JOTA NAVARRA

Origen y evolucin Variedad en la jota Indumentaria Caractersticas tcnicas fundamentales de la jota navarra, segn don Jos Menndez de Esteban Lanas, el Ruiseor de Navarra Los Amigos del Arte de Pamplona Los de Tafalla Dos gargantas Peralta, la capital de la jota navarra La rondalla de Corella Los ciegos joteros Joteros de Murchante Joteros de Lern Molviedro, Laita, Josefina y Faico Homenaje al maestro Turrillas Concursos de jotas Origen y evolucin Origen y evolucin. Baile, msica y canto caractersticos que, procedentes de Aragn, se baila, toca y canta en la Ribera de Navarra, Zona media e incluso en la montaa. Se le ha dado origen morisco. W. Frank, siguiendo a De Ribera, dice que es una copla con la msica a la malaguea puesta al comps de tres por ocho. La cancin clsica del sur se hizo romance. Otra versin nos habla de un legendario Aben-Jot (s. XIII), rabe valenciano que la habra transplantado a Calatayud, en Aragn. Del apelativo Jot se hara derivar el nombre jota en contraste con otras etimologas, la latina saltare, de donde cast. ant. jotar bailan ; y la arbiga xotha, en el rabe hispano-marroqu y sota baile en el argelino. La jota, no cabe duda, cuaj en Aragn y de ah se extendi en todas direcciones, sobre todo a raz del sitio de Zaragoza en la francesada. Una copla muy popular dice: Adis, puente de Tudela por debajo pasa el Ebro, - por encima los franceses - que van al degolladero. Esta copla parece aludir a la evacuacin de Tudela por las tropas de Napolen en agosto de 1808. La trashumancia pastoril de los roncaleses y salacencos a las Bardenas Reales del Ebro y regin de Tudela facilit la subida de la jota a la montaa vasca, tan euskaldn entonces, que las jotas se cantaban hasta en euskara. He aqu una muestra en doble versin que puede referirse a la citada invasin francesa: Ein ta berrogeitamar autx, - Erronkaritra xin zren - eta Yinyari-ko puntan, - guziuak degollatu zren. Ciento cincuenta franceses al valle Roncal vinieron y en la punta de Yinyari con sus armas se rindieron. De la jota monolinge se pas a la mixta como esta otra de ronda recogida en Isaba: Paskua Antonio ene ezdieusa, - erkin zitan gezur-xuri, - si quieres comer tomate - en mi huerta haybaratzuri. El nadie de Pascual Antonio - me ha salido hipcrita, - si quieres comer - tomate en mi huerta hay ajo. Si elemento nuevo resultaba en la montaa, donde adopta, en Guipzcoa y

Vizcaya, otras modalidades rpidas y giles, como el Fandango, en la Ribera tambin choc bien pronto con el ambiente del pas. Hacia 1867 se toc por vez primera la jota en Corella (Nav.), momento del cual proviene la copla popular siguiente: No salgas, hijo, a la calle - porque ha salido la fiera, - y van cantando los mozos - la jota regolvedera. El ritmo, el aire y la letra de la jota no acababan de encajar dentro de los moldes de nuestros bailes a los que califica Gascue de mesurados y corteses. Variedad en la jota.Variedad en la jota. As y todo la jota arraig en tierras del Ebro y subi por la cuenca del Aragn penetrando en el corazn de Navarra, pero no sin contrapartidas. Perdi parte de su bravuconera y jactancia originarias para adoptar en Navarra un ritmo que la hace lenta, como observa F. Urabayen, alargada y sollozante, destacndose la mezcla de dulzura y de fuerza, de lamento y de grito retador que lleva en s la meloda. Se suele citar como prototipo la jota de Peralta. Grandmontagne, que oy la jota en 1922 en las fiestas de San Fermn, advirti en ella todos los tonos: en tono de desafo, de amor desventurado, de pena, de gozo, por lo alto, por lo bajo, bravucona, piadosa, en quejido de crcel, de alegre libertad, en todos los ritmos imaginables. Sirvan de ejemplo estas dos entresacadas del gran arsenal jotstico vasco ribereo: Amor mo, no me lleves - al campo tan de maana; - hace