IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

QUEM VOC QUER SER?

SRIE: I CORNTIOS

C$DIGO% &&'((' TE)TO% I Co *+,-. /RE0ETOR% 1er#!#"o 0eite DATA% *(2(32&((4 MENSAGEM ('

INTRODUO Mistrio reve !"o Nos dois primeiros captulos da primeira carta de Paulo aos corntios, pudemos verificar que Deus, desde a eternidade passada, esteve planejando todas as coisas, j havia determinado que o Senhor Jesus viria em forma humana e morreria na cruz por cada um de ns, o que, da perspectiva re a e judaica, seria um a!surdo" #efletindo um pouco mais so!re este projeto de Deus, podemos perce!er que $le via o homem separado da Sua lria, sem condi%&es de desfrutar de uma vida com $le e afastado do privil' io de tudo de !om que Nele h" Por'm, conforme lemos no versculo ( do captulo 1 desta carta, o plano de Deus envolveu chamar o homem para participar e ter comunh)o com Seu filho Jesus, o que si nifica que $le nos chamou para sermos scios do Seu amor e Sua !ondade, participantes de todas as coisas !oas e a radveis que Deus produz" Desde os tempos eternos estava determinado que Deus nos ofereceria, assim como o fez, a Sua ra%a e, atrav's de Jesus, o privil' io de participar do Seu plano, que ' !om, perfeito e a radvel" Se#"o s!#tos Nos tr*s primeiros versculos da carta, pudemos ver tam!'m que ns fomos santificados em +risto Jesus e chamados para sermos santos" $ssas duas e,press&es referemse a dois tempos diferentes na vida de qualquer pessoa que foi chamada por Deus" . primeira delas si nifica que, quando al u'm cr* na o!ra de +risto, essa pessoa j foi chamada e separada por Deus" No dia em que voc* aceitou a +risto, voc* foi santificado, sendo separado para um propsito especifico" No entanto, h um outro tempo que diz que ns fomos chamados para sermos santos" $m!ora o chamado j tenha ocorrido, ele est relacionado com um procedimento futuro" /oc*, primeiramente, foi santificado em Jesus, al o que j est concretizado" 0 fato de voc* ter sido separado, coloca-o naturalmente numa nova posi%)o de filho de Deus e cidad)o do reino dos c'us" Por'm, a se unda parte n)o est completa, ou seja, a chamada para sermos santos ' al o que ainda n)o est realizada e que depende da maneira como voc* est vivendo" 1alvez voc* seja al u'm que, em tempos recentes, entrou na faculdade, sendo aluno de uma determinada institui%)o" $sta ' a posi%)o que voc* tem e que j foi

realizada" $ntretanto, ser que, como aluno que voc* ', voc* est a indo como um aluno2 Pode ser tam!'m que voc* tenha se casado recentemente" . sua posi%)o ' de casado, mas voc* vive como tal2 Da mesma forma, se voc* cr* em Deus voc* ' filho de Deus" Por'm, como ' que voc* est vivendo2 Somos filhos de Deus por Sua ra%a, favor e !ondade, e louvado seja $le por isso" 3as, como filho que voc* ', como est sua vida2 0 que eu perce!o ' que todos ns trazemos essa tens)o entre aquilo que Deus j realizou e aquilo que ele prop4s e, no entanto, ainda n)o realizou em nossas vidas" Sendo assim, eu diria que, num leque !astante rande, ns poderamos nos encontrar como diversas cores ou matizes que sim!olizam o tipo de crist)o que somos" .o terminar de ler esse estudo, minha proposta ' que voc*, acima de tudo, esteja identificando-se" 5uem ' voc*2 5ue tipo de crente ' voc*2 5ue e,pectativas voc* pode ter, como crente, em termos de aprova%)o e rece!imento de !*n%)os de Deus2 TI/OS DE /ESSOAS EM RE0AO A DEUS O 5o6e6 N!t7r! Ns podemos perce!er no captulo 6 desta carta diferentes tipos de pessoas, a partir do seu relacionamento com Deus" . primeira pessoa para a qual eu quero chamar a sua aten%)o ' o homem que estamos traduzindo aqui por natural" . vers)o N/7 utiliza uma tradu%)o que eu n)o osto tanto, onde diz que ' o homem que n)o tem esprito de Deus" . palavra que foi traduzida do re o para nomear este homem ' psuchikos, isto ', um homem que tem apenas sua psique, suas emo%&es, suas vontades e seu intelecto" $sse homem natural tem al umas caractersticas especificas, como podemos ler em 7 +orntios 8"19: Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, por ue lhe so loucura! e no pode entend"#las, por ue elas se discerne$ espiritual$ente% $sse homem ' o homem no seu estado padr)o, qualquer cidad)o ou ser humano que n)o tem o esprito de Deus atuando na sua vida" $m outro lu ar, no versculo 9 do captulo 6 ' dito: &uando, pois, al'u($ di): Eu sou de *aulo, e outro: Eu, de +polo, no ( e,idente ue andais se'undo os homens- Neste versculo o homem natural ' chamado de antropos, que ' somente um homem com sua

