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Da Fsica Quntica Espiritualidade

O impondervel, antes repelido e negado, voltar ao mundo, atendendo ao apelo do homem. Pietro Ubaldi (A Nova Civilizao do Terceiro Milnio)

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Gilson Freire
(Este artigo foi originariamente escrito para integrar um dos captulos da obra Sade e Espiritualidade, uma coletnea de trabalhos que associam a espiritualidade medicina, composto em parceria com o prof. Mauro Ivan Salgado e publicada pela Editora Inede em novembro de 2008.)

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A mecnica quntica desvendou para o homem moderno um novo e extraordinrio panorama oculto na realidade fenomnica do microcosmo, onde ela se deparou com um irrefutvel domnio, a permear toda a nossa realidade: o impondervel. E terminou por redesenhar uma diferenciada cosmoviso, a implantar-se nas paisagens paradigmticas do novo milnio que se inicia. Velhos pilares da fsica clssica e os fundamentos da dimenso macrocsmica em que vivemos foram profundamente abalados. O profissional da rea de sade, porm, muitas vezes alheio a essas estonteantes revelaes, de modo geral ainda no absorveu o profundo impacto dessa nova viso de mundo. E suas importantes concluses at ento no se estenderam ao campo biolgico, onde possivelmente resultaro em significativas mudanas, com consequncias at mesmo na prtica mdica vigente. Assim, este captulo se prope a suscitar as seguintes questes, embora no seja suficiente para respond-las devidamente: como a viso quntica afeta a compreenso humana? Isso importante para a sua vida, seus sofrimentos e seus fins? Ela altera o nosso entendimento do universo? E, afinal, qual a relao existente entre os fenmenos qunticos e o espiritualismo? Ser a nova fsica, de fato, a ponte entre a cincia e a espiritualidade, como pretendem muitos? Para analisar tais pertinentes questes faz-se necessrio lucubrar em campo ainda incipiente para a mente humana. Para muitos, elas extrapolam a imparcial pesquisa cientfica, adentrando especulaes puramente prospectivas e filosficas. Os fsicos modernos que, na atualidade, se insurgem em tais conjecturas tm sido considerados msticos e no verdadeiros cientistas. Entretanto, para avanar preciso aventurar-se nessas ignotas regies do conhecimento, ainda que com o risco de errar ou resvalar-se em improfcuas fantasias. Essa , seguramente, a nica forma de explorar o desconhecido e alcanar verdades ainda mais abrangentes que venham auxiliar o homem na compreenso de si mesmo e da fantstica realidade que o alberga. Embasado, sobretudo, pelos autores tidos como msticos da fsica quntica, dentre os quais citamos Fritjof Capra, Amit Goswami e Deepak Chopra, este trabalho consiste em um simples resumo das disquisies por eles suscitadas em torno das revelaes dessa cincia. Disquisies aqui regadas pelas conjecturas filosficas de Pietro Ubaldi e Ervin Lazlo, pelas brilhantes dissertaes cientficas de Brian Greene sobre a mecnica quntica e de Timothy Ferris e Marcelo Gleiser nos pontos em que esta toca a cosmologia. Temperadas, naturalmente pelo crivo pessoal do autor, consideremo-las, portanto, nada mais que silogismos dialticos a aguardar a evoluo dos tempos para serem devidamente validadas. A Morte da Matria e do Materialismo O primeiro grande feito da fsica quntica, com importante respaldo na moderna viso de mundo, foi a destituio da matria como substrato ltimo da complexidade universal. As concluses, evidenciadas nas frmulas de Erwin Schrdinger, demonstraram que a matria no pode ser decomposta em partculas fixas e fundamentais. Sua base final um processo dinmico, destitudo de forma ou qualquer vestidura material. Sua segunda proeza foi concluir que partcula e onda so fenmenos de mesma natureza, distinguindo-se no pela essncia, mas por momentnea