fro, truena y llueve - y est lejos la cabaa. Como puede apreciarse al revisar el cancionero, un gran nmero de jotas se refieren al ambiente hortelano, al amor y al buen humor. La otra copla se refiere al amor puro: El querer sin esperanza - es el ms fino querer, - yo te quiero y nada espero, - Mira si te quiero bien! Retozona y halagadora resulta esta otra, no ya de penas sino de ingenuo amoro: Quisiera ser la enredadera - que sube por tu ventana, - pa' hacete cuando te asomes - cosquillicas en la cara. En un buen nmero se advierten tambin los desplantes, bravuconeras y fanfarronadas asimiladas por la tnica originaria del pas de adopcin. Citemos algunas: Con mi manta a lo navarro - y un duro en la fatriquera, - si quiere tronar que truene! - si quiere llover que llueva! Pa pasearte la calle - no necesito cuchillo, - que a ese novio que t tienes - me lo meto en el bolsillo. El Diccionario Popular de Vergara inserta como cantares populares de Navarra, dice Iribarren, el malhadado cielo azul y las coplas de la famosa jota de Larregla Siempre pa alante, que ni son navarras, pues las compuso el escritor aragons Eusebio Blasco, ni populares, pues slo se han cantado en conciertos, y que resultan tan jactanciosas y petulantes que el propio Orfen Pamplons sinti, ms de una vez, reparo en cantarlas. Las coplas de cuchillos y puales, de rondas retadoras de mozos, contrastan con otras delicadas y bellas como esta que figura en una Gua Turstica de 1929: Pasa el ro por tu puerta - y no me das de beber; - pasando el agua tan cerca - me dejas morir de sed. Y esta otra elegaca, muy popular y de hondo sentimiento: Cuando se muri, la puse - un pauelo por la cara, - pa que la tierra no toque - carica que yo besara. O sta satrica y desgarrada: A los curas, no les pidas. - A las monjas, no les des. - A los frailes, no les quites - que te han de j... los tres. Los temas varan segn las circunstancias: Navarro soy ante todo - espaol si me conviene - y si los del PSOE quieren -de Euskadi el ao que viene.

Indumentaria
Es de sealar que la indumenta de los joteros y joteras en dia festivo es la misma que la de los pelotaris y ezpatadanzaris montaeses: ropa blanca y faja y boina rojas. Para bailar la jota -dice Ordez- bast siempre una pareja con garbo; pero luce ms bailada conjuntamente por decenas de ellas. Le gust por saber a fiesta popular religiosa de la mayor pureza y elevacin.Su comps de tres por ocho, y ocasionalmente, de seis por cuatro, su gracia y alegra, prefirieron siempre el sol y el aire, la gozosa corona del pueblo espectador y la explanada de la ermita o del templo parroquial. Caractersticas tcnicas fundamentales de la jota navarra, segn don Jos Menndez de Esteban Estribillo. Aire vigoroso, decidido, en comps de 3/8, sobre un tema popular regional. Canto. De movimiento moderado, con ritmo definido y claro, sin concesiones al excesivo adorno ni modulaciones o melismas que hagan perder virilidad a la cancin. Comps. En el motivo de entrada o estribillo, comps de 318, y en la cancin o copla, el comps de 314, con inclusin tolerada del 214 y 414, al objeto de no perder el necesario equilibrio rtmico en el acompaamiento y en sus partes fuertes y dbiles. Tonalidad. Se escribe en todos los tonos, siendo el modo mayor el caracterstico de la jota navarra. Adornos. El carcter recio de la cancin y la sobriedad de su estilo no admite adornos, modulaciones, melismas o giros espectaculares que la desnaturalicen, y solamente son tolerables en algunas terminaciones, pero siempre sin exageraciones. Tesitura. Como en toda composicin musical, la tesitura depender en todo momento de la clave de voz del intrprete, debiendo encuadrarla siempre en una dimensin armnica normal, sin exageraciones ni concesiones al divismo. Ritmo. Temario, con las posibles variaciones