocional est bien descrita por Freud en su concepto de "proceso primario" de pensamiento; es la lgica de la religin y la poesa, la psicosis y los nios, el sueo y el mito (como seala Joseph Campbell, "Los sueos son mitos privados; los mitos son sueos compartidos"). El proceso primario es la llave que abre los significados de obras como el Ulises, de James Joyce: en el pensamiento como proceso primario, las asociaciones libres determinan el fluir de una narrativa; un objeto simboliza otro; un sentimiento desplaza a otro y lo representa; el todo se condensa en partes. No hay tiempo, ni leyes de causa y efecto. De hecho, no existe nada semejante a un "No" en el
Hay muchas formas en que la mente emocional es infantil, y cuando ms lo es, ms fuertes son las emociones. Una forma es el pensamiento categrico, en el que todo aparece en blanco y negro, sin matices de gris; alguien que se siente mortificado por haber metido la pata puede pensar inmediatamente: "Siempre digo lo que no debo." Otra seal de este
modo
pensamiento personaque los acontecimientos son percibidos con una tendencia a centrarse en uno mismo, como el conductor que, despus de un accidente, explica que "el
infantil es el
lizado, en el
me vino
encima."
modo
infantil es
autoconfirmador
y suprime o pasa por alto recuerdos o hechos que socavaran sus convicciones y se aferra a aquellos que las sustentan. Las convicciones de la mente racional son tentativas; una nueva evidencia puede descartar una creencia y reemplazarla por una nueva, ya que razona mediante la evidencia objetiva. La mente emocional, sin embargo, considera sus convicciones como absolutamente ciertas, y as deja de
Laissez-Faire 54
psitos, de
expli-
difcil
que est emocionalmente perturbado: no importa la sensatez del argumento que se le ofrezca desde un punto de vista lgico: este no tiene ninguna validez si no es acorde con la conviccin emocional del
justificadores
momento. Los sentimientos son autoy cuentan con un conjunto de percepciones y "pruebas" propios.
El pasado presente
que
se
impone
en
el
quen en trminos del momento presente, sin comprender la influencia de la memoria emocional. En ese sentido, podemos no tener idea de lo que est ocurriendo realmente, aunque tal vez tengamos la conviccin de que sabemos exactamente qu esta ocurriendo. En momentos como este, la mente emocional ha puesto en marcha la mente racional, haciendo que cumpla sus funciones.
La realidad especfica
del estado
El funcionamiento de la mente
cional es en gran
sentimiento parti-
reacciona
al
presente
como
si
fuera el
cuando
mtica,
la
un momento dado. La forma en que pensamos y actuamos cuando nos sentimos romnticos es totalmente diferente de la forma en que nos comportamos cuando estamos furiosos o desalentados; en el mecanismo de la emocular ascendiente en
cin,
no
travs
de
repertorio
sentimientos son vagos o vez no nos demos cuenta de la reaccin emocional que estamos teniendo, aunque esta est tiendo sutilmente la forma en que reaccionamos en ese momento. Los pensamientos y las reacciones ante este momento adoptarn el matiz de los pensamientos y reacciones de entonces, aunque pueda parecer que la reaccin se debe nicamente a la circunstancia del momento. Nuestra mente emocional apro-
Pero
si
los
sutiles, tal
Una seal de que tal repertorio permanece activo es la memoria selectiva. Parte de la respuesta de la mente a una situacin emocional consiste en reorganizar la memoria y las opciones para la accin de
manera tal que los ms importantes ocupen el primer lugar de la jerarqua y sean representados ms rpidamente. Y, como hemos visto, cada emocin importante tiene su sello biolgico, una pauta de cambios que ponen en marcha el organismo cuando esa emocin aparece, y un nico conjunto de indicaciones que el organismo enva automticamente cuando
est
vechar
la
dominado por
ella.
Laissez-Faire 55
CI
puros
Coeficiente
Intelectual
Inteligencia
Emocional no son conceptos opuestos sino ms bien distintos. Todos mezclamos intelecto y agudeza emocional; las personas que poseen un elevado CI pero una inteligencia emocional escasa (o un bajo CI y una elevada inteligencia emocional), son, a pesar de los estereotipos,
fil difiere levemente en el caso de hombre y mujeres. El hombre de elevado CI se caracteriza lo cual no es de extraar por una amplia variedad de intereses y habilidades intelectuales. Es ambicioso y productivo, previsible y obstinado, y no se preocupa por s mismo. Tambin tiene
incmodo
con
relativamente pocas.
ligera
En
efecto, existe
una
cionalmente afable y
correlacin
entre
CI y algunos
emocional,
aspectos
de
claro
la
inteligencia
En contraste, los hombres que tienen una inteligencia emocional elevada son
socialmente equilibrados, sociables y alegres, no son pusilnimes ni suelen pensar
las
aunque
resulte
que
que estas
son
entidades
totalmente independientes.