forma de se manifestarem. Um substrato incompreensvel e impondervel revela-se capaz de se apresentar como massa ou energia, em obedincia s exigncias do meio em que se mostram, ou mesmo, simples resposta aos nossos instrumentos de aferio. Como consequncia dessas primeiras evidncias, a realidade concreta desvaneceu-se aos olhos da magia quntica. O universo fsico no pde mais ser explicado pela matria e suas propriedades, pois esta no tem existncia real e independente. Tudo que existe tornou-se expresso de eventos imateriais, destitudos de qualquer concretude. A matria, agora feita de iluses, desaparece como o ltimo estofo do universo fsico. E com a morte desta, sucumbe tambm o materialismo que conduziu o pensamento humano nos trs ltimos sculos. Um intrigante campo de eventos , que entretece tanto a energia quanto a matria, agora o ltimo sustentculo da realidade. Um Reino Alm da Matria Alm de desfazer-se da matria como ltimo alicerce da realidade, a cincia quntica deparou-se, nos entremeios do infinitamente pequeno, com uma diferenciada regio de eventos, na qual no se delineiam o tempo e o espao. Chamado de no-localidade, demonstrava-se inteligncia humana a existncia de um domnio por onde trafegam informaes que no consomem tempo para caminhar e que no percorrem distncia alguma entre seus intervalos. So verdadeiros saltos, chamados qunticos, por sobre o espao e revelia do tempo. Estava aberto para a inteligncia humana o reino do absurdo: processos que ludibriam os parmetros euclidianos, brincando com as imposies das dimenses macroscpicas. Nesse estranho domnio, realizam-se proezas inimaginveis, como trocas de informaes instantneas, interligaes que ignoram as distncias, partculas que ocupam dois lugares ao mesmo tempo e que podem surgir momentaneamente desse no-lugar para nele tornarem a desaparecer misteriosamente. Ou seja, a no-localidade, embora feita do mais absoluto vazio fsico, est plena de potencialidades que no se sabe de onde procedem. Exatamente por isso, Niels Bohr, um dos fundadores dessa estranha cincia, afirmou que se ela parecer lgica para algum, este no a compreendeu de fato. A mesma cincia que to veementemente negara a existncia de qualquer imaterialidade subjacente realidade visvel, agora se via obrigada, atravs da magia quntica, a readmiti-la como verdade cientfica. Entreabriam-se para o atnito homem moderno as portas do impondervel. Novos Parmetros da Realidade Ademais da descoberta da no-localidade, onde se esconde um universo inexprimvel e idealista, a cincia quntica estabelecia ainda outros intrigantes fundamentos que contriburam decisivamente para derruir a forma clssica de se ver e analisar a complexidade fenomnica que nos envolve. Os principais deles so descritos sucintamente a seguir. O princpio de incerteza, fundamentado por Heisenberg, demonstrou que todas as medidas realizadas no mundo objetivo so iluses dos sentidos humanos e no podem ser aferidas com absoluta preciso no universo do infinitamente pequeno. Nos campos qunticos, impera o indeterminismo e a impreciso domina todos os seus movimentos. Da objetividade, prpria da cincia clssica, passou-se ao subjetivismo como sustento cientfico da nova viso da realidade. A cincia humana, como pretendeu no passado, enterrava definitivamente o sonho de medir com preciso absoluta os fenmenos ao seu derredor e domin-los ao seu bel prazer. E da aparente estabilidade e quietude do funcionamento universal, estabeleceu-se a instabilidade como fundamento de equilbrio na intimidade da fenomenologia fsica. A interatividade descoberta nas instncias do microcosmo fundiu os elementos aparentemente apartados do universo material em um todo integrado. No reino do microcosmo, os objetos fsicos esto intimamente interligados e, segundo a nova fsica, a separao denotada na realidade macroscpica tornou-se mera iluso dos sentidos humanos. A realidade fezse um amlgama fenomnico de expresses csmicas, onde tudo est em ntimo contato com tudo. E assim, da fragmentao conceitual veiculada pela antiga viso de mundo, evolumos para a moderna interconexo do universo. A linearidade causal apregoada pela fsica clssica perdera, ante as