sealadas en el apartado comps. Interpretacin cantada. Se inicia con un diseo musical o estribillo con tema popular, aire alegre y movido, y en comps de 318. Este estribillo consta generalmente de 16 compases que suelen repetirse antes de dar entrada a la copla. Este tema o estribillo se inicia en movimiento lento por cuatro acordes fundamentales en el tono y modo en que se vaya a interpretar la jota. Una vez terminado el estribillo, para dar entrada a la copla, se repiten los mismos acordes de tnica, en movimiento lento. Dos fases de cuatro golpes, para desembocar en el ltimo, en un acorde o diseo de dominante o acorde de sptima. Iniciada la copla o canto, cada versculo va separado con diseo musical, comenzando por el acorde fundamental de tnica, alternando en cada verso con el de dominante, terminando con el de tnica. Canto o copla. La copla es una cuarteta clsica de cuatro versos octoslabos asonantes, el segundo y el cuarto entre s, y libres el primero y el tercero. El lenguaje de la copla debe ser sencillo y popular, sin ser nunca chabacano o grosero en ningn aspecto. La jota obliga a formular un pensamiento en cuatro versos octoslabos asentados. Interpretacin de la copla. La copla en la jota navarra tiene tres partes: entrada, copla y vuelta. La entrada es el segundo verso de la copla. La copla se compone de

cuatro versos, y la vuelta es la repeticin del cuarto y del primero. Ejemplo: Copla. El querer sin esperanza - es el ms lindo querer, - yo te quiero y nada espero - mira si te quiero bien. Interpretacin. Es el ms lindo querer - el querer sin esperanza - es el ms lindo querer, - yo te quiero y nada espero - mira si te quiero bien - mira si te quiero bien - el querer sin esperanza. Nmero de voces. La forma ms antigua, tradicional y clsica de interpretar es una voz o solo. Posteriormente se ha ido extendiendo la costumbre de cantar por parejas, a do, es decir, en terceras, con tolerancia en algunos casos de utilizar su inversin en sextas, segn necesidad de las voces. Las dos formas, a solo y en terceras, se han generalizado, y en cualquiera de las dos, la jota conserva su carcter. De ninguna manera debe intentarse desnaturalizarla con adornos, floreos, terminaciones, ni mucho menos incluyendo una tercera voz. La jota a tres voces, como alguien ha intentado, sera una verdadera tragedia, porque perdera su fundamental caracterstica de sencillez, popularidad y reciedumbre para convertirse en una especie de engendro polifnico con intentos de intelectualidad tcnica musical, que es precisamente de lo que debe huir nuestro canto regional si quiere mantenerse en la necesaria lnea popular. Voces. Muchos creen que para dar a la jota su mxima brillantez y carcter debe cantarse en tesitura muy alta, con predileccin de la voz de tenor. La interpretada en tesitura propia de voces de bartono y bajo es tan bella, rica, efectiva, brillante y representativa como pueda serlo en la voz de tenor o de tiple en las mujeres. Es ms, quiz en el aspecto de reciedumbre tan imprescindible en los estilos aragons y navarro, sean esas voces -notoriamente marginadas- las ms propias y caractersticas para imprimir y demostrar esa cualidad sin merma de las dems, necesarias para una brillante y perfecta interpretacin. Lanas, el Ruiseor de Navarra Lanas, el Ruiseor de Navarra. Entre los cantantes de jotas el ms famoso fue Raimundo Lanas (1908-1939), de Murillo el Fruto, intrprete de jotas clsicas como Y voy por la carretera, La hiedra, Cadenas, Lagunera, El ms lindo querer, etc. Es el gran trovador de la Navarra de preguerra, autor de muchas de las jotas que cantaba y actualizador de otras que yacan en el olvido. Su fama le ha convertido en el jotero mtico por excelencia. Fue el que navarriz definitivamente la jota diferencindola claramente de la aragonesa.