A diferencia de
test escrito
las
conocidas pruebas
ble capacidad de
compromiso con
las per-
de CI, hasta ahora no se conoce ningn que proporcione una "puntuacin de inteligencia emocional," y tal vez
nunca exista. Aunque se ha llevado a cabo una amplia investigacin sobre cada uno de sus componentes, algunos de ellos como la empatia se analizan mejor probando la habilidad real de una persona
relaciones.
son solidarios y cuidadosos de las Su vida emocional es rica y apropiada; se sienten cmodos con ellos
el
universo
de otro a travs que se ven sus expresiones faciales. Sin embargo, utilizando una medida de lo que l llama "elastiterpretar los sentimientos
de un vdeo en
el
son propensas a
la ansiedad, a la refle-
cipales
habilidades
sociales
y emocio-
Universidad de California de Berkeley, ha hecho una comparacin de dos tipos tericos puros: personas con elevado CI versus personas con elevadas aptitudes emocionales. Las diferencias son reveladoras.
tamente su mente).
ira
En
mente
dejando de lado
nal)
la inteligencia emociouna caricatura intelectual, experto en el mbito de la mente pero inadecuado en el mundo personal. El per-
expresan sus sentimientos abiertamente, y se muestran positivas con respecto a ellas mismas; para ellas, la vida tiene significado. Al igual que los hombres, son sociables y expresan sus sentimientos de manera adecuada (ms que en estallidos de los cuales podran arrepentirse ms
es
casi
Laissez-Faire 56
aplomo
adaptan bien a la tensin. Su les permite comunicarse fcilmente con personas nuevas; se sientarde); se
social
triste
Si
estoy
lo estoy,
ten lo suficientemente
cmodas con
ellas
mismas para
rencia
luego analizar por qu, ver si realmente lo amerita y luego no hundirme en la tristeza, sino buscar actividades que me ayu-
dife-
den a disipar
la tristeza.
de las mujeres que pertenecen exclusivamente al tipo de CI elevado, rara vez se sienten ansiosas o culpables, ni se hunden en la reflexin.
4. Empatia', es la
comprensin de sentimientos y preocupaciones de otras personas, tomando su punto de vista y aceptando las diferencias personales.
5. Comunicacin: hablar sobre los sentimientos propios y ajenos efectivamente. Esto es poder distinguir entre lo que se habla y hace y nuestras propias reaccio-
Por supuesto, estas descripciones son en todos nosotros hay una mezcla de CI e inteligencia emocional en
extremas;
diversos grados. Pero ofrecen una visin
que cada una de estas dimensiones agrega separadamente a las cualidades de una persona. En la medida en que una persona posee inteligencia cognitiva y tambin emocional, estas descripciones se funden en una sola. Sin embargo, de las dos, la inteligencia emocional aade muchas ms de las
instructiva de lo
ellos.
ideas:
mayor
7.
confianza.
cualidades que nos hacen ms plenamente humanos. En conclusin, una persona inteligente emocionalmente tiene la mayora de las siguientes caractersticas:
2.
Trazo
una persona debe imponerse metas. Para cumplirlas debe ser perseverante y
nales:
Como
seres
humanos debemos
aceptar
poder postergar la gratificacin. Ejemplo: Usted desea ir a un concierto o comprar un libro. Para eso debe ahorrar y no gastar en las cosas en que siempre gasta
(postergar
la
que tenemos tanto virtudes como defectos y deberamos tener algunas nociones de cules son ellos tratando de modificarlos sin sentirnos frustrados por ello.
9.
gratificacin),
intentando
ir
la
al
paso para hacerlo es validando y aceptando el sentimiento para luego pensar en estrategias que nos ayuden, ya sea a erradicarlo o convertir toda esa energa negativa en energa positiva para el cumplimiento de
3.
Manejar
sentimientos', el primer
culpa a otros.
Laissez-Faire 57
0.
muy
mucha
pasividad.
plo:
Ms
consiste en saber que ese rechazo es problema de ellos y no nos debe afectar
personalmente.
No
sentirnos culpables o
el
derecho de
Dinmica de grupos: es la cooperaEs un arte poder trabajar en grupo porque se debe saber cundo y cmo
11.
cin.
del
paisaje
emocional.