peripcias qunticas, a sua expressividade norteadora da fenomenologia universal. A no-linearidade, veiculada pela realidade no-local, ludibriando o tempo e o espao, agora passvel de manifestar-se como extica expresso do mundo quntico. Causa e efeito j no se encadeiam na irreversibilidade do ritmo cronolgico, mas coexistem fora da linha do tempo, em um presente constante. A ontologia fenomnica igualmente se desfez ante a inquestionvel realidade do holismo quntico. A unicidade mostrou-se a nica expresso da complexidade universal. A existncia isolada e independente de qualquer fenmeno tornou-se um devaneio das nossas sensaes, denominada por muitos de fantasia da separatividade. O todo agora abraa a si mesmo, em expresses inimaginveis. O uno est inexoravelmente urdido no diverso, desde os confins do infinito intimidade do tomo. O vcuo absoluto, como concebido pela cincia clssica morria para se compreender que o vazio puro est plenificado de prodigiosas potncias criativas. A concretude do mundo tornou-se aparente e ilusria ante a inefvel manifestao dos processos qunticos que o sustentam nos redutos infinitesimais. Os objetos fsicos transformaram-se em processos energticos a se desdobrarem no tempo e no espao, feitos de ondas de probabilidades, indeterminsticas, completamente abstratas e interligadas. E desse modo o cosmo, modulado por princpios que a fsica clssica j no podia mais explicar, fez-se um todo dinmico, substancialmente interligado por uma imensa teia de eventos . Alm disso, nas fronteiras do incomensurvel, a cosmologia se unia fsica quntica para anunciar que o universo eterno e esttico das antigas concepes mecanicistas sucumbira ante evidncias que agora apontavam para um cosmo dinmico, que nascera de um vazio pleno e se encontra em vertiginosa expanso no tempo e no espao. Das cinzas do materialismo cientfico, ressurgia o criacionismo quntico. Com a fsica relativista de Einstein, o espao e o tempo absolutos da mecnica newtoniana davam lugar ao continuum espao-tempo. O espao, antes planificado, dobrou-se sobre si mesmo em um enrodilhado relativista, encerrado em seus prprios limites. E a eternidade, antes fluindo sem fim, morre, ante a descoberta de que existiu um dia em que o tempo nasceu, no momento em que a semente csmica do Big Bang explodia para tudo criar. Eram novos conceitos que se somavam ao neocriacionismo quntico para redesenhar a imagem do cosmo em moldes at ento inalcanados pela cincia clssica. Recuperando antigos preceitos criacionistas, a razo humana, estonteante, questiona agora de onde vieram as portentosas foras que se condensaram no ponto de singularidade, para ento explodir no incontido mpeto criacionista. E a cosmologia convocou a cincia quntica para lhe explicar as intrigantes questes do comeo, ao admitir que essas fenomenais potncias irromperam-se de um quiescente oceano quntico, pleno de vagas criativas, a se precipitarem na realidade. Nessa nova tessitura conceitual, o cosmo, agora fecundado pela criatividade do vazio quntico, deixou de ser um imenso maquinrio para se tornar um ilimitado campo de processos essencialmente dinmicos e abstratos um grande pensamento, no dizer do fsico Fritjof Capra. A mente humana certamente agora questiona a origem e a finalidade desse grande pensamento, sem encontrar respostas convincentes no terreno cientfico. Sua vida certamente no ser mais a mesma quando ela se convencer de que existe uma Conscincia de propores csmicas a comandar esse imenso cortejo de ordenaes fenomnicas, cujos atributos somente uma avanada teologia poder designar. Eram conceitos muito novos e revolucionrios para o homem ainda materialista da era moderna, extrapolando todos os sentidos de sua lgica, construda em sculos de racionalismo. Um novo panorama ideolgico se lhe entreabria, pleno de revolucionrias possibilidades, derruindo os fundamentos do velho materialismo. Muitos, cerrando os olhos ante essa estonteante realidade, ainda preferem ignor-la, eximindo-se de alcanar suas ricas paisagens conceituais. Enquanto outros cuidam simplesmente de neg-la, imputando-a ao absurdo, ante a patente insuficincia em compreend-la. Nasce a Cincia Idealista Com o fim do materialismo e a insurgncia das pertinentes e curiosas