mente e corpo, que n)o !usca ou entende o projeto de Deus e est separado da sua lria" Ns podemos perce!er no nosso cotidiano e tam!'m nas $scrituras vrias pessoas que s)o homens naturais, n)o importando quem s)o ou de onde v*m" Nas $scrituras encontramos, por e,emplo, Nicodemos" $le era um homem com randes conhecimentos teol icos, mas Jesus diz que ele tinha que nascer de novo pois n)o estava ainda so! a influ*ncia do $sprito" Podemos tam!'m encontrar um outro homem que Jesus chamou Sim)o, o ;elote" $le era um terrorista dos mais radicais e, tal como Nicodemos, tam!'m era um homem natural" < ainda 3aria 3adalena, que era uma pessoa imoral" $nfim, e,istem vrias facetas desse homem natural" Por'm, a caracterstica desse ser humano, que se encontra no seu estado !ruto, ' que ele tem sua mente, emo%&es e vontade, mas o $sprito de Deus n)o fala com ele, n)o atua na sua vida, de forma que ele n)o ' capaz de perce!er e compreender as coisas de Deus" O 5o6e6 Es8irit7! 0 se undo homem para o qual eu chamo a sua aten%)o aqui ' o espiritual, que no re o ' dito pneu$atikos" Paulo diz no versculo 1 do capitulo 6: %%%no lhes pude .alar co$o a espirituais, $as co$o a carnais, co$o a crian/as e$ Cristo% =m homem, para compreender as verdades de Deus, precisa ter o $sprito de Deus a!rindo seus olhos" > o $sprito quem capacita uma pessoa a perce!er a verdade do $van elho de Jesus" $ste homem espiritual est sendo iluminado e tendo a percep%)o da palavra de Deus, enquanto que o homem natural, ao olhar para as $scrituras, ' incapaz de compreend*las" .s $scrituras contam que, quando al u'm toma uma decis)o e aceita a +risto, essa pessoa ' selada pelo $sprito Santo, ou seja, o $sprito Santo coloca uma marca de propriedade que essa pessoa lhe pertence" $le nos ' dado como penhor, como arantia de tudo o que Deus nos prometeu" .l'm disso, as $scrituras tam!'m nos falam que esse $sprito ha!ita em todos os crentes, uiando-os" 0 homem espiritual, ent)o, em primeiro lu ar, ' um homem que est perce!endo a atua%)o e a presen%a do $sprito de Deus na sua vida" . ri or, quando pensamos em homem espiritual como descrito neste conte,to, pensamos em al u'm que alcan%ou a maturidade em Deus e est perce!endo a Sua vontade e o!edecendo-0 n)o atrav's da sua prpria for%a e sim pela capacidade do $sprito Santo" 5uantas vezes passaram no seu cora%)o, ao lon o da ?ltima semana, uma s'rie de inten%&es pecaminosas, relacionadas a amar uras, imoralidades ou an@ncias2 > o $sprito de Deus quem capacita o filho de Deus a sa!er o que ' certo e errado e, principalmente, a possi!ilitar que ele o!ede%a A vontade divina" $sse ' o ideal de Deus para todos ns" Nunca se esque%a que todos ns fomos chamados do conte,to natural para sermos homens espirituais, que t*m a a%)o de Deus em suas vidas"