Los Amigos del Arte de Pamplona Los Amigos del Arte de Pamplona. Viene celebrando, desde 1953, concursos anuales de jotas, en los que han obtenido el ttulo de campeones en las especialidades de solistas, dos o infantiles, los siguientes cantadores de jota navarra hasta 1968: Juan Navarro, de Tafalla. Jos Senosiain, de Pamplona. Luis Les, de Arguedas. M. Teresa Gutirrez, de Tafalla. M. Esther Huete. Pilarn Bueno, de Pamplona. Pedro Javier Alvarez, de Caparroso. Echegoyen y Alfaro, de Carcastilo. Hermanas Flamarique, de Tafalla. Arriazu- Tambo. Liberal-Valencia, de Tafalla. Abad y Ayala, de Pamplona. Senosiain e Indurin, de Pamplona. Josefina y Faico, de Murchante. Eugenio Echegoyen, de Carcastillo. Julin Ayala. Enrique Abad, de Pamplona. Hermanos Olavern, de Pamplona. Leoz y Astondoa, de Pamplona. Miguel Leoz, de Pamplona. Javier Gonzlez, de Tafalla. Eugenio Muoz, de Pamplona. Gabriel Armendriz, de Tafalla. Ignacio Arstegui. Indurin y Pascual, de Pamplona. Monasterio y Garca, de Andosilla. Los de Tafalla Los de Tafalla. Destacaron en la historia de la jota navarra en el ltimo tercio del siglo XIX y primero del veinte los Pajes: Maximiliano, Rosendo y Carlos. Eran hijos de Marcelino Cataln el Paje, violinista y jotero de renombre por los aos de 1865. Acompaados alternativamente por Julin Flamarique y por Manuel Vides y Jos Giral, su quinteto alegraba pueblos y ciudades con las melodas de moda y con sus pasacalles y habaneras; y sobre todo, con sus jotas, al son de guitarras, requinto y bombardino. Llegan a grabar hacia 1926 uno de los primeros discos de jota navarra, con seis jotas. En el presente siglo, en su primera dcada, surgen: Felipe Esquroz (Calandria), Alejandro Larumbe, Cirilo Zabalegui (Navarro), Cecilio y Juan Valencia (Los Monrealeses), Santiago Liberal (Margain), Florencio Ortigala y algunos ms. Cantaban unas jotas influenciadas en su estilo y su aire por la aragonesa, pero ya con un carcter ms personal. Es el tiempo del desligue de la aragonesa y las jotas comienzan a ser ms cortadas, ms recias, ms bravas. Como se sabe, la definitiva transformacin la introduce Lanas. La guerra, pone un parntesis en las actividades joteras, pero a pesar de ello, la jota navarra nueva, la de Raimundo Lanas, recorre los frentes en las voces de los soldados tafalleses, Vicente Zaratiegui, Florencio Aoiz (El templau), Vctor Iradiel, Perico (El Paje), Zabalza, Luziano Izura. En 1944 aparece un jotero que, ajustndose plenamente al estilo de Lanas, lo arrolla todo, hacindose en poco tiempo famoso en Navarra y fuera de ella. Pronto es campen de Navarra, y sus jotas, y la forma de cantarlas, son copiadas por otros. Es Juan Zabalegui (Navarro), hijo de aquel otro del que hablbamos antes, que, fiel siempre a las nuevas formas de Raimundo Lanas, a quien dedica varias de sus coplas, ocupa desde entonces destacado lugar entre los joteros. Graba discos, y su nombre se hace popular en todos los ambientes. En 1948 comienzan a cantar las hermanas Flamarique Mara Victoria y Encarnacin. Cantan a do y crean estilos y letras. Han sido aplaudidas en todos los pueblos de Navarra, en diversas ciudades espaolas y aun en Venezuela. Al decir de la crtica, jams se haba cantado la jota con tanta justeza, musicalidad y estilo como lo hacen las hermanas Flamarique. Tambin han grabado discos, y juntamente con Juan Navarro, componen

el grupo Tres de Tafalla. Otro gran jotero tafalls es Laureano Sola. El triunfo ms destacado lo logr en Madrid, al resultar vencedor del Campeonato de Jota.