observaes da mecnica quntica, compreendeu-se que a dimenso macrocsmica corresponde a um campo fechado de manifestaes fenomnicas, a localidade, onde somente possvel analisar e conhecer o que os irrisrios sentidos humanos so capazes de perceber e os grosseiros instrumentos cientficos podem aferir. Contudo, essa instncia corresponde somente a uma pequena parcela da realidade global do universo, pois alm dela se escondem outros campos subjacentes, nofsicos. Nessa limitada bolha de espao-tempo em que o homem vive, a localidade, a cincia clssica delineia e individualiza os fatos fenomnicos com critrios de observaes que se passou a denominar objetividade forte, pois lhes so dados contornos e existncias independentes como se fossem objetos reais e concretos. E a se estabelecem os limites do realismo fenomnico. Objetividade forte e realismo fenomnico construram a cincia clssica e sua estreita viso materialista da realidade, embasada na iluso dos sentidos e no separatismo. O homem teve, em uma poca, a ftua pretenso de poder englobar nas restritas fronteiras da objetividade forte toda a complexidade universal, chegando ao cmulo de considerar inexistente tudo aquilo que a extrapolava e se colocava fora de sua estreita anlise reducionista. Com a descoberta da no-localidade, o homem, at ento cerceado pelas barreiras da objetividade, comeou a divisar para alm da bolha espaotempo onde se restringe sua razo. E deu-se incio, atravs da fsica quntica, construo do idealismo, uma nova cincia de observao do impondervel e da compreenso do universo. Heisenberg, inaugurando esse idealismo cientfico, usou o termo potentia para designar essa outra realidade fenomenolgica palavra utilizada por Aristteles para definir o espao que permeava o empreo, o reino dos deuses, e fonte da matria primordial. Dizia Heisenberg que se deve pensar em fatos fsicos no como objetos concretos, mas como eventos em potentia, ocupando um domnio no-local da realidade, transcendendo o espao-tempo situacional em que vivemos. A dimenso objetiva torna-se uma nfima e ilusria parte de uma estonteante realidade que transcende os limites do perceptvel pela conscincia humana. Em potentia, os objetos no esto subordinados velocidade da luz e ao ritmo cronolgico, podendo trocar informaes instantneas e existirem como possibilidades de manifestaes. Esse aparentemente novo idealismo nos faz recordar exatamente as inferncias de Plato no seu ilustrativo mito da caverna. Segundo esse grande pensador, vivemos como prisioneiros em uma escura cova, onde percebemos uma ilusria realidade, parcamente iluminada pelos albores que nos chegam de uma realidade maior, que brilha alm da sua abertura. A luz desse outro e fundamental domnio projeta-se sobre os contornos dos objetos fsicos, imersos na penumbra, emprestando-lhes aparente realismo, pois todos existem em plenitude somente fora dos estreitos e escuros limites dessa caverna. Eis, assim, delineada uma viso atual do nosso universo fsico, um condensado espao-tempo preso nas fronteiras da nolocalidade esta sim, a verdadeira fonte da realidade que a tudo ilumina. David Bohm, outro fsico da era quntica, registrando essa mesma verdade, formulou igualmente a hiptese da existncia de duas ordens no universo: a implcita e a explcita. Segundo esse pensador moderno, o Todo est edificado segundo essas duas ordenaes, sendo a primeira, existente fora da esfera espao-tempo, a verdadeira e a qual se pode conhecer somente pelas vias das abstraes intelectuais. Esta que d origem e orienta a ordem explcita, aquela que se revela no mundo manifesto observvel, nada mais que quimrica construo dos nossos sentidos. A ordem implcita, pertinente ao universo ideal, far-se-ia ento a nica realidade e o objeto ltimo de conhecimento da cincia. Prev-se que, em breve tempo, esse nascente idealismo cientfico ser acatado como verdade, desde a fsica biologia, das artes s filosofias, da medicina s religies, dominando por completo todas as expresses do pensamento humano. Salto para a Unidade Ante essa nova viso, o dualismo que nascera com Descartes e fora fortemente alimentado pela cincia em seus quase trs sculos de objetividade forte perdeu o seu significado como retrato da realidade. A unidade partcula-onda tornou-se prenunciadora de uma unicidade fenomnica universal, a fundir no Todo suas aparentes diversidades.