O 5o6e6 C!r#! Sarkins $ntretanto, entre esses dois e,tremos h um outro homem que, no captulo 8 da carta, ' chamado de homem carnal" 5uando o apstolo fala em carnal, n)o est se referindo A mat'ria que co!re nossa ossatura e sim A natureza pecaminosa do homem, como lemos tam!'m em $f'sios 8"6: +nterior$ente, todos n0s ta$1($ ,i,a$os entre eles, satis.a)endo as vontades da nossa carne, se'uindo os seus dese2os e pensa$entos% 5uando uma pessoa se converte, a sua carnalidade n)o ' e,tinta, ela tem a vida inteira para viver cheia de tenta%&es" . quest)o ' que e,istem duas rela%&es possveis do crente com sua carne" No versculo 1 da nossa passa em, lemos: %%%no lhes pude .alar co$o a espirituais, $as co$o a carnais, co$o a crianas e$ Cristo% . palavra ori inal, traduzida aqui por carnais, ' sarkins% . id'ia que Paulo transmite aqui ' a de al u'm que aca!ou de se converter e, portanto, ainda traz os valores, princpios, perspectivas e prioridades tpicas de um mundo que vive lon e de Deus" $sse homem ' carnal porque sua mente e suas atitudes ainda n)o foram mudadas" Provavelmente voc* j ouviu a e,press)o: voc* tira uma pessoa da ro%a, mas n)o tira a ro%a da pessoa" > al o semelhante ao que ocorre aqui" . maneira como o apstolo Paulo utiliza a palavra sarkin0s faz refer*ncia a esse indivduo que, por ter se convertido recentemente e ter sido tirado do mundo, ' ainda uma crian%a em +risto" 5uando Paulo esteve com os corntios, era essa a caracterstica daquelas pessoas, por isso mesmo ele diz no versculo 8: Dei#lhes leite, e no alimento slido, pois ,oc"s no esta,a$ e$ condi/3es de rece1"#lo% De .ato, ,oc"s ainda no esto e$ condi/3es% Se voc* ' pai ou m)e, com certeza lem!ra-se que, no incio da inf@ncia do seu filho, ele alimentava-se apenas de leite, depois de al uns meses de suco, papas e sopas, at' ter maturidade para comer todas as coisas" Da mesma forma, Paulo est dizendo que, quando esteve entre os corntios, ele tam!'m tinha que lhes dar papinha e mamadeira, ou seja, e,plicar o plano de Jesus" $ssas pessoas carnais ns precisamos sempre ter na i reja, para ent)o ensin-las, ajud-las a purificar suas vidas, tirando a influ*ncia de vcios e h!itos mundanos" > um est io de vida que n)o tem nada de errado" Ns podemos encontrar pessoas que se converteram recentemente fazendo coisas que, se fossem feitas por pessoas que j t*m mais tempo de vida crist), seria al o inadmissvel" Sarkiks Por outro lado, ainda no versculo 8, ' possvel perce!ermos um outro crente carnal, o sarkik0s" . raiz da palavra ' a mesma, mas ela tem uma outra conota%)o" Nos versculos 8 e 6 ' dito: """ De .ato, ,oc"s ainda no esto e$ condi/3es, 4 por ue ainda so carnais% *or ue, ,isto ue h5 in,e2a e di,iso entre ,oc"s, no esto sendo carnais e a'indo co$o mundanos- Se uma crian%a passa na minha frente e eu a chamo de crian%a, ' al o perfeitamente normal" Por'm, se um adulto passar e eu o chamar de crian%)o, j '