Hubo un
largo
sonas, negociando
muy
impor-
tante de
CE
La
en la Empresa
Un
que
les
no
por
Algunos de los motivos son evidentes: imaginemos las consecuencias que tiene para un grupo de trabajo el que alguien sea incapaz de evitar un estallido de ira o no tenga la menor sensibilidad con respecto a lo que siente la gente que lo rodea. Todos los efectos nocivos de la agitacin con respecto al pensamiento
cuando
operan tambin en el lugar de trabajo: la persona est emocionalmente
su corazn."
Muchos
empatia
que
sentir
compasin
perturbada,
no puede recordar,
atender,
tivas.
con sus metas organizaopin que la idea de percibir los sentimientos de aquellos que trabajan para l es absurda, y dijo que sera "imposible tratar con la gente." Otros protestaron diciendo que si no eran emocionalmente reservados, les resultara imposible tomar las "duras" decisiones que exige la profesin, aunque lo ms
cara en conflicto
Uno
aprender ni tomar decisiones con claridad. Como dijo un asesor administrativo: "el estrs hace que la gente se vuelva
estpida."
En
hbil
el
en
competencias emocionales
Laissez-Faire 58
Muchos
tos a criticar
gerentes estn
muy
dispues-
la
Liderazgo
no
es
la
dominacin, sino
el arte
de persuadir a
Y en trminos
del
ms
fundamental que reconocer nuestros ms profundos sentimientos con respecto a lo que hacemos, y los cambios que podran
hacernos sentir
pero son parcos con los elogios, lo que deja a sus empleados con la sensacin de que reciben comentarios slo cuando cometen algn error. Esta tendencia a la crtica se ve exacerbada por gerentes que postergan durante largos perodos el ofrecer retroalimentacin. "La mayora de los problemas del desempeo de un empleado no son repentinos; se desarrollan lentamente con el tiempo,"
ms autnticamente
satis-
comenta
J.
R. Larson, psiclogo de la
Universidad
de
jefe
Illinois,
en
Urbana.
Algunas de
las
"Cuando
se
el
dentes por las que las aptitudes emocionales estn ponindose a la vanguardia de
las habilidades
estalla. Si la crtica se
hubiera expresado
cambios radicales que se estn produciendo en los lugares de trabajo. Permtaseme aclarar mi punto de vista describiendo las diferencias que existen en las tres aplicaciones de la inteligencia emocional: ser capaz de ventilar las quejas como crticas tiles, crear una atmsfera donde la diversidad resulta valiosa en lugar de ser motivo de friccin y trabajar eficazmente en equipo.
En
una de
las tareas
ms importantes de un
gerente.
con anterioridad, el empleado habra sido capaz de corregir el problema. Con demasiada frecuencia la gente critica slo cuando las cosas se descontrolan, cuando estn tan furiosos que ya no pueden contenerse. Y es entonces cuando pronuncian la crtica de la peor manera, con un tono de amargo sarcasmo, recordando una lista de quejas que se haban callado, o profiriendo amenazas. Estos ataques obtienen respuesta. Son recibidos como una afrenta, de modo que el receptor tambin se enfurece. Es la peor manera de motivar
a alguien."
ms
Consideremos
la
otra
posibilidad.
Una
los
fundamental arte de
la retroalimentacin.
gerente.
Una
como
la
depende de
la
en lo que la persona ha hecho y puede hacer, en lugar de convertir un rasgo del carcter en un trabajo mal hecho. Como seala Larson, "un ataque al carcter llamar a alguien estpido o incompetente
blemas.
De
dan y se reciben
se
un verdadero error. Quien lo recibe pone de inmediato a la defensiva y deja de mostrarse receptivo a lo que se le
es
tiene
que decir acerca de cmo hacer las cosas mejor." En trminos de motivacin, cuando la gente cree que los fracasos se
deben a algn
dficit inalterable
que hay
Laissez-Faire 59
en
al
ellos,
pierden
la
esperanza y dejan de
lleva
las
intentarlo.
optimismo es que los contratiempos o deben a circunstancias que nosotros podemos cambiar o mejorar.
los fracasos se
cias
acerca
de
cmo ocuparse de
crticas, al igual
estos problemas.
Harry Levinson, un psicoanalista que se convirti en asesor de una empresa, da el siguiente consejo sobre el arte de la crtica, que est intrnsecamente vinculado al arte del elogio:
Ser especfico:
significativo,
Tomemos un incidente un episodio que ilustra un problema clave que necesita modificacin, o una pauta de deficiencia
como
es la incapacidad de hacer bien
ciertos aspectos de
que los elogios, resultan ms eficaces si se expresan cara a cara y en privado. Las personas que se sienten incmodas al manifestar una crtica al ofrecer un elogio probablemente sienten alivio al hacerlo poniendo distancia de por medio, por ejemplo con un memorndum. Pero esto hace que la comunicacin resulte dema-
siado
impersonal,
le
quita
la
persona que
la recibe la posibilidad
un
trabajo. Para la
que estn haciendo "algo" mal sin saber cules son los detalles y poder cambiar. Centrarse en los detalles, diciendo qu es lo que la persona hizo bien, qu es lo que hizo mal, y cmo podra modificarse. No hablar con
rodeos ni ser indirecto ni evasivo; eso
impacto que provoca en el y la forma en que lo dice. Los gerentes que tienen poca empatia, seala Levinson, son
con
el
ms propensos
te,
a proporcionar la re-
empaara
puesto,
el
mensaje
es
real.
al
Por suconsejo
la decla-
esto
similar
como
el
menosprecio mordaz. El
de; crtica
dado a
racin
de
es
"XYZ"
respecto,
en lugar de abrir el camino para una reparacin, crea un contra-golpe emocional de resentimiento, amargura, actitud defensiva y
distancia.
importante
la crtica.
elogio
que el elogio vago no tiene absolutamente ningn efecto, pero no tiene demasiado, y no se puede aprender de l."
dir
como para
No
Levinson tambin ofrece algunos consejos emocionales para aquellos que reci-
Ofrecer una solucin: La crtica, como toda retroalimentacin til, debera sealar una forma de corregir el problema. De lo contrario, deja al receptor frustrado, desmoralizado o desmotivado. La crtica puede abrir la puerta a posibilidades y alternativas que la persona no adverta que existan,
ben las crticas. Uno es considerarla como una informacin valiosa acerca de cmo hacer las cosas mejor, en lugar de tomarla como un ataque personal. Otra es esperar el impulso hacia la actitud defensiva en lugar de asumir la responsabilidad. Y, si resulta demasiado perturbador, pedir que
se reanude la reunin ms tarde, despus de dedicar un rato a absorber el mensaje difcil y serenarse un poco. Finalmente, aconseja a la gente a que consideren la
crtica
o simplemente sensibilizarla a
trabajar
Laissez-Faire 60
conjuntamente con el crtico para resolver el problema, no como si fuera un adversario. Todos estos sabios consejos, por
supuesto, son sugerencias para las parejas
NY: Academic
Press.
la
mente:
La
teora
de
el
matri-
monio y para
New
York, NY:
Goleman, D. (1997). La inteligencia emocional, por qu es ms importante que el cociente intelectual. Mxico: Javier Vergara.
BIBLIOGRAFA
Gordon, R. A. (1961). Business Leadership in the Large Corporation. Berkeley, CA: University of California.
Barn, R. (1990). Countering the Effects of Destructive Criticism: The Relative EffiHesselbein,
F.
(1996).
Future:
cisco,
New
Visions,
CA:
(1991).
Reducing
Prejudice.
the
of Racial
ExPsycho-
Kelley, R. y Caplan, J. (1996, Julio-Agosto). How Bell Labs Creates Star Performers.
logical Science, 2.
Cohn, A. R. (1988). Effective Behavior in Organizations: Learning from the Interplay of Cases, Concepts, and Student Experiences.
Homewood,
IL: Irwin.
Review.
Levinson,
dinares.
Cooper, R. K. y Sawaf, A. (1998). La inteligencia emocional aplicada al liderazgo y a las organizaciones. Santa Fe de Bogot:
H.
(1992).
Feedback
to the
Addendum
to SuborLevinson Letter.
Waltham,
MA:
Levinson
Institute
Norma.
Damasio, A. (1994). Descartes' Error: Emotion, Reason and the Human Brain. New York, NY: Avon Books.
Drucker, P. (1994, Noviembre). The Age of Social Transformation. Atlantic Monthly.
Farson,
Maccoby, M. (1976, Diciembre). The Corporate Climber has to Find his Heart.
Fortune.
Roche, G. (1987). A World without Hroes: The Modern Tragedy. Hillsdale, MI: Hillsdale College Press.
Salovey, P. y Mayer, J. D. (1990). Emotional Intelligence. Imagination. Cognition and
Personality,9, 185-211.
R.
(1997).
Administracin
del
de
lo
liderazgo.
Mxico: Prentice-Hall.
Fiedler, F. E. (1991). Liderazgo
y adminis-
Friedman, S. D. (1985). Leadership Succesion Systems and Corporate Performance. New York, NY: Columbia Gradate
Intelligence:
School of Business.
Laissez-Faire 61