Dos gargantas Dos gargantas. Por Amrica, durante ms de sesenta aos ha difundido la jota navarra el clebre jotero de Andosilla Emiliano Esparza, llamado en su juventud Dos gargantas. De l se escribi en Presencia de la Jota: Navarra mantena un modo de jota para anunciar sus joteros en cada tiempo y comarca, variable con los programas: En Peralta canta Chueca; - en San Adrin, el Donato, - y en la villa de Andosilla - canta el hijo de Atanasio. As se resaltaba una predileccin por Demetrio, el Peralts y Serrano, el de San Adrin, y este conocidsimo andosillano. El hijo de Atanasio era llamado tambin Dos gargantas por sus portentosas facultades. Era el hijo de Atanasio Esparca y Asuncin Ordez. Naci tres aos antes del siglo XX, y joven todava march a Buenos Aires, donde a sus 76 aos todava continuaba alcanzando grandes xitos. De joven le solan acompaar en sus jotas con la guitarra Manuel Sdaba, el Veterinario, y Juan Arce, el Carpintero. Tambin sus hermanos Honorato, Adela y Manuel cantaban jotas en el primer cuarto de siglo. Y Manuel acompa a Emiliano en sus xitos musicales de jota navarra y estancia permanente en la Argentina. Peralta, la capital de la jota navarra Peralta, la capital de la jota navarra. ...Una antigua estrofa resalt as la solera proverbial de la jota de Peralta: Pamplona puede llamarse -La capital de Navarra; Pero tocante a la jota, - La capital es Peralta. Fama que el Ruiseor Navarro, Raimundo Lanas, pregon a los 4 vientos: Peralta la de la jota, - La de los ajos Corella, - Lodosa la del Canal, - La de las rosas Tudela. El msico peralts don Octavio Castillo recuerda as las rondallas de su poca moza: All por los aos de 1910 se form en Peralta una rondalla que seguira dndonos a los peralteses la fama antigua de buenos joteros. Aunque muchos no podamos hacer honor a la misma. Esta rondalla la componan los guitarristas Teodoro Castillo, Escolstico Valencia, guitarrico; Angel Larraz, guitarrico; Gregorio Martnez, Tiburcio Larraz y Blas Pasarn. Este falleci a la edad de 41 aos. Y como joteros: Demetrio Chueca, Angel Martnez Malo, Jos M. Campo, Jos Urroz, Eduardo Alonso y Paulino Moreno. De stos, solamente queda con vida, en 1977, don Angel Martnez Malo. Esta rondalla comienzos de siglo llev el nombre de Peralta por toda la geografa hispana. Cant en Pamplona para el Rey Don Alfonso XIII. Pero cuando ya sus componentes comenzaban a declinar, sali en nuestro pueblo otra que mantuvo con ella su picadillo: la de don Jos Blasco Esain. Msicos: Jos Blanco, guitarrista y director; Tiburcio Larraz, guitarrista; Jess Ibez, lad; Hilario Barcos, bandurria. Joteros: Jos M. Alonso, Jess Chueca, Juan Irigaray, Teodoro Villar, Juan Falcn, M. Jess Prez, Pilar Palacios y Silvia Alonso. Esta rondalla, adems de recorrer varios pueblos cercanos al nuestro, tuvo varias actuaciones en Pamplona. Concretamente en el Teatro Gayarre, Teatro Olimpia, Frontn Euskal-Jai, donde en un concurso consigui nuevos premios; Radio Requet, Casino Eslava... A los pocos aos sali una pequea rondalla que diriga Rafael Valencia Irigaray, en la que tambin cantaba su esposa, doa Josefina Bermejo. En 1951 surgi con fuerza otra: la de los msicos Vicente Castillo, Blas Asn y Angel Villafranca, este ltimo tambin jotero. Como joteros destacaban Bernardo Oss, Jacinto Antoms, Teodoro Oss y Nieves Cabeza.