al o totalmente diferente" $sse ' e,atamente o peso da palavra sarkiks: al u'm que, j sendo adulto, ainda vive e a e como uma crian%a" .ssim, ao olhar para esse te,to de Paulo, vemos que e,iste um estado normal de carnalidade, de al u'm que recentemente se converteu e ainda traz a sua heran%a e a do mundo" No entanto, o crente tem que crescer, atin ir uma outra condi%)o de crescimento e maturidade" Da mesma forma como um pai espera que o seu filho cres%a, e se sente or ulho por isso, Deus espera isso de ns" 7ma ine voc* passeando com seu filho no carrinho e, de repente, encontra um outro pai com o filho no carrinho" /oc* ent)o per unta quantos anos tem aquela crian%a e o pai diz: 6eu .ilho te$ 78 anos" 7sso ' uma tra 'dia, pois o crescimento ' esperado de toda a crian%a" 0s crentes de +orinto, apesar do tempo ter passado, n)o haviam crescido" $les tinham muitos dons, como Paulo diz no captulo 1 da carta, mas sua maturidade espiritual era zero" SINTOMAS DE CARNA0IDADE Co#9e:i6e#to "o ;<si:o Nesta passa em da carta, podemos ainda encontrar tr*s sintomas tpicos dessa carnalidade indesejada e que, na verdade, aparece em toda a carta de Paulo" 0 primeiro sintoma ' que aqueles crentes tinham um conhecimento restrito ao !sico" Nos versculos 1 e 8 lemos: Ir$os, no lhes pude .alar co$o a espirituais, $as co$o a carnais, co$o a crian/as e$ Cristo% 9 Dei#lhes leite, e no ali$ento s0lido, pois ,oc"s no esta,a$ e$ condi/3es de rece1"#lo% De fato, vocs ainda no esto em condies% . caracterstica da carnalidade, seja a saudvel que deve ser dei,ada para trs, ou a infantilidade apesar dos anos, ' o n)o aprofundamento no conhecimento" N)o d para falar com pessoas assim de assuntos profundos, ou so!re as uas profundas do amor e do conhecimento de DeusB ' preciso ficar apenas no !sico" S)o pessoas que ficam somente na papinha, sendo impossvel a Deus lhes dar alimentos slidos" > muito interessante a e,press)o que aparece no versculo 8, traduzida por Cde fatoD" $ssa era uma e,press)o enftica na ln ua re a, pois eles deveriam ter andado e crescido, mas ainda estavam no incio de tudo" 5uantas v*zes eu ou%o determinadas a!orda ens de pessoas e me per unto: 6eu Deus, co$ tanto te$po de con,ertido e ainda no sa1e isso-: 0s crentes de +orinto n)o eram carnais por falta de inteli *ncia ou porque lhes faltavam mestres" Paulo era um dos mestres daqueles crentes e h telo os que consideram que muitos deles conheceram o prprio Senhor Jesus, devido ao fato de aparecer na carta que al uns diziam serem de +risto" . carnalidade n)o vinha tam!'m por um pro!lema en'tico, por um azar ou por um limite mental" C!r#! i"!"e "e:orr=#:i! "e "e:is>es e es:o 9!s 8esso!is+ $m 1ia o 1"8E, encontramos uma receita contra esse homem carnal, pois s)o apresentadas considera%&es so!re o homem espiritual: 6as o ho$e$ ue observa atentamente a lei

per.eita, ue tra) a li1erdade, e persevera na prtica dessa lei, no es uecendo o ue ou,iu $as praticando#o, ser5 .eli) na uilo ue .i)er% $sse homem Co!serva atentamenteD, isto ', ele se de!ru%a so!re a Palavra" =m antdoto contra a carnalidade ' o!servar atentamente a Palavra de Deus, para entend*-la e pratic-la" $u sei que, nos nossos dias, o mercado de tra!alho traz e,i *ncias marcantes" Por'm, minha per unta ': 5ual ' a resposta proporcional que Deus tem feito na sua vida2 /oc* est contente em apenas, de vez em quando, ouvir uma mensa em ou voc* faz parte do povo de Deus que est se de!ru%ando e conhecendo essa Palavra2 .crescente As suas prioridades n)o simplesmente cursos que preparem voc* profissionalmente, mas cursos que o ajudem a conhecer melhor a F!lia" I#ve?! e "ivis@o < um se undo sintoma de carnalidade mencionado nessa carta que ' a inveja e divis)o, como podemos ver no versculo 6: """por ue ainda so carnais% *or ue, visto que h inveja e diviso entre ,oc"s, no esto sendo carnais e a'indo co$o $undanos- 7sso ' al o tpico do mundo que est sendo trazido para dentro da i reja" . palavra traduzida aqui por inveja, )elos, n)o tem uma conota%)o necessariamente ne ativa" $ntretanto, neste caso especfico, ela est sendo usada com um sentido ne ativo por referir-se A primeira pessoa do sin ular" #epresenta al u'm que pensa nos seus prprios interesses, pontos de vista e prefer*ncias, sem perce!er que, quando ela se converteu e aceitou ao Senhor Jesus, $le tornou-se a pessoa, sendo os Seus interesses e prioridades que valem" 0 zelo aqui ' o zelo do prprio e o" .l'm da inveja, s)o mencionadas tam!'m as divis&es" Por vezes eu me assusto ao ver o quanto crian%as pequenas podem ser cru'is" $u j vi, no culto infantil da i reja, uma menina pe ar uma cadeira para colocar do lado da outra" Por'm, como a outra n)o a queria do lado, virou o rosto" 7sso ' al o tpico de uma crian%a, tpico de um carnal" /alorizar o seu rupo pequeno ou panelinha em detrimento dos demais ' infantilidade, ' marca de carnalidade" 3ais uma vez eu di o que viver essas e,peri*ncias no mundo e che ar na i reja com essa cultura mundana ' al o comum, mas continuar com elas n)o ' correto" 7sso faz parte da vida de um crente que n)o est se uindo as orienta%&es de Deus" 5uando voc* tem uma atitude que, de al uma maneira, destri uma parte do corpo de +risto, voc* est criando conflitos com a pessoa errada" 0 versculo 1G diz: Se al'u($ destruir o santu5rio de Deus, Deus o destruir! pois o santu5rio de Deus, ue so ,oc"s, ( sa'rado% 0 santurio a que ele se refere aqui ' a i reja" .ssim, se a sua atitude compromete o relacionamento do corpo de +risto, Deus ir comprometer voc*" No captulo 11 da carta, versculo 8G Paulo diz: *ortanto, todo a uele ue co$er o po ou 1e1er o c5lice do Senhor indi'na$ente ser culpado de pecar contra o corpo e o san'ue do Senhor% Se voc* vai para a ceia havendo produzido uma atitude que, em vez de manter a unidade do corpo, est retalhando-o, voc* ' culpado diante de

