http://www.iglesiabautistashalom.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=98&I temid=14 http://www.corazones.org/espiritualidad/espiritualidad/San_Roberto_Belarmino[Sobre_las_siete _palabras_pronunciadas_por_Cristo_en_la_Cruz].pdf http://www.mercaba.org/DJN/S/siete_palabras.htm http://www.su-iglesia.com/servicios/estudios/files/las7palabras.

htm

LAS SIETE PALABRAS DE JESS EN LA CRUZ

INTRODUCCIN

Jess en la cruz extiende sus brazos para cobijar a todos y todas, para que nadie se quede afuera de su propuesta de vida y reconciliacin. Cada palabra y cada gesto emitidas en la cruz delCalvario son seales inequvocas de que su obra en la tierra, de que sus milagros y sus enseanzas tenan como objetivo la inclusin de todas las personas en el plan de su Padre por traer su Reino a este mundo.

Jess ensancha sus brazos y con ellos va su amor y su compromiso por una humanidad redimida, incluyente y solidaria. Desde esa cruz mira su presente y se extiende hacia el futuro, mira los rostros de la gente abatida y de las que abrigan esperanzas; experimenta la crudeza del odio humano, pero tambin la ternura de los que han credo en l como el Camino, la Verdad y la Vida. Pero tambin, desde esa cruz contempla nuestra propia realidad, la de hoy, la de aqu, la de Mxico y sus palabras se pronuncian por nosotros con la misma fuerza de ayer y con el mismo propsito redentor de siempre. Son palabras que se transforman en un gran huerto plantado en medio del desierto de estos tiempos; palabras que se vuelven alimento para nutrir nuestra esperanza por un futuro mejor; palabras que nos convocan al compromiso por ensanchar la tienda del Reino de Dios en nuestras tierras.

En esta ocasin reflexionaremos en ellas a travs de la mirada que algunos de nuestros jvenes han hecho de estas palabras de Jess vertidas en la cruz. Mirada aguda y sincera; mirada que no esconde la realidad, pero tampoco la fe. Corazones que se conmueven frente a un pas que se desgasta y se aniquila asimismo, que se conmueven frente a una juventud que no tiene esperanza por un futuro mejor para ellos, y ni fuerzas para luchar por ello. Pero a la vez, son reflexiones de jvenes que creen que en el mensaje y la obra de Jesucristo se

encierra todo un mundo de alternativas nuevas, llenas de amor y solidaridad. Mensajes que nos invitan a asumir con firmeza y alegra la tarea por ensanchar nuestras tiendas con el testimonio del Evangelio, con la palabra proftica de que en Cristo, en su amor y en su obra redentora otro mundo es posible.

Pastor

PRIMERA PALABRA Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen Lucas 23: 26-34 a

Perdnalos...! Y estall en el aire un rayo fulminante, una semilla germinada; Porque esta palabra hiere, pero tambin florece. Los das de la ciudad transcurren, y entre el sol y la luna se roba la inocencia a una nia de 10 aos. No hay vacantes, no hay techos, pero s abundancia de injusticia y duelo; hoy con quijadas de metal se derrama sangre inocente.

De la cruz, como rayo y semilla, viene el canto y la aurora perdn, perdn, perdn, porque hay que reconocer que despus de esta palabra -rayo y semillaentre Can y Judas, el corazn humano... An hoy seguimos sin saber lo que hacemos.

Perdnalos, porque no saben lo que hacen, fue la primera palabra de Jess en esa cruz. Realmente es difcil entender como despus de tanto sufrimiento y tan lastimado que se encontraba, puede elevar al cielo una palabra de perdn para los que le estaban haciendo tanto dao. Pero era de esperarse, un Jess que predic con el ejemplo todo su ministerio, que a pesar de las dificultades y de las personas que siempre estuvieron en su contra, nunca mostr ira o venganza hacia sus enemigos, sino que tuvo palabras de perdn y amor para todos.

En ese momento tan difcil, Jess an recuerda la misin para la que fue enviado a esta Tierra, y a la que nunca se neg siendo siempre fiel: ...vino a buscar y salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Es por ello que desde esa cruz, junto a los que lo azotaron, insultaron y negaron, pero tambin a los que le seguan incondicionalmente, pide a su Padre el perdn para todos aquellos quienes, con o sin conciencia de lo que hacan le estaban agredieron hasta la muerte.

Este perdn que pide Jess para sus enemigos, es un perdn con Amor. Durante todo su ministerio se encarg de demostrarlo, a pesar de que siempre hubo personas que no crean en El y que queran detenerlo, Jess se mantuvo firme y nunca mir atrs, siempre con la fe puesta en su Padre mostr, en base a palabras, pero tambin con hechos, el amor y el perdn tan grande que Dios tiene para sus hijos e hijas. Este es el gran ejemplo que nos dej Jess, su perdn es un perdn en accin. El saba en este momento tan difcil de la crucifixin, que durante su ministerio haba hecho lo que Dios le haba encomendado, demostrar su amor a todas las personas, pero no slo con palabras sino basado en hechos concretos. Fue as como

mucha gente crey firmemente en El como Hijo de Dios.

Hace unos meses viaj a Chiapas junto con un grupo de hermanos y hermanas bautistas. Un da visitamos la comunidad de Acteal ubicada en la regin de los Altos. En diciembre de 1997 ocurri un hecho que marc la vida de los habitantes de la comunidad: la matanza de aproximadamente 45 indgenas, hombres, mujeres y nios, quienes se encontraban en una jornada de ayuno y oracin por la paz. Los tomaron por sorpresa y no tuvieron compasin de nadie, mujeres embarazadas, nios de apenas unos meses de edad, entre muchos otros, fallecieron en el momento cuando trataban de salvar sus vidas.

Aquel da, mientras esperbamos para escuchar algunas historias de vida, se me acerc un joven, que sin conocerme me pregunt mi nombre y me pregunt si quera escuchar unos chistes. Me platic que le gustaba mucho escribir chistes, cuentos, canciones y dibujar, y que todo lo escriba en un cuaderno, pero que debido a un incendio en su casa lo haba perdido. Me dijo que l vena seguido a la ciudad ya que asista a consultas mdicas porque tena, segn recuerdo, un tumor en la cabeza que le afectaba su lado izquierdo. Hasta ese momento yo no saba realmente quin era; pero me di cuenta de que era un joven muy extrovertido. Despus de la reunin y de hacer un recorrido por la zona, nos ofrecieron muy amablemente frijolitos con arroz y caf. Al final, cuando nos bamos, este joven, Manuel, nos cant una cancin para despedirnos, que por cierto, la hizo en varios idiomas.

Fui hilando algunos hechos que me hicieron pensar que este joven haba estado aquel diciembre en la matanza, y efectivamente, l tena 13 aos cuando esto sucedi, su padre Alonso Vzquez era el catequista que estaba acompaando el ayuno y la oracin; y tanto l como su esposa murieron, pero Manuel sobrevivi. Ahora tiene 26 aos y es un joven alegre, extrovertido a pesar de su dolorosa historia de vida y la de su comunidad. Realmente esto me impact, porque despus de 13 aos, y an tratando de recuperarse de las secuelas fsicas y anmicas de aquella tragedia; djenme decirles que al ver a este joven cantar, contar chistes y platicar, pero tambin al escuchar a los habitantes de Acteal, de ser testigo de su fe enorme, y de ver cmo nos ofrecieron lo poco que tenan pero con mucho cario, me di cuenta que, y a pesar de que no han olvidado ese hecho y siguen exigiendo justicia, paz e igualdad, han actuado como ese Jess que en la cruz dijo: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. No han olvidado lo que sucedi, y aun siguen exigiendo una resolucin pacfica, pero sobretodo, han enseado con el ejemplo, que sin venganzas y con ese Amor que sobrepasa todo entendimiento, es posible perdonar y sanar, as como Jess que limpia, sana y libera.

Como jvenes cristianos, tenemos las fuerzas para seguir luchando por las causas justas, as

como Jess lo hizo, que no debemos conformarnos con decir simplemente: perdnalos porque no saben lo que hacen y esperar a que se resuelvan las cosas por si solas. El perdn del que nos habla Jess, y que mostr durante todo su ministerio fue un perdn en accin, es decir, que a pesar de las circunstancias adversas que se le presentaban, El segua firme y dando testimonio de lo que Dios quera que hiciera, no se qued sentado pidindole a Dios que perdonara a aquellos que estaban en contra suya porque no saban lo que hacan, sino que sigui realizando la voluntad de su Padre hasta morir en una cruz. Por ello, en ese momento de la crucifixin su palabra es una oracin hecha accin, a pesar del dolor que estaba sufriendo, sus palabras se convierten en gestos reales de paz y amor tal cual lo predic y ense a lo largo de su vida.

En nuestro pas actualmente parecera muy fcil decir de labios para afuera: perdnalos, porque no saben lo que hacen, sobre todo al ver a diario las injusticias, la violencia, la desigualdad, pero creo que es necesario hacer de este perdn una accin permanente. S, hay que perdonar, pero a la vez hay que hacer algo para que ese perdn se convierta en acciones que cambien nuestra realidad. Si no somos nosotros, una comunidad que confa en el Seor y que cree en estas palabras, entonces, quin? Hay que ensear con el ejemplo, hay que saber perdonar, pero tambin hay que actuar con amor, tal como Jess lo hizo, que pudo llegar hasta este momento tan difcil y doloroso sabiendo que lo que haba hecho en su ministerio haba sido lo correcto, y con esa autoridad que le otorgaban sus obras, pudo pedir a su Padre perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y su perdn le dio la razn. Oremos.

Ximena Ulloa Montemayor SEGUNDA PALABRA De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso Lc. 23: 39 - 43.

Aqu s hay respiro. Entre los das del caos, y de la miseria humana, una voz herida, un cuerpo exhausto

un ltimo grito apagado pedir auxilio, en el lugar y la hora menos pensada. Entre el asfalto y los miedos, de una nia, un joven, un anciano, desde su infierno, o lgrima, o duelo, miran una pequesima luz que se despierta. Viene de esa cruz: aliento nuevo respira vida... respira.

Llevaban tambin con l a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos. Jess est siendo crucificado en medio de dos ladrones, en medio de dos personas socialmente excluidas por sus actos cometidos. Jess muriendo como un ladrn?, no pareciera la muerte del hijo de Dios que sana enfermos y hace milagros. La gente se burla, le insulta, inclusive uno de los ladrones le dice: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros.

Ni an temes a tu Dios estando en la misma condenacin? Fue la respuesta del otro ladrn, que contina diciendo: nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestro hechos; ms este ningn mal hizo. Este ladrn haba comprendido a que haba venido Jess a este mundo, l vino a estar con los desamparados, con los que tienen hambre, con los enfermos, con los pobres, con todos aquellos excluidos que no eran aceptados por lo que tenan, por lo que eran o por lo que haban hecho. Tan fue as, que Inclusive en la cruz Jess estuvo con dos ladrones.

Acurdate de m cuando vengas en tu reino. El ladrn con sus pocas energas y moribundo exclama a Jess por una nueva oportunidad. Qu valor tuvo este ladrn! En medio de insultos y desprecios hacia Jess por parte de la multitud, el malhechor probablemente pensando que su vida no haba sido la ms honesta, crey en Jess y le pidi una nueva vida.

De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Que hermosa respuesta. En la cruz Jess extiende sus brazos y le dice: tranquilo aqu estoy contigo. Jess no estima nada como prdida, porque aun frente a la muerte le abre las puertas del reino eterno. As es Jess, nos devuelve la esperanza cuando todo pareciera estar perdido y nos promete un nuevo reino.

En medio de un pas envuelto de violencia sin sentido, de muertes injustas, de pobreza extrema, de falta de oportunidades, donde miles de jvenes ya no le ven sentido a esta vida, Jess responde: estars conmigo en el paraso. El paraso pareciera ser muy lejano o para el final de los tiempos, pero el paraso tambin est aqu y ahora. Jess lo dijo, hablando de su persona: El Reino de Dios se ha acercado. Es este nuevo reino que el Seor quiere que proclamemos, el reino de paz y justicia, de amor y no de odio y guerras absurdas. El paraso es una promesa de esperanza en medio de la desesperanza, es una experiencia de paz y de vida para todo aquel o aquella que en l cree, y este es el reto que el Seor tiene para nosotros: compartir esta esperanza a todos los jvenes de este pas.

Alrededor de 7 millones de jvenes son ninis ni trabajan, ni estudian. Tienen esperanza? Mientras el mundo dice No! Yo puedo decir S! La esperanza est en Jess, con quien aun an podemos construir algo mejor. Yo s que sola no voy a cambiar al mundo, ni a Mxico, ni a mi Cuidad, pero de algo estoy segura y es que s puedo hacer el cambio con el que est a mi lado, con el que me cruzo todos los das, con los que, como aquel ladrn que est clamando por una nueva oportunidad, por los que ya ni esperan que algo nuevo suceda en sus vidas, ni por los que ni creen que hay alguien que s les cree. Personas que se les acerquen para compartirles que si hay, aun hoy, alguien que les ame porque creo firmemente en este paraso anunciado y prometido por Jess.

Mi pap siempre me dice: lucha por aquello que vale la pena luchar y hoy puedo decir que vale la pena luchar por mis amigos y amigas de Sierra Guadalupe en Tultitlan y por los nios y nias de Los Chorros en Chiapas, aunque una sociedad como la nuestra no da nada por ellos. Jess nos invita a ser diferentes y hacer el cambio compartiendo este paraso donde reine la hermandad y la igualdad. ESTO ES ENSANCHAR NUESTRAS TIENDAS PARA QUE EL PARAISO PROMETIDO POR JESS ABRACE A TODOS HOY Y AQU Y

PARA LA VIDA ETERNA. Oremos.

Beatriz Ulloa Montemayor

TERCERA PALABRA Dijo a su madre: "Mujer, he ah tu hijo." ...dijo al discpulo: "He ah tu madre." Juan 19.25-26 Concibe y gesta es matriz fecunda. pero por all hay ngeles olvidados que se tiran en la basura, o se esconden en las alcantarillas. Porque para comer se vende el cuerpo, o la sangre, o la vida, por las esquinas de la noche. -porque hay tantas madres e hijos que no tienen hijos o madresSi esta cruz empez en una cuna, entonces no hay soledad;

en esta cruz, habr familia: Siempre ser matriz fecunda. Qu tienen que decirnos estas palabras de nuestro Seor Jesucristo en un tiempo como ste? Qu les dice a los jvenes de Shalom y a los jvenes de Mxico? Qu desafo presentan a la iglesia de Cristo en ste tiempo y lugar?

Las palabras de Jess dirigidas a Mara, su madre, y a Juan, su discpulo amado, son muestra de la ternura y el cuidado de nuestro Seor por su familia y por sus amigos. Revelan su inters en el sufrimiento y las necesidades tangibles de amor, y de seguridad que todas las personas tenemos. Dan prueba del amor sacrificial de Cristo, que puede ver ms all de su propio dolor y sufrimiento para interesarse en el otro y proveer una solucin para su abatimiento y su tristeza. La relacin personal que exista entre Mara y Jess, entre Juan y Jess, muestran el carcter ntimo y especial que l tiene con sus amados.

En estas palabras, Cristo se detiene para atender a personas que pertenecan al crculo ms cercano a su corazn. Ya haba clamado por perdn para la humanidad, que desconoca la dimensin de sus actos al crucificarlo; haba ofrecido salvacin a un pecador que decidi creerle; y ahora, ofreca consuelo, esperanza y nimo para sus queridos ms ntimos. As es Cristo, generoso y lleno de gracia, capaz de incluir a todos en su amor extenso y vasto, de tomar la iniciativa para amar y abrazar a quien tiene enfrente y de hacerlo en una forma particular y precisa para la necesidad de cada una y cada uno.

Jess comprenda el dolor que su madre estaba viviendo. A pesar de que Mara haba recibido como profeca, que el hijo que presentaba en el templo causara el levantamiento y la cada de muchos en Israel, as como una gran oposicin y que una espada atravesara su alma (Lc. 2.35). Es muy posible que hasta este momento, en que vea a su hijo sufrir una muerte terrible e infame, poda comprender qu era sentir una espada atravesando su alma. Y Jess reconoce ese dolor que desgarra el alma de Mara, al verla junto a la cruz y, en forma inherente y natural, provee una solucin.

Podemos imaginar que su mirada se dirige a Mara y despus a Juan y que sabe, que el apoyo y fortaleza que ambos necesitaran para enfrentar el futuro podran brindrselo el uno al otro. Y por qu elige a Juan? Por qu no a sus hermanos como hubiera sido lgico pensar, por qu Juan? Juan era su discpulo amado, quien haba decidido acercarse a l, conocer el amor de su amistad, con quien comparta sus secretos y luchas ms profundas. A tal amigo y tal discpulo, es a quin Jess confa a su madre, a uno que tena cimientos fuertes en l, cuyas

convicciones lo haban llevado a los pies de la cruz de Cristo en la hora ms obscura y en el dolor ms profundo.

Al trasladar ste escenario y estas palabras a las circunstancias que hoy vivimos como pas, como juventud, como familias, nos hacen preguntarnos, cuntas madres en nuestro pas han sentido una espada atravesando su alma al ver que sus hijos e hijas murieron en forma violenta e indigna? Muertes que Cristo, no pone como cifras o estadsticas, sino que en su carcter de Salvador y amigo personal, considera que cada muerte de una joven, de un joven tiene un nombre y, en palabras de Mara Rivera, "[los muertos] se llaman mamita, papito, se llaman pataditas en el vientre y el primer llanto... se llaman ganas de bailar en fiestas, se llaman rubor de mejillas encendidas y manos sudorosas, se llaman muchachos... se llaman Gelder (17), Alberto (18), Filmar (24), Ismael (15), Agustn (20), Jos (16)....se llaman beso, se llaman abrazo, se llaman risa, se llama personas, se llaman splicas, se llamaban yo, se llamaban t, se llamaban nosotros, se llaman vergenza, se llaman llanto..."

Y las palabras de Jess, "he ah tu hijo", "he ah tu madre", nos acogen, nos consuelan, nos abrazan. Nos sabemos comprendidos en nuestro dolor terrenal, en las prdidas irreparables que nos rompen el corazn aqu y ahora. Nos recuerdan que Cristo nos considera, nos provee, nos restaura. Pero tambin nos desafan a responder, dnde estn los discpulos amados que Cristo quiere proveer en estas circunstancias? Porque la esperanza que nos mueve a nosotros, como hijas e hijos de Dios, amados y amigos de Cristo, no se queda en asumir y reconocer el dolor, sino que proporciona una solucin para el mismo.

En medio del sufrimiento, Cristo nos llama a extender nuestras tiendas para acoger a las familias que han sido abatidas en medio de nuestra patria. Si hemos de responder a este llamado, tendremos que reforzar nuestras estacas para ser esos amigos ntimos de Jess que estn al pie de su cruz y que Cristo quiere usar como fuente de bendicin y de nuevos comienzos. Y slo lograremos ser esos amigos ntimos y discpulos amados conociendo a Jess en la meditacin de su Palabra, en la intimidad de la oracin y el ayuno, en el testimonio diario que se construye en conviccin y en obediencia a sus mandatos.

Shalom, la extensin que nuestras tiendas requieren para acoger a las familias que hoy estn abatidas es mucha. Pero, nimo, el Seor nos llama a cumplir nuestra misin proftica, que anuncie esperanza, nuestra misin transformadora que enjugue lgrimas, que entone un cntico de vida y de alegra, que establezca la justicia y la paz, confiando en la capacitacin que Jesucristo nos dar para hacerlo! Oremos.

Edna Mercado Ortiz

CUARTA PALABRA Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Mateo 27:46

Como una lanza que traspasa, como una lanza, esa cruz. Un grito desgarrado de misterio, de agona, de cansancio Un grito de estrellas errantes, entre tanta multitud, el galope de mil caballos, entre tanta multitud y tanto ruido los sueos de la muerte. Un grito ignorado, como mano que pide, como ojos que suplican, como una lanza que traspasa.

Esa cruz, como una lanza: su grito nos acerca a un Dios lejano.

Estas palabras enunciadas pero Jess, cerca de la hora novena, son palabras que sin duda alguna muchos de nosotros en algn momento, en medio de cualquier situacin en la cual nos hemos encontrado, hemos pronunciado alguna vez. La situacin actual de nuestro pas, es un reto, pero es tambin un llamado a todos nosotros los cristianos.