Cul sera el resumen y nombres de los joteros de las tres pocas de la jota peraltesa durante este siglo? Primera poca: Demetrio Chueca, Angel Malo, Jos M. Alonso. Jess Falcn, M. Jess Prez Oss, Pilar Palacios, Silvia Alonso, Mara Tapiz Daz, Juana Pascual, Andrs Echeverra, Mximo Corts. Segunda: Nieves Cabeza, Bernardita Irigaray, Angel Villafranca, Rafael Valencia, Josefina Bermejo, Luis Busto, Eduardo Martnez, Teodoro Oss, Bernardo Oss y Jacinto Antoms. Nombres de los de ahora: Emilio Bermejo, Domingo Resano, Ignacio Resano, Antonio Calvo, Julin Casas, Jos M. Campo, Andrs Echeverra, Rafael Busto, Jos M. y Pedro Jess, Consuelo y Jos M. Prez, Juan Jos y Javier Ruete, Mara Carmen Busto, Gloria Bermejo Casarejos, Len Corts, Julin Silvestre, Gregorio Resano, Herminio Rubio, M. Luisa y Pedro Jess Zabal, Genaro Redn, Jos Antonio Perfecto, M. Antonia Asn, Jess M. Irigaray, Dolores Echeverra, Victoria Ordua, M. Carmen Oss Tapiz, Ana M. Oss Tapiz, Josefa Lezaun Tapiz, M. Teresa Pascual y Petra Tapiz. Recordando los joteros de Peralta, escribi Ignacio Baleztena: El famoso cantador de Peralta, Demetrio Chueca, reuna a sus inigualadas aptitudes de cantor jotero, las de un fcil y sentido improvisador. Chueca cre escuela y por eso se distinguan precisamente los peralteses: por saber cantar cualquir letra y ser muy preciados improvisadores. Brsas Navarras, de Tudela. As la recuerda el veterano Dionisio Lpez, de la capital de la Ribera: Quiero dedicar un rato a algo que durante varios aos sola pasear por las calles tudelanas la alegra en las navideas fiestas. Me refiero a Brisas Navarras una rondalla nacida en el alma del pueblo a base de entregas y sacrificios. Gentes sencillas con alma grande. Comenzar con aquel inolvidable da en que todo estaba preparado. A las once de la noche, en casa de Florencio el pintor. Sin falta. Al fin bamos a ver coronados por el xito meses y meses de trabajo, das y das de ensayo y de plena dedicacin. Todo ello haba nacido en el seno de un grupo de amigos a quienes se nos haba metido entre ceja y ceja aprender a tocar instrumentos de pulso y pa y formar una rondalla. A trancas y barrancas logramos reunir un grupo de animosos chavales que no pasaba de una docena entre guitarras, bandurrias y lades. Slo faltaba ponerle el nombre y se bautiz con Brisas Navarras. La rondalla de Corella La rondalla de Corella. La Gran Jota Navarra, Recuerdos de mi tierra, compuesta hace muchos decenios en Cuba por el maestro Aurelio Hernndez, de Corella, en lnea con las mejores creaciones de Larregla, Sarasate y Oudrid, dio el ttulo a un disco excepcional: La Gran Jota Navarra. Viene ofrecida por la clebre Rondalla de Coreila, creada en el primer tercio del siglo por el maestro don Toms Simn y proseguida despus por su hijo el maestro don Angel Simn. Nueve minutos de emocin y gradual intensidad llena esta sola Gran Jota, con sus espacios musicales, tres jotas cantadas y un recitado intermedio de la recitadora Mara Jess Sesma. Y tras una interpretacin de la Rondalla, llega la primera jota cantada por Flix Arellano, el antiguo campen de jota. En Pamplona o decir, - que San Fermn fue el primero, que tir la mitra al aire, - gritando Vivan los Fueros. Junto a esta jota navarra, aparece en este nuevo disco la figura y estilo del veterano Jess Molviedro, desde Funes y con solera de Viana. Y tambin la savia nueva de Los Requinto, de Funes y Pamplona, en creaciones originales con msica de los maestros J. Martnez de Funes, y J. Sags, y letra de V. Ordez. Destacan tambin otras jotas sueltas de las hermanas Liroz, Camino Guillorme y Flix Arellano, con letras tpicas y nuevas. As como el ambiente popular reflejado por el maestro Angel Simn Al paso de la Rondalla.