E assim, o resultado ltimo do estupendo movimento lanado pelo paradigma quntico foi o desabrochar de uma nova viso de mundo que se caracteriza pela unificao de todos os eventos fsicos, dotando o universo de um extraordinrio sentido de unidade. Ao conceituar que a matria nada mais que uma onda colapsada, a viso quntica superou definitivamente a dicotomia energia-matria que vigorara na cincia, como herana do dualismo cartesiano. Em ltima anlise, todo evento a se precipitar na realidade objetiva um objeto quntico que se comporta de modo semelhante, segue as mesmas leis fenomnicas e possui idntica natureza ntima. Estabelecia-se assim o fundamento unitrio do universo fsico e dinmico. Matria e energia no podem mais se distinguir como substncias de propriedades independentes. Estava feita a unio, j prevista pelo pensamento de Einstein e enunciada pelas doutrinas espiritualistas. A realidade perdera a sua concretude e compreendeu-se que tudo se sustenta em um substrato comum cujo maior atributo a imaterialidade. Em busca desse elemento nico, a mecnica quntica compreendeu que toda manifestao fsica, seja energia ou massa, uma ntima vibrao de uma mesma potncia, cuja natureza no pode ser conhecida, mas que sempre idntica a si prpria, em todas suas mltiplas expresses possveis na realidade concreta. O monismo, definido como a doutrina da unidade e apregoado por grandes filsofos do passado, como Plotino, Giordano Bruno, Baruch Spinoza, e mais recentemente Pietro Ubaldi, encontrava, enfim, a sua viabilidade no palco das especulaes humanas.

Quadro sinptico da velha viso clssica versus a nova viso quntica de mundo.

Conscincia Quntica A despeito de todas essas novas e espetaculares consideraes, o aspecto mais importante suscitado pela nova fsica foi demonstrar que os objetos qunticos so hbeis em interagir com o observador, alterando a forma como se apresentam de acordo com a inteno de quem os analisa. Por exemplo, se o experimentador usa um aparelho de medio de radiaes, o objeto quntico se mostra como onda; mas se este utiliza um aferidor de massa, ele se revela como partcula. Essa interatividade entre o observador e o fenmeno observado motivou, no mbito da prpria cincia, a noo de que um campo consciencial no somente pode interferir na expresso do objeto quntico, mas que ambos so objetos de mesma natureza. E logo surgiu a ideia de que a conscincia seria o elemento, pertinente ao universo virtual, capaz de provocar o colapso da onda quntica, permitindolhe manifestar-se em suas variadas formas na dimenso real e concreta em que vivemos. Portanto, passou-se a admitir a existncia desse novo domnio quntico a conscincia aparentemente independente da dimenso exterior e ao mesmo tempo nela fundido, que no era matria ou energia, possuindo, contudo, a mesma natureza de ambas as manifestaes, uma vez que com estas capaz de interagir. O mais surpreendente, contudo, foi a inferncia de que, como um evento igualmente quntico, a conscincia revelava-se hbil no s em interagir

ativamente com a dimenso exterior, mas igualmente em produzi-la. Assim compreendida, ela se mostrava agora ser o nico objeto realmente existente no universo. A conscincia deixava de ser uma instncia pertinente s sensaes do eu e, extrapolando o mbito da psicologia, tornava-se agora um potencial determinstico de ordem fsica. Em breve, um mais amplo sentido de unidade ser conferido constituio do universo, pois esse novo e abstrato elemento, a conscincia, mostra-se ser, cada vez mais, o constructo capaz de unificar todos os fenmenos qunticos e de sustentar a realidade, segundo seu inerente padro de observncia. Assim compreendido, o primado da conscincia ser aceito como o princpio organizador fundamental no s da dimenso fsica, mas, sobretudo, e com muita mais propriedade, de todo qualquer ser vivo. Watch TV e Online (FREE) !