Cuando Jess pronuncia estas palabras es porque en ese momento est sientiendo todo el peso del pecado humano, todo el peso del desamparo de la humanidad. Dios calla en ese momento y Jess le exclama porque la obra que haba venido a realizar significaba dar una vuelco definitivo a la forma de vivir de cada hombre y mujer. l fue desamparado para ampararnos, asumi el peso de nuestro enfermedad espiritual para sanarnos, tomo sobre s el dolor de cada uno de nosotros para curarnos, y carg las consecuencias de la muerte para otorgarnos vida. As como total fue su desamparo, as de total es nuestra salvacin.

Hoy por hoy, los jvenes nos asomamos a una ventana y vemos un panorama DESOLADOR donde sin lugar a dudas, es lo que en este momento representa nuestra realidad. Escuchar, leer las noticias en estos das nos reflejan a una sociedad viciada, sin esperanza alguna, donde hombres y mujeres viven con una apata permanente, nos han vendido la idea de que esto ser tardado y difcil, pero nuestra apata es esa enorme barrera que vemos al frente nuestro, y votamos por abandonar el sueo.

El dolor de esas madres las cuales han perdido a causa de distintas circunstancias un hijo, y por las cuales nuestro pas se ha indignado tanto, es indescriptible en palabras de una madre de Monterrey, de Cd Jurez, de Michoacn, de Cuernavaca, en estos momentos de cualquier parte del pas o del mundo, es un enorme dolor y seguramente estas madres se han preguntado: Dios mo porque nos has desamparado? Y seguramente los jvenes donde se viven estas situaciones tan cotidianamente se lo han preguntado tambin: Dios mo, por qu me has abandonado? Pero habra que pensar si realmente Dios los ha abandonado.

Tengo un amigo que vive en Reynosa, Tamaulipas, y estudia en la misma escuela que yo,

quien me cuenta que se est acostumbrando a vivir con el pendiente de que en cualquier momento escuchar balazos, y es desconcertante escuchar esto, y salta a m la pregunta: Cmo acostumbrarnos a vivir as? Realmente merecemos vivir as? Pero no solo los jvenes del norte de pas, debido a la violencia, claman a Dios, creo que casi toda nuestra juventud se encuentra pronunciado como Jess esas palabras, en medio de una situacin dolorosa, donde no vemos una salida y que al sentirnos desfallecer clamamos esperando respuesta.

En lo personal estas palabras son el clamor desesperado, lleno de dolor y de cansancio, pero tambin son palabras que anhelan tener un consuelo. Por eso estas palabras emitidas por Jess nos recuerdan que Dios perfecciona su poder en nuestra debilidad. As como Jess que se sinti abandonado por su padre, l perfeccion su poder en su amado hijo y pudo cumplir con su cometido muriendo en la cruz por nosotros y entregarse por nuestros pecados y concedernos la dicha de una nueva y amparada vida.

Ensanchando nuestra tienda, ese es el lema de Shalom en este 2011. Como ensanchar nuestro testimonio, como afirmar nuestra fe, ante esta realidad? Es un gran desafo sin duda alguna. Pero no miremos cuntos somos, sino basta un acto de fe para confiar como David cuando luch contra Goliat. No es necesario ir con artillera pesada, o desplegando al ejercito por el pas, sino haciendo aquello que Dios nos manda, con el amparo de Jess y con la fuerza de su Espritu Santo. Como Shalom hemos aceptado ensanchar nuestra tienda, confirmemos nuestra fe, para poder dar amor, esperanza, paz, y que como jvenes cristianos luchemos en nuestro diario vivir por terminar con esta apata y egosmo, trabajamos como hijos e hijas, militantes del Dios de la vida, del Dios que en su Hijo Jesucristo ha amparado a todos con su amor. Fumos amparados para amparar.

No debemos irnos al otro lado del mundo para decir que compartimos la palabra de Dios, oremos por el joven de al lado, por aquel joven al que nadie le habla, integrmonos en nuestra iglesia, trabajemos hombro a hombro, oremos como iglesia, apoyemos a los jvenes que luchan y trabajan al servicio de Dios. Como jvenes, hoy los invito a sacudir esa apata de la que quiz nos hemos contagiado y recordemos que Dios, a donde nos mande, as sea un calvario, no nos dejar, no nos desamparar, l nos cuidar y nos proteger.

Que cuando menciones estas palabras: DIOS MIO, DIOS MIO, POR QU ME HAS ABANDONADO?, no sea permanente este clamor, porque a ese clamor el Seor nos responder: Yo soy tu amparo y fortaleza. Confiemos en que Dios est a nuestro lado, seamos fieles, extendamos nuestra tienda de la esperanza, de la paz, del amor, del valor, y de una fe a prueba de desamparos. Dios nos ha dado este lema que mas que palabras es un paso

ms que daremos como Shalom, confiando en aquel Dios que como Padre no nos dejara jams. Oremos.

Areli Moreno Guzmn QUINTA PALABRA Tengo sed Juan 19:28-29 Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la escritura se cumpliese: Tengo sed. Ella es el agua, una gota de lluvia encendida. Mas el desierto contina aqu, entre el asfalto y la jungla de acero; y la estopa y el lanza fuegos, son sequedad y vaco; como esa hiel y ese vinagre an damos lo que no se pide, lo que no sacia, lo que no llena, lo que no salva. Esta cruz es una gota de lluvia encendida, es fresca y cristalina, es gratuidad , fuente y ro. Dejarla caer es saciar los sueos: porque de ella viene la vida.

Tengo sed son dos palabras simples, sencillas. Pero si lo pensamos bien estas dos palabras llevan consigo un gran peso. Me imagino a Jess dicindolas, ya sin fuerzas y sintiendo un dolor inimaginable. Para Jess decir tengo sed implicaba dolor, desesperacin, cansancio y agona. Supongo que todava fue mucho peor para Jess que despus de haber dicho esto, solo le ofrecieran vinagre. Pero es justo en ese momento en el que podemos ver en su forma ms pura, la parte ms humana de Jess. S! El Mesas tena sed.

Tengo sed, estas son las dos mismas palabras que exclaman y gritan los jvenes de hoy. Tenemos sed, sed de tantas cosas, pero parece ser que no hay nadie que nos ofrezca agua. Parece ser que los jvenes de hoy vivimos en un desierto, sin esperanzas, caminamos sin ilusiones y sembramos promesas en este desierto condenado. Somos pequeos completamente perdidos, acomplejados por la gran ciudad y aniquilados por su velocidad. Se nos olvid que tenemos alas y ya no tenemos ganas de volar.

Pero volar para qu? Esperanzas de qu? Si vivimos en un pas en donde reina el caos, somos vctimas de un sistema que solo funciona para unos cuantos dejndonos a los dems en el olvido. Los jvenes hemos sido olvidados, no hay lugar para nosotros y nos siguen cerrando oportunidades. Hay miles de jvenes que no estudian y no trabajan, otros miles ms han sido sacrificados en una guerra que no es nuestra, otros ms han tenido que dejar sus hogares e irse al extranjero para darle de comer a sus familias, y muchos ms viven en la pobreza extrema. Jvenes aqu y all buscando oportunidades en donde no las hay. Jvenes sedientos.

Diciendo todo esto, Se les hace extrao que los jvenes vivamos sin ilusiones, sin esperanzas? Se les hace raro que tengamos sed? A m no. Comprendo perfectamente ese vaco y esa sed. Lo entiendo porque lo he vivido, me he tropezado con mis ganas de volar, tambin he tenido sed. Pero creo que fue justo cuando tuve ms sed que pude encontrar la respuesta y el verdadero sentido a estas palabras de Jess para mi vida.

Hace dos aos fui por primera vez a Sierra de Guadalupe, Tultitln, y estando con los nios me di cuenta que lo nico que queran era jugar conmigo, queran amor, un abrazo, una sonrisa, eso era lo nico que necesitaban para saciar su sed. Fue as que lo entend todo, podra decirse que descubr el mayor secreto, la raz del rbol llamado vida. Saci mi sed dndole de beber al otro, a mi prjimo. Fue en ese instante que yo ya no fui yo, sino que fue Dios actuando en m. Dios le dio un orden a todas esas voces que acosaban mi razn,

derram agua en mi desierto, como a la mujer samaritana, y me saci de l. Y esa sensacin se convirti en frescura para mi alma, para mi corazn. Jess lo dijo: El que a m viene no tendr sed jams. El nos saci con su amor para saciar a otros de la misma manera. Ustedes hermanos lo haran? Saciaran su sed dndole de beber al otro, al desamparado, al joven, a la mujer, al nio y al hombre? Quien abreva del pozo de Jess, tiene suficiente agua para compartirla con todos.

La verdad es que yo no s qu va a pasar en un ao o dos, ni siquiera s que va a pasar maana. No s muchas cosas y me falta mucho por aprender, pero de lo que si estoy segura es que las cosas podran estar mucho mejor, y este es el mensaje de esperanza que Jess nos deja desde esa cruz. Yo ya no quiero que ningn nio vuelva a escarbar en el lodo buscando zapatos, ya no quiero que ningn joven tenga alas rotas. Yo solo s que no quiero que un hombre quiera matar a un hermano, ni nios jugando a soldados mirando hacia el cielo con el arma en las manos. Sacimonos de Dios y tomemos del agua que solo l nos da para que refresquemos nuestra alma y nuestro corazn, porque solo as podremos ser agua fresca para los dems y solo dndole de beber al otro vamos a poder ensanchar nuestras tiendas en el nombre de Cristo.

Ensanchemos nuestras tiendas al intentar crear un pas en donde nadie tenga sed. Compartamos el agua que Jess ya nos ha dado a nosotros a quien no la tiene. Seamos nosotros agua de vida para los dems. Oremos.

Roxana Castro Carmona

SEXTA PALABRA Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entrego el espritu. Juan 19:30

Esta cruz es una misin cumplida. Concluye su destino de amor y de pasin. Pero sabemos que aqu donde vivimos,

en esta ciudad , en este pas, an en la obra consumada del hijo encarnado, los sueos de miles se quedan a mitad del camino e inconclusa la tarea de ser felices. Que hay ms rupturas que uniones, que hay ms caos que creacin. No, mientras no haya ms oportunidades, que como polvo de estrellas y aliento de cristales, hagan menos difcil forjar un destino digno y justo. Mientras no llevemos esta cruz a la medida, habr que seguir muriendo... Y consumar este amor que no termina.

Quisiera comenzar definiendo la palabra consumar, esta proviene del latn consummre, y significa llevar a cabo una tarea hasta su fin. Al pronunciar Jess esta frase, daba por concluida una etapa muy importante de su vida terrenal. Viendo retrospectivamente: la anunciacin del nacimiento de Jess a Mara por el ngel Gabriel; su crecimiento y presentacin en el Templo de Jerusaln; el inicio de su ministerio al ser bautizado por Juan el Bautista en el Ro Jordn; el sermn del Monte, sus milagros, la paz que transmita a los que le escucharon; su aprehensin, su juicio, su pesado caminar hacia el calvario; su crucifixin y muerte. CONSUMADO ES, llev una tarea hasta su fin sin dejar nada inconcluso. Como nos lo manifiesta al dirigirse a sus discpulos en Juan 17:4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.

Que nos transmiten todos estos acontecimientos a nosotros los jvenes y como miembros de Shalom? El fin de un ciclo y el comienzo de una nueva etapa. Si bien este versculo de la Biblia es muy claro al transmitirnos el trmino de una vida terrenal, de una promesa cumplida: la venida del Salvador; que dio su vida por nosotros y muri por nuestros pecados. Pero tambin resucit y nos dio una promesa de vida, vida eterna y abundante.

Estamos viviendo tiempos en donde las oportunidades de trabajo son escasas, siendo as que las bandas delictivas y el crimen organizado aprovechan esta situacin y la falta de oportunidades para ofrecer a los jvenes trabajo fcil, remuneracin econmica atractiva y un reconocimiento dentro de su entorno social mediante una vida holgada.

No toda la culpa es de la poca en que vivimos, tambin debemos preguntarnos que hacemos nosotros como integrantes de una familia, que hacemos como abuelos, que hacemos como padres o como jvenes para cambiar esta situacin, debemos preguntarnos como adultos, si estamos transmitiendo los valores de forma adecuada y, como jvenes debemos juzgar nuestras formas de actuar sin pensar que el fin justifica los medios.

Debemos aprovechar cada oportunidad que se nos presenta en la vida, entendiendo que a su vez es un compromiso que estamos adquiriendo con nosotros mismo y con Dios, el compromiso de consumar nuestra tarea, terminar nuestra etapa de una forma satisfactoria. Como personas cristianas tenemos muchas tareas que llevar a cabo, porque tenemos la posibilidad y la responsabilidad de llevar adelante a nuestras familias bajo el manto del Seor, tenemos la tarea de ayudar, la tarea de servir, de generar oportunidades para nuestros hermanos. Debemos tener en cuenta que no lograremos por separado crear el gran cambio que necesita hoy nuestro pas, pero podemos juntar los pequeos cambios que cada uno como persona puede hacer para que entre todos lograr el gran cambio. Y as consumar la tarea de amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos.

Todos somos importantes ante los ojos de Dios, todos tenemos un trabajo, una funcin, una tarea que llevar adelante, con nuestras familias, con nuestros amigos, con nuestros conocidos o incluso desconocidos. No siempre el camino correcto ser el ms corto o el ms fcil, pero caminando con Fe, lograremos nuestros objetivos, al llegar a la meta, se consuma nuestro esfuerzo y la voluntad del Seor se ver cumplida.

Realizar todas estas transformaciones es posible, pero hay que partir siempre de lo personal; se necesita consumar, realizar, finalizar cada tarea que nos es asignada, es necesario ayudar y alentar a nuestros hermanos a no claudicar. Nuestra existencia terrenal tambin terminar un da y no hay mejor manera de enfrentar esta etapa habiendo consumado nuestras tareas, habiendo cumplido el propsito de Dios en nuestras vidas, habiendo terminado la tarea que l nos encomend. Y cuando la sociedad nos diga que ya no hay oportunidades, nosotros responderemos: SI LAS HAY!, y si las hay porque el Seor est con nosotros, pero tambin tenemos que luchar por ellas, conseguirlas y no esperar a que nos lleguen. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas (Josu 1:9).

Hace algunos aos, yo estaba en el ltimo ao de la carrera de Relaciones Internacionales, y se realiz el ltimo concurso para realizar prcticas profesionales en el extranjero por parte de la Secretaria de Relaciones Exteriores, yo estaba muy emocionada, ir a hacer mis prcticas en un Consulado en el extranjero, as que met mi solicitud, mi historial acadmico, en fin todo lo que me pedan, y espere la fecha para la entrevista. Cul fue mi sorpresa que despus de algunas semanas mis dems compaeros que haban metido la solicitud ya haban sido llamados para la entrevista y yo no, as que fui a preguntar a mi coordinacin si saban algo a lo que respondieron que me haban dejado recado con mi hermano para que me presentar recado que nunca recib por parte de l-. Al da siguiente, recib una llamada por parte de una compaera que hacia su servicio social en el Instituto de los Mexicanos en el Exterior, y de manera burlona me dijo que haba perdido mi oportunidad, le expliqu que yo no haba recibido el recado y que concertramos otra entrevista, a lo que se neg. Yo ese da me senta devastada, molesta, la oportunidad que tanto quera se haba desvanecido y no encontraba consuelo alguno. Recuerdo que llam a un amigo que al escucharme me pregunto si me pasaba algo, le platiqu y al terminar me dijo unas palabras que nunca he olvidado, la Ruth que yo conozco no se deja vencer, si tanto lo deseas ve, habla con la encargada, explcale y pide otra oportunidad; al colgar el telfono me tranquilic, conclu mis actividades del servicio social, y como saba que las siguientes entrevistas eran a partir de las 16:00 en Tlatelolco, me present, entr como si tuviera una entrevista y busqu la sala donde las estaban realizando, no tuve que esperar ya que justo al encontrar el lugar iba saliendo la encargada, as que me acerqu a ella y le expliqu la situacin. Escuch atentamente y me dijo que si tanto me interesaba, leyera la bibliografa que haban enviado por correo que tampoco me la haba enviado esta compaera de la universidad quien era su asistente- en fin, consegu la bibliografa lo ms que pude, al da siguiente mi pap me llev a la entrevista, entre, la hice, y esper unos das. Cul fue mi alegra cuando me llamaron para decirme que haba sido seleccionada y me iba 5 semanas al Consulado de Mxico en Santa Ana, California. As fue, conclu mis actividades y posteriormente obtuve una plaza en ese mismo Consulado durante casi 5 aos.

En esta noche tan significativa, exhorto a Shalom, a nuestros jvenes, que si hemos dejado algo inconcluso, terminmoslo, esto deja una gran satisfaccin; y si creemos que no

podemos, luchemos. El Seor no dejar de consumar su obra en nosotros. Como dice el poeta ingls Rudyard Kipling: Descasar acaso debes pero nunca desistir. Oremos.

Silvia Ruth Jimnez Lpez.

SEPTIMA PALABARA En tus manos encomiendo mi espritu Lucas 23:46 La cruz y las manos de Dios se funden. Ahora son una, son el mismo amor y el mismo sacrificio. Aqu termina la agona, aqu se calla el dolor de la carne y la sangre, de los clavos y las espinas ...el silencio de la muerte. Sus manos como cruz, y su cruz como manos abiertas, tiernas, seguras, extendidas -rompen el velo que ignora y separaEs temprano an, pero en esta ciudad ya despierta (o que nunca duerme) La cruz y las manos inician su recorrido.

La luz de una estrella muere, mas inician su camino los ngeles, y una piedra espera ser removida. Las mujeres se preparan y esperan... en sus manos, pronto, una cruz quedar vaca.

Era la hora sexta del da cuando comenz a oscurecer y a haber tinieblas, fue entonces la hora novena cuando el velo del templo se rasg y fue que clam Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Ms de 6 horas el Seor sufri, recibi insultos, golpes, maltratos, traiciones, mucho dolor de la gente que estuvo alrededor de l.

No hace mucho conoc a un joven en la escuela, llamado Arturo, poco tiempo despus nos hicimos amigos. Conoc en l a una persona responsable, dedicada, estudiosa, inteligente, creo que no tena nada porque quejarse ya que mostraba que era feliz. Comenzamos la amistad y tambin nos dimos la confianza para contarnos y ser consejeros uno de otro. Pasamos juntos alegras, enojos, risas, cosas tristes, pero tambin cosas alegres y nuevas para ambos.

Un da lo not raro y platicando con l me coment que, a pesar de las cosas buenas que le ocurran, tambin haba otras tantas cosas malas, si no es que ms que las buenas, que le hacan decaer mucho, le hacan sentir que estaba solo, que no tena apoyo, senta que si caa nadie lo levantara. Comenz a tener problemas con gente cercana, incluyendo a su familia, lo cual lo hizo sentir an peor, slo sin amigos. Comenz a aislarse y a ser un chico solitario y callado.

Creo que Arturo pudo tomar dos decisiones, una de ellas, era continuar con su vida, tal y como se encontraba en ese momento, trabajar y vivir a su modo. Apoyndose y estando con el mismo. La otra opcin era que tomar los problemas y comenzara a resolverlos para que pudiera regresar esa relacin que anteriormente llevaba con sus seres cercanos, para as

apoyarse de los dems.

Me atrevo a afirmarlo, a cada uno de nosotros nos ha sucedido esto, de repente tenemos tantos problemas, tantas pruebas juntas, conflictos personales, emocionales, y comenzamos a sentirnos solos, desamparados, que nadie nos escucha o ayuda, sentimos que a nadie le importamos.

El Seor Jess sinti exactamente lo mismo en ese momento, poco antes de pronunciar las palabras, despus de tantas horas de tortura, de dolor, de traiciones de su gente, negaciones de sus seres queridos, insultos del pueblo, burlas, observamos que a pesar de todo esto, de sentirse slo, l nunca dej sentir a alguien de esta manera, a nadie; le dijo al ladrn, de cierto de cierto te digo, que t estars conmigo en el paraso; a su madre Mara, l saba que ella iba a estar sola despus de su muerte, entonces es cuando resuelve que no es bueno que alguien est slo, Madre e ah tu hijo, hijo e ah tu madre. El Seor nunca desampar a nadie, nunca dej a nadie lastimado aun cuando ellos lo lastimaron.

Esto nos hace ver que ante todo l era un ser humano. Si regresamos un poco al inicio de todo, Dios hizo al hombre a imagen y semejanza de l. Qu significa que seamos a imagen y semejanza de Dios? Nosotros sabemos que Dios es amor, bondad, paciencia, misericordia, templanza. Por lo tanto s somos a imagen y semejanza, no es en un sentido fsico, sino en un sentido caracterstico de Dios. Esto nos permite a nosotros amar y perdonar, sin tener que juzgar ni castigar. Jess lo hizo, perdon a quienes lo juzgaron y a quienes le hicieron dao, no dej solos a quienes vio que estaran solos y esto an en su dolor. Nosotros podemos hacer esto, nosotros somos herramientas de Dios para no permitir que nuestro prjimo se sienta de esta manera, porque, a quin le gustara sentirse as? No creo que alguien lo quiera sentir, entonces no permitamos que los dems lo sientan. Ser difcil hacer esto con la gente que nos lastima o nos ha rechazado pero si Jess pudo, nosotros tambin, porque l est con nosotros.