Los ciegos joteros Los ciegos joteros. Grandes creadores de jotas y de joteros han sido frecuentemente en Navarra los msicos ciegos, como Antonio Zoco, el clebre ciego de Aiba, que a fines del siglo XIX y comienzos del XX, llen de jotas, romances y trovos las tierras ms prximas al Castillo de Javier. Y su mejor creacin proseguir en la propia familia, como lo resalta la silueta del maestro don Javier Zoco Ilundin. Joteros de Murchante Joteros de Murchante. De este siglo son los siguientes joteros de Murchante: Eusebio Snchez (Zumbaira) y sus tres hijos. Manolo, Manuel de Pamplona (tiene varios discos). Pedro. Ciriaco (Triguito). Apolonio Berrozpe (Chicote). Agustn Andrs (Barbarrota). Guillermo Simn. Higinio Aguado. Rosario Gonzlez. Flix Fernndez. Santiago Crespo. Jess Crespo (Faico). Josefina Garca. Ignacio Berrozpe. Pedro Echeverra (Poeta). Joteros de Lern Joteros de Lern. La gran personalidad de Lern se refleja tambin en el estilo de su jota: (Es la plaza de Lern - donde se juega a pelota, - donde se pierden los quinces por mirarlas a las mozas. Jos Yanguas, Jenaro y Julin Gorosquieta, entre los veteranos, y Jos Antonio Abada, Jos Pascual Leza, El Pastorillo, Angel Ibarrola, Miguel Angel San Juan y Jos Andrs Lpez entre los jvenes, son algunos de los nombres de la jota de Lerin, tan floreciente en sus fiestas de 1975. Molviedro, Laita, Josefina y Faico Molviedro, Laita, Josefina y Faico. Un extraordinario intrprete de la jota fue Jess Molviedro, nacido en Viana y avecindado en Funes, que por los aos 40 desfil por todos los pueblos de Navarra. En Tudela tenemos un representante castizo y artista, Jos Laita, jotero sentimental y cultivador de la jota en los primeros aos de este siglo. De Josefina y Faico escribi Galn Bergua en El libro de la Jota Aragonesa: Tuve el placer de escucharles hace pocos aos en el escenario del Teatro Principal de Zaragoza, con motivo de la celebracin de la Semana de la Jota. Fueron presentados en una brillante conferencia que dio Jos Mara Iribarren. Me causaron una gran impresin. Fueron ovacionados por el pblico zaragozano que llenaba la sala. Y tambin s de ellos que en el ao 1961 resultaron campeones de Navarra. Posteriormente obtuvieron el ttulo de campeones de campeones. Han actuado en casi toda Espaa y tambin en Francia. En todas sus intervenciones lograron xitos clamorosos. Homenaje al maestro Turrillas Homenaje al maestro Turrillas. Unas tres mil personas se dieron cita en el Polideportivo Municipal de Los Arcos, el 26 de mayo de 1974, para el III Festival de Jota Navarra y Meloda Universal, homenaje al maestro Turrillas. El acto fue presidido por el diputado de la Merindad don Jess Fortn, y por el ayuntamiento en pleno de Los Arcos, con su alcalde, don Jos Gmez. A los acordes de la Marcha de Infantes de Navarra por la banda Santa Mara de Los Arcos, y la de Tafalla y bajo un arco formado por la juventud de Los Arcos y de Tafalla, ataviadas con traje regional, entr el