Tim e Se tup Fe e Unlim ite d Acce ss De todos os novos conceitos semeados pela fsica quntica, esse tem sido, seguramente, o mais polmico e de mais difcil aceitao pela comunidade cientfica tradicional. Contudo, facilmente se conclui que a cada dia esses pressupostos tornar-se-o mais evidentes e crescero no entendimento do homem, pois este tem pressa em convencer-se de que um domnio abstrato muito alm da matria. Stre am ove r 2,150 C hanne ls. O ne -

Espiritualismo Cientfico Inegavelmente, as proezas qunticas evidenciavam aos novos tempos um admirvel mundo, desenhado com os traos imprecisos dos eventos e as cores inefveis da imponderabilidade, pinceladas pela conscincia. A ctica anlise cientfica, afeita imagem newtoniana do universo e cativa do dualismo cartesiano, permanece atribuindo s faanhas qunticas nada mais que uma extica realidade fsica subjacente ao cosmo infinitesimal. Ainda distante do espetacular salto rumo unidade, no lhe interessou interpret-las luz do idealismo, e segue acreditando que fsica e conscincia, assim como cincia e religio, delineiam parmetros que no se misturam. Entrementes, os fsicos intrpretes de uma ordem mstica na considerao desses conceitos acorreram a associar esse novo campo fenomnico ao esprito. A identidade entre os atributos qunticos e as propriedades da alma j anunciadas pelas escolas espiritualistas de todos os tempos e culturas evidente o bastante para que a razo humana a legitime. Estavam abertas as janelas visionrias que faro evoluir os postulados da mecnica quntica ao puro espiritualismo, em um novo e moderno renascimento cultural. Se a magia quntica realizara o extraordinrio feito de urdir perfeitamente a matria energia na equao diferencial de Schrdinger, resta-lhe agora muito pouco para unificar, atravs de uma matemtica elevada, toda a complexidade universal em torno de seu nico e ltimo substrato: a conscincia. E ento nada faltar para que o pensamento cientfico aceite que essa conscincia o mesmo esprito, desvestindo-se do velho preconceito que o impede de pronunciar to antiga palavra, pejada de religiosidade, porm rica de elevados conceitos. A existncia desse campo consciencial criativo e imaterial a extrapolar a dimenso fsica, deixando o estreito mbito religioso onde sempre existiu, torna-se a cada dia uma hiptese vivel no s entre os eruditos qunticos, mas igualmente a partir de outros modernos filsofos da cincia. Encontramo-la, por exemplo, no pertinente princpio antrpico, enunciado por esses pensadores hodiernos. Segundo esse interessante fundamento, as leis fsicas nasceram e sempre atuaram segundo o apriorstico propsito de produzir um universo compatvel com a futura manifestao da conscincia em seu bojo. Assim, de acordo com esse princpio, as foras bsicas da natureza atuaram, em toda a histria do cosmo, como se conhecessem o futuro, adotando exatos valores de modo a viabilizar a estabilizao do tomo como entidade fundamental e prpria para a expresso da vida. Por exemplo, se a carga eltrica do prton, a despeito de sua massa ser mil vezes maior, no fosse exatamente a mesma do eltron, se as foras bsicas fraca, forte, eletromagntica e gravitacional diferenciassem fraes mnimas de suas medidas originais, a unidade atmica no seria vivel e a conscincia, em forma de vida, no teria se manifestado no mbito fsico. Com essas novas postulaes, emergentes entre os msticos da nova fsica, a linha de causalidade fenomnica inverteu o seu sentido. Se antes a conscincia nascia como um epifenmeno da matria (causalidade ascendente), esta agora filha da conscincia fenomnica, primeira e ltima expresso real da existncia (causalidade descendente). O domnio fsico torna-se manifestao ltima e concreta da conscincia. A matria