Pero tampoco debemos olvidar que nosotros solos no podemos, Jess unas horas atrs exclam Eloi Eloi lama sabactani, que traducido es Padre, Padre, Por qu me has desamparado?. Con estas palabras demuestra que se siente slo, pero despus se encomienda a Dios, su Padre, sabiendo que en l todo es posible y que l es la roca y el sostn de todo. De igual manera nosotros debemos confiar en que Dios nos sostiene, est con nosotros, nunca nos dejar y siempre ser nuestro apoyo. Aun en las pruebas ms difciles, an en los momentos ms agobiantes de nuestra vida, aun en los momentos en el que veamos perdido todo, l siempre estar con nosotros. Pero debemos buscarlo y tener plena confianza en ello.

Cuantas veces no hemos dicho Dios est conmigo, Dios me sostiene, no estoy slo, yo se que Dios me ama, pero solo lo decimos de palabra y en realidad no es algo que creamos en ese momento, solo lo decimos para darnos nimo sin tener en nuestro corazn el verdadero significado de que Dios nos protege.

Estas ltimas palabras de Jess son una exhortacin a ensanchar nuestras tiendas sabiendo que Dios est con nosotros, que nos lo ha prometido y en l podemos encomendar confiadamente nuestras vidas. Siempre habr muchas pruebas, pero Dios est con nosotros, sern pequeas o muy grandes, no importa, Dios est con nosotros y sabemos que a los que amamos a Dios todas las cosas nos ayudan para bien.

A la vez tenemos nosotros que cubrir con nuestras tiendas a las personas, a nuestros prjimos, como Dios lo ha hecho con nosotros, si l siempre nos ha cuidado, nos ha amado, nos ha protegido, hagmoslo nosotros con los dems confiando en que nuestro trabajo es por nuestro hermano, por un ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, igual que nosotros mismos. No juzguemos, no critiquemos, simplemente amemos y cubramos a los dems, ensanchando nuestras tiendas y encomendando nuestro espritu a Dios sabiendo que la semilla plantada ah dar su fruto a su tiempo. Oremos.

Ivn Ariel Canizal Garduo

POEMAS: Rev. Rebeca Montemayor Lpez

buscar...

Buscar

Eventos y actividades There are no events at this time

Las 7 palabras de Jess en la cruz del Calvario. Si buscamos diligentemente en los evangelios del Nuevo Testamento, encontramos que Jess hablo 7 veces cuando estaba en la Cruz, es por eso que los religiosos Cristianos han

llamado las 7 Palabras, aunque mas apropiado sera decir las 7 frases, ya que en los evangelios se registra que Jess habl 7 veces mientras estaba en la cruz. Dependiendo la cultura quizs sera apropiado decir las 7 veces que Jess tom la palabra en la cruz.

Las 7 Palabras (De Jess en la Cruz)

Pastor David Villacs

Luc.23.34. Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes. 35. Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de l, diciendo: A otros salv; slvese a s mismo, si ste es el Cristo, el escogido de Dios. 36. Los soldados tambin le escarnecan, acercndose y presentndole vinagre, 37. y diciendo: Si t eres el Rey de los judos, slvate a ti mismo. 38. Haba tambin sobre l un ttulo escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDOS.
Jesucristo nos trajo el evangelio del perdn, su mensaje principal durante el ministerio de Jess en la tierra fue el Perdn El corazn de la Biblia Juan 3:16 esta basado en el perdn de Dios para la humanidad. La enseanza del hijo prdigo, trae consigo la muestra del Amor de Dios para con nosotros La oracin modelo que Jess nos ense tiene como parte primordial un perdn condicional "y perdnanos nuestras deudas as como perdonamos a nuestros deudores" Cuando le traen para juzgar un problema de herencia, su respuesta es: quin me ha puesto sobre

Primera Palabra

vosotros como juez o partidor? Hasta siete?Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. Jess tambin cuenta la historia del deudor para con el rey, a quien el rey perdono porque el siervo lloraba, pero cuando el siervo actu con avaricia, y no perdon a su amigo, el rey le castigo duramente. La historia de Mara Magdalena es una conmovedora historia de perdn incondicional para el que se arrepiente. La historia de la mujer Samaritana, es otra muestra de perdn incondicional para el que reconoce sus pecados.
Sus discpulos le preguntan hasta cuantas veces perdonare a mi hermano que me ofende? Gn.18.23. Y se acerc Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? 24. Quiz haya cincuenta justos dentro de la ciudad: destruirs tambin y no perdonars al lugar por amor a los cincuenta justos que estn dentro de l? 25. Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? 26. Entonces respondi Jehov: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar a todo este lugar por amor a ellos. Gn.50.17. As diris a Jos: Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado, porque mal te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre. Y Jos llor mientras hablaban. 1Pe.2.21. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo,

para que sigis sus pisadas; 22. el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; 23. quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; 24. quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. 25. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. xo.34.8. Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador. 9. Y dijo: Si ahora, Seor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Seor en medio de nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tmanos por tu heredad. 10. Y l contest: He aqu, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual ests t, la obra de Jehov; porque ser cosa tremenda la que yo har contigo. 11. Guarda lo que yo te mando hoy; he aqu que yo echo de delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. 12. Gurdate de hacer alianza con los moradores de la tierra donde has de entrar, para que no sean tropezadero en medio de ti. Nm.14.19. Perdona ahora la iniquidad de este pueblo segn la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aqu. 20. Entonces Jehov dijo: Yo lo he perdonado conforme a tu dicho. 21. Mas tan ciertamente como vivo yo, y mi gloria llena toda la tierra, 1Re.8.39. t oirs en los cielos, en el lugar de tu morada, y perdonars, y actuars, y dars a cada uno conforme a sus caminos, cuyo corazn t conoces (porque slo t conoces el corazn de todos los hijos de los hombres); 2Cr.6.27. t los oirs en los cielos, y perdonars el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, y les ensears el buen camino para que anden en l, y dars lluvia sobre tu tierra, que diste por heredad a tu pueblo. 2Cr.7.14. Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra. 15. Ahora estarn abiertos mis ojos, y atentos mis odos, a la oracin en este lugar: Neh.9.17. No quisieron or, ni se acordaron de tus maravillas que habas hecho con ellos; antes endurecieron su cerviz, y en su rebelin pensaron poner caudillo para volverse a su servidumbre. Pero t eres Dios que perdonas, clemente y piadoso, tardo para la ira, y grande en misericordia, porque no los abandonaste. Job.7.21. Y por qu no quitas mi rebelin, y perdonas mi iniquidad? Porque ahora dormir en el polvo, Y si me buscares de maana, ya no existir. Sal.32.1. [Salmo de David. Masquil.] Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado. 2. Bienaventurado el hombre a quien Jehov no culpa de iniquidad, Y en cuyo espritu no hay engao. 3. Mientras call, se envejecieron mis huesos En mi gemir todo el da. 4. Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; Se volvi mi verdor en sequedades de verano. Selah 5. Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi pecado. Selah Sal.86.4. Alegra el alma de tu siervo, Porque a ti, oh Seor, levanto mi alma. 5. Porque t, Seor, eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que te invocan. 6. Escucha, oh Jehov, mi oracin, Y est atento a la voz de mis ruegos. 7. En el da de mi angustia te llamar, Porque t me respondes. Sal.103.1. [Salmo de David.] Bendice, alma ma, a Jehov, Y bendiga todo mi ser su santo nombre.

2. Bendice, alma ma, a Jehov, Y no olvides ninguno de sus beneficios. 3. l es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; 4. El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias; 5. El que sacia de bien tu boca De modo que te rejuvenezcas como el guila. Jer.33.7. Y har volver los cautivos de Jud y los cautivos de Israel, y los restablecer como al principio. 8. Y los limpiar de toda su maldad con que pecaron contra m; y perdonar todos sus pecados con que contra m pecaron, y con que contra m se rebelaron. 9. Y me ser a m por nombre de gozo, de alabanza y de gloria, entre todas las naciones de la tierra, que habrn odo todo el bien que yo les hago; y temern y temblarn de todo el bien y de toda la paz que yo les har. Dan.9.8. Oh Jehov, nuestra es la confusin de rostro, de nuestros reyes, de nuestros prncipes y de nuestros padres; porque contra ti pecamos. 9. De Jehov nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado, Miq.7.18. Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19. l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Mat.6.12. Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. 14. Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 15. mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Mat.9.2. Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Mar.2.9. Qu es ms fcil, decir al paraltico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levntate, toma tu lecho y anda? 10. Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paraltico): 11. A ti te digo: Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. 12. Entonces l se levant en seguida, y tomando su lecho, sali delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa. Mar.11.24. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. 25. Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. 26. Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. Luc.7.41. Un acreedor tena dos deudores: el uno le deba quinientos denarios, y el otro cincuenta; 42. y no teniendo ellos con qu pagar, perdon a ambos. Di, pues, cul de ellos le amar ms? 43. Respondiendo Simn, dijo: Pienso que aquel a quien perdon ms. Y l le dijo: Rectamente has juzgado. 44. Y vuelto a la mujer, dijo a Simn: Ves esta mujer? Entr en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas sta ha regado mis pies con lgrimas, y los ha enjugado con sus cabellos. 45. No me diste beso; mas sta, desde que entr, no ha cesado de besar mis pies. 46. No ungiste mi cabeza con aceite; mas sta ha ungido con perfume mis pies. 47. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama. 48. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Col.3.13. soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la

manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 1Ju.1.8. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. 9. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

Segunda Palabra
Luc.23.39. Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros. 40. Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni aun temes t a Dios, estando en la misma condenacin? 41. Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo. 42. Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. 43. Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso.
Lo ms hermoso para el creyente es que no tiene que esperar mucho para presentarse ante el trono de misericordia y amor (El Paraso) Jess ensea en forma positiva que Dios nos es Dios de muertos sino de vivos al reiterar Diciendo "Dios es Dios de Abraham, Isaac y de Jacob" La recompensa para el creyente no es futura, porque el creyente cierra los ojos aqu en la tierra y los abre en el cielo. Jess no minti al ladrn en la cruz al decirle HOY, ya que Jess al ser el "Verbo de Dios y uno con Dios y uno en Dios" los muertos creyentes que murieron mientras Jess estaba en la cruz o en la tumba, fueron a presentarse delante de Dios. Jessensea a sus Discpulos en Juan.10:30.Yo y el Padre uno somos. Algo digno de notar aqu es que el creyente no va ni al limbo ni a ningn purgatorio como ensea la iglesia tradicional, sino que directamente va a presentarse ante Dios. El que muere con Cristo continuar con Cristo. Te has preguntado alguna vez Con quien vas a estar tu cuando mueras? El creyente tiene un lugar preparado y seguro, el creyente sabe a donde va, "Al paraso". a donde vas a ir tu cuando mueras. Algo importante de notar aqu es que la condicin para recibir el paraso segn este pasaje era esperar la venida del Mesas, ya que el ladrn en la cruz reconoce a Jesucristo como el Rey que viene en otras palabra declara a Jess su rey. "Depende de quien es tu rey a donde tu vas a ir despus de muerto" Jua.14.1. No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. 4. Y sabis a dnde voy, y sabis el camino. 5. Le dijo Toms: Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? 6. Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Mat.22.32. Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. Apo.3.21. Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

2Co.4.18. no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. 2Co.5.1. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. 2. Y por esto tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin celestial; 3. pues as seremos hallados vestidos, y no desnudos. 4. Porque asimismo los que estamos en este tabernculo gemimos con angustia; porque no quisiramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. Jua.11.25. Le dijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. 26. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto? xo.15.16. Caiga sobre ellos temblor y espanto; A la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra; Hasta que haya pasado tu pueblo, oh Jehov, Hasta que haya pasado este pueblo que t rescataste. 17. T los introducirs y los plantars en el monte de tu heredad, En el lugar de tu morada, que t has preparado, oh Jehov, En el santuario que tus manos, oh Jehov, han afirmado. Sal.26.8. Jehov, la habitacin de tu casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria. Sal.45.13. Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; De brocado de oro es su vestido. 14. Con vestidos bordados ser llevada al rey; Vrgenes irn en pos de ella, Compaeras suyas sern tradas a ti. 15. Sern tradas con alegra y gozo; Entrarn en el palacio del rey. Sal.84.1. [Al msico principal; sobre Gitit. Salmo para los hijos de Cor.] Cun amables son tus moradas, oh Jehov de los ejrcitos! 2. Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehov; Mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo. 3. Aun el gorrin halla casa, Y la golondrina nido para s, donde ponga sus polluelos, Cerca de tus altares, oh Jehov de los ejrcitos, Rey mo, y Dios mo. 4. Bienaventurados los que habitan en tu casa; Perpetuamente te alabarn. Selah 5. Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas, En cuyo corazn estn tus caminos. 6. Atravesando el valle de lgrimas lo cambian en fuente, Cuando la lluvia llena los estanques. 7. Irn de poder en poder; Vern a Dios en Sion. Luc.16.9. Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando stas falten, os reciban en las moradas eternas.

Tercera Palabra
Jua.19.25. Estaban junto a la cruz de Jess su madre, y la hermana de su madre, Mara mujer de Cleofas, y Mara Magdalena. 26. Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo. 27. Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa.
Para evitar toda confusin con la iglesia tradicional debemos acotar aqu que segn la Biblia Jess nunca llamo a Mara Madre sino Mujer. Jess da aqu una muestra de responsabilidad familiar, que todo creyente debe tener para con sus padres ancianos. Los creyentes deben cuidar de sus padres ancianos, entre el pueblo Judo era una costumbre ayudar a sus ancianos padres hasta el da de la muerte.

Jess aqu trae una enseanza para muchos falsos creyentes que abandonan a sus padres ancianos y se olvidan de las necesidades de sus viejos, Jess aun en su muerte se acuerda de su responsabilidad familiar y se asegura que su anciana madre no quede abandonada. (Mara tena entre 56 y 62 aos cuando Jess muri). Uno de los diez mandamientos es honrar a tu padre y a tu madre terrenal, y Jess honra a su madre demostrando su responsabilidad para con ella hasta el ltimo da de su vida. Otra de las enseanzas aqu es queno solamente los hijos tienen responsabilidad para con sus ancianos padres, sino que tambin la Iglesia y los hermanos en la Fe, deben ayudar a los necesitados, en especial a los ancianos. Vale la pena notar aqu que Mara la madre de Jess, (porque hay otras 6 Maras en el nuevo testamento) segua a Jess junto con los otros discpulos, ya que ella era de Nazaret 4 das de distancia de donde Jess muri. Ella no tena ningn motivo para estar all en Jerusaln a 4 das de su casa, pero segn la Biblia ella entendi quien era Jess, por causa de las cosas que haban pasado en su vida con EL. Algunos comentaristas cristianos creen que Jos el esposo de Mara, ya havia muerto para aquel entonces y por eso es tambin que Mara andaba con Jess. Notemos aqu que Jess fue juzgado y condenado entre las 9 y las11 de la maana y nadie poda mandar un telegrama un e-mail, o darle una telefonada a Mara desde Jerusaln a Nazaret, pero sin embargo Mara estuvo al pie de la cruz desde la 12:00 PM.

1Ti.4.16. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. 5.1. No reprendas al anciano, sino exhrtale como a padre; a los ms jvenes, como a hermanos; 2. a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza. 3. Honra a las viudas que en verdad lo son. 4. Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan stos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios. 5.16. Si algn creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas. 17. Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear. 3Ju.1.1. El anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad. 2. Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma. 3. Pues mucho me regocij cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cmo andas en la verdad. 4. No tengo yo mayor gozo que este, el or que mis hijos andan en la verdad. Exo.22.22. A ninguna viuda ni hurfano afligiris. 23. Porque si t llegas a afligirles, y ellos clamaren a m, ciertamente oir yo su clamor; 24. y mi furor se encender, y os matar a espada, y vuestras mujeres sern viudas, y hurfanos vuestros hijos. Deu.10.17. Porque Jehov vuestro Dios es Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas, ni toma cohecho; 18. que hace justicia al hurfano y a la viuda; que ama tambin al extranjero dndole pan y vestido. 19. Cuando siegues tu mies en tu campo, y olvides alguna gavilla en el campo, no volvers para recogerla; ser para el extranjero, para el hurfano y para la viuda; para que te bendiga Jehov tu Dios en toda obra de tus manos. 20. Cuando sacudas tus olivos, no recorrers las ramas que hayas dejado tras de ti; sern para el extranjero, para el hurfano y para la viuda.

21. Cuando vendimies tu via, no rebuscars tras de ti; ser para el extranjero, para el hurfano y para la viuda. Deu.26.12. Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn. 13. Y dirs delante de Jehov tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y tambin lo he dado al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos. 14. No he comido de ello en mi luto, ni he gastado de ello estando yo inmundo, ni de ello he ofrecido a los muertos; he obedecido a la voz de Jehov mi Dios, he hecho conforme a todo lo que me has mandado. 15. Mira desde tu morada santa, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel, y a la tierra que nos has dado, como juraste a nuestros padres, tierra que fluye leche y miel. 16. Jehov tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues, de ponerlos por obra con todo tu corazn y con toda tu alma. Job.31.16. Si estorb el contento de los pobres, E hice desfallecer los ojos de la viuda; 17. Si com mi bocado solo, Y no comi de l el hurfano 18. (Porque desde mi juventud creci conmigo como con un padre, Y desde el vientre de mi madre fui gua de la viuda); Sal.68.4. Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre; Exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de l. 5. Padre de hurfanos y defensor de viudas Es Dios en su santa morada. San.1.26. Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana. 27. La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Mat.27.46. Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? 47. Algunos de los que estaban all decan, al orlo: A Elas llama ste. Mar.15.33. Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 34. Y a la hora novena Jess clam a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, lama sabactani? que traducido es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? 35. Y algunos de los que estaban all decan, al orlo: Mirad, llama a Elas.
Se puede primero notar aqu la diferencia de lenguajes de narracin, una en Hebreo y otra en Arameo. Aunque Jess hablaba Griego mientras vivi, ya que Israel haba estado bajo el dominio e influencia griega por casi 600 aos, siempre los Judos de ese entonces mantenan el lenguaje materno y en los momentos familiares y personales hablaban en su lenguaje materno (Hebreo y Arameo) adems recordemos que la mayor parte del antiguo testamento estaba escrito en Hebreo estoy hablando especficamente de los Salmos,

Cuarta Palabra

los cuales eran el pan del da para los creyentes quienes cantaban los salmos como hoy cantamos las alabanzas a nuestro Dios. Los Salmos contenan la profeca que tena que cumplirse en la cruz y estaban escritos en hebreo Sal.22.1.Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Por qu ests

tan

lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor?

Dios no tiene relacin con el Pecado, y en ese momento Jess llevo el peso de nuestro pecado en la cruz y el Padre tuvo que abandonar a Cristo, por causa de nuestro pecado. El, o Eloi tienen races en el Arameo y del hebreo y podemos encontrar muchas veces en la Biblia las palabras: Eloim, Elola, Eloi, Eli, El, y ahum los Musulmanes hoy usan una variacin de la misma palabra Ala, Al, el significado en Espaol para todos estas variaciones es "El Altsimo" "El ms alto" y en el Salmo 91 muestra el significado como "El Gran guila" (El que habita al abrigo de Eloim).

Deu.31.16. Y Jehov dijo a Moiss: He aqu, t vas a dormir con tus padres, y este pueblo se levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de ella; y me dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; 17. y se encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en medio de m? 18. Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos. Jua.16.32. He aqu la hora viene, y ha venido ya, en que seris esparcidos cada uno por su lado, y me dejaris solo; mas no estoy solo, porque el Padre est conmigo. Sal.73.21. Se llen de amargura mi alma, Y en mi corazn senta punzadas. 22. Tan torpe era yo, que no entenda; Era como una bestia delante de ti. 23. Con todo, yo siempre estuve contigo; Me tomaste de la mano derecha. 24. Me has guiado segn tu consejo, Y despus me recibirs en gloria. 25. A quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. 26.Mi carne y mi corazn desfallecen; Mas la roca de mi corazn y mi porcin es Dios para siempre. Sal.139.17. Cun preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! Cun grande es la suma de ellos! 18. Si los enumero, se multiplican ms que la arena; Despierto, y an estoy contigo. Isa.41.9. Porque te tom de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llam, y te dije: Mi siervo eres t; te escog, y no te desech. 10.No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia. 11.He aqu que todos los que se enojan contra ti sern avergonzados y confundidos; sern como nada y perecern los que contienden contigo. 12.Buscars a los que tienen contienda contigo, y no los hallars; sern como nada, y como cosa que no es, aquellos que te hacen la guerra. 13.Porque yo Jehov soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo. 14.No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Jehov; el Santo de Israel es tu Redentor.