homenajeado. Presentados por don Norberto Elorz Oss, fue subiendo al escenario una esplndida representacin de la msica navarra y de sus artistas, tanto profesionales ya conocidos, como nuevos valores. La Ribera tudelana present su formidable conjunto Alma Navarra. De Corella brillaron Pedro Sanz, el Urtin de la Ribera, y Mara Camino Guillorme. Y tras la actuacin del grupo de danza de Tafalla, lleg en esta primera parte el acto central del homenaje al maestro Turrillas. Previamente, y en el marco de sus canciones hispanoamericanas, de la ms alta calidad, el conjunto Los Doses haba expresado el entraamiento musical del maestro Turrillas con la meloda navarra. Pero la presentacin misma de la figura del maestro Turrillas, poeta de la cancin navarra, corri a cargo del autor del estudio La Jota, romance en esencia. Seguidamente el director del Festival, don Jess Antonio Blasco Martnez de Bujanda, hizo entrega a don Manuel Turrillas de una placa de plata. Tambin la rondalla Santa Mara, de Los Arcos, le entreg su bandern; la Banda de Tafalla, un obsequio de cuero repujado; y el Anaitasuna, de Pamplona, su escudo. Juntamente se hizo entrega de dos ramos de flores para Luisa Roldn, esposa del maestro Turrillas, y para la hija mayor. Comenz la segunda parte del festival Jess Arbeloa, de Artieda, campen de jota 1974 en Los Amigos del Arte. Y siguieron Los Tres de Navarra; Los Estilistas Navarros; Los Hermanos Huarte; Rafael Gonzlez, de Mirafuentes; Julin Iriarte y Miguel Ayerra, de Grez y Undiano; todos ellos profesionales autnticos de la cancin navarra. Actuaron los joteros infantiles de Tafalla, los de Corella, los hermanos Huarte; y con idntica trayectoria de xito, los hermanos Lizarraga, Blanca y Jess, de Aorbe. De los nuevos valores no profesionales, destacaron, por los veteranos, Manuel Prados de Lodosa, y por los jvenes, Basilio Ruiz Esquide, Javier Manso y Jos Mara Noin. Las canciones del maestro Turrillas de tema no navarro fueron ofrecidas al pblico por los Arte-Yes. En Barasoain, cuna del maestro, se le homenaje tambin en agosto de 1974. Actuaron el grupo de danzas del Anaitasuna, de Pamplona, grandes joteros populares como Ayerra e Iriarte, Mara Jess Abigar y Rafael Gonzlez, de Mirafuentes, acompaados por la rondalla de los Amigos del Arte, de Pamplona, presentan la fuerza actual de la jota navarra, obra en buena parte del homenajeado, con letras alusivas a l. Concursos de jotas Concursos de jotas. Son frecuentes en las localidades navarras. En San Sebastin y en Pamplona se celebran anualmente. El XVIII se celebr en Pamplona el 16 de mayo de 1970, en el Teatro Gayarre. La parte principal estuvo dedicada a la jota navarra infantil, jota navarra solistas y jota navarra dos. Tambin intervienen otras modalidades musicales, instrumentistas e imitadores. Concurrieron en 1970 gente de Pamplona, Santesteban, Ciordia, Estella, Echauri, Olite, Tafalla, Tudela, Artieda, Irn, Undiano, Arguedas, Milagro y Andosilla. Refs. Menndez de Esteban, Jos. Carcter y personadidad de la jota. T. C. P. n. 215, Pamplona, 1974; Ordez, P. Valeriano. La jota y sus fases. T. C. P. n. 331; Jota y Romance, T. C. P. n. 228; Rondallas de antao, T. C. P. n. 362;Solera de la jota, T. C. P. n. 379; Presencia de la Jota, T. C. P. n. 238; Ollaquindia Aguirre, Ricardo.Jotas navarras en su salsa. T. C. P. n. 367; Iribarren, Jos Mara. Retablo de Curiosidades, Pamplona, 1954; Burlas y Chanzas, Pamplona, 1961; Azkue, R. Mara de. Particularidades del Dialecto roncals, Bilbao, 1931; Iribarren, J. M. Refranes y adagios. Cantares y jotas. P. de Viana, 1945, 1946, 1947; Arrars, Francisco. Danzas e indumentaria de Navarra, Pamplona, 1983; Flamarique y Urroz: La jota navarra, T. C. P. n. 7.