transforma-se, nessa nova dialtica monista, em mero hlito do esprito. Assim, imensos paradoxos da atual cincia dualista, finalmente, encontraro solues plausveis nesse monismo conceitual. (Para maiores detalhes da causalidade quntica, veja o trabalho Uma Nova Viso da Medicina, neste site.) A seguir esse caminho de dedues, prev-se que, mais cedo do que se pensa, a fsica quntica efetivamente anunciar ao mundo que o esprito, fonte da conscincia, no s um fato cientfico como tambm a nica realidade concreta da existncia. Alicerado em equaes infinitesimais, ele ser compreendido como o agente unificador dos eventos qunticos, conferindo criao o seu mais estupendo sentido de unidade e imponderabilidade. A alma ganhar substncia e manifestar-se- com irrefutvel evidncia ao concebvel humano. E, uma vez admitida a sua completa imaterialidade, a imortalidade lhe ser facilmente reconhecida, como quesito fundamental, para grande alvio de todos aqueles que acreditam sermos herdeiros da eternidade. Uma nova Medicina para Um Novo Homem Com a juno da fsica quntica ao espiritualismo, o homem ser entendido no mais como um casual amontoado de rgos, porm um domnio unitrio de campos qunticos sutis produzidos e organizados pela conscincia, estabelecendo-se a perfeita fuso de sua trindade consubstancial matria, energia e esprito. Assim, ele deixar de ser produto de suas molculas, o pensamento no mais ser uma mera secreo cerebral e o genoma, o determinante da construo orgnica. O homem, para grande proveito de si mesmo, far-se-, em ltima anlise, uma edificao da prpria conscincia. Novos modelos de sade sero ento suscitados para compreend-lo e trat-lo nessa inovadora perspectiva. A nova fsica, seguramente, ser convocada para a edificao dessa revolucionria medicina. E certamente ela validar muitos tratamentos at o momento inaceitveis pela cincia mdica contempornea, como a homeopatia, a acupuntura e as curas espirituais. No campo da nolocalidade, essas consentneas porm menosprezadas prticas teraputicas encontraro os subsdios cientficos que lhes faltavam para valid-las como genunos recursos de sade para o homem enfermo. Igualmente novos recursos teraputicos sero desenvolvidos, utilizando-se os mais avanados estudos e pesquisas no campo da cincia quntica. Recursos que se sustentaro sobretudo na orientao da conscincia como a mais genuna ao curativa possvel unidade orgnica. E assim a medicina abandonar o exclusivo de drogas qumicas como soluo ltima para os males humanos. Em apoio medicina, cincia e religio voltaro a se unir, proporcionando ao homem o almejado bem-estar e o equilbrio que ele sempre aspirou. (Leia mais sobre essa nova viso mdica no artigo Uma Nova Viso da Medicina, neste site.) Biologia Sagrada Se no campo mdico o paradigma quntico muito poder auxiliar na viso unitria do ser humano, as cincias biolgicas igualmente auferiro importantes benefcios com a nova compreenso da realidade. Uma vez comprovado que todo objeto fsico uma emanao de foras sutis, com muito mais propriedade assim tambm sero compreendidos os seres vivos. E do mesmo modo que o homem, estes deixaro de ser quimricos amontoados de rgos para se transformarem em processos vitais, dotados de uma conscincia igualmente imortal. Isso modificar substancialmente a biologia, orientando as suas pesquisas na procura desse psiquismo ativo, pleno de intencionalidades, em ao na unidade animal. Desse modo, facilmente se conceber ser o esprito o campo abstrato que interage e carreia as formas biolgicas, efetuando preconcebidos e criativos saltos evolutivos, segundo movimentos exatos, capazes de superar com eficincia todas as dificuldades do meio ambiente em que se expressa a vida. E assim, o reino do esprito implantar-se- na biologia, sustentado pela imponderabilidade quntica, joeirando definitivamente a aridez com que o materialismo cientfico lhe conspurcou. A vida, em qualquer de suas expresses, ser entendida como um processo sublime, muito alm da matria. O homem, como nos tempos da f, curvarse- diante de suas maravilhosas expresses, admirando as formas vivas como genunas criaes do esprito. E a biologia deixar de ser mero estudo