Isa.43.1. Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redim; te puse nombre, mo eres t. 2. Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti. 3. Porque yo Jehov, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopa y a Seba por ti. 4. Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te am; dar, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida. 5. No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer tu generacin, y del occidente te recoger. Jer.1.8.No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehov. 9.Y extendi Jehov su mano y toc mi boca, y me dijo Jehov: He aqu he puesto mis palabras en tu boca. 10. Mira que te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. 18. Porque he aqu que yo te he puesto en este da como ciudad fortificada, como columna de hierro, y como muro de bronce contra toda esta tierra, contra los reyes de Jud, sus prncipes, sus sacerdotes, y el pueblo de la tierra. 19. Y pelearn contra ti, pero no te vencern; porque yo estoy contigo, dice Jehov, para librarte. Jer.20.9. Y dije: No me acordar ms de l, ni hablar ms en su nombre; no obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos; trat de sufrirlo, y no pude. 10.Porque o la murmuracin de muchos, temor de todas partes: Denunciad, denuncimosle. Todos mis amigos miraban si claudicara. Quiz se engaar, decan, y prevaleceremos contra l, y tomaremos de l nuestra venganza. 11.Mas Jehov est conmigo como poderoso gigante; por tanto, los que me persiguen tropezarn, y no prevalecern; sern avergonzados en gran manera, porque no prosperarn; tendrn perpetua confusin que jams ser olvidada. Gn.28.15. He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho. 16. Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba. Jos.1.5.Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. 6.Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dara a ellos. 9.Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas. Jua.14.18.No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. 19.Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. 20.En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros.

21.El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. 22.Le dijo Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que te manifestars a nosotros, y no al mundo? 23.Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. Heb.13.5.Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar; 6.de manera que podemos decir confiadamente: El Seor es mi ayudador; no temer Lo que me pueda hacer el hombre. 7.Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. Heb.13.8.Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Jue.6.12. Y el ngel de Jehov se le apareci, y le dijo: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente. 13. Y Geden le respondi: Ah, seor mo, si Jehov est con nosotros, por qu nos ha sobrevenido todo esto? Y dnde estn todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo: No nos sac Jehov de Egipto? Y ahora Jehov nos ha desamparado, y nos ha entregado en mano de los madianitas. 14. Y mirndole Jehov, le dijo: Ve con esta tu fuerza, y salvars a Israel de la mano de los madianitas. No te envo yo? 1Cr.28.20. Dijo adems David a Salomn su hijo: Anmate y esfurzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehov Dios, mi Dios, estar contigo; l no te dejar ni te desamparar, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehov. Sal.18.29.Contigo desbaratar ejrcitos, Y con mi Dios asaltar muros. 30.En cuanto a Dios, perfecto es su camino, Y acrisolada la palabra de Jehov; Escudo es a todos los que en l esperan. 31.Porque quin es Dios sino slo Jehov? Y qu roca hay fuera de nuestro Dios? 32.Dios es el que me cie de poder, Y quien hace perfecto mi camino; 33.Quien hace mis pies como de ciervas, Y me hace estar firme sobre mis alturas; 34.Quien adiestra mis manos para la batalla, Para entesar con mis brazos el arco de bronce. 35.Me diste asimismo el escudo de tu salvacin; Tu diestra me sustent, Y tu benignidad me ha engrandecido.

Quinta Palabra
Jua.19.28. Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. 29. Y estaba all una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y ponindola en un hisopo, se la acercaron a la boca.
Primero podemos ver la parte literal, humana de Jess en a cruz, el vivi como hombre y muri como hombre.

1Tim.3:16. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, 1Juan.4.2. En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 4.3. y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. 2Juan.1.7. Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo.
Jess no haba comido ni bebido desde como la 1:00 AM, la noche que fue entregado, y para el momento que estaba en la cruz ya haban pasado de 7 a 9 horas sin comer ni beber. Por causa de todos los maltratos que El havia recibido, y haba perdido mucha sangre, su cuerpo estaba completamente deshidratada, tanto es as que en la profeca se escribe: Sal.22:15. Como un tiesto se

sec mi vigor, Y mi lengua se peg a mi paladar, Y me has puesto en el polvo de la muerte.

Algunos historiadores dicen que se acostumbraba a dar Vinagre a los crucificados, para amortiguar el Dolor, Esto tambin es una muestra del desprecio de los hombres hacia Jesucristo Sal.69.21. Me pusieron

adems hiel por comida, Y en mi sed me dieron a beber vinagre.

Esto tambin lleva el smbolo de MARA las aguas amargas que Israel bebi en el Desierto antes que la vara (smbolo de Jesucristo ) tocara el agua. hay muchos hoy que en la amargura de su espritu aaden dolor a su amargura, pero las aguas se endulzan cuando Cristo entra en el corazn de aquel que viene a los pies de la cruz.

Isa.41.17. Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est de sed su lengua; yo Jehov los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. 18. En las alturas abrir ros, y fuentes en medio de los valles; abrir en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca. Apo.3.20. He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Jua.7.37. En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 38. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Apo.22.17. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Gn.1.2. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. xo.17.5. Y Jehov dijo a Moiss: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma tambin en tu mano tu vara con que golpeaste el ro, y ve. 6. He aqu que yo estar delante de ti all sobre la pea en Horeb; y golpears la pea, y saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as en presencia de los ancianos de Israel.
Jua.3.5. Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar

en el reino de Dios. 6. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu [la misma palabra griega significa tanto viento, como espritu], espritu es. 7. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. Jua.4.10. Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. 11. La mujer le dijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva? 12. Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados? 13. Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; 14. mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. Sal.1.1. Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2. Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. 3. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar. Sal.23.1. [Salmo de David.] Jehov es mi pastor; nada me faltar. 2. En lugares de delicados pastos me har descansar; Junto a aguas de reposo me pastorear. 3. Confortar mi alma; Me guiar por sendas de justicia por amor de su nombre. Sal.40.17. Aunque afligido yo y necesitado, Jehov pensar en m. Mi ayuda y mi libertador eres t; Dios mo, no te tardes. Sal.42.1. [Al msico principal. Masquil de los hijos de Cor.] Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. 2. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; Cundo vendr, y me presentar delante de Dios? 3. Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche, Mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios? 4. Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de m; De cmo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, Entre voces de alegra y de alabanza del pueblo en fiesta. 5. Por qu te abates, oh alma ma, Y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo. Sal.107.31. Alaben la misericordia de Jehov, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres. 32. Exltenlo en la congregacin del pueblo, Y en la reunin de ancianos lo alaben. 33. l convierte los ros en desierto, Y los manantiales de las aguas en sequedales; Mar.1.7. Y predicaba, diciendo: Viene tras m el que es ms poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado. 8. Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero l os bautizar con Espritu Santo. Luc.3.16. respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. 17. Su aventador est en su mano, y limpiar su era, y recoger el trigo en su granero, y quemar la paja en fuego que nunca se apagar. Luc.8.24. Y vinieron a l y le despertaron, diciendo: Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando l, reprendi al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza. 25. Y les dijo: Dnde est vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decan unos a otros: Quin es ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen? Sal.63.1. [Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Jud.] Dios, Dios mo eres t; De madrugada te buscar; Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, En tierra seca y rida donde no hay aguas, 2. Para ver tu poder y tu gloria, As como te he mirado en el santuario. 3. Porque mejor es tu misericordia que la vida; Mis labios te alabarn. 4. As te bendecir en mi vida; En tu nombre alzar mis manos. 5. Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, Y con labios de jbilo te alabar mi boca, 6. Cuando me acuerde de ti en mi lecho, Cuando medite en ti en las vigilias de la noche. 7. Porque has sido mi socorro, Y as en la sombra de tus alas me regocijar. 8. Est mi alma apegada a ti; Tu diestra me ha sostenido. Sal.50.12. Si yo tuviese hambre, no te lo dira a ti; Porque mo es el mundo y su plenitud. 13. He de comer yo carne de toros, O de beber sangre de machos cabros? 14. Sacrifica a Dios alabanza, Y paga tus votos al Altsimo; 15. E invcame en el da de la angustia; Te librar, y t me honrars. Isa.49.8. As dijo Jehov: En tiempo aceptable te o, y en el da de salvacin te ayud; y te guardar, y te dar por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades;

9. para que digas a los presos: Salid; y a los que estn en tinieblas: Mostraos. En los caminos sern apacentados, y en todas las alturas tendrn sus pastos. 10. No tendrn hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligir; porque el que tiene de ellos misericordia los guiar, y los conducir a manantiales de aguas. 11. Y convertir en camino todos mis montes, y mis calzadas sern levantadas. Deu.8.11. Cudate de no olvidarte de Jehov tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; 12. no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, 13. y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; 14. y se enorgullezca tu corazn, y te olvides de Jehov tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; 15. que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no haba agua, y l te sac agua de la roca del pedernal; 16. que te sustent con man en el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para a la postre hacerte bien; 17. y digas en tu corazn: Mi poder y la fuerza de mi mano me han trado esta riqueza. 18. Sino acurdate de Jehov tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da. 19. Mas si llegares a olvidarte de Jehov tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceris. Jue.15.16. Entonces Sansn dijo: Con la quijada de un asno, un montn, dos montones; Con la quijada de un asno mat a mil hombres. 17. Y acabando de hablar, arroj de su mano la quijada, y llam a aquel lugar Ramat-lehi [colina de la quijada]. 18. Y teniendo gran sed, clam luego a Jehov, y dijo: T has dado esta grande salvacin por mano de tu siervo; y morir yo ahora de sed, y caer en mano de los incircuncisos? 19. Entonces abri Dios la cuenca que hay en Lehi; y sali de all agua, y l bebi, y recobr su espritu, y se reanim. Por esto llam el nombre de aquel lugar, En-hacore [la fuente del que clam], el cual est en Lehi, hasta hoy. Isa.41.17. Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est de sed su lengua; yo Jehov los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. 18. En las alturas abrir ros, y fuentes en medio de los valles; abrir en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca. 19. Dar en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondr en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, 20. para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de Jehov hace esto, y que el Santo de Israel lo cre. Isa.50.2. Por qu cuando vine, no hall a nadie, y cuando llam, nadie respondi? Acaso se ha acortado mi mano para no redimir? No hay en m poder para librar? He aqu que con mi reprensin hago secar el mar; convierto los ros en desierto; sus peces se pudren por falta de agua, y mueren de sed. 3. Visto de oscuridad los cielos, y hago como cilicio su cubierta. 4. Jehov el Seor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertar maana tras maana, despertar mi odo para que oiga como los sabios. 5. Jehov el Seor me abri el odo, y yo no fui rebelde, ni me volv atrs. 6. Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que me mesaban la barba; no escond mi rostro de injurias y de esputos. 7. Porque Jehov el Seor me ayudar, por tanto no me avergonc; por eso puse mi rostro como un pedernal, y s que no ser avergonzado. 8. Cercano est de m el que me salva; quin contender conmigo? Juntmonos. Quin es el adversario de mi causa? Acrquese a m. 9. He aqu que Jehov el Seor me ayudar; quin hay que me condene? He aqu que todos ellos se envejecern como ropa de vestir, sern comidos por la polilla. 10. Quin hay entre vosotros que teme a Jehov, y oye la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y carece de luz, confe en el nombre de Jehov, y apyese en su Dios. Sal.37.14. Los impos desenvainan espada y entesan su arco, Para derribar al pobre y al menesteroso, Para matar a los de recto proceder. 15. Su espada entrar en su mismo corazn, Y su arco ser quebrado. Sal.70.4. Gcense y algrense en ti todos los que te buscan, Y digan siempre los que aman tu salvacin: Engrandecido sea Dios. 5. Yo estoy afligido y menesteroso; Apresrate a m, oh Dios. Ayuda ma y mi libertador eres t; Oh Jehov, no te detengas. Sal.72.11. Todos los reyes se postrarn delante de l; Todas las naciones le servirn. 12. Porque l librar al menesteroso que clamare, Y al afligido que no tuviere quien le socorra. Sal.113.5. Quin como Jehov nuestro Dios, Que se sienta en las alturas,

6. Que se humilla a mirar En el cielo y en la tierra? 7. l levanta del polvo al pobre, Y al menesteroso alza del muladar, Deu.8.2. Y te acordars de todo el camino por donde te ha trado Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si habas de guardar o no sus mandamientos. 3. Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la haban conocido, para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre. 4. Tu vestido nunca se envejeci sobre ti, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta aos. 2Sa.24.14. Entonces David dijo a Gad: En grande angustia estoy; caigamos ahora en mano de Jehov, porque sus misericordias son muchas, mas no caiga yo en manos de hombres. 2Re.6.25. Y hubo gran hambre en Samaria, a consecuencia de aquel sitio; tanto que la cabeza de un asno se venda por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un cab de estircol de palomas por cinco piezas de plata. 26. Y pasando el rey de Israel por el muro, una mujer le grit, y dijo: Salva, rey seor mo. 27. Y l dijo: Si no te salva Jehov, de dnde te puedo salvar yo? Del granero, o del lagar? 28. Y le dijo el rey: Qu tienes? Ella respondi: Esta mujer me dijo: Da ac tu hijo, y commoslo hoy, y maana comeremos el mo. 29. Cocimos, pues, a mi hijo, y lo comimos. El da siguiente yo le dije: Da ac tu hijo, y commoslo. Mas ella ha escondido a su hijo. 2Pe.2.12. Pero stos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destruccin, perecern en su propia perdicin, 13. recibiendo el galardn de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada da. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. 14. Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazn habituado a la codicia, y son hijos de maldicin. 15. Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual am el premio de la maldad, 16. y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refren la locura del profeta. 17. Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la ms densa oscuridad est reservada para siempre. Jud.1.11. Ay de ellos! porque han seguido el camino de Can, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradiccin de Cor. 12. Estos son manchas en vuestros gapes, que comiendo impdicamente con vosotros se apacientan a s mismos; nubes sin agua, llevadas de ac para all por los vientos; rboles otoales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; Apo.7.14. Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15. Por esto estn delante del trono de Dios, y le sirven da y noche en su templo; y el que est sentado sobre el trono extender su tabernculo sobre ellos. 16. Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni calor alguno; 17. porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. Apo.21.5. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6. Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida. 7. El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. 8. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Apo.22.1. Despus me mostr un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero. 2. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. 3. Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, 4. y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes. 5. No habr all ms noche; y no tienen necesidad de luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos.

Jua.19.30. Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu.

Sexta Palabra

Acab, no hay nada ms hermoso que ver una obra de arte completamente terminada, un proyecto completo un nio ya nacido. La obra haba terminado, y en medio del dolor, a pocos segundos de su muerte se puede escuchar un grito de satisfaccin "Termin" (Consumado es). Jesucristo no dejo la obra a medias el la termin para ti y para mi. Jess no tiene que volver a parchar lo que qued mal hecho, El lo termin y lo termin bien. La ultima noche lo declar a sus discpulos y entreg la obra a aquel que le haba mandado a hacer.Juan.17.4.Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que

hiciese.
Jess tiene el poder para completar la obra en ti. Filip.1.6. estando

persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo
Hay muchos que parten de este mundo habiendo dejado la obra a medias como una muestra de irresponsabilidad. Hay otros que tratan de completar al apuro lo que no pudieron hacer antes, en los ltimos minutos. No hay nada mas hermoso que tener la satisfaccin de entregar la obra completa cuando te toque partir. Dios quiere que as como Jess cuando tengamos que colgar los guantes digamos de la misma manera que El y su siervo Pablo, el cual se llena de satisfaccin al terminar la obra, un da antes que le vuelen la cabeza:

2Tim.4.6. Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. 7. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. Heb.12.1. Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2. puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. 1Pe.3.22. quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades. 4.1. Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado, 4.2. para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios. Gn.49.33.Y cuando acab Jacob de dar mandamientos a sus hijos, encogi sus pies en la cama, y expir, y fue reunido con sus padres. 2Ti.1.9. quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos, 10. pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, Apo.1.17. Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo; 18. y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Col.2.12. sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos.

13. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, 14. anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, 15. y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Sptima Palabra
Luc.23.44. Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 45. Y el sol se oscureci, y el velo del templo se rasg por la mitad. 46. Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir.
En cuales manos depositars tu espritu cuando te toque partir.

xo.4.2. Y Jehov dijo: Qu es eso que tienes en tu mano? Y l respondi: Una vara. xo.4.17. Y tomars en tu mano esta vara, con la cual hars las seales. Deu.6.4. Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. 5. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; 7. y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8. Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9. y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. Jos.8.18. Entonces Jehov dijo a Josu: Extiende la lanza que tienes en tu mano hacia Hai, porque yo la entregar en tu mano. Y Josu extendi hacia la ciudad la lanza que en su mano tena. 1Re.17.12. Y ella respondi: Vive Jehov tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un puado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora recoga dos leos, para entrar y prepararlo para m y para mi hijo, para que lo comamos, y nos dejemos morir. 13. Elas le dijo: No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero hazme a m primero de ello una pequea torta cocida debajo de la ceniza, y tremela; y despus hars para ti y para tu hijo. 14. Porque Jehov Dios de Israel ha dicho as: La harina de la tinaja no escasear, ni el aceite de la vasija disminuir, hasta el da en que Jehov haga llover sobre la faz de la tierra. 15. Entonces ella fue e hizo como le dijo Elas; y comi l, y ella, y su casa, muchos das. 16. Y la harina de la tinaja no escase, ni el aceite de la vasija mengu, conforme a la palabra que Jehov haba dicho por Elas. 1Re.20.28. Vino entonces el varn de Dios al rey de Israel, y le habl diciendo: As dijo Jehov: Por cuanto los sirios han dicho: Jehov es Dios de los montes, y no Dios de los

valles, yo entregar toda esta gran multitud en tu mano, para que conozcis que yo soy Jehov. 29. Siete das estuvieron acampados los unos frente a los otros, y al sptimo da se dio la batalla; y los hijos de Israel mataron de los sirios en un solo da cien mil hombres de a pie. 1Cr.29.11. Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos. 1Cr.29.12. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. Sal.31.2. Inclina a m tu odo, lbrame pronto; S t mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme. 3. Porque t eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiars y me encaminars. 4. Scame de la red que han escondido para m, Pues t eres mi refugio. 5. En tu mano encomiendo mi espritu; T me has redimido, oh Jehov, Dios de verdad. 6. Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias; Mas yo en Jehov he esperado. 7. Me gozar y alegrar en tu misericordia, Porque has visto mi afliccin; Has conocido mi alma en las angustias. 8. No me entregaste en mano del enemigo; Pusiste mis pies en lugar espacioso. 9. Ten misericordia de m, oh Jehov, porque estoy en angustia; Se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma tambin y mi cuerpo. 10. Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis aos de suspirar; Se agotan mis fuerzas a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido. Sal.31.11.De todos mis enemigos soy objeto de oprobio, Y de mis vecinos mucho ms, y el horror de mis conocidos; Los que me ven fuera huyen de m. 12.He sido olvidado de su corazn como un muerto; He venido a ser como un vaso quebrado. 13.Porque oigo la calumnia de muchos; El miedo me asalta por todas partes, Mientras consultan juntos contra m E idean quitarme la vida. 14.Mas yo en ti confo, oh Jehov; Digo: T eres mi Dios. 2Re.19.32. Por tanto, as dice Jehov acerca del rey de Asiria: No entrar en esta ciudad, ni echar saeta en ella; ni vendr delante de ella con escudo, ni levantar contra ella baluarte. 33. Por el mismo camino que vino, volver, y no entrar en esta ciudad, dice Jehov. 34. Porque yo amparar esta ciudad para salvarla, por amor a m mismo, y por amor a David mi siervo. 35. Y aconteci que aquella misma noche sali el ngel de Jehov, y mat en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil; y cuando se levantaron por la maana, he aqu que todo era cuerpos de muertos. 36. Entonces Senaquerib rey de Asiria se fue, y volvi a Nnive, donde se qued. 37. Y aconteci que mientras l adoraba en el templo de Nisroc su dios, Adramelec y Sarezer sus hijos lo hirieron a espada, y huyeron a tierra de Ararat. Y rein en su lugar Esarhadn su hijo. La Biblia dice: Juan.3.16. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17.

Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l.