Deus, e ele o sa!e mesmo que nin u'm mais sai!a" Por isso mesmo ele diz que h pessoas que est)o mortas e outras que est)o enfermas" Para mim, isso ' uma lin ua em fi urada, ou seja, h pessoas crentes que, no entanto, parecem mortos ou doentes" /amos lem!rar o que ' dito em Jo)o 16" 69-6E so!re a i reja: ;$ no,o $anda$ento lhes dou: +$e$#se uns aos outros% omo eu os amei, vocs devem amar!se uns aos outros" 4< om isso todos sabero que vocs so meus disc#pulos, se ,oc"s se a$are$ uns aos outros% =ma i reja ou um povo que est marcado por inveja, zelo e interesses pessoais, traz em si um sintoma que evidencia, claramente, uma marca de carnalidade" C7 to A 8erso#! i"!"e 0 terceiro sintoma que podemos encontrar nessa passa em ' o culto A personalidade" 0!serve o que dizem os versculos 9 e E: *ois uando al'u($ di): =Eu sou de *aulo>, e outro: =Eu sou de +polo>, no esto sendo $undanos- < +.inal de contas, ue$ ( +polo- &ue$ ( *aulo- $penas ser,os por $eio dos uais ,oc"s ,iera$ a crer, con.or$e o $inist(rio ue o Senhor atri1uiu a cada u$% $ssa id'ia de ter prefer*ncias ' um padr)o tipicamente mundano" 5uando vamos A i reja e cultuamos certas personalidades, isso ' um rande erro e tam!'m marca de carnalidade" < al um tempo eu ouvi al u'm dizer: Eu adoro ou,ir esse ca$arada pre'ar% Onde ele ,ai eu ,ou atr5s% > uma tremenda mediocridade dizer al o assim, pois o compromisso de um filho de Deus ' somente com a Palavra de Deus" 0 apstolo Paulo diz que .polo e ele mesmo eram apenas servos atrav's dos quais os corntios creram" Durante rande parte da minha vida eu ouvi pessoas, ao apresentarem outros pastores, dizerem al o como: Esse a ui ( o 'rande ser,o de Deus" Se al u'm ' rande, n)o pode ser servoB e se ' servo, n)o pode ser rande" Nos versculos H e G lemos: Eu plantei, +polo re'ou, $as Deus ( ue$ .e) crescer! 8 de $odo ue ne$ o ue planta ne$ o ue re'a so al%uma coisa, mas unicamente Deus, ue e.etua o cresci$ento% .s pessoas t*m fun%&es diferentes, havendo aqueles que plantam e aqueles que re am" Por'm, isso s)o apenas diferentes fun%&es e n)o uma maior valoriza%)o de um servo em detrimento do outro" 0 efeito que a Palavra far no cora%)o de al u'm ' al o dado por Deus" $ntenda tam!'m que, ao tocar neste assunto, eu n)o quero que voc* despreze aqueles que ministram a Palavra a voc*" 0 prprio apstolo Paulo fala so!re isso em 7 1essalonicenses E"18- 16: +'ora lhes pedi$os, ir$os, ue tenha$ considera/o para co$ os ue se es.or/a$ no tra1alho entre ,oc"s, ue os lidera$ no Senhor e os aconselha$% 74 Tenha$#nos na $ais alta esti$a, co$ a$or, por causa do tra1alho deles%%% > preciso tratar com estima e valoriza%)o todos os servos de Deus, apenas n)o ' correto cultuar uma pessoa" $u dou ra%as a Deus, e somente a $le, pois at' aqui