de corpos para se fazer a cincia sagrada da vida. Da Cincia Teologia Como terminante consequncia desse neoespiritualismo quntico, um Criador e Seu reino esto a um passo de serem redescobertos pela razo humana e demonstrados como fatos cientficos. Pelas janelas da mecnica quntica, os fsicos msticos j prenunciam que a no-localidade no s o imprio da conscincia fenomnica, mas igualmente a dimenso onde se expressaria uma Conscincia mxima, fonte de todas as outras, cuja identidade coincide com a de um suposto Criador, segundo os mesmos atributos determinados pelas antigas teologias. Por isso, Deepak Chopra, famoso mdico e escritor da atualidade, afirma: Para alm do espao e do tempo, encontra-se a fonte das possibilidades infinitas, um florescimento de vida, verdade, inteligncia e realidade que no poder jamais ser reduzido. a promessa dos antigos visionrios, e ela se confirma hoje. E, de fato, torna-se lcito admitir que, se conscincia humana existe, interfere e produz a realidade fsica, ela necessariamente advir de alguma fonte abstrata comum e superior. Fonte facilmente identificada como potentia, a realidade supradimensional concebida por Heisenberg, onde impera, absoluta, a ordem implcita, preconizada por David Bohm. Seguramente, esse o caminho dedutivo que muitos fsicos qunticos esto percorrendo para se compreender as mais profundas razes filosficas da vida e aceitar, inclusive, a existncia de Deus e a imortalidade da conscincia. As grandes doutrinas religiosas da Terra sedimentaram conhecimentos que aguardam da cincia explicaes convincentes. Julgados inteis devaneios do fidesmo humano e abandonados como traste do pensamento pelo materialismo cientfico, comeam agora a ser admitidos como retratos genunos de uma realidade que transcende a matria. O impondervel, constatado como objeto real das modernas pesquisas no infinitamente pequeno, mostra-se a cada dia mais prximo da dimenso abstrata do esprito, corroborando os enunciados teolgicos de todos os tempos. Acredita-se, desse modo, que no tardar o dia em que a mecnica quntica ir acolher em suas avanadas teorias os corolrios religiosos, compreendendo-os como parte da mesma realidade subjacente que sustenta o domnio fsico. Desse modo, o idealismo cientfico far-se- o perfeito elo entre o racionalismo e a f. E terminar por comprovar que potentia, o imprio superior da ordem implcita, a no-localidade, fora do tempo e do espao e o vazio quntico, alm do cone de relativismo que nos prende, so expresses que encontram perfeita correspondncia com o nirvana dos budistas, o mundo das ideias de Plato e o cu com que sonharam os primitivos cristos. Facilmente se elucidar que tudo que existe advm desse reino fundamental, cuja origem e organizao somente podero ser imputadas a um ingnito Criador. A dimenso em que respiramos ser admitida como uma plida e ilusria cpia dessa realidade maior, habilmente construda pela conscincia, a fim de manifestar-se na realidade objetiva. E assim religio e cincia, urdindo seus preceitos fundamentais, encontrarse-o no palco da imponderabilidade quntica, dando-se as mos, em perfeita concrdia, na conduo do homem s fronteiras do Infinito. REFERNCIAS

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