LAS 7 PALABRAS DE JESUS EN LA CRUZ

LAS 7 PALABRAS DE JESUS EN LA CRUZ

Se aproxima semana santa, donde muchos en este momento estan haciendo preparativos pues para ellos son dias de desacanso y aprovechan para visitar las playas en compania de su familia, algunos otros fiestas por las noches en lugares calidos. Pero realmente este es el significado que Dios nuestro padre celestial desea para estas fechas.

Hace mas de dos mil anos un hombre llamado Jesus sufrio hasta su muerte, para lavar los pecados de la humanidad dio su vida en rescate. precisamente en esta fecha que se aproxima en semana santa; llamada asi por lo que hizo este hombre por la humanidad.

Isa 53:3 Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Isa 53:4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Isa 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. Isa 53:7 Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca.

Pues durante la ultima semana en esta tierra Jesus dio todo de el por nuestra salvacion, por nuestra libertad, por rescatarnos del infierno.quizas seria justo hacernos esta pregunta:

ACASO NO MERECE ESTE HOMBRE AL MENOS SER RECORDADO, EN SU DIA QUE EL MURIO PARA LIBERTARNOS DEL PECADO?

Cuando el fue crucificado en un dia viernes ( viernes santo ) el dijo 7 palabras en la cruz donde fue crucificado, las cuales tienen un significado especial que le podemos dar, recordando su muerte para darnos vida eterna.

Por favor tomate un tiempo para leer completo este articulo, es solo una vez al ao Jesus lo merece el murio por nostros.

Jesus, nuestro mesias, dijo 7 palabras mientras estaba colgado en la cruz, aun en

su agonia, aun cuando el dolor lo consumia, tomo tiempo para regalarnos estas siete palabras. Palabras que al estudiarlas cambiaron mi manera de ver la vida, mi manera de pensar, mi manera de vivir. 1. Padre, perdonalos, porque no saben lo que hacen. Lucas 23 34 Y Jesus decia: Padre, perdonalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre si sus vestidos, echando suertes. Olvida por un momento lo que se nos dice que debemos de hacer. Ponte en el lugar de Jesus. Haz alguna vez sentido un dolor tan terrible que quisieras morirte para dejar de sentirlo? Si no conoces ese tipo de dolor, te puede ser dificil enterder lo que te dire a continuacion, pero si lo has experimentado, entonces me entenderas. Una cosa es lo que se dice y otra lo que se hace. Desde un momento de tranquilidad todos podemos decir: es importante perdonar. Pero Jesus estaba siendo torturado en ese mismo momento. Y oro por las personas que le estaban causando el dolor!!! Las personas que le hacian sufrir un dolor insufrible, eran las personas por las que el intercedia delante del Padre. La historia de Jesus la podemos mirar como el que lee un libro de acontecimientos pasados y solo mirarlo desde lejos, o podemos vivir cada momento de los acontecimientos biblicos y ver asi la realidad de nuestro Senor y de nuestras vidas. Que se me podria hacer a mi que sea tan terrible como lo que se le hizo a Jesus? Y si aun se me hiciese, yo soy pecador y me merezco las cosas malas que me pasen en la vida. Pero Jesus nunca peco, nunca le causo mal a nadie. Que me puede impedir a mi que yo perdone? Por eso te digo que estas palabras cambiaron mi vida. Porque yo si creo que Jesus las dijo. Yo si creo que las dijo en el mismo momento de la agonia. Y sobre todo, yo si creo que su peticion fue genuina donde el realmente deseaba que Dios los perdonara. Es mas, su gozo aun en ese momento estaba en que el Padre los perdonase!

Lo que Jesus predico fue genuino. Cuando dijo orad por vuestros enemigos, era por que el mismo lo hacia y lo hace. Cuando dijo perdonad hasta setenta veces siete es porque el mismo cree en perdonar. Es aqui donde esta mi seguridad en que no importa cuan miserable yo sea, el me sigue amando, y si mi arrepentimiento es de corazon el me sigue perdonando. Por la sencilla razon que ese es el, un Dios de perdon y de misericordia. Hoy tengo paz que el me ha perdonado. Por Jesus decir esta palabra yo creo que Jesus de verdad vive cada palabra que predica. Mi seguridad en el no depende de mi palabra, depende de su palabra!

Esta palabra nos dice que el aun con todo lo que el ser humano le esta haciendo, el mostro humildad perdonandonos, por el dano que le estabamos causando pues lo estabamos matando.

Esto significa que nostros devemos perdonar tambien, este tiempo es un tiempo para pedir perdon y para dar perdon al que nos esta pidiendo ser perdonado.

Perdona a tu enemigo, tu esposo, tu esposa, tu hija, tu hijo, tu hermano, tu hermana, tu mama, tu papa, tus primos, tus tios, tus cunados, tus suegros, tus abuelos, tus tias, tus tios, tus vecinos. PERDONATE A TI MISMO. Reconozcamos que no somos perfectos, que tambien ofendemos, la Biblia dice : Mateo 6:14 ''Porque si perdonis a los hombres sus ofensas , os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial''

Tenemos que aprender a perdonar ; la mayoria de las ropturaras en cualquier cosa es; por que no perdonamos cuando algo sale mal.

Perdona al que se equivoca, perdona al que te mintio, perdona al que no sabe hacer las cosas, perdona al que por su culpa tu pagaste, perdona al que te golpeo, perdona al que hirio tu familia, perdona al que no sabe nada, perdona al flojo, perdona al que para ti es un menso, perdona al que para ti es un estupido, perdona al que no te ama, perdona al que abusa o abuso de ti.

2. De cierto te digo que hoy estaras conmigo en el paraiso. Lucas 23 43 Entonces Jesus le dijo: De cierto te digo que hoy estaras conmigo en el paraiso. Siempre se nos habla del ladron bueno y del ladron malo que fueron crucificados con Jesus. Pero hay mas de esta historia. Cuando los dos ladrones fueron crucificados con Jesus, uno a la derecha y el otro a la izquierda, los dos injuriaban al Senor, los dos se burlaban de el. Mateo 27 38 Entonces crucificaron con el a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. 44 Lo mismo le injuriaban tambien los ladrones que estaban crucificados con el. Observa como dice aqui los ladrones. Pero algo sucedio en el transcurso de esas amargas horas. Algo le dijo a uno de los ladrones que este Jesus no era un hombre cualquiera, algo le dijo a uno de los ladrones que este hombre era rey! Quizas pudo haber sido el letrero que pusieron sobre su cabeza: Lucas 23 38 Habia tambien sobre el un titulo escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDIOS. O quizas fue algo mas especifico, quizas fue algo en el mismo Jesus. Quizas fue el momento donde oro por sus transgresores, o quizas fue una mirada de amor. Te recuerdas cuando Jesus te llamo? Cuando yo por primera vez estube cerca de el, cuando por primera vez dejo de ser religion, dejo de ser tradicion y se convirtio en mi salvador personal, hubo algo que senti que es dificil de describir. Fue como cuando los discipulos lo volvieron a tener cerca, sabian que era el pues sus corazones ardian! Lucas 24 31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas el se desaparecio de su vista. 32 Y se decian el uno al otro: No ardia nuestro corazon en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abria las Escrituras? Hay algo en Jesus que ningun otro hombre tiene. Hay un profundo amor que

continuamente esta emanando. Como hay personas que se pueden resistir? Como se pudo resistir uno de los ladrones mientras el otro le reconocia como rey? Acuerdate de mi cuando vengas en tu reino. Con estas palabras se atrevio aquel hombre hacer una oracion. Con estas palabras le reconocio como rey aun cuando su rostro estaba disfigurado y su corona era de espinas! Oh, que momento tan grande! Nosotros que necesitamos milagros para creer. Nosotros que cuando solo una cosa nos va mal nos alejamos de la iglesia enseguida. Por tan poco se desvanece nuestra fe. Pero este ladron le creyo sin pruebas, le creyo con tan solo mirarlo. Todos podemos comenzar con un corazon duro, este ladron lo hizo asi. Pero tiene que haber algo en nosotros que se derrita a la presencia de Dios. Y fijate cuan grande fue su recompensa, por cuanto le creyo a Jesus en la cruz y no en los milagros, este ladron, este insignificante hombre para la sociedad fue el primero en entrar con Jesus en el paraiso!!! Vivo mi vida esperando ese dia cuando mi Jesus me lleve a mi nueva morada. No vivo con temor del manana pues ya mi Jesus ha preparado morada para mi. Ahora vivo tomando en cuanta cada minuto de mi presente, pues es un regalo maravilloso de parte de Dios. De mi futuro, mi Cristo se ocupara, nada me tengo que preocupar. 3. Mujer, he ahi tu hijo... He ahi tu madre. Juan 19 26 Cuando vio Jesus a su madre, y al discipulo a quien el amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahi tu hijo. 27 Despues dijo al discipulo: He ahi tu madre. Y desde aquella hora el discipulo la recibio en su casa. La humanidad de Jesus queda marcada con esta palabra en una forma viva. Cuanto amaba Jesus a su madre, que aun en la hora de su muerte y su agonia todavia se ocupa de ella.

Que momento tan dificil para Maria, ver a su hijo clavado en la cruz. Seguro que su llanto no encontraba consuelo aun cuando ella habia dicho he qui la sierva del Senor. Admiro a nuestra hermana Maria por su entrega a Dios. Cuantos de nosotros no estamos dispuesto a sacrificar ni si quiera una hora de nuestro tiempo por el Senor y aqui nuestra hermana Maria estuvo dispuesta a soportar aun el dolor de ver a su hijo morir en una cruz sin haber cometido falta alguna. Jesus sabe lo que es el dolor. El conoce lo que es el sufrimiento. Cuando tu te le acercas en oracion por una madre, por un hijo, por un ser amado, el sabe por lo que estas pasando. El no te abandona ni te ignora. Justificado hubiera sido para Jesus concentrarse solo en su dolor. Pero no lo hizo asi. Sino que saco tiempo para ocuparse de su madre y de Juan. A Juan el mas joven de sus discipulos tampoco lo queria dejar solo. Yo se que Jesus oye mis oraciones. Yo se que entiende mi dolor y estoy seguro que se ocupa de mi y no me deja solo. Esta palabra me confirma que mis oraciones no se pierden en el aire. Esta palabra me anima a pasar tiempo con mi Salvador y me deja ver que el orar es una delicia, es un milagro extraordinario del cual Dios me hace participe. 4. Eli, Eli, lama sabactani? Mateo 27 46 Cerca de la hora novena, Jesus clamo a gran voz, diciendo: Eli, Eli, lama sabactani? Esto es: Dios mio, Dios mio, por que me has desamparado? Muchas veces me pregunte, por que Dios abandono a su hijo? Cuando la gente oyo a Jesus decir estas palabras, pensarian que estaba pidiendole ayuda a Jehova. O tal vez los eruditos, los estudiantes de las Sagradas Escrituras, pensarian que estaba recitando el salmo 22. Asi tambien puede ser que muchos hoy dia al leer estas palabras solo lo tomen como una senal del dolor que Cristo paso. Pero es mucho mas que una simple senal de su dolor. La Biblia nos dice: Mateo 27 45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.

La hora sexta es el medio dia para nosotros y la hora novena son las tres de la tarde. Este es el tiempo cuando mas fuerte brilla el sol. Pero aquel viernes fue diferente. Todas las tinieblas del infierno se levantaron en contra de Jesus, todo el pecado del mundo fue puesto sobre el. El que nunca habia conocido pecado se hizo pecado por nuestra culpa. 2 Corintios 5 21 Al que no conocio pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuesemos hechos justicia de Dios en el. Tu pecado y el mio fueron sobre el. Tu y yo debimos de haber muerto en aquella cruz, no Jesus, pero el tomo nuestro lugar. El Espiritu de Dios se tuvo que separar de Cristo para que el pecado se pudiera venir sobre el, y asi quizo el Senor que quedase constancia de tan gran sacrificio y de tan gran momento cuando el toma nuestro lugar! Dios mio, Dios mio, por que me has desamparado? Aqui no queda duda, el mismo Espiritu Santo se habia separado de el, Jesus Hombre vencia el pecado. No solo sufrio nuestro Salvador la agonia fisica pero tambien tuvo que sufrir la agonia espiritual. 5. Tengo sed. Juan 19 28 Despues de esto, sabiendo Jesus que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. Aun hasta el dia de hoy, hay poder en la sangre que Cristo derramo. La palabra tengo sed refleja que ya casi no quedaba liquido en su cuerpo. Daba hasta la ultima gota de su sangre por nosotros. Dice la palabra que aun en el final una espada traspaso su costado, y asi Dios lo permitio por si aun quedaba algo mas que dar, asi su hijo lo daba TODO. Juan 19 34 Pero uno de los soldados le abrio el costado con una lanza, y al instante salio sangre y agua.

Cuando el Senor te pide un sacrifico de tu parte para el, como se lo puedes negar? El lo dio todo por nosotros sin escatimar nada. Romanos 8 32 El que no escatimo ni a su propio Hijo, sino que lo entrego por todos nosotros, como no nos dara tambien con el todas las cosas? Senor poco soy para servirte, pero en lo que tu estimes que yo debo hacer, heme aqui mi rey. Cuando sirvamos a Dios, no lo hagamos por gloria, ni prestigio, ni posiciones. Hagamoslo solo por amor y agradecimiento. Al final, solo el lo hace posible. 6. Consumado es. Juan 19 30 Cuando Jesus hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entrego el espiritu. Consumado es. Consumado es. Consumado es. Quisiera decirlo mil veces. Cuando el Senor dijo estas palabras, se conmovio el universo completo. Todos los demonios del infierno supieron que estaban vencidos. La muerte habia sido destruida, la victoria era total!!! Nuestro Jesus vencio!!! Nuestro Salvador gano la batalla!!! Y junto con la siguiente palabra: 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espiritu. Lucas 23 46 Entonces Jesus, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espiritu. Y habiendo dicho esto, expiro. La tierra se estremecio. Ni siquiera pudo contener a sus muertos!!!

Mateo 27 51 Y he aqui, el velo del templo se rasgo en dos, de arriba abajo; y la tierra temblo, y las rocas se partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habian dormido, se levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros, despues de la resurreccion de el, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El centurion, y los que estaban con el guardando a Jesus, visto el terremoto, y las cosas que habian sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente este era Hijo de Dios. El velo se rasgo porque ya se habia acabado la separacion entre el hombre y Dios. Ahora ya yo no necesito que un sumo sacerdote interceda por mi, yo puedo venir por medio de Cristo directamente a mi Padre Celestial. Gloria a su nombre. Fijate como el espiritu de Cristo va inmediatamente al Padre. Por eso le dijo al ladron arrepentido, hoy estaras conmigo en el paraiso. Lo que muere es el cuerpo no el espiritu. Ahora se que cuando muera, no estare en una tumba fria, porque inmediatamente mi espiritu ira al Padre! Gracias Padre por estas hermosas siete palabras.

Publicado por pastor jorge lumbreras en 19:31

Reacciones:

Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

No hay comentarios: Publicar un comentario en la entrada

Las siete Palabras de Jess en la cruz.

Primera palabra

Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (San Lucas 23:34) Todas las personas mueren. Unos mueren blasfemando, otros mueren en desesperanza y con temor. Otros mueren orando. Las ltimas palabras de una persona, pueden ser palabras de juicio, condenacin, blasfemia, desespero, miedo, derrota. Ms tambin, las ltimas palabras pueden ser de libertad, bendicin, esperanza consuelo y victoria. Los ltimos gestos y palabras de una persona, revelan como una huella de carcter permanente, lo que la persona hizo con su vida. Cristo desde lo alto de la cruz, pronuncia siete palabras de bienaventuranza y vida. Despus de guardar silencio por el gran sufrimiento y rechazo que tuvo que soportar, su primera palabra es de perdn: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. El lugar del Calvario en el Glgota, era el escenario. Unos se burlaban de Jess: Si eres el Hijo de Dios, baja de esa cruz, Otros estaban al pie de la misma echando suertes sobre su nica posesin, su tnica. Mientras los judos y romanos lo maldecan y blasfemaban, otros a lo lejos, que eran sus seguidores, contemplaban con miedo a ser identificados el sufrimiento de su Maestro. Jess frente al insulto y la burla, oraba. Al insulto, Jess responda con la oracin. Al odio, respondi con amor. A la venganza, con perdn. Padre, sta es la primera palabra que Jess pronuncia, despus del largo silencio, despus de las injusticias del Sanedrn, de Herodes, de Pilatos. El Padre es quien lo envi al mundo para realizar la obra de la reconciliacin. Que diferentes somos los cristianos! Con que facilidad perdemos la confianza en Dios, cuando viene sobre nosotros alguna prueba. Muchas veces le reclamamos a Dios, cuando las cosas no salen como nosotros queremos y estamos listos para murmurar contra nuestro Dios y Padre: No son raras las veces, en que hacemos como el profeta Jeremas, que acusamos a Dios diciendo que en el furor de su ira actu como un adversario, como un enemigo, como un oso, como un len que tiende una emboscada (cf Jer 12). Sigamos a Cristo, orando a favor de quienes nos persiguen y nos maltratan, sabiendo que Dios es nuestro Padre! Mientras Jess derrama su sangre, suplica por clemencia y misericordia, gracia y perdn: Padre perdnalos!: Cristo sabe que Dios castiga a los que profanan, blasfeman y toman en vano su nombre. Dios abri la tierra para que esta se tragara a la tribu de Cor. Carboniz a los soldados que criticaban al profeta Elas. Envi osos para que devoraran a los 42 jvenes que ridiculizaban al profeta Eliseo. Qu castigo les esperaba a aquellos que se burlaban y blasfemaban del Hijo de Dios?. Por eso Cristo clama al Padre: Perdnalos, porque no saben lo que hacen. Cristo ora por los soldados que le azotaron,

por aquellos que clavaron sus manos y sus pies, por los sacerdotes y principales del Sanedrn, por los prncipes y ancianos, por Pilatos, Herodes y por aquellos que gritaban: Crucifcalo, oraba por los discpulos que huyeron despavoridos. Cristo ora e intercede a favor de todos los seres humanos . El tambin ora a favor nuestro: Padre perdnalos Seor, gracias por perdonar nuestros pecados y transgresiones.

Segunda Palabra. De cierto te digo, que hoy estars conmigo en el paraso (San Lucas 23:43) Jess en la cruz, le quedan muy pocos minutos de vida. Qu haras t sabiendo que te quedan unos pocos minutos de vida? Uno de los malhechores que estaba al lado de Jess, le quedan muy pocos minutos antes de morir, tiene una peticin a Jess: Seor, acurdate de m cuando vengas en tu reino (v.42) Y Cristo pronuncia su segunda palabra desde lo alto de la cruz: De cierto te digo, que hoy estars conmigo en el paraso Quin es el hombre que implora: Jess, acurdate de mi?. Ignoramos su nombre. Sabemos que era un malhechor, un ladrn, un bandido Tal vez formaba parte de una cuadrilla de salteadores que se encontraban en las montaas. Tal vez era conspirador, un revolucionario que luchaba contra el Imperio Romano, un zelote. Sus actos lo llevaron a la muerte en la cruz. Y ahora, est al lado de Cristo suplicando: Seor, acurdate de mi: Al hacer esta peticin, este hombre ya no era el mismo de antes. Con toda seguridad escuch y vio todo lo que pas con Jesucristo en Jerusaln. En el camino del calvario, vio el sufrimiento de Hombre Justo y sin pecado. Las palabras que Jess dirigi a las mujeres de Jerusaln. Escuchara tambin, la primera palabra de Jess: Padre perdnalos porque no saben lo que hacen. Y la Palabra de Dios, que no regresa vaca, hace eco en la vida de aquel agonizante hombre. Se arrepiente de sus pecados, y en seguida la splica por su salvacin: Jess, acurdate de mi! Cristo, escuchando el clamor de un pecador arrepentido, no establece condiciones, ni la enumeracin de sus pecados, ni penitencia, sino que con toda solicitud y prontitud atiende la splica: Acurdate de mi y le responde de inmediato: De cierto te digo, que hoy estars conmigo en el paraso. Cuanto amor, bondad, y misericordia hay en Jess!