$le tem me trazido com inte ridade" No entanto, ao lon o dos anos, eu tenho visto ami os e outros pastores carem no meio do caminho, ou com falsas doutrinas, ou com imoralidade ou com an@ncia" $, conseqIentemente, vejo tam!'m crentes caindo" 3eu desejo pessoal ', de tal forma, ser fiel a Deus, que por vezes Jhe di o: Senhor, se .or para errar nisso, tira a $inha ,ida% Eu pre.iro assi$% Nos versculos K e ( do nosso te,to de estudo ' dito: & que planta e o que re%a tm um s propsito, e cada um ser recompensado de acordo co$ o seu pr0prio tra1alho% ' (ois ns somos cooperadores de Deus) vocs so lavoura de Deus e edif#cio de Deus" < uma mensa em aqui muito interessante, onde ' dito que Deus retri!uir e compensar de acordo com o tra!alho realizado" $u ensino a cada domin o, na 7F+=, para mais ou menos 9EL pessoas de manh) e mais uma quantidade equivalente no perodo da noite" /oc* pode estar num local onde ensine para 1E pessoas apenas" Por'm, isso n)o si nifica que eu terei um maior alard)o do que voc*" < al umas d'cadas, missionrios estiveram na tri!o dos ndios Mai Mai e, ao falarem para aqueles ndios, toda a tri!o, com mais de mil pessoas, se converteu" Por outro lado, h tam!'m o tra!alho de missionrios como o 3ilton e o Nurt, que est)o h anos entre os 7anom@mis em #oraima e, apesar de tanto tempo ali, viram apenas cerca de dois ou tr*s ndios se converterem" Nenhum ter maior alard)o do que o outro, porque Deus valoriza e avalia o tra!alho e n)o os resultados" Na verdade, tal como ' dito no versculo (, ns somos cooperadores de Deus" A VERDADEIRA ES/IRITUA0IDADE 0 apstolo Paulo diz, no versculo 1: *rmos, no lhes pude .alar co$o a espirituais, $as co$o a carnais%%%% $le trata os carnais como irm)os, assim como ns tam!'m devemos faz*-lo" N)o ' para eles mudarem de i reja ou perderem a salva%)o" > preciso, em vez de descart-los, tratlos com amor e mostrar os princpios e as percep%&es de Deus" +om rela%)o a voc*, que j ' um crist)o, quantas dessas caractersticas voc* precisa para ser um crente carnal2 1alvez voc* considere que n)o tem nenhuma delas, mas minha proposta ' que voc* reflita so!re quem, de fato, est diri indo sua vida" . vida crist) carnal n)o ' decorr*ncia de um trauma de parto, de um pro!lema en'tico ou do am!iente em que voc* vive" $la ' conseqI*ncia de suas escolhas e decis&es pessoais" Q7!#"o #Bs C! !6os e6 6!t7ri"!"e es8irit7! D #@o est!6os C! !#"o "e "o#s es8irit7!is e si6 e6 76! vi"! :7?o 8ro:e"i6e#to 6!r:!"o 8or es:o 9!s e v! ores E7e 8rioriF!6 ! De7s" Se voc* ' um rec'm convertido, uma crian%a, louvado seja Deus" $ntretanto, se os anos passaram e sua caracterstica ainda ' a de uma crian%a, est na hora de mudar".ssimile a Palavra de Deus e cres%a, pois esse ' o ideal de Deus para sua vida"

Pu!lica%)o do 3inist'rio de +omunica%)o da 7 reja Fatista +idade =niversitria" $sta mensa em das $scrituras foi apresentada na 7 reja Fatista +idade =niversitria, +ampinas" Para rece!er cpias desta mensa em em fitas N-G ou +D Otemos um catlo o A disposi%)oP, escreva-nos ou li ue-nos" 3inist'rio de +omunica%)o - 7 reja Fatista +idade =niversitria Q #" 1te .l!erto 3endes Jr", E Q /ila 7ndepend*ncia Q +ampinas - SP - +$P 16LKE-KGL" Ra,: OL1(P 8K(-9EL1" $-mail: comunica%)oSi!cu"or "!r"