Qu diferencia tan grande con el sistema religioso filosfico- medieval tomista, que esclaviz y sumergi a la Iglesia en las tinieblas en cuanto, a la confesin, absolucin y penitencia! En las palabras de Jess, no existe exigencia de la enumeracin de pecados, ni penitencia post absolucin, ni sistemas de indulgencias pagas por el penitente, ni purgatorio y mucho menos, misas de intercesin por los difuntos, para sacarlo del purgatorio. Los pecados de este hombre, que eran muchos, haban sido perdonados por completo (Sal 32:1). El sacrificio vicario de Jesucristo, cancel totalmente la deuda que haba de nuestro pecado y enemistad contra Dios, a travs del derramamiento de su preciosa sangre y su inocente pasin y muerte.(Lutero). El perdn que Jess da al pecador arrepentido desde la cruz, es un perdn completo e incondicional. Es un perdn de pura gracia dado por Dios, que viene a consolar a un corazn que en arrepentimiento y fe, confiesa su pecado y confa en la pura palabra de Cristo, su Evangelio. No exige nada, ni de l, ni de sus deudos o familiares si es que estaban cerca. Jess no exige nada este hombre, ni de ningn otro hombre, porque las puertas de la eternidad estaban abiertas de par en par para l, y El lo pag todo, absolutamente todo. Es por pura gracia, sin mritos y/o ninguna obra humana. Cristo perdona a este pecador que viene a l arrepentido, confesando sus pecados, y le da perdn completo, consuelo, paz, felicidad, gozo, y la certeza de tener vida eterna ,que viene de la confianza en su muerte y resurreccin. As tambin lo hace con nosotros, cuando confesamos nuestros pecados y recibimos la absolucin de Dios por parte del ministro que escucha nuestra confesin, as como tambin recibimos la absolucin en el culto pblico o Misa. Hay gran alegra y saberse amado y perdonado por Cristo. Ven a Cristo que te llama con su mirada amorosa y su Evangelio: Y as, si en la hora de la muerte suplicas: Jess acurdate de mi. El te dir: De cierto te digo, que hoy estars conmigo en el paraso. Seor. Gracias porque tienes compasin de mi, y me das completo perdn, paz y gozo. Amn.

Tercera Palabra: Mujer, he ah a tu hijo He ah a tu madre. (San Juan 19:26, 27) Sufriendo sed, con los clavos rasgando los puos y los pies, sintiendo el ardor de los azotes y la corona de espinas clavadas en la cabeza, Jess ve a su buena madre, entre la multitud que estaba agolpada frente a l. Cargando con las transgresiones e iniquidades

de todos los seres humanos, Cristo se acuerda de su madre. Mujer, he ah a tu hijo. Amor profundo, sublime eterno, sublime y divino que el Dios hecho hombre demuestra a esta dulce mujer, que lo envolvi en paales al nacer en Beln, que lo apret en los brazos para huir de la espada de Herodes que quera matarlo muy pequeo, que despus de tres das de bsqueda, lo reprendi cuando lo encontr en el templo de Jerusaln, que lo recomend en las Bodas de Can de Galilea, que haba guardado todas las cosas que habran de venir en su corazn, se encuentra ahora al pie de la cruz. Es Mara, su madre. Cuanto dolor hay en la vida de esta madre. Su nico hijo, que tanto bien hizo al pueblo, ahora est colgado y crucificado en una cruz. Temblorosa, con los ojos baados de lgrimas, llena de dolor, se siente tambin abandonada y desamparada, aguarda una ltima palabra de su hijo. Y Jess viendo y sintiendo el dolor de su madre le dice: Mujer, he ah a tu hijo Despus mirando a Juan el discpulo amado le dice: He ah a tu madre. Este es el testamento de Jess. Juan tiene en Mara una segunda madre. Mara tiene en Juan un segundo hijo, un hogar donde pasara sus ltimos das y un hombre que cuide de ella. El evangelista concluye diciendo: Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa.

Cristo cumple por nosotros el cuarto mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre. El libro de Proverbios nos exhorta: No desprecies a tu madre cuando la veas envejecer. An en medio del dolor, el sufrimiento y la muerte, Cristo ampar a su discpulo y a su madre. En el da de hoy, l nos ampara : Invcame en el da de angustia; yo te librar, y t me honrars. (Sal 50:14). El apstol nos exhorta: Confen en l toda vuestra ansiedad, porque l tiene cuidado de vosotros. An dentro de la gran multitud, Jess no se olvida de ti. Pon tu vida al cuidado de Dios, confa en l y l vendr en tu ayuda (Sal 37:5) Seor Jess, ampara a este pobre hijo tuyo. Amn.

Cuarta Palabra: Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? (San Mateo 27:46) Quin puede escudriar la longitud y profundidad de este grito de abandono del Salvador? Cmo comprender el misterio que engloba este grito desde lo alto del

Calvario?. Son palabras insondables, que van mucho ms all de toda comprensin humana. Son palabras que revelan la gravedad de los pecados de la humanidad en los cuales estn incluidos tus pecados y los mos, y tambin revelan la profundidad del amor de Dios. Sintiendo y asumiendo el peso de los pecados de toda la humanidad, Cristo siente el rigor de la soledad y el abandono de Dios. Cristo es abandonado. Cristo lucha por la redencin de la humanidad, aunque no cometi pecado alguno. Cristo carga sobre s, los pecados de todos los seres humanos, y se hace as el mayor de todos los pecadores Aquel que no cometi pecado, se hizo pecado por nosotros para que fusemos justicia de Dios en l. Por eso el Padre aparta su rostro de Jess, y Jess es abandonado de Dios. Sintiendo los horrores del infierno y el aguijn de la muerte, Jess exclama: Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado?. Aunque este es el nico pasaje de la Escritura en que Jess no llama a Dios como Padre, sino Dios mo, l no pierde su confianza en el Padre. Jess no desespera de s, sino que encomienda su causa a quien lo envi, y encomienda su causa al Padre. Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? No es un abandono aparente o ficticio, sino real y verdadero. No fue un momento de debilidad o de tentacin, sino un real abandono del amor y la misericordia de Dios. No fue una ruptura o separacin entre el Padre y el Hijo, ms el Padre que es Santo, priv al Hijo en aquel momento, del amor, consuelo, gracia y misericordia, ya que llevaba sobre s la culpa y el pecado de todos los seres humanos, que lo enjuiciaban y lo haca reo de muerte. Dice el profeta Isaas: Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros lo tuvimos por herido de Dios y abatido. Mas l, herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Yahv carg el pecado de todos nosotros. Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci y no abri su boca (Isaas 53:4 -7) Cuando alguien nos pregunte: Por qu Cristo exclam Dios mo , Dios mo, por que me has abandonado? Podremos responder entonces, sin excluirnos diciendo:Fue por nuestra culpa y por nuestro pecado, que motivamos su gran dolor. Y entonces recordars agradecido que fue por este abandono de Dios que recibi Jesucristo, que ahora t ests amparado por la mano poderosa de nuestro amado Padre celestial.

Cristo autor De la Que por E Mi muerte Y mi Agradecido soy Mi bendito Redentor! Amn.!

de muerte ansias incomparable t vida por sin

mi

tanto

vida vencedor medida, dolor. aniquilaste rescataste amor.

Quinta Palabra Tengo sed (San Juan 19:28) Los pies que llevaban a Jess por las plazas, las calles, los lagos, las sinagogas y hacia el templo estn inmviles, estn perforados por largos clavos. Las manos de Jess, que cargaron a tantos nios, sealaba a los muertos para que salieran de sus sepulturas, manos que abran los ojos a los ciegos, daba odo a los sordos, bendeca a los pobres, y confortaba a los abatidos, estas manos estaban presas y clavadas en el madero de la maldicin. Los labios de Jess, que proferan bendicin, perdn, vida, consuelo y salvacin, estn secos y plidos. He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron; Mi corazn fue como cera, Derritindose en medio de mis entraas. Como un tiesto se sec mi vigor, y mi lengua se peg a mi paladar y me has puesto en el polvo de la muerte (Sal 22: 14,15) Avanzada la tarde, el rigor del dolor crece, los clavos, de la corona de espinas y la asfixia que produce estar colgado en una cruz, Jess tienen sed. Jess tiene sed de ver que la justicia de Dios se cumple en l. El es el Bienaventurado que tiene hambre y sed de Justicia La Justicia de Dios es sobre El, para que El sea nuestra justicia. Seca est de sed su lengua; yo Yahv los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. En las alturas abrir ros y fuentes en medio de valles; abrir en el desierto estanques de aguas y manantiales de aguas en la tierra seca. Dar en el desierto cedros acacias, arrayanes y olivos; pondr en la soledad cipreses pinos y bojes juntamente, para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de Yahv hace esto, y que el Santo de Israel lo realiz (Isaas 41:17b-20) Recuerda que Jess tuvo sed. Es plenamente hombre. Tuvo sed por todos nosotros. La sed de ser reconciliado por Dios. Jess tuvo sed de ser el instrumento de reconciliacin de

Dios con nosotros. La sed que nosotros no tuvimos por la sequedad de nuestro pecado, Jess la asumi sobre si.

Sexta Palabra Consumado es! Todo est cumplido! Jess bebi del vino agrio y dijo: Todo est cumplido.(San Juan 19:30) Los acontecimientos que completan el cuadro del sufrimiento y de la muerte de Jess se llevaron a cabo por la incomprensin humana. En los das de hoy, la razn humana cuestionan la realidad de las palabras del texto bblico: Jess dijo todo est cumplido. Luego inclin su cabeza y muri. Consumado es!. Esto signific para el padre de la mentira, sus ngeles y seguidores creer que tenan la victoria sobre el Hijo de Dios. Para los propios discpulos, la muerte de Jess represent momentneamente derrota, fracaso y decepcin. Ellos tampoco haban comprendido que las palabras de Jess: Consumado es! era un anuncio y proclamacin de la victoria total y definitiva de Dios sobre Satans, de la vida sobre la muerte y del cielo sobre el infierno. La salvacin estaba completa. El Salvador poda morir en paz pues la misin que le haba sido encomendada por su Padre, fue cumplida en su totalidad. Consumado es!. Consumada estaba su obra redentora que libert a toda la Creacin, que gema y pereca bajo los relmpagos de la Ley que afirma que: el salario del pecado es la muerte (Romanos 6:23). Ms Jess no cometi ningn pecado. Cristo no cometi pecado alguno; pero por causa nuestra, Dios lo trat como el pecado mismo, para as, por medio de Cristo, liberarnos de culpa. (2 Corintios 5:21) Consumado es! Significa que Cristo hizo todo por nosotros, por pura gracia y misericordia. La humanidad entera estaba rescatada de la condenacin del infierno. Consumada est su salvacin. En el momento de la muerte de Cristo, el velo del templo de Jerusaln se rasg en dos partes, vino tal oscuridad sobre la tierra a plena luz del da, la tierra se estremeci desde sus profundidades y hubo un gran terremoto, hizo que las rocas se despedazaran y se abrieron muchas tumbas y muchos resucitaron de entre los muertos. Todo eso sucedi segn el testimonio de los Evangelios, para anunciar que una nueva era, un nuevo orden

comenz para la humanidad: Cristo pag con su muerte en la cruz, el rescate de toda nuestra deuda con Dios. Confiemos tambin en esta promesa del Salvador: tus pecados te son perdonados; tu fe te salv, vete en paz ( San Lucas 7: 48,50 )

Sptima Palabra. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (San Lucas 23:46) Muerte, Cristo muri. El hombre tiene miedo de la muerte. Muchos poetas y escritores hacen referencia a la muerte de manera sombra y muchas veces con desesperanza e incertidumbre. El pecado es el aguijn que atemoriza al hombre. El pecado es la causa de la muerte y el que causa el temor en las personas a afrontarla. Cristo muri. Fue sepultado. Muri por causa de los pecados de toda la humanidad. No fue porque l haya pecado, ya que, Jess nunca pec ni hubo engao en su boca. La muerte de Jess fue horrorosa y cruel. Sufri dolores que no se pueden imaginar. Fue engaado y vendido por uno de sus discpulos, recibi un juicio injusto. Sud gotas de sangre en el huerto de Getseman, fue azotado sin clemencia, fue clavado en una cruz y recibi en la cabeza una corona de espinas. Ms el momento de su muerte fue sublime y bello, lleno de gran paz. Consumada estaba la obra de la redencin, consumados todos los sufrimientos. Cristo eleva sus ojos al cielo y dice: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Cristo sabe como morir. Sabe entregar su vida en las manos amorosas de Dios Padre. Las personas que estn cercanas a la cruz, se dan cuenta a travs de estas palabras quien es Jess. El centurin romano puede decir: verdaderamente , este era un homb re justo y los que observaban a Jess comenzaron a darse golpes de pecho, despus de escuchar esta ltima palabra. Tambin nosotros moriremos, t morirs. Cmo ser tu muerte? Dnde encontrars la respuesta y descanso a tu muerte . En La muerte de Cristo!. Tambin, cada uno de nosotros, gracias a la muerte expiatoria de Cristo, tiene en Dios un Padre bondadoso y misericordioso. Tambin t puedes tener una bella muerte como la de Cristo. Esteban

sigui el ejemplo de su Salvador diciendo: Seor, en tus manos encomiendo mi espritu. Juan Huss, reformador en Bohemia unos cien aos antes de Lutero, antes de morir quemado en hoguera dijo cantando Seor Hijo de David, ten misericordia de m. Lutero aprendi de Jess el arte de una bella muerte cuando o r as: Oh Padre celestial, aunque yo deje este cuerpo, deje esta vida, yo se que estar con Jess para siempre. Recibe en tu seno mi pobre alma. Ten presentes las palabras que el Seor tu Dios te da, confa tu vida a sus cuidados, as cuando llegue la hora del encuentro definitivo, podrs decir con toda seguridad como dijo el salmista: Aunque ande en valles de sombra y de muerte, no temer mal alguno, porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn aliento (Sal 23). Conserva pues, el regalo que Dios te da, y en la hora de la muerte di con Jess: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Llegando a Conmigo ven Con un En paz Por m Y no me vas a dejar. Amn.[1] la a vencedor voy tan a sufriste fra muerte estar. fuerte, descansar. tanto,

Las siete frases de Jess en la cruz

24 febrero 2012

Referirse a esta temporada nos lleva inevitablemente a reflexionar sobre el real significado que nos muestra el sacrificio perfecto de la cruz. Para todos los que de una u otra manera nos hemos impuesto conocer exhaustivamente los evangelios, nos hemos dado cuenta que hallndose el Seor Jesucristo viviendo el eplogo de su misin; clavado en la cruz, padeciendo sus ltimas expresiones de dolores por nuestra causa, pronunci frases notables, que han sido de la admiracin de los hombres y que les ha permitido en muchas ocasiones, exponerlas a travs de diversas formas de mensajes, sermones, seminarios, adoraciones y alabanzas. He considerado estas

memorables siete frases proferidos por nuestro Seor momentos antes de expirar, las cuales estn llenas de profundo significado, y que nos instaran a meditar en el inolvidable escenario del Monte Glgota. Me he propuesto a considerar que cada frase expresada por nuestro Seor est respaldada por un principio de vida que para este tiempo son de vital importancia no solamente el considerarlos sino el ver la manera de aplicarlos en forma eficaz, para dar evidencias que ese sufrimiento no fue en vano, sino que de alguna forma se ha internalizado como un ejemplo irrefutable en nuestra vida cristiana.
1. La primera de estas siete frases es: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen
(Lc.23:34). En esta frase Jess nos manifiesta el principio del perdn, ya que lo est expresando en medio de una circunstancia en donde es el foco de horribles ofensas, vituperios, blasfemias, injurias que sus crueles y despiadados enemigos los fariseos y los sacerdotes le manifiestan. Cun sublime se nos muestra el Salvador al pronunciar estas palabras, y cunta enseanza encierra esta frase para todos nosotros de ver como el Salvador padeca toda esta injusticia, teniendo el poder para tomar venganza del mal que le estaban haciendo o de maldecirlos, pero determina en medio del dolor perdonarlos. Aadiendo a su propio perdn el ruego fervoroso dirigido a su eterno Padre, para que les perdonara, alegando que no saben lo que hacen. Esta ejempla rizadora frase nos confronta y a la vez nosdeja ver que debemos pedir a Dios que nos d a nosotros el mismo espritu de perdn que tuvo el Redentor de los hombres, para que cuando seamos ofendidos o maltratados por alguien, le podamos perdonar con la misma espontaneidad y misericordia con que el Seor perdon a los que tan mal le trataban.

La segunda frase es: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lc.23:43). En este escenario vemos a Jess aplicando el principio de la misericordia al dirigir estas palabras a uno de los ladrones que haban sido crucificados con El, como respuesta a las que aqul le acababa de dirigir, de que se acordase de l cuando viviese en su Reino. Cun feliz y sorprendido se debi sentir aqul malhechor al or de los veraces labios de Cristo una respuesta tan inesperada y tan llena de misericordia. S, esto de que le hubiese pedido que se acordase de l cuando viniese a reinar sobre la tierra, y que le contestase que aqul mismo da estara con El en la mansin donde reina perenne paz y se disfruta de eterna bienaventuranza, significo para este delincuente como un mensaje sobrenatural, agradable a su odo y le expresaba una inesperada recompensa al genuino arrepentimiento criminal que le haba manifestado. Qu aprendemos nosotros de este incidente? Que as como el Seor se mostr misericordioso y perdonador para con un hombre con caractersticas delictuales, que tal vez haba incurrido en asaltos, robando a multitud de inocentes y quitando la vida a innumerables desventurados que haban cado en sus sanguinarias garras, as tambin se mostrar clemente y perdonador para con todos aqullos que, arrepentidos de todo corazn, acudan a l por fe, como acudi el moribundo ladrn. Rescatamos adems que a l le perdon enseguida sin echarle en cara los pecados y crmenes que haba cometido, as tambin perdonar a todos aqullos que con fe viva, confen en su sangre eficaz, vertida gota a gota en el madero del sacrificio. Valoremos la actitud del delincuente de aprovechar la oportunidad para

2.

arrepentirse y estar con el Maestro en el paraso. Armmonos, por tanto, de fe y resolucin para acudir a la presencia del Seor, arrepentidos de nuestros pecados creyendo que El es fiel y justo para perdonarnos. (1 Juan 1:9)

La tercera frase de impacto del Seor en la cruz es: Mujer, he ah tu hijo; hijo, he ah tu madre (Jn.19:26). En esta expresin vemos reflejado el principio del amor y la honra. Consideremos con qu filial amor y solicitud se preocupa el Salvador por aqulla que lo haba llevado en sus entraas por espacio de nueve meses. Que tremenda manifestacin de humanidad muestra Jesucristo en este particular acontecimiento. De esta significativa frase debemos rescatar el ejemplo que nos deja Jess, de no slo honrar y respetar a los que nos dieron la existencia, sino a velar por ellos con amor filial, sobre todo, cuando se encuentren en la vejez e incapacitados de valerse por s mismos. No seamos como muchos hijos ingratos e indolentes que, pudiendo suplir las necesidades ms importantes de sus ancianos padres que se hallan poco menos que en la miseria, no lo hacen producto del egosmo y desinters. Demos gracias una vez ms a Jess por este modelaje que aunque escrito est, hacemos caso omiso y seguimos mirando a nuestros padres como estorbos, viviendo una vida loca y desenfrenada. Aprendamos de Jesucristo a honrar como se debe a aqullos que nos dieron el ser, nos criaron y nos encaminaron con sus luces y consejos.

3.

La cuarta frase del Redentor es: El, El, lama sabactani? Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (Mt.27:46). En este escenario podemos considerar que el Maestro estaba llegando al epilogo de su quebrantamiento, el cual nos dejara grandes dividendos como aprendizaje. Estas palabras, proferidas por el Seor adquieren protagonismo al verse desamparado de Aqul con el cual haba mantenido la ms ntima y dulce comunin desde toda la eternidad; revelan la honda tristeza de su alma, al cerciorarse de que su Padre Celestial lo haba abandonado. Por lo tanto la pregunta es: Por qu lo abandon cuando ms necesitado estaba de su apoyo y fortaleza? Porque en aqul momento l cargaba -como dice el profeta Isaas- nuestros delitos y pecados, y adems era el protagonista del plan divino de reconciliar al mundo con El; y Dios, que es Santsimo, y que por su status de Creador, odia al pecado sin compasin, apart la vista de su Hijo, por cuanto en aqul momento haca cuenta que Jess no era su hijo, sino el sustituto de la pecadora humanidad, que sufra el castigo que merecan los pecados y crmenes cometidos por los hombres. Un clebre comentador de la Biblia, exponiendo estas palabras de Cristo en la cruz, dice: Estas son expresiones de la humanidad del Seor, reducida a las ms terribles agonas, para satisfacer a la justa ira de su Padre por los pecados del mundo, que de algn modo los haba hecho suyos tomndolos a su cargo. El Seor representa all todo el linaje humano, y se hace como uno de nosotros, que somos pecadores. S, Dios, al dejar que su hijo bebiese solo el cliz de la amargura, lo hizo para que nuestros pecados fuesen castigados con todo el rigor que la justicia Divina peda, con el firme propsito de que despus Dios, sin dejar de ser justo, pudiese ser misericordioso con todos los que se arrepintiesen de corazn y confiaren en la perfecta eficacia del sacrificio de su Hijo en la cruz, perdonndoles sus pecados y librndolos de toda condenacin.

4.

La quinta frase que he considerado pertinente mencionar, est en el evangelio de Juan 19:28 y es Tengo sed. En esta exposicin vemos que hay una clara expresin de un principio que todo creyente debera aplicar en su vida y es el morir a s mismo, aqu vemos que el proceso de muerte que Jess nos manifiesta en esta frase nos deja ver que para vivir una vida plena, padeceremos de una sed de ser cada da mas santificados. Todos sabemos que una persona que ha sido herida de cierta gravedad, suele experimentar una gran sed como efecto de la intensa fiebre que le sobreviene; y Jesucristo no ha sido la excepcin, ya que estaba seriamente herido en su cabeza producto de la corona de espinas, herido en sus preciosas manos y en sus venerables pies con los agudos clavos con que lo haban clavado, y obviamente que padeci una terrible sed. Pero no fue slo sed fsica la que experiment, sino una clase de sed que es la que hoy nos lleva a reflexionar en nuestro cometido como cristiano. No era sed de venganza ni de justicia por las vejaciones que sufra, sino la sed de ver a los hombres reconciliados con Dios mediante la fe en su sangre purificadora. Esta clase de sed aun esta en el corazn de Jess ya que de acuerdo a la Palabra, l anhela que todos los hombres se salven. Asumamos el protagonismo de aplacar esa ardiente sed del Salvador puesto que de nosotros depende el aplacarla- arrepintindonos de corazn de nuestros pecados, para de esa manera servir, amar y modelar a Dios durante lo que nos resta de vida en la tierra.

5.

La sexta frase pronunciada por el Salvador es Consumado es (Jn.19:30). En esta frase se encierra no solamente una fidelidad eterna de parte de Jess hacia su Padre, sino que debemos destacar el principio de la obediencia, la cual ha sido vivida de una manera ejemplar. Desde luego que la obra de la redencin del gnero humano, decretada desde la eternidad -obra que los profetas y santos haban ardientemente deseado que se cumpliese- estaba cristalizada. Las fatigas y dolores que Jess padeciera para llevar a cabo su ministerio mesinico; las burlas y persecuciones, las angustias del Getseman y de la cruz han llegado a su fin, y el hombre ha sido redimido. Gloria a Dios!. Esta hermosa y significativa frase Consumado es, nos muestra una tremenda consolacin para el alma vida de perdn. Ahora bien, debemos considerar que si la obra de la redencin ha sido consumada, esto quiere decir que es un acontecimiento perfectamente concluido y que nada hay que aadir de nuestra parte, ya se trate de penitencias, o de obras meritorias, por cuanto todo lo hizo de forma perfecta y cumplida el Hijo de Dios. Mantengamos nuestra confianza en los efectos de esta obra perfecta y gocmonos en nuestra salvacin. Demos a travs de nuestro cometido como cristiano una seal de gratitud, adorando y alabando a Jess por haber obedecido morir por nosotros en la cruz.

6.

La sptima y ltima frase del Hijo de Dios en la cruz es:Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc.23:46). En esta expresin hay una clara manifestacin del principio de la fidelidad de parte de ambos, es decir de Padre a Hijo e viceversa. Podemos observar que independientemente de todo el padecimiento que vivi Jess, al concluir la misin encomienda lo que nos une espiritualmente con Dios, el espritu. Ante este acontecimiento debemos detenernos y reflexionar un poco producto de que somos peregrinos y extranjeros y que algn da partiremos de este mundo y tendremos la certeza de que nuestro espritu ser tambin encomendado a nuestro Padre Celestial. No sabemos cundo, ni dnde, ni cmo ser; lo que si sabemos de seguro es que algn da hemos de partir. Mientras tanto procuremos vivir bajo sus principios, siendo

7.

diligentes y manteniendo nuestro testimonio intachable, para de esa manera poder manifestar nuestro agradecimiento por el sacrificio perfecto que nuestro Seor vivi inmerecidamente.

Que esta temporada nos lleve a reflexionar en nuestro proceder como hijos de Dios. Bendiciones! Por Pastor Freddy Muoz.

Publicaciones relacionadas

Pistas cronolgicas sobre Jess y la iglesia en el Nuevo Testamento

El rostro de Jess en el evangelio de Juan

Caminando con el poder de Jesucristo crucificado proclam el Rvdo Wehrli

Reflexin Navidad 2011

Reflexin de Pascua de Resurreccin 2011

Compartir:

Correo electrnico Imprimir

PROLOGO
Imponente, bastante alto y por encima del puerto de Nueva York, puede verse desde una gran distancia el mundialmente famoso monumento de la Estatua de la Libertad, en la figura de una impresionante dama. Por ms de 100 aos esta dama que permanece con la mano levantada muy en alto, portando una antorcha y simbolizando la libertad, ha sido la atraccin de millones y millones de visitantes locales y de todas partes del mundo, por su figura y por lo que simboliza ella misma. Inscrito en el pedestal sobre el cual est permanentemente parada esta dama, puede leerse un breve, conmovedor y lapidario prrafo de Emma Lazarus, que dice as: Dame tus cansados, tus pobres, tus masas oprimidas que a porfa aspiran respirar el aire de la libertad; los miserables, los desamparados, los abofeteados por la tormenta de a esclavitud. Yo alzo mi antorcha junto a la puerta de oro ... Mucho ms alto infinitamente ms alto, y ms imponente an, hay otro monumento colocado sobre el pedestal de la historia, que sigue simbolizado y ofreciendo libertad espiritual a todos los cautivos y oprimidos por el pecado. Es la cruz - romana - del Glgota, del Calvario, en la

cual fue colgado inmisericorde nuestro Seor Jesucristo hace casi 2000 aos. La escena de primera intencin es exactamente repulsiva, indignante, y no menos depresiva, pero ms all de la figura ya descrita, se ve a la persona adorable y sin pecado, el Hijo de Dios que muere vicariamente sustituyndole a usted, lector, al que escribe - somos parte del drama del calvario - , y a todo el mundo, con el propsito de traernos libertad de la culpa y pena por nuestros pecados y de darnos la salvacin y la vida eterna. Desde esa cruz se puede or a lo largo de la historia las clebres palabras de Jesucristo como Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23:24), Consumado es (Juan 19:30), y otras expresiones mas. En la medida en que recibamos y nos apropiemos del ofrecimiento de libertad espiritual, que desde la cruz hace nuestro Seor Jesucristo, y le aceptemos como nuestro Salvador personal, seremos salvos y libres de toda culpa y castigo de nuestros pecados y , lo que es ms grande an, recibiremos la salvacin y la vida eterna que durar por toda la eternidad, no tendr ya fin. Ha odo ya, lector, y respondido positivamente a la invitacin que Jesucristo - el nico Salvador del mundo - le hace desde la cruz? (Se le invita, por lo mismo, a hacer suyas las palabra del poeta: Ojal que s! "Oh, la cruz es mi estatua de la libertad, Porque all mi alma fue hecha libre! Proclamar sin temor ni vergenza, Que una spera cruz es mi estatua de libertad". Lo que sigue es una sencilla presentacin de las 7 exclamaciones (palabras) de Jesucristo - el nico Salvador del mundo - que pronunci desde la cruz del Calvario. La retrica, la especulacin y hasta la fantasa estarn ausentes. Se le invita, caro lector, a leerla. Puede que su lectura le resulte atractiva; pero lo que no hay duda es que le resultar del todo provechosa y hasta remunerativa. Deje ahora que Dios le hable; por lo mismo, entremos directamente en el tema que nos ocupa.

PRIMERA PALABRA
La primera palabra de las 7 registradas en la Escritura que nuestro Seor Jesucristo pronunci al momento de ser crucificado fue: Padre, perdnales porque no saben lo que hacen. Lucas 23:34 Dice la escritura sobre esta primera palabra: Llevaban tambin con l a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron all, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes. Lucas 23:32-34 Esta es una exclamacin de suprema bondad, de amor, de gracia, de perdn y de misericordia infinitos. Increble que haya pronunciado en tales circunstancias. Nuestro Seor Jesucristo estaba pidiendo perdn para sus verdugos a pesar de la monstruosa injusticia que se testaba cometiendo contra l. Quin de nosotros los humanos hara tal cosa, de pedir perdn por sus

verdugos en circunstancias semejantes. Esta es una oracin de nuestro Seor Jesucristo a su Padre. Era alrededor de la tercera hora del da, del da sexto de la semana, segn el modo de contar las horas y los das de los judos. Era la vspera de la gran fiesta juda, la fiesta mxima, la fiesta de la expiacin: la celebracin de la Pascua. Segn nuestra manera de contar las horas, sera alrededor de las 9 de la maana, del da viernes, del viernes que solemos llamar viernes santo. Entre la primera y tercera horas de aquel da, o sea entre las 6 y las 9 de la maana, segn nuestra manera de contar las horas, qued sellada, en el aspecto humano, la suerte del Seor por parte de Pilato, por voluntad y peticin expresa de los religiosos judos. Es lapidario lo que dice de l, el evangelista Lucas, uno de los historiadores de nuestro seor Jesucristo, sobre el particular: Entonces Pilato sentenci que se hiciese lo que ellos - los judos pedan. Lucas 23:24. Nuestro Seor Jesucristo en esos momentos fue entregado en manos de los soldados romanos para que sea crucificado por expresa voluntad y peticin de sus enemigos, los religiosos judos, la casta sacerdotal juda. Oh, insondable y malo el corazn del hombre...!, deca un viejo predicador al referirse a este monstruoso atropello de la justicia. Precedieron a este momento las afrentas, la injusticia, los azotes las burlas, la humillacin, la ignominia y cuntas otras barbaridades ms. Qu sufrimiento! Sufrimiento indecible, inimaginable. ...varn de dolores, experimentado en quebrantos, declar de l casi 800 aos antes Isaas, el profeta (53:3). A pesar de la manifiesta maldad y el ensaamiento de sus acusadores y enemigos, a pesar de la injusticia que se estaba cometiendo con l, y que l bien lo saba, en ningn momento nuestro Seor Jesucristo dej de demostrar lo que realmente era: perfecto en amor, perfecto en bondad, perfecto en paciencia, perfecto en gracia, perfecto en misericordia, perfecto en humildad, perfecto en dignidad, perfecto en inocencia. Dada ya la palabra humana final de Pilato, no haba otra cosa ms que hacer. Todo qued ya decidido. Y se dio inicio a la dramtica y hasta trgica procesin, desde el patio del Pretorio de Pilato, siguiendo por la as llamada va dolorosa hacia el Glgota o Calvario, o lugar de la calavera, como dice la Escritura, en las afueras de la ciudad. Se cumpla as la profeca del Antiguo Testamento, cuando explicando sobre la expiacin, el autor inspirado dijo: Y lo sacar... fuera del campamento... (Levtico 4:21). Antes de que empezase aquella trgica procesin, cargaron a Jess con su propia y pesada cruz. Igual con los otros dos malhechores, compaeros de infortunio. Es de imaginar que nuestro Seor Jesucristo y los malhechores iban adelante de la trgica procesin. Le segua una gran multitud a cuya cabeza iban los sumos sacerdotes, sus servidores, religiosos todos estos, que deseaban ser testigos presenciales de la muerte de su enemigo y vctima. Tambin estaba entre la multitud un grupo de curiosos espectadores y hasta es probable que entremezclados entre la multitud hayan estado algunos de los seguidores del Maestro. Todos ellos iban precedidos por el centurin y los soldados romanos, quienes en el aspecto humano

eran los encargados de realizar la macraba tarea de crucificar a nuestro Seor Jesucristo. Magistralmente el iluminado poeta escenifica este momento con la siguiente composicin. Hacia el Glgota cruel, una cruz sobre l, se encamina el Cordero de Dios. La corona llev y la cruz l carg, ms el peso su cuerpo venci. Pues la cruz era emblema de culpa mortal; la corona de espinas, insignia del mal. Los pecados del mundo en sus hombros llev por la senda de hiel del Glgota cruel, el Glgota cruel. El Glgota cruel. No menos dramtica es la composicin de otros poeta que iluminado escenifica este momento con los siguientes versos: Rechazado por todos Jess sali, llevando su cruz; y a la cumbre del Glgota el subi, llevando su cruz Cual oveja delante del trasquilador en silencio estuvo por m el Seor, llevando su cruz. Aunque el supo bien que tendra dolor, llevando su cruz; el castigo llev con un santo amor, llevando su cruz. Pues la cruz tan pesada no se igual al pecado y juicio que all carg, llevando su cruz. Oh, qu maravilla puede ser que el por m la llev? Oh, qu maravilla, s, por m, la cruz llev. Tan pesada era la cruz, tan radiante, ardiente y abrazador estaba el sol en aquellos momentos, y tan agotado estara nuestro Seor Jesucristo, seguramente por el intenso trajn del da y noche anteriores, que lleg el momento en que cay literalmente al suelo vencido por el peso de la cruz. No pudo llevar ms tan pesado madero. Pasaba por ah un hombre que vena del campo, un tal Simn, de Cirene (hoy Libia). Al parecer ste era un hombre fornido. A l le cogieron las autoridades y obligaron a cargar la cruz de Cristo. Lo hizo. Y la procesin lleg al lugar donde se realizara la crucifixin, al lugar de la tragicomedia, al lugar donde se cometera el asesinato judial ms grande y vil de la historia. Ofrecieron al Seor vino (vinagre) mezclado con hiel y mirra (Mateo 27:34) (Marcos 15:23). Recordemos de la mirra que le ofreci como regalo proftico uno de los magos que vino del oriente a adorarle al momento del nacimiento del Salvador del mundo. Aquel vino mezclado con mirra y hiel era una especie de brevaje narctico que serva para aliviar el dolor. Jess prob, pero no quiso tomarlo. Prefiri tomar la copa del amargo sufrimiento que el trino Dios ya haba decretado desde la eternidad que experimentase. Deseaba sufrir en la plenitud de sus facultades todo el sufrimiento que tena que sufrir en lugar nuestro por causa de nuestros pecados. Es sabido que la cruz era uno de los ms crueles instrumentos de sufrimiento y muerte que el hombre haba inventado. Los romanos, que haban copiado de los cartaginenses, jams hubieran permitido que un ciudadano romano fuese crucificado; eso lo reservaran slo para

los esclavos. Los judos tampoco lo usaban. Ellos practicaban la pena de muerte por la lapidacin (apedreamiento). Es que la muerte en una cruz era la ms dolorosa, la ms cruel, la ms ignominiosa, la ms vergonzosa y vil ideada por el hombre. Era la tercera hora del da (Marcos 15:25), segn la manera de contar las horas por los judos (las 9 de la maana para nosotros), cuando los impertrritos soldados desnudaron pblicamente y empezaron su macabra tarea de crucificar al Seor. Los encargados de ejecutar tan macabra tarea empezaron con pasmosa frialdad su criminal trabajo. Algunos estudiosos sugieren que el madero vertical de la cruz fue primero plantado en el suelo. Puede ser que haya sido as, aunque no se conoce evidencia histrica de ello. Luego colocando el madero horizontal sobre el suelo, y desnudado ya el Seor, le acostaron sobre el suelo colocndole los brazos sobre el madero. Es posible que hayan atado ambos brazos primero para asegurarse de que no los movera al momento de ser traspasadas las manos con los clavos. Imagnese el oyente todo lo que tuvo que sufrir nuestro Seor Jesucristo por causa nuestra. Luego vinieron los clavos que traspasaran sus manos. Estos clavos eran pedazos de hierro forrado grueso, tallados en forma rstica, cuadrada, no cilndricos como los de hoy y bien agudos, de ms o menos 6 pulgadas de largo. Un soldado puso el clavo en el centro de la mano del Seor; otro levant la comba y sin compasin alguna dio el uno, dos, tres, etc. combazos hasta hundir el clavo en el madero. De seguro que chisporroteaba a borbotones la sangre por la herida de los clavos. No se le rompe el tmpano a usted oyente, al pensar que est oyendo aquellos golpes de la comba, superando el tiempo, sobre el clavo en el madero? Igual cosa hicieron con la otra mano. Algunos estudiosos sugieren que tambin clavaron al Seor en las muecas, entre los huesos cbito y radio, para evitar, que de romperse las manos cayese el Seor, por el peso del cuerpo al suelo, pues era fornido. Tampoco hay evidencia histrica sobre el particular. Luego de clavadas ambas manos, los soldados levantaron el travesao para colocarlo en su lugar sobre el madero vertical. Nuestro Seor qued as macabramente colgado. Luego de asegurar el travesao completaron los verdugos su trgica tarea de clavarle los pies. Otros estudiosos sugieren que toda la cruz fue colocada sobre el suelo y sobre ella acostaron al Seor y le clavaron, y luego levantaron, cruz y cuerpo, hasta colocarlos verticalmente. Es posible tambin que haya sido as, aunque tampoco hay evidencia histrica sobre el particular, sea como fuere, es precisamente que en todos esos momentos, cuando los verdugos realizaban su desgraciada tarea que nuestro Seor Jesucristo, el Cordero de Dios, exclam una y otra vez (est en pretrito imperfecto del modo indicativo), la primera de las 7 palabras desde la cruz: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34). Entra as en su etapa final lo que el trino, en su clebre Consejo de Redencin, haba decretado desde la eternidad Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra u santo Hijo Jess a quien ungiste... para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban antes determinado que sucediera. (Hechos 4:27, 28) que sucediese lo que estaba sucediendo, para la redencin de nosotros los seres humanos. El Hijo perfecto de Dios y Dios mismo que se hizo carne, segn Juan 1:14, tuvo que morir en la cruenta (sangrienta) cruz, en nuestro lugar,

sustitutoriamente, para as cumplir con las demandas de la justicia de Dios por causa de nuestros pecados y para que l, el Hijo, hiciese posible para nosotros nuestra eterna redencin. El Seor, perfecto maestro como era, el que durante el ejercicio de su ministerio terrenal haba continudamente enseado a sus seguidores a amar a enemigos, bendecir a los que los maldicen, a hacer bien a los que los aborrecen, y a orar por los que nos ultrajan y nos persiguen, segn Mateo 5:44, en estos momentos, verdaderamente cruciales, no poda traicionar lo que ense. Nos dio as el mas sublime de los ejemplos de lo que significa ser un maestro. Es que las palabras de un maestro deben concordar con sus hechos. Y eso es lo que sucedi con nuestro maestro y Salvador nuestro Seor Jesucristo. Or de corazn, pidiendo perdn por sus verdugos, dndonos un ejemplo perfecto en todo. El comportamiento de nuestro Seor Jesucristo en la cruz constitua un sorprendente contraste con la manera en que otras vctimas crucificadas saban actuar. Otros jams oraran a favor de sus verdugos; antes bien, pediran todas las maldiciones del infierno, con adjetivos de grueso calibre, impublicable. Ni una sola palabra fuera de orden, ni una sola palabra de resentimiento, ni una sola palabra de reproche sali de la boca del Salvador; antes bien or, con amor por perdn por y para todos los que ocasionaron y estaban ocasionando su muerte. Ms bien call. Cumplise as la profeca que de l dijo el profeta, casi 800 aos antes: Angustiado l y afligido no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci y no abri su boca (Isaas 53:7). Esta peticin de perdn incluye a usted, a m y a todo el mundo, porque se enfri todo por causa suya, ma y de todo el mundo. En esta palabra nuestro Seor Jesucristo llama a Dios Padre, buscando quiz compasin de l; pero no encuentra tal compasin. Por ms amorosa o inefable que haya sido la relacin entre el padre y el Hijo desde la eternidad, ahora, el Hijo que es hecho todo pecado ya no poda gozar con su padre de aquella perfecta comunin, porque el Hijo fue hecho pecado por todos nosotros y el padre segua siendo perfecto en santidad. Bien cierto es que todos los que se confabularon para crucificar al Seor, siendo instrumentos del Diablo, no saban lo que hacan. Este, el diablo, quera destruir desde el principio todo el plan (eterno) de Dios para nuestra Salvacin y us de todos los medios humanos y extrahumanos posible para lograr su propsito. No pudo. Paradgicamente los hombres que no saban lo que hacan eran a su vez instrumentos de Dios, porque actuaron en primera y ltima instancia, sin saberlo ellos mismos, segn el plan y propsito eternos de Dios. Recordemos lo que dice la Escritura que nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios (Romanos 3:5). Oigamos lo que dice la Escritura sobre este particular: ... Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad (Jerusaln) contra tu santo Hijo, Jess, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato con los gentiles y el pueblo de Dios, para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban antes determinado que sucediera (Hechos 4:27, 28). Ah est el decreto de Dios. Es no saban los que crucificaron a nuestro Seor Jesucristo.

El apstol Pedro, uno de los discpulos del Seor, en su clebre discurso en el prtico de Salomn, cerca al templo de Jerusaln, con ocasin de la curacin milagrosa de un cojo de nacimiento, que Dios hizo a travs de Pedro y Juan, dirigindose a los presentes, entre los cuales estaban muchos de los que crucificaron al Seor, dijo: El Dios de Abraham de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo, Jess, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando ste haba resuleto ponerle en libertad. Mas vosotros negasteis al Santo y al justo y pedisteis que se os diese a un homicida y matasteis al autor de la vida. Mas ahora hermanos, se que por ignorancia lo habeis hecho, como tambin los gobernantes... (Hechos 3:13-17). Con este grito, esta peticin, esta oracin de perdn: Padre perdnales porque no saben lo que hacen nuestro Seor Jesucristo dio expresin a lo que el mismo ense: De la abundancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34). As mismo mostr su espritu invencible, que gan en la cruz todas las victorias sobre Satans y sobre el pecado, la victoria decisiva del gran conflicto de las edades, de los siglos, entre las fuerzas de las tinieblas, del infierno, y del mal, encabezadas por Satans, contra las fuerzas de la luz y del bien, encabezados por el nico y gran vencedor nuestro Seor Jesucristo. En la cruz el triunfo fue de nuestro Seor Jesucristo. El es el victorioso. Con l el amor super al odio. Esta fue la primera expresin de Jesucristo desde la cruz, la que revel la grandeza de su corazn y resuena a travs de los siglos el gran amor del nico Salvador de mundo: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Sintiendo en su propio corazn la grandeza y el amor del Seor, la poetisa Frank Breek compuso los siguientes versos bajo el ttulo Clavado en la Cruz, una parte los cuales dice as: Hubo quien por mis culpas muriera en la cruz, aunque indigno y vil como soy; Soy feliz, pues su sangre verti mi Jess, y con ellas mis culpas borr. Mis pecados llev en la cruz do muri El sublime, el tierno, Jess; Los desprecios sufri, y mi alma salv El cambi mis tinieblas en luz. Recordemos, pues, la primera palabra de nuestro Seor Jesucristo desde la cruz: Padre, perdnalos porque no saben l que hacen.

SEGUNDA PALABRA
La segunda palabra de las registradas en la Escritura que nuestro Seor Jesucristo pronunci desde la cruz fue... De cierto te digo, que hoy estars conmigo en el paraiso. Lucas 23:43 As dice textualmente la Escritura sobre esta palabra:

Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de l, diciendo: A otros salv; slvese a s mismo, si ste es el Cristo, el escogido de Dios. Los soldados tambin le escarnecan, acercndose y presentndole vinagre, y diciendo; Si t eres el Rey de los judos, slvate a ti mismo. Haba tambin sobre l un ttulo escrito con letra griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDOS. Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni aun temes t a Dios, estando en la misma condenacin? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo. Y dijo Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Lucas 23:35-43 De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Esta es la palabra del triunfo de la gracia. Es una expresin de triunfo. Es una palabra de salvacin. Sera aproximadamente la hora quinta de la maana, alrededor de las once de la maana para nosotros. Ya los soldados haban acabado con su macabra como cruel tarea. Ya haban sido repartidas entre ellos las ltimas pertenencias del Seor. Al parecer cada uno tuvo su parte, pero quedaba sin dueo una tcnica, que era de una sola pieza, sin costura. Todos la queran . En momentos iniciales pensaban partirle, para que cada uno tenga una parte de ella, pero prim el criterio de guardarla entera que se quede entera. Acordaron luego sortearla. Se cumpli as la profeca que se menciona en el libro de los Salmos y que el apstol Juan, el evangelista, cita as: Repartieron entre s mis vestidos y sobre mis ropas echaron suerte (Salmo 22:18, Juan 19:24). El lugar donde crucificaron al Seor era en las afueras de la ciudad de Jerusaln, bastante cerca del camino principal que parta del prtico de Damasco con direccin al norte. Mateo uno de los historiadores de nuestro Seor Jesucristo, menciona que los que pasaban al verle crucificado le injuriaban diciendo: Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz (27:40). Los evangelistas Mateo y Marcos tambin mencionan que los sacerdotes con los escribas y los fariseos le escarnecan (escarnecer es hacer burla de una persona, es afrentarla) diciendo: A otros salv, as mismo no se puede salvar. El Cristo, el rey de Israel, descienda ahora de la cruz para que veamos y creamos (Mateo 27:42,43; marcos 15:31,32). Los soldados tambin por su parte le escarnecan, acercndose y presentndole vinagre, y diciendo: Si t eres el Rey de los judos, slvate a t mismo... (Lucas 23:36, 37). La Escritura dice que crucificaron tambin con l a dos ladrones, malhechores, uno a su derecha y otro a su izquierda, cumplindose as la Escritura que dice: Fue contado con los inicuos (Marcos 15:27, 28). Se refera, por cierto, a lo que el profeta Isaas, ms de 700 aos antes ya haba predicho: Y fue contado con los pecadores (Isaas 53:12). Lo curioso del caso es que los otros dos compaeros del Seor de suerte y de muerte, tambin se burlaban de l al principio. El evangelista Mateo describe as; Los mismo tambin le injuriaban los ladrones que estaban crucificados con l (Mateo27:44). Momentos despus, uno de los malhechores se dio cuenta de la actitud del Seor que no era de un malhechor. Cambi ste radicalmente actitud de su manera de pensar acerca del Seor, y volvindose a

su compaero de fechoras le reprocha Ni an temes a Dios estando en la misma condenacin?. Nosotros a la verdad justamente padecemos porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; ms ste - dijo refirindose al Seor - ningn mal hizo (Lucas 23:40, 41). Y luego, volvindose con ansiedad a Jess exclam: Acurdate de m cuando vengas en tu reino (Lucas 23:42). En estas breves palabras de este malhechor, que suele llamrsele el buen malhechor, (no hay malhechor) o malhechor arrepentido (eso quiz es apropiado), en estas breves palabras, se repite, se encuentran ciertas cosas que son dignas de meditar: 1. En primer lugar, este malhechor, como judo que era, crea en la existencia de Dios: Ni an t temes a Dios estando en la misma condenacin? Dijo. Era hasta ese instante un ateo prctico, no obstante. Ateo prctico es aquel que no necesariamente niega o mas bien acepta la existencia de Dios, pero que en su vida diaria, prctica, no le toma en cuenta para nada. Hace lo que l quiere sin que le importe lo que piensa o quiere Dios. Este malhechor era uno de ellos, un ateo prctico. Haca las cosas, se repite, sin tomar en cuenta en nada a Dios. Bueno, no nos extraemos. Abundan mucho los ateos prcticos aun entre nosotros los as llamados cristianos. Son los que dicen que creen en Dios, pero que en su vida diaria actan como si Dios no existiese. Deciden o hacen algo, por s mismos, sin tomar en cuenta la voluntad de Dios para nada. 2. En segundo lugar, este malhechor, as llamado arrepentido, reconoci pblicamente que se estaba haciendo justicia con l y con su compaero de fechoras. As dijo: Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos (Lucas 24:41). Este es un primer paso para un genuino arrepentimiento . 3. En tercer lugar, este malhechor, as llamado arrepentido, reconoci tambin pblicamente que con nuestro Seor Jesucristo se esta cometiendo una de las ms grandes injusticias. Reconoci la absoluta inocencia de l: ... ms ste - dijo - ningn mal hizo (Lucas 24:41).

Viernes Santo - LAS SIETE PALABRAS DE CRISTO EN LA CRUZ

Opciones

Publicado: 04-22-2011 07:54 PM

LAS SIETE PALABRAS DE CRISTO EN LA CRUZ Las siete veces que Jess hablo mientras estaba en la Cruz, tienen gran significado para nuestra vida hoy. Examinemos cada palabra que Jess expreso en la Cruz. Primera Palabra : LA PALABRA DE PERDN: (Lucas 23,34). La oracin se ofreci para quienes eran culpables de darle muerte. Constituye esta palabra la postura culmen de la doctrina evanglica sobre el amor; y pronto fue practicada por los cristianos.Es coherente con la doctrina de Cristo sobre el amor a los enemigos (Mateo 5,44), con la oracin del Padrenuestro (Mateo 6,9-13) y con su propia conducta durante la pasin (Mateo 24,48.51).

Segunda Palabra : LA PALABRA DE ESPERANZA (Lucas 23,43). Es la respuesta de Cristo a la splica "acurdate de m, cuando vengas en tu reino" del ladrn arrepentido.La respuesta de Jess es pronta, le dice al ladrn que confi, que estar junto a l en el paraso, es la muestra de amor, donde no se hace reclamo alguno de su vida pasada, es la aceptacin total con toda su integridad de la persona, porque Dios slo espera la accin de buen ladrn de poner su confianza en el Seor.

Tercera Palabra : LA PALABRA DE PREVISIN (Juan 19,26 s.). El Seor tiene gran cuidado de nosotros, siempre prepara nuestra seguridad en la tierra. Cristo entreg el cuidado de su madre al discpulo amado, cumpliendo un elemental deber filial. El sentir catlico ve expresada en la frase la maternidad espiritual de Mara. Cuarta Palabra : LA PALABRA DE DESOLACIN (Mt 27,46). ste es un acto de profunda soledad y sentido de alejamiento de su Padre. Esta palabra pronunciada por el hombre crucificado es, ms que un reproche hacia Dios, la oracin del justo que sufre y espera en Dios; Jess, en lugar de desesperar y olvidarse de Dios, clama al Padre pues confa en que l lo escucha, pero Dios no responde porque ha identificado a su hijo con el pecado por amor a nosotros, y ste debe morir. Jess, colgado en la cruz, es rechazado ahora por el Cielo y por la tierra, porque el pecado no tiene lugar. Cuants veces en nuestras vidas hemos sentido el abandono de Dios: Por qu a mi? Por qu ahora? Qu hice Seor? Preguntas y preguntas como la de Cristo, que encuentran como respuesta el silencio de Dios. Por lo general, pero Dios no le respondio, es la mejor respuesta que nos puede dar, pero no lo entenderemos hasta que sepamos que del silencio brota la Resurreccin. Quinta Palabra LA PALABRA DE ANGUSTIA FSICA (Jn 19,28). Es la expresin de un ansia de Cristo en la cruz. Se trata, en primer trmino, de la sed fisiolgica, uno de los mayores tormentos de los crucificados. La palabra est tomada de los salmos 69,21 y 21,16. Se interpreta en sentido alegrico: la sed espiritual de Cristo de consumar la redencin para la salvacin de todos. Cuadra con la estructura del cuarto evangelio, y nos evoca la sed espiritual que Cristo experiment junto al pozo de la Samaritana (lo 4,7). Sexta Palabra :LA PALABRA DE TRIUNFO(Juan 19,30). Se puede interpretar como la proclamacin en boca de Cristo del cumplimiento perfecto de la Sagrada Escritura en su persona. Esta palabra pone de manifiesto que Jess era consciente de que haba cumplido hasta el ltimo detalle su misin redentora. Es el broche de oro que corona el programa de su vida: cumplir la Escritura haciendo siempre la voluntad del

Padre.(Mt 5,17 Ss.; 7, 24 Ss.; Lev 22,42; lo 4,34). Sptima Palabra : LA PALABRA DE CONFIANZA (Lucas 23,46). Esta palabra expresa la oblacin de la propia vida, que Jess pone a disposicin del Padre. Invoca el salmo 30,6, en que el justo atormentado confa su vida al Dios bondadoso y fiel. En Cristo todo se haba cumplido, slo quedaba morir, lo que acepta con agrado y libertad (lo 10,18). Esteban, uno de los mrtires cristianos, imit a Cristo en la primera palabra, lo hizo tambin en esta ltima, encomendando su espritu en el Seor Jess (Hechos 7,59). CONCLUSIN: Las palabras de Jess en la Cruz muestran su gran amor por la humanidad, dichoso aquel que se aferr en las palabras de Jess cada da.

Jess dijo siete palabras mientras mora colgado en la cruz delCalvario, aun en su agona, cuando el dolor le consuma, emiti palabras que deben afectar positivamente nuestra manera de vivir. 1. La Palabra Misericordiosa. Lucas 23:34 dice: "Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes". Todo el plan de nuestra salvacin radica en la misericordia de Dios. Cristo se compadeca de los enfermos y los sanaba, de las gentes hambrientas y les daba de comer. Pero lo extraordinario es compadecerse del enemigo, de los que nos hacen dao, de los que nos hieren, de los que nos afrentan. Hasta este punto lleg el amor de Jesucristo. Es seguro que los enemigos de Cristo esperaban or maldiciones,malas palabras, injurias de quien estaba sufriendo. Esperaban or por lo menos quejidos de dolor y fjense que de l sali no un grito, sino una plegaria, una dulce y suave oracin de perdn. Lo interesante del verbo griego es que no est en pasado sino en gerundio, o sea: "iba diciendo". En otras palabras esta frase fue repetida varias veces durante el cruel proceso.

Se ha dicho con razn que comprender es perdonar. l comprenda la ignorancia de este horrendo crimen. "No saben lo que hacen". Alguna vez ha sentido un dolor tan agudo que preferira la muerte? Ahora elvelo a la ensima potencia, peor si eso fue ocasionado como una operacin sin anestesia. Cree usted que sera capaz ese momento de orar por perdn? Hay que notar que en ese momento Jess estaba siendo torturado, injuriado, calumniado, etc. Sin embargo, elev una oracin genuina. l es un Dios de perdn y misericordia. l mismo ense a perdonar hasta setenta veces siete, o sea indefinidamente. 2. La Palabra Alentadora. Lucas 23:42, 43 dice: "Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. El compaero de martirio, un ladrn a quien la tradicin le da el nombre Dimas y en algunas ocasiones le han llamado: "el buen ladrn". Yo me imagino que l estaba atento a lo que deca Jess y seguramente oye de labios de Cristo la palabra Padre, y seguramente eso le hace reflexionar: "Oh si yo pudiera dirigirme a Dios con esa paz y tranquilidad". En ese momento comienza a creer en Dios, incluso comienza a reprochar a su compaero en el versculo 40 dicindole: "Ni aun temes t a Dios, estando en la misma condenacin?". Luego aade en el versculo 41: "Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo". Fjense que se siente culpable y por un momento est de acuerdo con la justicia de los hombres. De pronto pone su fe en Jess y siguiendo el relato le dice: "Acurdate de m cuando vengas en tu reino". Qu preciosa seguridad. Recuerden que ya durante su ministerio Jess haba afirmado: "Al que a m viene no le echo fuera". Si la salvacin fuera por obras, aquel ladrn no poda hacer nada para salvarse. El apstol Pablo lo aclar perfectamente en Romanos 10:9, 10: "Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que

Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin". 3. La Palabra Cuidadosa. Juan 19:26, 27 dice: "Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah tu hijo. Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa. Imagnese como madre lo que ella estara sintiendo. Pero Jess como hijo humano de una dolorida mujer, se acuerda que l como hijo mayor tena deberes humanos y los atendi cuidadosamente encomendando a aquella buena y amante madre a su discpulo amado. Su resignada pero dolorida madre lo necesitaba. Hay que notar que la ms favorecida de todas las mujeres fue tambin la ms afligida. Seguramente su fe estaba pasando una severa prueba, pues, aquel que era poderoso en palabra y obras, se estaba dejando crucificar y no haca nada para poder remediarlo. Seguramente esa madre abnegada se acord en este momento de cuntos milagros hizo su hijo cuando estaba en su ministerio. Ahora quin podra consolar a esta madre en aquellas circunstancias tan deplorables? Precisamente haba un discpulo que Jess confiaba. Obviamente haba parientes cercanos, hermanos, primos, etc. Pero prefiri confiarle a su discpulo amado ya que posiblemente Jos ya haba muerto. Con esto Jess nos hace pensar que no debemos dejar de pensar en nuestros padres. El apstol Pablo tambin lo seal diciendo: "Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa". (Efesios 6:2). 4. La Palabra Pattica. Mateo 27:46 dice: "Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?"

sta es la palabra ms misteriosa, ms pattica de Jess. Acaso no dijo en alguna otra ocasin: "Mi padre y yo uno somos" y en otra ocasin "El que me ha visto a m ha visto al Padre"? Sin embargo, vemos que este privilegio no era posible cuando se hallaba cargado con todos nuestros pecados. l ama al pecador pero aborrece el pecado, l no puede consentir el pecado y Jess siente en ese momento que la presencia divina se aleja y abre su boca y exclama: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Pero no pensemos que esto representa una queja, o una duda, ms bien era una situacin interna de no sentirse completo junto a su Padre. Es una pregunta exclamativa que no requera respuesta, quiz slo quera hacernos reconocer el inmenso sacrificio que l hizo por nosotros para que reaccionemos y podamos decir: "S Seor, lo reconozco, fue por m. S que te sentiste temporalmente abandonado por tu Padre para que yo pudiera ser amado para siempre". Miren lo que dice Mateo 27:45: "Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena". Yo asegurara que todas las tinieblas del infierno se levantaron en contra de Jess, que todo pecado horrendo, cruel y oscuro recay en Jess, todo el pecado del mundo fue puesto sobre l. Fue tal la atrocidad del pecado de todos los seres humanos que el mismo Dios tuvo que alejarse momentneamente para que toda esa oscuridad y crueldad humana recayera en Jess. Y quiz con un profundo pesar y dolor exclama: "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?". En otras palabras, sufri al tope la agona fsica y la agona espiritual y hay que recordar que ah estaban tambin nuestros pecados. 5. La Palabra Expresiva. Juan 19:28 dice: "Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed".

La palabra sed refleja que ya casi no quedaba lquido en su cuerpo. Le ha pasado a usted alguna vez que ha sentido profunda sed? Era peor la necesidad fsica que sentan todos los crucificados a causa de la prdida de sangre y la fiebre por las heridas. Por eso es que algunos verdugos mezclaron vinagre con hiel amarga ypestilente y le quisieron dar para que beba, pero l no lo acept. Incluso hoy en da l sigue recibiendo vinagre y hiel de muchos que no quieren aceptar su sacrificio en la cruz del Calvario. Es por eso que les puedo decir hoy que cuando le sirvamos a Dios no lo hagamos por vanagloria, ni prestigio, ni posicin. Hagmoslo slo por amor y agradecimiento. Que nuestras alabanzas sean genuinas, no slo para llenar un espacio. 6. La Palabra Garantizadora. Juan 19:30 dice: "Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu". Es una clara y directa palabra para alentar y afirmar nuestra fe. Era la palabra que ponan los griegos en las facturas cuando se pagaban. Consumado es significa ya no queda nada ms por hacer. Garantiza una salvacin perfecta a la que nada puedo aadir como mrito propio, como si mi salvacin fuera por mis propias obras. Si usted tiene una factura con el sello de pagado, no intentara jams volverlo a pagar, o s? Sin embargo, aadir mrito es un defecto de muchos cristianos, no comprenden que la obra de Cristo fue perfecta, completa, no le falta nada, definitivamente nada se puede aadir. Cuando Jess pronunci estas palabras, Satans y todos los demonios del infierno supieron que estaban vencidos. Incluso la misma muerte haba sido destruida, la victoria fue total. Por eso finalmente pronunci su ltima palabra. 7. La Palabra Reveladora.

Lucas 23:46 dice: "Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir". Fue tan potente esta palabra que la tierra se estremeci, ni siquiera pudo contener a sus muertos. Mateo 27:51-54 relata: "Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se partieron; y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. El centurin, y los que estaban con l guardando a Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente ste era Hijo de Dios". Llega el momento de su muerte, pero Cristo no teme aquella parte espiritual de su tragedia. Ahora se muestra tranquilo y confiando. Aquel que antes habl de Lzaro junto al seno de Abraham, ahora se dispona a entrar por aquellas puertas eternas, seguramente miles de ngeles haciendo una calle de honor para su entrada. Los cielos estaban abiertos para llevarle en triunfo a su aposento celestial, junto a su Padre. Esa parte nos llegar en algn momento a cada uno de nosotros, porque dice la palabra del Seor: "Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio". (Hebreos 9:27). De modo inevitable hemos de pasar por aquel valle sombro, pero la muerte redentora de Cristo es la garanta de que podremos terminar nuestros das con la misma confianza que l, slo en esas circunstancias podremos decir con gozo: "Padre en tus manos encomiendo mi espritu". Jess dijo: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo". En otra ocasin dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis". (Juan 14:2, 3).

Finalmente el apstol Pablo tambin lo afirm: "Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor". (Filipenses 1:23). < Anterior

PORTOVIEJO, 25 DE MARZO DE 2013.

HNA. DRA. GISELLA LOPERA RODRGUEZ. MIEMBRO ACTIVO DE LA IGLESIA CAMINO A CANAN. DE MIS CONSIDERACIONES: